讀后感不僅是對作者的一種致敬，也是對自身思考和理解力的一種檢驗。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書中的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真理解和思考。在讀書的過程中，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┳x書筆記，記錄下自己的思維過程和感受，對重要的片段、對話等進(jìn)行標(biāo)注，方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考，體現(xiàn)自己對作品內(nèi)涵的把握和理解。其次，要有自己獨特的見解和觀點。每個人的閱讀體驗是不同的，同一本書會在不同的人身上引發(fā)出不同的反應(yīng)和思考。因此，在寫讀后感時要堅持真實的個人感受，展示自己獨特的思考和見解。最后，要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學(xué)性較強的作文形式，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的思想和情感。寫作時可以運用豐富的修辭手法和語言技巧，使作品更具藝術(shù)性和感染力。綜上所述，寫一篇完美的讀后感需要對作品進(jìn)行深入的思考和理解，展現(xiàn)個人獨特的見解和觀點，并運用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語言進(jìn)行表達(dá)。接下來將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
史記讀后感高中篇一
夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客。二十五年前，在初中歷史課本里首次接觸到《史記》這本書的名字，及作者司馬遷。二十年前，在高中歷史課本里再次并且詳細(xì)被提及，便引起了我極大的興趣，更兼有歷史老師課堂上妙趣橫生的講解。想有朝一日，如遇此書，不可不讀。冬去冰須泮，春來草自生。
同年，有人騎車去去校園里售各類書籍，在攤位上，我竟尋見了，沒有任何的陌生感，雖從未接觸，卻有久別重逢之感。人有此身，所以相近；人有智識，所以不同。
每天早上我捧著如饑似渴的讀著，里面通篇皆是文言文，沒有任何翻譯注釋，我就慢慢細(xì)品，雖然很多地方不太懂，但是日浸夜熏，竟提高了我的作文水平，我可以用半文言的文字來表達(dá)我的人生觀，被老師拿來作范文同屆班極里展示，現(xiàn)在回憶起來，對孩子們談起，依然有掩飾不住的喜悅。察己可以知人，察古可以知今。
中國有兩部大書一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得意的境遇寫的。司馬遷借李陵之身，假漢武帝之手，靠刀據(jù)之功，完成了他的成圣禮。他不怕死亡，但他要超越死亡，他無意茍活，但他卻必須偷生。富貴功名已是過眼云煙，聲色犬馬便如恍若隔世。石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。人這一生，所謂的無底深淵，下去，也許是鵬程萬里。
夜深人靜，慢品荊軻，努力感受文字行間的形象，雖已時隔千年，激烈之后的無奈卻讓人唏噓不已！讀書亦是品己，讀書易，品己難。讀史書易，品自己難。
第一次接觸《史記》中描述的廉頗和藺相如，是在初中的課文里，在淺顯易懂的白話文里感受到古人的智慧及勇敢，后來便是歷史課本里提及，春秋戰(zhàn)國時期風(fēng)云變幻，群雄逐鹿，涌現(xiàn)出很多名士將軍，但我對藺相如尤為敬佩，不僅僅因他的智慧，更兼勇敢及人性的光輝。藺懷抱和氏璧出使秦國，秦欺趙弱，所謂以壁換十五城池不過借口而已，藺察秦王意故引璧睨柱，誓與壁共存亡，及叱秦王左右，藺知死卻勇，其浩然之氣威懾秦國。后繼澠池之會拜為上卿，位在廉頗之上，廉不服，惡言羞之，廉忍。藺言：“強秦之所以不敢加兵與趙，皆因趙有藺廉兩人在也，如兩虎共斗，國將危矣，以先國家之急而后私讎也?！?/p>
儒雅謙遜，心向往之，日日修身養(yǎng)性而不得其微。遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。今日再讀太史公筆下形象猶躍然紙上，次次震撼，藺名重泰山。其處智勇，可謂兼之矣！
得一寸進(jìn)一寸，得一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。人與書的軌跡，有時候偏偏像是受了捉弄，既有交錯匯聚的美好時光，也必然有因瑣事而束之高閣的無奈情節(jié)。
白頭如新常有，傾蓋如故難覓。享詩酒琴茶，布衣蔬食之樂；品落花流水，從容寂靜之美。讀《史記》方知，浮生若夢，為歡幾何？余之所愿，不過有書伴我側(cè)。浮躁之心，賴史書沉淀，未免不失一劑良藥。天地為證，日月為鑒，深情漸付，且等白頭。長夜似盡，紙短情長，謹(jǐn)以片言向太史公敬！
史記讀后感高中篇二
為什么最終回到了重頭開始讀的路上來？因為在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理，得明白當(dāng)時的`社會背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后，來到了《禮書》。作為現(xiàn)代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的，認(rèn)為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗，有爭斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會因為物質(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會因為欲望的增長而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品，是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂，是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的；精雕細(xì)刻的花紋，是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。
這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同啊！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點代面，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”，果真是因為讀書少的緣故啊！
史記讀后感高中篇三
《史記》是我們非常熟悉的一本書，雖然絕大多數(shù)人都沒有閱讀過，但對于書中的很多歷史故事和人物，我們都耳熟能詳了。而作者司馬遷更是一個值得敬佩的人，他因為得罪漢武帝遭受宮刑，殘疾并沒有打倒他，在獄中，他完成了自己的曠世著作——史記！
最近我粗讀了史記中的一些故事，而最讓我喜歡的是楚漢之爭和項羽本紀(jì)。楚漢之爭是講述劉邦帶領(lǐng)的漢軍和項羽帶領(lǐng)的楚軍搏殺和奪取江山的故事。一開始劉邦被打得滿地找牙，節(jié)節(jié)敗退，項羽本身也因為武藝高強、善于統(tǒng)兵聞名于世，因此在楚漢之爭的初中期階段，一直都是項羽占據(jù)上風(fēng)。在這個時候，故事發(fā)生轉(zhuǎn)折，項羽中了離間計不再信任謀士范增，可以說是自掘墳?zāi)?，范增病死后，劉邦的統(tǒng)帥韓信開始反攻，讓項羽吃了大虧。讀到這里，我徹底為項羽的無腦而感到悲哀，他雖然有貴族的氣節(jié)和精神，但優(yōu)柔寡斷和刻薄寡恩也讓自己失去了戰(zhàn)機和人心，而這些是我們在為人處事的時候需要十分注意的。后來在垓下之戰(zhàn)中，劉邦項羽對峙很久，結(jié)果項羽再次中計被困，最后落得烏江自刎的下場。
“漢軍已掠陣，四面楚歌聲”，每當(dāng)我想起這句詩，就為虞姬的死感到可惜，她是多么好的一個女子啊，有傾國傾城的美貌，還有以身殉夫的氣節(jié)，在那個時代，是值得所有人贊揚的。
另外，我還要贊賞一下韓信，他出生貧寒，但志向遠(yuǎn)大，并沒有因為這些困境而放棄理想，最終成為了一個優(yōu)秀的軍事統(tǒng)帥！
以史為鑒，可以知興替，我要像韓信學(xué)習(xí)，勵志遠(yuǎn)大！
史記讀后感高中篇四
父愛是只懂得付出不懂得回報的無私。三、你要嚴(yán)肅地教育并告誡孩子，做到幾個“遠(yuǎn)離”。越來越少，讓我如何綻開！它把我引入了一個奇妙的、充滿幻想的繽紛世界，它給我的課余生活增添了不少樂趣呢。家鄉(xiāng)對我的這份感情讓我不敢停止以前為自己設(shè)立的目標(biāo)。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
史記讀后感高中篇五
看完史記，是時候?qū)懸黄酚涀x后感了，作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨著。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中史記讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的.意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。
一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時的百姓多么痛恨這個商紂王。當(dāng)周國的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產(chǎn)。當(dāng)長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤，人無完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
史記讀后感高中篇六
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了史記后最深切的感受。
史記具有劃時代的意義，它是中國歷第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四之首這部史詩巨著的作者便是后來成為世人皆知的史學(xué)家——司馬遷。司馬遷編寫史記的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關(guān)系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要，做了個交易。但卻找不到可以去回復(fù)秦國的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開廉頗。門客韓勃實在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說：“強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭斗是為趙國著想啊!”廉頗得知后，羞愧不已，背著荊條來“負(fù)荊請罪”。他們倆終于和好了成為生死與共的朋友!
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計較或追究。有時我犯了一個小錯誤，媽媽心里很清楚，并沒有指證我，罵我，而是透過另外一個事來告訴我這個不應(yīng)該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時會抽查我看書的情72df況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學(xué)她抽文中一些人物的對話問她是在什么情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會沒效率，事半功倍。
史記讀后感高中篇七
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當(dāng)他專心寫作時，因為他為一位將軍辯護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國家?；貒?，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來發(fā)奇兵滅掉了吳國。
漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了"胯下之辱"。
社會上也有些人一受到侮辱就想不開了，，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點價值也沒有，可以說是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個人在面對別人的侮辱或是嘲笑時，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價值，才是死得重于泰山！
史記讀后感高中篇八
它是什么？它是一部史書，一部傳奇的史書！三皇五帝、項羽劉邦，都被它收入囊中，沒錯！它就是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。今天，我將帶你走進(jìn)史記，感受中華上下五千年的歷史文化。
首先，先讓我們了解一下這部史書的寫作背景：《史記》的作者是西漢著名的史學(xué)家、散文家司馬遷。十歲時隨父親司馬談入京，師從儒學(xué)大家孔安國、董仲舒門下，后來司馬遷擔(dān)任太史的官職，在二十歲時，司馬遷開始準(zhǔn)備編寫《史記》在天漢二年（前99年），司馬遷遭遇了飛來橫禍，要被處以宮刑，面對朋友的誤解，面對各界的嘲笑，司馬遷選擇了“痛下蠶室”忍著生理和心理的劇痛繼續(xù)編寫《史記》，終于，在征和二年（前91年）基本完成全部寫作計劃。
那么，讓我們來看看史記的內(nèi)容司馬遷把《史記》分成五個部分，分別是十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書”。司馬遷以“本紀(jì)”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記物，以“表”排列大事以“書”述制度。
前面我們講了《史記》的寫作背景和內(nèi)容，接下來我們來講講《史記》中的故事，先來講一個大家都知道的故事-完璧歸趙：這則故事里我們可以看到藺相如的大智大勇、威武不屈、不畏強暴的形象，在澠池之會、廉藺交歡中可以看出藺相如的“先國家之急而后私仇”的崇高精神，同時也凸現(xiàn)了廉頗忠于國家、勇于改過的優(yōu)秀品質(zhì)。在生活中，我們也要像藺相如一樣，遇到問題時，要仔細(xì)思考，遇到壞人時，要不畏強暴，勇敢機智的反抗，做錯事了要勇于改正。
接下來我再來介紹一下始祖黃帝這篇故事：這個故事里我們感受到黃帝在知道自己的不足后努力改進(jìn)的優(yōu)秀品德，還有勤奮機敏、熱愛人民的優(yōu)良品格。在學(xué)習(xí)中我們也要像軒轅黃帝一樣，認(rèn)識自己的不足加以改進(jìn)，勤奮努力后一定會收到努力的甜果。
接著讓我來講述一件有名的歷史事件-四面楚歌：從這篇故事中我們感受到漢王劉邦的機智勇敢，不氣餒，屢敗屢戰(zhàn)的精神，也感受西楚霸王項羽的剛猛霸氣，有力拔山河氣蓋世的氣焰，自尊心強、魯莽的人物形象。在做事上，我們也要像漢王劉邦一樣面對失敗要不氣餒，越受挫越前進(jìn)。不要像西楚霸王項羽一樣魯莽，認(rèn)為什么事情都可以用武力解決，自己犯了錯還怨天尤人。
《史記》里還有很多的人物故事，豐富的歷史知識，其中，司馬遷對那些反抗強暴的人也大加贊賞，把農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者陣涉放在“世家”中來敘述，司馬遷對這些人物進(jìn)行大膽的歌頌，實際上是對勞動人民的同情，贊賞其反抗強暴的愿望。
《史記》是我國第一部通史，里面有許多的歷史知識值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探尋。
史記讀后感高中篇九
優(yōu)秀的史學(xué)家是能精確表達(dá)自己想要表達(dá)的東西的人，偉大的文學(xué)家則是表達(dá)的東西比自己想要表達(dá)的東西多得多的人。司馬遷以腐刑之殘軀，著萬載之史冊。一部《史記》從天子諸侯，仁臣將相到優(yōu)伶舞姬，刺客游俠，讓我們看見了世間長存的英雄肝膽。
太史公著項羽本紀(jì)，盡述其英雄之氣。言其率先反秦，鋒芒初露，敢為天下先。言其行軍用兵，金戈鐵馬，若風(fēng)雷掣電。言其宴客鴻門，傾至權(quán)謀，且至情至性。言其兵困垓下，悲歌別姬，又催人長嘆。他天生反骨，一身傲氣，真乃亂世奇雄。
望著翻滾怒號的烏江，他也曾萌生過渡江的念頭吧，可亭長的到來，讓原本慌不擇渡的奔逃之人偃旗息鼓，他仍是頂天立地的西楚霸王。
此刻他面對的不是烏江，而是他的心。那一顆個人英雄主義的理想化的赤誠到永遠(yuǎn)不可能找到歸宿的心?；蛟S只有死是他最后的歸宿了。他做出了抉擇，項羽的抉擇。
若問天下何為英雄，吾英雄者當(dāng)如項王。一句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，表現(xiàn)了后人對其英雄氣概的肯定。然終功業(yè)盡毀，只剩下烏江的哀嚎。
后來劉邦以九五之尊立盛世功業(yè)。一篇高祖本紀(jì)言其運籌帷幄，率臣攻秦，聚天下之民心。言其不懼強敵，扶大廈之將傾。言其出身氓隸，才學(xué)庸陋，然舉賢任能，知錯能改。言其屢敗本站不餒，不屈不撓，終登臨九州，一統(tǒng)四海。他是亂世之領(lǐng)袖，亦是沛縣之赤子。大風(fēng)歌起，魂魄歸鄉(xiāng)。
公元前196年10月，劉邦平定叛亂回到自己的故鄉(xiāng)，百姓夾道相迎拜見他們的漢王。他是天下的王，亦是故鄉(xiāng)的勇祖。于是這一刻，游子衣錦還鄉(xiāng)，與父老鄉(xiāng)親歡言往事，舊時形況依舊歷歷在目。
當(dāng)年布衣之身，浪蕩游俠的劉邦如今成為漢王，卻仍以九五之尊與民同樂。正因他出身如微末凡塵，歷盡百般滄桑，才更懂得百姓的艱辛。他用半生風(fēng)雪，換來萬世太平，為的不只是個人崇拜，也給予百姓一方樂土，休養(yǎng)生息。
心系民心者，當(dāng)為民心所向，劉邦聚萬眾民心，開城平之勢，亦是英雄本色。
若問天下何為英雄者，吾英雄者當(dāng)如漢王。天下是英雄的天下，英雄是天下的英雄。且問何為英雄者，吾英雄自有五道樂常，自有毅力肝膽，自是天地經(jīng)緯。
一部《史記》，以酣暢淋漓的筆觸，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。以犀利的筆調(diào)刻畫了性格鮮明的英雄群像。以洞察明銳的眼光，記載了思接千載的歷史故事。
往古者，所以知今也。讀《史記》進(jìn)入人類千萬年生活的縱深。讀《史記》涵養(yǎng)青春之我們的歷史思維，讀《史記》把握當(dāng)今世界之大勢。
一部《史記》，融貫古今，是英雄之氣浩然長存，亦是書生意氣，揮斥方遒。
史記讀后感高中篇十
最近學(xué)習(xí)《六國論》，而《史記》又是老媽規(guī)定的必讀書?！肚乇炯o(jì)》是早就讀過了，如今對照幾篇《六國論》這樣的哲論文，也是感觸良多。
蘇老爺子認(rèn)為“六國淪喪、弊在賂秦”，“不賂者以賂者喪”，而事實當(dāng)真如此嗎？可能處在那般羸弱的宋朝，蘇老不得不這么說，目的也不僅僅是為了分析六國之所以被吞并的原因，更多的，也是為了警示當(dāng)世，對宋帝起到一定的規(guī)勸之用吧。
然而始皇帝之所以能合七而一，一統(tǒng)天下，真的僅僅是六國的“賄賂”嗎？我想更多的是民心所向吧？正所謂“水能載舟、亦能覆舟”。
想當(dāng)年，秦未曾一統(tǒng)天下時，秦君皆勤政，善待子民、臣子、謀士等，秦國在幾代人的苦心經(jīng)營下，終于擁有了絕對的優(yōu)勢。這統(tǒng)一，也算是“水到渠成”、“勢在必行”之為。
統(tǒng)一天下后，秦始皇更是在各方面，實施了一系列的措施，統(tǒng)一了文字、度衡量、貨幣、車轍等，其前兩者，更是沿用至今，就單從這一點上而言，秦之功勛，亦是無可取代的。而百姓，本處于戰(zhàn)國亂世，對于統(tǒng)一安寧的生活，更是向往已久，故而始皇帝能一統(tǒng)天下，并順利實施一系列統(tǒng)一措施。這是百姓們所期待的，同時，更是百姓們所促成的。這里，便是“水能載舟”的具體體現(xiàn)了。
他可能漸漸忘記了那條重要的法則——水，"能載舟”、“亦能覆舟"。他開始濫用權(quán)利，施行暴政，廢王道、立私議、滅《詩》《書》、首法令，去仁恩、任刑戮、焚書坑儒無所不用其極！百姓，可謂是有苦不能言??！家不能家，國不若國！既如此，這國，這王又要來何用？這“舟”，自然也是要走向覆滅了！
水能載舟亦能覆舟，如是而已！讀史鑒今，由此可見百姓的力量是強大的，團結(jié)可以掃除一切障礙！即使是如今的新冠病毒，只要我們團結(jié)一致，同心抗疫，相信這場持久戰(zhàn)的最終贏家，絕對是我們，不容置疑！
夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍；《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌?！}記。
“剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰”，司馬遷一部《史記》為我們訴說著古今的變遷，講述著英雄的史詩。讀罷《史記》，內(nèi)心總有一個解不開的疑惑“何人可謂英雄”。
或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄?！蔽艺J(rèn)為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費國力。其二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。其三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。
再有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽此人優(yōu)點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項羽不能謂之英雄。
“漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，豈不荒唐！更不能謂之英雄。
至于那戰(zhàn)國四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪；荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當(dāng)先，個個可謂英雄！
讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個個的英雄才不會黯淡。星光閃閃，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬年。
史記讀后感高中篇十一
魯迅先生用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這十個字評價《史記》，而我則用自己的一首小詩來點評《史記》：“寫千古興亡史，記百代偉人心，傳千秋萬代志，繪古今成敗圖，論春秋功過事，評個人成敗因，激今人為國獻(xiàn)，醒世人看天下?！?/p>
在《史記》中記述了很多忠于祖國，不屈斗爭的英雄事跡。在《廉頗藺相如列傳》中，因為牢記“我和我的祖國”，藺相如以非凡的膽略，出色的臨機應(yīng)變的能力，出使秦國，最后完壁歸趙，讓秦國不敢小看趙國，正是“使不辱于諸侯”，而后當(dāng)藺相如作上卿之后，廉頗不服，而藺相如不與其相爭，原因卻是“兩虎共斗，其勢不俱生”?！耙韵葒抑倍笏匠稹?，廉頗負(fù)荊請罪，兩人終化敵為友，為“刎頸之交”。在《屈原賈生列傳》中，屈原與賈誼，都忠心為國，本著：“我和我的祖國是不可分開整體”
的宗旨，一片丹心，只可惜最后兩人都因小人進(jìn)讒而貶謫流放。屈原經(jīng)歷了楚由盛而衰的過程，楚王身邊盡是小人，最后楚懷王死于秦國，屈原也投江而死。一個人寫的文章，體現(xiàn)出他的性格，屈原憂愁幽思而作《離騷》，司馬遷評之為“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，《離騷》者可謂兼之矣?！鼻m然“竭忠盡智以事其君”，但仍無法挽回楚國滅亡的命運，真是“可憐一片影”。屈原自評為“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”
司馬遷評之為“濯淖污泥之巾蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢嚼然泥而不滓者也?！蔽艺f“錚錚不屈骨一片赤誠心千里長相敬英名永不朽?！倍Z誼的經(jīng)歷與屈原的經(jīng)歷如此相似因為打擊諸侯而被進(jìn)貶罷官路過湘水邊時為賦以吊屈原寫下了“鳴呼哀哉適時不祥!鸞風(fēng)伏巢兮鴟梟翱翔闒茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植”的語句我覺得這不單單是在寫屈原分明體現(xiàn)了自己的一片忠魂至死不渝。
《袁盎晁錯列傳》與《張釋之馮唐列傳》所寫的四個人都以敢做敢為，犯顏諫諍出名，袁盎當(dāng)看到絳侯為丞相時，文帝禮恭，勸文帝不要這樣做，因為絳侯不是社稷臣而是功臣，不應(yīng)行此大禮，后來當(dāng)絳侯被人告為反叛之罪，滿朝文武，只有袁盎上諫為其正名，好一個有膽有識的正直之人!晁錯后來因為了國家統(tǒng)一而削藩之事成為替罪羊而死，張釋之執(zhí)法無私，而馮唐則能選賢任能，又為魏尚申冤，這4個人，可以說忠心為國，死而后已?！独顚④娏袀鳌放c《衛(wèi)將軍驃騎列傳》詳寫李廣、衛(wèi)青、霍去病三人為保為大漢邊域，橫戈戍邊，擊敗匈奴，真可謂：“我與我的祖國同在。”霍去病的“匈奴未滅，無以為家也?！备求w現(xiàn)他的永志不滅的忠魂。
而太史公司馬遷也是以史學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)著書，而且敢于在直接批評漢武帝，真是一位為國為民的史官，在《封禪書》中，為了祖國人民，為了大漢的江山，司馬遷毫不留情地指出漢武帝與秦始皇一樣，封禪天下名山，為了長生不死，又輕信方士，他在生老病死的問題上比常人還不如，司馬遷對此也氣憤不已，極寫武帝之迂呆惑溺，而在《平準(zhǔn)書》中，司馬遷則尖銳地批評了漢武帝的“外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)”，窮奢極欲，揮霍無度，也指責(zé)漢武帝使用興利之人，如桑弘羊，東郭咸陽等，專鹽鐵，摧酒酤，調(diào)均輸，置平準(zhǔn)，壟斷有關(guān)國民生計的生產(chǎn)事業(yè)和流通領(lǐng)域，還賣官鬻爵，鑄皮幣、白金，算緡告緡，以致社會風(fēng)氣大壞，吏治腐敗，工商破產(chǎn)，城郭空虛，人民流亡，在封建時代敢于如此評價當(dāng)時皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一詩給司馬遷：滿腔熱血心，忠心為大漢，直批漢武帝，為國又為君，忠魂垂千古，《史記》永世傳。
《史記》中為自己祖國更美好而奮斗不息的人們，他們?nèi)艘咽湃?，但他們的忠魂不會消失，它們將在我們身上點燃，我們將把“我和我的祖國”刻在心中?！耙闫菤w來日，靈旗空際看”，加油，向前!
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史記讀后感高中篇十二
《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這里給大家分享一些關(guān)于史記高中讀后感800字，希望能幫到各位。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的zz、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識，開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
假期里，我讀完了《史記》。通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項羽的故事最使我受教。
在“鴻門宴”之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除后患。但項羽沒能聽從他的建議。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了：要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個小販在搞抽獎游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些“獎品”，不禁心動了。于是，我拿出一塊錢。這時，一個同學(xué)走過來，說：“不要抽啊!那是騙人的!”我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎券。結(jié)果，我一個也沒中。直到現(xiàn)在，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因為我沒有聽那個同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗，項羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的干糧。軍隊由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走?？墒莿傋吡艘粫职滞蝗话咽炙砷_，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險，我一個人怎么走啊!這時，我看到一個比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想：他那么小都敢走，我為什么不能呢?于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終于到達(dá)了終點。
《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
《史記》是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔眩心呛髞砩碇邪藙s仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著名的大詩人，他知識非常淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那椋瑢懴铝碎L詩《離騷》，多年來屈原報國的愿望未能實現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客但是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放下他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，最后讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和推薦，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的絕唱。
史記讀后感高中篇十三
中國歷史上每個有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的'人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。
正是他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去，沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
史記讀后感高中篇十四
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《史記》作為我國第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實現(xiàn)。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國；從統(tǒng)一中國的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的`中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過牢獄之災(zāi)。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。
史記讀后感高中篇十五
人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字，寫滿了百味人生。
堅忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚?！妒酚?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一，傲慢不講道理。
二，看重錢財而不重視身體健康。
三，衣食不能調(diào)解適度。
四，陰陽錯亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者。
六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者。
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病?！?/p>
田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會改變條件，就會改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián)，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。
數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗，為現(xiàn)實服務(wù)。品讀《史記》，為之當(dāng)下。
史記讀后感高中篇十六
初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時起，我對他就有了情意。“壯士一去兮不復(fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃。《荊軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。
史記讀后感高中篇十七
璀璨的光輝著作背后總是付出令人敬佩的汗水。《史記》這一部偉大的著作，它是祖國文化史上一顆明珠。在每天app學(xué)習(xí)中可以感受到栩栩如生的人物形象，可以感動到繪聲繪色映入眼簾的視覺效果和內(nèi)心的沖擊感，一個個優(yōu)美而又恰當(dāng)?shù)恼Z句讓人仿佛身臨其境。故事的情節(jié)也是吸人眼球，讓聽者隨著情節(jié)發(fā)展跌宕起伏。一起感受著喜怒哀樂，悲歡離合。其中讓我們家喻戶曉的一位偉人事跡，刻于我們后人心中——屈原。一生忠于職守，愛于祖國，寧為玉碎，后來跳入汨羅江，壯烈犧牲。他寧為玉碎、不為瓦全的精神被后人所銘記，也就有了端午節(jié)賽龍舟的明間習(xí)俗來緬懷這位詩人。
其實對于我們煤礦工人來說，為人民開采煤礦，為人民生活質(zhì)量提供相應(yīng)保障就是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。雖然沒有什么偉大的事跡，但是卻也付出了辛苦和汗水。就像，《史記》的作者司馬遷一樣，在當(dāng)時那個沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有交流信息，沒有交通工作的時代，堅持不懈的努力著作，在惡劣的環(huán)境，不向惡勢力低頭，可所謂，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！蔽覀兠旱V工人何嘗不是如此呢？我們生在不同的時代，干著不同的事情，但都是默默無聞、無私奉獻(xiàn)，也許我們的付出與《史記》著作的輝煌難以相媲美，但是這種“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的精神依舊令人動容和敬佩。
《史記》讓我深刻感受到何所謂“震撼”、“驚喜”、“動人”，在這本書里我感受到人物和時代的相互融合，相互碰撞，雖然它記錄的是歷史，但它卻讓人感受到最真實的情感，如此感同身受、置身其中。每一次心靈的沖擊和碰撞都會帶來不一樣的感受，發(fā)人深省、引人深思。
讓我們繼續(xù)努力、追隨圣賢，一起感受《史記》獨特的韻味！
史記讀后感高中篇十八
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。下面就一起來看看史記的讀后感吧!
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“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷?！笔谴笪暮吏斞笇Α妒酚洝愤@一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描寫了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描寫了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項羽;有統(tǒng)一六國，功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。后來，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請罪的故事。
讀了這個故事，我不僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯誤，我們應(yīng)該寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯誤，就應(yīng)該知錯能改，像別人承認(rèn)錯誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不知道是誰干的，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認(rèn)錯誤，我有可能就失去了這個朋友。
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《史記》這本歷史巨著，是我們中國人民智慧、歷史的.結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我覺得唐皇應(yīng)該收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子們多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識。而秦始皇就應(yīng)該讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝應(yīng)該了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談?wù)劰糯税?。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)漢朝和西域的交流，形成了絲綢之路的雛形?？鬃邮俏覈鴼v史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識和見聞，他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人，不僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。
讀了《史記》，我不僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好!
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《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的絕唱。
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