心得體會(huì)是我們對(duì)自己過去經(jīng)歷的回顧和反思，對(duì)未來(lái)更好的規(guī)劃起到重要作用。心得體會(huì)的語(yǔ)言應(yīng)該真實(shí)直面問題，表達(dá)充滿感情色彩但又不失冷靜客觀。這些心得體會(huì)范文或許能夠給我們提供一些思路和靈感，幫助我們更好地寫出自己的心得體會(huì)。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇一
三字經(jīng)是中國(guó)古代經(jīng)典教材之一，它以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德觀念。通過閱讀和學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我深入思考了其中所蘊(yùn)含的深層次的哲理和智慧。下面我將就三字經(jīng)給我?guī)?lái)的感悟與體會(huì)，做一番深入的探討。
首先，三字經(jīng)中“人之初，性本善?！边@句話給我留下了深刻的印象。這句話的意思是說，每一個(gè)人出生的時(shí)候都是善良的，都有著積極向上的本性。這一觀點(diǎn)使我深信，無(wú)論是哪個(gè)年代、哪個(gè)國(guó)家的人，都是具備善良本性的。每當(dāng)我看到社會(huì)上的不公平現(xiàn)象和不良行為時(shí)，我會(huì)想起這句話，告訴自己要相信人性的善良。同時(shí)，我也明白了培養(yǎng)和讓善良的本性發(fā)揮作用的重要性，每個(gè)人都可以通過自己的努力去弘揚(yáng)善良、傳遞愛心。
其次，三字經(jīng)中提到的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這句話告訴我，只有通過不斷地讀書和學(xué)習(xí)，才能夠破繭成蝶，才能夠擁有超凡脫俗的能力和智慧。讀書是人類進(jìn)步的源泉，只有全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能擁有超群的才智?！跋鹿P如有神”則是對(duì)于學(xué)習(xí)后深思熟慮，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)嫻熟高超的描述。這句話告訴我，我們應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)和能力，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠?qū)拸V自己的視野，提升自己的人生境界，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
再次，三字經(jīng)中提到的“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。”這句話警醒我們，生命是短暫的，時(shí)間是有限的，沒有什么是永恒不變的。這句話告訴我，人生短暫，我們要珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)，做自己力所能及的事情。同時(shí)，這句話也教會(huì)我要看淡名利，不追逐虛無(wú)的榮譽(yù)和物質(zhì)，而是要追求內(nèi)心真正需要和追求的東西，活出自我。人生如白駒過隙，我們應(yīng)該把握好自己的方向，勇敢前行，追求真正屬于自己的幸福。
最后，三字經(jīng)中提到“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@句話表達(dá)了對(duì)于追求夢(mèng)想的堅(jiān)持與執(zhí)著。在困境面前，我們不能因?yàn)槭《艞?，要不斷努力，不斷追求進(jìn)步。這句話告訴我，追求夢(mèng)想不只是一蹴而就的，需要付出努力和堅(jiān)持，只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，總能夠?qū)崿F(xiàn)心中的夢(mèng)想。在我生活中，我也多次遇到挫折和困難，但是這句話讓我明白，面對(duì)困難時(shí)，更需要堅(jiān)守初心，保持信念，相信自己，才能夠迎難而上，取得成功。
通過對(duì)三字經(jīng)的研讀和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到這部古代經(jīng)典所蘊(yùn)含的深層次的智慧和哲理。它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我們追求美好人生所應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)的寶貴教材。三字經(jīng)中的每一句都蘊(yùn)含著對(duì)人生和道德的真理，通過闡釋和領(lǐng)悟，我們可以從中獲取力量和智慧，指引我們?cè)缛粘蔀橛械赖滦摒B(yǎng)的有用之人。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇二
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型?！度纸?jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說它"全營(yíng)養(yǎng)"， 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識(shí)記；二是指其具有"緩釋"功能，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
列寧說過：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著教育的發(fā)展，中小學(xué)生每天都背誦《三字經(jīng)》已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。這本書以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將歷史、道德和哲學(xué)等方面的知識(shí)融為一體，傳遞給了億萬(wàn)中國(guó)人。而通過學(xué)習(xí)與思考，《三字經(jīng)》中的內(nèi)容也給我?guī)?lái)了重要的啟示與感悟。從專注與努力、堅(jiān)持與毅力、寬容與智慧、誠(chéng)實(shí)與友善、勤儉與助人這五個(gè)方面，我體會(huì)到了《三字經(jīng)》深層次的真諦。
專注與努力是成功的關(guān)鍵?！度纸?jīng)》中有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)，才能夠掌握知識(shí)，得以進(jìn)步。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了“努力”二字的重要性。在學(xué)習(xí)的道路上，我不能懶惰，而是要持之以恒，持續(xù)不斷地努力奮斗。只有敬業(yè)奉獻(xiàn)，才能夠取得優(yōu)異的成績(jī)。
堅(jiān)持與毅力能夠戰(zhàn)勝困難?！度纸?jīng)》中有云：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！边@告訴我們，要通過堅(jiān)持不懈的努力，才能夠獲得真知灼見。人生的道路上充滿了溝溝坎坎，只有堅(jiān)持下去，才能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功。
寬容與智慧使人更加和諧?！度纸?jīng)》中有云：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德?！睂捜轂樵?，幫助他人，才能夠讓社會(huì)更加和諧。同時(shí)，智慧也是寬容的基礎(chǔ)，只有善于思考和理解，才能夠處理好人際關(guān)系，使家庭和社會(huì)更加和諧美好。
誠(chéng)實(shí)與友善是為人的基本準(zhǔn)則?！度纸?jīng)》中有云：“凡事以誠(chéng)相待，心存良知?！闭\(chéng)實(shí)是人的基本品格，只有憑借真誠(chéng)的心態(tài)與人相處，友善的舉止與人和諧相處，才能夠建立起真正的友誼。誠(chéng)實(shí)與友善是為人處世的重要準(zhǔn)則，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記，并體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。
勤儉與助人，令人滿足與幸福?！度纸?jīng)》中有云：“儉以養(yǎng)廉，無(wú)求則寡與?！鼻趧诤蛢€約的品質(zhì)能夠?yàn)槿藥?lái)幸福。我們要珍惜每一分每一秒，充分利用時(shí)間，不虛度光陰。同時(shí)，我們也要樂于助人，幫助別人是一種快樂。只有不斷努力的工作，并樂于為他人做貢獻(xiàn)，才能夠獲得真正的滿足與幸福。
總之，《三字經(jīng)》所傳達(dá)的價(jià)值觀念和生活原則在我們的日常生活中具有深遠(yuǎn)意義。這本小小的書籍，卻蘊(yùn)含著深層次的智慧和啟示。通過專注與努力、堅(jiān)持與毅力、寬容與智慧、誠(chéng)實(shí)與友善、勤儉與助人這五個(gè)方面的思考與體會(huì)，我更加深刻地理解到了做人的道理和人生的真諦?！度纸?jīng)》給我以指引，教會(huì)我如何做人處事，不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了好成績(jī)，也使我在日常生活中的各個(gè)方面都有所收獲。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，將《三字經(jīng)》中的智慧與啟示應(yīng)用于實(shí)際生活中，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇四
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代經(jīng)典教育著作之一，包含了基本的道德準(zhǔn)則和人生智慧。通過研讀《三字經(jīng)》，我深感其內(nèi)容深邃而含義豐富，其中包含著諸多值得深思熟慮的道理。在這篇文章中，我將從個(gè)人的角度出發(fā)，分享我對(duì)《三字經(jīng)》的感悟心得與思考。
第二段：修身篇。
首先，《三字經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品德和道德水準(zhǔn)決定著他在社會(huì)中的地位和影響力。我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)守信、正直可靠為準(zhǔn)則，始終保持良好的品德形象。同時(shí)，《三字經(jīng)》中也強(qiáng)調(diào)人與人之間的親情關(guān)系和互助精神。我從中明白了自己應(yīng)當(dāng)尊重父母、關(guān)心家人，同時(shí)也要樂于助人，積極幫助他人，共同創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：立志篇。
《三字經(jīng)》中對(duì)于立志追求的重要性給了我深刻的啟示。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前行。只有通過不斷地努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。在讀《三字經(jīng)》的過程中，我反思了自己的目標(biāo)和方向，明確了自己的追求，決心不負(fù)韶華，堅(jiān)持進(jìn)取。
第四段：修身齊家治國(guó)平天下篇。
《三字經(jīng)》中提到的修身齊家治國(guó)平天下是我深刻理解和體會(huì)的部分。對(duì)于個(gè)人來(lái)說，修身是基礎(chǔ)，只有自己品德和能力提高了，才能影響到身邊的家庭成員。而治國(guó)平天下，則是一個(gè)更大的范疇。我們應(yīng)該以身作則，通過自己的努力和貢獻(xiàn)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要平等對(duì)待他人，促進(jìn)社會(huì)的公平和和諧，共同營(yíng)造一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：感悟與展望。
通過研讀《三字經(jīng)》，我進(jìn)一步強(qiáng)化了人生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任，不僅要有良好的道德修養(yǎng)，更要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。同時(shí)，我也希望能夠把《三字經(jīng)》中的智慧和思想傳承下去，通過自己的努力和影響力，將其傳遞給更多的人，讓更多的人受益。
結(jié)尾：
總之，《三字經(jīng)》不僅是一本經(jīng)典教科書，更是一部充滿智慧和引領(lǐng)人生的書籍。通過深入研讀《三字經(jīng)》，我深感其中蘊(yùn)含的思想和道理對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。我會(huì)繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和思考，將這些智慧內(nèi)化于心，使之成為我的行動(dòng)準(zhǔn)則，并在今后的人生道路中發(fā)揮積極的作用。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇五
導(dǎo)言：
初中時(shí)，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過三字經(jīng)，也讀過三字經(jīng)，但是對(duì)于三字經(jīng)是否有真正的認(rèn)識(shí)和理解，卻很難說得上。最近，歷經(jīng)風(fēng)雨，我又讀了一遍三字經(jīng)，這一次的心境和感受卻是截然不同。因此，我想分享一下自己在看三字經(jīng)中的所感所悟，來(lái)幫助更多的人認(rèn)識(shí)三字經(jīng)。
第一段：“識(shí)字”
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這是三字經(jīng)中開篇的一句話，應(yīng)該說是三字經(jīng)中的核心思想。這個(gè)世界，絕大多數(shù)人生來(lái)都是善良的，而那些惡味，往往是在成長(zhǎng)的過程中學(xué)會(huì)的。習(xí)相遠(yuǎn)，讓我們慢慢喪失了寶貴的本性。在這里，我們不難看出，三字經(jīng)是一個(gè)教人如何認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一本課本。每一個(gè)字都是如此的有意義，而我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)用一顆平靜的心去識(shí)字，用一個(gè)包容的心去認(rèn)識(shí)世界。
第二段：“明理”
三字經(jīng)與其他課本不同，它不僅僅是一本語(yǔ)文課本，而更是一本哲學(xué)教材。只要我們認(rèn)真閱讀，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著眾多的哲學(xué)思辨。例如其中的一句：“人能算，天也算，地下算，更算自己?！边@句話反應(yīng)了一個(gè)人能否成為一個(gè)優(yōu)秀的人，需要具備的才智和能力。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，我們都需要有一顆開闊的心去思考，一顆敏銳的心去觀察，一顆智慧的心去預(yù)判。這些，都是“明理”不可或缺的一部分。
第三段：“修身”
“有父母，必須孝。有兄弟，必須友。有子孫，必須教?！边@句話是我學(xué)習(xí)三字經(jīng)中，印象最深刻的一句話。它告訴我們做人的起點(diǎn)和終點(diǎn)，就是修身。所謂修身，不僅僅是道德品質(zhì)，更是我們對(duì)待生活和事物的態(tài)度。而這句話，更是我們需要懷有一顆感恩之心去對(duì)待與我們有緣的人和事的表現(xiàn)。感恩之心，也是修身之心。
第四段：“齊家”
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！饼R家之道，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)。三字經(jīng)中，關(guān)于“齊家”十分詳盡，每一步每一點(diǎn)都反映著中國(guó)先賢們對(duì)于齊家之道的關(guān)注。而對(duì)于我們現(xiàn)在的人而言，齊家之道依然是我們需要堅(jiān)守的原則。我們不能忘記家人對(duì)我們的恩情，更不能忘記尊老愛幼的情懷，只有真正做到齊家之道，才能真正擁有心靈上的安寧。
第五段：“治國(guó)”
“有則改之，無(wú)則加勉?！边@句話雖然短小，卻是治國(guó)之道中非常重要的一環(huán)。中國(guó)歷史上，有不少成功的皇帝，就是憑借著這句話，疏通上下渠道，促進(jìn)政府和民眾的良好互動(dòng)。而對(duì)于我們每一個(gè)社會(huì)成員而言，這句話也同樣適用，無(wú)論遇到什么困難，我們都可以用“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度去解決。做到這一步，不僅僅是做好個(gè)人，而更是實(shí)現(xiàn)小我和大我之間的協(xié)調(diào)。
結(jié)尾：
在我們不斷追求人生進(jìn)步的過程中，三字經(jīng)永遠(yuǎn)都是我們的好幫手。學(xué)著閱讀三字經(jīng)，從中感悟生活，進(jìn)而讓我們變得不一樣。所以，讓我們一起認(rèn)真讀一遍三字經(jīng)，從中得到啟迪，然后去實(shí)踐和創(chuàng)造屬于自己的人生。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇六
作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國(guó)慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對(duì)于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！钡木渥?，但是詳細(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過這次習(xí)讀使我對(duì)《三字經(jīng)》有如下體會(huì)：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇七
7月2日下午，學(xué)校20xx年學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐出征儀式在圖書館報(bào)告廳隆重舉行。校黨委書記蔣建軍，社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組部分成員以及參與本次暑期社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)老師、學(xué)生代表參加了出征儀式。
校團(tuán)委負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)要介紹了20xx年度學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的籌備工作情況，校團(tuán)委于5月份組織召開團(tuán)學(xué)專題會(huì)議，整體規(guī)劃本年度我校學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐，6月份全面部署相關(guān)工作，根據(jù)上級(jí)團(tuán)組織和學(xué)校黨委的要求，確定了“踐行‘八字真經(jīng)’、投身‘四個(gè)全面’”這一具有時(shí)代特色的社會(huì)實(shí)踐主題，重點(diǎn)打造“兩美浙江”、“創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練”、“教育幫扶”、“科技支農(nóng)”等學(xué)校社會(huì)實(shí)踐品牌項(xiàng)目。
生物與環(huán)境學(xué)院的楊震鋒教授代表社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師進(jìn)行發(fā)言，楊老師表示將和參與社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)一起，深入農(nóng)村開展市場(chǎng)食品安全調(diào)研、20xx年新版《食品安全法》普及宣傳、中小微食品生產(chǎn)企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將國(guó)家政策、行業(yè)法規(guī)、科學(xué)研究成果等運(yùn)用到實(shí)踐中，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具專業(yè)性和實(shí)用性。社理會(huì)的陸瑜佳同學(xué)作為學(xué)生代表發(fā)言，倡議同學(xué)們走下課堂、走出校園、走向社會(huì)，秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀和四進(jìn)四信的核心理念，施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志。
校黨委書記蔣建軍作本年度社會(huì)實(shí)踐總動(dòng)員講話，蔣書記與現(xiàn)場(chǎng)的師生們分享了“踐行‘八字真經(jīng)’、投身‘四個(gè)全面’”社會(huì)實(shí)踐主題中“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”以及“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”等“四個(gè)全面”的具體內(nèi)容和核心內(nèi)涵，希望同學(xué)們深刻領(lǐng)會(huì)，并將其作為社會(huì)實(shí)踐的精神主旨;鼓勵(lì)同學(xué)們充分發(fā)揮專業(yè)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)，讓所學(xué)知識(shí)運(yùn)用至社會(huì)實(shí)踐;叮囑師生們時(shí)刻牢記“安全第一”這一社會(huì)實(shí)踐首要前提，要求各負(fù)責(zé)學(xué)院、單位高度安全教育，做好社會(huì)實(shí)踐安全風(fēng)險(xiǎn)管控，要求指導(dǎo)教師全程隨隊(duì)指導(dǎo)，確保各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)安全、有序進(jìn)行。
儀式最后，全體代表在學(xué)校暑期社會(huì)實(shí)踐宣傳總隊(duì)端木林聰同學(xué)的帶領(lǐng)下集體宣誓，將秉承學(xué)校“自強(qiáng)不息、恒志篤行”的校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)萬(wàn)里學(xué)子的大愛精神，腳踏實(shí)地、銳意創(chuàng)新，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，聽從組織安排、遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，為全面展示萬(wàn)里學(xué)子風(fēng)采努力實(shí)踐。
20xx年我校大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐以深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的xx屆三中、四中全會(huì)以及系列重要講話精神和在浙江考察的重要講話精神為契機(jī)，以引導(dǎo)青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，堅(jiān)持“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”的宗旨，按照“目標(biāo)精準(zhǔn)化、工作系統(tǒng)化、實(shí)施項(xiàng)目化、傳播立體化”和“按需設(shè)項(xiàng)，據(jù)項(xiàng)組團(tuán)，雙向受益”的原則，通過實(shí)施重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)和專項(xiàng)計(jì)劃，組織青年學(xué)生開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，努力擴(kuò)大活動(dòng)覆蓋面、提升活動(dòng)實(shí)效性，探索總結(jié)實(shí)踐育人新機(jī)制。全校共組建50支社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過評(píng)審，學(xué)校層面確定24支重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，涉及學(xué)“習(xí)”宣講、“四個(gè)全面”觀察、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、“兩美浙江”建設(shè)等八個(gè)方面。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇八
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國(guó)自古以來(lái)一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件。《周易》上說：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國(guó)?！缎⒔?jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來(lái)，父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存，政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民，國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬(wàn)代流傳。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇九
前幾天，我在教室里的圖書角找到了一本書——《三字經(jīng)》，里面有許多感人的小故事。當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的時(shí)候，想到九歲的小黃香竟然能用自己的身體去溫暖爸爸媽媽冰冷的被窩，這是何等的愛?。∥疑钌畹呐宸↑S香，她是多么孝順，多么懂事?。?/p>
而我自己呢？已經(jīng)十歲了，卻沒有做過幾件對(duì)爸爸媽媽孝順的事情，還總是頂撞他們，他們辛辛苦苦在外面掙的錢，而我卻大手大腳，看見什么買什么，還不聽話。
爸爸在工地上工作是多么危險(xiǎn)啊！又一次，我聽爸爸說工地上有一個(gè)人差一點(diǎn)就從很高的地方落了下來(lái)。
有時(shí)，他們的手會(huì)出血，那是因?yàn)楣さ厣嫌幸恍╋L(fēng)里的東西，很容易把手劃傷。媽媽在廠里工作是多么的累?。∶刻於家?2個(gè)小時(shí)的班，有時(shí)還要上夜班。每次放學(xué)回家，我都看到媽媽吐出來(lái)的痰有一些臟東西，那些臟東西在喉嚨里是多么難受??！爸爸媽媽的工作是多么辛苦??！
爸爸媽媽對(duì)我的愛是無(wú)窮的：當(dāng)我生病時(shí)，他們會(huì)來(lái)照顧我、。
關(guān)心我，當(dāng)我的手凍僵時(shí)，他們會(huì)親自給我熬藥，當(dāng)我學(xué)習(xí)下降時(shí)，他們會(huì)親自輔導(dǎo)我。爸爸媽媽為了我，一直在外面打工掙錢，受苦受累。
讀完《三字經(jīng)》，它讓我知道：一定要認(rèn)真對(duì)待這份深深的愛。從現(xiàn)在起，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、不貪便宜的人。長(zhǎng)大了要成為祖國(guó)的棟梁之才！還要更孝順爸爸媽媽和親人。
人們常說：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?！苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧?，而?zhí)著于看書和愛書的我，到今天讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地心情，從媽媽手中接過我的第一本書《三字經(jīng)》，他打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，于是我每天吟唱著：“人之初，性本善”，敲開了知識(shí)的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此，嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影，懷著一份不舍我邁出了年幼。
如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。
于是，我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往，對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往。去更深的了解經(jīng)典，也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識(shí)里，其樂無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝，我會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂趣，貯藏更多的智慧。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益?！度纸?jīng)》早就知道這本書，但從來(lái)沒有認(rèn)真的讀過，直到去年全國(guó)都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮之下，逐漸深入的學(xué)習(xí)過程中，越來(lái)越感覺到《三字經(jīng)》的深?yuàn)W、廣博。它以它獨(dú)特的魅力吸引著我。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容博大精深，可能孩子們暫時(shí)不能理解，覺得背它沒什么用，但總有一天它會(huì)用到所背的內(nèi)容。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：中國(guó)歷史所經(jīng)歷的朝代我想我們非專業(yè)研究歷史的沒有幾個(gè)人能按順序說出來(lái)，反正我不能，我記得當(dāng)初的歷史老師為了讓我們記住也是采取了很多方法，甚至編了順口溜，但我還是沒能記下來(lái)，如果我們翻開《三字經(jīng)》從堯舜禹到大清，歷朝歷代記得清清楚楚。
孩子們趁著現(xiàn)在正式記憶力的黃金時(shí)代，把《三字經(jīng)》背熟了，等將來(lái)學(xué)歷史時(shí)，他一定會(huì)覺得慶幸?！度纸?jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，便于兒童學(xué)習(xí)理解。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
在我看來(lái)，包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。
比如說：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。
其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。
我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。
教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。歷許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。
于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十一
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩(shī)書禮樂教育哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對(duì)親情孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事傳說每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字三才三光三綱四時(shí)四方五行五常六谷六畜七情八音九族十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書六經(jīng)三易四詩(shī)三傳五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事傳說，如孟母三遷孟母斷機(jī)五子登科黃香溫席孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事傳說讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽(yáng)修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事傳說，“昔孟母，擇鄰處?！敝v的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的.言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因?yàn)槭艿搅四赣H的教育，從此以后，專心致志一心向?qū)W，后來(lái)成為了一代亞圣，成為中國(guó)儒家思想的代表性人物。這是父母對(duì)我們的良苦用心，為了我們的健康成長(zhǎng)及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事傳說，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德歷史地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國(guó)人去改變探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事傳說中。讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀易記易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)有歷史故事傳說有道德常規(guī)也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。
朋友們，你們聽過“三百千”嗎？它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見識(shí)這本偉大的書，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語(yǔ)夏令營(yíng)中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因?yàn)樗猩鷦?dòng)有趣的人物歷史故事傳說，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來(lái)瑯瑯上口。它的詞藻樸實(shí)無(wú)華，并能夠深入淺出地了解到我國(guó)的歷史文化和禮儀。
在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對(duì)其中一些句子的印象特別深刻，比如說“首孝弟，次見聞?！?，它的意思是：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí)。我認(rèn)為，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)，否則，你就不是一個(gè)大寫的人，而是一個(gè)外表是人，內(nèi)心冷酷的冷血?jiǎng)游?。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！卑囊饬x是：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的玉器；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個(gè)人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！痹诟嬖V我們蠶吐絲來(lái)供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，那就連小動(dòng)物也不如了。
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來(lái)的知識(shí)，并以此來(lái)開拓更深更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境?！度纸?jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來(lái)的名人?！度纸?jīng)》包羅萬(wàn)象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！
那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì)寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會(huì)兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事傳說，懂得了孝敬長(zhǎng)輩勤奮學(xué)習(xí)從小立志的重要。到了今年三年級(jí)假期的一個(gè)傍晚，因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺?，終于體會(huì)到了媽媽的用心良苦。
現(xiàn)在，國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽長(zhǎng)葉開花，始終伴隨著我的成長(zhǎng)，必將結(jié)出累累碩果！
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十二
7月10日，我校全體“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)老師、同學(xué)在行政樓206會(huì)議室集合，隆重舉行我校20xx年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式。校黨委副書記、紀(jì)委書記楊瑞華，副校長(zhǎng)張排房，麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹及全體校團(tuán)委委員、各系(校區(qū))團(tuán)總支書記、各社團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、9支學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人及代表等出席會(huì)議。會(huì)議由團(tuán)委副書記劉慶海主持。
黨委副書記楊瑞華宣讀江蘇省委宣傳部、江蘇省教育廳、共青團(tuán)江蘇省委、江蘇省文明辦、江蘇省學(xué)生聯(lián)合會(huì)《關(guān)于開展20xx年全省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》的文件。
麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹講話。他表示，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是新常態(tài)下青年學(xué)生踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、投身“四個(gè)全面”的重要載體，是青年學(xué)生磨練意志、砥礪品格的有效形，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的生動(dòng)課堂，20xx年學(xué)校暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到街道建南社區(qū)開展“大手牽小手，愛心一加一”關(guān)愛留守兒童暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了圓滿成功，得到社會(huì)的一致好評(píng)。他對(duì)學(xué)校三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)關(guān)注麒麟，為留守兒童、外來(lái)務(wù)工子女奉獻(xiàn)愛心，表示熱烈的歡迎并希望取得新的更大的成績(jī)，使這項(xiàng)活動(dòng)能成為學(xué)校三下鄉(xiāng)活動(dòng)的一個(gè)知名品牌;以正在開展的“三下鄉(xiāng)”、“麥田守望”等系列志愿服務(wù)活動(dòng)為契機(jī)和平臺(tái)，加強(qiáng)校地溝通、交流，雙方攜手合作、同獻(xiàn)愛心;街道團(tuán)工委將創(chuàng)造條件、提供便利，竭盡所能做好各項(xiàng)服務(wù)，積極開展聯(lián)絡(luò)，選擇相應(yīng)的村和社區(qū)，落實(shí)相關(guān)人員，做好相關(guān)保障，使工作順利開展。
副校長(zhǎng)張排房發(fā)表重要講話。他表示在校黨委與團(tuán)省委的關(guān)心下，20xx年，我校取得了1個(gè)省級(jí)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，1名省級(jí)先進(jìn)教育工作者，1名省級(jí)優(yōu)秀個(gè)人，學(xué)校獲得省級(jí)先進(jìn)單位，得到了上級(jí)、社會(huì)、群眾的充分肯定與認(rèn)可，擴(kuò)大了團(tuán)組織的影響力和凝聚力，提升了學(xué)校的社會(huì)知名度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)一份子的責(zé)任感。
他指出，暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)代青年大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、施展才華、磨練意志、實(shí)踐成才的大課堂，是廣大青年大學(xué)生傳播現(xiàn)代文明，弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要途徑，是一項(xiàng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合青年學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，深受人民群眾和青年學(xué)生歡迎的品牌教育服務(wù)活動(dòng)。我院的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，已經(jīng)形成了制度化，規(guī)范化的活動(dòng)體系，呈現(xiàn)出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與面廣、特色鮮明、機(jī)制成熟、成效顯著地特點(diǎn)，取得了服務(wù)社會(huì)兩個(gè)文明建設(shè)和青年學(xué)生“受教育，長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的雙豐收;認(rèn)真組織好今年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。他對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的老師和同學(xué)們提出四點(diǎn)希望和要求。
一是要牢牢樹立“安全第一”的思想，始終把安全放工作放在首位，在社會(huì)實(shí)踐過程中一定要計(jì)劃周詳，準(zhǔn)備充分，嚴(yán)守紀(jì)律，服從指揮確保實(shí)踐活動(dòng)安全順利開展。
二是要敢于吃苦，不怕困難，發(fā)揚(yáng)“風(fēng)險(xiǎn)、有愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身實(shí)踐的統(tǒng)一。無(wú)論什么時(shí)候，都要發(fā)揚(yáng)我校的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)，自覺維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)南工學(xué)子積極進(jìn)取、健康向上的精神風(fēng)貌!
三是要學(xué)以致用，用于實(shí)踐。從群眾中來(lái)，到群眾中去，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)與水平;以飽滿的熱情投入到火熱的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，繼承光榮傳統(tǒng)、不負(fù)眾望，在服務(wù)社會(huì)和服務(wù)人民的活動(dòng)中，書寫南京工程高等職業(yè)學(xué)校大專生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新篇章!
四是要將活動(dòng)與活動(dòng)后期相連接。將活動(dòng)延伸至實(shí)踐活動(dòng)后期，將“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”、“長(zhǎng)下鄉(xiāng)”，取得更大的成績(jī)。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十三
余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化?！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種"人文山水"。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。他說："期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》，滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮，便已讓人聞到苦澀的味道。
最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國(guó)近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。
以往有一個(gè)叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來(lái)，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動(dòng)世界門戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來(lái)自西方的"和尚"，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞€沒有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!
在一個(gè)道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來(lái)自西方的"游客"將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品，文化的精華的字畫竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的"小買賣"中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化?？墒侨绻麤]有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰(shuí)又能意識(shí)到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說："我好恨!"難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文!
敦煌研究院的專家們，更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國(guó)買來(lái)，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)!雖然我沒去過敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈，更讓我享受到無(wú)法表達(dá)的美。
這是誰(shuí)的錯(cuò)呢是王道士還是外國(guó)學(xué)者還是就是我們自我是自我沒好好保護(hù)，沒意識(shí)到它的珍稀，拱手相讓，讓它在歷史的長(zhǎng)流中流逝深究這些已沒多大意義，文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù)，弘揚(yáng)我們的中華文化，并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十四
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國(guó)愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面?！邦^懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故?！拔裘夏福瑩襦徧?。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要?！度纸?jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長(zhǎng)?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó)。
教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十五
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩(shī)書禮樂教育哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事傳說每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀易記易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)有歷史故事傳說有道德常規(guī)也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來(lái)的知識(shí)，并以此來(lái)開拓更深更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境?！度纸?jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來(lái)的名人?！度纸?jīng)》包羅萬(wàn)象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！
那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì)寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會(huì)兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事傳說，懂得了孝敬長(zhǎng)輩勤奮學(xué)習(xí)從小立志的重要。到了今年三年級(jí)假期的一個(gè)傍晚，因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺校K于體會(huì)到了媽媽的用心良苦。
現(xiàn)在，國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽長(zhǎng)葉開花，始終伴隨著我的成長(zhǎng)，必將結(jié)出累累碩果！
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十六
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的.丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥?lái)真是“書山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十七
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧!
媽媽在廬山買了一套書給我。這套書的總稱是《中國(guó)古典文庫(kù)》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針?！崩畎茁犃?，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，后來(lái)成為了大詩(shī)人。
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)時(shí)間，要珍惜每一分鐘，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是做任何事情，都要有恒心、有耐心，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十八
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中內(nèi)含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的'成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是適宜什么是不適宜。
而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)個(gè)性注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
透過學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇十九
從一年級(jí)開始，學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書來(lái)背。但是，無(wú)論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見了我的'背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過，你應(yīng)該看著書下的解釋來(lái)背，這樣才會(huì)背過嘛！”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對(duì)飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對(duì)于飲食不要太挑剔；要適當(dāng)?shù)某?，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎？”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪！
三字經(jīng)感悟心得體會(huì)篇二十
我感謝《中外神話傳說》它讓我知道了很多關(guān)于中國(guó)和外國(guó)的許多神話傳說和人類最早的故事。比如：說人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)民族漸漸發(fā)展開始對(duì)世界和自己的來(lái)源問題到疑惑并，做出個(gè)種不同的解答時(shí)，這正標(biāo)志著文明的產(chǎn)生。這些形形色色的答案在現(xiàn)代人看來(lái)，都是些似乎荒誕不經(jīng)的神話傳說?？墒?，對(duì)初民來(lái)說，卻是最合理的解釋。他們對(duì)這些“神話”不斷地進(jìn)行不自覺的解釋和發(fā)揮，一代傳一代他們都鑒定這就是宇宙，人類，自然萬(wàn)物的起源。
神話一般可分為三種類型：開辟神話和英雄神話自然神話。
開辟神話反映的原始人的宇宙觀，用來(lái)解釋天地是如何形成的，人類萬(wàn)物是如何產(chǎn)生的。幾乎每一個(gè)民族都會(huì)有這一類的.神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關(guān)于造人，這本書中的《女造媧造人類》，《世界最初的七天》，《普羅米修斯》分別是中國(guó)，希伯來(lái)民族和古希臘的造人神話。有意思的是，他們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來(lái)的。不同的僅是造人的神，在中國(guó)是女媧；希伯來(lái)則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。
自然神話是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋。像《女媧補(bǔ)天》，《仙山的傳說》，《精衛(wèi)填海》，《大熊星和小熊星》，《蜘蛛和蜘蛛網(wǎng)》，《愛歌》，《太陽(yáng)和月亮為什么住在天空》等對(duì)日月星辰，山川草木，風(fēng)雨雷電，蟲魚鳥獸，乃至這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的，做了很美麗的解釋。
這本書告訴我們每個(gè)人有不同的想法，對(duì)各種自然現(xiàn)象都有不同的解釋，所以我要感謝這本書。
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