演講稿可以借鑒一些優(yōu)秀的范文以及相關(guān)的演講技巧和經(jīng)驗。如何處理演講中可能出現(xiàn)的問題和意外情況？可以事先預(yù)想一些常見問題并進行準備，同時保持冷靜和應(yīng)變能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞徒梃b。每一篇演講稿都有其獨特之處，通過閱讀這些范文，可以提高自己的寫作水平，提升演講的效果。希望大家在演講的道路上取得更好的成績，成為一名優(yōu)秀的演講者。
文明素養(yǎng)的演講稿篇一
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代人。在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。
人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，認清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明素養(yǎng)的演講稿篇二
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明禮儀市民。下面就由本站小編為你分享提高文明素養(yǎng)。
演講稿。
歡迎欣賞。
作文。
能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦。
手抄報。
墻報。
黑板報。
舉行故事會推薦最喜歡的讀物活動朗讀比賽接故事比賽讀書報告會讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
王濤。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
當然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚。
樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。
除了這3點以外，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容?？傊?，我們要學(xué)會講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€講文明的好學(xué)生，爭當一個文明的小市民!
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，如果我們的市民每個人都喊。
口號。
可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到那么也就不要指望他還能做什么別的好事了更別說做文明市民了。以人為本提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則這些基本道德建設(shè)點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān)與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連一個城市只有人人講文明、人人做文明真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”才是真正的文明。
二
出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始。“你好”“謝謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。除了這3點以外，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜排Z著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
文明素養(yǎng)的演講稿篇三
同學(xué)們：
中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國，也是一個享譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染日益卻日益嚴重，不容樂觀。這更危害了人民的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。我們講文明，主要包括個人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂，使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。
行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。現(xiàn)今，也是一個文化的時代。懂得文化，才能走進社會的發(fā)展中，才能更好地促進人與人之間、國家與國家之間文化的交流學(xué)習(xí)和發(fā)展。適應(yīng)世界的發(fā)展，每個國家的文化是一個重要的標志、重要的體現(xiàn)。如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。中華民族的文化淵源流長，要永久的，發(fā)展我國的文化傳統(tǒng)，也需要我們的繼承和發(fā)揚。社會的發(fā)展是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。所以，我們要學(xué)問們，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，能夠走進社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。我們生存在文明的時代中，就讓文明的氣息遍地開花吧！
如今的大學(xué)校園里，是我們生活的地方。班級是我們學(xué)習(xí)的地方，要達到好的學(xué)習(xí)效果，班級要有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點班級的衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間，才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來在教室內(nèi)專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室內(nèi)是亂糟的環(huán)境，地上到處是垃圾。可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、思考呢？校園的環(huán)境也能夠直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。
所以，校園內(nèi)、班級里，衛(wèi)生搞的好壞會決定著一切學(xué)習(xí)的結(jié)果。假設(shè)，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔掉地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？換個角度為自己想想，如果誰能夠為自己節(jié)省那么多時間，而去放松自己的心情，我們有會感覺到怎樣？當自己快樂的同時，也不要忘了讓別人快樂。同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了怨那個人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己。同學(xué)們！請不要做一些沒有必要的事情。
在別人受挫時，它也許只是一句安慰和鼓勵；在別人摔倒時，它也許只是伸出的一只手；
是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠離那些污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會亂涂亂畫，他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。文明的學(xué)生，一定是有社會責任感的人。他會同情、幫助弱者，在別人受難時，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動，自己收獲的是一份心情。文明的學(xué)生，一定是一個有愛心的人。他會尊敬師長、友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)爭吵，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??文明的學(xué)生，一定是有公德心的人。他不會在圖書館大聲喧嘩，也不會在公共場合吸煙。
因為他明白好的環(huán)境舒適了他人，也舒適了自己文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊。文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面自覺排成的是一行隊，展現(xiàn)的是自己的品德；順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。’提高文明意識，是每個人的責任，更是我們大學(xué)生的責任。讓我們舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我。
因為有了文明，所以便有了道德；因為有了文明，所以便有了高尚；因為有了文明，所以便有了奉獻。校園因文明而美麗，青春因文明而精彩！讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫拿魈炫Γ?/p>
文明素養(yǎng)的演講稿篇四
老師、同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是：保護水資源，做環(huán)保小公民。
同學(xué)們，烈日炎炎的夏天，當你擰開水龍頭，舒舒服服地沖著涼水澡時，你們明白嗎?你洗澡所用的水是缺水地區(qū)幾十人的日用水量;當你沖洗馬桶時，你一次用水量當于發(fā)展中國家人均日用水量;當粗心的你沒有擰緊水龍頭，它一個晚上流失的水，相當于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個村莊的居民日飲用水量。這些事例決不是聳人聽聞，而是聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)多年調(diào)查得來的結(jié)論。
大家都明白，我國是一個貧水國家，人均淡水只有2240立方米，不到世界人均水平的四分之一，居世界第109位，被列為世界13個嚴重缺水的國家之一。由于缺水，我國農(nóng)村糧食產(chǎn)量減少，西北沙漠化嚴重，沙塵暴頻繁發(fā)生。節(jié)約用水對于我們每一個中國人來說，已是當務(wù)之急。
同學(xué)們，“黃金有價水無價”。為了我們自身的健康，為了子孫后代的幸福安寧，為了人類今后的生存和發(fā)展，讓我們用心行動起來，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，節(jié)約用水，保護我們賴以生存的水資源，做一個惜水如金的“環(huán)保小公民”吧!讓/“地球上最后一滴清水/將是人類的眼淚”/這樣的廣告/永遠只成為廣告吧!
謝謝大家!
文明素養(yǎng)的演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強衛(wèi)生意識，提高文明素養(yǎng)》。
中華民族是一個優(yōu)秀的民族，自古以來十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個學(xué)校的精神面貌。因此，個人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象。個人公共衛(wèi)生意識體現(xiàn)個人的內(nèi)在素質(zhì)，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會對現(xiàn)代人們的要求，具備了這點，就能適應(yīng)社會，為社會所接納。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進自己其它方面形成良好的習(xí)慣，有利于個人的健康發(fā)展。
冬天，我們在校園里時常會發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋，夏天會有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙。教室內(nèi)，部分班級不注重衛(wèi)生，衛(wèi)生工具擺放不整齊。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識的問題。著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。”這個比喻非常形象。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會越來越粗。對于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次，纜繩就會越來越粗，會粗到牢不可破。
良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。同學(xué)們必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要，促使大家自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明素養(yǎng)的演講稿篇六
學(xué)生文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)，是對學(xué)生進行思想政治教育的起點，是學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。下面是有文明素養(yǎng)的學(xué)生演講稿，歡迎參閱。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
文明素養(yǎng)的演講稿篇七
老師們、同學(xué)們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”。
你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的!當你踏著光潔的地板走進教學(xué)樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué);當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老大爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的'校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢，怎么可以背著師長私自出校、翻爬圍墻，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!在我們的生活學(xué)習(xí)中，禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使我們職高生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
謝謝!
文明素養(yǎng)的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來_年級_班的同學(xué)，我叫___，今日主要是想要向大家進行一個主題為“爭當文明中學(xué)生”的一篇演講。
不論是在很簡單的日常生活中，還是在學(xué)校的生活里，每一個人都會對我們講述要做一個文明的人，而這也就看出了對于“文明”所有人都是相當看重的，畢竟我們生存的社會是需要大家的文明才能夠創(chuàng)建好的。文明所涉及的范圍也算是挺廣的，而我么作為中學(xué)生更是能夠作好的方面也是有很多，那我們更是需要好好了解一番，并在適時的時候付出自己得行動。
文明首先體現(xiàn)在的地方就是生活的地方的文明，而隨處扔垃圾就是一種不文明現(xiàn)象，并且還有更多不好的惡行為都是一種破壞文明的行為，所以我們身為學(xué)生更是需要為保護社會的環(huán)境，維護社會的文明做貢獻。在我們看到路上有垃圾的時候就應(yīng)該立即撿起來，一旦有人存在破壞綠化的行為更應(yīng)該及時制止，當然自己更是不能夠做出這樣的事情，畢竟所有的一切都是從嚴格要求自己開始的，這樣才能夠在面對他人的不好行為時更有說服力。
再者，我們在自己的行為上也是需要較好的去做到文明，尤其是一些口頭用語上更是要注意的。對于那些有破壞文明的臟話更是必須要杜絕的，所以要多多在日常生活中運用那些文明用語，這樣才能更好的將文明延續(xù)下去。
文明這種事情不僅僅是要保持好自己做到文明，更是要時刻監(jiān)督著他人也要將文明貫徹到底。要擁有一個文明的社會，更是需要每一個人都做好自己應(yīng)該要做的事情，所以每一位學(xué)生都需要好好學(xué)習(xí)做一個文明人的那些要求與方式，這樣才更是能夠成為一名優(yōu)秀的文明中學(xué)生。
社會的環(huán)境是需要我們所有人來一同維護的，所以要想生活在一個文明的的環(huán)境中。那就必須要我們多多向他人來傳遞文明的方式，這樣才能夠讓一些沒有辦法學(xué)習(xí)到如何去做到文明的人也能夠知道自己應(yīng)該去如何完成。學(xué)生在維護社會的文明中是有非常重要的作用的，所以身為學(xué)生的我是必須要做到自己應(yīng)該要做的事情，并且在日后的生活將每一點都做好，以自己的行為來讓周圍的人對于維護文明更有深刻的體會。這就更表示了我們都爭當文明中學(xué)生會給社會帶來很多的好處。
身為學(xué)生就是應(yīng)該做好每一方面的事情，讓自己可以在做好文明的自己的同時，讓他人也感受到做好文明的好處。這也就是我們中學(xué)生給社會所帶來的影響力。所以希望大家都能都夠以一個文明中學(xué)生的要求來管理自己，并帶領(lǐng)我們整個社會邁向文明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇九
大家好！
詩人泰戈爾有段令人怦然心動的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業(yè)吧， 因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”作為一名教師，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無時不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，是它給了我成長的平臺，是它給了我前進的動力，給了我從校走進片區(qū)的機會 。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課，所以我鼓起勇氣接受了“五個一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級《分 數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對自己缺乏高年級教學(xué)經(jīng)驗，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制 作的課件。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對教材的把握，都存在著嚴重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。 課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴厲批評，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的 痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗并不一定適合自己，自己缺乏專家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對課堂應(yīng)變的能力。我并 沒有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對教材必須有獨特的見解和領(lǐng)悟，在實踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標準，充分去挖掘教材的內(nèi)涵，然后利 用課外時間，夜以繼日的準備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒砹?，雖說試教效 果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計成由易到難，層層 深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個環(huán)節(jié)都細致入微的斟酌了一番?？偟恼f來，整個課程設(shè)計滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達這個溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這 么多的人在我的身邊鼓勵我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué) 生去享受課堂。經(jīng)過這次磨課，在個人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會這樣可口?！蔽蚁肫鋵嵨业膶I(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng) 三番五次的磨練，就不會有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會襲寒風(fēng)，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影……
文明素養(yǎng)的演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
每一個孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——視察孩子，一方面是為了維持紀律，提示他們留意平安，另一方面是為了了解每個孩子的愛好愛好和不同的性格特點，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說：老師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說，老師是自我華蜜的把握者，是孩子華蜜的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最才智、最宏大的形象。因此，我從很小的時候就希望自己長大后能成為一名老師。19x年xx月，我最終得償所愿，成了一名光榮的人民老師。從那時起，我在心中就暗暗發(fā)誓：肯定要成為一名受學(xué)生愛戴的老師。在從教十四年的時間里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個工作崗位，始終以一個人民老師的標準嚴格要求自己，工作中盡職盡責，不怕苦不怕累，不計較個人得失，把自己全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀约航踢^的學(xué)生，我非常驕傲。他們有的上了高校，有的讀中學(xué)，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學(xué)校、哪一個崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L和進步，我感覺無比華蜜，因為在他們成長過程中，我傾注了自己全部的愛與責任。
曾有同事問我：“xx老師，你對孩子們要求那樣嚴格，有時甚至還指責他們，為什么他們還那么喜愛你？”我只是淡淡的一笑，說：“可能我管的比較多吧！”雖然話說得簡潔，但這簡短的三個字——“管得多”卻須要我們付出許多。為此，我不知要說多少句話，走多少路，動多少腦筋，費多少心思。
不同的班級，各種常規(guī)要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習(xí)不專注，有的愛打架，有的不愛說話，有的挑食等等。為了培育幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培育幼兒活潑開朗的性格，我同等地觀賞，對待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰慧還是不聰慧的，我沒有理由厚此薄彼，助長孩子的自負或損害孩子的`自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子供應(yīng)均等的發(fā)展機會，讓每一位孩子華蜜得像花一樣健康成長。
記得x小摯友剛來班里時，走路彎著腰，低著頭，眼睛從下往上看；在活動中，常常做在位子上，一言不發(fā)，成天悶悶不樂。為培育她的自信念，培育她活潑開朗的性格，我在日常工作中，起先有意的去熬煉她，請她為小摯友發(fā)水果，請她給大家背唐詩，請她幫老師拿東西。漸漸的，她漸漸適應(yīng)了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹。在活動課上，常?？吹剿吲e的雙手；活動間隙，時常能聽到她略帶嘶啞的快樂的笑聲。
夢茜的家長看到孩子發(fā)生的可喜的改變，對我們非常感謝?！皠⒗蠋煟也恢廊绾伪磉_自己的心情，夢茜和你們在一起的這一年，開朗了許多，自信了許多。你們老師太好了?！彼龢銓嵉脑捳Z，也令我感動。我告知她：“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)當做的。愛孩子，教孩子是我們的責任”。
一去東營參與x幼兒園的半日開放活動，下午回到班里，小摯友們就像很久沒見我一樣，快樂地喊起來：“xx老師?！庇械膭t跑過來，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來了?！敝芏覀湔n，上午一回？班里，x就仰起小臉問：“老師，你出去有幾個月了？”聽到孩子們稚嫩的話語，我快樂極了。一個多月的辛苦沒有白費，這些剛?cè)雸@的小班孩子已經(jīng)離不開老師了?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教化孩子。愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。”
每當聽到小學(xué)的老師夸獎我的孩子們時，我感到傲慢；聽到以前的家長報告孩子的好消息時，我感到欣慰；聽到孩子們打來的電話時，我感到華蜜。我為我選擇了這份在充溢快樂與暖和的樂園里播撒愛的職業(yè)而傲慢、驕傲、欣慰。把畢生的精力全都奉獻給幼兒教化事業(yè)，我無怨無悔，因為，我愛孩子，我愛幼兒教化事業(yè)。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
對于健康和素養(yǎng)，我的認識并不是太深刻。但是，當一些不良的行為習(xí)慣出現(xiàn)在我身邊時，我才深刻體會到健康素養(yǎng)的重要性。
如今已是現(xiàn)代化社會，電腦也在飛速普及于各家各戶。隨著電腦的普及，又有一個日漸嚴重的問題出現(xiàn)了，那就是泡網(wǎng)吧。
現(xiàn)在的網(wǎng)吧，因為疏于管理，或因為想盈利，讓許多中小學(xué)生在網(wǎng)吧里上網(wǎng)。中小學(xué)生的自控能力差，上網(wǎng)上了癮，便天天都想著怎么去上網(wǎng)，既浪費時間、金錢，又會荒廢學(xué)業(yè);而且網(wǎng)上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最后將前途都荒廢了。
現(xiàn)在出現(xiàn)了許多在網(wǎng)吧里玩死的中小學(xué)生，中學(xué)生尤其多。在20xx年，有一位13歲的中學(xué)生就在某家網(wǎng)吧里玩死了。由此可見，沉迷于網(wǎng)絡(luò)對我們的生命的影響有多大!
不僅如此，還有一個問題也很嚴重：也有很多中小學(xué)生喜歡在外購買“三無”產(chǎn)品。那些食品的包裝劣質(zhì)，沒有生產(chǎn)地址，沒有生產(chǎn)日期，沒有保質(zhì)期，可見那些制作食品的商家多么見不得光啊!可仍然有不少同學(xué)喜歡購買，這對身體的健康是一個多么嚴峻的考驗啊!
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那里一個攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來后便引起了“霍亂恐慌”。假如當時，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學(xué)生很快便會傳染上霍亂!這多么可怕!這無疑對生命是一個巨大的挑戰(zhàn)!由上面兩個事例可以清楚地看出，不良的行為習(xí)慣和生活方式可使一個人逐漸走向死亡!所以，我們要改正不良的行為習(xí)慣和生活方式，讓我們的前途更加光明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇十二
大家常常感慨生命短暫，歲月匆匆忙忙，誰都期盼友誼平靜的日常生活，誰都希望陽光明媚的風(fēng)景。殊不知實際卻難隨人意。走出校園，充斥著特情人員的經(jīng)常是暴力行為、偷竊、吸食毒品、受賄、受賭;弱小無肋，壯力血液;街道廢水遍地，人嘴粗話滿天……不可置否，令人覺得社會道德巳被歪曲，人進早已缺失。
三月的一天，我親眼看到了那樣一件事，那就是一個烈日炎熱的下午，在我大門口的三岔路口上，倆位全頭日發(fā)的老年人攙著一位一樣變老的患者走過來，病中的老年人低下頭，垂掛的一絲絲白頭發(fā)在風(fēng)里飄舞，兩腳拖在路面，劃到一道道劃痕，接著趕到的一位老太太兩手不斷揮舞，招乎著往來的車子，喪地叫喊縈繞繁體字的街上：“拯救他吧!拯救他吧!”
倘若長此下去，能夠構(gòu)想：人情冷暖，世間冷淇，社會發(fā)展動亂，人的內(nèi)心超級變態(tài)，親臨其境，人心惶惶。成千上萬先烈將士用性命和血水換得的成效將毀于一旦，這并不是聳人聽聞。心地善良的`眾召喚著公平正義亮相，召喚著良心發(fā)覺，更召喚著社會道德重歸。
一位圣人說過：“社會道德廣泛被覺得是人們最高尚的目地?！睍r期在發(fā)展趨勢，社會發(fā)展在發(fā)展，社會道德是我國中華民族昌盛的基本，一個國家應(yīng)當有一個我國的精神實質(zhì)錚錚鐵骨，一個中華民族應(yīng)當有一個中華民族的孔繁森，李素麗也是社會道德的榜樣。她們用自身的身體力行向眾展現(xiàn)了全身心民利的面貌，如一縷清風(fēng)，暖人心。
每一個人都期盼有著美好的明天，日常生活在百花盛開的地面期盼并不是等候，美滿幸福的日常生活務(wù)必造就和有著以人和人之間的道德標準為標示的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文化。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好！我是教信系教師素質(zhì)訓(xùn)練營的營長喻張晶，很高興今天站在這里代表教師素質(zhì)訓(xùn)練營的全體同學(xué)發(fā)言。非常感謝學(xué) 院領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽空前來參加我們的開營儀式，我代表全體訓(xùn)練營成員對各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
三年了，在小學(xué)教育專業(yè)的成長道路上我們已經(jīng)行走了三年。這三年里，我們懷疑過、迷茫過、也氣餒過，曾一度認為作為一 個大學(xué)本科生，將來出去當一個小學(xué)教師，似乎有點大材小用。然而，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，我們漸漸明白了，當一名小學(xué)教師其實并 不是一件容易的事情，而要當上像竇桂梅、李吉林那樣優(yōu)秀的小學(xué)老師就更不容易了?，F(xiàn)在的小學(xué)并不缺老師，缺的是具有探索、 創(chuàng)新精神的研究型老師。我系的領(lǐng)導(dǎo)和老師們緊跟時代步伐，努力把握教育改革的方向，開辦了這樣一個以提高教師素質(zhì)與技能為 宗旨的訓(xùn)練營。訓(xùn)練營的成立讓我們這些夢想當老師的學(xué)生倍受鼓舞，使我們更加堅定了自己的志向，也更有信心成為一名優(yōu)秀的 小學(xué)老師。
訓(xùn)練營為我們提供微機室，讓我們寫博客，查找資料；老師利用休息時間指導(dǎo)我們的專業(yè)技能；我們有更多的時間靜下心來看 書；我們也有更多的思考和沉淀學(xué)習(xí)感受和心得。短短一個月的時間，每一位同學(xué)或多或少都發(fā)生了變化，我們相信只要堅持，就 一定能到達勝利的彼岸。非常感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造的條件，也非常感謝系領(lǐng)導(dǎo)及老師給予我們以指導(dǎo)和鼓勵，你們的關(guān)心和 支持給了我們莫大的信心和動力。
“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”，我們知道沒有人能隨隨便便成功，所以，我們會加倍努力，盡己所能自主完成任務(wù)。課余時間 被大量占用，學(xué)習(xí)壓力越來越大，這對別人來說或許是種痛苦，但對我們來說卻是一種莫大的榮幸。楊瀾有句話是這樣說的：“舒 舒服服過辛苦日子，辛辛苦苦過舒服日子?！泵恳粋€人都要為今天的行為買單。相信時間會證明我們今天的選擇。
教師素質(zhì)訓(xùn)練營的成立對老師和同學(xué)們來說是機遇，也是挑戰(zhàn)。前面的路還很長，我們誰也無法預(yù)料即將面臨的困難，但是我 們所有學(xué)員一定會齊心協(xié)力，腳踏實地地提升自己的綜合能力，不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望，爭取早日踏上三尺講臺，去放飛更多 孩子的希望！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了使自己的知識面更加寬廣。英國有一位學(xué)者這樣說：“人生來就具有學(xué)習(xí)能力，學(xué)無止境。”處在現(xiàn)今這個競爭激烈、變化萬千的時代，更提倡終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)帶給的人們不僅是一種知識上的‘豐收’，而且是一種快樂，一種從心底自然而然生發(fā)的快樂之情。學(xué)習(xí)，還可以擴充自己的大腦，開發(fā)自己的思維?！獨W洲的科學(xué)這樣說：“其實人的大腦還沒有利用全部的3%，所以學(xué)習(xí)更有利于開發(fā)大腦的潛能?！敝挥蝎@得更多潛能，我們才有更多創(chuàng)造力和想象力，才能在社會舞臺上實現(xiàn)自己更大的價值。
而且學(xué)習(xí)的重要意義還不止這些。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)考試的科目，還可以學(xué)習(xí)許多知識。比如;學(xué)習(xí)音樂可以提高自己的音樂素養(yǎng)，使得自己的音樂品位得到了提高;學(xué)習(xí)散文或者閱讀可以使自己的視野開闊，知識面拓寬?？鬃泳驼f過這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袠酚趯W(xué)習(xí)的人才能不斷的進步，才能更加的融入到現(xiàn)代文明之中。有一位學(xué)生，年輕時候刻苦學(xué)習(xí)，但是長大以后參加工作卻放棄學(xué)業(yè)，沉湎于游戲之中。最后，他的思維跟不上時代的步伐，終于被這個時代的知識化浪潮所淘汰，他也成為了社會的‘無用之人’。
最后，學(xué)習(xí)還可以使人的有所啟迪。學(xué)習(xí)，一定要在思考中學(xué)習(xí)。學(xué)有所思，思有所悟，只有在思考中學(xué)習(xí)，才能更加領(lǐng)略學(xué)習(xí)文化知識的韻味，才能更加的懂得其中深刻的和豐富的意境，才能將有限的知識化為自己的思考，從而應(yīng)用到實際生活中，去為人民造福造利。
學(xué)無止境，知識是永無止境的。只有人認真學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能將自己的價值發(fā)揮到最大，實現(xiàn)自己更高更遠的人生理想!
文明素養(yǎng)的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這是一個飽滿充實的世界，也是一個充滿危機的世界。玫瑰滿園必然荊棘叢生。我們需要有激情，去創(chuàng)造。然而又需要我們理智的對待一切事物。
中國幾千年的傳統(tǒng)文化，頗為經(jīng)典?？墒怯钟卸嗌偃丝闯隽似渲械膬r值?是有過文學(xué)名著拍成電視劇、電影，《西游記》，《紅樓夢》帶給了人們一種更直觀的視覺享受。然而，隨后幾年來，無數(shù)次的翻拍，無數(shù)次的模仿，究竟是口頭上對名著經(jīng)典的尊敬，還是再無創(chuàng)新能力呢?娛樂報社為了炒作，為了利益，胡亂造假，東拼西湊。給人們以低俗，給名著以抹黑，你們也不例外的沉迷其中吧!
慶幸的是，我們還有理智，當我們冷靜下來后，會發(fā)現(xiàn)不乏好的節(jié)目在進行。中央電視臺的“中國漢字聽寫大會”就給在這樣一個物欲橫流的氛圍中，帶來了一縷陽光。我們應(yīng)該歡呼，就因為他的見縫插針，才能讓沉迷于低俗文化的人一一喚醒。
這類節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓中國出色的文化得到繼承與發(fā)展，也能讓對選秀節(jié)目產(chǎn)生疲勞的觀眾耳目一新。他不是一味給參賽者帶來激情，而給觀眾機前的人帶來共鳴，不讓其產(chǎn)生乏味之感。這類文化節(jié)目的出現(xiàn)是曙光。
總結(jié)來說，對于娛樂與文化之間，人們應(yīng)該理智的判斷其中的利害關(guān)系，不要應(yīng)為一時新鮮感而沉迷低俗文化之中。理智的面對娛樂與文化，不僅能提升自身的素養(yǎng)，也能使沉迷的文化經(jīng)典得到傳承。
一半火焰。一半海洋，一半理智，無限成功。用理智來明知曉理，必開成功燦爛之花。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我，是來自高二（23）班的王xx。下面，就由我為大家?guī)韲煜轮v話。
大家都知道，這個周末高二年級將迎來會考。會考考七科，科科拿a等可不是件容易的事。會考年年有，今年到高二。大學(xué)招生也要考查會考成績呢，所以，多少人最近可愁了。理科生說文科太煩，文科生說理科太難，有些人甚至想走歪門邪道來應(yīng)對會考?？墒窍胂氩粦?yīng)該啊，到目前為止，高二還科科在學(xué)，怎么害怕會考呢？好吧，也許有些知識早忘了，畢竟上了高二大多數(shù)人都放棄了高考不考的科目，有人甚至高一就放棄了。
而這種放棄通常意味著，他們看到與某些科目相關(guān)的知識時，事不關(guān)己、嗤之以鼻。中國國務(wù)院現(xiàn)任總理是誰？抗日戰(zhàn)爭哪一年結(jié)束？萬有引力定律是什么？艾滋病能通過唾液傳播嗎？或許這些問題，我們中卻有不知道這些常識的，這是一種悲哀。落實素質(zhì)教育，我們應(yīng)該從自身做起，努力提高綜合素養(yǎng)。
從20xx年起，文理不分科，可見，每一門知識都值得我們尊重，每一個學(xué)子都不該放棄對知識的渴求。在此，希望高二的同學(xué)們認真復(fù)習(xí)備戰(zhàn)會考。我的演講完畢，謝謝大家！
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