養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)提高學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。總結(jié)不僅要總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要著眼于未來的發(fā)展和目標(biāo)。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫作思路和參考方向。
教學(xué)專著讀書心得篇一
體育教學(xué)是現(xiàn)在教育中很重視的問題，作為體育教師多讀體育教學(xué)的專著也是有所幫助的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的體育教學(xué)專著讀書心得，希望大家喜歡。
什么是最好的教育?這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書。
什么才是最好的教育?書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：“人的一生只在做兩件事----做事與做人。”其實(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅?，做事的?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句。
名人名言。
來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”?？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非?。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支獵槍，之后開始獨(dú)立活動(dòng)，開始了釣魚、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭?。
強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。我是一名體育教師，鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo)，然而，作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中，女同學(xué)小林體型較胖，運(yùn)球速度較慢，但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她。比賽還沒有開始，隊(duì)友們就給她出主意：小林，要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急，心一慌球就不聽你話了??比賽開始了，小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走，在彎道處也很平穩(wěn)，而此時(shí)，我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑停谕瑢W(xué)們的鼓勵(lì)聲中，小林只掉過一次球，而且還很快撿回來了，一圈下來，小林只落后對(duì)手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下，小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感，也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持，不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練，從不感到自卑，運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高?！妒裁词亲詈玫慕逃?---教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)我們廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
通覽全文，使我深深得體會(huì)到在教學(xué)中有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們在玩中學(xué)和練，促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)。讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對(duì)提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用?，F(xiàn)談以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。比如在一節(jié)前滾翻教學(xué)中這樣講到，孩子們，今天我們來看天。孩子們一聽這有什么希奇的，都仰頭望著天空。這時(shí)老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點(diǎn)特別。這下強(qiáng)烈的好奇心可把孩子們吸引住了。怎樣看天呢，老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去，并能看到天，誰就是這節(jié)課的英雄。聽了老師的講述，學(xué)生們個(gè)個(gè)欲試，誰也不甘落后。因此，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
二、讓音樂走進(jìn)課堂，促進(jìn)體育教學(xué)氛圍。
體育課是單調(diào)的、重復(fù)的練習(xí)來鍛煉身體的，這是很多人給體育課下的定義。在體育課上我們?nèi)匀挥忻赖南硎?。這就是讓音樂走進(jìn)課堂。比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學(xué)生練習(xí)過程中配播輕快樂曲，在體育課結(jié)束部分用音樂舞蹈的形式來結(jié)束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學(xué)生運(yùn)動(dòng)的疲勞和提高學(xué)生對(duì)體育課的興趣。這不僅是優(yōu)質(zhì)體育課的需要，也是未來體育課的需要。因此，針對(duì)體育活動(dòng)的單調(diào)乏味，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)行各種活動(dòng)，寓教于樂。
三、體育游戲化，增加體育教學(xué)興趣感。
很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑和跳，讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，游戲才是他們的樂園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無生命力的話，學(xué)生是不會(huì)感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些花“無精打采”。他們的“無精打采”也正是因?yàn)轶w育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。這時(shí)，我們只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動(dòng)多姿，學(xué)生聽起來就會(huì)有滋有味，動(dòng)起來也會(huì)生龍活虎。
四、師生共同參與活動(dòng)提高體育教學(xué)積極性。
體育教學(xué)是雙向多邊，復(fù)雜的活動(dòng)。體育教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動(dòng)，只是讓學(xué)生活動(dòng)，這樣的游戲毫無生機(jī)，學(xué)生玩一會(huì)兒就毫無興趣，我就經(jīng)常和孩子們一起活動(dòng)，效果非常理想。
因此，師生共同參與活動(dòng)是學(xué)生快樂體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽計(jì)從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。
五、不斷提高業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性。
一名體育老師不僅只會(huì)上一節(jié)好的體育課，還要隨時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，每堂課都有新感受。社會(huì)在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來的知識(shí)和方法，學(xué)生學(xué)久了會(huì)感到疲倦和厭煩。只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
有人說：“體育教師四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，一介武夫而已”。雖說此話有失偏頗，但也折射出部分體育教師的不足之處——有勇無謀。可見傳統(tǒng)的體育教師文化修為不高，只是以“教師文人隊(duì)伍中的一個(gè)武人”的形象存在著，顯得孔武有余而文修不足，這也正是制約我們體育教師進(jìn)一步發(fā)展的一大瓶頸。體育教師要想進(jìn)一步發(fā)展，要想文武兼?zhèn)洌氤蔀椤坝袨椤敝?，讀書就是最好途徑之一。但真正能靜下心來讀書的體育教師為數(shù)不多，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣的體育教師更是少之又少，“多讀書、讀好書”對(duì)我們體育教師來說已是迫在眉睫。
一、為什么要讀書。
體育教師的最基本職責(zé)就是進(jìn)行體育教學(xué)，讓學(xué)生掌握和應(yīng)用基本的體育與健康知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑越來越多、知識(shí)面越來越寬，教學(xué)既是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)，現(xiàn)代教學(xué)理念和先進(jìn)教學(xué)方法日新月異，層出不窮，新課程改革對(duì)教師的要求越來越高，教師傳統(tǒng)的教學(xué)理論水平和教學(xué)技術(shù)跟不上教育發(fā)展的需要，教師必須不斷充實(shí)基本的教育教學(xué)理論和有效的教育教學(xué)方法，用一弘源源不斷的泉水去“傳道、授業(yè)、解惑”。
2.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的需要。
學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是學(xué)校體育工作的重要一環(huán)，也是體現(xiàn)體育教師價(jià)值的主要平臺(tái)，抓好學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)成績離不開體育教師系統(tǒng)、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的指導(dǎo)。體育教師必須不斷“充電”、“補(bǔ)缺”，更新訓(xùn)練觀念，夯實(shí)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論功底，強(qiáng)化專業(yè)能力，提高訓(xùn)練水平，實(shí)現(xiàn)從“體育師傅”到“研究型教師”的轉(zhuǎn)換。
3.教育科研的需要。
大量事實(shí)證明，教育科研是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑，一線體育教師有的是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技能，但最缺乏的就是把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)綜合上升到理論高度的方法和能力，許多體育教師一生始終處于教學(xué)技能型的“教書匠”位置，我們只有不斷讀書，主動(dòng)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從書中獲取教育科研的知識(shí)和方法，積極從事體育教育科研，縮小理論與實(shí)踐的距離，才能成為理論型的優(yōu)秀體育教師。
4.示范引領(lǐng)的需要。
體育教師是培養(yǎng)人、塑造人的職業(yè)，體育教師的文化底蘊(yùn)、專業(yè)素養(yǎng)及個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀將直接影響著學(xué)生、家長和社會(huì)大眾的素質(zhì)。
5.職業(yè)幸福的需要。
如果體育老師能在繁忙工作之余，凝心靜氣地閱讀高品位的書籍，那么還能擺脫浮躁與焦慮，皈依于教育的家園，“不以物喜，不以己悲”，從而提高職業(yè)的幸福感。
二、應(yīng)該讀什么書。
清代詩人袁枚有詩云：“雙目時(shí)將秋水洗，一生不受古人欺?！爆F(xiàn)如今出版物如此豐富，還真得用一雙秋水洗過的慧眼來選擇書籍。
第一類：體育專業(yè)類。
這是體育教師閱讀的重點(diǎn)，旨在于更新教育觀念，提高理論涵養(yǎng)，提升教學(xué)智慧，發(fā)展專業(yè)水平?？砷喿x的書有：1.學(xué)術(shù)期刊：對(duì)我們中小學(xué)體育教學(xué)有影響力的專業(yè)刊物，如《中。
國學(xué)。
校體育》、《體育教學(xué)》、《體育師友》;2.專業(yè)書籍：如《體育教學(xué)論》、《體育心理學(xué)》、《學(xué)校體育學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)生理學(xué)》等相關(guān)體育教育教學(xué)專著。
第二類：教育理論類。
如《教育學(xué)》、《普通心理學(xué)》、《給教師的一百條建議》、《教學(xué)方法應(yīng)用指導(dǎo)》、《走進(jìn)新課程》等及相關(guān)教育科研類書籍，可以進(jìn)一步拓寬自己的教學(xué)視野，以更新的理念、更高的視角來解讀和指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。
第三類：中外名著類。
如國學(xué)經(jīng)典《論語》、《資治通鑒》、國外的《紅與黑》、《茶花女》等，旨在提高體育教師的文學(xué)素養(yǎng)，汲取人類文化的精華。
第四類：生活休閑類。
如《讀者》、《青年文摘》、《教師博覽》等。課余飯后讀上15分鐘，既能陶冶情操、修身養(yǎng)性，又可以減輕工作壓力、緩解身心疲勞，有時(shí)還能成為信手拈來的課堂教學(xué)資源。
第五類：網(wǎng)絡(luò)博客類。隨著時(shí)代的進(jìn)步，電子網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，讀書也已進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些教育教學(xué)類網(wǎng)站、教育專家的博客都是我們學(xué)習(xí)的好去處。例如《中國學(xué)校體育博客圈》、《中國體育教師網(wǎng)》、《人民教育出版社》等這些網(wǎng)站內(nèi)的許多精品博文值得我們細(xì)細(xì)研讀。
三、應(yīng)該怎樣讀書。
1.要學(xué)會(huì)泛讀與精讀。
泛讀是為博取，古人亦有“真”讀(即精讀)、“翻書”(略讀)一說。從量變才能到質(zhì)變，讀書也一樣，先有量，后有質(zhì)!書要多讀，才能夠博大精深。魯迅就對(duì)青年提出讀書應(yīng)廣泛的建議。他認(rèn)為，愛讀書的青年，大可以讀讀本業(yè)以外的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要有所泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文科的，偏看看理科書，互通有無，相互借鑒，融會(huì)貫通，才能最終博大精深。
精讀是為鉆研，莊子曰“吾之生也有涯而知也無涯，以有涯俟無涯,殆矣!”意思是說，人生是有限的，但知識(shí)是無限的，用有限的人生追求無限的知識(shí)，是必然失敗的，它告訴我們不可能什么都精通，由于我們的時(shí)間和生命都是有限的，所以我們在讀書的時(shí)候一定要有所側(cè)重點(diǎn)!只有將有限的時(shí)間和精力合理地分配讀書，著重專注于某個(gè)領(lǐng)域，才能夠有所突破。
2.要學(xué)會(huì)邊讀邊做筆記。
魯迅說過：“不動(dòng)筆墨不讀書”。所以，在讀書的同時(shí)作一些記錄，最好能夠用各種顏色筆標(biāo)注書中的精彩內(nèi)容，諸如：用紅色表示最體育教師為什么要讀書有人說：“體育教師四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，一介武夫而已”。雖說此話有失偏頗，但也折射出部分體育教師的不足之處——有勇無謀。可見傳統(tǒng)的體育教師文化修為不高，只是以“教師文人隊(duì)伍中的一個(gè)武人”的形象存在著，顯得孔武有余而文修不足，這也正是制約我們體育教師進(jìn)一步發(fā)展的一大瓶頸。體育教師要想進(jìn)一步發(fā)展，要想文武兼?zhèn)洌氤蔀椤坝袨椤敝?，讀書就是最好途徑之一。但真正能靜下心來讀書的體育教師為數(shù)不多，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣的體育教師更是少之又少，“多讀書、讀好書”對(duì)我們體育教師來說已是迫在眉睫。
3.要學(xué)會(huì)邊讀邊反思。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)，是占有知識(shí)、獲取知識(shí);思，是思考，分析問題，發(fā)現(xiàn)疑難，加以解決。不學(xué)，思就成了無本之木，無水之源;不思，學(xué)就失去了目的，只能陳陳相因，無所進(jìn)步。朱熹講，“讀書始讀未知有疑，其次漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過了一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！笨梢娮x書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，反思是實(shí)現(xiàn)讀書價(jià)值的過程，學(xué)習(xí)中不要盲目迷信權(quán)威，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際多反思，就能把書本知識(shí)與自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融合在一起，敢于提出質(zhì)疑，敢于思考幾個(gè)為什么?這樣才能把理論與實(shí)踐完美地結(jié)合起來，才能把書中知識(shí)真正內(nèi)化為自身的知識(shí)。
4.要學(xué)會(huì)不間斷地讀。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個(gè)教學(xué)案例：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。課后，一位聽課的老師對(duì)這位歷史教師說：“在這節(jié)課上，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您，您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課呢?不止是一個(gè)小時(shí)吧!”、“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！蹦俏唤處熣f?！敖K生都在準(zhǔn)備這節(jié)課?那是怎樣的準(zhǔn)備?”“這就是讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，如潺潺小溪，每天不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”做為一名教師，用15分鐘的時(shí)間準(zhǔn)備了一堂精彩的公開課，他道出了“功夫在詩外”的奧秘。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。
作為一名新時(shí)期的體育老師，也應(yīng)養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，這是工作的需要，也是時(shí)代的要求。書籍是別人成功的精華，有別人許多年奮斗的經(jīng)驗(yàn)，“多讀書，讀好書”，可以使自己的工作少走許多彎路，可以踩在別人的肩膀上更快更好地走向成功。讓我們的體育教師多些書卷氣，個(gè)個(gè)成為“文武兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)”的專家型體育教師，享受職業(yè)快樂，美麗幸福人生。
教學(xué)專著讀書心得篇二
在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表揚(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表揚(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表揚(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表揚(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意。科技發(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教學(xué)專著讀書心得篇三
什么是最好的教育?這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書。
什么才是最好的教育?書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是無為的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂無為教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
無為教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：人的一生只在做兩件事----做事與做人。其實(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅模鍪碌膶?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句。
名人名言。
來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：健康之精神寓于健康之身體?？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非?。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支獵槍，之后開始獨(dú)立活動(dòng)，開始了釣魚、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與海》的寫作素材。
強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)強(qiáng)心。我是一名體育教師，鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo)，然而，作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中，女同學(xué)小林體型較胖，運(yùn)球速度較慢，但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她。比賽還沒有開始，隊(duì)友們就給她出主意：小林，要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急，心一慌球就不聽你話了比賽開始了，小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走，在彎道處也很平穩(wěn)，而此時(shí)，我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?，在同學(xué)們的鼓勵(lì)聲中，小林只掉過一次球，而且還很快撿回來了，一圈下來，小林只落后對(duì)手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下，小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感，也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持，不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練，從不感到自卑，運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高。《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)我們廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
通覽全文，使我深深得體會(huì)到在教學(xué)中有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們在玩中學(xué)和練，促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)。讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對(duì)提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用?，F(xiàn)談以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。比如在一節(jié)前滾翻教學(xué)中這樣講到，孩子們，今天我們來看天。孩子們一聽這有什么希奇的，都仰頭望著天空。這時(shí)老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點(diǎn)特別。這下強(qiáng)烈的好奇心可把孩子們吸引住了。怎樣看天呢，老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去，并能看到天，誰就是這節(jié)課的英雄。聽了老師的講述，學(xué)生們個(gè)個(gè)欲試，誰也不甘落后。因此，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
二、讓音樂走進(jìn)課堂，促進(jìn)體育教學(xué)氛圍。
體育課是單調(diào)的、重復(fù)的練習(xí)來鍛煉身體的，這是很多人給體育課下的定義。在體育課上我們?nèi)匀挥忻赖南硎?。這就是讓音樂走進(jìn)課堂。比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學(xué)生練習(xí)過程中配播輕快樂曲，在體育課結(jié)束部分用音樂舞蹈的形式來結(jié)束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學(xué)生運(yùn)動(dòng)的疲勞和提高學(xué)生對(duì)體育課的興趣。這不僅是優(yōu)質(zhì)體育課的需要，也是未來體育課的需要。因此，針對(duì)體育活動(dòng)的單調(diào)乏味，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)行各種活動(dòng)，寓教于樂。
三、體育游戲化，增加體育教學(xué)興趣感。
很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑和跳，讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，游戲才是他們的樂園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無生命力的話，學(xué)生是不會(huì)感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為辛勤的園丁，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些花無精打采。他們的無精打采也正是因?yàn)轶w育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。這時(shí)，我們只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動(dòng)多姿，學(xué)生聽起來就會(huì)有滋有味，動(dòng)起來也會(huì)生龍活虎。
四、師生共同參與活動(dòng)提高體育教學(xué)積極性。
體育教學(xué)是雙向多邊，復(fù)雜的活動(dòng)。體育教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動(dòng)，只是讓學(xué)生活動(dòng)，這樣的游戲毫無生機(jī)，學(xué)生玩一會(huì)兒就毫無興趣，我就經(jīng)常和孩子們一起活動(dòng)，效果非常理想。
因此，師生共同參與活動(dòng)是學(xué)生快樂體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽計(jì)從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。
五、不斷提高業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性。
一名體育老師不僅只會(huì)上一節(jié)好的體育課，還要隨時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，每堂課都有新感受。社會(huì)在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來的知識(shí)和方法，學(xué)生學(xué)久了會(huì)感到疲倦和厭煩。只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
最近,我閱讀了一篇有關(guān)體育的文章――《體育頌》.它是“奧林匹克之父”皮埃爾創(chuàng)作的。
散文。
詩.這首散文詩共有9段,按順序依次排列下來,分別講的是:歌頌體育是天神的歡娛,是生命的動(dòng)力,是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身.
同學(xué)們,讓我們一起來感受體育的無窮魅力吧!
體育課程可以促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)、文化,關(guān)鍵技能(如交流技能、數(shù)字應(yīng)用技能等),思維能力、學(xué)習(xí)能力,可持續(xù)發(fā)展能力等方面得到發(fā)展.通過學(xué)習(xí)未來體育課程全新基本理念,這些基本理念既是對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想的挑戰(zhàn)和突破,也有助于改革我們現(xiàn)有的體育教學(xué)模式和實(shí)踐,從而使我國的體育課程與教學(xué)走上一條適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的康莊大道.全新基本理念強(qiáng)調(diào)體育課程要以“健康第一”為指導(dǎo)思想,重視激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,關(guān)注學(xué)生主體地位的確立,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求,注意學(xué)生各種能力的培養(yǎng)等,這些基本理念的確立將使我國的體育課程在為促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展方面發(fā)揮重要的作用.
教學(xué)專著讀書心得篇四
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是：
這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對(duì)新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。
讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實(shí)、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。
這本書，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn).“活到老，學(xué)到老”，名師們在三尺講臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.
書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
學(xué)者、教者、智者——讀教育專著有感。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)專著讀書心得篇五
在書店的時(shí)候看到《不做教書匠》這本書，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題。當(dāng)聽到楊校長跟我們推薦《不做教書匠》這本書時(shí)，腦海中就有一個(gè)疑問：“不做教書匠，做什么？”我開始閱讀這本書，漸漸了解了這是一本針對(duì)青年教師的心理而寫的書，深入淺出，有如青年教師的“圣經(jīng)”，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深入，也開始明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！?/p>
書中親切生動(dòng)的語言，一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵(lì)著我們廣大青年教師。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進(jìn)步的思索?；蛟S這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請(qǐng)記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。”這對(duì)于剛上崗并沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)？我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，我很多時(shí)候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我啟發(fā)，給了我無限的鼓舞。讓我有勇氣去面對(duì)失敗，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。
《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”是呀！小孩子是無暇的。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師該有的親和力。管校長說：“教育是朵帶笑的花。”教育工作更需要微笑，我們微笑的價(jià)值，將超越經(jīng)濟(jì)的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。回顧自己的教學(xué)，大部分時(shí)間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識(shí)。正的成了管老師所說的教書匠了。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目的好教師。這是最重要的！
范文2《愛心與教育》讀后感。
最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質(zhì)教育在美國》一書，感慨頗多。它以一名留美博士眼中的中美教育為副題，從他年幼的兒子在美國所受的教育與在國內(nèi)的教育相比，而進(jìn)行的一系列的深層次的理性思考。其間，黃博士提到“要不要懲罰孩子”，他描述了自己兒子礦礦所經(jīng)歷的懲罰教育，透過美國的一些懲罰教育現(xiàn)象分析了美國教育的一個(gè)基本理論：每一個(gè)人的內(nèi)心都存在一種膨脹的.自我，與人之本性共在。它表現(xiàn)為過分的自負(fù)和過多的自我中心。
與亞洲一些國家的孩子相比，美國孩子往往更開朗，更敢作敢為，而且更富于表現(xiàn)欲。書中有這樣一部分的描寫，讓我嘆服連連：――由美國電視老明星比利?卡斯比主持的“孩子說的有意思的話”是一個(gè)很受歡迎的節(jié)目。這個(gè)節(jié)目其實(shí)很簡單，在每次30分鐘的時(shí)間里，由“天才老爹”比利?卡斯比對(duì)三個(gè)四五歲或者七八歲的孩子進(jìn)行現(xiàn)場采訪。參加這個(gè)節(jié)目的孩子都是從自愿報(bào)名者中選出的，并無事先排練。一個(gè)五歲的小男孩告訴比利?卡斯比他會(huì)拉小提琴。比利讓他拉個(gè)曲子聽聽，那孩子一本正經(jīng)地說：“盡管你沒付錢，但我還是決定為你拉一首?！毕衲Ｏ駱拥乩藥紫虑傧液螅f：“對(duì)不起，昨天我的音樂老師遲到了，所以我沒能學(xué)好?！比缓蟀亚賷A在脅下，鞠躬作謝幕狀。比利?卡斯比風(fēng)趣地說：“謝謝你！”那孩子馬上接著答：“youarewelcome?！敝弊g成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。
盡管那男孩并不怎么會(huì)拉小提琴，但他表現(xiàn)出來的卻是百分之一百二十的自信。孩子的自信和自然流露出來的“舍我其誰”的“自我感覺良好”，讓我嘆為觀止。腦海中不由交替凸現(xiàn)著這樣兩幅畫面。
畫面一：踏進(jìn)三（4）班課堂，面對(duì)著一張張自我感覺良好，充滿個(gè)性的笑顏，我應(yīng)對(duì)的是一張神情高度嚴(yán)肅，臉色絕對(duì)難看的尊師之顏；隨著雙眉緊鎖，不由計(jì)上心頭，一上場便殺了個(gè)“回馬槍”，給那些自命不凡的孩子來了個(gè)“下馬威”。還不時(shí)琢磨著如何給這些不順眼的孩子念道“緊箍咒”，好讓他們收斂銳氣，藏起傲氣，不再狂妄自大。尤其是那個(gè)姓李的同學(xué)，自我感覺好極。當(dāng)我高聲表揚(yáng)某同學(xué)朗讀不錯(cuò)時(shí)，他則輕蔑哼哼，不屑一顧地嚷道：“為什麼不表揚(yáng)我，我比他讀得更好？”聽！多自負(fù)呀！心頭盛怒得我那容得下他如此自傲，不免劈頭蓋臉一頓教育，意欲澆滅那閃閃跳動(dòng)得自信火花，還孩子一個(gè)“自知之明”。
畫面二：三（3）班課堂里，我正眉飛色舞地在講課，孩子們在靜靜地聽講。突然，有只小手舉了一下，忽又垂了下來。我感覺到孩子有話想講，便示意他站起來說。不料，孩子臉一紅，頭一縮，一吐舌頭，不再吱聲。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐，扭捏著還是沒吭聲。我彎下腰，笑容可掬再探，孩子大概抵不住我盛情相邀，勉強(qiáng)站起，低聲細(xì)語道：“老師，您黑板上的字好像寫錯(cuò)了！”我回首細(xì)看，猛驚，果不其然，我一時(shí)手誤，寫了個(gè)錯(cuò)字，心想：真不應(yīng)該呀！急忙改過致謝，并當(dāng)眾大贊其專注細(xì)致，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤。不料，眾曰：“我們都發(fā)現(xiàn)的！”“那為何‘知情不報(bào)’？”我疑曰?！拔覀儾桓?！”“有何不敢？”我惑曰。“我們以為老師總是對(duì)的?！蔽殷@嘆：“嗚呼，哀哉！如此不自信?！?/p>
在平時(shí)的教學(xué)中，我們成績優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)自己的成績都不夠有自信，更何況去面對(duì)那些沒把握的事情呢？靜下心來反思我們的教育，我更理解了賞識(shí)教育的要義。試想我們的孩子上臺(tái)去表演，如果表演不好，出了洋相那我們的老師與家長會(huì)如何對(duì)待“丟丑”的孩子呢？毋庸置疑，“賞識(shí)教育”將會(huì)從容接納孩子，并激勵(lì)安慰孩子，親切地告訴孩子：“失敗是成功之母”，幫助孩子盡快找回自信。
然而不能否認(rèn)的是，在我們的家長與教師群中，大部分的師長寄孩子于很高的期望，他們不允許孩子失敗，不接受孩子的失敗。一旦孩子未能如愿，便不停地責(zé)罵與埋怨，諷刺挖苦，甚至懲罰與變相體罰，所謂是讓孩子“吃一塹長一智”，痛定思痛，牢記教訓(xùn)。在如此“高壓教育”下成長地孩子，自然便少了一份銳氣，那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎，當(dāng)然更談不上對(duì)自己有信心了。驀然驚覺，我頓感汗顏，反省自己在賞識(shí)教育這一塊的實(shí)踐還未見奇效。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將一如既往，努力實(shí)施，讓孩子們在“我能行！”體驗(yàn)活動(dòng)中擁有百分之一百二十的自信。
教學(xué)專著讀書心得篇六
閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實(shí)際教學(xué)工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺?！队行Ы虒W(xué)方法》是一本通過展示一些生動(dòng)有效的課堂實(shí)例，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學(xué)方法。以理論結(jié)合課堂實(shí)踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)過程中去管理課堂，提高學(xué)習(xí)成績，并通過具體真實(shí)的課例讓我們更好的掌握有效的教學(xué)實(shí)踐方法。
文中向我們介紹了有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務(wù)導(dǎo)向、多樣化教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生投入、確保學(xué)生成功率。在每個(gè)行為中又進(jìn)行了詳細(xì)的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務(wù)，讓孩子們有效的掌握所學(xué)知識(shí)，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細(xì)致的介紹。例如針對(duì)清晰授課中提出“有效教師”的表現(xiàn)：“使要點(diǎn)易于理解;清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣?！蓖瑫r(shí)還列出“欠有效教師”的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實(shí)踐操作性。
具體來講，促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是：
1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進(jìn)行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。有了對(duì)教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時(shí)間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時(shí)間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對(duì)尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機(jī)會(huì)，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個(gè)關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時(shí)間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實(shí)踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對(duì)象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?情感是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。
總而言之，我認(rèn)為《有效教學(xué)方法》是一本好書，它確實(shí)給我?guī)砹艘恍┯^念和方法上的啟示，讓我們不僅做一名合格的教師，更要讓自己成為一名有效教師!
教學(xué)專著讀書心得篇七
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動(dòng)的是《告別》。這是作者在小學(xué)升級(jí)后和同學(xué)、老師告別時(shí)憂傷的感受。作者在校園里有過挫折，有過歡樂，也有過苦惱;作者回想起和同學(xué)老師相處的一年，非常傷感;他真誠地祝福她的同學(xué)和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時(shí)，一個(gè)雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊?？_菲有害怕，不敢承認(rèn)。但最后在卡隆的勸說下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續(xù)續(xù)的話語給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經(jīng)喜歡上卡羅菲那誠實(shí)勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且?guī)椭瑢W(xué)勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，做同學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認(rèn)了錯(cuò)誤后，非但沒有責(zé)備他，而且還安慰他。
讀完了這本《愛的教育》，我深受感動(dòng)，這本書讓我知道了什么才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛!
教學(xué)專著讀書心得篇八
我有幸讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書?！睹總€(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯斯特朗先生，他進(jìn)行了的深入調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大比分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。這本書中說到的一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚的嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以再里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造力又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等的激動(dòng)。她已經(jīng)習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在的交流。然而，實(shí)際情況并非如此，她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼鏡必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前表露自己失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列的徹頭徹尾的“癡呆生”。托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人。孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人。其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無藥可救的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好學(xué)生，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還不超過20，有的孩子一見到書本就想撕——在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步。“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒離不開對(duì)話，對(duì)話，不只是語言的溝通，更多是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮極致。同時(shí)喚醒需設(shè)置情景，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在學(xué)校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的.潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造雙方共同探討的平臺(tái)，要樂于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但絕不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使是錯(cuò)，也以各種方式來維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以繼續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松，這樣才讓主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以挖掘？？《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的幾種不同的方法。這樣匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在接受煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
教學(xué)專著讀書心得篇九
讀書是人生必備的一種學(xué)習(xí)方式，每個(gè)人都應(yīng)該將讀書當(dāng)成一種習(xí)慣去養(yǎng)成。而專著則是讀書的另一種形式，它通常涵蓋了某一領(lǐng)域的深入探討，并提供一系列的解決方案和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在讀專著的過程中，我們不僅可以獲得新的知識(shí)和技能，還能夠享受到作者的獨(dú)特見解和思想。
第二段：專著的閱讀方法。
閱讀專著需要一定的技巧和方法，首先我們需要明確自己的目的，即閱讀專著的目的是什么，我們是要獲得新的知識(shí)，還是要解決實(shí)際問題。在明確目的的基礎(chǔ)上，我們可以通過快速閱讀和細(xì)節(jié)閱讀相結(jié)合的方式來閱讀專著?？焖匍喿x可以幫助我們快速了解專著的主題和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)閱讀則能夠幫助我們深入理解作者的觀點(diǎn)和思路。
第三段：閱讀專著的心態(tài)與態(tài)度。
閱讀專著需要具備一定的心態(tài)和態(tài)度，有時(shí)候我們需要時(shí)刻保持開放的心態(tài)去接受新的觀點(diǎn)和思想，不要局限于自己的固有思維和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在閱讀專著的過程中，我們也需要保持一種批判性思維，即審視作者的觀點(diǎn)是否可信，是否符合實(shí)際情況，以及是否具備可操作性。
第四段：閱讀與實(shí)踐。
讀專著不僅僅是為了吸收新的知識(shí)和技能，更重要的是將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中。我們可以通過做筆記、思考問題、積極討論和踐行實(shí)踐等方式，將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。這種轉(zhuǎn)化過程可以幫助我們更加深入的理解專著內(nèi)容，并逐漸形成自己的風(fēng)格和思路。
第五段：總結(jié)與展望。
讀書專著對(duì)我們的成長和進(jìn)步都有著重要的作用，它可以幫助我們開拓眼界、拓寬思路、提升技能，并且讓我們在實(shí)踐中不斷進(jìn)步和積累。我們應(yīng)該時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣，堅(jiān)持閱讀專著的過程，并將所學(xué)的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
總之，讀書專著需要我們具備正確的閱讀方法、心態(tài)與態(tài)度，同時(shí)也需要將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以獲得最大的價(jià)值和成長。希望這篇文章能夠激勵(lì)更多的人去閱讀專著，獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)專著讀書心得篇十
陶行知是中國近代教育史上偉大的人民教育家，一輩子他的一生有著許多精辟的德育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)更為他的教育思想，服務(wù)于我們的教育工作事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的家庭教育。教育的根本意義是生活之教育漲落，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”多半包含三個(gè)基本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示:。
基礎(chǔ)教育陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面要學(xué)一面學(xué)”。他認(rèn)為好的指導(dǎo)老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要同學(xué)負(fù)理論指導(dǎo)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生正數(shù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，學(xué)生不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)員，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生即可自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到清爽的事物。教師應(yīng)不斷研究，若想時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大的自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校終是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張迫近生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已被譽(yù)為尚未我們每一個(gè)教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該曉得我們所要教育出來學(xué)生不是只會(huì)背書只會(huì)知識(shí)的學(xué)生，而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考，會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。
陶行知先生作為一名法學(xué)家大教育家，他的學(xué)術(shù)研究方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的反之亦然要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。
陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理?！痹诖酥蟛⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)原理的論斷：運(yùn)用知識(shí)，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具，而使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才會(huì)有多樣性，如果即使是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來都是一個(gè)模子?！碧岢氖莻€(gè)性。陶行知把封建思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)塑造?！碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放女孩的.頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們不能獲得充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼刭|(zhì)教育所講的也是個(gè)性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的，必須堅(jiān)決抵制。
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“修會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的職責(zé)不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，學(xué)生不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的非常簡單方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的投資思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓則表示家長像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)特蘭縣精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)大學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)改變現(xiàn)狀的本身過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對(duì)思考問題解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的風(fēng)險(xiǎn)問題。他想通過這一方法寄希望于的尋求來下一場培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，更為豐富學(xué)生就不僅能使自己獲得多樣化的知識(shí)，而且還可以解決新的環(huán)境問題。陶行知說：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神過來做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離?！庇终f“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則實(shí)效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須必須以激發(fā)學(xué)生的吸引力為前提，方能取得較好的效果。
教學(xué)專著讀書心得篇十一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）。
專著讀書是一種深入研究某一領(lǐng)域的方式，可以幫助我們更全面地了解該領(lǐng)域的知識(shí)和發(fā)展動(dòng)態(tài)。在我近期的學(xué)術(shù)研究中，我有幸閱讀了一本專著，題為《XX領(lǐng)域研究：理論與實(shí)踐》。通過閱讀這本專著，我深刻體會(huì)到專著的重要性，對(duì)于自己的學(xué)術(shù)成長也有了新的認(rèn)識(shí)。在此，我將以這本專著為例，分享我對(duì)于專著讀書的心得體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐的平衡（字?jǐn)?shù)：250字）。
這本專著系統(tǒng)地介紹了在特定領(lǐng)域的研究理論以及相應(yīng)的實(shí)踐案例。讀完這本專著后，我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的平衡是非常重要的。只有理論為指導(dǎo)，實(shí)踐才能取得更好的效果；而實(shí)踐的結(jié)果又可以進(jìn)一步驗(yàn)證理論的正確性。在我的研究中，我以前往實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)為主，對(duì)于理論的掌握相對(duì)較少。然而通過這本專著的閱讀，我逐漸明白了從理論出發(fā)開展實(shí)踐的重要性，以及將實(shí)踐結(jié)果反饋到理論中的必要性。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摵颓袑?shí)可行的實(shí)踐是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的。
第三段：學(xué)術(shù)思維的培養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：250字）。
在專著的閱讀中，我進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)術(shù)思維，學(xué)會(huì)了如何從專著中獲取知識(shí)。專著是高水平學(xué)者經(jīng)過一段時(shí)間的系統(tǒng)研究和總結(jié)所得，因此其內(nèi)容具有較高的學(xué)術(shù)權(quán)威性。閱讀專著需要我們具備批判性思維，通過對(duì)比和分析不同觀點(diǎn)和結(jié)論，我們可以更加準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用專著中的理論。在讀《XX領(lǐng)域研究：理論與實(shí)踐》期間，我了解到學(xué)術(shù)思維的本質(zhì)是邏輯思考和合理推斷，不僅要理解專著內(nèi)容，還要能夠?qū)⑵渲械闹R(shí)與自己的實(shí)際研究結(jié)合起來，形成自己的見解和觀點(diǎn)。
第四段：知識(shí)更新與跨學(xué)科交流（字?jǐn)?shù)：250字）。
在閱讀這本專著的過程中，我意識(shí)到專著對(duì)于知識(shí)更新的重要作用。由于學(xué)科的發(fā)展日新月異，且領(lǐng)域之間相互滲透，只有不斷更新知識(shí)，才能保持自己在學(xué)術(shù)研究中的競爭力。這本專著中涵蓋了最新的研究動(dòng)態(tài)以及不同學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，通過閱讀，我深入了解了這一領(lǐng)域的最新進(jìn)展。與此同時(shí)，由于這本專著是在跨學(xué)科背景下進(jìn)行的，所以在閱讀的過程中，我還了解到了其他學(xué)科領(lǐng)域的研究成果和思維方式，這對(duì)于我開拓思路和拓寬視野也大有裨益。
第五段：實(shí)踐應(yīng)用的方向（字?jǐn)?shù)：300字）。
通過閱讀這本專著，我意識(shí)到專著研究是我深入學(xué)術(shù)領(lǐng)域、提高論文質(zhì)量的重要途徑。我從中學(xué)到了如何平衡理論與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維，更新知識(shí)和跨學(xué)科交流的重要性。因此，我決定在今后的學(xué)習(xí)中，將專著閱讀納入日常學(xué)習(xí)計(jì)劃，并選擇與自己研究方向相關(guān)的專著進(jìn)行深入閱讀和分析。通過專著研究，我相信我能夠在自己的領(lǐng)域中獲得更深入的理解和更高的學(xué)術(shù)成就。
總結(jié)部分：（字?jǐn)?shù)：100字）。
閱讀專著是提高學(xué)術(shù)能力和研究成果質(zhì)量的重要途徑。通過專著研究，我們可以平衡理論與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維，更新知識(shí)，拓寬視野，與學(xué)科間的交流合作。在今后的學(xué)習(xí)和研究中，我將堅(jiān)持專著閱讀，不斷提升自己的學(xué)術(shù)能力，為解決實(shí)際問題和推動(dòng)學(xué)科進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)專著讀書心得篇十二
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。這個(gè)假期我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。它是中國第一本養(yǎng)成教育專著經(jīng)典，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家。
我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省苔罰。”
顏之推在這里提出了一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成問題。我們知道，習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其身也無法改變。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！?/p>
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過程。德育卻是離不開社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。作為一位長期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
教學(xué)專著讀書心得篇十三
世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時(shí)候，下面是，為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來說個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越.
教學(xué)專著讀書心得篇十四
我非常榮幸能夠閱讀到這本關(guān)于__領(lǐng)域的專著《__x》。這本書的作者_(dá)_x是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的專家，他在書中深入淺出地闡述了該領(lǐng)域的核心問題，并提供了大量實(shí)用的方法和技巧。
這本書的主題圍繞著__領(lǐng)域的__個(gè)核心問題展開，作者_(dá)_x通過對(duì)這些問題的深入研究，提出了一系列獨(dú)特的見解和解決方案。閱讀這本書，我深深地感受到了作者對(duì)該領(lǐng)域的深刻理解，以及他如何用簡潔明了的語言，將這些復(fù)雜的主題解釋清楚。
在我看來，這本書的亮點(diǎn)在于其深入淺出的論述方式。作者不僅給出了豐富的案例，幫助我們更好地理解這些問題的本質(zhì)，同時(shí)還提供了實(shí)用的工具和策略，幫助我們解決這些問題。此外，作者對(duì)各個(gè)主題的論述非常細(xì)致，使得讀者可以從中獲得深刻的啟示。
我特別喜歡書中對(duì)__問題的探討，因?yàn)樽髡達(dá)_x對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深入的研究，并提出了獨(dú)特的見解。這些見解不僅深刻，而且具有很強(qiáng)的實(shí)用性，可以幫助我們更好地理解和處理這些問題。
總的來說，我非常推薦這本書。無論你是__領(lǐng)域的初學(xué)者，還是有一定經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者，都可以從中獲得很多啟示。我相信，這本書的出版將對(duì)__領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)專著讀書心得篇十五
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
教學(xué)專著讀書心得篇十六
“讀萬卷書，行萬里路。”對(duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)?！白鲆粋€(gè)有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！蔽覍?duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！稅坌呐c教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對(duì)于我來說，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!
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教學(xué)專著讀書心得篇十七
《教育學(xué)苦旅》這本書，幾天讀下來，掩卷沉思，感慨萬千,本書的作者是陳桂生先生，他是中國建國以來首屈一指的教育學(xué)家之一，多年來主要從事教育基本原理方向的研究，以擅長精密的邏輯思維和對(duì)教育細(xì)致的審視著稱，著述頗豐，為建構(gòu)具有中國特色、中國學(xué)派的教育科學(xué)體系作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的著作還有《教育原理》、《普通教育學(xué)綱要》、《學(xué)校實(shí)話》等等，都是我迫不及待想要拜讀的大作。
而這本《教育學(xué)苦旅》則更是匯集了陳桂生教授歷年重要著作的序跋、感悟和講座記錄，關(guān)于“遭遇教育學(xué)”，“做了過河卒子，只得拼命向前”的`教育學(xué)專業(yè)生涯，回顧了他在教育原理、教育研究領(lǐng)域探索的心路歷程以及對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的透視和剖析。
其中有關(guān)教育敘事的觀點(diǎn)更是讓我倍加關(guān)注，陳桂生先生曾這樣說過“教育敘事研究自律：……每一個(gè)有教育經(jīng)歷的人都有別人代替不了的特殊經(jīng)歷和實(shí)際體會(huì)。通過敘事可以使個(gè)人的精神財(cái)富，供社會(huì)分享。至于某種教育敘事的價(jià)值，既同對(duì)所敘之事真實(shí)程度及完備程度有關(guān)，更取決于為什么敘事——是為了如實(shí)地反映以往教育的本來面貌，還是出于其他什么目的?！边@使我更加明確了研究教育敘事的目的和初衷。并且更加堅(jiān)定了“敘事研究”是教師成長非常重要的途徑，是中國教育研究中值得提倡的一種研究取向。
教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀(jì)錄生活，而是觀察與思考生活，是通過對(duì)教學(xué)過程的反思獲得的經(jīng)驗(yàn)，是創(chuàng)意和靈感的碰撞，是善于思考的人從身邊的平常事中也會(huì)發(fā)現(xiàn)的真理。
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