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臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇一
在我第一次讀過(guò)丹?布朗先生的《數(shù)字城堡》之后，我徹底成了布朗先生的追隨者，我愿意在他的筆下體會(huì)那種如同電影畫(huà)面般的故事情節(jié)所帶來(lái)的刺激感受。我甚至不認(rèn)為他寫(xiě)的是小說(shuō)，而是專(zhuān)門(mén)為拍電影寫(xiě)的劇本。
近期終于把惦記好多年的《達(dá)?芬奇密碼》讀完，故事中的謎底仿佛夜路盡頭的那束火光，讓你跌跌撞撞地走過(guò)全程，不畏懼道路險(xiǎn)阻，為的就是拿到那束唯一的光明。光明即是真相大白的那一刻。最早得知這部小說(shuō)，是在普天聽(tīng)郭天文講的，他說(shuō)你根本想不到最后的結(jié)局。而后來(lái)我特意看了電影，但其實(shí)不如看書(shū)的印象更深刻。這次讀完，算是補(bǔ)上遺憾，也是認(rèn)認(rèn)真真的再次體會(huì)布朗先生的作品。
“作品中涉及建筑、文獻(xiàn)和藝術(shù)品、秘密儀式的描述，全部準(zhǔn)確無(wú)誤”這句提示讓我驚嘆，仿佛小說(shuō)中寫(xiě)作的故事真實(shí)確鑿，而非虛構(gòu)，無(wú)疑更是增加了讀者的閱讀興趣。隨著情節(jié)發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)作者在城市建筑、符號(hào)學(xué)、密碼學(xué)和宗教史方面有極深的造詣，每一個(gè)細(xì)小的線(xiàn)索猶如一顆顆珍珠，憑借作者的真才實(shí)學(xué)，把它們穿成一條耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，令觀賞者垂涎欲滴。這便是布朗先生在這部作品中體現(xiàn)出來(lái)的巨大魅力。
年輕的符號(hào)學(xué)教授羅伯特?蘭登造詣精深，見(jiàn)多識(shí)廣，是業(yè)界的標(biāo)桿;同時(shí)被卷入陷阱的密碼破譯員索菲?奈芙體現(xiàn)出警察特有的睿智、冷靜和專(zhuān)業(yè)。謎底層層揭開(kāi)，兩個(gè)本不相識(shí)的年輕人攜手逃出圈套，結(jié)局圓滿(mǎn)，但作者留下伏筆，主角還有更多的秘密需要去解。就是說(shuō)，作者的后幾部作品中，還是羅伯特?蘭登為主角。
期待丹?布朗先生的更多作品，并期待人民文學(xué)出版社能認(rèn)真對(duì)待他的作品，就像對(duì)待j?k?羅琳的作品那樣。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇二
《臺(tái)北人》中的主人公，幾乎沒(méi)有一個(gè)是正宗臺(tái)北人。這十四個(gè)短篇中的主要人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)：都在大陸出生長(zhǎng)大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過(guò)去——無(wú)論是將軍、飛行員還是個(gè)體戶(hù)、風(fēng)月場(chǎng)，撤退到臺(tái)灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無(wú)疑給了他一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂(lè)門(mén)的風(fēng)月場(chǎng)到闊太太們的客廳，那個(gè)時(shí)代的你來(lái)我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無(wú)一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會(huì)投機(jī)取巧一帶而過(guò)的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說(shuō)中又復(fù)活過(guò)來(lái)，而另一方面偶爾又會(huì)令人聯(lián)想到維多利亞時(shí)代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺(jué)得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過(guò)是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會(huì)引起太多的同情和動(dòng)容;而白先勇在對(duì)這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒(méi)能真正挖掘出什么對(duì)于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時(shí)才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時(shí)候，我們真正被推到了人生中那些無(wú)奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的“力量”，《臺(tái)北人》教科書(shū)般的功力固然深厚，卻并沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇三
好悲涼的一本書(shū)。這十四篇中除《永遠(yuǎn)的伊雪w》外都是悲劇，在白先勇的心e是否有很大的黑暗拙葜，亦或是那時(shí)代的臺(tái)北人就是如此，否則白先勇怎會(huì)寫(xiě)得如此悲情。
對(duì)臺(tái)北人這本書(shū)，我由寫(xiě)景、人物、過(guò)去和現(xiàn)在，三方面來(lái)做分析和欣賞。
一．寫(xiě)景。
白先勇寫(xiě)的景色好似活脫脫的出現(xiàn)在眼前，如：《永遠(yuǎn)的伊雪艷》客廳的家俱一色是桃花心木紅桌椅，到過(guò)伊公館的人，都伊雪w的客廳閻猛滋，教人坐著不肯動(dòng)身?！兑话亚唷窂那翱磻颍颤N事都懵懵懂懂的?！督鸫蟀嗟淖詈笠灰埂防嫫ぁ⒊睹济?、臉上就沒(méi)剩下一塊肉沒(méi)受過(guò)罪的。發(fā)得一肚皮成餅成餅的熱痱子，奇癢難耐。
《那片血一般紅的杜鵑花》那園子的花，《秋思》e描寫(xiě)的「一捧花」等多如親眼目睹，歷歷在目般，出現(xiàn)在腦海中，而腦海中沉浮最多次的是《孤戀花》，也許是電視上層經(jīng)播過(guò)，也許是小說(shuō)內(nèi)容太過(guò)激烈，浪我沉思許久，為什麼「總司令」喜歡向五寶、娟娟如此悲慘的女子？因他們美麗？還是這喜歡是由憐憫產(chǎn)生的？我對(duì)「總司令」很好奇。
二．人物的描寫(xiě)。
我看的眼花撩亂，嘆為觀止，已不是能用栩栩如生來(lái)的字眼來(lái)形容的，例：《國(guó)葬》的.「鐵軍司令」和尚頭也不回，一襲玄色袈裟，寒風(fēng)e飄飄曳曳，轉(zhuǎn)瞬間，只剩下一團(tuán)黑影?！抖埂废镒觘一片漆黑，與點(diǎn)無(wú)邊無(wú)境的飄灑著。余教授和吳國(guó)駐兩人依在一起，踏著巷子e的積水、一步一步、遲緩、蹣跚、蹭蹬著。《思秋》華夫人像臺(tái)面上一b首飾盒打開(kāi)，村聰似的一把手指只間紅的血點(diǎn)子一般?！痘驑s記》老板娘：哪e拼的上我們桂林人？一站出來(lái)，男男女女，誰(shuí)不沾著幾分山水的靈氣，像是蒼蠅沾了血趕也趕不走，我先生就是著樣給我搭上的。《孤戀花》五寶、娟娟的悲苦神情。唱歌時(shí)，愛(ài)把雙眉a成一堆，一段二黃，滿(mǎn)腔怨情都給唱盡似。白先勇描寫(xiě)人物的看法，我認(rèn)為有三分像紅樓夢(mèng)，剩下的七分是自創(chuàng)的。
三．過(guò)去和現(xiàn)在。
臺(tái)北人的十四篇中，每一篇都有提到，現(xiàn)在和過(guò)去，在過(guò)去都是美好、幸運(yùn)、開(kāi)心的生活，那時(shí)有誰(shuí)會(huì)想到往后的日子e，會(huì)有著麼大的變故，誰(shuí)會(huì)想到？誰(shuí)會(huì)有憂(yōu)患意識(shí)？因而現(xiàn)在都是悲慘、不幸、痛苦的生活。臺(tái)北人中的筆意，以我解讀出的意思是白先勇同情悲劇的人就如歐陽(yáng)子「白先勇的小說(shuō)世界」中寫(xiě)的：唯讀這種為了「今」而完全拋棄「昔」的人，白先勇那麼點(diǎn)責(zé)備的味道。但責(zé)備中又混雜了了解，好像不得不承認(rèn)他們有道理：「當(dāng)然，當(dāng)然，分析起來(lái)還是你們對(duì)?！惯@感覺(jué)很奇怪好像心切成了兩半，一半給「過(guò)去」一半給「現(xiàn)在」。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇四
花了不到一個(gè)星期的時(shí)間讀完了這本《向前一步》。
作為給職場(chǎng)女性首推的書(shū)，看后還是有些啟發(fā)的。不得不說(shuō)，書(shū)里面的很多觀點(diǎn)給我印象很深刻。
職業(yè)生涯是個(gè)方格架而非梯子，這意味著可以去探索更多的可能。
在自己的職業(yè)生涯中，做好規(guī)劃的確十分重要，但是前提是你真的找到了自己喜歡并且適合自己的工作。如果還沒(méi)有找到，請(qǐng)盡快的移動(dòng)到格子的其他地方去做些嘗試。不要畏懼嘗試和探索，也許你很快就能發(fā)現(xiàn)自己喜歡的工作。
不要“身還在，心已遠(yuǎn)”
中國(guó)人有個(gè)詞叫做“未雨綢繆”,但是作者建議不要過(guò)早的綢繆。有的女性剛畢業(yè)就決定不接受出差的工作，不是因?yàn)橛X(jué)得自己無(wú)法適應(yīng)，而是因?yàn)橛X(jué)得自己結(jié)婚生子后不大合適經(jīng)常出差，問(wèn)題是她連男友都沒(méi)有。
往桌前坐。
在職場(chǎng)中，女性確實(shí)應(yīng)該更加積極些，雖然很容易被冠以工作狂、女強(qiáng)人的字眼。但是心態(tài)要擺正，坦然的接受這些，事業(yè)是你自己的，而不是那些對(duì)你指手劃腳的人的。把握住機(jī)會(huì)，克服內(nèi)心的恐懼，往桌前坐。
對(duì)于剛做媽媽的我來(lái)說(shuō)，我其實(shí)也是有一些焦慮的，擔(dān)心自己無(wú)法平衡好工作與家庭。甚至于說(shuō)，剛休完產(chǎn)假上班我就在擔(dān)心是否會(huì)加班的事情了，直至現(xiàn)在我還在糾結(jié)自己因?yàn)椴荒芡砩贤獬龆鵁o(wú)法參加公司的很多培訓(xùn)分享以及團(tuán)體活動(dòng)等。
我覺(jué)得我也可以開(kāi)始有些改變。首先，告知同事我的時(shí)間安排，至少我雙休日是ok的。然后就是獲得家人的支持，好在我老公一直都很支持我的.事業(yè)，也分擔(dān)了不少家庭責(zé)任。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇五
今晚終于有空，靜下心來(lái)讀這本書(shū)。讀這樣的書(shū)籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見(jiàn)，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會(huì)反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問(wèn)若還答不上來(lái)，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個(gè)星期天學(xué)校賣(mài)桔子，那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來(lái)并用車(chē)拖來(lái)了?？赡苁巧特湜](méi)料到桔子有這么多，一再壓價(jià)，幾次交涉未果，幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小，說(shuō)話(huà)聲音又不大的人和他們談判，沒(méi)放在眼里。后來(lái)根本不理老師的了。我們?cè)谝慌砸哺芍?。老師騎上自行車(chē)扭頭就走了，不一會(huì)兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來(lái)了!幾十人!還來(lái)了幾個(gè)老師。老師們對(duì)商販說(shuō):今天這桔子按我們當(dāng)初說(shuō)好的一定得賣(mài)!同學(xué)們，把桔子稱(chēng)重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個(gè)商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車(chē)吧!賣(mài)完桔子，大家有說(shuō)有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，?lè)不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個(gè)班都分到了幾大筐桔子，每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來(lái)上課，掩鼻開(kāi)窗，作難過(guò)模樣!被同學(xué)們笑了好長(zhǎng)時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書(shū)，仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇六
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國(guó)皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士。他的暢銷(xiāo)書(shū)中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對(duì)自身的幻覺(jué)，深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個(gè)章節(jié)：
第一章《為什么會(huì)有人呢》，作者道金斯提出了本書(shū)的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個(gè)具有高度競(jìng)爭(zhēng)性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來(lái)，有的長(zhǎng)達(dá)幾百萬(wàn)年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個(gè)突出特性就是其無(wú)情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個(gè)人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會(huì)受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫(kù)中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說(shuō)明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來(lái)進(jìn)行選擇?；驇?kù)是由一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個(gè)不受任何新基因侵犯的基因庫(kù)。大部分因突變、重新組合或來(lái)自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會(huì)獲得成功，即成功地在基因庫(kù)中散布開(kāi)來(lái)。然后出現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的過(guò)渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過(guò)程與其說(shuō)是一個(gè)穩(wěn)步向上爬的過(guò)程，倒不如說(shuō)是一系列從一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階走上另一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個(gè)自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫(kù)中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說(shuō)，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個(gè)體編制它們能夠賴(lài)以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個(gè)白化基因碰巧使它的一些個(gè)體對(duì)其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個(gè)白化基因往往因此在基因庫(kù)中自然而然地興旺起來(lái)?；蛴袥](méi)有一些比較合乎情理的辦法“識(shí)別”存在于其他個(gè)體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，父母之愛(ài)和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來(lái)解釋?zhuān)涸谑芤嬲唧w內(nèi)存在這個(gè)利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見(jiàn)理解為是對(duì)近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個(gè)體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個(gè)體的傾向。
第七章《計(jì)劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動(dòng)。動(dòng)物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會(huì)比它們應(yīng)該生育的最適量來(lái)的少。親代個(gè)體實(shí)行計(jì)劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對(duì)子代個(gè)體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個(gè)體生存的機(jī)會(huì)(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對(duì)子代其他個(gè)體進(jìn)行投資的能力為代價(jià)?！坝變簯?yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫(kù)里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類(lèi)借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書(shū)中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對(duì)一個(gè)家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見(jiàn)與狹隘。從古至今，大家都在說(shuō)：“自私是不好的?！痹谖覀兘邮艿降慕逃校运降娜艘彩遣粫?huì)有好報(bào)的。但是看了本書(shū)，我的認(rèn)知也開(kāi)始顛覆了。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇七
白先勇，一個(gè)出身高級(jí)將領(lǐng)家庭的現(xiàn)代派作家，在特殊的歷史時(shí)代，輾轉(zhuǎn)于中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣和美國(guó)之間，以他特殊的視角和特別敏感和執(zhí)著，審視著最根本依賴(lài)的人性，審視著最熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化。而在審視的過(guò)程中，白先勇的心情是復(fù)雜和沉重的，因?yàn)樗吹搅俗畈辉敢饪吹降囊荒弧ネ?。他想努力挽留，于是他通過(guò)他的創(chuàng)作，在作品中對(duì)逝去前的美好和逝去后的衰微作對(duì)比，給讀者留下一個(gè)強(qiáng)烈的反差，讓讀者自己從內(nèi)心萌發(fā)一種對(duì)美的渴望和追求，從而達(dá)到“不衰亡”的目的。于是白先勇這個(gè)“敏感的傷心人”寫(xiě)了一部《臺(tái)北人》的短篇小說(shuō)集。
1965年4月，登上文壇已8年的臺(tái)灣現(xiàn)代派作家白先勇在臺(tái)北的《現(xiàn)代文學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇與以往風(fēng)格截然不同的小說(shuō)《永遠(yuǎn)的尹雪艷》，一炮而紅。從此之后，又引出了其他13篇短篇小說(shuō)，并合訂為《臺(tái)北人》一書(shū)。書(shū)名之所以定為“臺(tái)北人”，是因?yàn)樵诖思校适碌闹魅斯际且蝗禾厥獾娜宋铮核麄兪?949年那一場(chǎng)巨大的歷史變動(dòng)后，毫無(wú)心理準(zhǔn)備倉(cāng)皇渡海，困居臺(tái)灣的軍政人員、家眷以及隨潮東渡的人們。他們是中國(guó)現(xiàn)代歷史的產(chǎn)物，他們雖然是生活的失意者，卻是文學(xué)界的“幸運(yùn)兒”，因?yàn)樗麄冇匈Y格在中國(guó)現(xiàn)代文化中占有一席之地。
有人說(shuō)《臺(tái)北人》很像巴爾扎克的《人間喜劇》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。正如白先勇先生自己說(shuō)的那樣：“中國(guó)文化的一大特色就是對(duì)歷代興亡感時(shí)傷物的追悼，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其所表現(xiàn)的人世滄桑的一種蒼涼感。正是中國(guó)文學(xué)的最高境界，也就是《三國(guó)演義》中‘青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅’的歷史感。以及《紅樓夢(mèng)》的‘好了歌’中‘古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了’的無(wú)常感”所以，在白先勇的《臺(tái)北人》中，我們也能感受到作者一種痛，一種對(duì)正在逝去的美的哀嘆，一種對(duì)“已經(jīng)不再，已經(jīng)不能再?gòu)念^”的哀悼。
白先勇也說(shuō)過(guò)：“美到極致便難免衰微”，所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結(jié)，于是他完成了《臺(tái)北人》的創(chuàng)作。即表現(xiàn)了一種逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的喪失，更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺(tái)北人》集子里主要是通過(guò)對(duì)各類(lèi)知識(shí)分子的追求理想和信念的不再，以及純真女孩轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)塵女子的墮落這兩個(gè)角度來(lái)詮釋。除此之外，文章里又表現(xiàn)了一種逐漸衰亡的中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。這種美是通過(guò)作者以海外華人這個(gè)特殊的身份和角度出發(fā)，抓住《臺(tái)北人》中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的刻意描寫(xiě)，感受作者心里那種見(jiàn)不得它衰微，極力試圖挽留的心情?！皭?ài)之深則痛之切”，正因?yàn)樽髡邔?duì)人性中閃耀光輝部分的重視，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，他才能用如此炙熱的情感，去表達(dá)一種近乎切膚的痛苦。
我們都知道，“臺(tái)北人”是一群特殊的人，在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對(duì)峙的時(shí)期，文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發(fā)。這是作品中的人物，包括作者本人，都有一種情緒化了的文化心理體現(xiàn)：狹窄的生存空間、尷尬的`國(guó)際地位、咫尺天涯的故土親人，這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的，只有他們血肉相連的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以及他們生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)山水風(fēng)土所孕育的文化情結(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在他們心里，是民族的象征和根結(jié)。于是，那批流離在外的“臺(tái)北人”有著更敏感更執(zhí)著的文化意識(shí)，和比大陸的中國(guó)人更自覺(jué)更強(qiáng)烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺(jué)到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著這唯一聯(lián)系民族情結(jié)的文化傳統(tǒng)衰亡，于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。白先勇選擇了寫(xiě)小說(shuō)，想在小說(shuō)里提醒人們這種傳統(tǒng)文化日趨衰微的現(xiàn)狀而引起警戒。也想通過(guò)在小說(shuō)中再現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化的氛圍，再度勾起人們對(duì)那些美的熱愛(ài)和執(zhí)著。白先勇寫(xiě)下的《臺(tái)北人》，也正體現(xiàn)了他自己說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“《臺(tái)北人》對(duì)我比較重要的一點(diǎn)，我覺(jué)得再不快寫(xiě)，那些人物、那些故事。那些已經(jīng)慢慢消逝的中國(guó)人的生活方式，馬上就要成為過(guò)去，一去不復(fù)返了。”
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇八
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書(shū)為侶》這課，講的是“我”坐著自己的船去全國(guó)旅游，只能選一樣?xùn)|西為伴侶，而“我”毫不猶豫地選擇了一本書(shū)為伴侶，并且還要讀到能背誦的成度，讀書(shū)的時(shí)候還要把書(shū)里的作者搞清楚，在讀之前要搞清作者為什么要寫(xiě)這本書(shū)，最后“我”寫(xiě)了我為什么選書(shū)為侶的理由?！蹲弑樘煜聲?shū)為侶》這篇課文，讓我不由自主地想起了幾年前的一件事。記得有一次，我在家里看電視，媽媽看見(jiàn)了就說(shuō)我一天只知道看電視和玩，根本不知道看書(shū)學(xué)習(xí)，責(zé)問(wèn)我以后的作文怎么能寫(xiě)好呢?說(shuō)完，她走過(guò)來(lái)把電視機(jī)關(guān)了，督促我去看書(shū)。我氣呼呼地走到我的房間，把作文書(shū)打開(kāi)，不耐煩地讀起來(lái)。就因?yàn)樽x書(shū)，我曾經(jīng)還和媽媽吵架生過(guò)氣呢，有時(shí)還撕書(shū)!學(xué)習(xí)完這篇課文，我才理解了媽媽?zhuān)屛乙采钌畹卣J(rèn)識(shí)到，書(shū)才是一個(gè)人最要好的朋友!我以后要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓書(shū)陪伴我的一生，我相信我自己，一定行!《走遍天下書(shū)為侶》則在假定和選擇中，告訴我們要與書(shū)為伴，以書(shū)為侶，其樂(lè)無(wú)窮;提出善于讀書(shū)，要常讀常新，百讀不厭，必有所獲。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇九
相信大家都學(xué)過(guò)《沉香救母》這篇課文吧?對(duì)啊!這是二年級(jí)的一篇課文，也是我最喜歡的一篇文章。
這篇文章主要寫(xiě)了沉香為了救自己的母親，上山拜師學(xué)藝，不管寒冬臘月、盛夏酷暑，每天堅(jiān)持起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功，雖然累得腰酸背痛，可是他一想到媽媽還在受苦，便渾身有勁，最后他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于救出了媽媽。讀了這篇文章以后，我覺(jué)得我們一定要像沉香一樣，有一顆勇敢的心。如果不是一個(gè)勇敢的人，那就什么事都難以做成。我們還要有一顆積極向上的心，這樣才能做好每一件事，讓我們的生活變得更加美好。在我們的生活中如果遇到了困難，我們一定也要像沉香一樣，不能退縮，要勇敢地面對(duì)，去戰(zhàn)斗，要做一個(gè)勇敢又敢于挑戰(zhàn)的人。我喜歡這篇《沉香救母》，希望大家也會(huì)喜歡。
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臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十
有著“全球第一ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美國(guó)當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”稱(chēng)號(hào)的杰克。韋爾奇(jackwelch)于2020年3月2日去世，那時(shí)我正在看他撰寫(xiě)的書(shū)《贏》(winning)。杰克。韋爾奇畢生任職于ge公司(美國(guó)通用電氣)，在他任geceo的20年間，這位商界傳奇人物讓ge的市值增長(zhǎng)30多倍，排名來(lái)到世界第一，使由愛(ài)迪生創(chuàng)立的百年歷史的通用電氣成為真正的業(yè)界領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)。對(duì)于蓬勃發(fā)展的中國(guó)企業(yè)及企業(yè)家來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這位商界傳奇的管理思想，可以說(shuō)是管理必修課之一。事實(shí)上，杰克。韋爾奇對(duì)中國(guó)企業(yè)家的影響也是巨大的。
《贏》和《商業(yè)的本質(zhì)》是對(duì)中國(guó)的管理者，尤其是企業(yè)家們影響最大的兩本書(shū)?！囤A》首版于2005年，雖然距今已經(jīng)有15年，但管理的本質(zhì)和原理沒(méi)有變，最基本的規(guī)律不會(huì)變，這也許就是經(jīng)典的力量。用杰克。韋爾奇的話(huà)說(shuō)，“我把這本書(shū)獻(xiàn)給那些熱愛(ài)商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻(xiàn)給那些每天一醒來(lái)就期盼在事業(yè)和生活中取得成功的人”。通讀此書(shū)，沒(méi)有深?yuàn)W的文字，沒(méi)有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式，和之前看的難以讀下去的專(zhuān)業(yè)著作相比，文字是淺顯的，例舉的事例也是身邊觸手可及的，可讀性非常強(qiáng)。雖然是站在ceo的角度看問(wèn)題，用作者的話(huà)說(shuō)，本書(shū)主要是為身處業(yè)務(wù)第一線(xiàn)的人們創(chuàng)作的，因此，本書(shū)具有很好的借鑒意義。
“怎樣才能贏？”這是本書(shū)的主題。贏不僅僅是好，更是偉大，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，更是如此?！罢劦节A的時(shí)候，人是決定一切的因素。因此，本書(shū)主要是關(guān)于人的思想和把思想付諸實(shí)踐的力量”。全書(shū)共分為五個(gè)部分，第一部分是“基礎(chǔ)篇”，主要是概念性的東西，尤其是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中四條最基本的原則，分別是：“認(rèn)識(shí)到強(qiáng)烈的使命感和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的重要性；在經(jīng)營(yíng)和管理的任何環(huán)節(jié)都絕對(duì)需要保持坦誠(chéng)的態(tài)度；發(fā)揮業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估的力量，建立精英化的組織；讓每個(gè)人都得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)”。第二部分是“公司如何才能贏”，涵蓋組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)制，包括人、辦事程序和企業(yè)文化，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、人事管理、解聘、變革管理、危機(jī)管理。第三部分是“如何贏得競(jìng)爭(zhēng)”，涉及組織之外的世界，包括戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、企業(yè)并購(gòu)以及六西格瑪。第四部分是“個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏”，涉及職業(yè)生涯的藝術(shù)和質(zhì)量，關(guān)于如何尋找合適工作，如何得到晉升，如何在一個(gè)糟糕的老板下工作，以及工作與生活的平衡。第五部分是“有關(guān)贏的其他問(wèn)題”，這個(gè)與普通人關(guān)聯(lián)不大?！吧钪械拿恳惶於紩?huì)有新的問(wèn)題，這正是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力”。
“贏，是所有人都在追求的目標(biāo)---在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中贏得機(jī)會(huì)，在管理中贏得勝任，在工作中贏得尊重，在人生歷程中贏得價(jià)值感。”杰克。韋爾奇站在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，對(duì)如何贏給出了一些看法和經(jīng)驗(yàn)，還是很有借鑒意義的。人性是相通的，管理也是相通的。懷抱理想，積極進(jìn)取，堅(jiān)決落實(shí)在行動(dòng)上，不斷總結(jié)反思，從而取得出色業(yè)績(jī)，乃至遠(yuǎn)超預(yù)期的業(yè)績(jī)，從來(lái)都是成功的必經(jīng)之路，對(duì)每一個(gè)人都是適用的。書(shū)中知識(shí)點(diǎn)很多，以對(duì)人才招聘的過(guò)程為例，杰克。韋爾奇提出，在招聘程序開(kāi)始之前，每個(gè)人必須通過(guò)三種考驗(yàn)，分別是正直(說(shuō)真話(huà)、守信，要對(duì)做過(guò)的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正)、智慧(強(qiáng)烈的求知欲，有寬廣的知識(shí)面)，成熟(能夠控制怒火、承受壓力和挫折，尊重別人的情感，充滿(mǎn)自信但不傲慢無(wú)禮)。此外，還需要努力尋找那些具備“4e(和1p)”特質(zhì)的人，分別是energy(積極向上的活力)，energize(激勵(lì)別人的能力)，edge(決斷力，即對(duì)麻煩的是非問(wèn)題做出決定的勇氣)，e_ecute(執(zhí)行力，落實(shí)工作任務(wù)的能力)，passion(激情，指對(duì)工作有一種衷心的、強(qiáng)烈的、真正的興奮感)。除此之外，對(duì)于高層人員，還需要具有真誠(chéng)、敏感(對(duì)變化來(lái)臨的敏感性)、愛(ài)才(強(qiáng)烈的傾向，希望周?chē)娜吮茸约焊鼉?yōu)秀、更聰明)、強(qiáng)大的韌性。如果說(shuō)你有領(lǐng)導(dǎo)、同事或者朋友具備以上的特質(zhì)，請(qǐng)好好善待他們，你會(huì)和他們的交往中受益良多的。
“由最好的選手組成的隊(duì)伍能贏，因此你要發(fā)現(xiàn)和留住最好的選手；不要思慮過(guò)頭，以致延誤行動(dòng)；要不斷與別人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)受害者；保持快樂(lè)。”這些都是杰克。韋爾奇提出的如何贏的方法，書(shū)中還提到許多的原則和方法，希望大家都能贏，實(shí)現(xiàn)共贏。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十一
也許，世事就是這樣，有太多的巧然。在這樣的背景下，祥林嫂獨(dú)自一人被塵世遺棄在一個(gè)黑暗的角落里，他想站起來(lái)，再向前走幾步，但現(xiàn)實(shí)使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命運(yùn)，然而她沒(méi)有太多的怨言；也沒(méi)有眼淚，因?yàn)樵谒劾铮@一切已毫無(wú)意義。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑這個(gè)可笑的世界，但那笑沒(méi)有聲音。
不久，天已亮了?！按萄鄣年?yáng)光”照在了祥林嫂的臉上，預(yù)示著忙祿而麻木的一天又將來(lái)臨。但這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)已失去意義，她再也不想應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，也無(wú)需再應(yīng)對(duì)了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛，結(jié)束了她悲慘的一生。寒風(fēng)吹過(guò)，她的白發(fā)飄起，蒼白的臉上露出了久違的笑容，也許僅有在此刻；也許僅有在她生命消逝時(shí)，她才有資格笑。因?yàn)樵谶@麻木的年代，死也許比生更幸福。
祥林嫂死了，最終被塵世埋末，她的事記也早已無(wú)人問(wèn)津。然而歷史仍在重復(fù)，杯具仍在繼續(xù)！也許這也正是一個(gè)古老的國(guó)度的背劇。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十二
所謂“臺(tái)北人”，實(shí)質(zhì)上是流落臺(tái)北的大陸客。中華民國(guó)成立到大陸解放那段歲月里，有太多的戰(zhàn)火、分離、生存和懷念，被政治和海峽隔離在臺(tái)北的人們終生無(wú)法回到海那邊的故鄉(xiāng)，是為“漂泊”，但是從情感上他們想念大陸的親人，念念不忘往日的輝煌與風(fēng)光，生活方式上依然是大陸的延續(xù)和復(fù)制，從這一點(diǎn)上又是某種意義上的“還鄉(xiāng)”。
《游園驚夢(mèng)》里的錢(qián)夫人在丈夫去世后孤身一人流落在臺(tái)北，漂泊無(wú)依，宴會(huì)上一個(gè)唱戲的邀請(qǐng)讓她恍然如回到當(dāng)年大陸上的笙歌和往昔的情懷，戲沒(méi)有唱完，她已經(jīng)回到了從前，在半夢(mèng)半醒的恍惚中沉溺不愿醒來(lái)。與錢(qián)夫人的凄清哀怨不同，《一把青》里的師娘和《花橋榮記》的老板娘要堅(jiān)韌不少，老板娘彪悍而較潑辣，在“勉強(qiáng)掙扎著活”的日子里不怨天尤人，還時(shí)常記得“我們桂林”的好山好水，家鄉(xiāng)的好支撐著她漂泊的歲月;而師娘則是見(jiàn)慣了生離死別的平和，關(guān)心別人也善待自己，在臺(tái)北聽(tīng)?wèi)颉⒋蚺?、跟鄰居逛游園會(huì)，雖然漂泊一人，但跟家鄉(xiāng)空軍家屬村的日子沒(méi)什么兩樣。
《臺(tái)北人》里的主人公不分男女都是被那個(gè)時(shí)代拋棄孤島的流落之人，但是相比女性角色的柔韌和較強(qiáng)適應(yīng)度，男性身上的悲劇命運(yùn)色彩要更為濃厚。
《歲除》中的賴(lài)?guó)Q升，當(dāng)年是馳騁臺(tái)兒莊戰(zhàn)場(chǎng)的英雄，如今在臺(tái)北成了小小的伙夫，經(jīng)常因些許小事被主管“瞪起眼睛”欺負(fù)?！端寂f賦》昔日轟轟烈烈風(fēng)光無(wú)限的李長(zhǎng)官如今家破人亡，公館破落，少爺瘋病小姐遭棄，自己只想遁入空門(mén)，《梁父吟》和《國(guó)葬》相似，都是用葬禮的場(chǎng)景表現(xiàn)當(dāng)年叱咤風(fēng)云的國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)身后的凄涼。這里要提一下作者的身世，身為國(guó)民黨陸軍一級(jí)上將白崇禧之子，父親戎馬一生和歸臺(tái)之后的歲月，讓白先勇對(duì)那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代有著極為深刻的切身感悟。用如此多的筆墨描寫(xiě)往昔的軍旅之人，悲劇命運(yùn)意味深長(zhǎng)，更能體現(xiàn)那種濃郁的“漂泊與還鄉(xiāng)”的情結(jié)，并且，他們終身都在漂泊，無(wú)論身體與心靈，永遠(yuǎn)也無(wú)法還鄉(xiāng)了。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十三
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書(shū)為侶》這一課，講的是“我”坐著船去外國(guó)旅游，只能選一樣?xùn)|西做伴侶，而“我”會(huì)毫不猶豫地選擇一本書(shū)，并且還要讀到背過(guò)為止，讀書(shū)的時(shí)候還要把作者搞清楚，在讀的時(shí)候還要想自己為什么讀這篇文章，最后“我”寫(xiě)了我為什么會(huì)挑選書(shū)為伴侶。
《走遍天下書(shū)為侶》這篇文章，還讓我想起了一件事。記得有一次，我坐在沙發(fā)上，找開(kāi)電視剛看了一會(huì)兒，爸爸就說(shuō)：“看書(shū)比看電視好多了，你為什么不去看點(diǎn)書(shū)呢?”聽(tīng)爸爸說(shuō)到這，我就慚愧地關(guān)了電視，拿起書(shū)看了起來(lái)。
書(shū)是一個(gè)人最好的朋友，不僅能給我們知識(shí)，也能給我們無(wú)究的快樂(lè)，所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓書(shū)陪伴我們一生，我相信，我們一定行!
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