寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯濱遜漂流記得讀后感400篇一
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到適宜的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，并且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下頭用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。可是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。明白什么時候下種，此刻他明白一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有研究周全，船離海邊太遠，他怎樣也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切期望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個期望才重新油然升起！
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自我，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們僅有堅持才能勝利，僅有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
魯濱遜漂流記得讀后感400篇二
《魯濱遜漂流記》在英國乃至世界文學史上占有重要的一席之地。
首先，它塑造了一種新人物。像其創(chuàng)作者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱遜克魯索是一個水不疲倦、水不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明達，肯于勞動并善于勞動。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自我的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉農服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千心萬苦，最終得到了可觀的財富，完成了他那個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經紀人”。他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最終又一千不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說美學的角度)來描述自然景象和異國風光。人與人的關系當然也首先是契約關系、借貸關系、主仆關系。魯濱遜心安理得地認為販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業(yè)。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩
佐立一齊逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩于賣了。之后他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
他回到歐洲之后找到他的代理人，即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，并交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不茍地寫一張收據(jù)。
總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影?！奥潆y”最終成了一首占有狂想曲，經過了占有，開發(fā)和改善等資本主義“提高”歷程。惟其如此，魯濱遜才能成為現(xiàn)代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。
魯濱遜漂流記得讀后感400篇三
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種.種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
曾有人說過，“作為一個人，首先應當學會的便是如何生存。”魯濱孫并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨。魯濱孫的經歷之所以具有傳奇性是因為在一個特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時間被拉長了。
如果我是他，當船遇到暴風中失事的時候，我不可能像他那樣去理解那重重的困難和波折，因為我沒有自信。
如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去應對突如其來的災難，進取自救，因為我沒那個本事。
如果我是他，當看到野人用自我同類開宴會時，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因為我沒有那種膽量。
雖然，我是個男生，但也不得不承認自我的軟弱與無能，在自我的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關愛是一種莫大的歡樂看著魯濱遜的經歷，讓我能夠想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的期望.而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀.畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。
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