人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個重要的組成部分。合理運用歸納和概括的方法，將復(fù)雜的信息簡潔地呈現(xiàn)出來。以下是一些值得一讀的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)和提升。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇一
面對新的時期，企業(yè)建設(shè)的進程中不可缺乏根本性的企業(yè)文化。這是由于，企業(yè)若創(chuàng)造了厚重的文化氛圍，那么員工將會體會出和諧且愉悅的日常氛圍，進而更樂于服務(wù)于企業(yè)。這樣做，利于推進可持續(xù)的企業(yè)進步。在日常管理中，企業(yè)要從全面入手來推進長效文化的建設(shè)，完善配套性的建設(shè)機制[1]。管理者也應(yīng)強化必備的重視，指引職員共同來構(gòu)建適當?shù)钠髽I(yè)文化。唯有如此，才能創(chuàng)造更優(yōu)的企業(yè)氛圍，企業(yè)也可以擁有激烈競爭中的優(yōu)勢位置。
企業(yè)文化被視作獨特的文化類型，它包含了企業(yè)持有的價值認知，同時也匯聚了獨特的企業(yè)符號、行為方式及日常儀式等。從根本上看，企業(yè)文化注重于長期性的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)過持久的累積才會凝聚成特有的文化。企業(yè)內(nèi)的所有成員都可分享這種獨特的文化，企業(yè)文化折射出共有的認知及理念，是核心性的企業(yè)內(nèi)涵。在企業(yè)的內(nèi)部，管理者及職員都應(yīng)當持有共有的文化認知，因而企業(yè)文化緊密銜接于日常經(jīng)營。某些情況下，不同地域及不同職責機構(gòu)的企業(yè)分部都持有共同性的文化，企業(yè)文化因而表現(xiàn)出匯聚性[2]。
企業(yè)文化密切銜接于核心性的企業(yè)競爭實力，這是因為企業(yè)特有的文化決定著勞動者及管理者總體的水準。作為必備的軟實力，企業(yè)擁有的獨特文化也表征了總體的產(chǎn)業(yè)構(gòu)架、產(chǎn)品質(zhì)量及各階段的企業(yè)戰(zhàn)略。在國際化趨勢下，企業(yè)都應(yīng)能從根本入手來提升競爭實力，這樣才會具備最佳的發(fā)展契機。與此同時，文化被看作內(nèi)在性的認知及理念，是企業(yè)經(jīng)過較長期的塑造而構(gòu)建起來的形態(tài)意識。從員工角度看，企業(yè)文化從根本入手強化了緊密的凝聚力，它銜接并且融合了多方的要素。
面對新式的市場競爭，企業(yè)應(yīng)能從根源入手來提升總體效益，與此同時也應(yīng)協(xié)調(diào)全方位的經(jīng)濟進步。在這種狀態(tài)下，企業(yè)要構(gòu)建更深層次的自身文化，在職員中普及獨特的文化。由此可見，企業(yè)文化根植于現(xiàn)今的市場，是逐漸培育出來的獨特認知。企業(yè)經(jīng)過了創(chuàng)業(yè)及探索，所有成員將會逐漸認同共有的價值觀、行為準則及企業(yè)目標。
首先，企業(yè)文化表現(xiàn)了企業(yè)形象。從管理角度看，企業(yè)文化代表著長期累積起來的企業(yè)形象，這種優(yōu)良形象可用來吸引客戶，進而創(chuàng)造出高層次的競爭優(yōu)勢。借助于文化傳播，企業(yè)文化還可增進好感。這是因為，文化可以顯示出企業(yè)本身的職責，在根本上強化了知名度進而也提升了企業(yè)具備的位置。傳遞企業(yè)文化同時，也強化了實時性的企業(yè)交流，企業(yè)可獲知反饋信息然后致力于改進及完善。
其次，文化塑造了優(yōu)良的企業(yè)競爭實力。相比于經(jīng)濟收益，企業(yè)文化在更高程度上塑造出最佳的競爭地位。企業(yè)若擁有了優(yōu)良文化，那么也具備了動力源泉。建設(shè)優(yōu)良的文化，從根本上反映出形象及信譽。日常經(jīng)營及生產(chǎn)中，企業(yè)憑借獨有的文化才可以擁有進步的動力，激勵職員不斷去摸索創(chuàng)新。這樣做，利于企業(yè)收獲更高水準的競爭實力?，F(xiàn)代企業(yè)的氛圍內(nèi)，文化應(yīng)被視作調(diào)控和激勵的必備手段，這種基礎(chǔ)上匯聚了更廣范圍的員工整體。為了共有的企業(yè)目標，員工將不懈去奮斗并且共同努力。這樣做，更利于員工創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的信譽及業(yè)績，進而也構(gòu)成了約束性的企業(yè)規(guī)程用來激勵總體的`進步。
第三，企業(yè)文化也利于塑造更和諧的內(nèi)部氛圍。對于職員而言，長期處在企業(yè)內(nèi)部，這種狀態(tài)下的企業(yè)文化將會深入至內(nèi)心，潛移默化塑造了獨特的價值意識。從入職開始，員工就逐漸接納并認同了文化內(nèi)涵，以此為根據(jù)來拓展平日的交際范圍并且從事職業(yè)。由此可見，優(yōu)良的文化根植于內(nèi)心，員工唯有認同了文化才會共同來構(gòu)建和諧的企業(yè)氛圍。作為管理者，應(yīng)能讓所有職員都融入更廣的文化氛圍內(nèi)，從而彼此關(guān)愛并團結(jié)一致，共同來推進長久的企業(yè)進步。
若要推進長期性的企業(yè)進步，根源即為創(chuàng)新。激烈競爭氣氛下的各行業(yè)若要具備最佳的競爭位置，那么先要根植于濃厚的企業(yè)文化。只有擁有了根源性的文化內(nèi)涵，企業(yè)才可以具備穩(wěn)固的實力基礎(chǔ)。在行業(yè)競爭中，優(yōu)質(zhì)文化將會督促管理者及職員去拓展創(chuàng)新，敢于去應(yīng)對多樣的風險。面對于新領(lǐng)域及新課題，企業(yè)整體的員工也不會傾向于退縮，而是樂于去摸索創(chuàng)新的思路。從目前狀態(tài)看，多數(shù)企業(yè)都能夠著力建設(shè)優(yōu)良的自身文化。然而，某些管理者仍沒能擁有必備的建設(shè)意識，與此同時也缺乏了全方位的創(chuàng)新理念。若要建設(shè)并豐富獨特的文化內(nèi)涵，應(yīng)當從全面角度入手來構(gòu)建文化，注重完善日常性的建設(shè)細節(jié)[4]。詳細來看，在日常的企業(yè)管理中建設(shè)企業(yè)文化有必要依照如下路徑：
3.1強化必備的認識。
建設(shè)企業(yè)文化，根本點應(yīng)為擁有必備的文化意識。如果要在根本上強化構(gòu)建優(yōu)良文化的意識，著力點就在于提升管理者的意識。只有管理者更新了認識，才可以調(diào)動更大范圍的員工積極性，共同來建設(shè)文化。管理者應(yīng)能引導所有員工來共同創(chuàng)造新穎的文化，不斷提升重視度。管理者有必要明確：建設(shè)企業(yè)文化的進程中應(yīng)能順應(yīng)總體性的行業(yè)趨向，以此來重設(shè)企業(yè)文化的架構(gòu)布局。結(jié)合企業(yè)日常的真實狀態(tài)來設(shè)置最合適的文化內(nèi)涵，讓企業(yè)文化表現(xiàn)出總體的指導價值。管理者要從規(guī)劃入手，明確各層次的文化建設(shè)職責，這種基礎(chǔ)上才能指引企業(yè)走入持續(xù)進步的道路。
3.2調(diào)動能動性。
從競爭本質(zhì)看，企業(yè)若擁有了優(yōu)良的人才那么就會收獲最佳的競爭地位。由此可知，企業(yè)的總體進步不可缺乏所有職員的認同及支持。若缺乏向心力，企業(yè)將會趨向于空殼化。員工創(chuàng)造了文化，也踐行了文化。實際上，員工擁有的創(chuàng)新能動性并非能夠憑空產(chǎn)生，也并非設(shè)置單純的約束機制就可以達到。作為新時期的企業(yè)，不僅要注重產(chǎn)能，更應(yīng)遵照以人為本的總體思路來培育所有的職員。作為管理者，就有必要切實去調(diào)動所有職員的建設(shè)熱情及積極性，在最大范圍內(nèi)認同并推廣優(yōu)質(zhì)的文化價值。企業(yè)文化具備了渲染力，管理者應(yīng)能真心去關(guān)愛員工，進而創(chuàng)造出和諧愉悅的企業(yè)環(huán)境。與此同時，管理者也需要用心去溝通并且傾聽員工，了解他們深層的困惑憂慮，然后協(xié)助員工去解決難題。這樣做，才會真正調(diào)動建設(shè)企業(yè)文化時的熱情，進而營造最適合企業(yè)發(fā)展的總體氛圍[5]。
3.3拓展文化的內(nèi)涵。
企業(yè)應(yīng)能與時俱進，結(jié)合現(xiàn)今的市場情況來拓展本身的文化內(nèi)涵。這樣做，才不致被淘汰。管理者及員工都應(yīng)跟緊市場行情的總體變動，不斷添加新穎的文化要素。有必要深入市場，經(jīng)過調(diào)研獲知行業(yè)總體的文化建設(shè)趨向，在這種基礎(chǔ)上適時予以調(diào)整。同時應(yīng)當注意：企業(yè)具備的優(yōu)良文化有必要植入平常的經(jīng)營，密切銜接于企業(yè)的日常機制。強調(diào)建設(shè)軟實力的企業(yè)文化，并非要求企業(yè)拋棄原先的約束性機制。然而，文化是無形性的，它在較大程度上也可修補潛在性的機制漏洞及缺陷。從管理角度看，管理者也有必要從根本上構(gòu)建更具凝聚性的優(yōu)質(zhì)文化，并且結(jié)合實情不斷拓展現(xiàn)今的文化內(nèi)涵。唯有從全面入手，企業(yè)整體才會表現(xiàn)出更優(yōu)的凝聚力，這種狀態(tài)下的企業(yè)機制和規(guī)程也將發(fā)揮更突顯的約束價值，職員和管理者都需自覺予以遵從。
現(xiàn)今階段內(nèi)的競爭日趨劇烈，企業(yè)若要占有必要的市場地位那么應(yīng)從根本的文化入手來逐漸完善。建設(shè)優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化，才能創(chuàng)造出積極的優(yōu)良氛圍進而強化凝聚力。具體在構(gòu)建時，企業(yè)管理者應(yīng)能指引職員共同來塑造最適合企業(yè)本身的優(yōu)良文化。遵照以人為本，結(jié)合實情不斷拓展文化內(nèi)涵。與此同時，建設(shè)獨特且新穎的企業(yè)文化也應(yīng)跟緊時代，致力于拓展以及創(chuàng)新。這樣做，企業(yè)文化才可帶動總體效益的提升，強化企業(yè)在行業(yè)范圍內(nèi)的影響力。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇二
在剛過去的倫敦奧運會上，中國體育運動員再次取得讓世界矚目的輝煌成績，這不僅是體育上的勝利，更彰顯了我國經(jīng)濟大國的地位，也充分體現(xiàn)了我國五千年的文化內(nèi)涵，可以說體育與一個國家的經(jīng)濟實力、國際地位、民族精神和文化是緊密相連的。
就奧運這個話題，我想說說基層服務(wù)區(qū)的體育?；鶎臃?wù)區(qū)的體育與奧運體育顯然有所不同，但也是一個單位文化建設(shè)、精神風貌、發(fā)展水平和職工素質(zhì)的體現(xiàn)，在奧運會結(jié)束后，多個媒體報道說中國成年人經(jīng)常參加體育活動僅占8。3%，這種狀況與我國的大國地位極不相稱，令國人堪憂，為此我對熟悉的服務(wù)區(qū)進行了一些調(diào)查，其結(jié)果是服務(wù)區(qū)員工經(jīng)常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報道的比例，這個狀況起碼是與高管局和服務(wù)管理中心近幾年來一再提倡和推動的文化建設(shè)是不相稱，歸結(jié)這種狀況產(chǎn)生的原因我個人認為有以下幾個因素：
一、思想認識方面存在著偏差：
高速公路管理局09年整合之后，無論是高管局還是服務(wù)管理中心都非常重視文化建設(shè)，而且采取一系列的舉措，正是由于加強了文化建設(shè)，使服務(wù)區(qū)無論是內(nèi)部管理、服務(wù)經(jīng)營、形象建設(shè)等方面的水平都有了前所未有的大幅提升，特別是高管局在20xx年舉行的大型職工運動會，充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的'內(nèi)涵，也是推動職工體育運動的重大舉措，但并不是每個人都從中體會和認識到了基層體育是文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容。
二、觀念上存在著誤區(qū)：
主要表現(xiàn)在兩個方面，一是認為體力勞動可以代替體育鍛煉，其實不然，體力勞動是對人體的一種消耗，長期的體力勞動會給人體帶來這樣和那樣的損害，而體育鍛煉則是對人體和精神的調(diào)節(jié)，也是對人體各個器官的加強與補充，所以說體力勞動絕對不能代替體育鍛煉，二是有些人認為自己年輕身體好，沒有鍛煉的必要，從科學的角度來講，身體好的時候是最佳鍛煉時期，可以使人的身體更加健康，當一旦身體出了問題的時候再想起健身，為時已晚，如果你對照大街上那些中過風的人在寒風或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗爭、期盼恢復(fù)健康的情景，你定會有所感悟。
三、在審美問題上不夠全面：
在觀看奧運比賽時，我們可以看到，那些優(yōu)秀的運動員，哪個不是向人們展現(xiàn)著健康的體魄，誰不會對他們那種力與美的完美結(jié)合所傾倒，而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時髦的服飾和化妝，而缺乏對健康內(nèi)在美的認識，稍加注意便可看到我們周邊絕對不乏年紀青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者，更有甚者年齡不大都渾身的老人病，所以說我們應(yīng)該珍惜自己美好時光，把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工，為我們偉大的高速事業(yè)多做貢獻。
四、不能很好的分配自己的時間：
社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，及員工經(jīng)濟收入的增長，業(yè)余生活的內(nèi)容和方式更加廣泛，在分配業(yè)余時間時，一些人往往的過多的把自己放在電視機旁、電腦桌邊或者酒杯里，而經(jīng)體育鍛煉的時間卻非常吝嗇，長此以往必然會損害自己的身體，我們不妨改變一下，每天遠離一會兒電腦、電視和酒杯，肯定會有不同的感覺。
五、客觀因素的限制：
大多服務(wù)區(qū)因為這樣或者那樣的原因，體育健身器材和場地相對較少，甚至有些服務(wù)區(qū)連一塊青年人喜歡籃球場地都沒有，雖然說不用器材也可鍛煉如：走步、慢跑等，但這相對說比較枯燥，不利于培養(yǎng)職工體育運動的興趣，這種狀況與當前現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，像城市的區(qū)民小區(qū)，農(nóng)村的廣場大眾戶外健身器材都已非常普遍，所以說改善客觀環(huán)境也是非常的必要的。
綜上所述，我們不難看出，有些服務(wù)區(qū)的職工體育文化建設(shè)與服務(wù)管理中總體發(fā)展的要求是有差距的，為彌補這個差距，我建議應(yīng)該加強以下幾個方面的工作。
一、加強領(lǐng)導，以工會、共青團為主導，積極指導廣大職工參加各項業(yè)余體育活動，采取集中組織和引導職工自娛自樂相結(jié)合的方式，使服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)成為服務(wù)區(qū)文化建設(shè)的一個重要方面和常態(tài)化工作。
二、加強對職工思想教育和體育健身的知識培訓，在思想教育方面要把培養(yǎng)職工的吃苦耐勞，積極向上的團隊精神作為和追求健康重點，在體育知識培養(yǎng)方面，聘請有關(guān)專家教練講課，讓廣大職工對體育健身和預(yù)防傷害的知識，學會一些體育活動的技巧和技術(shù)以及世界上的熱門體育項目的特點，提高廣大職工的欣賞水平，進而增強參加體育運動的自覺性。
三、積極創(chuàng)造條件，改善客觀環(huán)境，添置適合于廣大職工活動鍛煉的體育器材，比如在服務(wù)區(qū)購置安裝居民小區(qū)那樣的大眾戶外健身設(shè)備，這樣不僅使職工有活動的場所，同時也為廣大司乘人員提供休息健身的理想場地，提升服務(wù)區(qū)的服務(wù)水平，可以說是一舉兩得，如有條件的服務(wù)區(qū)還可以建設(shè)一些更高級別的健身房，以提升服務(wù)區(qū)的檔次，營造出一個高品位且具有現(xiàn)代時尚的文化氛圍，推動服務(wù)區(qū)的發(fā)展。
基層服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)，是高速文化建設(shè)的一個重要方面，也是培養(yǎng)廣大職工健康向上、推動服務(wù)區(qū)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，讓我們大家動起來吧！讓健康之花在服務(wù)區(qū)綻放。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇三
“倉廩實而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強烈，精神文化需求不斷增長。群眾文化活動以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢，不斷增長的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實現(xiàn)“兩個文明”共同發(fā)展。因此，加強群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。
人民群眾長期生活和工作在這樣一個日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機、金融危機、事業(yè)危機等各種危機，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會導致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會矛盾，就要提高群眾的文化知識，提高群眾的社會認識，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會才能進一步得到發(fā)展的進步。由此可見，提高群眾文化對構(gòu)建和諧社會有著遠大而深遠的意義。
同時群眾文化的提高也需要一個漫長的過程。群眾文化在促進和諧社會的發(fā)展進步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進社會和諧的發(fā)展，人民群眾對信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導的作用，讓群眾文化得到有效的發(fā)揚和傳承，讓促進和諧社會這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認可，通過群眾文化活動的發(fā)揚和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內(nèi)涵，升華其精神境界，進而改變社會風貌，為構(gòu)建積極的和諧社會得到進一步的發(fā)展和進步。從經(jīng)濟角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)，尤其是在市場經(jīng)濟背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國群眾文藝主要以市場需求為發(fā)展向?qū)Р⒉粩嘟邮苁袌鱿炊Y與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應(yīng)始終以服務(wù)為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務(wù)意識及市場觀念；積極構(gòu)建健全的服務(wù)行業(yè)運行制度，借助市場運作模式刺激群眾文藝的消費熱情，在市場經(jīng)濟回報中逐漸提高與改善服務(wù)質(zhì)量；正確處理服務(wù)關(guān)系、明確服務(wù)對象、完善服務(wù)體系、增強服務(wù)信心，確保以高質(zhì)量的服務(wù)來滿足群眾精神文化消費需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對性地促進群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，借助國家主導的'作用發(fā)展群眾文化活動，在發(fā)展主導文藝的過程中，應(yīng)重視對民間文藝的傳承、扶持與保護，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺，確保其在激烈的市場競爭過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場廣闊的特點?？偠灾蟊娢乃?、傳統(tǒng)民間文藝、國家主導的文藝，各有優(yōu)點，他們依次主導了經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值，在實際發(fā)展中，應(yīng)重視三者的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。
專業(yè)文藝團體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進社區(qū)活動，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結(jié)合、相互學習的機會。發(fā)揮新時期群眾文化與專業(yè)藝術(shù)工作的重要作用。同時根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾文化需求的側(cè)重點不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實用技術(shù)為主，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，營造文明鄉(xiāng)風。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇四
體育部網(wǎng)站建設(shè)：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對各個代表隊參加比賽所獲得的獎杯和證書進行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學管理、課程建設(shè)、群體競賽、體質(zhì)測試等欄目。對體育部組織的各種體育比賽進行公布和公告。體育宣傳欄建設(shè)：目前，學院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進個人、獲獎情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當中，比賽結(jié)束后，這些地方就會被占用。各所學?；旧蠜]有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設(shè)：體育部負責的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運動會和冬季運動會，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學校開展較為積極。能夠滿足學生課余體育活動的需求。
２．１學生人均活動場所面積不足。
由于高職院校近幾年的擴大招生，學生人數(shù)增長迅速，學生人數(shù)的增加，必然會導致學生人均活動場所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，６０％的高職院校達不到省評估要求。風雨操場建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學生體育課無法得到保證。在課外活動高峰期間，一些主要活動場地如籃球場、乒乓球臺等嚴重不足。
２．２體育器材破損嚴重。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴重，而且數(shù)量較少，許多班級晚借一會，器材就沒有了。操場周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。
２．３體育比賽組織較亂。
許多學校組織的一些體育比賽都是由學生組織和管理，由于學生組織體育比賽經(jīng)驗不足，以及對比賽規(guī)則的'理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。
３．１加強硬件設(shè)施建設(shè)。
高職院校需要加強校園體育場館、場地建設(shè)，修建風雨操場，為學生的體育鍛煉提供充足的場地設(shè)施，滿足學生每天鍛煉一小時的基本要求。在器材方面，需要不斷的補充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時處理，以免帶來安全問題。器材需要對學生開放，在課外活動期間，學校有義務(wù)為學生提供鍛煉器材，吸引學生參加體育鍛煉，營造校園體育文化。
３．２課內(nèi)外有機結(jié)合。
體育課堂內(nèi)容要和學生課外活動內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學習的體育課知識和運動技能在課外體育活動中能夠得到充分利用，避免體育課學習只是一味的強調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實際價值。學生只有把體育課中學習的體育知識和技能應(yīng)用到實際活動中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學生課堂學習興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。
３．３有效組織體育比賽和體育表演。
體育比賽是體現(xiàn)學生體育能力、展現(xiàn)學生個性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學校要選擇適當?shù)臅r間組織好各類體育比賽。比賽前期要對裁判員和組織者進行一定的培訓，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競爭的原則。學校定期邀請一些體育方面比較突出的代表隊或個人來學校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。
３．４積極做好宣傳。
體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進行宣傳，對這些賽事進行簡單的分析或預(yù)測，以及對一些運動員的積極評價等；學生參與的體育比賽獲獎情況可以通過這些宣傳方式進行宣傳，從而吸引更多的學生參加到體育比賽中，為自己爭光，為學校爭光。
校園體育文化建設(shè)關(guān)系到學生對體育運動的認識程度，學生參加體育運動是否積極，與學校的體育文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。高職院校校園體育文化建設(shè)的積極發(fā)展，能夠展現(xiàn)高職院校學生積極向上、朝氣蓬勃的新氣象，使高職院校校園充滿生機和活力。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇五
良好的校園文化能為社會文化打下堅實的基礎(chǔ)，中小學屬于基礎(chǔ)教育，因此，在中小學中建設(shè)良好的校園文化至關(guān)重要。在校園文化建設(shè)的多元性結(jié)構(gòu)中，音樂文化扮演著重要的角色，它可以使學生在不知不覺中提高審美情操，也能為學校營造一個和諧、自主的人文環(huán)境。音樂社團活動是校園音樂文化建設(shè)的重要組成部分，音樂活動多種多樣，為學生創(chuàng)建了一個學習和展示特長的平臺。但音樂社團在發(fā)展過程中也存在一些實際問題，本文將探索這些問題產(chǎn)生原因并試圖尋找解決問題的的可行路徑，進一步探討中小學音樂社團活動對校園文化建設(shè)的積極作用。
當前應(yīng)試教育背景下，音樂成績在中小學的期末考評以及升學考試中不計入考評范圍，音樂成績的高低對于中小學的升學率也沒有任何影響。因此，音樂學科從自始至終屬于副科。在這種情況下，大部分學校領(lǐng)導對于音樂學科不夠重視，音樂社團的建設(shè)發(fā)展也就存在著一些實際問題。
1.排練問題。中小學音樂社團的組織活動中不能按照教學計劃有目標的開展活動。例如社團每次有演出任務(wù)時，在演出時間接近前才開始進行短期的強度排練，最后達到演出效果，只重視完成演出任務(wù)，忽視平時的排練活動。長此以往，一方面，音樂社團的文化精髓并不會滲透到校園文化建設(shè)中去，另一方面，學生在日常緊張的學習之余，身心得不到放松。音樂社團作用于校園文化建設(shè)本就是一個潛移默化的過程，豐富多彩的藝術(shù)活動以及各種音樂社團，其宗旨是能夠讓學生在校園中擁有一個通往音樂之路的平臺，可以在這個平臺中展示自我，彰顯個性，提高自身的綜合素質(zhì)，在日積月累中培養(yǎng)良好的審美情趣和高尚情操。學生整體素質(zhì)提高后，校園文化也就在無形中建立起來。相反，如果音樂活動只重于演出形式，也就失去了其本身的存在價值。
2.學校制度問題。一個井然有序的校園制度也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也為音樂社團活動的開展提供了制度保障。在前面提到的音樂學科作為副科，導致大部分學校領(lǐng)導對其不重視，因此在管理制度中存在著現(xiàn)實問題。例如，現(xiàn)今大部分中小學課業(yè)繁重，音樂社團活動一般在學生晚上放學后進行，而學生除了要參加活動還要完成課外作業(yè)，因此，學生并不能愉悅身心，反之更能感到課業(yè)繁重。在學校人事管理制度中，作為副科的音樂老師相比語文、數(shù)學、英語等主科老師地位薄弱，音樂老師不需要批改作業(yè)，也不需要定期的考核，因此，在校領(lǐng)導及其他老師看來工作輕松，但他們忽略了音樂老師在組織排練演出時所承受的壓力，在這種學校領(lǐng)導對音樂教育不夠重視，工作壓力大，學校地位不高的現(xiàn)狀下，大多數(shù)音樂老師對工作失去信心，認為自己的前景不樂觀。3.師資問題。音樂社團多種多樣，而音樂老師針對性較強，這就使得教師資源嚴重匱乏。更有一些學校對音樂不重視，在音樂老師完成基本的音樂課程之后，安排音樂老師兼職教其他科目。這樣不僅顯得學校的教師管理制度不到位，也讓學生及老師都能感覺到音樂學科可有可無，學生及老師的態(tài)度慢慢也會隨著轉(zhuǎn)變。
通過上述分析，中小學音樂社團活動在促進校園文化建設(shè)中存在著諸多問題。針對這些問題，本部分將探討一些解決路徑，旨在改善音樂社團活動中出現(xiàn)的日常排練不到位、學校制度對音樂教育的不重視、師資不足等問題。
1.針對日常排練不到位，音樂社團活動只注重演出，越來越形式化的問題。作為負責日常排練的主管老師應(yīng)從自身做起，將學生的積極性作為重點，認真對待每一次的排練活動，讓每一個學生都能參與活動中來。其次，學校領(lǐng)導應(yīng)重視音樂社團活動，而不是為了樹立學校門面而做形式活動，音樂社團只有“活動”起來，才能慢慢滲透到校園文化建設(shè)中去，從而起到積極的作用。
2.對于學校的制度問題，可以嘗試改善并實施一些計劃，爭取為學生留出足夠的時間讓師生共同參與音樂活動。比如規(guī)定周內(nèi)的某天下午提前放學兩個課時，將那一天作為社團活動日，任課教師可以布置少量的作業(yè)，讓學生們勞逸結(jié)合，使學生的興趣得到充分的展示和學習時間。對于音樂教師，應(yīng)針對教師的專長對其充分利用，挖掘教師的才能，重視教師擅長課程的發(fā)展，鼓勵教師多去發(fā)現(xiàn)教材，將設(shè)計的課程活動融入人文精神的內(nèi)容，這樣不僅可以充分發(fā)揮音樂老師的才能，又能讓音樂教育為校園文化建設(shè)，也能讓學生體驗到高質(zhì)量的音樂課程，學生、老師、學校都可以從中受益。
3.面對師資缺乏的問題，一方面，為了滿足學生的積極性，學校領(lǐng)導應(yīng)該提起對音樂教育的重視，從制度上落實到位，盡量擴充音樂教師的編制，保證教學質(zhì)量，為校園文化建設(shè)的發(fā)展提供師資保障。另一方面，學校也可以資助在職音樂教師去進行培訓、交流，提高專業(yè)素質(zhì)，從而提升音樂社團活動的質(zhì)量。
學校文化是學校的生命和靈魂。在校園文化建設(shè)中，音樂教育是其中的重要組成部分。中共中央國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確指出：“中小學要按照國家規(guī)定開設(shè)藝術(shù)課程，提高藝術(shù)教育教學質(zhì)量。充分挖掘社會藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動?！币魳飞鐖F迎合了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展方向，在中小學中開展音樂社團，不僅提高藝術(shù)教育教學質(zhì)量，也能在潛移默化中創(chuàng)造和諧、自主、人文的文化氛圍，提高學生的音樂鑒賞能力，使學生成為有文化品位的人，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
1.促進校園文化的多樣性。音樂社團豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。每一個學生都是獨立的個體，他們各有所長，音樂社團為他們的興趣愛好提供了學習和發(fā)揮的環(huán)境，例如：合唱、管樂團、民樂團、音樂劇、舞蹈隊等等。在這些樂團中，學生的精神、情感、生活、學習要求可以得到全面的發(fā)展，學習生活不再單一。音樂社團活動具有趣味性、娛樂性、參與性、競技性，在中小學中開展這些音樂社團活動豐富了校園文化內(nèi)容，更能提高學生的素質(zhì)水平和綜合能力。
2.促進校園文化的社會性。校園文化應(yīng)該是開放的、多元的，能夠“請進來，走出去”。音樂社團活動不僅可以在校內(nèi)開展，也可以走出校門進行交流演出、學習。在這個交流過程中，一方面，學校、老師、學生能夠擴充眼界，學習其他學?；蛏鐣F體的精華和長處。另一方面，學生可以提高實踐性和社會交際能力。校園音樂社團活動，在學校中就是各個有相同興趣的同學聚在一起，本身具有一定的社會性，走出校園后，交際面更加廣泛。這樣可以促使學生主動的.參與到社會中，得到在學校課堂中學不到的實踐經(jīng)驗，從而使學生進一步了解社會，培養(yǎng)學生的社交能力和社會生活能力。
3.促進校園文化的互動性。音樂社團與校園文化建設(shè)是相輔相成的。音樂社團的發(fā)展和形成可以促進建設(shè)良好的校園文化，優(yōu)質(zhì)的校園文化也會熏陶和提升音樂社團的發(fā)展。不僅如此，學生在這種良性循環(huán)的影響下，也在潛移默化中提高了音樂欣賞水平。同時，學生與學生之間，在音樂社團活動中增加了交流互動，可以相互學習，增進感情，建立同學間的友情。例如，在民樂團的學生在排練時，要求他們演奏的樂曲音響效果要達到平衡，這就需要不同聲部間強弱分明并且相互配合。在這個過程中就可以提高學生的團結(jié)合作意識，增強團隊凝聚力，為校園文化的互動性具有積極作用。
4.促進校園文化的滲透性。校園文化作用于學校發(fā)展中，最好的方式就是在“潤物細無聲”的狀態(tài)中慢慢滲透其中，根植于校園文化，成為學校生存和發(fā)展的靈魂。音樂社團活動就是在潛移默化中培養(yǎng)學生的欣賞水平，提高學生的文化修養(yǎng)，使學生擁有一個積極向上的心態(tài)，從而帶動學校整體的文化水平提高。因此，音樂社團也體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的滲透性。
5.促進校園文化的傳承性。中小學校園文化在整個基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要的地位。一個奮發(fā)向上、積極進取、和諧共處的校園文化環(huán)境可以直接或間接地提高教學質(zhì)量。在形成這種良好的校園文化環(huán)境過程中，音樂教育具有不可忽視的作用。音樂教育是一個充分發(fā)展學生個性，展示其自身才能的搖籃，為學生的才藝發(fā)揮提供了表演舞臺。同時，音樂社團活動又讓學生得到在課堂中學不到的實踐經(jīng)驗、社會閱歷、交際能力這些很實用的知識。在音樂社團開展的這個過程中，每一屆學生都能有不同的經(jīng)歷，相同的是這些學習經(jīng)歷具有連續(xù)性、時代性、鮮活性，不同程度的擴展了學生的視野。因此，音樂社團活動的開展能夠讓這些校園文化不斷地延續(xù)、發(fā)展并隨著活動的開展得以傳承。
中小學校園文化是學校發(fā)展向前的靈魂支柱，也是社會文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。音樂是一門涵括情感、聽覺、表現(xiàn)、創(chuàng)新等藝術(shù)于一身的文化，音樂教育承載著這些藝術(shù)元素，對中小學生展開全面的素質(zhì)教育，以建立音樂社團活動的這種教育方式，試圖在日常的學習生活中潛移默化的影響到學生的審美方向，讓學生和老師具備積極向上的精神面貌，最終共同建立起一個具有良好校規(guī)、學風、和諧的校園文化環(huán)境。音樂社團活動在開展過程中也存在一些實際問題，每個學校的現(xiàn)實情況各有特點，因此也會存在大大小小的不同問題。一方面，列舉了三種音樂社團活動開展過程中存在典型的問題，并對針對這些問題提出了一些解決途徑。另一方面，探討了音樂社團活動對校園文化建設(shè)的作用。旨在推動音樂教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。校園文化涵義的內(nèi)容十分廣泛，筆者因時間不足以及能力有限，只列舉了中小學中目前的實際情況，對于本課題的研究缺乏深入性和全面性，今后將繼續(xù)更深入的調(diào)查研究，同時懇請各位批評指正。
[1]馬健生.學校贏在文化[m].北京:教育科學出版社,20xx.
[2]李宜芳.音樂教育融于校園文化的建設(shè)與思考[j].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學院學報,20xx(2).
[3]劉麗娟.淺談音樂教育在校園文化建設(shè)中的作用[j].教育教學論壇,20xx(28).
[4]劉紀元.中小學校園文化建設(shè)[m].成都:科技大學出版社,1992.
[5]溫滇.小學音樂教育促進校園文化建設(shè)的可行路徑研究[d].四川:師范大學碩士學位論文,20xx.
數(shù)學文化建設(shè)論文篇六
注入式和強制式的德育手段在價值多元化的今天受到了很多青少年學生的抵制，致使傳統(tǒng)德育實效性十分低下。時代呼喚一種富有魅力、更加睿智的德育，那么如何構(gòu)建魅力德育呢？筆者的回答是，文化。校園是學生生活和學習的地方，校園文化是在這樣的特定環(huán)境下形成的一種無形影響，它是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的一種積極力量。蘇霍姆林斯基認為，學校的首要工作任務(wù)是德育；而筆者認為，德育的首要工作任務(wù)是校園文化建設(shè)。建設(shè)起良好的校園文化，是搞好學校德育的首要之舉。
校園文化是根植于校園歷史的一種匠心獨運，是經(jīng)歷很多代人嘔心瀝血的精神積淀。因此，每當一種校園文化形成之后，必將對受教育者起到長久的導向作用。天津南開中學曾在教學樓前豎起一面鏡子，上面寫有四十字鏡銘：面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿急。顏色：宜和、宜靜、宜莊。周總理在南開中學上學時，便是以此鏡作為言談舉止的規(guī)范。因此，在他的光輝一生中永遠保持了舉世公認的優(yōu)美氣度和偉人風范。
可見，學校的歷史愈悠久，那么它的文化就越顯深厚；源遠流長的校園文化對受教育者的影響必將深刻而久遠。它看似流水一樣清淡，但卻能在無形之中深入每個學生的心靈，發(fā)掘并不斷矯正他們的人生目標。一次數(shù)學競賽，也許就奠定了一位數(shù)學家的基礎(chǔ)；一次文藝匯演，也許就孕育了一位未來的歌壇巨星；一次辯論會，也許可以造就一個卓越的論辯天才。可以說，從學生邁進校園的第一步起，校園文化對他的影響就將伴隨始終。我們與其不厭其煩地對學生反復(fù)的說教，還不如為他們營造一種良好的校園文化氛圍。這樣，我們的德育工作才能長久的植根于肥沃的文化土壤中，結(jié)出豐碩的成果。
學校的德育工作從校容校貌到儀容儀表，從交通安全到寢室衛(wèi)生，從班級管理到社團活動，極其紛繁蕪雜。如果不進行系統(tǒng)化和滲透化，這些工作往往事倍而功半。而且很有可能出現(xiàn)的結(jié)果是，校容校貌煥然一新卻發(fā)現(xiàn)學生中“黃毛”成群，整治了儀容儀表又發(fā)現(xiàn)寢室臟亂不堪，打掃了寢室又發(fā)現(xiàn)社團從大家的眼里消失，開辦了社團活動又發(fā)現(xiàn)班級缺乏凝聚力……這樣，德育工作開展的目的永遠是被動而非主動，主題永遠是“補救”而非“發(fā)展”，人員永遠是學校政教處的幾個“勞動模范”或為數(shù)不多的幾十位“優(yōu)秀班主任”，而非全校數(shù)以千計的全體師生。
要想解決這一頑疾，必須使我們的德育工作的內(nèi)容系統(tǒng)化。什么能使紛繁蕪雜的工作具有系統(tǒng)性呢？答案還是文化。在一所學校中對師生最具影響力、輻射力的莫過于文化，它具有高尚的價值取向，是一校之魂，通過各種有效途徑歸納成統(tǒng)一的價值鏈，詮釋著學校的個性，體現(xiàn)著師生員工共有的核心價值觀。湖北省仙桃市的仙源學校，從1998年創(chuàng)辦時198名學生的尷尬到如今3000多名學生的火爆，呈現(xiàn)出如日中天的發(fā)展態(tài)勢，靠的正是文化。他們嚴格遵循學生品德心理形成的規(guī)律，選擇孝雅文化作為德育的載體，提出“兩行教育”（孝行和雅行），所有工作包括主題班會、校本教程、征文大賽、明星評選都圍繞著“孝、雅”展開，并深化為愛國教育、人格教育。學生所受的教育不再零碎繁冗，而是處處體現(xiàn)著孝、雅的精髓。他們由感恩父母到感恩社會，由牽掛家人到心系天下，由造福家庭到造福人類，學生舉止文明、談吐高雅，校園優(yōu)美整齊、窗明幾凈，班級團結(jié)和諧、凝聚力強。仙源學校將孝雅文化貫穿于繁雜的工作之中，構(gòu)建了極富魅力的德育，取得了顯著的效果，對我們無疑具有巨大的借鑒意義。
德育工作的難度之一在于它的工作對象是數(shù)以千計的學生。對每個學生逐個進行思想教育，對于人力、物力有限的學校德育部門來說并不現(xiàn)實?！敖虒W的重心在高三，德育的.重心在高一”，拋開教學不談，這句話充分暴露了目前學校德育局面的惡性循環(huán)。實際當中存在一種十分常見的現(xiàn)象，即許多德育工作者們艱辛地對高一學生進行了思想教育，一年之后又迎來下一批新生；將重心轉(zhuǎn)移到新高一學生一段時間之后，卻發(fā)現(xiàn)原高一（現(xiàn)高二）學生的行為習慣已經(jīng)大不如前。
因此，道德教育決不能單憑幾個或幾十個德育工作者的力量來完成，學生的人格也決不能單憑一學期或一年的時間來塑造。那么，什么能夠長時間、高強度的對學生施加影響呢？答案是環(huán)境。靠什么來塑造環(huán)境這個德育工具呢？答案還是文化。新的教育理念告訴我們，校園文化已成為支撐和引領(lǐng)教師發(fā)展、學生發(fā)展和學校發(fā)展的重要抓手。
校園文化是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的力量，因此校園中的每一個角落、每一個設(shè)施、每一個師生、每一項活動都可以成為我們的德育力量；校園文化一旦形成，將長時間地保持對學生的影響。我們不用對高一新生親歷親為的說教，因為他們一旦進入校園，將立即受到這個環(huán)境的感染并被慢慢同化；我們也不用擔心老生的行為習慣會出現(xiàn)反彈，因為校園文化無時無刻不在監(jiān)督并教育他們。校園文化感染傳播的自覺性可以讓德育工作者們“垂拱而治”，而校園文化又可以其整潔的優(yōu)美校園環(huán)境、豐富多彩的課外文化生活、充滿朝氣的規(guī)范氛圍，自然而然地凈化學生的心靈、改善學生的心態(tài)、陶冶學生的情操，這是德育工作者們用千萬遍的說教都難以取得的功效。
形成一種良好的、健康的、具有一定凝聚力的校園文化，不是一朝一夕的事情，它是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，只有在認清其功能和作用的前提下，才能把它建設(shè)好。關(guān)于校園文化建設(shè)，筆者認為要注意以下幾個方面。
1.校園文化建設(shè)要具有和本校校情相符合的特色。
由于學校生源、地域以及學生年齡的差異，每個學校的具體情況是不同的。選擇一種既易于使本校學生接受，又能夠達到德育效果的特色文化，是校園文化建設(shè)的基本要求。學校管理者在著力建設(shè)校園文化的時候，一定要潛下心來，考察學校、學生的基本情況，明確建設(shè)校園文化的預(yù)期目的，這樣才能選擇一種和本校校情相符的特色文化，使學生在這種氛圍中，朝學校教育預(yù)期的方向發(fā)展。
2.校園文化建設(shè)要廣泛開展貼近學生生活的實踐活動。學校因?qū)W生的存在而存在，學校因師生的發(fā)展而發(fā)展，校園文化體現(xiàn)在師生的舉手投足之中。因此，校園文化必須靠實踐來建構(gòu)，靠活動來承載，讓學生在精心設(shè)計的活動中經(jīng)歷感動，升華情感，蕩滌靈魂，獲得體驗。文化是一個極其抽象的事物，將德育工作的中心放在校園文化建設(shè)上，并不意味著我們要將原來的具體工作全盤否定，相反，原來的許多實踐活動我們要繼續(xù)堅持下去，同時廣泛設(shè)計開展各種具有新意滿足學生需求的實踐活動，否則，我們的校園文化建設(shè)就會落入“假“”大”“空”的深淵。
3.校園文化建設(shè)要創(chuàng)設(shè)能夠充分發(fā)揮導向功能的評價體系。在班級授課制主導的今天，校園文化在一定程度上來說就是班級文化的合力。因此，學校的德育主管部門應(yīng)該制定能夠充分發(fā)揮導向功能的評價標準，促使班級文化朝著共同的目標發(fā)展。
評價標準可以從校園文化的三個維度來制訂：
設(shè)有展示學生作品或教育成果的園地或?qū)诘龋梢约ぐl(fā)學生的開拓進取精神。這些名言和專欄是否體現(xiàn)或詮釋了校園文化，應(yīng)納入物質(zhì)文化的評價體系。
第二，制度文化?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了學生的行為，才能保證班級活動的開展與落實。當然，還必須有負責將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機構(gòu)和班干部隊伍。因此，班級規(guī)章制度是否體現(xiàn)校園文化和班干部隊伍的執(zhí)行落實情況，應(yīng)納入制度文化的評價體系。
第三，精神文化。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。對于班級而言，可以利用主題班會、校外實踐、專題辯論等活動宣傳特色校園文化。這些活動是否開展以及開展的效果，應(yīng)納入精神文化的評價體系。
班級文化建設(shè)會由于各班的情況不同，在進程或是方向上會出現(xiàn)細微的差別。我們也允許各班具有自己的班級特色，但是班級文化的前提和歸宿必須是一致的——校園文化。評價標準必須意識到這個方面，使各班班級文化能夠朝著同一個方向發(fā)展，共同形成強大有力的校園文化合力。
學生的心靈是可塑造的，如果我們把校園建設(shè)成為一個色彩紛呈的嶄新天地，這里有百花齊放的課外小組，有豐富多彩的節(jié)日盛會，有新穎有趣的社團生活，有形式多樣的文體娛樂活動，有悅耳動聽的校園廣播等等，學生在校園里接受著文化的熏陶，在教室中領(lǐng)略著禮善的真諦，那時，我們的德育畫面必將如愿景般美麗。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇七
學校是傳播文化的重要場所，校園文化是學校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學校辦學實力競爭力的體現(xiàn)。而職業(yè)學校由于其獨有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學校的辦學的好壞，通過其校園文化就可看出來，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會讓學生產(chǎn)生積極向上，不斷進取的動力，因而，強化校園文化建設(shè)對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
校園文化是指主導以課堂教學為代表的理論文化之外的文化活動和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、教風、學風、人際關(guān)系、共同的價值觀、以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進取，對于提高學校的辦學質(zhì)量也具有極大的推動作用。海原職業(yè)中學自從搬到新校區(qū)以來，學校就大力加強校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時間，通過加強校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動，規(guī)范校園文化活動模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學習環(huán)境。目前，學校仍然在努力建設(shè)具有時代特征和職業(yè)學校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。
海原縣職業(yè)中學培養(yǎng)方向是面向上一級職業(yè)學院，所有學生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學生到高等學校學習，為了保障學校教育的有章、有序和有效，學校主要抓過程管理、抓學生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學生在遵守規(guī)章制度同時，引導其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點上下功夫。海原縣職業(yè)中學適應(yīng)時代需要，開設(shè)了汽車維修與運用專業(yè)和學前教育專業(yè)，通過打造特色專業(yè)，提升學校的競爭力，學校將學生的動手能力的培養(yǎng)放著第一位，實踐性教學環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點突破口，建立理論與實踐一體化教學的專業(yè)教室，使教學、實訓、實習、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學、實物展示、演練實訓、形體強化訓練等多種功能，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達到以上目的，海原職業(yè)中學根據(jù)海原獨具的文化環(huán)境與自身特點，對學校學前教育專業(yè)的學生開設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學校專門聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個手工專業(yè)課，進行普及培訓，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學生對回族刺繡技藝進行系統(tǒng)學習，通過學生對回族刺繡這門課程的學習，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學中，廣大師生通過查閱資料、問卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實踐教學中存在的主要問題進行了分析，并對保護刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針法等技藝進行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的'文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴峻課題。
學校的各個專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實加強學科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學校組織了一系列精彩紛呈的校園活動，以貼近校園、貼近學生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學在校園文化建設(shè)過程中，開展了計算機專業(yè)設(shè)計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開放校園網(wǎng)絡(luò)平臺，建設(shè)師生交流平臺，促進師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實踐結(jié)合。營造校園學術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎(chǔ)部語文組演講朗誦比賽、學前教育班的全體學生參加各種文藝演出、體育部組織開展了兩次學校體育運動會、參加了省級職業(yè)學校學生運動會，并取得了優(yōu)異的成績，極大地提高了海原職中在社會各界的知名度，特別是學校教工軍樂隊的建立和在全縣各種大型活動中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學生就業(yè)應(yīng)聘需求，學校多方爭取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學生免費參加國家技能鑒定考試，促進學生學習的成就感，激發(fā)學習熱情的持久性。
在職業(yè)中學的辦學過程中，學校特別重視學校重大事件、重要活動和典型人物的宣傳，報道學校的特色和亮點，提高學校在社會上的知名度和美譽度，樹立學校在社會上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學創(chuàng)辦有自己的報紙《職教之光》，從20xx年起學校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學校，縣級各中小學宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點工作，努力擴大學校的社會影響力，為學校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境，推廣學校文化品牌，展示學校風采，這樣培養(yǎng)出來的學生，自然很受社會和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學校的窗口，隨著社會文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點。海原職業(yè)中學通過校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，創(chuàng)造適合學生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅持校園文化建設(shè)與中職學校職業(yè)教育理念和辦學方向相結(jié)合，為提升辦學品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊和鮮明特色的職業(yè)中學校園文化。
［1］李飛.努力建設(shè)高品位的校園文化[j].陜西教育學院報,20xx.
［2］耿玲.積極探索校園文化建設(shè)促進學生綜合素質(zhì)提高[j].職教論壇,20xx.9.
［3］盧永剛.中職學校校園文化建設(shè)的基本原則探討[j].中等職業(yè)教育(理論),20xx,12.
［4］朱巧玲.淺論中職學校校園文化建設(shè)[j].考試周刊,20xx,7.
［5］唐光輝.高職院校特色校園文化建設(shè)的思考[j].遼寧行政學院學報,20xx,05.
數(shù)學文化建設(shè)論文篇八
目的通過本文敘述為藥劑科的文化建設(shè)提供一定參考。方法結(jié)合我院藥劑科開展文化建設(shè)的過程以及所采取的一系列做法，分析文化建設(shè)對于科室建設(shè)的重要性。結(jié)果我院藥劑科重視并加強文化建設(shè)后，科室管理及職工凝聚力得以提高。結(jié)論藥劑科的發(fā)展需要重視并加強文化建設(shè)。
醫(yī)院文化是醫(yī)院的靈魂，是整個醫(yī)院強大的精神支柱。伴隨著醫(yī)院文化的不斷充實和豐滿，我們體會到學科的發(fā)展離不開管理，管理離不開文化，因此科室文化扮演著及其重要的角色［1～2］。醫(yī)院科室是醫(yī)院的細胞單位，科室文化建設(shè)直接影響員工素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。科室文化建設(shè)是醫(yī)院軟實力建設(shè)的重點所在［3～4］。科室文化是科室的靈魂。藥劑科是按照相關(guān)法規(guī)，負責醫(yī)院藥品采購、保管、分發(fā)、調(diào)劑、質(zhì)量監(jiān)測以及臨床用藥管理和藥學服務(wù)等的綜合性部門。本文從內(nèi)涵素質(zhì)和外在形象等方面闡述藥劑科科室文化建設(shè)所開展的相關(guān)工作。
1.1完善藥劑科相關(guān)制度，規(guī)范各崗位操作規(guī)程。
我國古代偉大的思想家、政治家孟子說，“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”。這“規(guī)矩”可以理解為現(xiàn)在的規(guī)章、制度。一個團隊的健康成長和可持續(xù)的良性發(fā)展，離不開制度的約束和指導。“制度治院是我院管理的重要一環(huán)”，全院堅持以技術(shù)進步為主導、以科學管理為基礎(chǔ)的質(zhì)量方針，完善、健全了藥劑科從藥品采購、保存、供應(yīng)到調(diào)配各項規(guī)章制度和各崗位的sop，使科室每一位職工都明確了自己該做什么、該如何做，久而久之，將成為每一位職工的自覺行動。
1.2強化安全意識、確保醫(yī)療質(zhì)量。
藥物是人類防止疾病，維護自身健康的重要武器，藥劑科作為醫(yī)院藥品采購、保管、分發(fā)、調(diào)劑的技術(shù)性部門，其首要工作就是確保用到患者身上的藥品安全、有效。藥劑科建立了相關(guān)制度:如差錯登記報告制度、處方點評分析制度。從藥品入庫驗收到調(diào)劑發(fā)放均以“質(zhì)量與安全”這一工作重點作為行動準則，并時刻謹記;同時建立了藥品驗收管理制度、藥品養(yǎng)護制度、效期月盤點制度、過期、破損藥品處理制度等。藥品調(diào)劑嚴格執(zhí)行“四查十對”，加強藥品發(fā)藥復(fù)核，最大限度的保證藥品調(diào)劑質(zhì)量。
1.3注重科室職工素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
藥劑科努力建設(shè)學習型科室。科室深刻領(lǐng)會“人才強院”的辦院宗旨和院訓“博及醫(yī)源、精勤不倦”，制定了專門的職工教育和培訓制度，鼓勵職工參加各種學習和培訓。職工培訓后要求寫下自己的心得體會，科室將其收集裝訂成冊，分發(fā)到各組進行傳閱，促進了科室職工之間的交流與知識分享?？剖医M建了學習小組，要求科室職工每月輪流在科室內(nèi)進行內(nèi)容豐富的講座，包括專業(yè)知識、生活常識、保健養(yǎng)生、子女家庭教育等等。
1.4科室職工相處:相互尊重，互資相長。
作為中醫(yī)醫(yī)院的藥劑科，我們不斷踐行著中醫(yī)藥文化“以人為本，調(diào)和致中”的理念?？剖覐闹魅蔚铰毠は嗷プ鹬?、一體同道，建立了和諧的同事關(guān)系與工作環(huán)境?？剖冶腥诵曰墓芾?，充分重視人的價值，把人放在積極、主動的位置上，承認人的主觀能動性，最大限度地關(guān)心人、依靠人、培養(yǎng)人和造就人，充分激發(fā)職工的熱情和進取心，使之從內(nèi)心深處產(chǎn)生對科室強烈的歸屬感和責任感，并真正把個人的前途和科室的命運聯(lián)系在一起。
2.1微笑服務(wù)、高質(zhì)量服務(wù)。
藥劑科是窗口服務(wù)性科室，科室讓藥學人員建立“以患者為中心”的服務(wù)理念，讓每位員工意識到患者滿意是評價藥學部門價值觀的重要內(nèi)容。筆者深知:醫(yī)療市場的競爭其核心是服務(wù)質(zhì)量的競爭，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)方能取得更多患者的認可［5］。因此科室要求每一位職工銘記:“患者永遠是對的”，盡量避免爭執(zhí)，微笑著面對患者;“嚴格按操作流程工作”保證藥品調(diào)配準確無誤。同時我院按月發(fā)放患者及臨床科室滿意度調(diào)查表，深入臨床開展服務(wù)滿意度走訪;于20xx年組建臨床藥學室提升藥學服務(wù)內(nèi)涵。
2.2統(tǒng)一著裝。
除了按照醫(yī)院規(guī)定統(tǒng)一著裝外，科室為女職工發(fā)放了統(tǒng)一顏色、款式的職業(yè)盤發(fā)夾，要求女職工上班期間一律盤發(fā)。同時科室為每一位職工發(fā)放了統(tǒng)一款式的水杯，使工作間看上去更加整潔。統(tǒng)一，使大家共同點多了起來，讓職工從外表的統(tǒng)一從而內(nèi)心深刻意識到:我們是一個整體，科室的發(fā)展與每一個個體息息相關(guān)。
3協(xié)助完成醫(yī)院各種文化建設(shè)的同時，提升了科室的文化內(nèi)涵。
3.1協(xié)助完成在院植物掛牌，形成了獨具特色的藥園。從醫(yī)院不同植物上我們可以看到一片漂亮的人工樹葉，上面記錄了該種植物的名稱、藥用部位、功能主治等，充分展現(xiàn)出中醫(yī)醫(yī)院的特色。作為中醫(yī)人，通過掛牌我們了解到了更多的中草藥常識，同時對中醫(yī)、中藥產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
3.2建立中藥飲片樣品室，作為科室培訓中藥知識的窗口，提升技術(shù)文化理念?？剖叶ㄆ诮M織職工進行三基培訓，形象、直觀的將陳列的中藥飲片標本及部分飲片偽品作為示教素材，便于學習者記憶、掌握。
3.3“藥劑科之家”qq群的建立。通過建立“藥劑科之家”qq群，實現(xiàn)資源共享。大家把學習資料、個人學習心得等放到qq群進行交流，通過交流促進職工間友誼，同時可以節(jié)約復(fù)印資料所需的大量紙張，降低了運行成本。經(jīng)過幾年來藥劑科文化建設(shè)的實踐，科室管理走上了良好的發(fā)展態(tài)勢。但是科室文化建設(shè)是一項漫長的工作，需要全科一起努力，藥劑科的文化建設(shè)才能很好的發(fā)展。加強藥劑科文化建設(shè)的探索，對藥劑科的學科發(fā)展有重要意義。藥劑科通過組織文化建設(shè)，使科室凝聚力得到了提高。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇九
記得北師大盧永利博士提到過“校園文化”。盧永利博士說過：“文化是彌散的，潛移默化就是文化。文化是一種氛圍?！庇浀贸醮紊险n盧博士便提到兩所學校的文化。北京實驗二小的文化是“以愛育愛”。光明小學的文化是“我能行”。記得那時關(guān)校長回答，我們繼紅小學的文化是“做健康快樂的繼紅人”。那么我想：一個學校的文化應(yīng)該是一個學校的靈魂，是此校不同于彼校的精神氣質(zhì)或特質(zhì)。我覺得新課改新就新在它是對文化的一種重建。回去之后我就在想：我的班級應(yīng)該重建一種什么樣的文化呢？這話還得從我所教過的五年二班說起。
還沒接班時，就聽一些老師反映這個班級孩子課堂紀律十分不好，學習成績低，后進生多。有上課坐不住凳子隨便下地的小林等；有發(fā)言不舉手，隨便說話接話的小翔等；有上課注意力不集中，行動遲緩，與其他孩子相差甚遠的小奎等；有經(jīng)常不完成作業(yè)的小超等；還有下課時經(jīng)常打仗罵人的小然等。盡管在接班之前我就有足夠的心理準備。用我豐富的想象力想象著那群調(diào)皮的孩子會做出什么出格的事情。我應(yīng)該用什么樣的辦法去對付他們。但第一天的語文課還是讓我難堪了許久。記得第一天的語文課我講的是《桂林山水》，我準備了優(yōu)美的鋼琴曲，飽含深情地范讀了一便。正當我自我陶醉在優(yōu)美的文章中，等待著孩子們的掌聲時，下面起哄的，出怪動靜的，惡意地模仿我的。什么樣的反映都有，我憤怒了。但同時又想起了著名特級教師魏書生的話：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨學生太難教育，常常是我們自己方法太少。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境，先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。我憤怒的同時深深地告訴自己：這個班級的孩子缺少的是一種文化。我想重建班級文化對我來講是一種挑戰(zhàn)，也應(yīng)該是一種高智商的管理過程。于是我又重新看著他們。特別是當我看到在那混亂的氛圍中仍然有幾雙渴求進步的眼神時，我就在想：要想改變這些孩子應(yīng)該從“重建班級文化”入手。應(yīng)該把“重建班級文化”作為班級管理中最重要的一項。那么班級文化是彌散的，應(yīng)該從哪方面開始重建呢？溫馨的壞境，學習的氣氛，愛心的團體。。。。。。需要重建的地方太多太多了。這又讓我陷入了深深的思索中。幾天的相處，我慢慢地發(fā)現(xiàn)了他們盡管很散漫，盡管沒有好的學習生活習慣，但集體榮譽感比較強。特別是那幾個“四大金剛”特別不愿意讓別人說班級不好，那么我何不把培養(yǎng)孩子的集體榮譽感作為我們班級的班級文化呢？于是我把“團隊精神”作為我們五年二班的班級文化。但是培養(yǎng)孩子的集體榮譽感實際是一個老生常談的話題。如果只給學生講大道理，學生不一定會接受，那么怎樣把這些粗躁的`東西變得讓學生愉快地接受呢？這時我響起了盧永利博士的話“給學生講故事永遠要比講道理讓學生接受的多。在活動中讓學生親自體驗要比告訴學生重要的多?！庇谑俏蚁氲搅嘶顒?。在活動中讓學生體驗團隊精神的重要。
作者:孟桂萍單位:哈爾濱市繼紅小學。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十
宿舍是學生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學習時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學生學習的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學習好的同學會帶動其它同學學習，也會成為其它同學學習的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學習成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學習問題，促進良好學風的形成。
2、有助于大學生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學生的品德與價值觀念是在學習、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強的導向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進感情，學會忍耐和寬容，學會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強大學生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強的輿論導向作用，是大學生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學習和宣傳，培養(yǎng)學生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學生思想政治教育的實踐平臺。在宿舍，同學可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或為某些敏感話題展開爭辯，各種思想觀點的碰撞可以啟迪學生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學生心理健康發(fā)展。
心理健康是學生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學生創(chuàng)造良好的學習、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學生心情舒暢，促進身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學生的審美情趣，增強自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導其成員的追求目標，實踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點，這就給大學生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學生適應(yīng)能力有待提高。
高校學生相當一部分是獨生子女，自我中心意識強，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨自在外求學，生活上有很強的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習慣的影響下，思想認知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學生由于與室友生活習慣不合、學習和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學習效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學生在上課時間和生活學習習慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級的學生習慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導員所帶學生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導員走訪宿舍、進行思想政治教育帶來了不便。
3、宿舍管理和思想政治教育的脫節(jié)。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點負責宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護、保潔等工作，由學生工作人員對學生進行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學生的教育起不到太大的幫助，從而導致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學習功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨立思考和理性思維，不利于大學生心理的發(fā)展。
德育功能，加強大學生思想政治教育工作的開展。
1、輔導員輪流入住宿舍，加強和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導員入住學生宿舍，是為了更好地了解、掌握學生的思想動態(tài)，把學生宿舍管理和對學生的教育管理有機的結(jié)合起來，遵循學生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學生工作的新要求，配合學校的整體學生工作，把學生思想政治工作落到實處。我校學生宿舍樓都設(shè)有輔導員值班室，所有專兼職輔導員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學生的思想動態(tài)，關(guān)注同學們的心理狀況，與同學們進行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學生解決學習、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導員會有針對性的對部分學生定期開展思想政治教育，保證同學們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導員還定期開展宿舍長、班委和學生黨員培訓，引導教育學生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進步。此外，在學校層面上，學生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀律星，文明星，學習星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導員進出宿舍的記錄情況，定期召開學生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學生最負責任”。
2、學生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學生組織進宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學生的主觀能動性，使學生加強“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團委和宿管科的指導下，組織成立學生樓管會，其成員多由學生黨員、學生干部和先進分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導員進行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學生解決實際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學生宿舍在大學生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學生良好的生活、行為習慣，使同學們樹立積極進取、健康向上的生活態(tài)度，促進同學之間的交流和互動，培養(yǎng)團結(jié)友愛的合作精神，引導學生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學習、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學們的普遍歡迎和良好的實效。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強思想政治教育的有效性和滲透力，促進學生健康成長和發(fā)展。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十一
作為文藝大發(fā)展搖籃的群眾文藝必須加強先進性的思維理念，堅持面向市場、以群眾為中心，盡全力使百姓獲得最大、最好的文藝享受。而現(xiàn)階段在文化建設(shè)方面形成的各類公益性以及經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)，則成為了文化藝術(shù)改革的最大收獲。其次，非物質(zhì)遺產(chǎn)是群眾文化的重要體現(xiàn)，現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為群眾文藝發(fā)展的夯實地基，也在不斷繁衍、進步。比如最有代表性的群眾文化當屬川劇變臉，經(jīng)過千年的演變，現(xiàn)已繁衍為表現(xiàn)形式多樣、表達內(nèi)容更為豐富的一種藝術(shù)形式，而且大有群眾積極參與的趨勢。這種現(xiàn)象表明，新時代賦予了傳統(tǒng)群眾文化一種新的使命，要求人們在新背景下繼續(xù)依靠、發(fā)揮群眾們的力量，才能使群眾文藝的發(fā)展來源于民間，發(fā)展于群眾。
一、基層群眾文化的組織開展。
凡是在社會上開展的群眾文化藝術(shù)活動，都能納入群眾文化藝術(shù)輔導的內(nèi)容，它涉及的門類、品種十分廣泛。從外在形式上，呈現(xiàn)的是多層次組合結(jié)構(gòu)形態(tài)，其活動樣式有群眾文學、戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、美術(shù)、游藝、體育等，活動類型有創(chuàng)作、表演、展覽、觀賞、閱讀、培訓、健身等。根據(jù)群眾文化活動需要，不同年齡、不同水平層次，安排的輔內(nèi)容也不相同。文化活動會具有更多的娛樂功能，而文化館將要承擔的更多的任務(wù)便是寓教于樂。文化館要定期舉辦主題突出、特色鮮明的群眾性表演活動，通過導向性和示范性的活動形式，讓更多的人民群眾參與到文化活動中來，在文化活動中豐富精神世界，提高文化素養(yǎng)。一方面，要將文化館本身的潛力盡量挖掘出來，將當?shù)貎?yōu)勢盡量突出；另一方面，文化活動要經(jīng)過精心策劃和輔導，望其具有教化功能，依靠本身的.吸引力和感染力吸引更多的參與者，使參與者在參與的過程中既能自娛自樂又能獲得教育，可謂兩全其美。在此基礎(chǔ)上還要加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，各部門之間要緊密合作和積極配合，使得各項工作有序高效運行。此外，還應(yīng)虛心聆聽基層人民群眾的心聲，不斷聽取他們的意見和建議，努力建設(shè)出老百姓喜愛和滿意的精神文化活動，創(chuàng)建群眾滿意的文化服務(wù)。就目前的文化體制改革的正確方向來看，我國基層的文化建設(shè)工作雖然已經(jīng)取得了一些成果，但同我國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中提出的要求對比來看，仍舊存在著較大的差異。現(xiàn)階段我國的文化管理體系中仍舊存有“重經(jīng)濟”的思想觀念，這就在一定程度上制約了我國文化事業(yè)的發(fā)展水平和速效。因此，我國的文化建設(shè)管理部門應(yīng)該要加大改革文化體制的力度，在遵守普遍性和普惠性這兩大原則的基礎(chǔ)上，著力推動我國基層文化建設(shè)的速效，使其能夠保持與時俱進的建設(shè)水平，適應(yīng)新經(jīng)濟社會形勢的要求和人民群眾的需求。
二、基層群眾文化體系的建設(shè)。
文化管理人員還需要不斷深化文化改革的力度，把解決城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、數(shù)量和質(zhì)量間存在的公共文化體系建設(shè)問題作為文化改革的根本目標，促進我國基層文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，可以更好地為人民群眾提供高效的文化服務(wù)加大文化監(jiān)管力度，提高對基層文化建設(shè)行業(yè)技術(shù)人員和管理人員工作的培訓教育頻率與水平，從而提升整個基層文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)管理水平，使其能夠形成一定的規(guī)模效益，進而逐漸向著集群式的產(chǎn)業(yè)化邁進。與此同時，相關(guān)文化管理部門還應(yīng)該加強對該產(chǎn)業(yè)建設(shè)的監(jiān)管力度，促進文化產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)健康發(fā)展。由于群眾文化部門和單位人員的組織分工不像專業(yè)團體那樣專業(yè)化，往往帶有一人多職的性質(zhì)，因此，根據(jù)一般活動狀況，組織有效的群眾文化藝術(shù)綜合實踐，需要當好策劃者。而勝任的策劃者，需要具備策劃、導演、指揮、協(xié)調(diào)等多方面的活動才能。策劃者同時要把握整個排演活動進程，所以必須懂得群眾文化藝術(shù)活動的規(guī)律，熟悉導演的基本藝術(shù)，特別是構(gòu)思與調(diào)度技能。這樣，我們就既能作具體的藝術(shù)指導，又可發(fā)揮綜合調(diào)度和指揮的作用，使策劃和指揮調(diào)度均能得心應(yīng)手。隨著時代的向前發(fā)展，社會物質(zhì)文明程度不斷提高，文化藝術(shù)活動的天地更加廣闊，人們對整體活動水平的期望值也不斷提高。從滿足現(xiàn)代文明需求出發(fā)，群眾文化藝術(shù)活動在多樣化發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成了以組織系統(tǒng)為主導，各種類別、層次全方位開展的活動模式，活動品種和樣式的不斷豐富，骨干隊伍的分工更趨類別化，各個層面的活動交替進行，越來越顯示出綜合藝術(shù)實踐組織的重要性。熟悉和掌握它所具有的功能，健全它的組織系統(tǒng)，發(fā)揮它應(yīng)有的作用，已經(jīng)成為綜合藝術(shù)實踐必須認真研究的課題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十二
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進學生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑。
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對高校文化建設(shè)的作用分析。
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的綜合素質(zhì)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學生充分接觸、學習、感受茶文化，有利于促進學生對茶文化進行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學生在茶文化的學習中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進整體的進步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進學生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，茶文化還有利于提高學生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導學生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)作用的措施。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學內(nèi)容，以此來讓學生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學生學習知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進課堂，在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上促使學生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高校可以通過必修課或者是選修課的形式來進行合理的設(shè)置，同時計入學生的總學分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學作用和學生的學習作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學質(zhì)量這一目標。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學內(nèi)容安排出發(fā)，以學生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學內(nèi)容，從而提高學生學習茶文化的興趣；另一方面，教師在教學形式上要采用靈活的教學方法，比如說將教學場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學生一邊觀摩一邊學習，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責，為了實現(xiàn)這一目標，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標是行動的前提，在目標的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標和價值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導下建立相關(guān)的信息資源庫，為學生在學習和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學生更好地學習茶文化知識；第二，學生進入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學生參與其中，從而讓學生充分學習茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高?？梢匝埫耖g的藝人或者是專家來校為學生開展教學活動，多不同的角度讓學生了解茶文化，從而促進高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強各個方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強各個方面資源的建設(shè)，從而促進整體的進步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進作用，在這一理念的指導下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學生的日常學習與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強各個方面資源的建設(shè)，比如說加強師資隊伍建設(shè)，這不僅需要加強對教師的培訓力度，而且也要鼓勵教師積極地去學習跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進整體的進步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進作用。本文以此為探討點，進行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實現(xiàn)研究[d].華東師范大學,2014.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十三
一個有凝聚力的國家必是一個有深厚文化底蘊的國家，一個有經(jīng)營力的企業(yè)必是一個有優(yōu)秀文化的企業(yè)，一個有學習力的班級必是一個有文化氛圍的班級，可見，不管是一個國家、企業(yè)還是一個班級，文化都顯得尤為重要。
班級文化有廣義和狹義之分，廣義的班級文化是指班級在長期的學習生活中所構(gòu)成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。班級的物質(zhì)文化主體是物，是有形的，主要有班級的桌椅擺放、教室布置、內(nèi)務(wù)整理和學生著裝等。精神文化主要指班級的理想信念、價值觀念和行為準則，具體表此刻班級的學風、班風和考風，這些都是無形的，也是最核心的。狹義的班級文化就是精神文化。
廣義的班級文化包括物質(zhì)和精神兩個方面，其基本資料應(yīng)包括三個層次：
1。表層文化：表層文化主要是表面上的文化，是透過眼睛能直接觀察到的東西，它是精神文化的外在表現(xiàn)。主要就是物質(zhì)文化，如剛才提到的桌椅擺放等，它盡管是表面的東西，但它很重要，它最直接體現(xiàn)著班級的外在形象，影響著班級的精神風貌，左右著班級的外部評價。
2。幔層文化：幔層文化是夾在表層和深層之間的文化，是班級文化的進一步深化，不是浮在表面的東西，在表面透過眼睛不能看到，要深入進去才能看到。主要表此刻班級的規(guī)章制度建設(shè)上，規(guī)章制度是班級文化的重要組成部分。
3。深層文化：深層文化是精神文化，是核心文化，是不能透過眼睛看到的，它只能被感受到。主要表此刻班級共同的理想信念、價值觀念和行為準則等。
班級文化是班級整體精神風貌的體現(xiàn)，它的建設(shè)顯得十分必要，主要體此刻以下幾個方面：
（一）迎合大學生群體自身獨特性的客觀要求。
大學生群體是渴求知識、崇尚文化的群體，是追求自由、向往民主的群體，是朝氣蓬勃、可造可塑的群體。在國家危難時刻，大學生為挽救民族命運，為尋求強國之路，為奉獻愛國之心，他們能夠挺身而出，不屈不撓，甚至不惜犧牲自己的生命。在和平年代，大學生是祖國的未來，是民族的期望，是國家的潛在建設(shè)者。
（二）培養(yǎng)合格大學生的客觀要求。
大學生在學校學習的不僅僅僅是知識，更多的還是做人的道理，衡量人才的標準是德才兼?zhèn)洌瑐€性是道德、品德，因此，一個大學生是否合格，不僅僅要看分數(shù)的高低，還要看品德的好壞，如是否懂禮貌、是否講禮貌、是否講誠信，這些都是一個大學生所必備的素質(zhì)，只有有了文化修養(yǎng)，再加上所學的科學知識，這個大學生才是合格的。同時大家知道，合格的大學生是培養(yǎng)出來的，而培養(yǎng)大學生最直接的場所就是班級，那么班級的好壞，個性是班級文化的優(yōu)劣與有無，直接影響著大學生的成長，進而影響著大學生未來的發(fā)展，潛在關(guān)乎著國家的命運。
（三）管理班級的迫切要求。
在班級管理中，只依靠規(guī)章制度約束被管理者是不可能面面俱到，甚至還會遭到學生的抵觸，有時收效甚微。比如，班級里能夠規(guī)定不好遲到，不能曠課，上課期間不能玩手機等等，但總有制度規(guī)定不到的地方，正因班級管理的細節(jié)實在太多，這就會出現(xiàn)制度的“盲點”，那么如何約束這些“盲點”呢？這就要靠班級文化去約束，如果一個班級倡導禮貌、講究禮貌，那么即使制度中沒有規(guī)定上課期間進教室要先敲門，該班學生上課時進班級也會敲門的，否則的話就是不懂禮貌的，會受到文化氛圍的遣責，會感到不好意思。這就是文化的管理作用。
班級文化是班級管理中的重要資料，它屬于管理諸要素中的軟要素，處于核心地位。它在班級管理中的作用是十分重要的。主要體此刻以下幾個方面：
（一）導向作用。
導向就是引導，像導游一樣，不使每一個游客迷失方向。班級文化是全班同學共同的信念、價值觀念和行為準則，引導著全體同學沿著正確的方向和道路前進。一個班級提倡什么、反對什么；鼓勵什么，限制什么；喜愛什么，厭惡什么都應(yīng)十分鮮明，這是保證正確方向的前提。
（二）凝聚作用。
凝聚就是把東西聚合在一齊，產(chǎn)生更大的力量。班級文化是一種理想的黏合劑，能使學生彼此合作，同心協(xié)力，和衷共濟；能減少同學之間的摩擦和內(nèi)耗，增強其內(nèi)部的凝聚力。個性是在關(guān)鍵時候或遇到重大困難時，能使同學們挺身而出，為了班級的整體利益而不惜犧牲個人的利益。絕對不會出現(xiàn)“臨陣逃脫”的狀況，絕對不會發(fā)生“我不干了”的事情，絕對不會構(gòu)成“無人問津”的局面，這都得益于班級文化的魅力。沒有了班級文化，一個班級必是一盤散沙，沒有凝聚力和向心力，學生生活在這個群眾當中就缺乏歸屬感和“主人翁”感。班級內(nèi)部的凝聚力是由班級文化氛圍營造的，當學生高興時，班級為他分享快樂；當學生不開心時，班級為他分擔痛苦，及時為他送上關(guān)懷和幫忙，這樣就會大大增強班級的凝聚力。
（三）規(guī)范作用。
班級文化的規(guī)范作用就是約束作用，它制約著學生的行為。我們知道，約束功能是透過制度和道德規(guī)范發(fā)生作用的，盡管制度也是班級文化的一部分，但它的約束作用是硬性的且是不全面的，而道德規(guī)范是一種無形的、理性的和全面的約束，也是能贏得學生人心的約束。
（四）激勵作用。
激勵就是激發(fā)干勁，從而更加主動、自覺、用心地去做某件事情。如果一個班級文化以人為中心，構(gòu)成一種人人受重視，人人受尊重的文化氛圍，那么這個班級的干勁就士氣沖天，這就是一種“無形的精神驅(qū)動力”。這往往比金錢物質(zhì)激勵更有效果，比如理想激勵，過去在革命戰(zhàn)爭年代，在那樣艱苦的歲月，許多人連飯都吃不飽、衣都穿不好、覺都睡不了，但為了共產(chǎn)主義理想，為了國家的前途，為了將來能過上好日子，他們的干勁和激情是空前的。這就是文化激勵，一個班級文化構(gòu)成了，同樣也能起到這么大的激勵作用。
（一）要有文化意識，在思想上高度重視。
思想是行動的指南，有什么的思想，就有什么的行動。建設(shè)班級文化的前提是要求班主任和全班同學要有文化意識，務(wù)必認識到建設(shè)班級文化很必要，認識到班級文化的重要作用。如果沒有文化意識，思想上認為文化無足輕重，那么班級文化建設(shè)就無從談起，就不可能建設(shè)一個良好的班級文化。就像我們此刻十分注重環(huán)境保護一樣，是正因我們意識到了惡劣的環(huán)境：空氣已不再新鮮、天空已不再蔚藍、水已不再清澈、食品已不再安全。正是有了這種意識，我們才提出要建立生態(tài)禮貌，保護環(huán)境、保護家園、保護地球。因此，意識到并重視文化才是班級文化建設(shè)的第一步。
（二）要循序漸進，持之以恒，打好“持久”戰(zhàn)。
班級文化包含表層文化、幔層文化和深層文化，這三個方面要統(tǒng)籌兼顧，三者都要有。走進一個班級，干凈、整潔、有序的環(huán)境會給人煥然一新的感覺，最起碼精神面貌很好，怪不得有人說，現(xiàn)代社會從某種好處上說是“形式大于資料”的時代。因此，形式、外表文化是不容忽視的。接下來就是規(guī)章制度建設(shè)，一個是否完善的制度對班級也是很重要的，是文化的一部分。最后，就是文化的核心層，即精神文化。縱觀班級文化的三個層次，我們要知道重點在深層文化建設(shè)上，要把班級文化建設(shè)的重心放在構(gòu)建一個什么樣的學風、班風和考風上，構(gòu)成一個什么樣的價值觀上，造就一個什么樣的共同信念上，這才是班級文化建設(shè)的核心。
（四）要全員參與，調(diào)動每個人用心性。
班級文化建設(shè)是大家的事情，不是個人的事情。那里的全員包括班主任和全體同學，班主任是班級的“行政長官”，他的一些思想會直接影響班級文化建設(shè)。有什么樣的帶頭人，就會有什么樣的團隊。班主任思想開放，班級就不會很保守；班主任做事效率高，班級就不會很拖拉；班主任有大局意識，班級就不會很自私。除此之處，班主任應(yīng)用心指導、引導和支持班級文化建設(shè)，這是第一。其次，同學們也要用心參與，多動腦子，多想辦法，多配合工作，全班一盤棋，這樣才能構(gòu)成共同的氛圍，相反，班主任不支持，同學們不配合，班級文化建設(shè)就是天方夜譚。
（五）要吸收古今中外的優(yōu)秀文化成果，做到古為今用、洋為中用。
當今世界是個開放的世界，全球正在變?yōu)橐粋€村莊，世界各國的聯(lián)系越來越多，個性是網(wǎng)絡(luò)的興起和深入發(fā)展，更為我們了解外面的世界帶給了便利。一些優(yōu)秀的西方文化正在影響著我們每個人，我們每一天都能看到可口可樂的廣告，都能喝到可口可樂，都能感受到這種美國文化。即美國的一種開放、自由、健康、快樂的文化氛圍，有人說，喝可口可樂就是喝的一種美國文化，這話一點不假。我們都是這樣被動或主動地理解著這種東西，對我們影響很深。除此之外，優(yōu)秀的中華五千年文化對我們影響也是深遠的，每一個中國人從小就受到以儒家文化為主流的中華文化的熏陶，以至影響著一個人的一生，中國人比較含蓄、謙讓等，無不都是中華文化在中國人身上留下的烙印。開放的中國，要求我們務(wù)必融入世界，務(wù)必理解優(yōu)秀的西方文化，同時，也務(wù)必利用好優(yōu)秀的中國文化，只有把兩者相結(jié)合，才能既體現(xiàn)中國特色又不失保守，從而構(gòu)成一個良好的班級文化氛圍，為同學們學習生活以及將來的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
班級文化就像春天的陽光，它使每位同學感到溫馨、溫暖、快樂，使班級井然有序、一枝獨秀、充滿生機，使學校充滿文化氛圍、文化底蘊、育人特色。堅信不久的將來，重視文化建設(shè)將成為一種潮流、一種必然、一項工作在學校出現(xiàn)。
參考文獻：
[1]劉仲康，司巖。企業(yè)經(jīng)營方法概論。武漢大學出版社，。
[2]李曉光。管理學原理。中國財政經(jīng)濟出版社，。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十四
企業(yè)經(jīng)營業(yè)績與企業(yè)文化建設(shè)之間，存在正比關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績對企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的作用，主要表現(xiàn)在以下方面:。
首先，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)文化建設(shè)不能是僅是停留在意識層面的口號，而是要通過大量的硬件配套設(shè)施建設(shè)和培訓工作來加以落實，這就需要企業(yè)提供必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，而物質(zhì)基礎(chǔ)又必須以良好的經(jīng)營業(yè)績?yōu)榍疤帷?/p>
其次，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)提供了現(xiàn)實參考，指引了方向。企業(yè)文化建設(shè)，要根據(jù)不同企業(yè)所處的環(huán)境進行量身定做。這就需要通過分析企業(yè)在業(yè)績上不同的表現(xiàn)，來確立不同的企業(yè)文化精神內(nèi)核，設(shè)計不同的企業(yè)文化建設(shè)方向，需要企業(yè)領(lǐng)導層從經(jīng)營業(yè)績中找準企業(yè)發(fā)展中的問題，然后對癥下藥，提出有效解決這些問題的企業(yè)文化建設(shè)途徑。例如，當企業(yè)經(jīng)營業(yè)績處于上升階段時，企業(yè)的文化建設(shè)可以趨向于更為進取和開拓;而當企業(yè)經(jīng)營業(yè)績處于下滑階段時，企業(yè)文化則需要在建設(shè)過程中加人反思的成分，應(yīng)該趨向穩(wěn)健和保守，以免出現(xiàn)盲目性。
二、企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。
作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化是企業(yè)進行業(yè)務(wù)經(jīng)營的指南，對企業(yè)的業(yè)務(wù)方式和風格乃至經(jīng)營業(yè)績都會產(chǎn)生重大的影響。同時，盡管影響企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的因素有多個，但筆者認為，企業(yè)核心競爭力、企業(yè)市場份額與利潤空間、企業(yè)形象、內(nèi)部管理機制是最主要的影響因素。在此，筆者將從這四個方面來分析企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。
(一)企業(yè)文化建設(shè)有利于提升核心競爭力。
企業(yè)文化對核心競爭力的作用似顯而易見的，企業(yè)文化建設(shè)首先樹立企業(yè)的價值理念，然后對企業(yè)內(nèi)部組織和個人的思想和行為進行引導，把企業(yè)價值理念內(nèi)化為員工的自覺行為方式，可以更好地實施人本管理，培養(yǎng)員工工作的積極性和主動性，使他們產(chǎn)生歸屬感，增強團結(jié)、互信和執(zhí)行力，充分挖掘他們的潛力。
(二)企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)市場份額與利潤空間。
隨著社會的發(fā)展，在知識經(jīng)濟背景下，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)成長尤其是經(jīng)營業(yè)績增長的關(guān)鍵。當今世界是一個重視人才與創(chuàng)新的世界，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，通過創(chuàng)新，企業(yè)可以更加主動地引導和激勵企業(yè)員工自主創(chuàng)新，提升技術(shù)，從產(chǎn)品內(nèi)涵、質(zhì)量、售后服等方面提高其競爭力，并創(chuàng)新經(jīng)營模式和方式，開辟全新市場空間。另外，企業(yè)的具體產(chǎn)品定位，長久發(fā)展規(guī)劃等都能體現(xiàn)出企業(yè)文化的具體內(nèi)涵。企業(yè)文化建設(shè)，可以讓企業(yè)在激烈的競爭中保持更多優(yōu)勢，從而提升市場占有率和利潤空間。
(三)企業(yè)文化建設(shè)有利于樹立更好的公眾形象。
企業(yè)文化是企業(yè)的制導系統(tǒng)，不僅可以動員企業(yè)員工，還可以鼓舞、推動企業(yè)發(fā)展，甚至可以成為無形的手掌控企業(yè)的發(fā)展，這是企業(yè)不可復(fù)制的法寶。企業(yè)文化的構(gòu)建和發(fā)展，必然要與企業(yè)所處的環(huán)境相適應(yīng)，企業(yè)文化的實效性就體現(xiàn)在要不斷促進企業(yè)成長，這是優(yōu)秀企業(yè)文化所必然包括的功能和特征。有效的企業(yè)文化建設(shè)，不僅可以促進企業(yè)經(jīng)營機制的更新，還可以讓企業(yè)呈現(xiàn)出更好的發(fā)展態(tài)勢，向客戶以及社會公眾展示企業(yè)良好的精神面貌，這是企業(yè)無法計算的無形資產(chǎn)。
三、結(jié)語。
企業(yè)文化建設(shè)與其經(jīng)營業(yè)績是相輔相成，存在互補作用的。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動力，企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，為文化建設(shè)提供了資源和方向，而企業(yè)文化建設(shè)為經(jīng)營業(yè)績的提升和擴展創(chuàng)造了條件。在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，企業(yè)文化建設(shè)不僅是提升企業(yè)業(yè)績的手段，更是企業(yè)進步的一個目的。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十五
20xx年，贛州市列入第一批創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)。近年來，贛州市緊緊圍繞實現(xiàn)“五個一”的創(chuàng)建目標，探索出了一條欠發(fā)達地區(qū)建立健全公共文化服務(wù)體系的新路子。全市投入公共文化設(shè)施建設(shè)資金50多億元，新建改建修繕市、縣級文化館、圖書館、博物館、劇場、文化廣場、文化藝術(shù)中心等63個，市圖書館、文化館、博物館均達到國家一級館標準，全市18個縣(市、區(qū))都有部頒(國家文化部頒發(fā))三級以上標準的圖書館、文化館，15個縣有博物館。城市文化建設(shè)是當前城市建設(shè)的重要內(nèi)容，而城市公共圖書館作為傳播文化的重要陣地，其發(fā)展也日益受到重視。
一、城市文化建設(shè)對城市可持續(xù)發(fā)展的作用。
目前，市中心城區(qū)正按照“五館一中心”(圖書館、文化館、美術(shù)館、博物館、非遺展示館、文化藝術(shù)中心)的架構(gòu)進行建設(shè)，在確?？h級文化場館(站)全部達標的基礎(chǔ)上，全面改造提升公共文化設(shè)施設(shè)備，特別是許多縣(市、區(qū))先后建成功能全、檔次高的文藝中心和文化廣場，成為城市建設(shè)的新亮點，市民向往的好去處。因此，在21世紀，面臨全球一體化的情況，城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，主要在于城市是否具有自己的特色，是否具有吸引人才、技術(shù)、資本的獨特性，也就是是否具有自己的城市文化。概括起來，城市文化對城市可持續(xù)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1、從經(jīng)濟價值來看，城市文化及文化力是推動城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要力量。城市物質(zhì)文化、制度文化和精神文化相互作用后必然形成的一種以人的主觀能動性為特征的綜合力，是通過具有凝聚力的城市文化激發(fā)出來的人的本質(zhì)力量。城市文化對于城市經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展所起的作用還表現(xiàn)在：通過發(fā)展城市的文化，可以減少其社會成本而增加社會收益。諸如良好的城市文化，有助于城市居民形成向上的精神風貌，這樣可以減少犯罪，從而減少安全的成本，同時還可以減少城市居民吸毒等危害自身和社會的行為，而把這些精力都轉(zhuǎn)到城市的文化和經(jīng)濟的發(fā)展上，引導城市更可持續(xù)地發(fā)展。
2、從社會價值來看，城市文化是促進市民提高自身素質(zhì)，建設(shè)文明城市的內(nèi)部動力。文化是推動人類社會由低級向高級發(fā)展的動力。沒有文化的積累，人類社會是不可能上升到文明社會的。今后人類社會要不斷向現(xiàn)代化方向發(fā)展，仍然要靠文化力的推動。這是普遍規(guī)律。城市是人類文化集聚的地方，城市的發(fā)展，尤其是建設(shè)文明城市，應(yīng)該更直接得利于城市文化這個內(nèi)部力量的推動。文明城市是城市化過程的內(nèi)在要求，城市文化對整個社會的發(fā)展有延伸輻射作用，但很難想象，一個文化素質(zhì)低下的市民充斥的城市，能發(fā)揮向周邊地區(qū)傳播文明的作用。城市文化環(huán)境是城市的靈魂，它涉及到市民素質(zhì)、社會風氣，民俗風情、新聞傳播等各種文化現(xiàn)象和文化活動，以及與之相配套的城市文化設(shè)施。良好的城市文化環(huán)境會使人覺得這座城市有種獨特的意象和親和力，使人在精神上產(chǎn)生共鳴，甚至會產(chǎn)生賓至如歸的感覺。文明城市的真正魅力正在于此。因此，加強城市文化建設(shè)，有利于城市居民自身素質(zhì)的提高和發(fā)展，有利于廣大市民文明習慣的形成，有利于社會文明風氣的鞏固，有利于文明城市的建設(shè)，塑造美好的城市形象，以促進城市的可持續(xù)發(fā)展。
3、從生態(tài)效益來看，城市文化對城市生態(tài)環(huán)境有深刻的影響。建設(shè)“生態(tài)城市”是城市可持續(xù)發(fā)展的主要目標之一。人們對城市和生態(tài)環(huán)境的理解往往只停留在物質(zhì)層面上，而對文化觀念對城市生態(tài)環(huán)境的影響缺乏足夠的認識，因而忽視了城市文化環(huán)境的建設(shè)，造成了現(xiàn)代市井繁榮的背后是精神文化的極度貧乏。
二、公共圖書館與城市文化。
1、公共圖書館是城市重要的文化性標志。公共圖書館是一個城市文化的具體體現(xiàn)，也是一個城市對外交流的窗口，它在一個城市所發(fā)揮的文化傳播作用是其它任何一個機構(gòu)都無法替代的。圖書館是傳播先進文化的陣地，作為城市先進文化的一個標志和象征是因為它是文化、教育、科學事業(yè)的重要組成部分。
2、從城市和圖書館的產(chǎn)生來看，圖書館是城市文明的標志。圖書館的存在和發(fā)展對人類社會的進步起到積極的推進作用。圖書館廣泛而完善的保存和記載了人類活動的各種資料，圖書館作為保存人類文明的知識寶庫，在整個社會中占據(jù)著不可取代的重要位置。一個城市的標志性建筑它能代表該城市的文化品位。
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十六
本文主要內(nèi)容是對初中班級文化建設(shè)的“以人為本”的理念的具體對策進行探析，以此來提升班級文化建設(shè)的水平。
初中班級文化建設(shè)不僅要在物質(zhì)上進行建設(shè)，也要在制度上、精神上進行提升，全方位地為學生的學習提供良好的氛圍，真正做到以人為本。
一、以學生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質(zhì)建設(shè)。
上做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長中，在學校學習和生活的時間占到很大的一部分比例。因此，學校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學習和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學生創(chuàng)設(shè)良好的班級硬件環(huán)境。因此，在班級里，學生和教師就好比在一個溫暖的家里。在這個家中，教師要為學生帶來溫馨、快樂就必須要對其進行精心的布置。只有這樣才能增強學生對班級的熱愛，讓他們在學習和生活中充滿樂趣。同時，科學的、高尚的班級文化還可以對學生的審美情趣進行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對他們的創(chuàng)新能力進行發(fā)掘和培育。此外，班級文化的建設(shè)還可以對學生進行班級榮譽感的培育，激發(fā)他們的團隊榮譽感，增強學生的班級向心力和凝聚力。教師在對班級硬件環(huán)境的打造中，要堅持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學生的主體作用，讓他們運用自身的智慧去對這些環(huán)境進行打造。如：黑板是會說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。
它們可以成為學生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們在那里用文字和圖片書寫自己的心聲，讓他們在鍛煉自身才能的過程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學生的興趣進行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學生的想法來對教師的其他角落進行布置，教師給予及時的指導。又如：教師鼓勵學生將自己的圖書帶到教室，形成班級的流動圖書館。大家爭相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學生開啟了更加廣闊的知識大門。這些物質(zhì)文化的建設(shè)都會為班級的文化建設(shè)增添靚麗的風景。
二、在以人為本的制度文化的建設(shè)中體現(xiàn)初中教學的人性化。
在初中的教學中，由于初中生的身心發(fā)展的特點，就必須將制度化和人性化巧妙地相結(jié)合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學中做到以人為本。首先，教師要用制度來對學生進行激發(fā)。班級管理制度的以人為本就是對學生進行適當?shù)囊龑?，而不是強加給學生。比如在課堂紀律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對優(yōu)秀的學生進行表揚。教師可以對每周的紀律進行評定，達到要求的學生就每周加一次分，然后在一月之后進行獎勵。對于絕大部分學生他們都可以得到獎勵，因此就大大地激發(fā)了學生的學習熱情。相對于極少的學生來說，他們也會在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵作用，體現(xiàn)了教師對學生的關(guān)懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學理念。
每個學生的學習情況、基礎(chǔ)、個性不同，因此教師就必須采取不同的教學策略。因此，教師在進行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個學生的具體情況。比如：教師在制定激勵政策時要對差一點的學生降低要求，在制定懲罰措施時要對表現(xiàn)不是很好的學生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時落后的學生的學習熱情。
初中班級的精神文明建設(shè)具有豐富的形式。首先，要為班級營造出一種奮發(fā)向上的氛圍。比如：教師可以引導學生將自身喜愛的格言用于對班級的文化建設(shè)中。讓學生從中選擇出大家最喜愛的格言。從學生的實際出發(fā)，以學生的心聲為主，在這些內(nèi)容的指引下，讓學生在潛移默化中對班級的格言進行理解并實踐。讓學生對學習、對班級都產(chǎn)生熱愛之情，利于學生的成長，也體現(xiàn)了以人為本。此外，教師可以定期組織班會活動、郊游活動、文娛比賽等。這些活動要體現(xiàn)以人為本，就必須要遵循每個學生的表現(xiàn)欲，讓每個學生在這些活動中都得到應(yīng)有的鍛煉，體現(xiàn)自身的價值，讓學生獲得成就感和自豪感。同時，教師要注重師生關(guān)系、學生之間的良好關(guān)系的建立。
教師要關(guān)愛每個學生的成長，同時讓學生之間互幫互助，讓每個學生都體會到教師的關(guān)懷和同學之間的友誼。這樣才會讓班級的精神文明之花更加美麗。結(jié)束語在初中的班級文化建設(shè)中，要將以人為本的理念進行切實的貫徹和執(zhí)行，只有這樣才能激發(fā)學生的學習熱情，全面地提升他們的素質(zhì)。因此，教師在教學中就要結(jié)合各方面的內(nèi)容對班級文化建設(shè)的質(zhì)量進行提升，只有這樣才能促進學生學習質(zhì)量的提升，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教育質(zhì)量的提升起到積極作用。
參考文獻：
[1]胡阿綱.獨立學院班級文化建設(shè)研究[j].吉林省教育學院學報（下旬）,,(11).
[2]李小芳,李偉,專業(yè)班級文化建設(shè)研究[j].教育界,2014,(27).
數(shù)學文化建設(shè)論文篇十七
學校德育工作涵蓋工作量較大，工作開展情況無法硬性測評，需要學生內(nèi)心構(gòu)建進行自我教育的道德標準。然而，在實際的管理工作中，受來自家庭、社會等多方面因素的影響，存在極大的主觀性和差異性，德育收效欠佳。而校園文化建設(shè)作為一個精神風貌與文化氛圍相統(tǒng)一的“場”，恰恰可以成為實施德育管理工作的重要陣地。文化建設(shè)在校園管理中具有重要地位，是管理工作的重要內(nèi)容之一，優(yōu)質(zhì)的文化建設(shè)，不但可以展現(xiàn)校園的整體面貌，還可以提升學校的品味，從而增強校園的吸引力和感召力，讓學生身處校園環(huán)境，潛移默化中培養(yǎng)愛國主義情感，提高道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，促進學生全面而均衡的發(fā)展。
人的教育依賴于環(huán)境，而環(huán)境可以促進教育的發(fā)展，二者相得益彰，相輔相成。清潔高雅的環(huán)境是校園文化建設(shè)的內(nèi)容之一，對規(guī)范學生言行，培養(yǎng)良好的行為習慣有著積極的作用。主要表現(xiàn)為以下幾點：一是優(yōu)雅樸素的校園環(huán)境能夠讓學生心緒寧靜、輕松舒適，為學生開辟一方安靜的天空，給予學生正能量，給學生積極向上的動力，讓學生在這樣的環(huán)境中積極地投入生活和學習之中；二是干凈整潔的校園環(huán)境讓學生舒適清爽，干凈的地面，誰也不想弄臟，潔白的墻壁，誰又忍心留下腳印，明亮的玻璃，誰都希望保存完好，這樣的環(huán)境讓學生產(chǎn)生強烈的責任感和自我約束力，形成定期打掃校園衛(wèi)生，為保持校園環(huán)境整潔做出自己的努力；三是文明禮貌的校園環(huán)境可以規(guī)范學生言行，讓學生懂得對與錯，是與非，從而凈化學生心靈，讓學生從中受到感染和熏陶，并逐步養(yǎng)成舉止文明、言語得體的良好習慣。
春雨潤無聲，具有文化氛圍的校園環(huán)境對學生道德情操有著潛移默化的影響。近年來，隨著電視、電腦等電子產(chǎn)品的普及，小學生的信息接收量與日俱增，雖然在一定程度上開闊了學生的視野，但是一些低俗和非理性的信息也充斥了學生的試聽，影響小學生價值觀念和人生理想的形成。而校園文化建設(shè)如一場春雨，悄然無聲間滋潤孩子幼小的心田，幫助學生樹立正確的是非觀念。主要表現(xiàn)在兩方面：一是高雅的校園文化氛圍可以在學生心中根植下理想的種子，學校圍墻、樓梯走廊中那些名人畫像、名言警句富有多方面的教育功能，可以讓學生置身于濃厚的文化氛圍中，時刻警醒自己奮發(fā)有為，立志成才，對學生形成遠大的理想和正確的價值觀有著積極的教育意義。二是多樣的校園文化活動可以拉近學生與學校的距離，在豐富多彩的文化活動中，學生積極進取，不但可以培養(yǎng)學生頑強的毅力，堅韌的品格，還能讓學生在活動中學會與他人相處，培養(yǎng)良好的交際能力，從而讓學生受到校園文化的熏陶和感染，樹立遠大的人生理想，與德育管理工作實現(xiàn)無縫連接。
新課程改革以來，學生是教育的主體，促進學生個性發(fā)展是改革的主要目標。然而，日常德育管理中往往關(guān)注學生共性品質(zhì)的培養(yǎng)，對學生個性品質(zhì)的形成缺乏關(guān)注，導致人格塑造單一化現(xiàn)象嚴重，導致一些學生心理出現(xiàn)問題，給德育管理工作帶來壓力。而豐富有趣的校園文化可以充實學生的生活空間，滿足學生的精神渴望，使那些具有特長的學生找到展示自己的空間，通過文化活動體現(xiàn)自己的價值，獲取別人的認可，從而樹立自信，并激發(fā)他們強烈的自尊心和自豪感，促使他們跳出自己營造的心理怪圈，以博大而寬廣的胸懷悅納別人，形成開朗樂觀的性格，從而促進學生健康而個性的成長。
作為學校領(lǐng)導、教師，必須重視文化建設(shè)在德育管理中的重要意義，積極建設(shè)豐富的校園文化，幫助學生養(yǎng)成良好行為習慣，培養(yǎng)高尚的道德情操，促進學生個性成長，借文化建設(shè)“一臂之力”助德育管理工作順利開展。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13341827.html】
