道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書面形式?？偨Y(jié)需要結(jié)合具體實(shí)例，形成有說服力的論據(jù)，我們要注重實(shí)例的運(yùn)用。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇一
讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢(mèng)影》中，對(duì)讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺(tái)觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺(tái)上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識(shí)其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長(zhǎng)知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí)，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把讀書的體會(huì)、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇二
讀書，無論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?/p>
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇三
這四句話對(duì)提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復(fù)禮的最基本標(biāo)準(zhǔn)。想要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內(nèi)化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細(xì)對(duì)比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會(huì)白讀，總有一天會(huì)成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質(zhì)，不是目中無人的高傲，而是對(duì)世事的不畏懼。
一個(gè)人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報(bào)一些關(guān)于改善儀態(tài)的培。
訓(xùn)班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時(shí)刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調(diào)有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹(jǐn)慎又禮讓他人，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會(huì)給別人留下好印象，而且自己也會(huì)收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時(shí)候，都要保持微笑，不要因?yàn)樽约旱膲那榫w而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對(duì)。
上帝賜予我們每個(gè)人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個(gè)合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇四
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會(huì)升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪?，這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?/p>
在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。
而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對(duì)名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長(zhǎng)久的得到。
看淡，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會(huì)成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
提高心理素質(zhì)的方法。
一、努力掌握有關(guān)的心理衛(wèi)生知識(shí)。
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識(shí)是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
二、善于在實(shí)踐中鍛煉提高。
人的心理是在人類長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇五
氣質(zhì)修養(yǎng)是由內(nèi)在素質(zhì)累積到一定程度由內(nèi)而外很自然地表現(xiàn)出來，提高它不是一天兩天所能做到。下面是小編為您介紹的如何提高個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)容，請(qǐng)享用!
4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請(qǐng)到書店里找。
5。培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5。有善心，這是最重要的一點(diǎn)，離開這點(diǎn)，其他都做到了也是零，因?yàn)闀?huì)從你的言行舉止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢(shì)群體，同事、朋友、親人、小動(dòng)物、過路人。尊重領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩。只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，半年內(nèi)必然看出明顯效果。
希望你能成為獨(dú)立不乏人緣，堅(jiān)強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。首先你要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，自身修養(yǎng)并不是說想提高就可以提高的，也不是說戴個(gè)眼鏡就代表自己成熟了，穿比基尼就代表自己性感了，自身修養(yǎng)是講行為舉止和談吐言行的。有了這種觀念之后，建議你可以去學(xué)習(xí)有關(guān)優(yōu)雅言行的好習(xí)慣，比如那些什么才是優(yōu)雅坐姿，什么才是有修養(yǎng)的進(jìn)食姿勢(shì)，學(xué)習(xí)這些，可以讓自己更加高檔，有大家閨秀(不知道你是不是男的，別見怪，是男的就當(dāng)然是瀟灑斯文)風(fēng)范有了這種言行舉止，哪怕穿著不光鮮，也可以給人一種文明禮貌的影響，需要注意的是，還是需要講禮貌，懂微笑，會(huì)問好，常助人，這些是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
自身修養(yǎng)，出了外面的，更加講求內(nèi)在，如果你有一定的自信和耐力，也就是你相信你的耐力很好，我建議你可以去某某寺廟閉關(guān)，好好反思，好好總結(jié)，然后進(jìn)取，這是一個(gè)傳統(tǒng)的讓自己可以更加內(nèi)斂有內(nèi)涵，讓自己可以更加能靜能動(dòng)的辦法，除了這個(gè)之外，當(dāng)然還有其他方法，比如書法，繪畫，這兩個(gè)手藝的前提都可以讓人靜心清凈，如果覺得太麻煩，那就看看書吧，看那些。
勵(lì)志。
之類的或者感人小故事之類的。讓自己更有魅力，這個(gè)更多在于行動(dòng)，做完上面的那些之后，自己要樹立一個(gè)思想，總結(jié)一種觀念，然后按這個(gè)去做，自然會(huì)有魅力。
要看些社會(huì)寫實(shí)的書和電視劇，主旋律，反映社會(huì)現(xiàn)狀的?；蛘呖葱┰L談節(jié)目。魯豫、楊瀾那樣的主持人的。鳳凰衛(wèi)視的訪談都不錯(cuò)，可以看看。有些無聊的娛樂節(jié)目就別看了，看那些女孩子學(xué)的瘋瘋癲癲。修養(yǎng)如何，跟接觸的人也有很大的關(guān)系。多接觸些領(lǐng)導(dǎo)，看他們?cè)趺创私游铩Ｒ话愕念I(lǐng)導(dǎo)還是很有水平的。提高修養(yǎng)，個(gè)人覺得首先要向別人學(xué)習(xí)，其次是要“入世”，在社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境中鍛煉自己，而不是一味的鉆到書中，畢竟看別人怎么做，和自己能做到什么地步，還是有很大不同的?，F(xiàn)在有很多書都教女生怎么為人處事，有時(shí)間可以在新華書店看看。個(gè)人覺得主要還是要多與人接觸，你周圍肯定有修養(yǎng)高的人，向別人學(xué)習(xí)，找自己不足，每做一件事都反省一下，自己這么做合不合適，以后應(yīng)該怎么做。提高修養(yǎng)，除了要學(xué)，還要多思考，無時(shí)無刻不在提高自己，這是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程，不可一蹴而就。
古人云：“氣大傷身。”生氣是人類負(fù)面情緒中的一種，一個(gè)人如果經(jīng)常生氣，就會(huì)使身心受到損害。第二戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個(gè)人，也能使人因自強(qiáng)而崛起。戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時(shí)機(jī)做一些實(shí)事。第三戒小人：小人不但對(duì)我們的人生之路毫無幫助，反而會(huì)成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓你跌倒的絆腳石。第四戒誘惑：我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。第五戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。做到平和心：靜坐當(dāng)思自身過，閑談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步。
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍。
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:。
1.要改言,改性,改心。
2.要受教,受苦,受氣。
3.要思考,思想,思慮。
4.要敢說,敢做.敢當(dāng)。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.素質(zhì):提高學(xué)術(shù)方面的素質(zhì)很簡(jiǎn)單，多學(xué)，多看這方面的書，多動(dòng)腦就可以。提高道德方面的素質(zhì)的話，讀好的書是必要的，受書的熏陶才能擁有更好的道德。提高社交方面的，可以多和人交往，也可以自己對(duì)著鏡子做演講什么的，很多方法。。多讀書陶冶自己的品格，對(duì)自己多提些要求，當(dāng)然要是自己能做到的要求。
不要管別人怎么做，只要自己心安理得久好。多看些現(xiàn)在的雜志，多體諒別人。不要生別人的氣。生別人氣之前先想想自己有沒有過錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容別人的錯(cuò)誤，但不是縱容錯(cuò)誤。有自己的立場(chǎng)，也得有自己絕不原諒的事。讓理智永遠(yuǎn)在情感前面。不辱罵別人更不允許別人辱罵自己。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇六
聲譽(yù)對(duì)公司至關(guān)重要，公司一旦失去聲譽(yù)，將很快在市場(chǎng)上失去立足之地。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
在我看來，公司的事業(yè)發(fā)展與聲譽(yù)提升的關(guān)鍵因素在人。
因此，這就迫切需要我們通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)和學(xué)習(xí)做事方法來打造出一支專業(yè)上靠得住、發(fā)展上有本事、綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。
一方面要學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)。
學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，是“理論”與“實(shí)踐”的辯證哲學(xué)關(guān)系。
學(xué)習(xí)是工作的前提和基礎(chǔ)，工作是學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)好則工作順、工作興，反之，不學(xué)習(xí)則導(dǎo)致工作效果差、質(zhì)量低。
在信息化時(shí)代，知識(shí)不斷更新，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式豐富多彩，不僅僅局限于某一項(xiàng)理論，某一個(gè)業(yè)務(wù)知識(shí)，我想將更多是開放式、動(dòng)態(tài)式、融合式的學(xué)習(xí)，同時(shí)我認(rèn)為最主要的是我們要保持著隨時(shí)學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的一種心態(tài)和一種習(xí)慣。
當(dāng)前，我們很多員工都以業(yè)務(wù)繁忙為由，不主動(dòng)加深學(xué)習(xí)的頻率和廣度。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和變化，新的形勢(shì)對(duì)我們通信工作提出了新的`、更高的要求，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，這就要求我們必須要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，要堅(jiān)持利用瑣碎時(shí)間彌補(bǔ)和更新業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
另一方面要學(xué)習(xí)做事技巧。
俗話說，“工欲善其事，必先利其器”。
若想開展好各項(xiàng)工作，必須要具備高超的職業(yè)技能，要養(yǎng)成立足崗位學(xué)技能，成才建功作貢獻(xiàn)的精神面貌。
試想，如果只背熟了理論，而不會(huì)融會(huì)貫通，那么，又如何能夠做好工作呢?所以，有必要針對(duì)我們行業(yè)不同崗位根據(jù)實(shí)際情況重點(diǎn)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，例如：客戶經(jīng)理要重點(diǎn)學(xué)習(xí)營(yíng)銷方式、客戶服務(wù)技巧、品牌培育等營(yíng)銷技能。
在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能的同事，也要學(xué)習(xí)做人和做事的方法。
在這方面，我們的人力資源部可以多舉行學(xué)習(xí)講座或者討論會(huì)來幫助大家提高業(yè)務(wù)技巧和做事方法。
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如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇七
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會(huì)升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪?，這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?/p>
在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。
而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對(duì)名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長(zhǎng)久的得到。
看淡，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會(huì)成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇八
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場(chǎng)合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對(duì)這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會(huì)在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會(huì)變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場(chǎng)合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長(zhǎng)輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對(duì)方，聽別人說話時(shí)也要注視著對(duì)方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會(huì)被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會(huì)變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就?huì)學(xué)到很多的東西，會(huì)讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會(huì)逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會(huì)在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長(zhǎng)，有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會(huì)堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會(huì)讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
8、多讀書修身養(yǎng)性：
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會(huì)穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇九
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識(shí)是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
人的心理是在人類長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
我們每個(gè)人的心理也是在個(gè)體所處的客觀環(huán)境中，通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往不斷發(fā)展和成熟起來的。
因此，積極地投身于社會(huì)生活之中，在實(shí)踐中鍛煉和造就自我，是提高心理素質(zhì)的有效途徑，也是根本途徑。
主動(dòng)投入到現(xiàn)實(shí)生活中去接受鍛煉，是明智的選擇，也是必要的選擇。
對(duì)于正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生來說，其重要性顯得更加突出。
其意義不僅在于提高適應(yīng)大學(xué)生活的能力，圓滿解決遇到的各種問題，順利地度過大學(xué)時(shí)代。
更重要的是這種積極的行為能使大學(xué)生在迎接困難的挑戰(zhàn)、經(jīng)受生活的考驗(yàn)過程中，獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)對(duì)挫折、困境的有效辦法，提高適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力，為將來走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園豐富的生活內(nèi)容和獨(dú)特的生活環(huán)境為大學(xué)生提供了很多的機(jī)會(huì)，在獨(dú)立生活+專業(yè)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、社會(huì)工作、人際關(guān)系及交友戀愛諸多方面，既需要我們面對(duì)和加以解決的問題，同時(shí)也是接受生活考驗(yàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì)。
無數(shù)的成功事例證明，正是生活中的磨煉鍛造了人的堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)出了人的智慧和潛能，使人在面對(duì)更為復(fù)雜的客觀環(huán)境和自我時(shí)，擁有超常的把握能力，從而取得突出的成績(jī)。
我們可以觀察到這樣一個(gè)事實(shí)，生活中有些人總是活的那么充實(shí)、自在、瀟灑，而另外一些人卻總是活的那么空虛、艱難。
大凡成功者總是屬于前一類。
這里的關(guān)鍵在于是否擁有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是人生的關(guān)鍵時(shí)刻，由于心態(tài)的不同導(dǎo)致了兩種不同的人生。
人生是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的歷程，也是一個(gè)人對(duì)環(huán)境不斷適應(yīng)的過程。
在這個(gè)短暫而又漫長(zhǎng)的旅途中，失敗、痛苦與成功、喜悅并存，正像世間萬物一樣，人生也遵循著對(duì)立統(tǒng)一的自然法則。
擁有積極心態(tài)的人，能樂觀地面對(duì)人生，自信地接受挑戰(zhàn)，在困境中積極、自覺地改變自己或改變環(huán)境，克服挫折和失敗的影響使個(gè)體與環(huán)境逐步達(dá)成協(xié)調(diào)，順利地通過這一艱難的階段。
相反，那些心態(tài)消極的人，面對(duì)困難和矛盾總是悲觀失望、消沉逃避，不能及時(shí)地調(diào)節(jié)自己，也沒有改變環(huán)境的能力和勇氣，客觀存在的矛盾與困難成為個(gè)體難以逾越的屏障，于是只能在前進(jìn)的道路上停滯、徘徊。
心態(tài)是針對(duì)人的整體心理狀態(tài)而言的，它是一個(gè)人對(duì)外部世界包括自我的總的情緒體驗(yàn)和態(tài)度體系。
影響心態(tài)的因素有許多，比如外部的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)支持、自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、挫折承受力、情緒控制、意志水平等等。
但是，最重要的還是人的心理動(dòng)力因素，即需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和人生觀，其中人生觀是最高級(jí)的統(tǒng)攝因素。
它決定著我們?nèi)绾慰创鐣?huì)、人生，如何處理人生中各種矛盾。
正是從這個(gè)意義上講，樹立正確的'人生觀，不僅是國(guó)家對(duì)每一個(gè)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基本要求，也是大學(xué)生培養(yǎng)健康心理素質(zhì)的必然要求。
因此，大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，要十分重視自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十
一個(gè)人的修養(yǎng)決定了一個(gè)人在社會(huì)中的地位，可修養(yǎng)取決于你自己為自身而做的努力和怎么做，提高自身的修養(yǎng)可以助你自己修身養(yǎng)性，又能讓你在社會(huì)中接觸更多的人，擴(kuò)大你自己的交際圈，成就自己的事業(yè)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)內(nèi)容，希望可以幫助到大家!
經(jīng)?？磿P(guān)于心靈開導(dǎo)，提高素質(zhì)的書。
開導(dǎo)心靈可以讓你學(xué)到寬容、忍耐和處理事情的態(tài)度，活在社會(huì)，要以社會(huì)為中心而進(jìn)退，多冷靜的處事以及辦事。
要懂禮、知禮以及學(xué)禮。
懂禮的人走到哪都受歡迎，因?yàn)槎Y貌會(huì)讓人說話做事都有規(guī)有矩，不會(huì)放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學(xué)習(xí)更多的禮節(jié)來充盈自身，提高自身素質(zhì)。
要和有素質(zhì)、有教養(yǎng)的人相處。
俗話說“人以類聚，物以群分”一定有要接觸有文化有修養(yǎng)的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的熏陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。
要多反思，改正自身的缺點(diǎn)。
在看書學(xué)文化的同時(shí)也要身體力行，改變資深的不良行為及嗜好，要多做好事向好的行為發(fā)展，凈化心靈，讓你在無形之中受益更多。
第一點(diǎn)：從思想深處改善。
很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長(zhǎng)此以往就會(huì)給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。
第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手。
沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸研〖?xì)節(jié)做好。
比如不再公眾場(chǎng)合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長(zhǎng)此以往我們就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會(huì)慢慢的改善自己的人際關(guān)系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點(diǎn)：改變談吐。
沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點(diǎn)。
比如不再公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看。
散文。
或者詩歌，也可以了解一下國(guó)際新聞。擴(kuò)大我們的知識(shí)面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣。
沒有一個(gè)人會(huì)喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會(huì)喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭(zhēng)取不要亂發(fā)脾氣。
有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會(huì)就回心里恢復(fù)平靜的。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十一
我們應(yīng)該有專業(yè)的知識(shí)和技能，如果我們本身不掌握更多的知識(shí)，就會(huì)在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會(huì)導(dǎo)致給人印象不好。
我們應(yīng)該多利用平時(shí)的時(shí)間進(jìn)行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持必將有所收獲。
我們應(yīng)該注重國(guó)學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應(yīng)該多接觸一些藝術(shù)方面的東西，因?yàn)椋囆g(shù)本身就是一個(gè)陶冶情操的東西，多接觸對(duì)自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應(yīng)該盡量多去開拓視野，因?yàn)?，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應(yīng)該多開拓視野，在更多的時(shí)候，有眼界了自然會(huì)給自己鞭策。
參加實(shí)際交際，有人說過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)際的參與，才更能體會(huì)其中的細(xì)節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對(duì)待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進(jìn)行需學(xué)習(xí)，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會(huì)站得高看的遠(yuǎn)。
自省非常重要，把自省當(dāng)作成一種習(xí)慣，時(shí)常的進(jìn)行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應(yīng)該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動(dòng)。
知識(shí)來充實(shí)自己，音樂來熏陶自己，知識(shí)我們的都知道活到老學(xué)到老，學(xué)識(shí)與氣質(zhì)更能體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號(hào)，在平常的生活中，我們要時(shí)刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機(jī)智，智力是可以提升的，在交際中的機(jī)智可以避免很多的誤會(huì)，有時(shí)候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。
遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請(qǐng)深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。
習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，當(dāng)這些好習(xí)慣成為你的性格，你的素質(zhì)自然提升。
自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十二
師德，是教師所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)行動(dòng)的規(guī)范，是教師品質(zhì)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，人民教師肩負(fù)著把青少年培養(yǎng)成為全面發(fā)展的“四有”的一代新人重任，必須重視提高師德修養(yǎng)。因?yàn)?，有良好的師德修養(yǎng)的教師，才會(huì)熱愛教育事業(yè)，忠于職守，盡力把本職工作搞好。同時(shí)，師德又是一種巨大的教育力量，教育的良師益友，不僅給予學(xué)生留下難忘的印象，而且使學(xué)生的行為受到深刻的潛移默化的影響。我認(rèn)為師能高低是通過師德來體現(xiàn)的，師能也直接反映出師德。兩者統(tǒng)一于一個(gè)教師職業(yè)的整體中，不可分割，相互作用，相互促進(jìn)，合為一體。要提高自身的師德修養(yǎng)，先要不斷學(xué)習(xí)，如知識(shí)的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)、交往能力的學(xué)習(xí)、辦事處事能力的學(xué)習(xí)等等，以提高自己的綜合能力。有了這個(gè)前提條件，在工作中，才能表現(xiàn)得游刃有余，才是一個(gè)知識(shí)淵博的人，是一位知識(shí)的傳播者，是一個(gè)善于交際易于溝通的人，是一位可愛的老師！當(dāng)然還應(yīng)樹立正確的教師職業(yè)價(jià)值觀、要把愛心獻(xiàn)給每位學(xué)生、為人師表以德立身、有良好的人格魅力、有勇于探索，不斷開拓創(chuàng)新的精神，我想只要努力做到這些，自身的師德修養(yǎng)一定會(huì)不斷提高的。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識(shí)。
治理論，樹立正確的人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀，不能矢志教育。義無反顧的，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
二、練師能，煉就教書育人的真功夫，練成師德路上沖鋒人。社會(huì)發(fā)展的需要，決定了人才培養(yǎng)的規(guī)格與質(zhì)量，而人才培養(yǎng)的要求，又給教師素質(zhì)提出了更高的要求。這使得教師不能滿足以有的知識(shí)水平，而需要不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。
闊了學(xué)生的眼界，又滿足了他們的求知欲，更增加了他們學(xué)知識(shí)、用知識(shí)的興趣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到了很好的作用。
三、制定奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)打造良好師德師風(fēng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)一樣，不是無目的、無計(jì)劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。
個(gè)水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。
四、行師規(guī)，以身作則，規(guī)范行為，落實(shí)師德修養(yǎng)。
我很欣賞這樣一句話：“教育無小事，教師無小節(jié)”。而作為自身師德培養(yǎng)，更是要從大處著眼，從小事做起。在規(guī)范自己的行為，塑造教師完美的型象，培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣的同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成。以身作則，言傳身教，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德最顯著的特點(diǎn)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我就能夠自我約束、自我教育、自我管理。學(xué)校要求做到不遲到、不早退、不曠勤、不隨意串課，我做到了——。學(xué)校要求教師不向家長(zhǎng)索取、不接受家長(zhǎng)的錢物，我做到了。學(xué)校禁止有償補(bǔ)課，我也做到了——自從去年進(jìn)行了教師公開承諾，我就立刻停止了家教輔導(dǎo)。每次拒絕學(xué)生和家長(zhǎng)的辦班請(qǐng)求時(shí)，我心里都很感覺有一種歉意，我只能不斷保證：學(xué)生遇到難題，在學(xué)?？呻S時(shí)找我，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致地給予輔導(dǎo)。總之，無論在工作中還是在生活中，我都時(shí)常地把教師的職業(yè)道德和自己的行為聯(lián)系起來，自我約束，努力把全面提高個(gè)人的師德修養(yǎng)落到實(shí)處。
事業(yè)上。要有正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，敏銳的政治洞察力，在教育教學(xué)活動(dòng)中，始終把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這是堅(jiān)持社會(huì)主義教育的方向問題。
六、修師德，塑造為人師表的教師形象。
我認(rèn)為，師德最集中的表現(xiàn)是教師愛、教育愛。這種“愛”博大無私，深沉久遠(yuǎn)。沒有這種“愛”，就談不上為人師表。
為了提高自己的師德修養(yǎng)，我注意從以下幾方面做起：
1、積極參加學(xué)校組織的思想政治學(xué)習(xí)。
教師的師德修養(yǎng)是內(nèi)功。只有將“為人師表”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要時(shí)，教師才能不斷完善自己，而參加政治學(xué)習(xí)就是一個(gè)很好的方法。每當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)，我都細(xì)心聽，認(rèn)真做筆記。之后還時(shí)常省察自己，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，自覺進(jìn)行個(gè)性修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)改正，師德修養(yǎng)不斷提高。
2、端正教育思想，確立素質(zhì)教育觀。
教育思想核心內(nèi)容包括教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀。教育思想不但影響著教學(xué)效果，也決定了教師的德育水平和效果，同時(shí)確定著教師自身職業(yè)道德的發(fā)展方向。對(duì)此，我注意更新觀念，樹立全新的教育觀念，擺脫分?jǐn)?shù)的束縛，跳出片面追求升學(xué)率的怪圈，使培養(yǎng)高素質(zhì)的人才落到實(shí)處，使學(xué)生的身心健康得到充分重視，把健全人格的塑造擺上了重要位置，更為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
3、提高心理素質(zhì)。
修身養(yǎng)性、人格修煉是師德建設(shè)不可缺少的。因?yàn)閭€(gè)性修養(yǎng)決定著教師的精神風(fēng)貌，教師心理素質(zhì)直接影響德育的效果。而教師的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)和心理調(diào)控上。
為自我培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，我對(duì)自己提出以下要求：首先是要胸懷寬闊，克服心理偏見。既要顧全大局，不考慮自己的榮辱得失，更要能夠容忍學(xué)生的無知，寬容學(xué)生的過錯(cuò)，能全面、發(fā)展地看問題。在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的沉著、自制、耐心、果斷、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，也激發(fā)出學(xué)生堅(jiān)忍不拔的毅力和百折不撓的精神，使他們體驗(yàn)成功與失敗、欲望與信念、行為與思想等方面的矛盾并使之統(tǒng)一，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。其次是保持樂觀的心境。我要求自己必須精神飽滿地出現(xiàn)在學(xué)生面前，高高興興地生活在學(xué)習(xí)中間，以樂觀向上的精神感染學(xué)生。要對(duì)自己所教的學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣和強(qiáng)烈的責(zé)任感，以此引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，主動(dòng)投入。
落實(shí)到師德行為中去。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十三
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).假如說,個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)該如何提高個(gè)人修養(yǎng)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。
個(gè)人修養(yǎng)跟長(zhǎng)相有關(guān)系嗎?有。但不是絕對(duì)的關(guān)系，只是有一些優(yōu)勢(shì)。同樣是不學(xué)無術(shù)、整天玩游戲的，長(zhǎng)得好看的站出來，別人第一感覺就還行，而長(zhǎng)得不好看的可能就會(huì)被吐槽：長(zhǎng)得不咋地還不努力!人艱不拆。
很多人以為鉆到圖書館幾年就有極深刻的修養(yǎng)了，其實(shí)不然。一個(gè)連自己生活都無法照顧得很好的人，再有修養(yǎng)也不過是紙上談兵。許多試圖提升自己個(gè)人修養(yǎng)的人都非常拒絕外在的提升，似乎這是一件可恥的事情，似乎只有華而不實(shí)的人才會(huì)在乎外在。這實(shí)在是太錯(cuò)了。無論男生女生，你可以不好看，但你一定不能邋遢。尤其是某些女生，自以為腹有詩書氣自華，其實(shí)不過就是個(gè)猥瑣的草包。別人見你第一面，便不想再同你聊第二句，就算你再有才華，也少有施展的機(jī)會(huì)。
你可以不用每天化妝，但一定要保持頭發(fā)干凈，皮膚光潔、大學(xué)里做不到這兩點(diǎn)的女生太多太多了，頭發(fā)亂糟糟地蓬著，衣服袖口都臟兮兮的。一屋不掃何以掃天下?這樣的人還想提升個(gè)人修養(yǎng)?好大的口氣。
看電視劇、看網(wǎng)絡(luò)小說作為消遣是可以的，無可厚非，但一天到晚這么做就過分了。可君不見，大學(xué)里這樣混日子等畢業(yè)的人比比皆是!上了游戲小說的癮，連作業(yè)都不顧了，課也逃了，就算最后趕著復(fù)習(xí)勉強(qiáng)及格了，也找到工作了，可如果不改正這種壞習(xí)慣，一輩子也沒什么指望的。當(dāng)然，如果你自得其樂，覺得自己也很幸福，我也無話可說，但如果你想如題目中所說提升個(gè)人修養(yǎng)，建議千萬不要在大學(xué)里養(yǎng)成這種惡習(xí)!
當(dāng)年我大一大二還沒意識(shí)到圖書館的重要性，后來才發(fā)覺好多畢了業(yè)的，住在附近的，都不時(shí)到學(xué)校的圖書館來做事情。無論是大學(xué)生還是工作了的，很多人都有一些拖延癥，想做事，又懶得做，一拖再拖，后來就沒了結(jié)果。圖書館是治療拖延癥最好的地方。
很多人說「我又沒什么書想看，去圖書館干嘛呢?」這你就錯(cuò)了。去圖書館并不一定是要借書閱覽，而是圖書館的那個(gè)環(huán)境可以督促你。你坐在那邊一個(gè)下午，效率絕對(duì)比在寢室高出許多許多。周邊的人都在看書、學(xué)習(xí)，你也會(huì)自然而然融入那個(gè)氛圍。寢室里大家睡覺的睡覺、聽歌的聽歌、玩游戲的玩游戲，你能靜下心來學(xué)習(xí)、看書?就算你能，效率也是極其低下的。孟母三遷，環(huán)境對(duì)人的影響很大，想認(rèn)真做事的事情，請(qǐng)一定要去圖書館。
眾所周知，大學(xué)四年里大一是相對(duì)最閑的，而高中忙碌了三年，大家一下子閑了，沒人指導(dǎo)要干什么，有些不知所措，于是大堆大堆的人感到前途迷茫，沒有方向，然后沉迷于游戲，也懶得再考慮未來。我是過來人，我身邊也有很多的過來人，過來人告訴你一句：這樣很不好。
后來我才發(fā)現(xiàn)，我身邊也有不少人趁著大一的空閑，學(xué)了java、日語、口譯、駕駛……十一長(zhǎng)假的時(shí)候，無數(shù)大學(xué)生躺在寢室里玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說，而與此同時(shí)，無數(shù)大學(xué)生在圖書館看書、背單詞、寫創(chuàng)業(yè)大賽的。
策劃方案。
無數(shù)大學(xué)生在各學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)學(xué)一些更高級(jí)的技能。
很多在你看來也許當(dāng)下沒什么用的技能，也許將來會(huì)給你的工作錦上添花。實(shí)在沒有方向，學(xué)好英語總是有用的。而對(duì)于我們來說，多精通一門語言也沒有壞處，還給自己將來的就業(yè)方向多了一條門路?？傊鄬W(xué)點(diǎn)東西是沒有壞處的，肚子里有貨了，才談得上內(nèi)涵與修養(yǎng)，一問三不知的人是最掉價(jià)的。
腹有詩書氣自華。圖書館是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，但你更應(yīng)該好好利用圖書館里的書。大學(xué)里老師布置的很多作業(yè)、論文、項(xiàng)目，都是可以借助與圖書館的資料的。不要浪費(fèi)這個(gè)資源。
有人說「那些論文又沒什么大用，有必要這么認(rèn)真對(duì)待嗎?」首先，認(rèn)真是一種態(tài)度，更是一種習(xí)慣，不僅僅是這一件事。其次，許多「有用」的東西都是當(dāng)你學(xué)了很多「無用」的知識(shí)后，有了自己的想法，重新構(gòu)建組織而成的。書是死的，人是活的，誰知道將來你會(huì)遇上什么變故，用不用得到這些知識(shí)呢?再不濟(jì)，遇上一個(gè)對(duì)這個(gè)有興趣的男生，搭搭話也好啊。
許多大學(xué)生都是看了網(wǎng)上的雞湯文，立刻被打了熱血似的，立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，從明天起開始好好學(xué)習(xí)天天向上。結(jié)果一覺醒來，又開始玩游戲、看小說。圖書館的氛圍再好，一個(gè)人不想去，懶得去，也沒辦法。這時(shí)候你自己督促不了自己，就需要旁人來督促你了。
幾個(gè)同學(xué)之間相互督促是個(gè)很好的方式，比如隔壁的室友，比如英語課上的同桌，比如社團(tuán)里的朋友，比如某個(gè)老鄉(xiāng)。幾個(gè)人一起去圖書館，做一桌，大家安安靜靜的各自學(xué)習(xí)，有什么問題，可以小聲討論。建議不要兩個(gè)人，兩個(gè)人自制力不好，就在圖書館說笑玩電腦了，最好三四個(gè)人，其中有一個(gè)人自制力稍微好一些，然后相互督促。這樣的學(xué)習(xí)效率是非常高的。
一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅在于內(nèi)在的涵養(yǎng)，還有人與人之間的交際。一個(gè)悶葫蘆就算再有內(nèi)涵，要跟人談修養(yǎng)還是很難的。大學(xué)里有許多社團(tuán)，十月份的時(shí)候很多社團(tuán)招新，建議你挑選一些有興趣的社團(tuán)參加，再參加一些學(xué)?；?qū)W院的組織。當(dāng)你身體力行參與到一個(gè)講座的策劃、導(dǎo)師的邀請(qǐng)、活動(dòng)的宣傳、場(chǎng)地的租借等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從來看起來很簡(jiǎn)單的事情，一樣一樣做下來，也沒那么容易。
另外學(xué)校里的一些創(chuàng)業(yè)大賽、商業(yè)策劃大賽，也是很建議參加的。你一個(gè)人不會(huì)沒關(guān)系，跟一些別的學(xué)院的同學(xué)一起組團(tuán)參加。學(xué)金融的寫策劃案，學(xué)法律的當(dāng)顧問，學(xué)計(jì)算機(jī)的寫網(wǎng)站，能說會(huì)道的就由他跟老師交流問答……各司其職，共同學(xué)習(xí)。這種大賽你獲獎(jiǎng)了，寫在。
簡(jiǎn)歷。
上還是很客觀的;即使沒拿獎(jiǎng)，也能學(xué)到很多東西。人都很賤的，有時(shí)候不逼自己一把，就不知道自己還能做到這樣的地步。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十四
始終堅(jiān)持能力修養(yǎng)不停歇。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”共產(chǎn)黨員要有真本領(lǐng)，就需要保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是提高個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人能力、個(gè)人素質(zhì)的途徑。學(xué)習(xí)是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對(duì)黨員的迫切要求。黨員干部在學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)章制度的同時(shí)，能夠加強(qiáng)對(duì)政治、政策的認(rèn)識(shí)，才能更好地提高干部自身能力，更好地為百姓服務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也不只是單一的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，而是要全方位涉獵各種知識(shí)。專業(yè)知識(shí)能夠幫助黨員干部成為工作中的行家里手;法制知識(shí)能夠幫助黨員干部知法、守法;歷史能夠幫助黨員干部學(xué)習(xí)革命先烈的精神品質(zhì)和革命精神，無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、努力開拓;文化、藝術(shù)知識(shí)能夠幫助黨員干部提升內(nèi)涵，成為高素質(zhì)、高水平的。進(jìn)一步增強(qiáng)處理問題的本領(lǐng)，把上級(jí)精神和本單位實(shí)際結(jié)合起來，提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。增強(qiáng)把握規(guī)律的本領(lǐng)，在想問題、辦事情和做決策時(shí)，既要遵守規(guī)則，又要踏踏實(shí)實(shí)、精益求精，不做表面文章、不敷衍了事，一如既往認(rèn)真抓、具體抓，力爭(zhēng)在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)見到實(shí)效，推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷向前發(fā)展。
始終堅(jiān)持組織紀(jì)律性修養(yǎng)不放松。自律是生活的基石，自律不僅可以提高組織的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，還可以提高我們的生活質(zhì)量。中國(guó)共產(chǎn)黨有著嚴(yán)格的組織紀(jì)律和組織原則，“不以規(guī)矩，不成方圓”，如果這些紀(jì)律和原則被破壞，黨就會(huì)成為一盤散沙，要保持思想上政治上的高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。民主集中制是我們黨和國(guó)家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是我們黨最重要的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律。要認(rèn)真貫徹、正確執(zhí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的民主集中制，“仁圣之本，在乎制度而已”，嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律才能保證黨的決策能夠得到有效實(shí)施。把重大問題按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論，作出決定;委員會(huì)成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實(shí)履行自己的職責(zé)。民主凝聚黨心，把來自各地的聲音、經(jīng)驗(yàn)集中起來，同舟共濟(jì)，勠力同心，方能鑄就大事。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課”。只有堅(jiān)持錘煉黨性，才能不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在政治建設(shè)中鍛造自己，在思想建設(shè)中凈化自己，在組織建設(shè)中完善自己，在作風(fēng)建設(shè)中改造自己，在紀(jì)律建設(shè)中約束自己，“自重、自省、自警、自勵(lì)”每個(gè)黨員都應(yīng)把“四自”牢記在心中，隨時(shí)鞭策自己，勤政為民，清正廉潔，以身作則，讓黨性修養(yǎng)成為長(zhǎng)期的必修課，爭(zhēng)做一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的黨員。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十五
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)以及禮儀修養(yǎng)的重要性內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國(guó)加wto，我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。
多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。
禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國(guó)向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國(guó)際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識(shí)，掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則?，F(xiàn)代對(duì)“素質(zhì)”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國(guó)平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十六
讀書，無論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢(mèng)影》中，對(duì)讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺(tái)觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺(tái)上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識(shí)其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長(zhǎng)知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí)，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把讀書的體會(huì)、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場(chǎng)合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對(duì)這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會(huì)在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會(huì)變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場(chǎng)合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長(zhǎng)輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對(duì)方，聽別人說話時(shí)也要注視著對(duì)方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會(huì)被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會(huì)變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就?huì)學(xué)到很多的東西，會(huì)讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會(huì)逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會(huì)在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長(zhǎng)，有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會(huì)堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會(huì)讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會(huì)穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十七
一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，應(yīng)處處以身作則，處處給群眾做出表率。那么一個(gè)優(yōu)秀的黨員應(yīng)該如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高黨員的個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
要提高政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。信念是一個(gè)人的靈魂，有著怎樣的信念，決定著一個(gè)人的人生色彩。共產(chǎn)主義的信念，是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉;實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的畢生追求。確立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，那是黨對(duì)每一個(gè)普通黨員的基本要求。要做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)不停地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰上才會(huì)更堅(jiān)定，理想目標(biāo)上才會(huì)更加執(zhí)著，行動(dòng)上才會(huì)更加不可動(dòng)搖。
要努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨20xx年春季學(xué)期開學(xué)典禮上談到：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’才能夢(mèng)想成真?！睂W(xué)習(xí)是無止境的。首先是要努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，以毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想武裝自己，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。其次是要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自身的專業(yè)技術(shù)能力，多給自己“充充電”，不僅學(xué)習(xí)體系專業(yè)上的知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)安全監(jiān)察、應(yīng)急管理及其他安全生產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)和能力，只有自己的技術(shù)理論過硬，才能更好地做好本職工作，才能更好地基層做好服務(wù)。
立足體系管理崗位，扎實(shí)做好本職工作。首先是要嚴(yán)格要求自己，工作中對(duì)自己作高標(biāo)準(zhǔn)的要求，負(fù)起責(zé)任心，加強(qiáng)雷厲風(fēng)行的執(zhí)行能力。其次是要勤奮好學(xué)，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，對(duì)于工作中的每一次溝通和協(xié)調(diào)都要不厭其煩。第三是要敢大心細(xì)，耐心細(xì)致地對(duì)待工作中的每一件事情。第四是要做人要實(shí)，謀事要實(shí)，立足于體系管理專責(zé)這個(gè)崗位，運(yùn)用體系管理思想，多思考工作中存在的不足并不斷加以改進(jìn)，不斷提高自己的工作水平，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。
一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，應(yīng)處處以身作則，處處給群眾做出表率，以優(yōu)秀的個(gè)人表現(xiàn)詮釋什么是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;應(yīng)在各項(xiàng)工作中應(yīng)當(dāng)成為核心和中堅(jiān)力量，表現(xiàn)出堅(jiān)定性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。接下來的工作中，我將不斷強(qiáng)化自己的黨員意識(shí)，不斷提高身的個(gè)人素質(zhì)，爭(zhēng)做一優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做好本職工作，為公司貢獻(xiàn)自己的一份力量!
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