在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我與地壇讀書(shū)心得篇一
最近，我看了史鐵生的作品《我與地壇》，深受感動(dòng)。
21歲時(shí)，史鐵生因腿部疾病住進(jìn)北京醫(yī)院，再也沒(méi)有站起來(lái)。他在青春最傲慢的時(shí)候殘疾了雙腿，引發(fā)了各種疾病。他絕望了。他整天都在思考“死亡”這個(gè)話(huà)題。只有地壇這個(gè)荒蕪的小公園，他才能有一個(gè)暫時(shí)的和平。最后，他看透了生命，拒絕死亡。
面對(duì)困難、苦難和挫折，有些人親自扼殺了自己的生命：法國(guó)作家莫泊桑用剪紙刀割喉嚨；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在“面朝大海，春暖花開(kāi)”后臥軌自殺。歸根結(jié)底，這一令人震驚的事件是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任，不重視，留給后人的只是無(wú)限的.遺憾。
人生只有一次，難免會(huì)有一些坎坷和挫折，但這怎么能成為逃避人生的理由呢？人的一生不可能一帆風(fēng)順。與其受不了生命的摧殘，不如把它當(dāng)成一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)；與其悲傷和痛苦，不如微笑著看生活。人應(yīng)該懂得熱愛(ài)生活，珍惜生活，這是一個(gè)人生的最低責(zé)任，也是一個(gè)人對(duì)母親的尊重。
作者在書(shū)中有一句話(huà)：“兒子的一切苦難，在母親身上都是翻倍的?！斑@不禁讓我想起了朱自清在《背影》中父親買(mǎi)橘子的場(chǎng)景，也讓我想起了祖母的背影。那是清晨，大家還在睡覺(jué)，只有奶奶悄悄起床，輕輕地打開(kāi)一盞昏暗的燈。她一邊往水槽里加水，一邊撿起我的臟衣服，放在冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓，直到水漸漸變黑。在燈光下，奶奶的影子被拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)……我們應(yīng)該懂得親情，史鐵生在第一篇文章發(fā)表時(shí)，多么想和媽媽分享快樂(lè)！但母親已經(jīng)離開(kāi)，只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他，史鐵生只能在記憶中尋找母親不張揚(yáng)的愛(ài)。
除了親人的愛(ài)，史鐵生還寫(xiě)了老夫妻的愛(ài)，兄弟姐妹的愛(ài)，女工程師的愛(ài)。筆墨無(wú)處不在地反映了對(duì)生命意義的思考，以及對(duì)生命目標(biāo)的探索。
無(wú)論是親人的愛(ài)還是其他的愛(ài)，這都是一個(gè)與死亡作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的史鐵生。
我與地壇讀書(shū)心得篇二
為什么在真正失去后才會(huì)懂得母親的辛勞？為什么不抓住當(dāng)時(shí)的美好？為什么在無(wú)法挽回后才會(huì)嘗試思考？作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)！它是世界上最偉大的愛(ài)。
《我與地壇》讀書(shū)心得體會(huì)
讀書(shū)心得體會(huì)(我與地壇)
《我與地壇》閱讀心得體會(huì)
《我與地壇》讀書(shū)心得
某年
讀書(shū)心得體會(huì)5
《我與地壇》讀書(shū)心得王麗
讀書(shū)心得體會(huì)35
一篇讀書(shū)心得體會(huì)
我與地壇讀書(shū)心得篇三
我和史鐵生一起走進(jìn)地壇。它剝落的玻璃和淡淡的朱紅色。倒塌的高墻和散落的玉石雕欄根本沒(méi)有遮住地壇的光輝。地壇展現(xiàn)了它的本質(zhì)：老柏樹(shù)越來(lái)越幽靜，雜草和藤蔓越來(lái)越寬宏大量。地壇洗去了鉛，展現(xiàn)出簡(jiǎn)約與簡(jiǎn)約。于是，一個(gè)沮喪的人搖著輪椅走進(jìn)了一個(gè)廢棄的花園。
史鐵生在花園里思考著死亡和如何生活。最后，他終于明白，死亡是一個(gè)不可避免的節(jié)日。當(dāng)我們生存時(shí)，我們必須實(shí)現(xiàn)我們的`價(jià)值，并將我們有限的個(gè)人生命融入到一個(gè)豐富的世界中。
母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了巨大的影響和鼓勵(lì)?？梢哉f(shuō)，花園用自己的思想包容作者，母親用愛(ài)包容作者，“有我和車(chē)轍的地方也有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解和感激。
一個(gè)生動(dòng)多彩的世界，不僅讓史鐵生覺(jué)得無(wú)論生活多么微弱纖細(xì)，都能以自己的方式生活。都有存在的理由，也讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)和思考。作為個(gè)體，生命是有限的；但從整個(gè)人類(lèi)和宇宙的角度來(lái)看，生命是無(wú)窮無(wú)盡的，是永恒的。我經(jīng)常想支持史鐵生以殘疾的身體生存的力量。感恩，感恩母親，感恩生活可能是最好的答案。《我與地壇》對(duì)生活的理解值得我們一輩子思考。
我與地壇讀書(shū)心得篇四
為什么在真正失去后才會(huì)懂得母親的辛勞？為什么不抓住當(dāng)時(shí)的美好？為什么在無(wú)法挽回后才會(huì)嘗試思考？作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)！它是世界上最偉大的愛(ài)。
體會(huì)
讀書(shū)心得體會(huì)(我與地壇)
《我與地壇》閱讀心得體會(huì)
某年我與地壇讀書(shū)心得
讀書(shū)心得體會(huì)5
王麗
讀書(shū)心得體會(huì)35
一篇讀書(shū)心得體會(huì)
我與地壇讀書(shū)心得篇五
殘廢兩條腿的感覺(jué)是苦痛的，是無(wú)法承受的，作者想過(guò)任何事，包括生離死別。在地壇中，他仿佛找到了自己的歸屬，無(wú)論是快活還是不快活，他總會(huì)去那兒，由于在那兒。他總能思考和發(fā)覺(jué)很多東西，他的母親也總到地壇去找他，雖然是靜靜的，作者也明白，但他仍對(duì)母親抱有一絲慚愧。想想看，在自己寵愛(ài)的地方做著寵愛(ài)的事，即使再怎么難過(guò)，也能得到一絲絲的勸慰。人生就像舞臺(tái)，演著即興的劇本，遇見(jiàn)不同的人，即使乏味的演員總能讓自己發(fā)光起來(lái)，生命也是，總不能輕易放棄吧。
楚怡媽媽?zhuān)?/p>
“世上的事經(jīng)常使上帝的居心變得可疑。的確，誰(shuí)能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪而說(shuō)的，于是就有一個(gè)最令人無(wú)望的結(jié)論，有誰(shuí)去充當(dāng)?shù)哪切┛嚯y的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的`幸福，傲慢和歡快？只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。就命運(yùn)而言，休論公道。”這是史鐵生在文章第五節(jié)講到的一個(gè)秀麗而不幸的小姑娘的故事，從而對(duì)人的命運(yùn)進(jìn)行了闡述。作者在這荒蕪冷落的園子里堅(jiān)持了15年，在這園子里看到了形形色色的不同身份的人，將他們的人生患病描寫(xiě)的很透徹，那對(duì)中年夫婦、寵愛(ài)唱歌的小伙子、飲酒老頭、女工程師、長(zhǎng)跑家，身份不一樣的他們都肩負(fù)著不一樣的人生和重任，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，由于上帝在給你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也給你打開(kāi)了一扇窗。
我與地壇讀書(shū)心得篇六
你看看吧，看看《我與地壇》。為什么要看?不為什么。你要我看，就找不到一個(gè)理由?就怕我說(shuō)的這個(gè)理由太沉重，你不想看;又怕我說(shuō)的這個(gè)理由太無(wú)聊，你不想看。
我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時(shí)候的他們會(huì)不會(huì)去想他們生命的價(jià)值，會(huì)不會(huì)去想他們幸不幸福，會(huì)不會(huì)去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么?生命本身就是含義無(wú)窮的，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”“瓢蟲(chóng)……”(《我與地壇》)史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著自己無(wú)窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規(guī)則，對(duì)人，對(duì)蟲(chóng)子都是一樣的道理。史鐵生花了很長(zhǎng)的一段時(shí)間到地壇去思考這一個(gè)問(wèn)題，幸好他在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，順便讀了很多書(shū)，不知道他在書(shū)中找沒(méi)找到他的“黃金屋”，也不知道他在書(shū)中找沒(méi)找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”的感悟，也順便告訴了我們這個(gè)道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”(王羲之《蘭亭集序》)也是告訴我們活著要比死去有更多的意義。死是一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日到來(lái)之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活著，二是盡可能讓自己的生命有一點(diǎn)價(jià)值?；钪呛苋菀椎?，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活著;養(yǎng)男，育女，造間大房子，買(mǎi)輛名牌汽車(chē)，滾滾，這也是活著;出生，上學(xué)，畢業(yè)，找工作，不斷換工作，這也是活著;就算吃不飽喝不足睡不著，還不是活著?但好好活著得著眼于“好好”，這有兩個(gè)“好”。
我私下認(rèn)為一“好”是：知道自己為什么要活著。雖然“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”(《我與地壇》)，出生也許不是自己的主意，但好好活著得自己想清楚。史鐵生為什么要活著?他想過(guò)“我為寫(xiě)作而活下來(lái)”，而又想到“只是因?yàn)槲一钪?，才不得不?xiě)作”(《我與地壇》)。這些反復(fù)輾轉(zhuǎn)的思考讓他認(rèn)識(shí)到“在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神”(《我二十一歲那年》)。精神?人只有回歸到自己的信仰殿堂里，才能看得見(jiàn)自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。你覺(jué)得你成績(jī)很差，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力?你覺(jué)得家里很窮，沒(méi)有了跟命運(yùn)叫板的勇氣?你覺(jué)得你長(zhǎng)得丑，沒(méi)有了問(wèn)鼎夢(mèng)想的機(jī)會(huì)?錯(cuò)了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那里掛滿(mǎn)的只是“欲望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什么要活著的.答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才長(zhǎng)出一小點(diǎn)幼芽，你就相信精神的力量?，F(xiàn)在，睜開(kāi)你炯炯有神的眼睛，邁開(kāi)你矯健的步伐，張開(kāi)你有無(wú)窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會(huì)看到：人人生而平等!
我私下認(rèn)為第二個(gè)“好”是：熱愛(ài)自己的命運(yùn)!這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”(《我與地壇》)，他想到過(guò)死，誰(shuí)都不希望自己有一雙殘廢的雙腿;在他在文學(xué)上碰撞出一條路，發(fā)表了文章后，母親溘然長(zhǎng)逝，他再度沮喪，誰(shuí)不希望母親看著自己成功，然后滿(mǎn)臉驕傲呢?可是世事無(wú)常，我們每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料，在我們經(jīng)歷前面的這些“風(fēng)和日麗”之后，會(huì)不會(huì)有“狂風(fēng)暴雨”在等著咱們;我們也都無(wú)法預(yù)料寵我們愛(ài)我們的雙親會(huì)不會(huì)一直陪著我們;更無(wú)法預(yù)料，今天努力完成了作業(yè)，明天考試會(huì)不會(huì)一塌糊涂?！盁o(wú)限的悲愴與有情，無(wú)限的荒蠻與驚醒……以及靠著無(wú)限的思問(wèn)與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無(wú)限之轉(zhuǎn)”(《扶輪問(wèn)路》)?！按嬖谥喌臒o(wú)限之轉(zhuǎn)”啊，“存在之輪”是“物與我皆無(wú)盡也”，是恒常，是一定了的;“無(wú)限之轉(zhuǎn)”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無(wú)常的。活著是肯定的，命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了變化，暫且不說(shuō)變好變差全隨個(gè)人修化，單說(shuō)這命運(yùn)變了我們唯一的辦法就是愛(ài)他。
史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中給設(shè)計(jì)了非常完美的命運(yùn)，可是他卻說(shuō)：“沒(méi)有了陰晴圓缺，沒(méi)有了潮汐漲落，沒(méi)有距離便沒(méi)有了路程，那是什么呢?很明白，那是死亡?！蔽覀冋f(shuō)過(guò)要好好活著，活著的死亡可比死了的活著要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運(yùn)我們愛(ài)他，碰到“不可心”的命運(yùn)，我們更要愛(ài)他。在愛(ài)自己命運(yùn)的同時(shí)，把我們愛(ài)命運(yùn)的感悟化成春風(fēng)去溫暖在坎坷路上輾轉(zhuǎn)的人們，我們所經(jīng)歷的或好或孬的生活就成了我們愛(ài)眾生的財(cái)富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲后，在輪椅上和命運(yùn)幾次談判幾次肉搏，掙扎著感受親情、友情、愛(ài)情的滋養(yǎng)，他筆耕不輟，就是要把他愛(ài)命運(yùn)的感悟化成縷縷春風(fēng)吹去我們心頭對(duì)命運(yùn)的埋怨。他是愛(ài)眾生的，他已經(jīng)在命運(yùn)的旅途中成功的升華了自己。
說(shuō)了這許多，知道為什么要你看《我與地壇》了嗎?生命對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是父母親沒(méi)有和我們商量就給了我們的，但生命的品質(zhì)得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值的理由，多讀點(diǎn)書(shū)也許就能找到了?？傊?，愛(ài)自己的命運(yùn)，愛(ài)大家的命運(yùn)!
我與地壇讀書(shū)心得篇七
《我與地壇》集中思考和表達(dá)了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長(zhǎng)的`艱難歲月里對(duì)生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問(wèn)所得。這樣的主題致思方向，對(duì)于當(dāng)代散文來(lái)說(shuō)，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫(xiě)作，一般也都會(huì)觸及到這類(lèi)主題?？墒悄軌蛞砸环N平實(shí)、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來(lái)，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強(qiáng)造作，并抵達(dá)一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻僅有史鐵生做到了。這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的作品，無(wú)論是在表達(dá)主旨上，還是在寫(xiě)法、語(yǔ)言各個(gè)方面，都堪稱(chēng)是史鐵生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)一無(wú)二的貢獻(xiàn)，就這個(gè)意義而言，《我與地壇》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于文體范圍。
每個(gè)人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬(wàn)別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類(lèi)不再濫用或者盡可能少地濫用自己那個(gè)“狂妄的年齡”;這個(gè)答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自己漫長(zhǎng)的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到寧?kù)o和終生的撫慰?！皩?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。他可能為草的凋零或者樹(shù)葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識(shí)的弱智小女孩而擔(dān)憂(yōu)，他思考過(guò)怎樣生也思考過(guò)怎樣死，說(shuō)到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無(wú)巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來(lái)更談笑風(fēng)生，從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o?！?/p>
對(duì)母親的刻畫(huà)以及對(duì)母親的愛(ài)，是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無(wú)法復(fù)制的文字，蘊(yùn)含著充沛飽滿(mǎn)、風(fēng)雷激蕩的高貴的情感。母愛(ài)是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題，散文這一體裁因其自由活潑不受拘束，又尤能盡情婉轉(zhuǎn)隨意收放。張潔的《世界上最疼我的那個(gè)人去了》以往所以感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)讀者。而《我與地壇》在敘寫(xiě)“我”與母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，遠(yuǎn)離了熱烈、哭號(hào)、哀勵(lì)、宣泄等等所有的激烈的表達(dá)方式，也沒(méi)有做人們最常見(jiàn)的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會(huì)被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛(ài)的種種偉大意義都懸置隱藏起來(lái)，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語(yǔ)調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過(guò)早離世帶給他無(wú)法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理，實(shí)在是不得不如此，因?yàn)檫@濃厚的偉大的母愛(ài)與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達(dá)，絕容不得絲毫的張揚(yáng)與夸飾。
我與地壇讀書(shū)心得篇八
“我常常覺(jué)得中間有命運(yùn)的味道，仿佛這個(gè)古園只是為了等我，而滄桑在那里等了400多年?！皫е你皭潱段遗c地壇》拉開(kāi)了序幕。它沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。也許這個(gè)殘疾人躲在和他一樣孤獨(dú)的古園里是如此的偏執(zhí)和普通，但只有仔細(xì)閱讀這篇文章，我們才能明白，這是一個(gè)中年人年輕時(shí)假裝悲傷的羞愧，是對(duì)這種不幸但幸運(yùn)的生活的突然接受。
我感觸最深的是“幸福在細(xì)微的地方萌生”。雖然作者在傲慢的一年突然殘疾，但他在一個(gè)寂靜的地壇上，看到了永恒的太陽(yáng)，悠閑的昆蟲(chóng)，甚至是金色的空氣。這些是多么普通?。⊥ǔＫ麄儠?huì)靜靜地呆在我們身邊，但我們沒(méi)有時(shí)間看看他們有多漂亮。我們總是抱怨成績(jī)不夠好，零花錢(qián)不如別人多，為什么我們的父母這么老套，生活節(jié)奏這么快，為什么我不開(kāi)心。
合上書(shū)，我靜靜地想，多久沒(méi)獨(dú)自在大自然中慢慢走了。我還記得上一次是在第二天，我放學(xué)后一個(gè)人沿著車(chē)的路回家了。那一次，我驚訝地發(fā)現(xiàn)路邊有賣(mài)風(fēng)箏和布鞋的.商店，古色古香的商店，還有我抬頭看到的陰影。通常我可能不會(huì)在車(chē)?yán)锇l(fā)呆，或者和同學(xué)聊天，有那么多美好的事物，在窗外轉(zhuǎn)瞬即逝，我從來(lái)沒(méi)有注意到，也無(wú)意尋找，自然不會(huì)知道更廣泛的幸福。
幸福在微妙的地方萌生。我認(rèn)為世界上并不缺乏美，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛閉上，太累或不想再睜開(kāi)，所以，讀石鐵生“我和地壇”，雖然他殘疾，但更有時(shí)間體驗(yàn)大自然的樂(lè)趣，和深深的母愛(ài)，最終意識(shí)到生命的真正意義。讀完之后，在感動(dòng)的同時(shí)也去郊區(qū)散步，沐浴在干凈的陽(yáng)光下，好好微笑。
我與地壇讀書(shū)心得篇九
我沒(méi)有經(jīng)歷史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類(lèi)共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛(ài)情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。
人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o(wú)限膨脹的欲望，貪心的官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問(wèn)題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒(méi)有錯(cuò)。我們不能說(shuō)要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿(mǎn)足欲望的過(guò)程。
有多少人遁入空門(mén)后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無(wú)區(qū)別?？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o(wú)。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒(méi)有看到人生這個(gè)過(guò)程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過(guò)程中。
我與地壇讀書(shū)心得篇十
我在午后捧著這本書(shū)細(xì)細(xì)地品味，常常需要停下來(lái)望一眼遠(yuǎn)處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o(wú)邊無(wú)際的哲學(xué)的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌來(lái);又仿佛是在懸崖邊，聽(tīng)他一個(gè)曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領(lǐng)悟出的生命的救贖。
有些人選擇結(jié)束，以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后臥軌自殺;莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨;老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以為無(wú)路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過(guò)死的。他在一個(gè)狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫(yī)院時(shí)他也曾藏下一卷電線(xiàn)。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來(lái)。也許是因?yàn)槟赣H說(shuō)“要好好活著?！?，也許是友人與他互相叮囑“先別去死，再試著活一活看。”再或者，也許僅僅是因?yàn)椴桓市摹Ｖ皇且驗(yàn)橄朐倮^續(xù)活下去。
他悟出了“死是一件無(wú)需乎著急去做的事?！?/p>
一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮斗拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開(kāi)一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時(shí)候。
人生中密布著上帝的試煉。有時(shí)候我們干不過(guò)上帝，比如我們無(wú)法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對(duì)于苦厄的態(tài)度。絕境是一個(gè)機(jī)會(huì)，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。
奧林匹斯山上的神火為何而燃燒?那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人打敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類(lèi)的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時(shí)眼前彌漫著死氣，我們當(dāng)吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角，向死而生。
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