方案是解決問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的詳細(xì)計(jì)劃，能夠有條不紊地指導(dǎo)工作的開(kāi)展。我們可以通過(guò)討論和協(xié)商，獲得各方的意見(jiàn)和建議，完善方案。通過(guò)這些范文，我們可以更好地理解方案的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作要點(diǎn)，從而提高方案的質(zhì)量。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇一
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人爭(zhēng)先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)了蹤跡。之后，每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。
2、吃粽子。
因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚(yú)、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚(yú)、蝦。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
3、懸艾葉、菖蒲、蒜頭。
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。
南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍?！惫艜r(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。
江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。
4、拴五色絲線。
五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行，被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
在端午節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來(lái)驅(qū)邪。傳統(tǒng)做法，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇二
活動(dòng)目的：
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。多年前遺留下來(lái)的習(xí)俗：掛菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃、佩香囊，讓大家充分感受到了這個(gè)節(jié)日所蘊(yùn)含的民族情懷。并且國(guó)家對(duì)節(jié)假日的調(diào)整是對(duì)這些民俗類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種有效方式。為了增強(qiáng)同學(xué)們的動(dòng)手能力，了解吳越地區(qū)悠久的傳統(tǒng)文化，以我們大學(xué)生的責(zé)任和行動(dòng)來(lái)加入和支持保衛(wèi)中國(guó)文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)役。
活動(dòng)號(hào)召：屈原的傳說(shuō)，爭(zhēng)舸的龍舟、帶著藥味的香囊，這些東西在記憶力已經(jīng)埋沒(méi)很久了唯有端午節(jié)吃粽子這一風(fēng)俗，一提起來(lái)就讓人覺(jué)得津津有味。現(xiàn)在端午節(jié)留給我們的除了粽子之外，也許最實(shí)際的就是那3天的節(jié)假日。所以我們想請(qǐng)大家一起動(dòng)手做一個(gè)能帶來(lái)好運(yùn)的香囊。
活動(dòng)內(nèi)容：
1、現(xiàn)場(chǎng)制作香囊。
2、現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行文化知識(shí)的問(wèn)答。
3、了解雄黃酒。
4、現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查——端午節(jié)文化知多少。
5、小小心理測(cè)試——你是哪種粽子。
活動(dòng)形式：
時(shí)間上暫定。
場(chǎng)地：學(xué)校食堂側(cè)門(mén)邊。
1、制作香囊。
民俗學(xué)家陳連山撰寫(xiě)的《話說(shuō)端午》里提到：端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。同學(xué)們自己剪剪縫縫做出的簡(jiǎn)單的具有各種形狀的香囊比起市場(chǎng)上的就很有意義，既可以送給老師同學(xué)表達(dá)自己深深的祝福，也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，學(xué)學(xué)古人的手藝。自己動(dòng)手diy禮物特別有意義。然后選出比較優(yōu)秀的`作品給與獎(jiǎng)勵(lì)。
分配：兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)給與指導(dǎo)和幫助。為了給大家創(chuàng)作靈感，我們會(huì)展出一些各地有代表性的香囊和吳越研究會(huì)會(huì)員自己做的香囊。
注意點(diǎn)：針線要注意妥善保管。
2、現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)問(wèn)答。
用回答問(wèn)題的形式，增加大家對(duì)端午節(jié)文化的了解。
操作：現(xiàn)場(chǎng)兩名工作人員。同學(xué)們先抽取幾道問(wèn)題，答對(duì)的有小小的禮品。
3、了解雄黃酒。
其實(shí)雄黃酒的概念我們大多數(shù)只出現(xiàn)在白蛇傳里，白素貞喝了一點(diǎn)就現(xiàn)形了，所以可以給同學(xué)們一個(gè)小小的體驗(yàn)。雄黃的主要化學(xué)成分是有毒的二硫化砷，加熱后經(jīng)化學(xué)反應(yīng)變成三氧化二砷，也就是砒霜，人飲用后會(huì)中毒。所以分給同學(xué)們雄黃酒，可噴在床下、墻邊等角落，以避毒蟲(chóng)。至于喝的話，一定要在醫(yī)生的指導(dǎo)下。
4、現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷。
有人說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們的主題都是吃：元宵吃湯圓，中秋吃月餅，端午吃粽子，以至物質(zhì)生活豐裕后，吃不再那么重要，節(jié)日因此變淡。
這當(dāng)然是誤解，以端午節(jié)而言，其精神內(nèi)涵遠(yuǎn)不只是吃。端午一直是民間防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康的節(jié)日，寄寓了人們平安和順的美好心愿。所以想借此了解一下我校同學(xué)對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。（調(diào)查表附后）。
5、小小心理測(cè)試——你是哪種粽子。
給同學(xué)們一個(gè)的娛樂(lè)游戲，放松心情。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇三
6月10日-6月18日。
圓夢(mèng)鉆石超值送。
1.圓夢(mèng)鉆石柜：設(shè)立“圓夢(mèng)鉆石柜”，即對(duì)部分鉆飾和翡翠超值價(jià)銷(xiāo)售，最低價(jià)達(dá)510元，圓顧客一個(gè)超值鉆石夢(mèng)。
2、愛(ài)心帽買(mǎi)就送：凡在“端午節(jié)”期間購(gòu)買(mǎi)xx珠寶鉆飾或翡翠者即送xx珠寶愛(ài)心太陽(yáng)帽，每天限送18頂愛(ài)心太陽(yáng)帽，先到先得，送完即止。
(2)在各地電視臺(tái)做活動(dòng)宣傳廣告，還可在黃金時(shí)間以字幕的形式在電視臺(tái)上做“圓夢(mèng)鉆石柜”、“愛(ài)心帽買(mǎi)就送”活動(dòng)的意義、參與細(xì)則、各地專店/柜地址及電話的詳細(xì)廣告。
2、活動(dòng)后期做好活動(dòng)將以上數(shù)據(jù)及媒體投放頻次、代理商反饋意見(jiàn)等收集至xx珠寶推廣總部品牌規(guī)劃部做好活動(dòng)評(píng)估、總結(jié)，以便提供更好的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)給加盟伙伴。
1.“太陽(yáng)帽費(fèi)用：15元x18x5=1350元；
2、宣傳費(fèi)用約3000元；
3、x展架：85元；
總計(jì)：1350+3000+85=4435元。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇四
"粽葉飄香話端午"。
目前，洋節(jié)日在中國(guó)倍受青睞和熱捧，而民族傳統(tǒng)節(jié)日因缺乏必要的認(rèn)知和深入的了解，造成了不少人對(duì)中華悠久的傳統(tǒng)節(jié)日逐步的淡漠，或是把節(jié)日簡(jiǎn)單的與食品畫(huà)上等號(hào)。端午節(jié)就是吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅……此次活動(dòng)從挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日深刻的內(nèi)涵入手，師生、家長(zhǎng)共同參與，預(yù)期在參與中，深入的了解民族傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同與喜愛(ài)。
1、通過(guò)參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生在多種活動(dòng)形式中多角度多側(cè)面地了解端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗和相關(guān)的故事傳說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同與喜愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與民族感情。
2、指導(dǎo)學(xué)生圍繞端午節(jié)開(kāi)展探索性活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用各種手段去收集、選擇、組合信息。培養(yǎng)學(xué)生有計(jì)劃地做事，能與他人互相協(xié)調(diào)合作的能力。
3、在親自參與端午民俗活動(dòng)中掌握如做鴨蛋網(wǎng)或包粽子、做香囊等方面的技巧。
20xx年5月4日――6月2日。
四（1）班。
a、第一階段：發(fā)動(dòng)準(zhǔn)備階段――了解端午。
1、通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)，調(diào)查學(xué)生對(duì)端午節(jié)及其他民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況。
2、根據(jù)實(shí)際情況確定本次活動(dòng)的具體要求。
（1）搜集一個(gè)和端午節(jié)有關(guān)的故事或民俗。
（2）了解或嘗試粽子、香囊、鴨蛋網(wǎng)、雄黃酒等和端午有關(guān)的物品的制作過(guò)程。
3、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，宣傳此次活動(dòng)，倡議和孩子共同參與，學(xué)生與父母及其他家庭成員一道為端午的到來(lái)做采購(gòu)食材、包制粽子、采集艾枝等，共同了解民族傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。并增進(jìn)對(duì)社會(huì)與家人的了解，增強(qiáng)與家人溝通。
b、第二階段：活動(dòng)實(shí)施階段――走進(jìn)端午。
2、利用綜合實(shí)踐課學(xué)習(xí)制作"鴨蛋網(wǎng)"。
3、制作一期以"端午"為主題的手抄小報(bào)，可選擇合作者。
c、第三階段：展示、匯報(bào)、評(píng)比階段。
1、開(kāi)展一次"端午"匯報(bào)班隊(duì)課。
2、展示優(yōu)秀手抄小報(bào)。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇五
了解端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷，參與端午節(jié)的一些慶?；顒?dòng)。同時(shí)，通過(guò)端午節(jié)來(lái)了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義，促進(jìn)鄰里和睦。
艾香端午鄰里和。
(一)“話端午”演講、展覽活動(dòng)
1、設(shè)置一個(gè)主席臺(tái)，由故事員或朗誦員站在主席臺(tái)上發(fā)表演講或朗誦。要求每人講述一個(gè)與端午有關(guān)的故事或習(xí)俗。(發(fā)揮居民特長(zhǎng)，講講他們眼中的端午，有助于年輕一代對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多感性的了解，更加熱愛(ài)如今的美好生活。)
2、開(kāi)展端午知識(shí)展覽，設(shè)置關(guān)于端午節(jié)的展板不少于1塊，掛圖不少于10張，圖書(shū)不少于50本;邀請(qǐng)故事員講關(guān)于“端午節(jié)”的2-3個(gè)故事。
(二)“傳統(tǒng)廚藝+詩(shī)藝”比拼
由參賽者自己準(zhǔn)備材料，要求每人制作一道與端午傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)的菜肴(本地菜肴、外地菜肴均可)，不僅要求菜的色香味俱佳，而且制作者要說(shuō)出菜所代表的意義，并朗誦一首與端午有關(guān)的詩(shī)，詩(shī)可以是古詩(shī)，也可以是現(xiàn)代詩(shī)，可以是名家之作，也可以現(xiàn)場(chǎng)自己即興創(chuàng)作。(中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國(guó)通行的習(xí)俗，一般人對(duì)此也比較熟悉。但端午節(jié)在吃方面還有很多的習(xí)俗，而且各地也會(huì)有差異，除了xxx端午的“五紅”之外，其他地區(qū)也都有傳統(tǒng)菜肴，如xxx吃大蒜蛋、吃薄煎餅等。屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩(shī)人節(jié)”，本活動(dòng)不僅要做出美味的.菜肴，而且要讓每一道菜都帶上端午的色彩、詩(shī)意的色彩。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也必須兩者兼顧。)
(三)端午三創(chuàng)“衛(wèi)生”大賽
設(shè)計(jì)若干“衛(wèi)生包干區(qū)”，按照參賽人數(shù)多少規(guī)定由一人或多人承包區(qū)內(nèi)衛(wèi)生。要求區(qū)內(nèi)物品整潔，無(wú)灰塵，無(wú)蚊蠅蟲(chóng)蟻。準(zhǔn)備不同種類(lèi)的綠色植物若干，清掃完畢后，要求參賽者從綠色植物中準(zhǔn)確挑選出艾葉，并插于所打掃衛(wèi)生區(qū)內(nèi)。(“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，家家都將菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中，激濁除腐，殺菌防病。艾蒿的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。如今的年輕人一般對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗了解較少，此活動(dòng)不僅能讓年輕一代積極參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)他們對(duì)家庭的責(zé)任，而且也有助于他們了解傳統(tǒng)風(fēng)俗和自然植物，促進(jìn)正在進(jìn)行的三創(chuàng)活動(dòng)。)
(四)傳授“制香囊手藝”
給每位選手分發(fā)一塊色彩鮮艷的絲布、一根可以掛在脖子上的細(xì)帶子、一張小紙條、一支筆、一些香藥、一付針線，若無(wú)香藥也可以綠豆或花生代替。每位選手利用手中的材料制作小香囊，在小紙條上寫(xiě)下祝福和許愿的話，縫于香囊內(nèi)。要求針腳工整，外形美觀。香囊制作完畢后，可以自帶，也可以送給他人。(小孩佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗之一，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。本不僅讓居民自己制作香囊，并且要求在香囊內(nèi)放入祝?；蛟S愿的小紙條，既滿足了小孩喜歡動(dòng)手的要求，也符合少年兒童天真爛漫的個(gè)性。)
(五)包粽子比賽
先由老師介紹包粽子的技巧，再給每位選手分發(fā)粽葉、糯米等食材制作粽子，評(píng)比出誰(shuí)包得、最多。(包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，但年青一代很大部分已經(jīng)不會(huì)包了，這樣的傳統(tǒng)技藝一定要傳承下去。)
各個(gè)活動(dòng)評(píng)出前三名，獎(jiǎng)勵(lì)粽子一個(gè)或咸鴨蛋一個(gè)加艾葉一把。
其他參與者均為鼓勵(lì)獎(jiǎng)，給參與活動(dòng)的每一位選手免費(fèi)發(fā)放艾草，每人限領(lǐng)一份，體現(xiàn)“重在參與，重在開(kāi)心”的活動(dòng)原則。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇六
“端午節(jié)”是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但在孩子們對(duì)于它的認(rèn)識(shí)僅僅停留在“粽子”是可以吃的上面，而對(duì)“端午節(jié)”這個(gè)節(jié)日的名稱、來(lái)歷和相關(guān)的風(fēng)俗都不了解，因此，要幫助幼兒感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，我準(zhǔn)備結(jié)合3―4歲孩子具體形象思維的年齡特點(diǎn)，通過(guò)故事、品嘗等多種形式，讓幼兒在體驗(yàn)中了解端午習(xí)俗，同時(shí)滲透愛(ài)國(guó)主義的情感。
活動(dòng)目標(biāo)。
文化氣氛，萌發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。
2.知道吃粽子、劃龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，了解端午節(jié)的來(lái)歷。
3.能在老師的引導(dǎo)下圍繞端午節(jié)大膽講述。
1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：知道端午節(jié)的來(lái)歷以及相關(guān)的民風(fēng)民俗。
幼兒準(zhǔn)備：吃過(guò)各種口味的粽子，見(jiàn)過(guò)不同形狀的粽子。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備：粽子實(shí)物，《賽龍舟》視頻。
3.環(huán)境準(zhǔn)備：在娃娃家和手工區(qū)投放收集到的艾葉及粽子、香包等。
一.說(shuō)一說(shuō)粽子，知道端午節(jié)快到了。
1.教師出示粽子引導(dǎo)幼兒回憶與粽子相關(guān)的已有經(jīng)驗(yàn)。
二.聽(tīng)故事《屈原的傳說(shuō)》，了解端午節(jié)習(xí)俗的來(lái)歷。
1.播放《賽龍舟》視頻，了解龍舟與一般船樣式和劃船方式的不同。
2.再次播放《賽龍舟》視頻，請(qǐng)幼兒模仿劃船的動(dòng)作，感受氛圍。
3.老師講故事將故事內(nèi)容附在活動(dòng)方案后面。
在古時(shí)候有一個(gè)楚國(guó)人講屈原，他呀很能干，也很熱愛(ài)自己的國(guó)家，幫助楚王治理國(guó)家，楚王很信任他，可是有一些壞人不喜歡他，總是到楚王面前說(shuō)他的`壞話，漸漸的楚王就不相信他了，讓屈原到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，不準(zhǔn)他回來(lái)，但屈原還是非常擔(dān)心自己的國(guó)家，每天睡不好覺(jué)，當(dāng)屈原聽(tīng)到楚國(guó)與秦國(guó)打仗后沒(méi)有了，便非常傷心，農(nóng)歷五月初五這天，他來(lái)到汨羅江邊，跳了下去。人們聽(tīng)說(shuō)了后就劃著船去救他，還用竹葉和糯米包成粽子投入江中，讓魚(yú)吃飽了不要傷害屈原，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的農(nóng)歷五月初五叫做端午節(jié)，劃船救屈原的活動(dòng)變成了賽龍舟，竹筒子盛米改成用柴葉包粽子。
三.嘗一嘗：粽子真好吃。
1.引導(dǎo)幼兒觀察粽子的形狀。
2.引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)粽子的味道。
淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽，每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――“端午節(jié)”。為了幫助幼兒了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗(yàn)端午節(jié)的節(jié)日意義，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，增進(jìn)親子之間感情。我們淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)小班年級(jí)組，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中“生活是教育的源泉，節(jié)日是教育的契機(jī)，幼兒園應(yīng)利用有利的教育契機(jī)，豐富幼兒的知識(shí)，傳承中國(guó)的文化”的精神，組織家長(zhǎng)和孩子于6月9日(周日)上午9:00在御花園分園舉行“歡天喜地慶端午”親子系列活動(dòng)。旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子了解端午節(jié)的來(lái)歷、民間傳說(shuō)故事和習(xí)俗，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇七
端午節(jié)“鏈”結(jié)顧客心。
1.“鏈”結(jié)顧客心：
6月10日-6月18日凡購(gòu)買(mǎi)3000元以上加51元錢(qián)即送18k鏈一條。
(素金不參與優(yōu)惠活動(dòng))。
在端午節(jié)期間，顧客可將以前的的首飾拿到××珠寶專賣(mài)店/柜換取新的首飾，只收取加工費(fèi)，同時(shí)免費(fèi)提供清洗服務(wù)(非××珠寶店/柜購(gòu)買(mǎi)的鉆飾也可參加)，使所有首飾“舊貌換新顏”。
(2)在各地電視臺(tái)做活動(dòng)宣傳廣告，還可在黃金時(shí)間以字幕的形式在電視臺(tái)上做“端午節(jié)‘鏈’結(jié)顧客心”、“端午節(jié)舊飾換新顏”活動(dòng)的意義、參與細(xì)則、各地專店/柜地址及電話的詳細(xì)廣告。
2.活動(dòng)后期做好活動(dòng)將以上數(shù)據(jù)及媒體投放頻次、代理商反饋意見(jiàn)等收集至××珠寶推廣總部品牌規(guī)劃部做好活動(dòng)評(píng)估、總結(jié)，以便提供更好的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)給加盟伙伴。
1.宣傳費(fèi)用約3000元;。
2.x展架：85元;。
3.總計(jì)：3000+85=3085元。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇八
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
1、佩長(zhǎng)命縷。
端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
此類(lèi)節(jié)物的形制大體有五：簡(jiǎn)單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結(jié)為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長(zhǎng)。
此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長(zhǎng)命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。
清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類(lèi)，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背?！逼渲刑扑螘r(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入?！?/p>
2、戴香包。
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。
陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。
青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周?chē)信脑u(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。
3、避五毒。
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種.種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
4、采藥。
這是最古老的端午節(jié)俗之一?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病。”后魏《齊民要術(shù)·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。
后來(lái)有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥;杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說(shuō)是可以消火清涼、夏無(wú)瘡癤。
還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來(lái)晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說(shuō)。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。
采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。
5、沐蘭湯。
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。
《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。
后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。
不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
6、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒。
飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴?！肚G楚歲時(shí)記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒?！逼丫莆斗枷悖兴谥?，后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。
明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì)虺(古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗，以避毒蟲(chóng)。”此俗流傳較廣。
至今，如廣西賓陽(yáng)，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲(chóng)，求小兒平安。
另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà)“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
7、采茶、制涼茶。
北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹(shù)葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟帲緵霾韬?。這對(duì)健康也有好處。
8、掛草藥。
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。
端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍?！?/p>
古時(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。
所以方士們稱它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。
9、躲端午。
是端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡(jiǎn)稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩(shī)有“羊腔酒擔(dān)爭(zhēng)迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。
《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過(guò)節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。
10、端午雨。
時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗。俗信端午節(jié)下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無(wú)災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病。
此閩中諺語(yǔ)?！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。清趙懷玉詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。
11、劃龍舟。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼?xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥。”。
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。
12、跳鐘馗。
跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉代以來(lái)跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容。懸掛鐘馗畫(huà)。最早的鐘馗畫(huà)，據(jù)說(shuō)出自畫(huà)圣吳道子之手。據(jù)北宋沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》記載：唐明皇患疾近一月，忽夢(mèng)二鬼。
小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽?！碧泼骰市押?，即病愈，便召畫(huà)工吳道子，囑其按夢(mèng)中情景畫(huà)鐘馗捉鬼圖，道子揮筆即成，明皇見(jiàn)后，竟與所夢(mèng)一模一樣，驚嘆不已。
后來(lái)，鐘馗畫(huà)漸漸走入民間，繪制鐘馗畫(huà)大都作于五月端午節(jié)這一天，或者端午節(jié)的前后幾天。到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門(mén)或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。
13、斗草。
漢以前不見(jiàn)斗草之戲。(《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》)起源無(wú)考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠(yuǎn)古先民艱苦求存，生活單調(diào)，暇余以斗蟲(chóng)、斗草、斗獸等為戲自?shī)?，及至傳說(shuō)的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學(xué)后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門(mén)上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收獲之余，往往舉行比賽，以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏，兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣;兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。
白居易《觀兒戲》詩(shī)云：“弄塵或斗草，盡日樂(lè)嬉嬉。”
《物原》云：“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲?！薄赌耆A記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”
南北朝時(shí)稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”?！秳①e客嘉話》云：“唐中宗朝，安樂(lè)公主五日斗百草。”宋代擴(kuò)展至平日隨時(shí)可斗。歷代文人作品中對(duì)此多有描述。
北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》，其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，(樓蘭案：多為車(chē)前草，車(chē)前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無(wú)莖，具多數(shù)細(xì)長(zhǎng)之須根;葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長(zhǎng)達(dá)15-30厘米;具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚;果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開(kāi)，釋出四至六顆棕黑色種子，其長(zhǎng)長(zhǎng)的花軸，用來(lái)斗草的好材料。)然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。
14、佩豆娘。
舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖，一說(shuō)即艾人的別樣形式。
《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰(shuí)南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形，八寶群花之類(lèi)?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)?！?/p>
15、掛艾虎。
舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧?！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。
宋陳元規(guī)《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩(shī)：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車(chē)’?！庇智甯徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩(shī)云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也?！?/p>
16、畫(huà)額。
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。
清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年?！?/p>
1.賽龍舟：
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。
由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
2.佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。
3.懸艾：
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
4.懸鐘馗像：
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。
5.栓五色絲線：
中國(guó)古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，端午節(jié)清晨。各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。
五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6.點(diǎn)雄黃酒：
雄黃也是一種藥材，據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
7.端午食粽：
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇九
圓夢(mèng)鉆石超值送。
1.圓夢(mèng)鉆石柜：
設(shè)立“圓夢(mèng)鉆石柜”，即對(duì)部分鉆飾和翡翠超值價(jià)銷(xiāo)售，最低價(jià)達(dá)510元，圓顧客一個(gè)超值鉆石夢(mèng)。
2.愛(ài)心帽買(mǎi)就送：
凡在“端午節(jié)”期間購(gòu)買(mǎi)××珠寶鉆飾或翡翠者即送××珠寶愛(ài)心太陽(yáng)帽，每天限送18頂愛(ài)心太陽(yáng)帽，先到先得，送完即止。
(2)在各地電視臺(tái)做活動(dòng)宣傳廣告，還可在黃金時(shí)間以字幕的形式在電視臺(tái)上做“圓夢(mèng)鉆石柜”、“愛(ài)心帽買(mǎi)就送”活動(dòng)的'意義、參與細(xì)則、各地專店/柜地址及電話的詳細(xì)廣告。
2.活動(dòng)后期做好活動(dòng)將以上數(shù)據(jù)及媒體投放頻次、代理商反饋意見(jiàn)等收集至××珠寶推廣總部品牌規(guī)劃部做好活動(dòng)評(píng)估、總結(jié)，以便提供更好的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)給加盟伙伴。
1.“太陽(yáng)帽費(fèi)用：15元×18×5=1350元;。
2.宣傳費(fèi)用約3000元;。
3.x展架：85元;。
總計(jì)：1350+3000+85=4435元。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無(wú)形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過(guò)程的喪失，現(xiàn)在人們之所以覺(jué)得過(guò)節(jié)越來(lái)越?jīng)]意思。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文化的'缺失越來(lái)越令人感觸頗深。信仰危機(jī)，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨；原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來(lái)越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒(méi)有了歷史，失去了鑒別。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
通過(guò)“品味端午，傳承文明”活動(dòng)，更加深入認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們消失的不只是一種經(jīng)典文化，而是歷史文明；積極保護(hù)和發(fā)展我們的經(jīng)典文化，并做出思考。通過(guò)思考：“保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日有何意義?如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日?如何面對(duì)外來(lái)文化?如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?”來(lái)讓我們更加珍惜我們傳統(tǒng)文化，更好的做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。
xxx。
20xx年xx月xx日。
2、詩(shī)聯(lián)社學(xué)者講座。
3、即興詩(shī)詞歌賦。
4、分發(fā)活動(dòng)贈(zèng)品。
5、合影留念。
1、負(fù)責(zé)人：
2、參與者：學(xué)生會(huì)成員。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十一
1、為做好家園共育工作，充分發(fā)揮家庭教育作用，促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展。
2、增進(jìn)幼兒對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)主義情感。
糯米、粽葉、粽子、呼啦圈、紙箱龍船、小桶等。
主持人致開(kāi)場(chǎng)辭：
淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽，每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、端五、等等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的`習(xí)俗是相同的。
端午節(jié)是我國(guó)有二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，隨著端午節(jié)腳步的臨近，為了增進(jìn)小朋友們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)主義情感，今天我們幼兒園小班的小寶寶們邀請(qǐng)了自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶，用自己的方式來(lái)慶祝這個(gè)美好的傳統(tǒng)佳節(jié)。現(xiàn)在就讓我們一起用掌聲歡迎我們的爸爸媽媽，爺爺奶奶們!
一、首先請(qǐng)各班的小寶寶們表演朗讀端午節(jié)的.兒歌。
小(1)：五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
小(2)：五月五，是端午，背個(gè)竹簍入山谷;溪邊百草香，最香是菖蒲。
小(3)“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
小(4)五月節(jié)，天氣熱，放下鋤頭歇一歇;山上清風(fēng)爽，楊梅紅出血。
二、幼兒觀賞各班的奶奶們表演包各種花式的粽子的技藝。
三、親子游戲《袋鼠》。
人數(shù)：8對(duì)(父母與幼兒合作)。
形式：?jiǎn)蚊娼恿Α?/p>
準(zhǔn)備：各班粽子二個(gè)，終點(diǎn)處擺椅子四把。
玩法：幼兒面對(duì)家長(zhǎng)，雙手抱住家長(zhǎng)的脖子，雙腳勾住家長(zhǎng)的腰。家長(zhǎng)雙手各握一個(gè)粽子，教師發(fā)令后，家長(zhǎng)抱幼兒向前跑，雙手不能碰幼兒，繞過(guò)椅子，返回，將粽子交給第二對(duì)家庭，繼續(xù)游戲，以先完成的一組為勝。
四、《賽龍舟》。
人數(shù)：4對(duì)(父或母與幼兒合作)。
形式：?jiǎn)蚊娼恿Α?/p>
準(zhǔn)備：各班紙箱龍船四個(gè)，塑料椅子若干。
玩法：幼兒在媽媽或爸爸的帶領(lǐng)下套著紙箱做的龍舟，繞障礙前行接力。
五、《快樂(lè)運(yùn)粽子》。
人數(shù)：8對(duì)。
形式：對(duì)面接力。
準(zhǔn)備：各班小桶一個(gè)，粽子若干。
玩法：幼兒提著小桶，走過(guò)獨(dú)木橋，走到另一端取筐里的粽子再走回來(lái)，將粽子放回到隊(duì)伍前的籃子里，把小桶傳給下一位幼兒，繼續(xù)游戲。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看哪隊(duì)運(yùn)的粽子多為優(yōu)勝。
六、“嘟嘟嘟”跑得快。
人數(shù)：8對(duì)。
形式：對(duì)面接力。
準(zhǔn)備：各班一個(gè)呼啦圈，兩個(gè)粽子。
玩法：以班級(jí)為單位，8個(gè)家庭組合為一組進(jìn)行接力，游戲中，孩子做車(chē)頭，一手拿一個(gè)粽子做方向盤(pán)，家長(zhǎng)蹲下作車(chē)尾，呼啦圈為兩頭連接，一頭套在孩子的腹部，一頭家長(zhǎng)用雙手握住，小車(chē)以最快速度前進(jìn)，至對(duì)面家庭組合，將呼啦圈和粽子接力給下一組家庭，最后一組家庭跑完，游戲結(jié)束，快的那一班級(jí)獲勝。
七、親子活動(dòng)結(jié)束，各班組織幼兒與家長(zhǎng)到班級(jí)分享美味的粽子。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十二
屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇將于6月中旬在我縣舉辦，縣委、縣政府對(duì)此事高度重視。根據(jù)此項(xiàng)活動(dòng)全縣整體工作方案要求和全縣教育實(shí)際，縣教育局決定在全縣中小學(xué)組織開(kāi)展“傳承端午習(xí)俗，弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神”企業(yè)系列活動(dòng)。為確?；顒?dòng)順利進(jìn)行，特制定此方案。
通過(guò)開(kāi)展“傳承端午習(xí)俗，弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神”企業(yè)系列活動(dòng)讓全縣廣大同事更進(jìn)一步了解端午習(xí)俗，了解屈原生平，了解屈原作品，理解屈原作品精神內(nèi)核。達(dá)到師生自覺(jué)傳承屈原文化，自發(fā)弘揚(yáng)屈原“愛(ài)國(guó)、求索”精神之目的。同時(shí)，也是組織全縣廣大師生為20xx年屈原故里端午文化節(jié)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，把屈原愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為師生愛(ài)家鄉(xiāng)的實(shí)際行動(dòng)。
20xx年6月23日至7月1日。
1、召開(kāi)一次動(dòng)員會(huì)。要求全縣各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在5月31日前召開(kāi)以“愛(ài)秭歸、迎端午、講文明、樹(shù)新風(fēng)”為主題的動(dòng)員會(huì)，號(hào)召全體師生積極參與到全縣“迎端午”活動(dòng)中來(lái)。
2、辦一期宣傳專欄。要求各學(xué)校在6月5日前，認(rèn)真辦一期以屈原文化為主題的宣傳專欄，并在班級(jí)之間、年級(jí)組之間開(kāi)展評(píng)比，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)傳承屈原文化，弘揚(yáng)屈原精神，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。
3、上好一節(jié)端午節(jié)活動(dòng)課。要求全縣各學(xué)校組織活動(dòng)課教師認(rèn)真?zhèn)湟还?jié)《端午節(jié)活動(dòng)課教案》，上好一節(jié)端午節(jié)活動(dòng)課。并請(qǐng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)和縣直學(xué)校各推薦2篇《端午節(jié)活動(dòng)課教案》于6月10日前網(wǎng)傳至教育股，我們將組織專班進(jìn)行評(píng)選，對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀作品予以頒證獎(jiǎng)勵(lì)，并在秭歸教育網(wǎng)上刊登。
4、開(kāi)展一次“話端午”主題活動(dòng)。要求各學(xué)校以班為單位組織開(kāi)展端午節(jié)主題教育活動(dòng)，讓同學(xué)們?nèi)巳肆私舛宋绻?jié)的相關(guān)來(lái)歷、傳說(shuō)故事和習(xí)俗活動(dòng)，進(jìn)而感受傳統(tǒng)節(jié)日折射出的濃郁文化氣息。
5、組織一次“屈原簡(jiǎn)介”講座。要求各學(xué)校組織屈原簡(jiǎn)介講座，讓學(xué)生知道屈原的生平和主要代表作品，并能背誦他的名句，小學(xué)生5至10條，中學(xué)生20條以上。
6、組織一次詩(shī)歌朗誦會(huì)。要求各學(xué)校組織以屈原作品為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生理解屈原主要作品的精神內(nèi)核，通過(guò)朗誦會(huì)讓同學(xué)們了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的高尚人格和愛(ài)國(guó)情懷。
7、組織一次主題班會(huì)。要求各學(xué)校以班為單位組織一次“學(xué)屈原，愛(ài)祖國(guó)”主題班會(huì)，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
8、組織一次青春詩(shī)會(huì)。要求各初中和高中組織以“繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神”為主題的青春詩(shī)會(huì)，并組織評(píng)獎(jiǎng)。各初中和高中于6月20日前推薦優(yōu)秀作品5篇網(wǎng)傳至教育股，我們將組織專班進(jìn)行評(píng)選，對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀作品予以頒證獎(jiǎng)勵(lì)，并在秭歸教育網(wǎng)上刊登。
9、組織一次“沿著屈子的'足跡”文化考察活動(dòng)。要求屈原鎮(zhèn)、
歸州鎮(zhèn)、茅坪鎮(zhèn)和縣直學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際組織學(xué)生參觀考察，深層了屈原，學(xué)習(xí)屈原，然后組織撰寫(xiě)大賽，抒發(fā)學(xué)生情懷，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
10、組辦一臺(tái)文藝晚會(huì)。要求各學(xué)校以“追懷先賢、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、超越自我”為主題舉辦一臺(tái)文藝晚會(huì)。通過(guò)形式多樣的節(jié)目更直觀的展示“端午習(xí)俗”，讓學(xué)生更進(jìn)一步知曉屈原、學(xué)習(xí)屈原，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)?？h教育局成立以局長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副局長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，股室負(fù)責(zé)人為成員的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。各學(xué)校要迅速成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定工作方案，并將方案于6月5日前上報(bào)至教育股。
2、加強(qiáng)督辦落實(shí)。教育局活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組將對(duì)全縣各學(xué)校開(kāi)展“傳承端午習(xí)俗，弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神”企業(yè)“十個(gè)一”的活動(dòng)情況進(jìn)行檢查督辦，結(jié)果與年度目標(biāo)考核掛鉤。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)和縣直學(xué)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組也要加強(qiáng)對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)和本單位的活動(dòng)開(kāi)展情況的督辦，確?；顒?dòng)落實(shí)到實(shí)處。此項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)各校整理好檔案資料，并將活動(dòng)總結(jié)于6月28日前交教育股。
3、確?；顒?dòng)安全。各校組織開(kāi)展此活動(dòng)時(shí)一定要高度注意安全工作，特別是組織戶外活動(dòng)時(shí)一定要制定詳細(xì)的安全預(yù)案，確保安全“零事故”。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十三
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無(wú)形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過(guò)程的喪失，現(xiàn)在人們之所以覺(jué)得過(guò)節(jié)越來(lái)越?jīng)]意思。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文化的缺失越來(lái)越令人感觸頗深。信仰危機(jī)，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨;原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來(lái)越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒(méi)有了歷史，失去了鑒別。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
通過(guò)“品味端午，傳承文明”活動(dòng)，更加深入認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們消失的不只是一種經(jīng)典文化，而是歷史文明;積極保護(hù)和發(fā)展我們的'經(jīng)典文化，并做出思考。通過(guò)思考：“保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日有何意義?如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日?如何面對(duì)外來(lái)文化?如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?”來(lái)讓我們更加珍惜我們傳統(tǒng)文化，更好的做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。
待定。
待定。
2、詩(shī)聯(lián)社學(xué)者講座。
3、即興詩(shī)詞歌賦。
4、分發(fā)活動(dòng)贈(zèng)品。
5、合影留念。
1、負(fù)責(zé)人：xxx。
2、參與者：xxx。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十四
廣場(chǎng)。
1、文藝匯演；
2、包粽子比賽；
3、頒獎(jiǎng)；
4、分發(fā)粽子；
5、活動(dòng)結(jié)束收尾。
注：具體活動(dòng)執(zhí)行根據(jù)小區(qū)具體情況進(jìn)行，參加活動(dòng)人員包完粽子后可自己帶回家蒸煮。
“包粽子、獻(xiàn)愛(ài)心”比賽規(guī)則。
1、參賽者抽簽，每組兩人。每組參賽者分給2斤糯米、粽子葉、扎繩、水盆、紅棗等輔助工具若干，需要其他輔料請(qǐng)自備自帶。
2、每組比賽時(shí)間為10分鐘，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的粽子最多，且粽子大小適中、均勻四角不漏米、捆扎整齊不松線為合格。粽子過(guò)于小巧，浪費(fèi)材料者從總數(shù)中進(jìn)行扣減。
3、由居民代表評(píng)出一等獎(jiǎng)一名,二等獎(jiǎng)兩名及最上鏡“粽子獎(jiǎng)”。
4、未獲獎(jiǎng)?wù)呖色@得所包粽子作為紀(jì)念品。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十五
淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽，每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――“端午節(jié)”。為了幫助幼兒了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗(yàn)端午節(jié)的節(jié)日意義，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，增進(jìn)親子之間感情。我們淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)小班年級(jí)組，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中“生活是教育的源泉，節(jié)日是教育的契機(jī)，幼兒園應(yīng)利用有利的教育契機(jī)，豐富幼兒的知識(shí)，傳承中國(guó)的文化”的精神，組織家長(zhǎng)和孩子于6月9日(周日)上午9:00在御花園分園舉行“歡天喜地慶端午”親子系列活動(dòng)。旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子了解端午節(jié)的來(lái)歷、民間傳說(shuō)故事和習(xí)俗，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.弘揚(yáng)民族精神，繼承中華傳統(tǒng)，使家長(zhǎng)、孩子能在包粽子中感受節(jié)日的快樂(lè)，體味美好生活。對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
2.感受和家長(zhǎng)一起包粽子濃濃的節(jié)日親情氛圍。
3.知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂(lè)于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷，樂(lè)于參與節(jié)日的慶?；顒?dòng)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.繩子、剪刀、糯米、粽葉等一些材料(家長(zhǎng)自備)。
2.班一張桌子。
活動(dòng)要求：
每班出兩組家庭(一家長(zhǎng)一幼兒)，每組家庭自備材料(糯米2斤、粽葉若干)，以包的粽子質(zhì)量好、速度快、形狀美觀評(píng)選出“最佳質(zhì)量獎(jiǎng)”“最佳速度獎(jiǎng)”、“最佳形狀獎(jiǎng)”、“最佳合作獎(jiǎng)”。
活動(dòng)場(chǎng)地：xxx。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.了解端午節(jié)的習(xí)俗。
2.增進(jìn)家長(zhǎng)與幼兒之間情感交流，體驗(yàn)合作的快樂(lè)。
3.鍛煉幼兒手指靈活力和協(xié)調(diào)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.絲線、剪刀、煮熟的鴨蛋等。
2.每班一張桌子。
活動(dòng)要求：
每班出兩組家庭(一家長(zhǎng)一幼兒)，每組家庭選擇自己需要的材料，家長(zhǎng)和共同編織鴨蛋網(wǎng)。按時(shí)間的先后、鴨蛋網(wǎng)的質(zhì)量、色彩的搭配評(píng)出“最佳質(zhì)量獎(jiǎng)”“最佳速度獎(jiǎng)”、“最美色彩獎(jiǎng)”、“最佳合作獎(jiǎng)”。
活動(dòng)場(chǎng)地：xxx。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.訓(xùn)練幼兒和家長(zhǎng)之間相互合作的協(xié)調(diào)性。
2.在親子親密接觸中增進(jìn)親子間的感情;。
3.在活動(dòng)中讓幼兒養(yǎng)成初步的競(jìng)賽意識(shí)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
龍舟(教師自制)4條，畫(huà)好起點(diǎn)線、終點(diǎn)線，障礙物4個(gè)。
活動(dòng)玩法：
每班出三組家庭(兩家長(zhǎng)一幼兒)，以班級(jí)為單位，四組一起進(jìn)行比賽。每組由三個(gè)家庭(9人)組成一組，劃著“龍舟”前行。
比賽開(kāi)始，幼兒和家長(zhǎng)們同心協(xié)力前進(jìn)，游戲過(guò)程中，隊(duì)伍自始至終不能斷隊(duì)，以劃龍舟的速度、組內(nèi)人員的合作評(píng)選出最佳速度獎(jiǎng)”、“最佳合作獎(jiǎng)”。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十六
活動(dòng)流程：
1.文藝匯演。
2.包粽子比賽。
3.頒獎(jiǎng)。
4.分發(fā)粽子。
5.活動(dòng)結(jié)束收尾。
注：具體活動(dòng)執(zhí)行根據(jù)小區(qū)具體情況進(jìn)行，參加活動(dòng)人員包完粽子后可自己帶回家蒸煮。
“包粽子、獻(xiàn)愛(ài)心”比賽規(guī)則。
1、參賽者抽簽，每組兩人。每組參賽者分給2斤糯米、粽子葉、扎繩、水盆、紅棗等輔助工具若干，需要其他輔料請(qǐng)自備自帶。
2、每組比賽時(shí)間為10分鐘，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的粽子最多，且粽子大小適中、均勻四角不漏米、捆扎整齊不松線為合格。粽子過(guò)于小巧，浪費(fèi)材料者從總數(shù)中進(jìn)行扣減。
3、由居民代表評(píng)出一等獎(jiǎng)一名,二等獎(jiǎng)兩名及最上鏡“粽子獎(jiǎng)”。
4、未獲獎(jiǎng)?wù)呖色@得所包粽子作為紀(jì)念品。
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十七
1、了解端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，如：吃粽子、插艾草、劃龍舟。
2、在教師的幫助下嘗試飽粽子，了解粽子的各種口味。
1、插艾草、劃龍舟的圖片。
2、活動(dòng)前請(qǐng)家長(zhǎng)向幼兒介紹端午節(jié)的來(lái)歷和包粽子的方法。
3、幼兒用書(shū)。
一、教師出示幼兒用書(shū)中劃龍舟的圖片，引出活動(dòng)主題。
教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日人們會(huì)舉行劃龍舟比賽呢?(引導(dǎo)幼兒知道是端午節(jié)。)。
二、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗。
1、教師：你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?
2、教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)。
3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節(jié)的由來(lái)。
4、教師：端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉勰?教師講述劃龍舟的來(lái)歷。
5、教師：你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風(fēng)格習(xí)慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。
6、帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的端午節(jié)兒歌。(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)。
三、讓幼兒完整聽(tīng)屈原的故事。
1、故事中的屈原是一位什么人呢?
2、他為什么要跳江自殺呢?
3、人們?yōu)槭裁匆兆?、吃包子和劃龍舟?
原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念我們國(guó)家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，一心為國(guó)家大事?lián)鷳n，眼看著國(guó)家就要面臨災(zāi)難卻無(wú)法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒(méi)有找到!他自殺的時(shí)候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節(jié)，在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚(yú)蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚(yú)蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見(jiàn)屈原他是一位多么受人尊重與愛(ài)戴的人啊!
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