演講稿的結(jié)尾部分應該有一個簡潔而有力的總結(jié)，強調(diào)主題，并給予聽眾一個深刻的啟發(fā)。演講稿的語言要簡練明了，避免使用過于專業(yè)的詞匯或復雜的句式。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學之道演講稿篇一
各位領導、各位評委、同志們：
民間俗語：欠債還錢，天經(jīng)地義。在法治社會，人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定所確定的權(quán)利與義務，在一定程度上，對權(quán)利人來說，乃是人民法院應該依法采取強制手段迫使義務人履行法律規(guī)定的裁判義務，將寫在裁判文書上的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實中的權(quán)利，因此，從嚴格意義來說“還債于民，兌現(xiàn)白條”就是執(zhí)行法官的義不容辭的義務。如果權(quán)利人的權(quán)利僅僅是停留在法律文書上，就是“法律白條”。我們常常說：公正與效率是人民法院工作的永恒主題，司法為民是人民法院的宗旨。而現(xiàn)實中，困擾法院工作的熱點、難點問題就是執(zhí)行難。執(zhí)行工作上不去，人民法院司法救濟的最后一道程序沒有完成，權(quán)利人的權(quán)利沒有落實，人民群眾反映就強烈。今天，在這里我給諸位演講的題目是：還債于民，兌現(xiàn)白條——執(zhí)行法官的神圣使命。
演講者定位于“還債于民，兌現(xiàn)白條”的執(zhí)行法官與共和國從事審判業(yè)務的法官一樣，有著相似之處：他們都是“法官”，是一個神圣的職業(yè)！而不是普通的公務人員，理應是社會的精英階層和國家的棟梁之才。孩提時代我曾羨慕以后能夠成為一名人民法官。進出法學殿堂，長大后，我便成了你--一名“共和國法官”。
曾記得：初為“法官”之際，那油然而生的自豪，以及那為國為民的錚錚誓言。仿佛“天降大任”于我，仿佛“修身、持家、治國、平天下”--舍我其誰？堅信你只要盡心去做，就必然能開創(chuàng)一片晴朗的法治天地，就會排憂解紛，使世界變成美好的人間。但埋首其中，您就知道，一切的一切，決非您想象的那樣簡單，我們社會上，所有的人，所有的事，無不處在平衡之中。作為一個從事執(zhí)行工作的“法官”，這時候，你才會懂得，“還債于民，兌現(xiàn)白條”該是怎樣沉重的分量。法官，在我們中國，它是一個很辛苦、很清平的職業(yè)。法官的品質(zhì)在很大程度上決定了裁判的品質(zhì)，因而法官的倫理道德修養(yǎng)強烈地影響著司法的形象與法律的尊嚴。具有悠久文明歷史的中華民族，以儒家學說為核心的傳統(tǒng)文化要求人們能夠知禮儀、明廉恥、有良知、誠實、信用、正直、不驕恣貪惰、奢侈放蕩等，所有這些作為普通人應當具有的美德，法官顯然更應具備。除此之外，由于法官職業(yè)的特殊性，還必須遵循一些基于自己的職業(yè)要求而應具備的司法的倫理道德，而執(zhí)行法官在這點上尤為突出。
曾記得：“規(guī)范司法行為，促進司法公正”專項整改活動中，執(zhí)行局收到一封讓人既心酸又憤慨的求救信。方善林老人在信中稱：“我一個古稀老人，兒子媳婦住著高樓，我卻蝸居在一間屋棚里，無人管無人問，我僅靠撿垃圾勉強維持度日?，F(xiàn)我唯一的活路只能是求助于法官，磕請你們救救我！”面對這一處在生命邊緣掙扎的老人的信，我們的執(zhí)行法官心靈受到了極大的震撼。院長吳大圣對此案作出重要批示并就執(zhí)行工作向社會作了鄭重承諾：“法律文書寫得再漂亮，如果不能把它規(guī)定的權(quán)利義務變成現(xiàn)實，那將無法體現(xiàn)法律的威嚴和司法的公正。我們將以執(zhí)行工作為突破口，提高執(zhí)行能力，規(guī)范執(zhí)行制度，切實解決執(zhí)行難問題?！睘榱藘冬F(xiàn)這一諾言消滅法律白條，推動法院規(guī)范司法行為，促進司法公正專項整改活動的開展，8月9日，時值高溫酷暑，我院夏季集中執(zhí)行專項活動正式開始，一張執(zhí)行大網(wǎng)向轄區(qū)的各個角落撒開。
曾記得：在杞梓里、在許村、在王村、在街口----在歙縣遼闊土地的每個角落，一支威武之師、文明之師在警燈閃爍、警笛長鳴中奔向各個骨頭執(zhí)行案中的被執(zhí)行人。我們的執(zhí)行法官：或行進在狹窄崎嶇的基根路上；或頭頂盛夏烈日、身冒著39度高溫、翻山躍嶺；或為了等候當事人、潛伏待命；田間地頭、蜈蚣嶺出現(xiàn)了他們的身影-----艱苦的環(huán)境、玩命地工作，執(zhí)行法官沒有怨言，因為他們心中只有一個信念：還債于民，兌現(xiàn)白條！
陽光總在風雨后。正是執(zhí)行法官的忘我工作，方善林老人贍養(yǎng)案、項守智和方守進訴畢文龍相鄰通行糾紛案，程桂仙訴宋東仙損害賠償案、胡宏柱訴章某債務糾紛案等一批“骨頭”案件得以執(zhí)結(jié)。執(zhí)行活動，在當?shù)厣鐣a(chǎn)生了深遠的影響。許多債務人聽到消息后，或找到債權(quán)人執(zhí)行和解，或到法院請求自覺履行義務。截止9月底，我法院集中執(zhí)行活動圓滿結(jié)束。活動中，我院出動警力300余人次，執(zhí)結(jié)各類疑難案件26件，被實施司法拘留和罰款的6人。
“百尺竿頭，更進一步”。我院執(zhí)行局長此以往的執(zhí)行必定優(yōu)化全縣的執(zhí)法環(huán)境。這不僅是執(zhí)行工作的最終目標，也正是黨委、政府及社會所有公民的希望所在，民心所在。我院全體執(zhí)行法官正為此不懈努力，積極奮斗著，他們將努力開創(chuàng)歙縣法院執(zhí)行工作的新局面。我們將以更加昂揚的斗志，更為飽滿的熱情，進一步加大執(zhí)行工作力度，全力維護和保障人民群眾的合法權(quán)益，為我縣的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。
大學之道演講稿篇二
各位老師、同學們：
大家好！今天，我演講的題目是：友誼。
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個比喻：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每個人只有一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想?！边@足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進我們進步。
然而，朋友間必須是患難相濟的。經(jīng)不起考驗的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\是友誼的溫床?！蔽覀冎挥性谡嬲\平等的基礎上才能夠建立起友誼并保持下去。互幫互諒是友誼的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應，同氣相求?！辈诲e，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳櫻當年輕時光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請善待身邊的每一個朋友，那是你精神中永遠真誠的財富。
謝謝大家！
大學之道演講稿篇三
現(xiàn)在的社會，就出現(xiàn)了這個問題。大家都在掩耳盜鈴，道德的本體系統(tǒng)出了問題，不再明明德。所以弄虛作假就多了，大家都把弄虛作假稱作德行，那整個社會的道德系統(tǒng)就出了問題。
國家出問題，首先是人們在社會上輿論上遮蔽了本體之明，不讓本體之明有生根發(fā)芽的場合，甚至運用國家的力量、輿論的力量壓制本體之明。
那這樣長久下去，這個民族都說假話，都掩耳盜鈴，這個民族的價值觀就歪曲了，這個民族的價值觀歪曲了，表現(xiàn)在政治的場合、商業(yè)的場合，整個的體系的價值觀慢慢的就歪曲了，那這個民族就走上了自絕之路。
明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。彰顯高尚的品德大學之道，在明明德---大學的目的，在于彰顯高尚的品德。
按照朱熹的觀點，《大學》有“三綱領”明明德、親民、止于至善、“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，它們是《大學》的核心。
所謂“明德”，是指人本所具有的美好德性，它是上天賜予每一個人的。但這種先天固有的光明德性并不是永存不衰的，它有時又會被人的欲望所蒙蔽?！懊髅鞯隆钡哪康木褪且衙杀稳藗兊挠?，使人本有的靈明德性得以光大顯揚。
朱熹《大學章句》說：“明，明之也。明德者，人之得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而成民萬事者也。但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏，然其本體之明，則未嘗息者。故學者當固其所發(fā)而遂明之，以復其初也?！?/p>
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分，以前讀過《論語》、《老子》、《莊子》，分別從人與人相處，自我的相處，人與大自然的相處的層面進行了深刻的講解，體會到了古典文化的經(jīng)典和博大精深。暑假中閱讀了《大學中庸》，真是讓我受益匪淺，可謂是與古人對話，與文化同行?！洞髮W中庸》這本書包括兩大部分，一部分是《大學》，一部分是《中庸》，它們都是《禮記》中的一部分。
《大學》包括十一章的內(nèi)容，分別是經(jīng)述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，誠意，正心修身，修身齊家，齊家治國，治國平天下?！洞髮W》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本”，格物，致知，誠意，正心為修身的方法，強調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外物想接觸，窮究物理而獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善人格的過程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所說的“三綱領”，強調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界，弘揚德行，使民眾自新，達到教化天下的極致。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，就是朱熹所說的“八條目”。
“大學之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！边@段話是《大學》的經(jīng)述，也是這本書的總領，揭示了大學的宗旨，大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在使人棄舊向新，在于是人得到最完善的境界，知道應達到的境界，才能夠確定志向，志向確定才能心靜不亂，心靜不亂才能神思安穩(wěn)，神思安穩(wěn)才能思慮周詳，思慮周詳才能有收獲。每件東西都有根本，有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)，知道了這本末始終的程序，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
學習和做學問都需要一個安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問題，思慮周詳問題，才能抓住問題的關鍵和規(guī)律。相反如果內(nèi)心急躁，很難去認真全面的思考問題，并對問題進行深刻的剖析。
讀《大學》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹守天性中的良知，不被個人的好惡所左右，不受個人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實生活中，我們因為憤怒、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。
讀《大學》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對這個概念有了一個深刻的把握?！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴充知識，增長智慧?！案瘛笔歉癯囊馑迹锤癯约旱乃枷腚s志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達到至善的境界。
大學之道演講稿篇四
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔負的責任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已成為當前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當?shù)臍v史責任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的`安全屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國獻石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
大學之道演講稿篇五
各位老師、同學們：
大家好！
友誼！這是最溫暖的字眼了，即使你一貧如洗，如果你還擁有朋友的友誼，你就不會絕望，而且能給你帶來光明和希望。
不一會兒，我們就要到分叉口了，看來，我只能拼一下了。我正打算沖進雨中，她突然說：“給，這把傘你撐去吧。”我說：“這怎么行呢？那樣你不是要淋濕了嗎？”她卻笑笑：“沒關系，我家近，用不了跑幾步就到了，你家遠，你還是趕緊回家吧，不然，你爸爸媽媽要著急了?！蔽腋袆拥貌恢f什么好，不過我聽到我還是說了聲“謝謝”。
一路上，我的心沉甸甸的，裝滿了友誼。
那一刻，讓我明白了什么才是真正的友誼——在朋友需要幫助時伸出援助之手，在我需要幫助時，朋友也會讓我重新振作。就像巴金所說：友情在我的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生命之舟變得無比精彩。
朋友，伸出你的友誼之手，讓我們手牽手、肩并肩，真心體驗友誼、真心感受友誼，珍惜友誼，讓友誼之花處處盛開吧！
大學之道演講稿篇六
各位老師、同學們：
大家好！
鈴鈴鈴，我無奈的張開了那困乏的雙眼，迎接新的一天。一束束晨光透過玻璃傾瀉下來，又是新的一天，天氣真好，我開始了考前最活一天的復習。
窗外的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，無憂無慮的在碧藍的天空山翱翔，而我卻在埋頭苦干著，努力著，奮斗者。不時有一兩個電話和門鈴打擾了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小學最好的朋友：明。
在去年分別時，我們有了一個約定，待到在今面世，都要實現(xiàn)自己的理想，搖著小船是想成功的彼岸。我們要作用遠的朋友。我們?yōu)榱诉@個承諾，都在堅持著，努力著。也許他在地球的另一邊，望著同一片天空，實現(xiàn)著我們的約定。我回過神來望著那藍藍的天空，內(nèi)心的波瀾漸漸平息下來，又開始了學習。
晚上吃過晚飯，夜空中的星星在閃爍著，忽明忽暗。臺燈下，擺著我與明的照片。欲燃閃爍出了一道光條，有信息了我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
我打開了它，當看到那未知的通信地址時，我雖然由于了一下但還是打開了它?？吹搅碎_頭我無比欣喜，是他真的是他；我激動起來。內(nèi)容大致說的是祝愿我考試順利，但當看到最后一句時，一直在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠悄然落下。我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失上面寫著：happybirthday！
今天是我的生日？我不覺有些詫異，趕忙翻開日歷一看，果然，還真是。
那一刻我體會到了友情的真諦，那就是無論相隔千山與萬水，總是惦念著對方，想念彼此，這才是真正的朋友，真正的友情。他不會隨著時間的女神而消失，更不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
大學之道演講稿篇七
擺脫了高中繁重的枷鎖，懷著一份憧憬邁進了夢寐以求的大學殿堂，開始了嶄新的大學生活，對于懵懂的我們來說，首先就要了解“大學之道”，大學之道這四個字源于《大學》中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后有靜，靜而后有安，安而后能慮，慮而后能得”，孔子他來人家所講的太深了，不同層次的人對它的理解死不同的，表面的意思應該是“大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完美的境界拇知道應達到的境界，才能夠志向堅定，志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠有所收獲，只有這樣，我們的大學生才會充實，才會開出絢麗的花朵，才不會枯萎、凋零。
大學之道，博大精深，天下的學問門類繁榮，有自然之學與人文之學，有天文之學和地理之學，有先天之學和后天之學。大學的宗旨在于正大的品德，所以弘揚正大的品德是極其重要的。
面對漫長而又短暫的大學四年，我們必須好好規(guī)劃一下，為了有所收獲；為了實現(xiàn)自己的價值；為了實現(xiàn)自己的夢想。無論是冰天雪地，還是地動山搖；無論是旱火炙熱，還是洪水滔天；無論是做給別人看，還是做給自己看，我們都要積極向上、志存高遠、永遠之前，我們要像游魚一樣遨游淺底，像藏羚羊一樣攀登陡峭的山崖，像雄鷹一樣搏擊長空，我們更要遵循大學的理念—弘揚正大的品德。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，為了傲雪花開，我們必須記?。?/p>
欲勝人者，必先自勝；
欲論人者，必先自論；
欲度大學者，必先明德。
大學之道演講稿篇八
大家好！
鈴鈴鈴，我無奈的張開了那困乏的雙眼，迎接新的一天。一束束晨光透過玻璃傾瀉下來，又是新的一天，天氣真好，我開始了考前最活一天的復習。
窗外的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，無憂無慮的在碧藍的天空山翱翔，而我卻在埋頭苦干著，努力著，奮斗者。不時有一兩個電話和門鈴打擾了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小學最好的朋友：明。
在去年分別時，我們有了一個約定，待到在今面世，都要實現(xiàn)自己的理想，搖著小船是想成功的彼岸。我們要作用遠的朋友。我們?yōu)榱诉@個承諾，都在堅持著，努力著。也許他在地球的另一邊，望著同一片天空，實現(xiàn)著我們的約定。我回過神來望著那藍藍的天空，內(nèi)心的波瀾漸漸平息下來，又開始了學習。
晚上吃過晚飯，夜空中的星星在閃爍著，忽明忽暗。臺燈下，擺著我與明的照片。欲燃閃爍出了一道光條，有信息了我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
我打開了它，當看到那未知的通信地址時，我雖然由于了一下但還是打開了它?？吹搅碎_頭我無比欣喜，是他真的是他；我激動起來。內(nèi)容大致說的是祝愿我考試順利，但當看到最后一句時，一直在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠悄然落下。我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失上面寫著：happybirthday！
今天是我的生日？我不覺有些詫異，趕忙翻開日歷一看，果然，還真是。
那一刻我體會到了友情的真諦，那就是無論相隔千山與萬水，總是惦念著對方，想念彼此，這才是真正的朋友，真正的友情。他不會隨著時間的女神而消失，更不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
大學之道演講稿篇九
每次當我看到一身身湛藍色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴的國徽，無私奉獻，為國聚財?shù)臅r候，同作為一名共和國稅務人的我，內(nèi)心的就會涌現(xiàn)出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強;沒有稅收，就沒有人民的安居樂業(yè);沒有稅收，更沒有城市發(fā)展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關鍵究竟是什么?是的，這就是誠信征納，而關鍵的關鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，為追求眼前利益，為滿足個人欲望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數(shù)政府部門朝令夕改，監(jiān)管缺失，到全國奶制品企業(yè)深陷“三聚氰胺門”的悲哀?！懊駸o信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強”。失去誠信，人們失去了發(fā)展的空間，失去了堅強有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴。
誠信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實守信。孔子曰：“人而無信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，于是有了城門立信的故事;又曾幾何時，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!
稅務部門代表國家履行著為國聚財?shù)闹匾毮?。作為共和國的稅務人，誠實守信、節(jié)身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優(yōu)秀稅務人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區(qū)局普通干部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通干部任百鳴，敬業(yè)愛崗、開拓進取，巾幗不讓須眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實地，默默奉獻，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業(yè)作出了突出的貢獻。無數(shù)個廠礦企業(yè)留下了他們忙碌的身影，無數(shù)個深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數(shù)個寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優(yōu)秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業(yè)誠信納稅。“稅賦不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反復遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據(jù)了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業(yè)、民營企業(yè)，也有中外合資企業(yè)、外商獨資企業(yè)，還有個體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典范。
誠信，同樣要求我們國稅機關誠信為民。按照科學發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時刻不忘我們的權(quán)利是人民所賦予，全心全意為人民服務是我們應盡的職責;我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創(chuàng)造公平、公正、公開的納稅環(huán)境，是我們維護廣大納稅人利益的最實際行動。那種“門難進，臉難看，事難辦”的衙門作風已被擯棄。
按照科學發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴格執(zhí)行國家的稅收法律、法規(guī)，堅決貫徹落實各項稅收優(yōu)惠政策;我們支持地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，規(guī)范市場秩序;我們構(gòu)建了和諧的稅收征納關系，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省范圍舉辦的各行業(yè)的行風評議活動中,作為執(zhí)法部門，我們連續(xù)取得了名列前茅的優(yōu)異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實際的信任。
按照科學發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當你看到我們稅務干部上礦山、下企業(yè)，經(jīng)常爬山涉水走街串巷的時候;當你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時候;當你看到稅務干部為了履行職責，明知是得罪親朋好友也要堅持原則甚至犧牲生命的時候，你會和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動。是的，這就是我們的隊伍，一支“政治過硬、業(yè)務熟練、作風優(yōu)良”高素質(zhì)的稅務干部隊伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務、廉潔奉獻”為主要學習內(nèi)容，在全系統(tǒng)形成了奮發(fā)向上的良好風尚;我們常常思考：人要如何做，權(quán)應如何用，法該如何執(zhí)。
我們的稅收事業(yè)，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務工作必須做到與時俱進、誠實守信、緊跟時代的發(fā)展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起!
大學之道演講稿篇十
各位同學們：
在紛繁復雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠?！对娊?jīng)》上寫到：“嚶其鳴矣，求其友聲?！边B鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！
然而，有的人拉幫結(jié)伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎上……這些都是經(jīng)不起時間考驗的！在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因為他們堅持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。
巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結(jié)果?！贝_實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼！
而現(xiàn)在有的同學，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時有發(fā)生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發(fā)展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！
大學之道演講稿篇十一
3月20日，星期六，上午九點。好孩子集團與武漢理工大學合作舉辦的成人在職教育昆山班開課。嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團首席執(zhí)行長梁旭暉博士與武漢理工大學的兩位教授一起參加開課典禮，并發(fā)表講話，與大家分享他關于大學的起源和發(fā)展以及追求自由與獨立的精神和價值的認識。
從梁博士的講話中，我們能感到，嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團正著手為員工的“育”采取措施，以便大家在未來有更大的發(fā)展空間；而嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團是一所沒有圍墻的大學，這里鼓勵一種堅持一生學習的風氣，希望大家不僅在專業(yè)上不斷超越，而且在素質(zhì)上也斷提高，在做好自己的本職工作之外，能更多為公司、為社會、為國家的發(fā)展貢獻思想和行動。
主持人、武漢理工大學的兩位教授，以及在座的各位女士、各位先生、各位同學，大家上午好。今天我非常高興看到這么多的同仁歡聚于此。
今天這個課堂跟我們在好孩子嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團所辦的短期教育訓練不太一樣，這不是一般意義上的企業(yè)界的培訓，而是一個比較長期的大學課程。我今天就換一種身份，從一個大學教授的角度，利用這三十分鐘，跟各位分享一下《大學之道》。
首先我想先跟大家介紹一下大學的起源。“大學”在英文里叫做“university”，它起源自拉丁語的“universitas”，在中世紀，這個詞意指工會、社團、行會這樣的組織。在羅馬皇帝腓特烈一世1158年所頒布的法律里面就明確規(guī)定，“university”是一個獨立自主、不受影響的團體。我們中國人從西方引用的“大學”這個詞，從一開始就注定是一個團體，是一個不受任何政治、任何黨派、任何思想影響的自由團體。
一般來講，依照考證，并且有比較多的學者認可，世界上第一所大學距離現(xiàn)在有一千多年了，而我們中國的近代大學比西方晚了大概八個世紀。歷史學與教育學方面的學者考證，現(xiàn)代意義上的大學的雛形起源于歐洲的中世紀，是1088年意大利北部的博洛尼亞大學。西方的學界一般也比較認同，這一說法。說到最早的大學，我們不得不提英國牛津大學（oxforduniversity），關于它的成立，還有一個有趣的故事。當時英國的國王亨利二世跟法國國王是路易七世發(fā)生爭執(zhí)，英國國王把在法國留學的學者和學生全部召回，在1168年成立了英國的牛津大學?，F(xiàn)在牛津大學里的建筑依然宛如一座座城堡，就是受中世紀建筑風格的影響。后來，牛津大學的一些學生、老師跟當?shù)氐睦习傩瞻l(fā)生了爭執(zhí)后，跑到了劍橋，在1209年成立了劍橋大學。
再來說說美國的高等教育。美國在1776年發(fā)布《獨立宣言》之前是英國的殖民地，高等學府只有大約十所，也就是大家常聽到的美國高等教育的常春藤聯(lián)盟（ivyleague）。最有名的就是在1636年成立的哈佛大學（harvarduniversity）以及在1701年成立的耶魯大學（yaleuniversity），當然還包括之后成立的威廉瑪麗皇帝學院、賓夕法尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、布朗大學、達特茅斯學院、康奈爾大學，它們基本上都是仿照英國的牛津和劍橋建立的。在獨立建國之后，美國的大學就如雨后春筍般地成長，增加到了現(xiàn)在的將近1800所。
回到我們中國的古代。它的大學到底是什么時候開始有的？回溯到公元前124年漢武帝設立長安太學，中國歷史上正規(guī)的大學成立距今已有2000多年，并且中國古代書院制度發(fā)達，大概有1200所書院。但是中國在近代實際上一直沒有形成現(xiàn)代化的大學。為什么會是這樣，這是值得我們深思的地方。經(jīng)考證，中國近代的大學成立于1862年，其成立本身是我們洋務運動的“師夷長技以制夷”的寫照，所謂“中學為體，西學為用”。這所1862年成立的新式學堂，即京師同文館，是中國第一所近代意義上的學堂。后來還有上海的電報學堂、武昌的自強學堂以及天津的北洋水師學堂，在戊戌變法前后的一段時間里大概有很多所我們所謂的新式學堂成立，但后來真正演變?yōu)榻髮W的沒有幾所，除了北京大學的前身京師大學堂、武漢大學以及天津大學的前身北洋水師學堂。我們現(xiàn)在一般的說法，中國近代第一所大學，應該是指1895年成立的天津大學，也就是北洋大學堂，即當初天津海關道盛宣懷通過直隸總督王文紹奏請光緒皇帝成立的第一所大學，天津北洋西學學堂。
我們講了大學的起源，下面來考慮一下，大學的理想是什么，也就是我們念大學，或者大家現(xiàn)在開始進入大學的殿堂，到底要做什么？古希臘的說法是，大學以培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的、高貴的人為目標。中世紀的大學基本上就是以文法學、邏輯學、修辭學、幾何學、算術、音樂和天文學等“七藝”為學習的內(nèi)容，這里面重要的是通識的教育，即我們中國大陸所說的“通才教育”，所謂的liberaleducation，這個是大學真正要做的。
回想到我以前在念大學的時候，我們的校長斯蒂文·懷特爵士在開學典禮上曾經(jīng)引用德國一位對近代大學發(fā)展影響至深的著名教育家洪堡的話勉勵我們。這句話翻譯成中文大意是：大學的真正成就是鼓勵學生在終其一生的某一段時間里面獲得一個機會，不含任何目的地追求科學，獻身其個人的道德與精神的完善。簡單來講就是，各位在大學學習的過程中，真正有一段時間，不為其他任何目的地追求至善至美的精神，完善個人的道德和心智。這句話我一直謹記在心，在這里我也送給各位。
再來看看我們中國。我很尊敬的一位中國教育家、前北京大學校長蔡元培先生說過，“大學者，研究高深學問者也”。大學基本上就是研究綜合性、學術性和人文性學問的一個地方、一個團體。我很尊敬的學長、前清華大學校長梅貽琦博士曾經(jīng)講到：大學教育的核心就是通才教育。由此，我們可以得出一個簡單的結(jié)論：大學培養(yǎng)的是一個受過通識教育的完整的人。所以，不管各位學的是工商管理、機電一體化，還是企業(yè)管理，實際上背后所代表的是一個人文的、綜合性的學識的培養(yǎng)。
中國近代大學已有百年的歷史。簡單來講，在各位所在的中華人民共和國，大學的前50年，也就是建國之前，整個大學所受到的影響，主要來自西方，來自美國。在49年建國之后，大概將近40年的時間，受到蘇聯(lián)式的教育影響，大學走向?qū)ｉT化，比如說軍工大學、工業(yè)大學等一些專門性的大學，都是應國家的需要而產(chǎn)生的，這是目前中國大學的特色。但是慢慢地我們回歸到現(xiàn)在，就是各位在念大學的時候，我們要思考的大學的真正目的，應該就是我前面所講的，應該是一個綜合性的、通識性的、全能性的教育跟培養(yǎng)，盡管各位所分工的學科不一樣。
中國的教育到底該怎么辦？我個人認為，我們要回到我們中國的古語中，就是《大學》開宗明義所講的，“大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這里我打了一個括號，寫了一個“新”，是因為在南宋期間，我們的理學大師朱熹把《大學》原版中的“親”改成了“新”，中國大陸的學生目前在讀的很多《大學》的新解大概都是用“新”，共產(chǎn)黨的前領袖毛澤東也比較傾向于“新”。但是以儒家學派來講，《大學》的本文應該是“在親民”。不過，這兩個字對大學之道的闡釋不會有影響。
簡單來講，用現(xiàn)代化的說法就是，大學教育觀的核心是“通才教育”，是給學生以“通識”和“知類通達”的學術訓練，以完成化民易俗、改造社會的“新民”使命，讓學生具有自然、社會和人文三方面的知識。這個才是我們真正的“大學之道”。各位在學習成為一個“士”的過程里面所應該知道的是，大學之道就在于很清楚地完善你個人的道德，在移民易俗，在親民，在止于至高至美的境界。
合作辦學。
我們講到武漢理工大學。武漢理工大學的校訓是“厚德博學、追求卓越”，正好跟我們上面講到的大學之道非常接近。就我所知道的武漢理工大學，其前身有一部分是北京建筑工業(yè)學院，之后還合并了幾所大學，在2000年正式更名為武漢理工大學，現(xiàn)在是一所211的重點工程大學，也是非常知名的一所大學。從根本目標來講，該校所培養(yǎng)的是適應能力強、實干精神強、創(chuàng)新意識強的高素質(zhì)人才，非常注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升，這跟我們所講的大學的理想和精神、大學的價值正好相契合。
武漢理工大學跟好孩子嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團的合作應該是怎么樣的一個狀況呢？現(xiàn)在請允許我恢復到ceo的身份，把我們的期望，我們定位，好孩子嬰幼兒集團在座的同仁跟武漢理工大學合作讀書應該達到怎樣的目標，向大家交待清楚。我認為這是一個最優(yōu)秀的教授跟最優(yōu)秀的學生結(jié)合在一起的新的嘗試。未來我們大部分的時間是在這里，或是在我們嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團的訓練中心上課，而不是在武漢理工大學將近3000畝的大學里面讀書。這讓我想起中世紀的大學剛成立的時候，真正的大學不是在校舍，在硬件設施，而是在于大師跟追求真理的學子的結(jié)合。早期歐洲的大學的化身就是一個發(fā)現(xiàn)真理的智者，他拿了一枝鵝毛筆，拿了一瓶墨水，寫了很多他自己認為的真理、創(chuàng)新的東西，并把它發(fā)表出來，逐漸地，有年輕人覺得他講的話有道理，便聚集過來，聽他說這些話，慢慢就形成了大師跟學子之間的結(jié)合，“所謂大學者，不在有大樓之謂也，有大師之謂也”。
任重道遠。
在這里，我引用唐朝劉禹錫所寫的《陋室銘》，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。用現(xiàn)代的話翻譯出來就是：山不是只有高才好，只要有神仙就會有名氣；水不是只有深才好，只要有龍就會有靈氣。雖然我們身處的是陋室——當然這里稱不上是陋室，只是這里的硬件條件跟武漢理工大學可能有一定差距，但是只要各位能夠在堅持真理的追求與個人道德的完善上多努力，這里就不會是陋室。我們可以想象，如果各位未來跟武漢理工大學的教授彼此積極互動，就是我們所謂的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，就會達到一個境界，照孔夫子的說法，“何陋之有”？所以各位千萬不要受硬件設施的局限，認為不如在武漢理工大學或在其他大學的殿堂里面學習。各位都是好孩子非常優(yōu)秀的同仁和員工，我們會敦請武漢理工大學派遣最優(yōu)秀的教授來跟各位互動，我相信這一定會激發(fā)出一些好的創(chuàng)意和成果出來。在座的這一兩百位同仁，有本科的，有大專的，我們拭目以待各位在讀完這個大學之后的發(fā)展到底會怎么樣。
我有幾句話想送給各位?？追蜃釉鴮σ粋€人的一生作了規(guī)劃和期望，他說的幾句話想必大家都耳熟能詳。他曾經(jīng)說過，“吾十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。我衷心的希望各位在讀完大學之后，在學習完通識教育之后，能夠盡早達到隨心所欲的境界，那樣，你將能夠更真實、更完美地度過你的一生。我也送給各位我從大學到讀完博士的座右銘，“士不可以不弘毅，任重而道遠?！本桶堰@句話當做跟各位的共識，希望各位未來能以“士”自居，以國家安危、民生疾苦為己任，以人生圓滿為最高的修養(yǎng)和境界。
以此與各位共勉！
大學之道演講稿篇十二
親愛的老師、同學們：
友誼是生活中的一盞明燈，它能指引你走上正確的道路，是你的生活豐富多彩。人的一生如果沒有了友誼，那就像一口枯井，了無生趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)六年級了。六年的時光不算快，但是你珍惜了嗎？你們有沒有想過，明年的今天，你和你現(xiàn)在的好朋友都身在何處呢？在這六年的時光里，發(fā)生過許許多多的事兒。一年級時，陳潤留級了；三年級時，姚文星轉(zhuǎn)學了。在姚文星轉(zhuǎn)學時，有很多她的好朋友不舍。然而一晃三年又過去了，燕子去了，有再來的時候，可是姚文星卻始終沒有再回來。聽說，她現(xiàn)在在南京上學。三年，整整三年，曾經(jīng)那些姚文星的好朋友，你們還記得她嗎？或許我提起她你們會想起來，但若我不提，這個熟悉又陌生的名字就像給你們埋在土里一樣，偶爾挖出來的時候會想起。
曾經(jīng)，或許都跟你的好朋友鬧過辯扭。我也一樣，在去年10月份時，我和陳茜就因為一點小事誤會了，但過了幾天又和好了?；厥走^去，想想那些也不過只是些芝麻大的小事，我們卻差點撿了“芝麻丟了西瓜”。經(jīng)過那次辯扭后，我更加懂得了友誼的珍貴。此事后，我還跟一些人炫耀說：“這就是堅不可摧的友誼！”但明年的今天，我們是否還會坐在同一個教室里聽同一個老師講課呢？張航和談欣，陳茜和我，孫毅和章彥……數(shù)年后，是否有緣再相遇？“有緣便會再相見”，這是一句膾炙于電視劇之口的話，但，我們真的有緣嗎？陳茜，你告訴我！
曾經(jīng)的那天……
我到陳茜家去玩，我們一起寫作業(yè)。那時，我有一道題目不會，陳茜就仿佛化身成了一位陳老師，細心地給我講解。眉頭緊皺，手指著作業(yè)本，眼睛也隨著手指移動。
朋友們！是你們在我最需要幫助的時候挺身而出！
友誼，是冬日里德一縷陽光，黑暗中的一盞明燈，沙漠中的一片綠洲……是你們，給了我一段真摯的友誼，為我留下了一段美好的回憶。在這最后的一年，更讓我明白了友誼的珍貴，朋友的難得。在這僅有的一年里，我要對你，以及你們大聲說出那憋在心里好久的話：“陳茜！我們要永遠，永遠在一起！可以嗎？”
大學之道演講稿篇十三
尊敬的各位評委、老師、同學們:。
大家下午好!
首先，我非常地感謝校組織給了我一個鍛煉自己的機會，我也未能參加這次演講比賽感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學”。
起先，我想談談自我來到大學之后的感觸與想法。
剛進入大學我們都參加了軍訓，那對于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓，讓我明白了什么事團結(jié)與不懈，它在我的大學生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團的招新與一項項層出不窮的比賽，使原本就對大學充滿無限崇高理想和五筆美好憧憬的我，對大學也就有了更近一步的定義。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭，回首間，恍如昨日的一幕卻已相隔半年之久，時光總在人們不經(jīng)意間悄悄溜走。如今，站在這里，我更加地知道我的大學拉開帷幕已經(jīng)很久了。
大學，夢想萌芽的地方，它可以是學習的殿堂，也可以是放縱的溫床，關鍵是看自己如何珍惜這個積累和鍛煉的機會。大學，我要用我的熱情去營造，。他是競爭的舞臺，是明天起跳的踏板。我的大學，我將用絢爛的紅色激情去面對一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認的，那就是掌握好專業(yè)知識，做好職業(yè)規(guī)劃。大學——人生的黃金時代，縱然有迷惘的時候，縱然有失落的時候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學里，應該有兩件事是主導我們大學生涯。一個就是學習，另一個就是社會工作，或者稱是課余生活。大一的選擇可能就決定了整個大學生活的軌跡，不管是充實地度過大學生活好事為了走好人生的每一步，一個明確的計劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準備，應付起來應該會更加的從容淡定。大學，時值風華正茂，可謂寸陰寸金，浪費不得。凡是預則立不預則廢，提前為自己的未來勾畫藍圖，有意識有重點的培養(yǎng)自己，終會踏實成穩(wěn)。
大學之道演講稿篇十四
大家好！
從父母的羽翼下走來，我們開始尋找朋友之間的情感紐帶——友情。
當我們處于順利的時候，有朋友的忠告，就能防止驕傲；
當我們遇到挫折的時候，有朋友的支持，就會增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；當我們陷入痛苦的時候，有朋友的安慰，就能很快的從悲傷中解脫出來。一個人要是缺少與同學之間的友情，沒有朋友，就像生活在荒涼的孤島上一樣，感到孤獨和凄涼。
真正的友情是建立在堅持的.原則基礎上的。所以，當發(fā)現(xiàn)同學有錯誤的時候，尤其是發(fā)現(xiàn)好朋友犯了錯誤，喲啊本著對朋友負責的態(tài)度，既誠懇地給他提出來。
朋友和友情是人生的永恒話題。我們渴望友情，尋找朋友。探求友情的真諦。朋友是肩膀，能夠讓你依靠著哭泣；朋友是巨浪，能夠令你熱情高漲；朋友是一口井，能夠讓你放心地傾訴痛苦；朋友是一雙手，能夠把你從絕望中拉出來。
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的完美，在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。
友情需要誠實與守信；友情需要給予與分擔；友情需要寬容與接納；友情需要分享與傾聽。
友誼，是通往心靈的一扇門，是充滿友善，充滿溫馨的一扇門。在門的那一邊，是人與人之間真誠的交流，純真的釋放，打開心靈之門——友誼。
記得小時候有首兒歌：“找呀找呀找朋友，找到一個好朋友，敬個禮啊握個手，你是我的好朋友?！?/p>
真正的朋友一定不是什么狐明狗友，也不是名義上的“哥兒們”，他們只是在一定的利益驅(qū)使不結(jié)成團伙，這種人把友誼無價變有價。你今天有錢時才跟你稱兄道弟，明天落難時對你視而不見，甚至對你進行嘲諷與挖苦。
人與人之間相互親近，相互關心，相互支持，相互依戀，感情真摯，志同道合，互相排憂解難。這，才是友誼。
都說友誼無價，那怎樣的友誼不是無價的呢？
了看才扔去。有一次，二人同席讀書，門外有官員路過，身著華麗。坐在車于，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點都不都心。華歆卻忍不住去看熱鬧。羨慕不已。管寧看到后把坐席割開對華歆說：“你不再是我的朋友！”
是啊，和一心只為利益的人坐在一起，還不如把坐席割開。
友誼，這個純真的字眼，不容有任何污垢。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”說得真好！王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！币舶延颜x表現(xiàn)得淋漓盡致。
“朋友”，這是個本來就很簡單詞，不是嗎？朋友。
大學之道演講稿篇十五
大家早上好！
今天，我們xx班國旗下講話的主題是：交友之道
朋友，是人際關系中甚為重要的交際對象。真正的朋友通常會對對方誠實、忠心、忠義，以及先為對方著想。他們的興趣可能很相似，經(jīng)常一起活動，互相幫助，聆聽對方煩惱和給對方建議。
朋友就是在你最困難的時候最需要幫助的時候能夠主動站出來為你說話，給你安慰、給你幫忙、為你解除煩惱的人。朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支持、幫助、理解、寬容。
朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜；不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯(lián)系、但一定總放在心上。
古往今來，有多少人都在謳歌友誼，讓我們來聽一聽吧！
唐代詩人王勃說到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！
李白形容友誼比金重比淵深：“人生貴相知，何必金與錢?！薄疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！?/p>
現(xiàn)代大作家巴金寫道：“友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照亮了我的靈魂?！?/p>
現(xiàn)代教育家鄒韜奮認為，友誼是天地間最寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。
文藝復興時代的意大利著名作家薄伽丘認為，友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的贊揚。
現(xiàn)代偉大的科學家愛因斯坦寫道：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友?！?/p>
人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！挚?/p>
馬克思是這樣評估友誼的：“真誠的、十分合理的友誼是人生的無價之寶。”
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！斞?/p>
人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。
我們認為，應該結(jié)交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜耍唤Y(jié)交正直、信實、見聞廣博的人。朋友相交重在信；對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時要幫助朋友；把握好與朋友的距離。
交朋友不在于對方美不美，不在于對方的成績好差，而在于你們之間是否互相關心、坦誠、寬容、相互理解。朋友之間相處要寬以待人，嚴以律己，不能斤斤計較。真正的友誼是建立在堅持原則基礎上的，當你的朋友有錯誤的時候，就應該誠懇地給他提出來，熱情的幫助他。
人生最美好的是朋友，世界上最珍貴的是友情，友情就像鮮花、綠樹，只有精心澆灌，才會越長越茂盛。友誼能給我們帶來歡樂，帶來溫暖，帶來前進的力量。珍惜眼前的友誼吧，敞開你的心扉，歡迎別人進入你的世界！
xx班國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
大學之道演講稿篇十六
敬愛的老師們，親愛的同學們：
世界上所有的玫瑰，也不能比擬友情的芬芳與美麗。朋友，是這個世界上最令人愉快的東西。友誼，更是這個世界上不能缺少的東西。
友誼是雨中的傘，是黑夜里的燈火，是揚帆航船途中的風，是崎嶇山路上的扶手，友誼是一間不上鎖的房間，你隨時可以敲門進入；友誼也是一把鑰匙，能幫你打開心靈之門。
然而，茫茫人海之中，朋友彌足珍貴，友誼并非唾手可得。試想一想，如有銀錢經(jīng)手的事，你信得過的朋友能有幾人？在你人生失意之中雪中送炭的朋友能有幾人？你出門在外之時對于你的家人肯加照顧的又有多少？你得意的時候和你稱兄道弟，而在你走入困境之時能讓友情長久維持者，又有幾人？世界上是有朋友的，但不是隨意可得，而是像沙里淘金一樣難得。而朋友一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅。所以，我們應該像珍惜金子一樣地珍惜朋友，珍惜友誼。
是的，友誼是錦上添花，更是雪中送炭，友誼是陽關大道上的攜手遠足，更是崎嶇攀登路上的相互攙扶。
友誼是一棵樹，要用真誠和摯愛去澆灌，用信任和寬容去栽培。嫉妒和猜疑是毒藥，會使友誼之樹根枯葉焦，失去生命的綠色。
友誼是推心置腹的交談，是默默無聲的關懷。友誼是不求回報的付出，是無拘無束的平等交流。友誼是理解，是尊重，是從一顆開放的心走進另一顆開放的心。友誼是驅(qū)逐孤獨和絕望的動力。
沒有友誼的人生，是殘缺不全的人生。沒有朋友的人生，是慘淡的人生。讓我們敞開心扉，真心交友，珍惜友誼吧！
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