在總結(jié)中,我們可以找到自己成功的因素,也能夠發(fā)現(xiàn)自己需要改進(jìn)的地方。總結(jié)過程中要注重團(tuán)隊(duì)合作,不斷溝通與交流。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇一
幾年前我聽過facebookcoosherylsandberg在ted上講女性應(yīng)該在職場上勇敢的進(jìn)取,她舉了一個(gè)女性開會(huì)的例子,通常女性在選擇后面或者旁邊的位子坐,這也是說明女性在職場上的做事風(fēng)格。sheryl在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)做的非常成功,而且她還有兩個(gè)孩子,當(dāng)時(shí)我一直在想在事業(yè)上如此成功,肯定無法照顧家庭,畢竟人的精力是有限的,太難做到事業(yè)與生活的平衡,因?yàn)槲揖褪窃谶@個(gè)問題上一直掙扎,一直焦慮,而且我一直認(rèn)為這是個(gè)無解的命題。直到我看了sheryl寫得《leanin》(向前一步),才發(fā)現(xiàn)我遇到的問題,sheryl都遇到了,她有智慧來化解問題,或者用另一個(gè)角度來思考問題,從而達(dá)到事業(yè)與生活的平衡。總結(jié)幾點(diǎn)我的體會(huì):
1.錯(cuò)誤的假設(shè):女性不可能同時(shí)投入家庭和事業(yè)。
整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境都是這樣的假設(shè),讓本來不自信的女性更加有理由在事業(yè)和家庭中選擇其一。這種假設(shè)也會(huì)給女性帶來更多的恐懼,制造更多的假想敵,讓我們“身還在,心已遠(yuǎn)”?;叵肫鹞业慕?jīng)歷,這個(gè)說法特別貼切的形容了當(dāng)時(shí)在職場和家庭之間奔波的焦慮。如果把兩者當(dāng)作一個(gè)可解決的命題來設(shè)計(jì),拓展思路是可以找到答案的。
2.事業(yè)與生活的平衡。
我現(xiàn)在清楚的記得剛工作兩三年的時(shí)候,有一次nortel的一位女高管到北京出差,給全體員工做演講,她講到她有5個(gè)孩子。后來在提問環(huán)節(jié),有個(gè)懷孕的女經(jīng)理就問她如何做到工作和生活的平衡。類似的問題在多次與女高管的對(duì)話中都有提及。我記得結(jié)論是早下班,然后等孩子睡覺了,再開始工作;拒絕出差;晉升的腳步放慢,等等。
看完leanin,再根據(jù)我的過往經(jīng)歷,我認(rèn)為沒有絕對(duì)的平衡,只有相對(duì)的平衡,有智慧的做到有所“取舍”。
3.團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。
這個(gè)概念在中國絕對(duì)不陌生,中國的父母在孩子年幼的時(shí)候都是請(qǐng)爺爺奶奶或者姥姥姥爺來幫忙,而《leanin》的重點(diǎn)是讓你的另一半成為你真正的“人生搭檔”。請(qǐng)孩子的爸爸加入撫養(yǎng)隊(duì)伍,養(yǎng)育孩子絕非媽媽的任務(wù)。在我的腦子里面養(yǎng)育工作缺省就是媽媽的工作,因?yàn)槲业母改妇褪沁@樣分工的,這可能就是原生家庭給我的影響吧。而且我相信這種傳統(tǒng)、不均衡的性別角色模式存在于世界各地。
如果希望另一半變成真正的人生搭檔,首先得把對(duì)方看成與自己地位平等(也同樣有能力)的好伙伴。我看過,自己也親身經(jīng)歷過,由于女性太有控制欲或過于挑剔,結(jié)果無意中打擊了男人分擔(dān)家務(wù)的積極性。所以相信對(duì)方跟自己一樣有責(zé)任心和能力養(yǎng)育孩子至關(guān)重要。
太多的研究結(jié)果顯示,如果父親在日常生活中更多地照顧孩子,孩子在教育和經(jīng)濟(jì)上的成就會(huì)更大,不良行為的比例會(huì)更低,并具有更強(qiáng)的同情心和社交能力。
越早打破傳統(tǒng)的循環(huán)模式,我們就能更快的實(shí)現(xiàn)真正的平等。
4.“全能女人”是個(gè)神話。
別克求自己做到面面俱到、事事完美,那是神話,女神的價(jià)值在于甄別什么是最重要的事情,而且要在重要的事情上全力以赴,力求完美。比較要強(qiáng)的女性會(huì)出現(xiàn)這樣的情形:既要事業(yè)又要做母親,尤其容易導(dǎo)致焦慮和壓力。由于她們對(duì)工作和家庭都有完美主義傾向,所以面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常高。而且一旦達(dá)不到理想狀態(tài),她們很可能會(huì)徹底地往后退—從職場完全回到家庭,或者截然相反。面面俱到和事事追求完美是職業(yè)女性非常危險(xiǎn)的殺手,我們不是全能女人,接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)吧。
5.沒有負(fù)疚感的媽媽其實(shí)她是男人。
這是白宮計(jì)劃的創(chuàng)始人mariewilson所提及的。我第一次讀到這個(gè)章節(jié)的時(shí)候,感覺特別震驚,原來天下的媽媽們都是一樣的。一項(xiàng)對(duì)雙薪家庭父母的深度訪談揭示了類似的結(jié)果:母親常常會(huì)因?yàn)楣ぷ鲗?duì)家庭的影響倍感自責(zé),但父親通常不會(huì)。所以對(duì)母親來講,控制負(fù)罪感和時(shí)間管理一樣重要。sheryl講到她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做到每時(shí)每刻保持平和心態(tài),或者完全集中注意力,每次她都會(huì)提醒自己,世上沒有完人,確定在家里和公司最重要的工作是什么,之后心情就會(huì)好很多,工作效率也會(huì)更高。
關(guān)于負(fù)疚感,對(duì)所有人的最好建議是:女人和男人都要放下負(fù)罪感,即使時(shí)間在一分一秒地流逝。其中的奧秘就在于沒什么奧秘—帶著你已經(jīng)擁有的,盡可能地去努力。
6.manageenergynottime.
《thepoweroffullengagement》的主題就是管理energy而非時(shí)間,也就是如何高效的做事情。sheryl也是講到時(shí)間有限的前提下,如何高效的完成工作。關(guān)于如何高效做事情,方法多種多樣,因人而異,找到適合自己的方法最重要。manageenergy的最大忌諱:克扣睡眠時(shí)間—這是最常用卻導(dǎo)致低效的一種方式。
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇二
《輸贏》這部小說,已經(jīng)從06年出版以來,就被很多圈子內(nèi)、外人欣賞、解讀,并有很多職業(yè)經(jīng)理人、團(tuán)隊(duì)加以學(xué)習(xí)、總結(jié)和應(yīng)用。
我,以前也只是走馬觀花,抱著看小說的姿態(tài)去了解,最近,心情不再煩躁,就重新從以前同事那里借過來,重新學(xué)習(xí)。
小說以兩大跨國企業(yè)決戰(zhàn)中國市場為背景,生動(dòng)講述了雙方銷售高手爭奪銀行超級(jí)訂單、沖刺銷售目標(biāo)的故事。以超級(jí)訂單的招投標(biāo)為主線,職場斗爭、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、銷售對(duì)決、業(yè)務(wù)公關(guān)、情感糾葛等情節(jié)精彩紛呈、深刻、真實(shí)地描繪了銷售人員的悲歡榮辱。所有故事集中發(fā)生在一個(gè)季度13周內(nèi)。本書論情節(jié)懸念迭起,扣人心弦!寫感情催人淚下,蕩氣回腸!
最讓我為里面內(nèi)容達(dá)到自己共鳴的是:這部小說,以一個(gè)完整的故事鋪開,然后,把一個(gè)銷售過程——從銷售團(tuán)隊(duì)的建立、人員培訓(xùn)、積極性的調(diào)動(dòng)、目標(biāo)的確認(rèn)、團(tuán)隊(duì)的分工和協(xié)作、客戶信息的如何把握、自身部門內(nèi)人員的分工、部門間的互相支持、資源的共享……等等,都讓我感覺我又重新回到了以前銷售一線的崗位上,盡管我與小說中的銷售比起來,是那么不起眼,但是,我們銷售的任何環(huán)節(jié),都離不開《輸贏》書中介紹的一些步驟、關(guān)鍵點(diǎn)。
想成大事,必先調(diào)動(dòng)人的積極性!
管事必先管人,管人必先管思想!
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇三
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書,首先《向前一步》的書名吸引了我,無可厚非的,這是一本勵(lì)志書籍,而處于已經(jīng)奔三的我們時(shí)時(shí)刻刻需要加油鼓勵(lì),才有往前沖的勇氣與魄力!
其次,她的笑容吸引了我,那么溫暖、平和、知性!書是良師亦是益友,我喜歡揣摩作者們寫書的真正用意,從而吸取新知識(shí)、新想法,從而達(dá)到充實(shí)自己、激勵(lì)自己的目的。
這是一本激勵(lì)全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書籍。雖然這是一本描寫美國職場文化的書籍,已然與我們的現(xiàn)實(shí)生活相差有點(diǎn)遠(yuǎn),但是道理上還是相通的。通過閱讀,讓我最受用的一點(diǎn)就是,在工作中,不要輕易說出“這個(gè)我不會(huì)、這個(gè)我不是很了解、這個(gè)不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前,我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會(huì)、去完成它。這是一種能力,一種可以通過鍛煉而得到的能力,也是一種成長的能力。
桑德伯格,全球最成功的女性之一,她也曾彷徨、自疑、哭泣,但她不曾軟弱、不曾放棄,更不曾停止前進(jìn)的腳步。
這兩天活不太多,抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書是在一個(gè)女性圖書推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦,從實(shí)踐角度介紹女性職場規(guī)劃。于是第一時(shí)間找到看了下。
這本書并沒有讓我感到特別驚喜,與其說規(guī)劃,不如說全書再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣,看完后略微失望。有點(diǎn)為了讀而讀的應(yīng)付。不過不得不承認(rèn),書中的某些章節(jié)觀點(diǎn)確實(shí)認(rèn)同,有些共鳴。
美國的職場環(huán)境可能還是相對(duì)正常(即使也有性別偏見),靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位,跳到更好的平臺(tái)。
雖非悲觀,我卻認(rèn)為國內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯(cuò)過了各大企業(yè)的`校招,很可能就此錯(cuò)失進(jìn)入大企業(yè)的機(jī)會(huì)。小公司雖然可以全面發(fā)展,卻也受限于小平臺(tái)。想要從小平臺(tái)跳到大平臺(tái)難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心,是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度,自然會(huì)認(rèn)識(shí)些同一高度的人,人生廣度就此開闊?!睍?,謝麗爾用親身實(shí)例告訴我們了她的職場發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實(shí)是,并非我想要更高的職位,妥善的安排好了生活與工作,不退讓努力爭取,我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過我卻是欣賞能叱詫職場,又照顧得好家庭,和妥善安排自己私人生活的女性,如果只是能做好工作,遠(yuǎn)算不得成功女性,其實(shí)男士也一樣。始終相信,說的漂亮不如活的漂亮,任何時(shí)候都有必要自信。
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇四
《臺(tái)北人》中的主人公,幾乎沒有一個(gè)是正宗臺(tái)北人。這十四個(gè)短篇中的主要人物都有一個(gè)共同特點(diǎn):都在大陸出生長大,1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個(gè)體戶、風(fēng)月場,撤退到臺(tái)灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí),往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳,那個(gè)時(shí)代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會(huì)投機(jī)取巧一帶而過的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒,《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來,而另一方面偶爾又會(huì)令人聯(lián)想到維多利亞時(shí)代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足,兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆,追根溯源不過是人的虛榮心和失落感,把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看,并不會(huì)引起太多的同情和動(dòng)容;而白先勇在對(duì)這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外,并沒能真正挖掘出什么對(duì)于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時(shí)才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時(shí)候,我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說的“力量”,《臺(tái)北人》教科書般的功力固然深厚,卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》),雖然技法比較質(zhì)樸,給我的印象卻更為深刻。
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇五
理查德道金斯,1941年3月26日生,英國皇家科學(xué)院院士,牛津大學(xué)教授,著名科普作家,生物學(xué)家。當(dāng)選為英國皇家學(xué)會(huì)院士。他的暢銷書中,于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作,他的基因觀念,顛覆了我們對(duì)自身的幻覺,深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個(gè)章節(jié):
第一章《為什么會(huì)有人呢》,作者道金斯提出了本書的論點(diǎn)是,我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個(gè)具有高度競爭性的世界上,像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣,我們的基因生存了下來,有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是,成功基因的一個(gè)突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到,基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的,在某些特殊情況下,也會(huì)滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為:穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略,“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如,“向?qū)κ诌M(jìn)攻,如果它逃你就追,如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指,個(gè)人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種,所有脫離群眾的行為皆會(huì)受到懲罰?;虮贿x擇,不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”,而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?;蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起,這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣,把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇?;驇焓怯梢唤M進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的,這組基因成為一個(gè)不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰:這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會(huì)獲得成功,即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的過渡階段,最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個(gè)穩(wěn)步向上爬的過程,倒不如說是一系列從一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階走上另一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個(gè)自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說,它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個(gè)體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個(gè)白化基因碰巧使它的一些個(gè)體對(duì)其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為,那么不管它情愿與否,這個(gè)白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來?;蛴袥]有一些比較合乎情理的辦法“識(shí)別”存在于其他個(gè)體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來看,父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋:在受益者體內(nèi)存在這個(gè)利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對(duì)近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果:即把外貌和自己相像的個(gè)體視為自己人,并歧視外貌和自己不同的個(gè)體的傾向。
第七章《計(jì)劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分,才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動(dòng)。動(dòng)物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多,它們最后撫養(yǎng)的幼仔,會(huì)比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個(gè)體實(shí)行計(jì)劃生育,為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是:親代對(duì)子代個(gè)體進(jìn)行的任何形式的投資,從而增加了該個(gè)體生存的機(jī)會(huì)(因而得以成功的繁殖),但以犧牲親代對(duì)子代其他個(gè)體進(jìn)行投資的能力為代價(jià)?!坝變簯?yīng)該欺騙”這樣的提法意味著,促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒,那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去,因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義:盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對(duì)一個(gè)家族最大的贊美,達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播,達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人,看了《自私的基因》,也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今,大家都在說:“自私是不好的?!痹谖覀兘邮艿降慕逃校运降娜艘彩遣粫?huì)有好報(bào)的。但是看了本書,我的認(rèn)知也開始顛覆了。
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇六
白先勇,一個(gè)出身高級(jí)將領(lǐng)家庭的現(xiàn)代派作家,在特殊的歷史時(shí)代,輾轉(zhuǎn)于中國內(nèi)地、香港、臺(tái)灣和美國之間,以他特殊的視角和特別敏感和執(zhí)著,審視著最根本依賴的人性,審視著最熱愛的傳統(tǒng)文化。而在審視的過程中,白先勇的心情是復(fù)雜和沉重的,因?yàn)樗吹搅俗畈辉敢饪吹降囊荒弧ネ觥K肱ν炝?,于是他通過他的創(chuàng)作,在作品中對(duì)逝去前的美好和逝去后的衰微作對(duì)比,給讀者留下一個(gè)強(qiáng)烈的反差,讓讀者自己從內(nèi)心萌發(fā)一種對(duì)美的渴望和追求,從而達(dá)到“不衰亡”的目的。于是白先勇這個(gè)“敏感的傷心人”寫了一部《臺(tái)北人》的短篇小說集。
1965年4月,登上文壇已8年的臺(tái)灣現(xiàn)代派作家白先勇在臺(tái)北的《現(xiàn)代文學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇與以往風(fēng)格截然不同的小說《永遠(yuǎn)的尹雪艷》,一炮而紅。從此之后,又引出了其他13篇短篇小說,并合訂為《臺(tái)北人》一書。書名之所以定為“臺(tái)北人”,是因?yàn)樵诖思?,故事的主人公都是一群特殊的人物:他們?949年那一場巨大的歷史變動(dòng)后,毫無心理準(zhǔn)備倉皇渡海,困居臺(tái)灣的軍政人員、家眷以及隨潮東渡的人們。他們是中國現(xiàn)代歷史的產(chǎn)物,他們雖然是生活的失意者,卻是文學(xué)界的“幸運(yùn)兒”,因?yàn)樗麄冇匈Y格在中國現(xiàn)代文化中占有一席之地。
有人說《臺(tái)北人》很像巴爾扎克的《人間喜劇》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。正如白先勇先生自己說的那樣:“中國文化的一大特色就是對(duì)歷代興亡感時(shí)傷物的追悼,從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》,其所表現(xiàn)的人世滄桑的一種蒼涼感。正是中國文學(xué)的最高境界,也就是《三國演義》中‘青山依舊在,幾度夕陽紅’的歷史感。以及《紅樓夢(mèng)》的‘好了歌’中‘古今將相在何方,荒冢一堆草沒了’的無常感”所以,在白先勇的《臺(tái)北人》中,我們也能感受到作者一種痛,一種對(duì)正在逝去的美的哀嘆,一種對(duì)“已經(jīng)不再,已經(jīng)不能再從頭”的哀悼。
白先勇也說過:“美到極致便難免衰微”,所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結(jié),于是他完成了《臺(tái)北人》的創(chuàng)作。即表現(xiàn)了一種逝去的人的美。人的美,除了主人公外表美的喪失,更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺(tái)北人》集子里主要是通過對(duì)各類知識(shí)分子的追求理想和信念的不再,以及純真女孩轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)塵女子的墮落這兩個(gè)角度來詮釋。除此之外,文章里又表現(xiàn)了一種逐漸衰亡的中國傳統(tǒng)文化的美。這種美是通過作者以海外華人這個(gè)特殊的身份和角度出發(fā),抓住《臺(tái)北人》中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的刻意描寫,感受作者心里那種見不得它衰微,極力試圖挽留的心情?!皭壑顒t痛之切”,正因?yàn)樽髡邔?duì)人性中閃耀光輝部分的重視,對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛,他才能用如此炙熱的情感,去表達(dá)一種近乎切膚的痛苦。
我們都知道,“臺(tái)北人”是一群特殊的人,在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對(duì)峙的時(shí)期,文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發(fā)。這是作品中的人物,包括作者本人,都有一種情緒化了的文化心理體現(xiàn):狹窄的生存空間、尷尬的`國際地位、咫尺天涯的故土親人,這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的,只有他們血肉相連的中國傳統(tǒng)文化,以及他們生于斯長于斯的中國山水風(fēng)土所孕育的文化情結(jié)。中國傳統(tǒng)文化在他們心里,是民族的象征和根結(jié)。于是,那批流離在外的“臺(tái)北人”有著更敏感更執(zhí)著的文化意識(shí),和比大陸的中國人更自覺更強(qiáng)烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺到文化的衰弱和流逝,于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著這唯一聯(lián)系民族情結(jié)的文化傳統(tǒng)衰亡,于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。白先勇選擇了寫小說,想在小說里提醒人們這種傳統(tǒng)文化日趨衰微的現(xiàn)狀而引起警戒。也想通過在小說中再現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化的氛圍,再度勾起人們對(duì)那些美的熱愛和執(zhí)著。白先勇寫下的《臺(tái)北人》,也正體現(xiàn)了他自己說過的那句話:“《臺(tái)北人》對(duì)我比較重要的一點(diǎn),我覺得再不快寫,那些人物、那些故事。那些已經(jīng)慢慢消逝的中國人的生活方式,馬上就要成為過去,一去不復(fù)返了?!?/p>
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇七
今晚終于有空,靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍,遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因,什么是有絲分裂,什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高,很瘦,姓氏少見,我們一下就記住了他,而他的課上的也好,課堂上,他不茍言笑,雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容,會(huì)反復(fù)的給我們講,給同學(xué)提問若還答不上來,他手里捏著粉筆,默不作聲,那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中,不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑,讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情,是一個(gè)星期天學(xué)校賣桔子,那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園,有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了??赡苁巧特湜]料到桔子有這么多,一再壓價(jià),幾次交涉未果,幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小,說話聲音又不大的人和他們談判,沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們?cè)谝慌砸哺芍薄@蠋燆T上自行車扭頭就走了,不一會(huì)兒,唰啦啦,學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個(gè)老師。老師們對(duì)商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們,把桔子稱重,上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力,把那幾個(gè)商販唬得站在那里,你望著我,我望著你,哎,裝車吧!賣完桔子,大家有說有笑的回學(xué)校去,談?wù)撝特湹谋砬椋瑯凡豢芍?。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí),每個(gè)班都分到了幾大筐桔子,每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道,以至于漂亮的女地理老師來上課,掩鼻開窗,作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯,也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書,仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇八
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說,自嘉慶二十三年出版問世以來,一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評(píng)價(jià)。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的,是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博,學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個(gè)方面。
它講述的是一段野史,大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時(shí)期。既是野史,其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨,武后怒貶牡丹,百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙,其女唐小山尋親。三是尋親歸來,唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng)。最后寫文氏弟兄伐武勤王,中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩,人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家,或是以人們形體的奇異,或是以人們生活方式的奇異,或是以人們特有的才學(xué)技能,或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn),或是以地方特有的古跡文物,從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想,要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí),這種對(duì)人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國家的敘述,包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺,不難看出,它所主張的和反對(duì)的,主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書,和男子同樣參加考試。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫,尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問題的總解決?!?/p>
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料,經(jīng)過作者的再創(chuàng)造,憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào),運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法,創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。
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小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇九
當(dāng)我看到這個(gè)書名的時(shí)候,就想青蛙軍團(tuán)是如何愛地球的呢?當(dāng)我走進(jìn)這本書的時(shí)候,就像走進(jìn)了另一個(gè)世界,并且為我解開了這個(gè)問題。
《青蛙軍團(tuán)愛地球》這本書講述著這樣一個(gè)故事:華汪德、秦超逸和黃金鑫一開始組成了科學(xué)三人組,為了和班級(jí)里著名的丸子軍團(tuán)相抗衡,于是改名為青蛙軍團(tuán),并且以環(huán)保和低碳為奮斗目標(biāo)。笨小孩黃金鑫雖然笨,也開始了行動(dòng)。他將易拉罐一個(gè)個(gè)撿回家,被爸爸媽媽罵。但是有一次,他的臺(tái)燈燈罩壞了,他自己用易拉罐做了一個(gè)燈罩,媽媽見了表揚(yáng)了他。有一次劉叔叔來他家看見他自己做的燈罩,也表揚(yáng)了他。還有一次,班長黃小月弄壞了教鞭,笨小孩黃金鑫用舊衣架為老師做了一根教鞭。他拿到學(xué)校有人說他做得很難看,但是胡老師見到那根教鞭還表揚(yáng)他環(huán)保。青蛙軍團(tuán)在學(xué)校漸漸有名氣了,還被請(qǐng)到別班表演。
讀完書后,合起了書,也聯(lián)想到我們的地球。此刻地球被空氣污染和水減少受破壞。水的浪費(fèi)是驚人的:一個(gè)關(guān)不緊的水龍頭,一個(gè)月能夠流掉1至6立方米水;一個(gè)漏水的馬桶,一個(gè)月要流掉3至25立方米水;一個(gè)城市如果有60萬個(gè)水龍頭關(guān)不緊、20萬個(gè)馬桶漏水,一年可損失上億立方米的水。因此我國有無數(shù)水庫和江湖的水在慢慢減少。所以我們要節(jié)約用水,不要讓最后一滴水成為我們的眼淚。我們不僅僅僅要節(jié)約用水,還要環(huán)保,讓多種物品有第二次生命。
請(qǐng)大家行動(dòng)起來,保護(hù)水資源。保護(hù)水資源就等于保護(hù)自己,也等于保護(hù)我們唯一的家園——地球。
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小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十
相信大家都學(xué)過《沉香救母》這篇課文吧?對(duì)啊!這是二年級(jí)的一篇課文,也是我最喜歡的一篇文章。
這篇文章主要寫了沉香為了救自己的母親,上山拜師學(xué)藝,不管寒冬臘月、盛夏酷暑,每天堅(jiān)持起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功,雖然累得腰酸背痛,可是他一想到媽媽還在受苦,便渾身有勁,最后他歷盡千辛萬苦,終于救出了媽媽。讀了這篇文章以后,我覺得我們一定要像沉香一樣,有一顆勇敢的心。如果不是一個(gè)勇敢的人,那就什么事都難以做成。我們還要有一顆積極向上的心,這樣才能做好每一件事,讓我們的生活變得更加美好。在我們的生活中如果遇到了困難,我們一定也要像沉香一樣,不能退縮,要勇敢地面對(duì),去戰(zhàn)斗,要做一個(gè)勇敢又敢于挑戰(zhàn)的人。我喜歡這篇《沉香救母》,希望大家也會(huì)喜歡。
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小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十一
“如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行,如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂,你會(huì)選擇哪一樣?”看到這個(gè)問題,我會(huì)不假思索地選擇帶一張全家福,因?yàn)檫@樣,我只要一見到照片,就好像見到全家人快樂、幸福的樣子。我迫不及待地往下看,作者會(huì)選擇什么。
“如果你問到我,我會(huì)毫不猶豫地回答:‘我會(huì)選擇一本書。’”一本書?我奇怪極了,一本書只用看一便,周游世界要看多少遍啊?還有什么好看的?我繼續(xù)往下看。
“你不會(huì)因?yàn)橐郧耙娺^你的朋友就不愿再見到他們了吧?不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?”讀到這里,我慚愧極了。是啊,書就像一個(gè)朋友,就像家,不管你看過這本書多少遍,總能發(fā)現(xiàn)新東西。
以前,我總是不知道讀書有什么方法,但讀了這篇文章,我明白了,讀書要先思考內(nèi)容,再品味欣賞,尋找新知,最后總結(jié)收獲。
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十二
談之選擇,隨不會(huì)像不合適的鞋子一樣棄之絕對(duì),也足夠傷害。人讀懂自己不易,從小形成的固有的思維模式,讓自己對(duì)人生的選擇和規(guī)劃更不易突破。但愿世界上每一個(gè)人都可以成長為自己最好的樣子,同時(shí)我們也擁有關(guān)于成長為這個(gè)樣子所有的資源。
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小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十三
昨日阿東說我此刻就像魯迅筆下的"祥林嫂",我想對(duì)于這個(gè)人物大家應(yīng)當(dāng)都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實(shí)只是對(duì)"祥林嫂"這個(gè)名詞熟悉而已,腦子里就單單明白她是魯迅筆下的一個(gè)杯具人物,但至于怎樣悲卻能夠說是全然不知的,由于最近也覺得自我很悲慘,所以經(jīng)東一說,我也就很爽快地承認(rèn)自我的確就像"祥林嫂",還是東厲害,明白我肯定是一知半解,所以叫我自我去找這篇文章來看。
嗯,剛剛看完,心境卻豁然開朗,魯迅筆下的"祥林嫂",每一天不厭其煩地對(duì)別人重復(fù)著自我的杯具,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一齊掉淚悲痛,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢?!我想我此刻正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的人訴說自我的難受,但卻已經(jīng)對(duì)身邊比較依靠和信任的同學(xué)朋友發(fā)動(dòng)了這種精神攻擊,每一天都在向她們發(fā)泄自我的情緒,訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)當(dāng)是和"祥林嫂"一樣的,期望經(jīng)過這種方式來減輕自我心里的負(fù)擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每一天都在重復(fù)著自我的杯具,使自我覺得越發(fā)覺得悲慘,自我硬是給自我上了個(gè)枷鎖,讓自我沉浸在自我所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!
"祥林嫂"的確是一個(gè)杯具人物,但她的杯具一部分是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也有一部分是她自我渲染出來的,而我此刻真的就是一個(gè)十足的"祥林嫂",甚至比她更可悲,因?yàn)槲也⒉挥闷扔谏鐣?huì)背景,那么我身上的杯具也只是自我一手創(chuàng)造出來的。呵,其實(shí)一向都明白自我是個(gè)極度悲觀的人,卻沒想過會(huì)是一個(gè)杯具人物!自我重重地自嘲一下!
今日算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自我的情緒!因?yàn)椴幌胱寗e人看不起自我,更加不想自我看不起自我!
小坡的生日讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十四
我會(huì)不假思索地說:“我會(huì)帶一支筆!”
有人問:你獨(dú)自周游世界,你可以帶很多好玩的東西,你為什么要帶一支筆呢?我說:一支你喜歡的筆就是你的一位親人,它會(huì)一直伴隨著你。如果我去周游世界,我一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣而奇怪的事。這個(gè)時(shí)候,我就會(huì)用自己的心去感受,并且用筆訴說著我的心聲。如果你在吹海風(fēng),如果你在熱帶魚林,如果你在雄偉的高山上,你都可以用筆訴說大海的藍(lán),動(dòng)物的神氣,山的壯歷。
一支筆,就像你的親人,你可以隨時(shí)隨地向他說說心理話。
五年級(jí):郭子怡。
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