感悟是內(nèi)心深處的體悟與領(lǐng)悟，經(jīng)歷過(guò)程中的思考和沉淀而來(lái)。感悟的文字可以運(yùn)用一些修辭手法，增加表達(dá)的層次和藝術(shù)性。這些感悟作品或許能夠引發(fā)你對(duì)自身人生的思考和反思，歡迎閱讀品味。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇一
“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年，像向往幸福一樣，幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事”。
這是蘇霍姆林斯基《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》（出自《給教師的100條建議》）一文中的一句話，也是對(duì)全文精神實(shí)質(zhì)的高度概括?？戳诉@篇文章之后，我總在想：學(xué)生熱愛(ài)我的學(xué)科嗎？該怎樣讓學(xué)生真正熱愛(ài)我的學(xué)科呢？工作以來(lái)，一直任教低年級(jí)體育課。表面上看起來(lái)，體育課很受學(xué)生的歡迎，如遇特殊情況體育課不能正常進(jìn)行時(shí)，學(xué)生會(huì)嘆息、會(huì)遺憾。曾經(jīng)多次反思過(guò)這種現(xiàn)象，是不是學(xué)生真的熱愛(ài)我這門(mén)學(xué)科。
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，長(zhǎng)方形的教室成了他們主要的“根據(jù)地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他們較多時(shí)間的、有限的活動(dòng)空間，對(duì)正處于生長(zhǎng)發(fā)育中的他們而言，尤顯束縛與無(wú)奈。因此，能充分讓他們享受陽(yáng)光，享受足夠活動(dòng)空間的體育課成了他們放松身心、舒展筋骨、愉悅心情的重要部分，體育課也從特殊的課堂形式上贏得了學(xué)生的青睞。面對(duì)學(xué)生體質(zhì)狀況不容樂(lè)觀的今天，我們不能僅滿足于學(xué)生對(duì)體育課形式上的熱愛(ài)，更應(yīng)該讓他們喜歡體育課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)，掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，從而熱衷于堅(jiān)持經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，為具備良好的體魄奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在體育課中，我經(jīng)常通過(guò)多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常通過(guò)有趣的練習(xí)形式讓學(xué)生喜歡所學(xué)的內(nèi)容。
如，在一年級(jí)廣播體操教學(xué)中，我采用了兒歌教學(xué)法。即把廣播體操枯燥的口令轉(zhuǎn)換成朗朗上口、易于誦記，且融合了動(dòng)作特點(diǎn)的兒歌，讓學(xué)生在熟記兒歌的基礎(chǔ)上，樂(lè)于經(jīng)常反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)廣播體操的興趣，還在課間樂(lè)于邊說(shuō)邊練的情形下保證了練習(xí)的時(shí)間，為一年級(jí)能在早操時(shí)盡快與全校各個(gè)年級(jí)相融合奠定了良好的基礎(chǔ)。再如，在跳短繩教學(xué)中，面對(duì)協(xié)調(diào)性相對(duì)較好、接受能力很強(qiáng)的學(xué)生與一部分協(xié)調(diào)性相對(duì)較弱、接受能力稍差的學(xué)生，采用了分層教學(xué)法。即，在學(xué)得快，跳得好的同學(xué)之間開(kāi)展跳繩競(jìng)賽，或提出更高要求。對(duì)學(xué)得慢，不會(huì)跳的學(xué)生采取簡(jiǎn)化動(dòng)作要求，定低指標(biāo)的方法鼓勵(lì)其朝著目標(biāo)努力。這樣，強(qiáng)者在高要求中更強(qiáng)，弱者在不斷的努力中也能取得新的進(jìn)步。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇二
在幼兒園工作已有多年的時(shí)間，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于幼兒教師的重要性。為了增強(qiáng)自己的閱讀能力，擴(kuò)大專業(yè)知識(shí)，我閱讀了眾多的幼兒教育相關(guān)書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我不僅了解到了幼兒教育的理念、技能和方法，還發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進(jìn)的方面。
第二段：閱讀對(duì)我的啟示。
我曾閱讀過(guò)一本名為《幼兒的教育》的書(shū)籍。這本書(shū)內(nèi)容豐富，包含了幼兒的智力、身體、社會(huì)和情感領(lǐng)域的全面發(fā)展。在閱讀時(shí)，我更加深入地理解了幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了一些我之前沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，比如家庭教育的重要性，以及如何通過(guò)家園共育的方式促進(jìn)孩子們的發(fā)展。
第三段：閱讀對(duì)我工作的提高。
我閱讀了《幼兒教育心理學(xué)》，此書(shū)包含了幼兒教育的心理學(xué)理論，以及如何將這些理論應(yīng)用到實(shí)際中。這本書(shū)讓我更好地了解了幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，以及如何通過(guò)不同的教學(xué)策略和方法來(lái)滿足幼兒的需求，提高幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我獲得了實(shí)踐上的指導(dǎo)，提升了自己的教育水平。
第四段：閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)。
我曾閱讀一本名為《愛(ài)的教育》的著作。此書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，在幼兒教育中，如何發(fā)揮愛(ài)的力量。作者強(qiáng)調(diào)，只有把愛(ài)和教育緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正達(dá)到育人的目的。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我意識(shí)到，只有教師在心態(tài)上對(duì)孩子表現(xiàn)出真情實(shí)意的理解和愛(ài)護(hù)，才能真正起到教育孩子的作用。閱讀這本書(shū)對(duì)我而言，不僅僅只是一本書(shū)，更是一次深度的成長(zhǎng)之旅。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀書(shū)籍對(duì)于幼兒教師的提高與成長(zhǎng)具有不可替代的地位。通過(guò)閱讀，我更加全面地認(rèn)識(shí)到了幼兒教育的重要性，以及幼兒教育中需要融入情感因素的重要性。希望我的親身體驗(yàn)，能夠激勵(lì)更多的教師們，積極閱讀，不斷提高自己的教育水平，為幼兒教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇三
閱讀對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)更是如此。閱讀可以幫助幼兒教師了解兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展，以及如何更好地教授孩子知識(shí)和技能。在我成為一名幼兒教師之前，我就一直向往著可以通過(guò)看書(shū)來(lái)提高自己的專業(yè)水平。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)工作期間閱讀過(guò)的一些書(shū)籍，以及從它們中所得到的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：學(xué)習(xí)如何了解兒童。
在學(xué)習(xí)如何成為幼兒教育家的過(guò)程中，我閱讀了一些經(jīng)典的兒童心理學(xué)專業(yè)書(shū)籍。通過(guò)這些閱讀的過(guò)程，我學(xué)習(xí)了如何更好地了解兒童的成長(zhǎng)發(fā)展，了解他們的情感和認(rèn)知方面的需求，以及如何建立積極的人際關(guān)系。
其中我最喜歡的一本書(shū)是《童年的秘密生活》。在這本書(shū)中，作者闡述了孩子們的心理需求，以及他們通過(guò)秘密生活來(lái)滿足這些需求的方式。這本書(shū)讓我明白了，每個(gè)孩子都有自己的內(nèi)心世界，教師需要學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行有效的溝通，并且理解孩子的內(nèi)心想法和感受。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何通過(guò)觀察兒童來(lái)了解他們的行為背后的動(dòng)機(jī)，從而更好地幫助他們成長(zhǎng)。
第三段：學(xué)習(xí)在教學(xué)過(guò)程中管理班級(jí)。
作為一名幼兒教師，班級(jí)的管理是必要的一環(huán)。管理班級(jí)涉及到諸多方面，例如如何應(yīng)對(duì)孩子們的行為，如何與家長(zhǎng)們進(jìn)行有效的溝通，以及如何組織各種各樣的活動(dòng)等等。通過(guò)閱讀該專業(yè)書(shū)籍來(lái)精進(jìn)班級(jí)的管理技能，可以讓我在未來(lái)的教學(xué)工作中更加游刃有余。
其中一本我很喜歡的是《幼兒園班級(jí)管理手冊(cè)》，這本書(shū)主要描述了幼兒教師如何創(chuàng)建一個(gè)安全溫馨的班級(jí)文化，并且保持組織性和有效性。這本書(shū)教給了我如何在管理班級(jí)上取得良好效果的技能，例如有效的組織交流，協(xié)商能力，解決沖突等。
第四段：學(xué)習(xí)如何教授特定的技能和知識(shí)。
在上課時(shí)教授所需技能和知識(shí)是幼兒教師最核心的工作。在教學(xué)過(guò)程中，如何有效地傳遞知識(shí)和技能顯得尤為重要。因此，我閱讀了很多教授特定技能和知識(shí)的教材來(lái)更好地完成這一任務(wù)。
在這個(gè)方面，我喜歡的一本書(shū)是《烘培與美食制作教學(xué)手冊(cè)》，這本書(shū)日積月累地分享了教師如何有效地向幼兒表達(dá)烘焙技巧和美食制作的知識(shí)。通過(guò)它，我學(xué)會(huì)了更好的組織材料和使用有趣的教學(xué)策略來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诘玫搅藢?shí)際知識(shí)和技能的同時(shí)還感到愉悅。
第五段：結(jié)論。
在我的職業(yè)生涯中，閱讀一直是我學(xué)習(xí)和提高自己專業(yè)水平的重要途徑。我所閱讀過(guò)的一些沉淀深厚的專業(yè)書(shū)籍，從學(xué)習(xí)了解兒童、管理班級(jí)到教授技能和知識(shí)，都讓我在未來(lái)的教學(xué)工作中更加從容和有效。因此，我誠(chéng)摯地建議所有幼兒教育工作者應(yīng)讀一些專業(yè)書(shū)籍，從而更好地服務(wù)兒童、為他們未來(lái)的成長(zhǎng)道路鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇四
閱讀是伴隨著每一個(gè)人的一生，也是教師必須具備的一項(xiàng)基本功。作為幼兒教師，在教育工作中閱讀書(shū)籍不僅是提高自身綜合素質(zhì)的途徑，同時(shí)也是進(jìn)行教育研究的重要手段。我作為一名幼兒教師，在平時(shí)工作中始終秉持著學(xué)習(xí)不止、永遠(yuǎn)向上的態(tài)度，不斷地進(jìn)行閱讀，最近看了《小豆包的幸福生活》《幼兒教育的文化素養(yǎng)》等相關(guān)書(shū)籍，讓我受益匪淺，在這里和大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：《小豆包的幸福生活》。
《小豆包的幸福生活》是一本充滿童趣魅力的幼兒繪本，講述了小豆包一家的幸福生活與快樂(lè)成長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻感受到家庭對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性，尤其是親子閱讀。通過(guò)家庭的陪伴和親子閱讀，孩子們可以在平穩(wěn)的情感中自由探索和學(xué)習(xí)事物，逐漸建立自信和獨(dú)立性。同時(shí)，這本書(shū)也傳遞了家庭教育的理念，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子提供真實(shí)有意義的生活體驗(yàn)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力。
第三段：《幼兒教育的文化素養(yǎng)》。
《幼兒教育的文化素養(yǎng)》是一本以幼兒教育為背景，深入探討幼兒教育文化素養(yǎng)的理論書(shū)籍。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我理解到教育的目標(biāo)不在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平，而在于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，這也是幼兒教育的核心價(jià)值之一。而文化素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，通過(guò)多元文化的體現(xiàn)，為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)視野和思維方式，讓孩子能夠真正意識(shí)到自己身在這個(gè)世界之中，從而發(fā)展出更加自信、獨(dú)立和擁有文化修養(yǎng)的人格特質(zhì)。
第四段：?jiǎn)栴}與思考。
在業(yè)余時(shí)間內(nèi)，我也在不斷地拓展文化素養(yǎng)的知識(shí)范疇。然而，閱讀文化經(jīng)典的過(guò)程中，也會(huì)遇到一些問(wèn)題。比如一個(gè)文化與歷史背景有關(guān)的問(wèn)題，以及一些具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品。針對(duì)這些問(wèn)題，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，增強(qiáng)自身的文化認(rèn)知和多元視野，讓自己成為具有深度思考能力的教育者。
第五段：結(jié)論。
閱讀不僅可以提高自身綜合素質(zhì)，也是開(kāi)啟幼兒教育的重要手段。通過(guò)讀書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些之前并不熟知的問(wèn)題和獲得一些新的教育思路。要想成為一名有文化修養(yǎng)的幼兒教師，就需要積累大量閱讀經(jīng)驗(yàn)，并且不斷思考和探索。只有通過(guò)讀書(shū)，才能真正了解自己的不足之處和培養(yǎng)自己的教育思想，讓幼兒教育工作取得更好的成效。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇五
閱讀是教師教育教學(xué)工作的重要細(xì)節(jié)。在平時(shí)的課余時(shí)間，閱讀書(shū)籍不僅可以提高教師的個(gè)人素養(yǎng)和教育型態(tài)，更可以對(duì)學(xué)科教學(xué)有極大的啟發(fā)和提升。進(jìn)而帶給學(xué)生們更多的新思維、新方法和新知識(shí)。因此，教師閱讀書(shū)目的選擇和體會(huì)，對(duì)教育工作和形成卓越教師都有著重要的意義。本文將結(jié)合我自己的閱讀心得，談?wù)勯喿x對(duì)教育工作和個(gè)人成長(zhǎng)的啟迪和幫助。
第二段：讀書(shū)的基本原則和方法。
讀書(shū)的第一個(gè)基本原則是選擇。選擇一本好書(shū)，是優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境的重要手段，更是構(gòu)建優(yōu)秀教育體系的重要保證。教師需要綜合考慮書(shū)籍的學(xué)術(shù)水平、主題、人氣和作者的背景及時(shí)間等因素，對(duì)書(shū)目進(jìn)行篩選。讀書(shū)的方法也是關(guān)鍵。書(shū)籍可以選擇快讀或慢讀，快讀幫助我們更好的把握書(shū)中的主線，在短時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息。而慢讀，則有利于推敲細(xì)節(jié)和深度理解，從而能夠得到對(duì)書(shū)中價(jià)值的深刻感悟和啟發(fā)。
第三段：閱讀書(shū)目帶給我們什么？
讀書(shū)應(yīng)當(dāng)有內(nèi)外兼修的基礎(chǔ)。外在的提升包括經(jīng)驗(yàn)、技能、知識(shí)等方面的提升。比如讀一本優(yōu)秀教育工具書(shū)，可以幫助我們把握好教育學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；讀一本名人傳記，可以收獲到名人的智慧和經(jīng)驗(yàn)等。而內(nèi)在的提升則是更加深層次的自我提升。閱讀良好的文學(xué)作品或心靈教育書(shū)籍，可以錘煉我們的道德觀念和思考力，拓展我們的精神空間和境界。因此，讀書(shū)使我們心靈更加豐盈，思維更加客觀，成熟且有深度。
第四段：閱讀如何影響我們的教育工作？
作為教師，我們的閱讀的根源在于我們的教育工作。閱讀是引領(lǐng)教育教學(xué)走向的必備因素。教師在閱讀過(guò)程中積累大量的生動(dòng)案例、優(yōu)秀教育資源、專業(yè)知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，不斷增強(qiáng)自己的教學(xué)水平和教育素養(yǎng)，從而更好的為孩子們提供精彩的教學(xué)。同時(shí)，閱讀也會(huì)激發(fā)教師更高的教學(xué)目標(biāo)，找到教育的應(yīng)有之路，更好的擔(dān)當(dāng)起教育工作者的責(zé)任和使命。
第五段：總結(jié)。
總之，教師的閱讀成為我們個(gè)人成長(zhǎng)和教育工作之間需要平衡的一點(diǎn)著力點(diǎn)。教育教學(xué)需要閱讀，閱讀也需要教育教學(xué)。教師們應(yīng)該時(shí)刻保持閱讀之心，并有意識(shí)的加強(qiáng)閱讀的整合和系統(tǒng)化。閱讀需要持久的堅(jiān)持，需要集中的時(shí)間和精力。在連續(xù)不斷的閱讀中，我們身心得以不斷成長(zhǎng)和釋放。只有閱讀，我們的教育工作和個(gè)人成長(zhǎng)才更有意義和價(jià)值！
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇六
一、能夠按時(shí)參與校本研修活動(dòng)，并做好記錄，并認(rèn)真撰寫(xiě)心得體會(huì)，在學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己，提高自己的理論素養(yǎng)。
1、開(kāi)展有效課堂教學(xué)研究，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。我們?nèi)昙?jí)組認(rèn)真開(kāi)展高效備課，高效課堂教學(xué)、高效作業(yè)設(shè)計(jì)和批改的研究，我嚴(yán)格要求自己，在每周聽(tīng)一節(jié)課之后，會(huì)與同組的老師共同討論分析，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)表自己的見(jiàn)解，這使我受益匪淺。使自己不斷走向成熟，給課堂注入更多的活力，取得更大的效益。
2、自我反思及案例。反思，是教師提高教學(xué)水平的一種有效方法，反思自己的備課;反思上課時(shí)遇到的問(wèn)題，自己是怎樣處理的;反思自己本節(jié)課有哪些比較滿意的地方或者有哪些不足。經(jīng)過(guò)不斷的反思與積累，自己確實(shí)掌握了很多“第一手材料”，悟出了一些道理，豐富、完善了自己的課堂，限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性與主動(dòng)性。而且，注意做好課堂實(shí)錄，并整理成文字材料及時(shí)上交。
二、參加多種研修模式，全面提升自我素質(zhì)。
1、用心參與校本及研訓(xùn)中心研修活動(dòng)，認(rèn)真聆聽(tīng)專家的指導(dǎo)，多看看同行們對(duì)于課堂教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)和思考，并對(duì)自己感興趣的話題發(fā)表評(píng)論，及時(shí)與各位溝通交流，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，使自己能夠更及時(shí)的了解外面的世界。
2、自主學(xué)習(xí)模式。我學(xué)習(xí)教學(xué)理論、自我反思，找出自己在某一方面的不足，然后制定計(jì)劃，并實(shí)施計(jì)劃，以彌補(bǔ)自身不足，提高自身潛力。
三、研修資料豐富多彩。
1、加強(qiáng)師德培養(yǎng)。教書(shū)育人，師德為本，我能夠做到遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，自尊自律，廉潔從教，團(tuán)結(jié)協(xié)作，用心進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，盡量使自己成為學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的好教師。
2、新課程理念研修。本學(xué)期我繼續(xù)把學(xué)習(xí)、實(shí)踐、驗(yàn)證的新課程理念，作為師資研修的重點(diǎn)任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)。課堂中根據(jù)教學(xué)實(shí)際，反思如何調(diào)整教學(xué)策略;課后反思自己的這節(jié)課到達(dá)了什么目標(biāo)，用了什么教學(xué)策略，有哪些成功之處等，尋找課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與創(chuàng)新之處，尋找問(wèn)題與不足，捕捉隱藏在教學(xué)行為背后的教育觀念。
總之，在工作中，有收獲的喜悅，也有困惑的苦惱。路漫漫兮修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著無(wú)悔的人生。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇七
隆冬時(shí)節(jié)我有幸參加了本次培訓(xùn)。觀看了各位專家、學(xué)者和一線教師的課堂實(shí)錄，讓我受益非淺。下面結(jié)合培訓(xùn)學(xué)習(xí)談一下本人學(xué)習(xí)的收獲和認(rèn)識(shí)及本人近來(lái)課堂教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)。
一、不斷提高業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)歷史教學(xué)的發(fā)展。
首先，專家老師對(duì)課程改革做了回顧，對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)進(jìn)行了闡述。面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，我們歷史課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循歷史教學(xué)的規(guī)律，然后，對(duì)教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫(xiě)依據(jù)、歷史教學(xué)方法與歷史教學(xué)行為的區(qū)別、評(píng)價(jià)體系的變化等方面做了詳盡的講解。
其次，專家老師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前歷史教學(xué)方法改革的問(wèn)題分析和當(dāng)前歷史教學(xué)方法帶來(lái)的利與弊等。重點(diǎn)講講解了歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的歷史課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法。怎樣評(píng)課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。
通過(guò)學(xué)習(xí)重新認(rèn)識(shí)了歷史教學(xué)的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過(guò)老師的舉例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。在看、聽(tīng)、討論中，使過(guò)去的歷史課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們歷史教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在歷史課堂中快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。達(dá)到我們的追去的“讓學(xué)生在樂(lè)中求學(xué)，在學(xué)中取樂(lè)”。
二、明確目標(biāo)，豐富課堂教學(xué)形式和內(nèi)容，提高歷史教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，歷史教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。因此，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，創(chuàng)設(shè)情境滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂(lè)歷史培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
2、讓音樂(lè)走進(jìn)課堂，促進(jìn)歷史教學(xué)氛圍。
3、歷史游戲化，增加歷史教學(xué)興趣感。
根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理物特點(diǎn)，興趣才是他們的樂(lè)園。作為歷史教師的我們?yōu)楸苊饪菰锓ξ丁C(jī)械反復(fù)的練習(xí)，就盡量用合適的游戲手段來(lái)提高學(xué)生興趣，使課變得生動(dòng)多姿，學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)就會(huì)有滋有味，。
4、師生共同參與活動(dòng)，提高歷史教學(xué)積極性。
歷史教學(xué)是雙向、多邊、復(fù)雜的活動(dòng)。歷史教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。在歷史課中既使有了輕松愉快的音樂(lè)和豐富有趣的游戲，教師不參與活動(dòng)，只是讓學(xué)生活動(dòng)，這樣的課也不一定有生機(jī)，學(xué)生興趣也不一定那么濃。師生共同參加活動(dòng)，不但能起到教師的引領(lǐng)、激勵(lì)作用，同時(shí)更是建立師生之間和諧平等關(guān)系的最好時(shí)機(jī)。
學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無(wú)窮的，頭腦是充實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時(shí)很難了解到的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識(shí)了歷史與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史課的樂(lè)趣。我會(huì)在今后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，為做一名優(yōu)秀的歷史老師而努力。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇八
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在學(xué)校李主任的帶領(lǐng)下參加了_省小學(xué)數(shù)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)第_屆年會(huì)。通過(guò)培訓(xùn)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)多元智能、探究學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)、建構(gòu)主義等方面的理論，聽(tīng)取了多節(jié)省級(jí)優(yōu)秀數(shù)學(xué)課，收集了寶貴的信息資源，聽(tīng)取著名專家的報(bào)告。這對(duì)我們以后的教學(xué)實(shí)踐工作起著指導(dǎo)性的作用。幾天的學(xué)習(xí)，我們主要就《長(zhǎng)方體體積的計(jì)算》談自己的幾點(diǎn)體會(huì)。以下就此課例談三點(diǎn)體會(huì)。
一、重視創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)探知的情境，激發(fā)學(xué)生自主參與的積極性。
在新課標(biāo)中，無(wú)論是那一個(gè)學(xué)段都建議必須注重學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以激起學(xué)生＂我要學(xué)＂的求知欲望。在本課中，教師鼓勵(lì)學(xué)生參與＂用1立方厘米的小正方體搭積木＂的實(shí)踐活動(dòng)，展開(kāi)想象的翅膀，說(shuō)出自己搭的物體象什么，體積是多少？并能根據(jù)所搭的長(zhǎng)方體積木猜想長(zhǎng)方體體積與長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系。學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷觀察、操作、想象，獲得體驗(yàn)，產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、引導(dǎo)學(xué)生多元互動(dòng)，積極參與自主探知活動(dòng)與合作交流。
互動(dòng)課程把建構(gòu)主義的支架理論用于實(shí)踐，以學(xué)生為主體，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)和點(diǎn)拔下通過(guò)互動(dòng)的多媒體活動(dòng)軟件與同伴合作、探究，自主地開(kāi)展實(shí)驗(yàn)操作，投入思考和問(wèn)題解決活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)原理。本課中，學(xué)生以小組為單位，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)自由變換長(zhǎng)方體長(zhǎng)、寬、高的參數(shù)變量，數(shù)出體積，并填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告單，從而發(fā)現(xiàn)、討論、推導(dǎo)出長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法。此環(huán)節(jié)中，互動(dòng)的形式是多樣的，師生交流、生生交流、人機(jī)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)觀察、主動(dòng)動(dòng)手操作、主動(dòng)思考探索、主動(dòng)表達(dá)交流，發(fā)展學(xué)生的多元智能。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力及創(chuàng)新精神。
新課標(biāo)指出：＂數(shù)學(xué)是生活的數(shù)學(xué)＂，所以教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，即運(yùn)用新知解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本課練習(xí)按基本題、操作題、深化題、開(kāi)放題四個(gè)層次，采用小組合作交流的形式由淺入深的開(kāi)展。特別是深化題和開(kāi)放題鼓勵(lì)學(xué)生解題策略的多樣性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與求異思維，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信，形成愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)的現(xiàn)代學(xué)力。
本期的學(xué)習(xí)班采用自主、合作、研討的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于我們更新教學(xué)觀念，提高教學(xué)水平有著積極的意義。使我們都能重新建構(gòu)自己的教學(xué)理論并在今后的教學(xué)實(shí)踐中努力創(chuàng)設(shè)自主、合作、創(chuàng)新的新課堂。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇九
優(yōu)秀是教出來(lái)的第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見(jiàn)慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成傷害。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的`對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過(guò)程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
總之，這本書(shū)中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書(shū)中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來(lái)。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十一
讀了《一份特別。
教案。
》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十二
第一段：引言（200字）。
作為一名教師，閱讀書(shū)籍在我職業(yè)發(fā)展中起到了重要的作用。近期我讀了一本名為《教育的自由》的書(shū)籍，它深深觸動(dòng)了我對(duì)教育的理解和實(shí)踐。本書(shū)強(qiáng)調(diào)了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。在讀過(guò)之后，我對(duì)教師的角色和教學(xué)方式有了新的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：教師的角色轉(zhuǎn)變（300字）。
《教育的自由》一書(shū)強(qiáng)調(diào)了教師的角色應(yīng)該從傳授知識(shí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和啟發(fā)者。傳統(tǒng)上，教師在課堂上通常是知識(shí)的主導(dǎo)者，而學(xué)生則是被動(dòng)的接受者。但這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師，我意識(shí)到我需要改變自己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)旅程中有意識(shí)的引導(dǎo)者。在教學(xué)中，我嘗試讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和思考問(wèn)題，同時(shí)提供實(shí)踐與實(shí)例來(lái)幫助他們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。
第三段：激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考（300字）。
通過(guò)讀《教育的自由》，我認(rèn)識(shí)到激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考非常重要。這就要求重新思考課堂教學(xué)的方法和策略。我開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究，通過(guò)小組討論和項(xiàng)目報(bào)告等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的批判性思維和問(wèn)題解決能力。我讓學(xué)生參與到真實(shí)世界的問(wèn)題中，讓他們思考如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到學(xué)生的主動(dòng)參與和獨(dú)立思考能力的發(fā)展是教育目標(biāo)的核心。
第四段：教師閱讀對(duì)教學(xué)的影響（300字）。
讀書(shū)不僅僅是自我提升，也對(duì)我的教學(xué)有了積極的影響。通過(guò)閱讀，我學(xué)到了許多新的教學(xué)方法和策略。例如，我學(xué)到了將現(xiàn)實(shí)生活中的案例引入課堂，與學(xué)生分享真實(shí)的故事，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我還學(xué)到了靈活運(yùn)用不同的教學(xué)資源，如圖書(shū)和網(wǎng)絡(luò)資源，以及社會(huì)實(shí)踐，來(lái)豐富課堂內(nèi)容。這些新的教學(xué)方法和策略為我提供了更多的教學(xué)工具和選擇。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過(guò)讀書(shū)，我得到了很多教育的啟示與經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到教師的作用不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。我將繼續(xù)閱讀教育相關(guān)的書(shū)籍，不斷拓寬自己的知識(shí)面和教學(xué)方法，為我的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我希望通過(guò)與教育同行的分享，促進(jìn)更廣泛的交流和合作，以共同提高教育質(zhì)量。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，教師能夠獲得新的認(rèn)識(shí)和思想，對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用?！督逃淖杂伞愤@本書(shū)讓我改變了教師的角色，并對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行了思考。我意識(shí)到教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。閱讀對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用，同時(shí)也對(duì)教師的教學(xué)方法和策略帶來(lái)了積極的影響。通過(guò)閱讀，教師能夠不斷提升自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十三
3、《小布頭奇遇記》。
4、《小兵張嘎》。
5、《小英雄雨來(lái)》。
6、《今年你七歲》。
7、《荒漠奇蹤》。
8、《鄭淵潔童話選》。
9、《在你和我之間》。
10、《我要做好孩子》。
11、《草房子》。
12、《第三軍團(tuán)》。
13、《巫師的沉船》。
14、《飛翔的聲音》。
15、《一千零一夜》。
16、《伊索寓言》。
17、《克雷洛夫寓言》。
18、《格林童話》。
19、《安徒生童話》。
20、《普希金童話詩(shī)集》。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十四
作為教師，閱讀是我們生活中不可或缺的一部分。我們相信教育的力量，并知道閱讀是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。然而，教師的時(shí)間和精力有限，在繁忙的工作中，我們常常無(wú)法用足夠的時(shí)間去閱讀。因此，我們需要合理安排時(shí)間，重拾閱讀的樂(lè)趣，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。閱讀不僅增加了我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是，它塑造了我們的靈魂，影響了我們對(duì)教育和人生的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：關(guān)于閱讀的益處。
閱讀拓展了我們的視野。通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍，我們能夠了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)。這有助于我們更加全面和深入地理解世界。閱讀還提高了我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我們能夠?qū)W習(xí)到不同的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言表達(dá)方式，從而提升自己的寫(xiě)作水平。此外，閱讀還能陶冶情操，增強(qiáng)我們的情商。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作者的情感表達(dá)和人物塑造，從而提高自己的情感表達(dá)能力和人際交往能力。
第三段：選擇適合的書(shū)籍。
選擇適合的書(shū)籍是閱讀的關(guān)鍵。教師在選擇閱讀的書(shū)籍時(shí)，應(yīng)該結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和興趣愛(ài)好。通過(guò)閱讀與自己專業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，教師能夠充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)該選擇一些與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文科學(xué)相關(guān)的書(shū)籍。這類(lèi)書(shū)籍能夠幫助教師更好地理解人性和思維的復(fù)雜性，從而增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理解和教育方法的選擇。
第四段：分享經(jīng)驗(yàn)。
在忙碌的工作中，我們有時(shí)很難找到時(shí)間去閱讀。然而，只要合理安排時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀不僅為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，還為我們提供了放松和享受的時(shí)刻。一些教師建議在工作之余利用碎片時(shí)間閱讀，如在上班途中，午飯時(shí)間，晚上休息等。這樣的閱讀時(shí)間可能有限，但也能夠帶給我們意想不到的收獲。此外，參加讀書(shū)俱樂(lè)部或者組建一個(gè)讀書(shū)小組，也是提高閱讀效果的好方法。在讀書(shū)的過(guò)程中，與他人分享心得和感受，可以讓我們更深入地思考和理解書(shū)籍的內(nèi)容。
第五段：總結(jié)。
閱讀是教師成長(zhǎng)的必備條件。通過(guò)閱讀，教師不僅能夠不斷增長(zhǎng)知識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，更能夠拓展自己的視野和思維方式。只有充實(shí)自己，才能夠更好地教育學(xué)生。因此，我們應(yīng)該合理安排時(shí)間，堅(jiān)持閱讀，不斷提升自己的閱讀能力和品味。同時(shí)，也應(yīng)該將閱讀的樂(lè)趣和收獲分享給學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讓我們成為閱讀的推廣者和實(shí)踐者，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十五
閱讀是一種可以帶給我們無(wú)窮益處的活動(dòng)，通過(guò)閱讀書(shū)籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認(rèn)知水平，這些無(wú)形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財(cái)富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價(jià)值觀。
閱讀書(shū)籍是一件非常有意義的事情，我覺(jué)得自己從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡讀書(shū)了。在我讀書(shū)的過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價(jià)值觀的變化。我曾經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時(shí)，我也會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認(rèn)知，這讓我重新審視自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，有了許多展開(kāi)思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦。
古人說(shuō)過(guò)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書(shū)可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM(jìn)想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書(shū)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地從書(shū)中吸取營(yíng)養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強(qiáng)的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受。
其實(shí)，我看書(shū)的過(guò)程就像是開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過(guò)閱讀，我可以跟著書(shū)中的主人公一同沉浸在書(shū)中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂(lè)，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會(huì)選擇一些適合我的書(shū)籍，去充實(shí)自己的心靈、為自己的情緒找到一個(gè)出口，這時(shí)候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想。
我始終覺(jué)得閱讀可以給我?guī)?lái)關(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類(lèi)心理和行為的細(xì)節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時(shí)候，我會(huì)從書(shū)籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴。
對(duì)我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過(guò)了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會(huì)找機(jī)會(huì)讀好幾頁(yè)。我常常會(huì)覺(jué)得，假如不去閱讀，我自己是不會(huì)有興趣去關(guān)注或思考這些問(wèn)題的。通過(guò)閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識(shí)和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強(qiáng)了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時(shí)間的推移，受閱讀啟迪的我會(huì)走的更遠(yuǎn)，更加富有成果。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十六
1、《讀大學(xué)，究竟讀什么》(覃彪喜)。
2、《求職，從大一開(kāi)始》(覃彪喜)。
在《讀大學(xué)，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書(shū)：《求職，從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位。這本書(shū)則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書(shū)讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書(shū)則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做簡(jiǎn)歷的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。
3、《上大學(xué)為了什么》(亞歷山德拉·利維特)。
在大學(xué)里，年輕人過(guò)著穿牛仔褲、打籃球、每天只上三個(gè)小時(shí)課的悠閑生活，可為了畢業(yè)后更好地找到滿意的工作，從現(xiàn)在你們就需要一些指導(dǎo)，幫助你們?cè)趪?yán)酷的現(xiàn)實(shí)工作中如魚(yú)得水。
如何讓你的簡(jiǎn)歷越過(guò)前臺(tái)或人事部的垃圾箱，直接送到老板手中。
了解辦公室密語(yǔ)。
當(dāng)你的事業(yè)處于低谷時(shí)，如何渡過(guò)難關(guān)。
怎樣與難相處的人打交道。
當(dāng)你要求加薪或升職的請(qǐng)求被拒絕時(shí)該怎么處理。
升職后如何和下屬建立融洽的關(guān)系。
找到新職位時(shí)，如何瀟灑的離去。
學(xué)著覺(jué)察失業(yè)的前兆。
4、《老板要你在大學(xué)里學(xué)的10件事》。
為了擁有稱心的工作，僅僅憑分?jǐn)?shù)高、學(xué)習(xí)好是不夠的。最有效的求職途徑是從入學(xué)第一天就開(kāi)始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。比爾教授花了三十多年的時(shí)間，研究大學(xué)生活和職場(chǎng)生涯的關(guān)系，幫助了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生得到了夢(mèng)寐以求的工作。
在這里，他列舉出了那些能夠使你在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中生存和取得成功的技能，幫助你比同學(xué)更早地找到實(shí)習(xí)單位;少付一點(diǎn)學(xué)費(fèi)、多賺一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn);最大化利用學(xué)校的資源;在畢業(yè)前就擁有管理經(jīng)驗(yàn)和銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn);理智地選擇職業(yè)領(lǐng)域;從面試者中脫穎而出。
5、《不要等到畢業(yè)以后》(張志)。
大學(xué)要不要勤工儉學(xué)?大學(xué)生如何經(jīng)營(yíng)自己的人脈?考研還是就業(yè)?牛人的成功能復(fù)制嗎?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)值得鼓勵(lì)嗎?去上班，還是考公務(wù)員?該書(shū)從新生入學(xué)后的人生規(guī)劃、大學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐到畢業(yè)求職的各方面，全面、深入地回答了困擾著當(dāng)前大學(xué)生的一系列問(wèn)題。57條人生成長(zhǎng)建議、57個(gè)實(shí)操訓(xùn)練、10位同學(xué)的精彩分享、40本好書(shū)推薦。不論你是新生或老生，如果你是不會(huì)選擇，不敢選擇，不能堅(jiān)持選擇的人，如果你是為專業(yè)，為就業(yè)，為求學(xué)，為人生而迷茫的人，這本書(shū)會(huì)幫你行動(dòng)起來(lái)!受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。
6、《圍城》(錢(qián)鐘書(shū))。
7、《記住你是誰(shuí)--15位哈佛教授震撼心靈的靈的人生故事》(黛西。韋德曼)。
每一個(gè)故事所蘊(yùn)含的深義都會(huì)讓我回味好幾天。當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诳Х葟d和酒吧里重新談起這些故事時(shí)，我才知道他們也被這些故事深深影響著。在12月的某一天，當(dāng)我坐在教室里等著教授開(kāi)始講課的時(shí)候，我想如果一個(gè)故事就有讓我重振的力量，那么十多個(gè)像這樣震撼心靈的故事會(huì)給我及其他人產(chǎn)生怎樣的影響呢?突然，一線靈光閃現(xiàn)在我的大腦里。這些故事在他們教育生涯中的特殊時(shí)刻，作為良言激勵(lì)他們的mba學(xué)生們，當(dāng)然也會(huì)激勵(lì)那些想要增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力的人，那些在充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)生涯中需要一個(gè)導(dǎo)師的人。然會(huì)感覺(jué)到心靈的純凈，精神的升華。
8、《南方的立場(chǎng)》(南方都市報(bào))。
從中學(xué)生變成大學(xué)生，會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生很多方面的變化，最根本的一個(gè)方面就是自己與世界的關(guān)系變了。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上是學(xué)習(xí)前人已有的知識(shí)，他們是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界;對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然也要學(xué)習(xí)知識(shí)，但是，姿態(tài)上已經(jīng)是平等地、獨(dú)立地面對(duì)這個(gè)世界了。要關(guān)注這個(gè)世界，并敢于、善于對(duì)這個(gè)世界發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。如果做不到這一點(diǎn)，思維能力就永遠(yuǎn)只能停留在中學(xué)生的水平。
社會(huì)每天都在發(fā)生著很多事情。應(yīng)該用一種什么樣的眼光去看待這些事情呢?當(dāng)我們?cè)噲D發(fā)出自己的聲音，而不是背教材上的觀點(diǎn)，也不是跟隨著大眾人云亦云，如何才能讓我們的觀點(diǎn)獨(dú)到、深刻、客觀呢?這是一種能力，而且是一種極為重要的能力。
9、《成功特質(zhì)：造就頂尖人士的51種品質(zhì)》。
在這本《成功特質(zhì)》文集中，你可以了解下列名人的成功歷史：柯林·鮑威爾(colinpowell)最初只是想做一個(gè)最好的士兵，后來(lái)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的不斷鼓勵(lì)下，憑借著自身的勤奮和正直的人品，登上了軍隊(duì)的最高級(jí)。普魯士軍官克勞塞維茲(karlvonclause-witz)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，影響了很多著名的軍隊(duì)將領(lǐng)，如艾森豪威爾、巴頓和柯林·鮑威爾。你還會(huì)了解到華盛頓是如何運(yùn)用他在英國(guó)軍隊(duì)積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解放美國(guó)殖民地，通過(guò)智慧和克己而成為美國(guó)的第一任總統(tǒng)，并永遠(yuǎn)被人們尊稱為“美國(guó)之父”的。
從《成功特質(zhì)-造就頂尖人士的51種品質(zhì)》中，你還可以學(xué)習(xí)到成功人士是如何制定和實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)的。
對(duì)他們而言，目標(biāo)大小并不重要，只要確定了，就要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們最大的成就往往會(huì)影響到他們周?chē)氖澜纭缫粓?chǎng)非勝不可的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)非改不可的錯(cuò)誤，或是一個(gè)非變不可的政治體系——但是我們也要看到，正是因?yàn)樗麄儾缓鲆暶總€(gè)小目標(biāo)，他們才能做成那些可以改寫(xiě)世界歷史的大事。
10、《管理學(xué)》(美)馬特爾，龍靜。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，不懂一些管理學(xué)知識(shí)那真對(duì)不起大學(xué)生三個(gè)字。
本書(shū)以太平洋沿岸地區(qū)為立足點(diǎn)，全面系統(tǒng)地論述了管理學(xué)的原理和方法，并運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必備的技能，使他們成為21世紀(jì)富有學(xué)識(shí)的高效經(jīng)理人。它包括管理學(xué)導(dǎo)論、計(jì)劃與決策制定、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和國(guó)際化等篇章，內(nèi)容豐富，手段多樣，原創(chuàng)性強(qiáng)。作者除總結(jié)了管理學(xué)的基本原理和思想外，為滿足教與學(xué)的需要，每章均設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、小結(jié)、討論和復(fù)習(xí)、思考題、章末案例等欄目，并于各章中穿插了大量的中外管理案例。
俞敏洪：在職場(chǎng)混好必讀的22本書(shū)。
第一本：《每周工作4小時(shí)》。
作者認(rèn)為，如果你缺的是時(shí)間，那么未來(lái)你開(kāi)什么樣的車(chē)，在銀行里有多少存款，都沒(méi)有意義。時(shí)間，才是未來(lái)世界最值錢(qián)的不可更新的資源。世界上那些最杰出的人總是用三分之一不到的時(shí)間就完成至少10倍以上的工作量。
我們應(yīng)該考慮把時(shí)間看待成一件商品，改變過(guò)去把時(shí)間當(dāng)作工具(天賦的、不可再生的、無(wú)價(jià)的)在使用的看法。
當(dāng)然，作者提供了兩種辦法幫助你達(dá)到只工作4小時(shí)的未來(lái)：
1.只做重要的事情以減少工作時(shí)間(80/20法則)。
2.減少工作時(shí)間來(lái)做最重要的事情(帕金森法則)。至于能不能做到，就靠你了。
第二本《自由工作者的國(guó)度》。
danielh.pinkdanielh.pink指出：為自己工作的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在美國(guó)已有超過(guò)2500萬(wàn)人把自己視為“freeagent”(自由工作者)，他們具備以下四種特征：
我能負(fù)責(zé)(iamresponsible)。
他們把工作視為“參與”,而非被雇用。這樣工作的焦點(diǎn)便會(huì)轉(zhuǎn)移到如何把項(xiàng)目執(zhí)行到excellent的程度，進(jìn)而提升自己的價(jià)值。
社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建者(socialnetworkbuilder)。
他們把職涯風(fēng)險(xiǎn)分散到不同的項(xiàng)目、客戶、技能與消費(fèi)者上，為達(dá)到最佳工作投資組合，建立關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就成為一項(xiàng)非常重要的技能。
團(tuán)隊(duì)合作專家(beateamplayer)。
因?yàn)楣ぷ鞅环稚⒊蓞⑴c各種“項(xiàng)目”,因此團(tuán)隊(duì)合作往往是決定項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵。
個(gè)人成長(zhǎng)與專業(yè)發(fā)展計(jì)劃(personalgrowthandprofessionaldevelopmentplanning)。
為了和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手形成差異化，他們會(huì)安排每周五天、每天不小于一小時(shí)的固定閱讀時(shí)間用于個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)會(huì)有計(jì)劃性地爭(zhēng)取參與各種挑戰(zhàn)性工作，定期參加專業(yè)課程與講座，培養(yǎng)專業(yè)技能。
第三本《暖化?別鬧了!》。
bjornlomborg臺(tái)灣博雅書(shū)屋全球暖化究竟是世界末日，抑或是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)出來(lái)的騙局?作者認(rèn)為這兩種分界都沒(méi)有真正站得住腳的數(shù)據(jù)佐證。“關(guān)燈”運(yùn)動(dòng)根本徒勞無(wú)功，點(diǎn)上的蠟燭把更多二氧化碳往空氣里推;戈?duì)栄灾忚彽娘Z風(fēng)等天災(zāi)，變成資產(chǎn)保險(xiǎn)業(yè)者最期待的宣傳。環(huán)保是每個(gè)未來(lái)工作者逃不了的話題，這本書(shū)有助于幫你重新思考環(huán)保，而非跟風(fēng)。
第四本《未來(lái)的沖擊》。
阿爾文·托夫勒中信出版社這是托夫勒眾多書(shū)中最好看的一本，而且比后來(lái)很多復(fù)制者還時(shí)髦。如果你有想逃避未來(lái)遁入鄉(xiāng)間，寧愿去過(guò)“單純而愚昧”生活的想法，看這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得心心相印;如果你做市場(chǎng)，想敏銳地理解社會(huì)，它也不會(huì)讓你失望。
第五本《又熱又平又?jǐn)D的世界》。
thomasfriedman弗里德曼的每本書(shū)似乎都會(huì)引起風(fēng)潮，早看為妙。在書(shū)中他借環(huán)境問(wèn)題一直引發(fā)東西方的對(duì)撞，這種對(duì)撞最后探討到東方宿命類(lèi)哲學(xué)和西方“人定勝天”情結(jié)上來(lái)，說(shuō)今天東不像東、西不像西，所以出問(wèn)題。以環(huán)境講文化定位，有點(diǎn)意思。
第六本loveandsexwithrobots。
davidlevy絕妙的有啟發(fā)性的題材。關(guān)于預(yù)測(cè)第一對(duì)人機(jī)情侶出現(xiàn)在2050年的書(shū)。從人工智能的角度，作者認(rèn)為機(jī)器人可以模擬出人類(lèi)間產(chǎn)生愛(ài)慕的12個(gè)因素。讀完后你對(duì)愛(ài)、機(jī)器人、智能都會(huì)有全新認(rèn)識(shí)。
第七本thedesignofthingstocome。
craigm.vogel你可以了解到一些具有啟發(fā)性的和迎合潛在需求的完美產(chǎn)品是如何被簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)出來(lái)的。
作者擁有奧巴馬新政府智囊團(tuán)成員的特殊身份，這本剛剛出版的書(shū)涉及超級(jí)強(qiáng)權(quán)、人口趨勢(shì)和全球化，從基本面預(yù)測(cè)未來(lái)，而且基本面這么基本的書(shū)，不多。
normanbrosterman書(shū)里羅列了今天已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的或略顯陳舊的預(yù)言，比如蛋型車(chē)、飛行城市、人形機(jī)器人、單軌列車(chē)、火箭飛船等。預(yù)言和實(shí)現(xiàn)時(shí)間的尺度感值得把味。
neilhowe,williamstrauss既了解了美國(guó)的歷史，又了解了美國(guó)的時(shí)代，還了解了美國(guó)的政治，嗯，就是這么一本書(shū)。1992年出版，作者假設(shè)當(dāng)時(shí)活著的世代基本上2069年死差不多了，挺逗的。
johnnaisbitt中文譯本叫《定見(jiàn)》，從思維模式上幫助你在紛亂世界去粗取精，做好信息收集和分析判斷的工作，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。我把它歸類(lèi)為行為心理學(xué)類(lèi)必看。
第十二本《未來(lái)檔案——因應(yīng)未來(lái)的53個(gè)生存法則》。
richardwatson職場(chǎng)界的“x檔案”,如果你想知道未來(lái)死人嚴(yán)重不足會(huì)怎樣，為什么洗澡會(huì)洗得更久，為什么目擊死亡和等待死亡的案例日趨增多，為什么我們將失去想法與想象力……就看一看吧。
第十三本morethanhuman。
rameznaam本書(shū)預(yù)測(cè)未來(lái)人類(lèi)將成為“人造人”.盲人通過(guò)腦部植入芯片可以開(kāi)車(chē)，飛行員通過(guò)改造可以用意念駕駛飛機(jī)。人體的一部分將成為電路，而這可以激發(fā)人的更多潛能。遺傳學(xué)的研究表明這些將會(huì)在不遠(yuǎn)的未來(lái)逐步成為現(xiàn)實(shí)。
第十四本2060:alovestoryinautopianfuture。
janetterainwater我們推薦的惟一一本關(guān)于未來(lái)的愛(ài)情小說(shuō)。因?yàn)椴《酒茐膟染色體，2060年男性成為少數(shù)群體，就在這個(gè)背景下，一個(gè)睿智的故事徐徐展開(kāi)，小說(shuō)大膽的假設(shè)使人們重新審視了人性、道德及平等。
第十五本《人類(lèi)滅絕后支配地球的奇異生物》。
dougaldixon從生物角度看未來(lái)之必讀。作者“推理”出一群相貌和習(xí)性都極具創(chuàng)意的生物。非常鍛煉思維。
markmccutcheon從科學(xué)角度看未來(lái)之必讀。開(kāi)創(chuàng)性地提出了一個(gè)模型可以很方便地向大眾解釋諸如暗物質(zhì)、量子效應(yīng)等尖端科學(xué)理論，是這類(lèi)書(shū)里最好看的。
第十七本progressinman。
joshvaldes從教育角度看未來(lái)之必讀。教育在中國(guó)的地位一直說(shuō)高不高、說(shuō)低不低，它對(duì)未來(lái)的重要作用總是被忽視。當(dāng)讀此書(shū)。
raykurzweil從養(yǎng)生角度看未來(lái)之必讀。實(shí)際了解了解自己身體也挺有意思的。
第二十本oncapital。
karlmarx這本出版了141年的書(shū)從沒(méi)有比今天更有教育意義，時(shí)間終于把作者的推論打磨得像真理般锃亮。然而是不是真理呢?我們還需要更長(zhǎng)的時(shí)間和更多的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)驗(yàn)證，至少中國(guó)人民第一次離自己的信仰比較近了。
第二十一本《莫妮卡的芒果雨》。
krisholloway有什么比到非洲那些被過(guò)度“異國(guó)化”的國(guó)家更具戲劇性?這本書(shū)的作者在上世紀(jì)90年代初，大學(xué)剛畢業(yè)就加入“和平工作團(tuán)”到西非馬利共和國(guó)服務(wù)。她在這里住了三年，認(rèn)識(shí)她的伴侶約翰以及畢生的摯友、產(chǎn)婆莫妮卡，這本書(shū)就圍繞著莫妮卡喜怒哀樂(lè)的情緒、純真的思想與天生的智慧寫(xiě)起。在越來(lái)越多人投入非營(yíng)利組織、世界不斷彼此了解的未來(lái)，這本講述友誼和“和平工作團(tuán)”工作者的書(shū)非常有趣。
joseph它向我們展示了我們的前人是如何預(yù)測(cè)我們的今日和未來(lái)的。閱讀此書(shū)就如同欣賞一部50年前的科幻電影，卡通般的奇思妙想既懷舊又浪漫。不論他們的夢(mèng)如今是否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，全書(shū)都充滿著對(duì)預(yù)言的尊重。
足以顛覆世界觀的10本書(shū)。
1、紅太陽(yáng)是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈。
作者：高華。
出版社：香港中文大學(xué)出版社。
評(píng)語(yǔ)：接近真理應(yīng)該從破除謊言開(kāi)始，這是我讀過(guò)的最靠譜的中共黨史書(shū)，既不像某某鮮為人知的故事一樣帶有小說(shuō)色彩，又不像某某私人醫(yī)生回憶錄一樣帶有過(guò)多主觀因素，也不像某某最后的革命一樣隔閡太深。作者高華是南京大學(xué)歷史系教授，體制內(nèi)的身份讓他有“近水樓臺(tái)”之便，再加上其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)、詳實(shí)的考據(jù)、冷靜的分析，使得此書(shū)質(zhì)量極高。印象中他只有一次使用貶義詞來(lái)形容某領(lǐng)袖的行為，想必實(shí)在是忍不住了。很遺憾本書(shū)的時(shí)間線到中共七大就結(jié)束了，不過(guò)有句俗話，叫做“三歲看到老”.
2、美國(guó)憲政歷程——影響美國(guó)的25個(gè)司法大案。
作者：任東來(lái)/陳偉/白雪峰。
出版社：中國(guó)法制出版社。
評(píng)語(yǔ)：很明顯，不用知識(shí)多豐富，很多中國(guó)人憑直覺(jué)就知道自己所生活的這片土地“不正?！?然而，到底“正常”是個(gè)什么樣，就不能憑空瞎想了。值得慶幸的是，有些人在大洋彼岸給我們樹(shù)立了一個(gè)很好的樣板。如果你是一個(gè)聽(tīng)到“自由民主”就兩眼放光的人，就不能錯(cuò)過(guò)這本書(shū)，以免被某些“愛(ài)國(guó)人士”譏諷為“無(wú)腦粉絲”.如果你是一個(gè)民族主義者，也可以從中知道“自由民主”并不是美國(guó)人的“意識(shí)形態(tài)工具”,他們確實(shí)言行合一，并因此強(qiáng)大。與同類(lèi)書(shū)相比，本書(shū)勝在故事性和典型性較強(qiáng)，前人的探索和挫折都一目了然，而且，你一定會(huì)嘆服于那精美如藝術(shù)品般的政治制度。
3、自由選擇。
作者：米爾頓·弗里德曼/羅絲·弗里德曼。
出版社：機(jī)械工業(yè)出版社。
評(píng)語(yǔ)：一直以來(lái)，經(jīng)濟(jì)中的“自由”與“福利”兩派互相扯皮，爭(zhēng)執(zhí)得不可開(kāi)交，在他們之間做選擇似乎已經(jīng)變成了純粹的“個(gè)人喜好”問(wèn)題。作者米爾頓·弗里德曼作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，堅(jiān)定地捍衛(wèi)著自由市場(chǎng)理念，他用淺顯易懂的語(yǔ)言向讀者證明，“自由”不僅在審美上優(yōu)于“福利”,而且在效用上也明顯勝出——與此相對(duì)的是，“福利”只是虛偽和低效的代名詞。那個(gè)大胡子說(shuō)過(guò)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在大多數(shù)情況下政治問(wèn)題首先是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而私有財(cái)產(chǎn)就相當(dāng)于自由最后的堡壘。書(shū)中的例子都非常貼近生活，起碼在看完后，你不會(huì)再“被賣(mài)了還幫別人數(shù)錢(qián)”了。
4、西方哲學(xué)史。
作者：伯特蘭·羅素。
出版社：商務(wù)印書(shū)館。
評(píng)語(yǔ)：追求真理的路上怎能少得了哲學(xué)，它是“萬(wàn)學(xué)之學(xué)”,是解決人類(lèi)最深刻問(wèn)題的，只有思考哲學(xué)，人才能真正成為“人”.別張口就來(lái)什么學(xué)校里教的“唯物”、“實(shí)踐”了，這只是“洗腦”造成的機(jī)械重復(fù)，而不是你自己的選擇。事實(shí)上，哲學(xué)無(wú)所謂好與壞、真與假、對(duì)與錯(cuò)，這純粹是個(gè)人的喜好問(wèn)題。但是，一個(gè)人世界觀的形成，全賴于哲學(xué)的指導(dǎo)，這進(jìn)而決定了個(gè)體走上不同的人生道路。然而哲學(xué)好比一團(tuán)亂麻，大哲學(xué)家羅素的這本書(shū)是理出頭緒的不錯(cuò)選擇，至少，它全面。你會(huì)看到，關(guān)于世界本質(zhì)竟可以有如此多迥然相異的觀點(diǎn)，至少在這點(diǎn)上，就不得不佩服自古希臘以來(lái)的各位先哲。鑒于作者本身的立場(chǎng)，你可能因此討厭柏拉圖和尼采，也可能會(huì)覺(jué)得“一頭霧水”,但“眼界大開(kāi)”肯定是免不了的。而這只是個(gè)開(kāi)始，認(rèn)知的大門(mén)一旦被開(kāi)啟，世界觀不經(jīng)歷幾次推倒重來(lái)是不會(huì)最終建成的。
5、物理世界奇遇記。
作者：?jiǎn)讨巍べつ?羅素·斯坦納德。
出版社：科學(xué)出版社。
評(píng)語(yǔ)：愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，沒(méi)有科學(xué)的宗教是盲目的，沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛足的。這么一來(lái)“現(xiàn)代科盲”的世界就是可怕的，由于常識(shí)還停留在中世紀(jì)的水平，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活原始乏味;又由于沒(méi)有中世紀(jì)的虔誠(chéng)信仰，導(dǎo)致精神生活頹廢萎靡。而如果這種人沒(méi)事閑的開(kāi)始探求真理，那就肯定要出事了，最后必然落入神秘主義的“泥沼”.當(dāng)然，形而上學(xué)也沒(méi)什么不好，但是至少應(yīng)該“兼聽(tīng)則明”.喬治·伽莫夫的這本經(jīng)典科普著作，堪稱文科生的福音，他用一種別開(kāi)生面的手法，將物理知識(shí)融入主人公湯普金斯先生的一個(gè)個(gè)“白日夢(mèng)”中，使得教科書(shū)里的理論不再“冷冰冰”.最為功德無(wú)量的是，本書(shū)能夠極大地激發(fā)讀者對(duì)于自然科學(xué)的興趣，世界因此變得愈發(fā)奇妙起來(lái)。
6、上帝擲骰子嗎——量子物理史話。
作者：曹天元。
出版社：遼寧教育出版社。
評(píng)語(yǔ)：無(wú)論用什么語(yǔ)言來(lái)稱贊這本書(shū)都毫不為過(guò)，第一次對(duì)于世界觀的根本撼動(dòng)將出現(xiàn)在此處。量子物理的魅力是無(wú)窮的，其理論之荒謬、預(yù)測(cè)之精準(zhǔn)、應(yīng)用之成功，讓每個(gè)科學(xué)家都困惑不已，而作為此學(xué)科根基的三大原理，更是推倒了經(jīng)典物理的巍峨大廈。量子物理的研究對(duì)象是組成宇宙萬(wàn)物的基本粒子，所以會(huì)自然而然地觸及“世界本質(zhì)”等哲學(xué)問(wèn)題，并最終不可避免地攀升到了“形而上學(xué)”的高度。而吊詭之處就在于，自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)一直堅(jiān)決與各種“超驗(yàn)”、“迷信”、“非理性”做斗爭(zhēng)的科學(xué)，其最尖端的理論竟然對(duì)“世界本質(zhì)”做出了不折不扣的唯心主義解釋。另外，作者曹天元的文筆非常有特色，他是用史詩(shī)的筆法寫(xiě)科學(xué)史，整本書(shū)讀起來(lái)氣勢(shì)蓬勃、激動(dòng)人心。
7、自私的基因。
作者：理查德·道金斯。
出版社：天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版股份有限公司。
評(píng)語(yǔ)：基因早已不再是一個(gè)神秘的名詞，似乎任何具有高中生物水平的人，都能夠?qū)ζ洹百┵┒劇币环?，然而鮮有頭腦思考過(guò)基因與生命的深刻聯(lián)系。作者理查德·道金斯從進(jìn)化論的角度，將時(shí)光追溯至43億年前——也就是首個(gè)“復(fù)制者”誕生的時(shí)期——并結(jié)合各種生物學(xué)模型，指出了一個(gè)隱秘而又驚人的“事實(shí)”.第二次對(duì)于世界觀的巨大撼動(dòng)將發(fā)生在這里?；蚴请[藏在我們體內(nèi)的操縱者嗎?一切生命體是否只是基因的求生機(jī)器?人類(lèi)的行為準(zhǔn)則是確?；虻睦鎲?讀完此書(shū)，一直撲朔迷離的“靈魂”問(wèn)題，或許在你心中也會(huì)有一個(gè)答案。
8、基因組：人種自傳23章。
作者：里德利。
出版社：北京理工大學(xué)出版社。
評(píng)語(yǔ)：千萬(wàn)別被書(shū)名騙了，乍看之下是關(guān)于遺傳學(xué)的，但是其內(nèi)容隱藏著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。隨著人類(lèi)基因組計(jì)劃的完成，地球上首次有物種解讀了自身的建筑藍(lán)圖，這不僅令生命的本質(zhì)漸漸浮出水面，而且再次引爆了關(guān)于“自由意志”的古老爭(zhēng)論。作者里德利以一種別出心裁的方式為基因立傳，通過(guò)一個(gè)個(gè)有趣的故事向讀者揭示科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。如果基因能夠決定智力、相貌、性別、性格、情緒、壽命、疾病、本能、記憶，那么人類(lèi)的行為是可以預(yù)測(cè)的嗎?我們是否只是被基因控制的“牽線木偶”?難道“自由意志”真的是一種幻覺(jué)?還好本書(shū)極為精彩的最后一章給出了一個(gè)折中的解答，使讀者的心靈得到了莫大安慰。
9、平行宇宙。
作者：加來(lái)道雄。
出版社：重慶出版社。
評(píng)語(yǔ)：只有人類(lèi)才會(huì)思考自己為何存在，這也是千百年來(lái)困擾著哲學(xué)家們的終極問(wèn)題。從前我們自以為處于宇宙的中心，是“上帝的選民”,然而現(xiàn)代科學(xué)揭示了這一可怕的真相：人類(lèi)猶如棄兒，在宇宙的角落里孤獨(dú)求生，天文數(shù)字龐大的數(shù)量級(jí)在無(wú)情地嘲諷世人的渺小和卑微。物理學(xué)家是最不憚?dòng)谔崞鹕系鄣?，宇宙真是上帝的杰?那么上帝是誰(shuí)的杰作?這一切都如此神秘而有趣。作者加來(lái)道雄是著名理論物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，從書(shū)中能看出他也是一個(gè)科幻迷，不時(shí)拋出的小故事，既契合主題又引人深思。人類(lèi)想要見(jiàn)到“上帝”,就一定得靠宇宙學(xué)，然而公式中的世界卻愈發(fā)顯得光怪陸離。
10、猜想與反駁——科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)。
作者：卡爾·波普爾。
出版社：上海譯文出版社。
評(píng)語(yǔ)：一本真正的巨著，堪稱壓垮駱駝的最后一根稻草，舊的世界觀將在此全面崩潰。需要指出的是，無(wú)論自然科學(xué)所取得的成就多么輝煌，它仍然需要哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論上給予指導(dǎo)，這就是“科學(xué)哲學(xué)”存在的理由?？枴げㄆ諣柺崂砬叭怂枷?，將所有精華融會(huì)貫通，對(duì)“偽科學(xué)”做出了深刻的批判，進(jìn)而提出了科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這還不夠，他更敏銳地指出，無(wú)論是邏輯、經(jīng)驗(yàn)還是直覺(jué)，在認(rèn)識(shí)上都存在致命的缺陷，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能掌握客觀真理。哲學(xué)前進(jìn)到波普爾這里，發(fā)生了驚人的爆炸式飛躍，只見(jiàn)以前的哲學(xué)家們被一個(gè)個(gè)拉出來(lái)游街，某個(gè)大胡子也不例外，其“歷史決定論”在波普爾的反駁面前就相當(dāng)于雜耍。如果你有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，形而上學(xué)將在此被擊垮。
后記：至此，舊的世界觀已經(jīng)不復(fù)存在，一切價(jià)值都將被重估，一股虛無(wú)主義的味道撲面而來(lái)。這一切的吊詭之處就在于，我們尋找上帝，卻發(fā)現(xiàn)上帝死了。然而，這就是現(xiàn)實(shí)。尼采說(shuō)過(guò)，你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?新的信仰亟須建立，而長(zhǎng)路漫漫，這也許將耗費(fèi)一生。但值得慶幸的是，我們已在路上。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十七
《莊子選譯》王寅生選譯人民教育出版社。
《史記選》王伯祥選人民文學(xué)出版社。
※《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶山西古籍出版社。
※《唐詩(shī)選》馬茂元選注上海古籍出版社。
※《宋詞選》胡云翼選注上海古籍出版社。
《校注人間詞話》王國(guó)維著，徐調(diào)孚校注中華書(shū)局。
※《古文觀止》吳楚才、吳調(diào)侯編選中華書(shū)局。
《元明清散曲精選》黃天驥江蘇古籍出版社。
《中國(guó)古代四大名劇》俞為民校注江蘇古籍出版社。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十八
《莎士比亞悲劇四種》卞之琳譯人民文學(xué)出版社。
《昆蟲(chóng)記》(法)法布爾譯林出版社。
《一塊牛排》《野性的呼喚》杰克·倫敦上海譯文出版社。
《簡(jiǎn)愛(ài)》(英)夏綠蒂·勃朗特，吳鈞燮譯人民文學(xué)出版社。
《巴黎圣母院》(法)雨果，陳敬榮譯人民文學(xué)出版社。
《童年》(俄)高爾基著，劉遼逸譯人民文學(xué)出版社。
《復(fù)活》(俄)托爾斯泰，汝龍譯人民文學(xué)出版社。
《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》莫泊桑譯林出版社。
《歐?亨利短篇小說(shuō)選》王永年譯人民文學(xué)出版社。
《高老頭》(法)巴爾扎克著，傅雷譯人民文學(xué)出版社。
《匹克威克外傳》(英)狄更斯，莫雅平譯人民文學(xué)出版社。
《魯賓遜漂流記》(英)丹尼爾?迪福人民文學(xué)出版社。
《老人與海》(美)海明威，吳勞譯上海譯文出版社。
《泰戈?duì)栐?shī)選》冰心等譯人民文學(xué)出版社。
《普希金詩(shī)選》盧永選編人民文學(xué)出版社。
《培根人生論》(英)培根，何新譯陜西師范大學(xué)出版社。
《培根隨筆集》(英)培根，曹明論譯人民文學(xué)出版社。
《愛(ài)的教育》(意大利)埃德?阿米琪斯上海譯文出版社。
《假如給我三天光明》(美)海倫?凱勒陜西師范大學(xué)出版社。
《鋼鐵是怎樣煉成的》(蘇)奧斯特洛夫斯基人民文學(xué)出版社。
《名人傳》(法)羅曼·羅蘭，傅雷譯譯林出版社。
《拿破侖傳》(德)艾密爾·魯特維克，梅沱等譯花城出版社。
《梵高傳》(美)歐文·斯通，常濤譯北京出版社。
《居里夫人傳》(法)艾夫·居里，左明徹譯商務(wù)印書(shū)館。
《人類(lèi)的故事》(美)房龍，(美)梅里曼續(xù)寫(xiě)，胡允桓譯三聯(lián)書(shū)店。
《外國(guó)名家散文經(jīng)典》于文心編長(zhǎng)江文藝出版社。
《影響世界文明進(jìn)程的名人演講》李然主編中國(guó)國(guó)際出版社。
《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣：美國(guó)杰出少年訓(xùn)練計(jì)劃》(美)肖恩·柯。
維，陳允明等譯中國(guó)青年出版社。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇十九
1、《論語(yǔ)》。
人民文學(xué)出版社，2002年版。
2、《陶行知教育名篇》。
陶行知著,方明主編教育科學(xué)出版社版。
3、《愛(ài)彌兒》。
（法）盧梭著，李平漚譯,人民教育出版社版。
4、《大教學(xué)論》。
（捷克）夸美紐斯著，傅任敢譯,人民教育出版社版。
5、《民主主義與教育》。
（美）杜威著，王承緒譯,人民教育出版社20版。
6、《給教師的建議》。
（蘇）蘇霍姆林斯基著，杜殿坤譯,教育科學(xué)出版社19版。
7、《和教師的談話》。
（蘇）b.贊科夫著，杜殿坤譯,教育科學(xué)出版社年版。
8、《學(xué)會(huì)生存――世界教育的今天和明天》。
聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)，教育科學(xué)出版社版。
9、《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》。
聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì),教育科學(xué)出版社19版。
10、《偉大的.笨蛋：中外名人的差生生涯》。
彭歌、陳敬著,花城出版社版。
11、《教育哲學(xué)通論》。
黃濟(jì)著,山西教育出版社年版。
12、《窗邊的小豆豆》。
（日）黑柳徹子著，,南海出版公司20版。
13、《精神的雕像――西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》。
李洪濤,云南人民出版社2001年版。
14、《教師角色與教師發(fā)展新探》。
葉瀾,教育科學(xué)出版社2001年版。
15、《人的教育》。
（德）福祿倍爾著，孫祖復(fù)譯,人民教育出版社2001年版。
16、《學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)三部曲》。
（蘇）阿莫納什維利著，朱佩榮譯,教育科學(xué)出版社2001年版。
17、《第五項(xiàng)修煉》。
（美）彼得?圣吉著郭進(jìn)隆譯,上海三聯(lián)書(shū)店版。
18、《帕夫雷什中學(xué)》。
(蘇)蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯,教育科學(xué)出版社1999年版。
19、《向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么》。
屠美如著,教育科學(xué)出版社20版。
20、《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》。
（加）馬克斯?范梅南著，李樹(shù)英譯,教育科學(xué)出版社年版。
21、《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》。
(美)布魯克菲爾德、普瑞斯基爾著，羅靜、褚保堂譯,中國(guó)輕工業(yè)出版社年版。
22、《案例教學(xué)指南》。
鄭金洲,華東師大出版社版。
23、《教師如何作質(zhì)的研究》。
陳向明,教育科學(xué)出版社2001年版。
24、《新課程備課新思維》。
楊九俊主編教育科學(xué)出版社版。
25、《新課程說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》。
楊九俊主編教育科學(xué)出版社20版。
26、《新課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與細(xì)節(jié)》。
楊九俊主編教育科學(xué)出版社年版。
27、《賞識(shí)你的學(xué)生》。
孟繁華主編,海南出版社2003年版。
28、《德育新論》。
魯潔、王逢賢主編,江蘇教育出版社20版。
29、《愛(ài)滿天下――陶行知文學(xué)傳記》。
周毅、向明,江蘇教育出版社版。
30、《蘇霍姆林斯基的一生》。
(俄)塔爾塔科夫斯基著，唐其慈等譯,教育科學(xué)出版社1986年版。
31、《教師人文讀本》。
張民生、于漪主編,上海辭書(shū)出版社2003年版。
32、《更新教育觀念報(bào)告集》。
教育部基礎(chǔ)教育司編,中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年版。
33、《教育的理想與信念》。
肖川,岳麓書(shū)社出版2002年版。
34、《教師的情感與智慧》。
《教師博覽》編輯部,江西教育出版社2003年版。
35、《愛(ài)心與教育》。
李鎮(zhèn)西,四川少兒出版社版。
36、《多元智能教與學(xué)的策略》。
[美]lindacampbell等著，王成全譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社2001年版。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇二十
22.《好入門(mén)不可不知的育兒心理學(xué)》。
23.《學(xué)習(xí)在快樂(lè)--走向?qū)υ挕贰?/p>
24.《走向方案教學(xué)--幼兒園方案教學(xué)探索及案例》。
25.《幼兒學(xué)習(xí)檔案--真實(shí)記錄幼兒學(xué)習(xí)的歷程》。
26.《愛(ài)心育人》。
27.《給青年教師的15封信》。
28.《新手老師上路--幼兒教師入門(mén)必讀》。
29.《與幼兒教師對(duì)話--邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。
30.《中小學(xué)去研究教育--教育行動(dòng)研究的嘗試》。
31.《愛(ài)心與教育》。
32.《窗邊的小豆豆》。
33.《國(guó)際教育新理念》。
34.《反思教育習(xí)慣》。
35.《聚焦幼兒園教育教學(xué)：反思與評(píng)價(jià)》。
37.《給幼兒教師的一把鑰匙》。
38.《師生溝通藝術(shù)》。
39.《小小探索家--幼兒教育中的項(xiàng)目課程教學(xué)》。
40.《寫(xiě)給你--親愛(ài)的老師》。
41.《捕捉兒童敏感期》。
42.《好媽媽勝過(guò)好老師》。
43.《愛(ài)和自由》。
1.古代經(jīng)典系列：《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》，四書(shū)等。
2.[希]柏拉圖：《理想國(guó)》，郭斌和、張竹明譯，商務(wù)印書(shū)館1995年版。
3.[蘇]維果茨基：《維果茨基教育論著選》，余震球選譯，人民教育出版社版。
4.[美]s·e·佛羅斯特：《西方教育的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)》，吳元訓(xùn)等譯，華夏出版社1987年版。
5.[美]杜威：《民主主義與教育》，趙祥林等譯，人民教育出版社1990年版。
6.[美]杜威：《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！?，趙祥麟、任鐘印、吳志宏譯，人民教育出版社1994年版。
7.[美]拉爾夫·泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》，施良方譯，人民教育出版社1994年版。
8.[美]巴巴拉·西爾斯，麗塔·里奇：《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》，烏美娜、劉雍潛等譯，中央廣播電視大學(xué)出版社版。
9.[美]丹尼爾·a，雷恩著：《管理思想史的演變》，鄭曉明譯，機(jī)械工業(yè)出版社版。
10.[美]史蒂芬·p·羅賓斯著：《組織行為學(xué)精要》，鄭曉明譯，機(jī)械工業(yè)出版社20版。
11.[美]約瑟夫·斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社版。
12.[美]伯格著：《人格心理學(xué)》，陳會(huì)昌譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社20版。
13.[美]斯特弗等：《教育中的建構(gòu)主義》，高文譯，華東師范大學(xué)出版社版。
14.[美]勞拉·e.貝克著：《兒童發(fā)展(第五版)》，吳穎等譯，江蘇教育出版社20版。
15.[美]約翰·e·丘伯，泰力·m·默：《政治、市場(chǎng)和學(xué)?！罚Y衡等譯，教育科學(xué)出版社版。
16.[美]斯蒂芬·鮑爾：《政治與教育政策制定》，王玉秋等譯，華東師范大學(xué)出版社20版。
17.[美]理查德·格里格，菲利普·津巴多：《心理學(xué)與生活》，格里格、王壘等譯，人民郵電出版社年版。
18.[美]莫琳·t·哈里楠：《教育社會(huì)學(xué)手冊(cè)》，傅松濤等譯，華東師范大學(xué)出版社版。
19.[美]j·萊夫，溫格：《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》，王文靜譯,華東師范大學(xué)出版社20版。
20.[美]戴維?喬納森：《學(xué)會(huì)用技術(shù)解決問(wèn)題：一個(gè)建構(gòu)主義者的視角(第1版)》，教育科學(xué)出版社版。
21.[美]韋恩·k·霍伊，塞西爾·g·米斯克爾：《教育管理學(xué)：理論·研究·實(shí)踐》，范國(guó)睿譯，教育科學(xué)出版社20版。
22.[美]漢森著：《教育管理與組織行為》，馮大鳴等譯，上海教育出版社年版。
23.[美]唐納德·a·舍恩：《反映的實(shí)踐者——專業(yè)工作者如何在行動(dòng)中思考》，夏林清譯，教育科學(xué)出版社2007年版。
24.[美]n·格雷戈里?曼昆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè))，北京大學(xué)出版社版。
25.[美]r·基思?索耶：《劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊(cè)》，徐曉東譯,教育科學(xué)出版社版。
26.[美]斯伯克特等主編：《教育傳播與技術(shù)研究手冊(cè)》，任友群等譯，華東師范大學(xué)出版社版。
27.[美]赫伯特西蒙著：《管理行為》，詹正茂譯，機(jī)械工業(yè)出版社版。
28.[法]盧梭：《愛(ài)彌兒：論教育》(上、下)，李平漚譯，商務(wù)印書(shū)館1991年版。
29.[法]愛(ài)彌爾·涂爾干：《論教育與社會(huì)》，選自《西方教育社會(huì)學(xué)文選》，歷以賢主編，五南圖書(shū)出版公司1992年版。
《窗邊的小豆豆》讀后感。
一個(gè)秋高氣爽的早晨，窗外不時(shí)飄來(lái)陣陣花香。我翻開(kāi)新借的《窗邊的小豆豆》。讀了幾頁(yè)，我便沉浸在了書(shū)的海洋中。在這本書(shū)中，我找到了自己燦爛的童年。
《窗邊的小豆豆》是由一位日本女作家黑柳徹子阿姨寫(xiě)的。講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因?yàn)樘詺舛煌藢W(xué)。她慈祥的母親帶她來(lái)到了一個(gè)特殊的學(xué)?！蛯W(xué)園。小林校長(zhǎng)常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子呀!”在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
這個(gè)怪怪的校長(zhǎng)，極其注重對(duì)孩子自身個(gè)性的培養(yǎng)，并給孩子們充分的自由空間。在巴學(xué)園里使小豆豆有了一個(gè)與眾不同而又幸福美好的童年時(shí)光。這使小豆豆獲得了真正的來(lái)自于心靈的感動(dòng)。
在這本書(shū)中，我非常喜歡童年里的小豆豆，因?yàn)樗且粋€(gè)活潑開(kāi)朗，天真可愛(ài)，將心比心的孩子啊。
我非常羨慕小豆豆，因?yàn)樗幸粋€(gè)為他人著想的校長(zhǎng)。我喜歡這個(gè)不起眼的小老頭，喜歡他與眾不同的教育理念?！懊總€(gè)人出世的時(shí)候，都有優(yōu)秀的品質(zhì)。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人?！睉{著小林先生堅(jiān)持不懈的精神，他把巴學(xué)園打造成了一個(gè)孩子們理想的樂(lè)園，他讓不愛(ài)讀書(shū)的孩子愛(ài)讀書(shū)。我多么希望擁有小林校長(zhǎng)這樣一位老師啊!多們希望有巴學(xué)園這樣一個(gè)“非同凡響”的學(xué)校啊!
我是多么羨慕小豆豆啊!因?yàn)樗幸晃簧平馊艘獾睦蠋?---小林先生?，F(xiàn)在有些孩子的負(fù)擔(dān)很重，一天到晚就是補(bǔ)課補(bǔ)課，連休息的時(shí)間都沒(méi)有，因?yàn)楦改负屠蠋熤蛔⒅睾⒆拥某煽?jī)，根本沒(méi)有想過(guò)他們自己的感受。要是他們也擁有像小林先生和徹子母親這樣的老師和家長(zhǎng)多好啊!不過(guò)我很幸運(yùn)，因?yàn)槲业膵寢尯蛷刈幽赣H一樣慈祥，我的老師和小林先生一樣善解人意。所以，我的童年和徹子的童年一樣快樂(lè)。
讓我們一起去迎接美好的明天吧!一起去尋找自己的“小林老師”和“巴學(xué)園”吧!
童年就像沙灘上的珍珠一樣光彩奪目;童年就像天邊的彩虹一樣五彩繽紛;童年就像夜晚的霞光一樣耀眼。
《窗邊的小豆豆》讀后感二。
《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子呀!”在校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我覺(jué)得這樣的學(xué)校才能讓孩子茁?tīng)畛砷L(zhǎng)?，F(xiàn)在仍然有些學(xué)校為了分?jǐn)?shù)而讀書(shū)，讓學(xué)生早出晚歸，回家還要做一大堆的作業(yè)，連喘氣的時(shí)間也沒(méi)有。應(yīng)該用巴學(xué)園那種教育方式教育學(xué)生，讓學(xué)生從玩中學(xué)到知識(shí)，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。
有一次上笛子課，老師讓我們一個(gè)個(gè)輪著吹上節(jié)課教的曲子，輪到我了，我心里緊張極了，手也發(fā)抖得連笛子都握不穩(wěn)，自然也是吹不出來(lái)了，我心里很是著急，臉也變得通紅，眼睛里也含著淚水，就怕老師批評(píng)我。沒(méi)想到老師卻安慰我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不要急，不會(huì)我們?cè)賹W(xué)過(guò)，回家再多加練習(xí)，下次來(lái)的時(shí)候你一定可以進(jìn)步。”聽(tīng)了老師的話我心里好多了。從那起，我每天在家里都會(huì)按時(shí)練習(xí)上一節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容，每次上課的時(shí)候我都大膽的吹，老師夸我可真棒，有進(jìn)步。
《窗邊的小豆豆》教給了我許多道理，小豆豆表面上很調(diào)皮，內(nèi)心卻很善良，是一個(gè)樂(lè)于助人的小女孩，我們要向她學(xué)習(xí)幫助同學(xué)。
教師閱讀書(shū)目讀書(shū)心得感悟篇二十一
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬兀恐煜壬f(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的'敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力量，知識(shí)有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞?，孩子才不會(huì)自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義?！薄敖o我一個(gè)做教師的理由？”朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類(lèi)的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！?/p>
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