教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑，但如何進行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。如何提高寫作水平請大家看看下面這些范例，或許能夠提供一些啟示。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇一
教學是由教師的教與學生的學組成的獨特的人才培養(yǎng)活動。通過這項活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質(zhì)的提高，使學生成為社會需要的人。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
小學語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學工作之中?！币虼耍處熢诮虒W語文的過程中，除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力;還要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么，如何在教學過程中滲透德育，筆者認為應(yīng)該注重以下三點。
語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如教學《示兒》時，讓學生通過反復誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中，我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。
作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點;還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關(guān)鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國際主義情誼的，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。
學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質(zhì)是學生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應(yīng)該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等;要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區(qū)別對待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養(yǎng)人的目的。
綜上所述，語文教學中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程，它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導有著密切的關(guān)系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關(guān)系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學生，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)、活動中去，將品德培養(yǎng)與語文知識訓練有機結(jié)合起來。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時，思想道德素質(zhì)也得到提高。
我國著名的教育家葉圣陶先生說過“學語文，就是學做人”。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的高尚品質(zhì)，還可以讓學生在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、是非觀、道德觀、廉恥觀。
語文教學,作為母語教育,在德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢和無法比擬的特殊性。語文課堂以教材為依托,通過教學過程完成對學生德育教育的升華,陶冶學生的情操。在語文教學中如何德育滲透呢？下面結(jié)合我的教學案例談?wù)勎业囊稽c看法：
一、在反復朗讀中進行德育滲透。
四年級上冊第9課《巨人的園花》是英國作家王爾德寫的一篇童話故事。這篇童話主要講述了這樣一個故事：一個巨人擁有一個美麗的花園，但當他看見孩子們在里面玩時很生氣，把孩子們都趕了出去，在花園周圍筑起了高墻，將孩子拒于墻外。從此，園里一片荒涼，只有冬天永遠留在這里，他的自私換來了花園的寒冬。后來經(jīng)一個男孩的提醒，巨人明白了自己的自私和冷酷，他把花園送給了孩子們，自己也獲得了快樂和幸福。
課文運用對比的方法展開故事情節(jié)、揭示道理。文中有許多處進行了對比，如，巨人砌墻與拆墻后態(tài)度的對比，巨人砌墻與拆墻后花園情景的對比，在這些對比中，故事的情節(jié)，故事所揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。我在講《巨人的花園》一課時，設(shè)計了一個“我會讀”的環(huán)節(jié)。ppt上打出四組詞語:。
第一組：洋溢允許訓斥拆除凝視火辣辣。
第二組：鮮花盛開綠樹成陰鮮果飄香草翠花開。
第三組：砌起圍墻禁止入內(nèi)大發(fā)脾氣大聲叱責。
第四組：狂風大作雪花飛舞冰雪覆蓋瑟瑟發(fā)抖。
課堂上同學們反復朗讀（有點名讀，有分組讀，有男女生對讀，有老師引讀），由讀正確、讀流利到有感情朗讀，甚至讀出了畫面，讀出了表情。我們不難發(fā)現(xiàn)第二組詞語描寫的是有孩子的花園的景象，第四組詞語描寫的是沒有孩子的花園的景象，第三組詞語是反映巨人以前的態(tài)度?？傊@些詞語緊扣故事情節(jié)，學生在朗讀中不僅積累了語言，豐富了詞匯量，還加深了對童話故事情節(jié)的理解，同時為領(lǐng)悟文章揭示的道理埋下了伏筆。
二、在語言表達中進行德育滲透。
“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。母語教學承載了學習語言、運用語言的任務(wù)，同時也承載了對學生情感態(tài)度與價值觀的熏陶。
我在講《巨人的花園》一課時，設(shè)計了一個“我會說”的環(huán)節(jié)，ppt上打出：荒涼的花園沒有了（），沒有了（），也沒有了（），巨人感到（）。其實這個口頭說話練習貫徹了以訓練為主線的教學原則，不僅加深了學生對課文的理解，培養(yǎng)了學生的想象力，還對學生的情感態(tài)度與價值觀有了初步的熏陶。
是啊，荒涼的花園沒有了美麗的鮮花，沒有了鳥兒的歌唱，也沒有了孩子們歡樂的笑聲，巨人感到非常孤獨。巨人終于醒悟：喚來寒冬的，是他那顆任性、冷酷的心?。?/p>
四、在讀寫結(jié)合中進行德育滲透。
語文課離不開“語言文字訓練”，在讀寫結(jié)合的教學過程中不僅要關(guān)注語句的表達方式、文本的寫作特點，也要關(guān)注文章所蘊含的人文內(nèi)涵。
巨人拆除圍墻后，花園里又是怎樣的景象呢？此時，我設(shè)計了一個“我會寫”的環(huán)節(jié)，讓學生想象巨人與孩子玩耍的情景，寫一段話。
孩子們的想象力果真豐富：孩子們有的坐在巨人的大腿上，有的爬到巨人的肩膀上，有的在與巨人捉迷藏，還有的與巨人爺爺撒嬌……“巨人爺爺，你以前好自私、好兇哦”“我的寶貝，從今以后，我好好待你們，你要天天陪我玩喲……”
五、在總結(jié)升華中進行德育滲透。
王爾德在童話故事的結(jié)尾寫道：許多年過去了，巨人變得年邁體弱。他已無力再與孩子們嬉戲，只能坐在一把巨大的搖椅上，一邊觀看孩子們玩游戲，一邊欣賞著自己的花園。他常說：“我有許多美麗的鮮花，但孩子們才是最美的花朵?！?/p>
童話故事的結(jié)尾意味深長，孩子們對這篇童話故事的深刻寓意也不言自明：沒有孩子的地方就沒有春天！快樂應(yīng)當和大家分享！共同分享快樂才是真正的快樂！
韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谡Z文教學活動中可以抓住很多契機進行德育滲透，朗讀感悟、品詞析句、讀寫結(jié)合都是很好的切入點。只要老師引導得當，傳統(tǒng)文化的精髓、中華民族的美德就能如涓涓細流沁入孩子們的心田。古人說的“文以載道”就是這個意思吧。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇二
摘要：隨著商業(yè)文化的進一步繁榮發(fā)展和現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的廣泛運用，各種文化參差不齊在社會生活中凸顯致使文化市場混亂，極有可能對小學生的身心發(fā)展造成不良影響?；谛W語文擔負著文化傳承和發(fā)展的重任，在小學語文教學中滲透德育教育有利于小學生形成正確的價值判斷和價值選擇，使小學生的言行在正常的軌道上運行，最終使我國的教育事業(yè)向更高層次發(fā)展。
小學語文教學是小學整個教育過程中的基礎(chǔ)性學科，擔負著中華民族文化傳承和發(fā)展的重任，小學語文教學與德育教育相結(jié)合不僅有利于增強小學語文教學的德育教化功能，而且有利于在小學語文教學過程中以正確的世界觀和價值觀潛移默化地植入到學生心中規(guī)范和約束小學生的言行，更重要的是對小學生形成一種行為標準以對市場經(jīng)濟環(huán)境下的不良社會現(xiàn)象予以剔除確保小學生身心得到健康發(fā)展。
(一)目前德育教育在小學語文教學中所占份額不足。
由于素質(zhì)教育在我國教育領(lǐng)域內(nèi)推行和發(fā)展還比較緩慢，傳統(tǒng)教育理念和教學方式的歷史詬病還未完全清除也必將對各級教學活動自覺或者不自覺地產(chǎn)生不良影響。雖然在人們的意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)意識到德育教育從小學生抓起的重要性，但是傳統(tǒng)的過于追求分數(shù)為主的教學理念還根深蒂固地影響著小學語文教學活動，致使小學語文教學活動中德育教學的功能被弱化乃至邊緣化?？梢詮囊韵略騺磉M行解讀：一是在目前小學教育體系中，應(yīng)試教學在教學活動中還占有主流地位，一些學校過于重視學生的學業(yè)成績而忽視了對小學生綜合素養(yǎng)的培育，因此在教學活動中德育教化功能缺失;二是目前很多小學語文教師未有創(chuàng)新意識和探索精神，只緣于小學語文課本開展小學語文教學活動而忽視了課文背后所隱藏著的德化內(nèi)涵，致使小學語文的德育教學目標未能夠被完全體現(xiàn)出來。
(二)德育教育是小學語文教學中必要輔助手段。
隨著小學語文教學改革的推進，小學語文新課程對小學語文教學內(nèi)容植入了熱愛祖國、熱愛集體、熱愛勞動、團結(jié)友愛和保護環(huán)境等教育因素，并主張這些教育因素要貫徹整個小學語文教學的始終，以求逐步對小學生的思想品德和行為習慣養(yǎng)成教育，這就表明這一教育目標不是一蹴而就的過程需要滲透到小學語文教學活動中逐漸地得以培育。小學語文作為小學教學學科中的基礎(chǔ)性學科，擔負著中華文化傳承與發(fā)展的重任，這就不可避免地使德育教化因素根植于小學語文教學活動中，意在進行文化傳承和發(fā)展的過程中連帶地把德育教化功能持續(xù)性發(fā)展下去，最終使整個小學教育按照有中國特色的社會主義文化建設(shè)的主旋律進行。
從目前小學語文教材來看，符合小學生的心理發(fā)展特點且與小學生的日常生活內(nèi)容緊密相結(jié)合，重要的是課文內(nèi)容包含著豐厚的德育內(nèi)涵，小學語文教師在小學語文課堂教學活動中要不斷挖掘出內(nèi)在的德育意蘊，有利于引導和培養(yǎng)小學生的德育素養(yǎng)。例如：在進行小學二年級下冊《北京奧運會》教學活動時，教師利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)把成功申辦2008年北京奧運會時舉國歡慶的場景以及我國在體育文化建設(shè)方面的卓越成就以視頻的方式展示給小學生，當課文進行到北京奧運會申辦成功的消息傳到國內(nèi)之時，教師要特別指出中國之所以獲得成功的原因是多方面的，最重要的因素是中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，這樣就潛在地引導了學生對祖國的熱愛之情，對祖國能夠屹立于世界民族之林的自豪感以及對中國越來越強大的自信心。
(二)強化德育在語文課外活動中的滲透。
語文課外活動是小學語文教學活動的延伸和發(fā)展，也是小學語文教學活動中不可缺少的一部分，通過小學語文課外教學活動可以讓小學生直觀地接觸到社會實踐活動，并身臨處境地對社會實踐活動有所感悟、有所體驗、有所品味，從而使德育教化深入人心。例如：當在進行小學二年級下冊《春天來了》的教學活動時，小學語文教師可以把課堂教學活動搬到大自然中，以小學生尋找春天來的蹤跡課外活動為主線完成《春天來了》的教學目標。在這一教學活動中，教師有意識地從樹、田地、小河、山、果園里進行農(nóng)業(yè)活動的農(nóng)民、建筑工地上工人的活動等方面引導學生去觀察春天的腳步，更重要的是讓學生從春天來的欣欣向榮場景中感悟到辛勤勞動的美好，社會建設(shè)有了勞動的奉獻變得更加美麗和諧，也體會到保護大自然保護人類賴以生存的地球家園的重要性，從這一小學語文課外活動中小學生潛在地就樹立了熱愛勞動和愛護大自然的意識。
另外，小學語文課外活動還可以通過舉辦詩歌朗誦、閱讀競賽、品味傳統(tǒng)經(jīng)典、語文趣味小組活動等形式開展，在這些課外活動中宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和中華傳統(tǒng)美德，最終使小學生無形中汲取中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德以重塑自己的德育范疇，更使它們成為規(guī)范自己言行的航標。
結(jié)語。
德育與小學語文教學活動有機契合，使兩者相互融合相互促進，不但有利于德育豐富小學語文教學的內(nèi)涵，而且有利于小學語文教學活動彰顯德育的教化功能，最終使小學生在身心發(fā)展的過程中按照既定的標準和規(guī)范健康地成長。
參考文獻：
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇三
小學音樂課是以音樂為主體，智育為脈絡(luò)，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體有機的結(jié)合起來，在潛移默化中給人以情感上、性情上、道德上、道德情操上起感化作用的素質(zhì)教育。對促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義公民，提高民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義精神文明，啟迪學生智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣，使學生身心得到健康的發(fā)展，培養(yǎng)學生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心起到重要作用。因此，把德育教育滲透于音樂教學法之中不可忽視且勢在必行。
我校在音樂教學中滲透德育教育的工作中，主要是要借助于教材中的作品，用優(yōu)美的音樂旋律去感染學生，喚起學生發(fā)自內(nèi)心的`高尚情感，而達到提高修養(yǎng)、陶冶情操、振奮精神等德育教育的目的。
一、把握教材內(nèi)容，培養(yǎng)學生熱愛祖國的情感。
在第一冊第一課《開學了》中滲透愛國主義教育與禮貌教育。上學的第一天，對于一年級的學生及其家長來說都是極為興奮的一天。我通過教唱歌曲、主題討論等形式對進行他們熱愛祖國、熱愛學校、從小要樹立遠在的理想、愛學習、愛勞動、講文明講禮貌的教育。培養(yǎng)學生對新學校的熱愛，提高凝聚力。
二、利用優(yōu)秀歌曲進行愛國主義教育。
例如《國旗國旗真美麗》這首歌曲，我們首先通過談話式導入新課：學校每周一早上舉行什么儀式？講講自己見過的升旗儀式，談?wù)勛约旱母惺?。利用多媒體課件給學生介紹有關(guān)的國旗知識，教育學生要懂得國旗的含義和重要意義，并珍惜今天的幸福生活和美好的學習環(huán)境，并要求同學們在升國旗時神情專注而莊重，培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛國旗的真摯情感。
三、培養(yǎng)良好的審美情趣，陶冶學生性情。
富有激情和美感的音樂能深深敲擊學生的心靈。《如果你高興》這首歌是一首輕松、愉快、有動作參與活躍課堂的歌曲。根據(jù)四段不同的歌詞，分別作出不同的動作，“拍拍手”、“彈彈舌”、“拍拍腿”、“跺跺腿”給孩子們帶來樂趣。讓唱、動、奏混為一體，將學生帶入興高采烈地盡情拍打的歡樂天地。培養(yǎng)他們活潑開朗樂觀的性格。
四、培養(yǎng)團結(jié)協(xié)助的集體精神。
在音樂課中很多時候是需要學生的協(xié)助，如歌表演、樂器合奏等，我們要求他們有紀律，聽指揮、配合好表演，從而養(yǎng)成團結(jié)協(xié)助的集體精神。
總之教學實踐證明了在音樂教學中加強德育，不但有深遠的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實意義。正像音樂教育家賀淥汀說：“一個人有了一定的音樂修養(yǎng)，不但不會妨礙他的專業(yè)，還會使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)?！彼?，在音樂教育中讓學生把知識準確地掌握、充分理解作品的情感，更重要的是要讓學生真正懂得如何做人。喚起學生正確的學習動機。
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淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇四
新的課程標準把德育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務(wù)，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學肯定也必須重視德育。
一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二、結(jié)合教學內(nèi)容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的'教育。
數(shù)學教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料以及數(shù)學史料等內(nèi)容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。如，一年級教學“準備課”“5的認識”“10的認識”時，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學生進行愛學校、愛解放軍、全國各族人民大團結(jié)的教育。中年級教學“讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米等。中、高年級教學“應(yīng)用題”時，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。高年級教學“百分數(shù)”時，可以介紹中國人民用占世界耕地面積5豫的土地，養(yǎng)活了世界上20豫的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進行國情教育。另外，還可以結(jié)合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等，從而增強學生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻的雄心壯志。
教師在教學中可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行德育教育，比如研究性學習、合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時就可以引導學生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人的前提下進行學習。在這種情景中學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四、聯(lián)系生活實際，組織有趣的數(shù)學課外活動，在提高能力中受到德育教育。
在課內(nèi)教師不僅寓德育教育于數(shù)學過程，還應(yīng)鼓勵和指導學生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級學生學習統(tǒng)計知識后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學調(diào)查和訪問活動，到交通路口測算不同時間段車流量；訪問交警，把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進行歸納整理，動手制作統(tǒng)計圖，動腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學習之中，寓教育于活動之中。
目前，在教學中的德育滲透問題，是教學研究的重要課題之一。作為一名數(shù)學教師要不斷增強德育意識，在實踐中努力探討，潛心研究，為把下一代培養(yǎng)成祖國的棟梁之才而努力奮斗。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學）。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇五
文以載道，自古以來語文都承載著弘揚優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的功能。然而，隨著應(yīng)試教育的大潮，把語文當成一種工具的人越來越多，忽略了教學中的德育因素，不僅語文，其他學科更是如此。于是各種各樣的青少年心理健康問題，社會問題出現(xiàn)了，人們又不得不把目光投向德育，那么，單靠幾節(jié)班會課和德育課，就能完成對學生的德育教育嗎？答案是否定的，班會課和德育課一個是太少，再有就是目的太明確，讓有的學生難以接受。在這種情況下，我們學校在尹主任的主持下，開始研究學科德育滲透的課題。
在這兩年的研究實踐中，做為一個年輕的語文教師，我在教學中積極的嘗試德育滲透，我的感受是滲透不能是簡單的說教，要起到潤物細無聲的效果，下面是我的幾點嘗試和大家分享，希望大家討論指正。
一、課堂教學是德育滲透的主要陣地，在課堂教學中，我常常通過這幾方面來滲透德育：
1、走近作者，感其胸懷。
俗話說：文如其人，一些文章的作者仿佛就是整篇文章的抒情主人公，學生讀過之后，感受頗深，再對作者生平和其他文章了解之后，感悟就更深刻了。在講《梅嶺三章》是，學生對詩中的堅持到底，寧死不屈的革命精神和堅信勝利終會到來的革命樂觀主義精神有了初步的感受，再通過我們對陳毅同志生平事跡的介紹和文后《贛南游擊隊歌》的誦讀，我們都深深地感受到幸福生活的來之不易，也對老一輩革命家為革命而獻身的精神有了一個新的理解，激起了學生們的愛國熱情。我們在學習《桃花源記》時，對陶淵明的其他詩文進行賞讀，并請有的同學講陶淵明的故事，同學們自然的就感受到陶淵明不為五斗米折腰的高潔，對美好和平生活的向往。
2、詮釋主題，有所感悟。
每一篇文章都有一個主題，或表達作者的感情或告訴我們一個道理，詮釋文章主題是我們讀懂文章的關(guān)鍵，也是德育滲透的好時機。主題的理解，應(yīng)注重學生的個體驗，不應(yīng)照搬教參。只有學生自己對文章的理解，自己有所感悟，才能觸動心靈。我們在教學的過程中應(yīng)尊重學生的獨特性，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時鼓勵，才能使文章的學習不流于表面，而能真正的觸及靈魂，起到“傳道”的作用。在講授童話《皇帝的新裝》時，學生們理解了本文諷刺了封建統(tǒng)治階級昏庸愚蠢，虛偽狡詐，自欺欺人，荒唐可笑的本性，無情地鞭撻了黑暗腐朽的封建制度。告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。在此基礎(chǔ)上學生們好像還意猶未盡，我趁機設(shè)計了一個這樣的問題：“我們生活中的哪些現(xiàn)象像皇帝的新裝？”教室里熱鬧起來，學生們有的說，假冒偽劣產(chǎn)品像皇帝的新裝；也有的學生說，考試作弊像皇帝的新裝；還有的學生說，抄襲作業(yè)像皇帝的新裝。學生們把皇帝的新裝和我們身邊日常生活中的事聯(lián)系起來，許多學生意識到自己原來也在自欺欺人，羞愧的低下頭。不用說不用吵，這節(jié)課后，互相抄作業(yè)的現(xiàn)象幾乎沒有了，是啊，誰也不愿做愚蠢的“皇帝”。
3、把握形象，樹立榜樣人們都說榜樣的力量是無窮的，保爾柯察金就影響了整整一代人。在我們的語文課本上就有很多我們學習的榜樣，那些光輝形象的作用自不必說，許許多多普通人的身上也有很多值得我們學習的品格。所以在語文課上，分析人物形象的過程，也是幫學生樹立榜樣的過程。在《爸爸的花兒落了》中英子的身上，我們看到了獨立與擔當，在香雪的身上，我們感受到一個山村女孩的純真和她對知識的渴求。
4、拓展延伸，升華情感。
拓展延伸這個環(huán)節(jié)使文本內(nèi)容和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在許多文章或單元講完后，我都是在這個環(huán)節(jié)滲透德育，升華情感的。河大版七年級上冊第三單元主題是親情，我在這單元設(shè)計一系列拓展延伸。在史鐵生的《合歡樹》中，拓展延伸是這樣的：母愛，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。我們的記憶中，贊揚母親的故事、詩文、名言警句有哪些？同學們有講孟母三遷、岳母刺字故事的，有背誦《游子吟》的，有展示但丁名言“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”還有的同學唱起了閻維文的《母親》和滿文軍的《懂你》。在這單元結(jié)束后，我設(shè)計的拓展延伸是這樣的：從父母的一句話、一個手勢、一個動作中感受父母的愛，并對父母表達自己的愛與感謝。許多學生都在日記中寫道，這么多年來自己享受著父母的關(guān)愛，都習以為常，認為他們就該這樣，甚至覺得他們嘮叨，在這些拓展活動中，我讀懂了父母的愛，從他們的一言一行中都感受到了濃濃愛意，我要好好享受并珍惜這份愛，并用自己的行動去愛父母。
作文教學也是滲透德育的有效途徑:首先在選材上要求積極向上，內(nèi)容健康。引導學生注意觀察發(fā)現(xiàn)生活中感人的，美好的事，并對此有所感悟。其次，在擬題上正面導向。“我在——中獲得快樂“，半命題作文，有學生寫在學習中獲得快樂，在寫作的過程中，感受到了學習的快樂，這種對自己思維的梳理勝過老師的千萬句說教;有寫在助人中獲得快樂的，她的感受很獨特，她是一個內(nèi)向的人，自己在一次幫助別人的過程中獲得快樂，從而感悟出，遇到困難要敢于向別人求助，因為這樣也能給別人帶來快樂，這一感受竟使她開朗起來。第三在點評中情感激勵。幾句能深化學生作文主題，富含哲理的評語，讓學生觸摸到老師的正面情感引導，能引起學生的情感共鳴。
三、在課外閱讀中滲透德育。
課外閱讀是語文教學不可缺少的一部分，課外閱讀的質(zhì)與量直接關(guān)系到語文程度的高低，更重要的是，決定著學生的正確世界觀和人生觀的形成。課外閱讀質(zhì)量高的學生往往理解能力強，感情豐富，做人處事更成熟，生活態(tài)度更積極樂觀。在指導學生課外閱讀的過程中滲透德育我主要是從以下幾個環(huán)節(jié)做的：
除了推薦新課標必讀的文學作品外，在上課的過程中，推薦一些自己熟悉的健康向上的作品。建議學生讀一些美文和短篇小說，這些短小精美的文字，常常能夠瞬間打動人心。
2、方法指導。
不知道大家有沒有這樣的感受，讀到好的文章時，特別希望和別人分享自己的讀書感受，并從別人的話語中獲得新的更豐富的理解。我十分注重學生的讀書交流，在全班閱讀語文主題學習叢書時，我們每讀一本就交流一次，針對幾篇學生公認的好文章大家各抒己見，從內(nèi)容或情感角度，很有幾個學生的感悟很有見地。
語文教學是一個花香四溢的百草園，而德育就是這個百草園中的一朵奇葩，它觀賞可怡情，食用可醫(yī)心。當我發(fā)現(xiàn)了這朵奇葩，課堂就找到了方向，一天天的多了驚喜多了感動。我會更精心照顧這朵奇葩，讓它開得更香更艷，讓它的幽香去凈化陶冶更多人的心靈。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇六
摘要：小學德育教育的根本目的就是能將德育教育全面貫徹落實到學生的行動中，進而促進學生的發(fā)展。因此，這就要求教師在進行教學的過程中，有效地把握時機，對學生進行德育滲透，讓學生潛移默化地接受德育教育，并逐步落實到自己的行動中，讓學生在無形中形成良好的道德素養(yǎng)。本文就小學德育教育的滲透展開論述，并希望筆者的建議能為廣大教師進行德育教育提供有效的借鑒，進而為小學教學中的德育教育貢獻自己的一份力量。
讓學生明確學習動機是保證小學教學效果的關(guān)鍵。當學生有了明確的學習動機以后，才能有效擺脫以前盲目學習的狀態(tài)，使學生在學習過程中明確學習方向，調(diào)動學生學習的積極性，促進學生全面發(fā)展。經(jīng)過長期的教學實踐證明，小學一年級的學生與高年級的學生存在明顯的差異。就小學一年級的學生來說，他們剛剛從幼兒園轉(zhuǎn)入小學學習，可能會對小學校園中的一切感到比較陌生，進而導致學生的學習目標不夠明確。但是，伴隨著學生年齡的增長，學生的情感態(tài)度與價值觀也會發(fā)生變化。學生會逐漸形成自己的價值觀，并擁有明確的學習目標。同時，教師還應(yīng)當引導學生樹立正確的.價值觀，進一步明確學生的學習動機，激發(fā)學生的學習興趣。
例如，有位學生在一次作文中寫到，“爸爸媽媽每天都早出晚歸，平時將所有的好東西都給了我，我感受到爸爸媽媽對我深深的愛，等我長大了以后，我一定會好好地回報爸爸媽媽，掙大錢，讓爸爸媽媽安度晚年”。這時候，教師應(yīng)當充分發(fā)揮自己的主觀能動性，滲透德育教育，引導學生積極努力地學習文化知識，才有可能實現(xiàn)自己的愿望，讓學生明確學習動機，同時也要讓學生明白只有自己努力學習，父母才會寬心欣慰，這也是報答父母的一種方式。這樣，我們不但能引導學生在平時生活中就樹立正確的價值觀，學會用長遠的目光看待問題，而且“家、國、天下”等教育也順理成章了。
過去，傳統(tǒng)的小學教學僅僅局限于課堂教學，注重學生理論知識的傳授，卻忽視了學生實踐能力的培養(yǎng)。久而久之，學生就會覺得培養(yǎng)德育是沒有用的，甚至覺得德育品質(zhì)的培養(yǎng)不切合實際，它對于學生的成長沒有一點好處。在新課改的背景下，強調(diào)素質(zhì)教育，教師應(yīng)當注重德育的滲透，積極地鼓勵學生參與實踐，讓學生在自主實踐的過程中，自覺培養(yǎng)良好的品質(zhì)，進而促進學生思想道德品質(zhì)的提升?，F(xiàn)在比以前更特殊的是學校中大部分學生都是獨生子女，在家中集萬千寵愛于一身，習慣了衣來伸手、飯來張口，比較自私。因此，這就更需要我們教師經(jīng)常鼓勵學生，讓學生在實踐中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
例如，在校園中，很多學生沒有環(huán)保意識，經(jīng)常會出現(xiàn)亂扔紙屑的行為，進而影響了整個校園環(huán)境。針對這樣的現(xiàn)象，我們可以組織學生積極地開展衛(wèi)生監(jiān)督，讓學生相互監(jiān)督，對于亂扔紙屑、垃圾的學生進行批評教育。如此便可在有效提高學生環(huán)保意識的同時，還能讓學生真正認識到自己也可以為學校貢獻一份力量，讓學生在學校中獲得良好的生活體驗，進而促進學生形成“愛護環(huán)境、人人有責”等良好品質(zhì)。
對于小學生而言，自我認識一般包括幾個方面，現(xiàn)實中的自我、理想中的自我。因此，我們教師在讓學生參與自我認識的活動過程中，也應(yīng)當從這兩方面入手?，F(xiàn)實中的自我，一般是建立在學生自我認識的基礎(chǔ)上，是學生實際的學習能力。理想中的自我，是學生想象中的自我，以及學生對于自己的期望。以上兩方面的認識都具有一定的抽象性，學生很難理解。因此，教師可以向?qū)W生介紹自己的相關(guān)經(jīng)歷，利用豐富的教學方式，引導學生認識自我，鼓勵學生積極進行反思，讓學生在反思的過程中建立關(guān)于自我認識的相關(guān)概念。
例如，在教學過程中，教師應(yīng)當對學生有全面的認識，然后根據(jù)學生的個性特點進行全面的分析，尊重學生個性，維護學生的自尊心，幫助學生形成良好的生活態(tài)度與學習態(tài)度，讓學生在面對困難時能夠以“日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事”的積極心態(tài)去解決問題，進而養(yǎng)成良好的德育品質(zhì)。
綜上所述，在小學教育中進行德育教育，教師不應(yīng)當局限于課堂，而應(yīng)轉(zhuǎn)變教學觀念，解放思想，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，并結(jié)合學生的個性特點，采用多樣化的教學方式，為學生營造寬松的教學環(huán)境，讓學生的德育品質(zhì)與理論知識同時增長，培養(yǎng)學生正確的價值觀、世界觀、人生觀，進而促進學生全面發(fā)展，為學生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，進而促進學生實現(xiàn)自我價值，如此方可“胸懷祖國，放眼天下”!
參考文獻。
[1]任學明。關(guān)注道德養(yǎng)成。塑造人格品質(zhì)：小學生德育研究[j].中華少年，(18).
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇七
摘要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內(nèi)容與學生的生活實際聯(lián)系起來，對教材內(nèi)容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。
關(guān)鍵詞：德育;滲透;初中語文教學。
在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內(nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內(nèi)容與學生的生活實際聯(lián)系起來，對教材內(nèi)容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養(yǎng)進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。
二、利用語文教學進行愛國主義教育的滲透。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關(guān)的教學內(nèi)容，教師可以對其進行開發(fā)和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經(jīng)過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。
三、利用語文教學進行集體主義教育的滲透。
現(xiàn)在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質(zhì)摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關(guān)系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現(xiàn)實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。
四、利用語文教學進行生命意識的滲透。
目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時有發(fā)生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結(jié)束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發(fā)現(xiàn)生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
五、利用語文教學進行環(huán)保教育的滲透。
隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環(huán)境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節(jié)，對我們賴以生存的環(huán)境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經(jīng)濟與社會形態(tài)可能就會發(fā)生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發(fā)學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應(yīng)該大力弘揚的高尚品質(zhì)，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
七、利用語文教學進行理想教育的滲透。
在人的前進過程中，有理想才會有奮發(fā)向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內(nèi)心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態(tài)度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現(xiàn)狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語文教學中，教師要抓住教材的德育因素，對學生進行德育滲透，促進學生素質(zhì)全面提高。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇八
摘要：在古典文學的殿堂上如何有效滲透人生觀、價值觀教育，是每一個語文教師一直在嘗試做的課題。
關(guān)鍵詞：古詩文；德育滲透；情境感染；作品形象；時代背景。
傳道與解惑一直是華夏文明傳承中教師的天職。所以在教學中加強德育滲透，完善學生的人生觀和價值觀，是我們教師教育工作中的一個必不可少的環(huán)節(jié)。在語文古詩文教學中，那些寓于“文”中的“道”是極其豐富的，我們教師只要緊扣文本教材特色，在課堂交流中細水長流地滲透、澆灌，這些閃光的思想與不朽的精神就會隨著語言文字滋潤學生的心田。那么，我們語文教師在實際教學中怎樣寓“道”于“文”呢？筆者以為可從以下幾方面進行。
一、引領(lǐng)學生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。
人是社會的人，總是會受到環(huán)境的影響。學生的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的，古詩文教學中要創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相應(yīng)的情境，使學生如同身臨其境，創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否采用多種教學手段調(diào)動學生的思維。古典詩詞中描繪祖國壯麗河山的篇目不少，教學時采用錄音、朗讀、展開聯(lián)想和想象、口頭描繪等方法，引導學生目看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學生就會進入文中描繪的意境，受到感染。
二、介紹文本的作家及寫作背景時，滲透思想素質(zhì)教育。
一篇佳作的產(chǎn)生和其作者所處的時代背景有著密切的聯(lián)系。在講授新課時，我們注重對作者所處的時代背景作生動細致的介紹，因而學生能正確地理解文章內(nèi)容和主題。如，在教學《茅屋為秋風所破歌》時，我并不馬上讓學生進入閱讀狀態(tài)，而先對作者所處的時代背景作具體的介紹，突出唐代李隆基統(tǒng)治后期，為了平定安史之亂而連年征戰(zhàn)，百姓處于水深火熱中，實是民不聊生。此外，介紹作家的生平事跡，介紹有關(guān)文學常識和古籍等內(nèi)容，也可以讓學生充分了解我國燦爛的民族文化，激發(fā)他們對我們偉大民族的熱愛。
三、分析文學作品的形象，滲透思想素質(zhì)教育。
古典名篇在課本中占多數(shù)，往往講究描述的生動性、結(jié)構(gòu)的精巧性及語言的感染性，反映現(xiàn)實生活，表達作者情感，讀后往往能給人以身臨其境之感，產(chǎn)生強烈的'共鳴。如，賞析《孔雀東南飛》一文，著力把分析放在焦仲卿與劉蘭芝兩個人物身上，引導學生體會他們的表情、語言、動作、心理等描寫，從而使學生能正確理解封建禮教給年輕人帶來極其嚴重的思想毒害，了解當時束縛青年對自由愛情的追求的社會現(xiàn)實，從而激發(fā)學生熱愛新生活的強烈感情。
四、把握關(guān)鍵句與名句，引導學生細細品味，把握這些具有思想內(nèi)涵的火花。
入選教材的古典詩文都是文質(zhì)兼美的文章。一篇佳作往往總有一些言簡意賅、言簡意賅的名句，教學中要把握它們，引導學生去推敲，使其中包含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學生的心靈，引起他們的共鳴。
五、對文章反復朗讀、不斷吟詠也是一種有效的德育方法。
它是一種運用朗讀法引導學生進入文本的方法，以課文生動。
的語言激起學生思想上的共鳴，從而受到強烈情感的感染和熏陶。中國古典詩詞及散文名篇都能體現(xiàn)這點，比如，李白的《行路難》、荀子的《勸學》等。
總而言之，發(fā)掘教材中內(nèi)在的思想因素，將德育滲透于日常教育教學中，去感染學生的做法是行之有效的。只要我們教師在古詩文教學中加強對學生進行思想道德教育的滲透，就會讓學生不僅能領(lǐng)略古典文化的意蘊美，還能更好地汲取其中的思想精華，從而提高學生的綜合素養(yǎng)。
（作者單位廖靜云：江西省南昌市青山湖區(qū)江南學校中文組吳佳：江西省南昌市城東學校）。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇九
（一）愛國主義、集體主義教育。
中學生需要加強道德觀念，在體育教學中可以把這方面的觀念有效滲入，如教師可以采用舉例的方式和大家分享，使學生在聽故事的情況下認識到愛祖國、愛集體的重要性。這樣學生很容易接受老師的教學方式。
（二）傳統(tǒng)美德教育。
傳統(tǒng)美德教育是指對學生的思想政治理論教育。不需要任何書本的教材，只要在體育課中滲透。開放式的教學環(huán)境更容易讓學生接受，教師運用有效的方法教育引導，在體育課上開展傳統(tǒng)美德教育，中學生會接受得更快、更好。
（三）頑強拼搏精神教育。
頑強拼搏精神是指頑強拼搏的毅力，在體育運動中能夠體現(xiàn)這種精神。體育老師應(yīng)多講一些體育界憑借這種頑強拼搏的毅力取得好成績的人的事例以提高學生對頑強拼搏理念的認識，并激發(fā)他們潛質(zhì)。
（四）培養(yǎng)競爭意識和鍛煉心理承受能力。
現(xiàn)在的`中學生中大多數(shù)都是獨生子女，在家里都是父母長輩寵著長大，其競爭意識及心理承受能力都比較差，教師應(yīng)在體育教學中根據(jù)體育教學，提高學生的競爭意識和承受挫折能力，讓學生在競爭中勇往直前，永不放棄。在困境中學會接受現(xiàn)實，努力提高心理承受能力。
德育教育在體育教學內(nèi)容中到處都能見到。例如：田徑運動的目的是培養(yǎng)學生的勇敢頑強和堅韌不拔的意志；武術(shù)、體操、等項目是培養(yǎng)學生勇敢、沉著機智、果斷和自控：集體性體育項目是培養(yǎng)組織紀律和團結(jié)友愛的集體精神。在體育教學中隨時進行思想品德的教學考驗。如：在長跑時出現(xiàn)極點，是堅持還是半途而廢；在籃球比賽中，對方惡意侵犯犯規(guī)，對裁判員的裁判是不在意地服從，還是用以牙還牙的態(tài)度比賽；集體配合不默契而導致比賽失利，是互相鼓勵還是互相抱怨；在裁判員偏判或者誤判時，是寬容大度聽判還是斤斤計較；比賽順利時，是謹慎從事還是驕橫自大地比賽。以上內(nèi)容需要老師進行德育教育滲透，對學生的思想品德和個性進行培養(yǎng)。
（二）德育教育在教學組織的體現(xiàn)。
體育教育大多都在體育場、體育館內(nèi)進行，運動方式多種多樣，運動內(nèi)容非常廣泛，中學生的自主能力也非常強，容易忽視身邊的危險。如果沒有一定的規(guī)范限制，進行體育教學就會非常困難。在上體育課前的整隊集合，體育委員向老師報數(shù)、列隊、隊形調(diào)動、隊形變換、隊列練習、組織學生收拾器材；在練習中學生之間相互保護與幫助都應(yīng)有一個具體要求，在組織中會有生動的德教教育因素，對學生遵守紀律、吃苦耐勞方面的優(yōu)良品質(zhì)的形成有所提高。
（三）德育教育在體育競賽活動中體現(xiàn)。
體育教學活動經(jīng)常采用競賽方式進行評比和獎勵勝利一方。在競賽中能夠培養(yǎng)中學生積極努力、奮勇拼搏的競爭精神。評比能使學生意識到個人努力程度能影響到集體榮譽及集體榮譽帶來的影響，使學生自覺調(diào)整集體關(guān)系，培養(yǎng)他們的義務(wù)感、責任感和集體榮譽感。學生在體育比賽優(yōu)勝的時候得到獎勵，會得到精神上的滿足，讓他們得到勝利的果實，對未來充滿希望。同時使失敗者有一個戰(zhàn)勝困難、不甘失敗、不怕挫折的心理素質(zhì)。中學生在競賽中的表現(xiàn)非常積極，能全心投入，對德育教育能夠更好地理解與接受。
（一）重視道德關(guān)懷。
教師在設(shè)計德育內(nèi)容時要注意到學生是道德主體，要考慮每個學生的需要，關(guān)懷每個學生以提高學生的道德情感，促進學生全面和諧發(fā)展，拒絕類似“大學生傷熊事件”再次發(fā)生。
（二）發(fā)展性原則。
體育老師用與時俱進的發(fā)展觀念分析學生的思想品德現(xiàn)狀，幫助已形成品德問題的學生，設(shè)計穩(wěn)定的教學方案，靈活地調(diào)整德育教學方法，更好地解決學生的品德問題。
（三）注意對學生道德思維、推理和判斷能力的培養(yǎng)。
現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)化的負效應(yīng)使青少年很容易迷失方向。他們使用互聯(lián)網(wǎng)獲得健康有益的信息時，也接受了很多消極內(nèi)容，是非觀念不強。因此體育教師把道德教育的重心轉(zhuǎn)向道德思維和推理判斷能力的培養(yǎng)，讓他們在向道德沖擊時，形成正確的道德判斷和道德選擇以提升學生的道德觀念。
（四）利用突發(fā)事件進行德育滲透。
中學體育教學是動態(tài)的，避免不了有一定的危險性，在運動時學生難免會受傷、發(fā)生肢體沖突等。在上體育課時經(jīng)常會出現(xiàn)難以預(yù)料的突發(fā)事件，教師應(yīng)在教學中注意觀察學生的行動和表現(xiàn)，學會利用突發(fā)事件及危險事件等對學生進行德育教育滲透。
四、結(jié)語。
德育在體育教學中的滲透有積極影響。體育教師在教學過程中要充分認識到這一點，采用有效的教育方法。本文通過對中學體育教學中德育教育的滲透的探究與分析，探索德育教育滲透于體育教中的多種途徑，以為體育教學提供一個德育滲透方案。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十
學校的校園文化表現(xiàn)在學校校風與課外文化活動等方面。建立和完善校園文化環(huán)境，營造校園德育氛圍對促進學生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，全面提高學生素質(zhì)具有十分重要的作用。校風包含學校管理、師生精神狀態(tài)、行為作風、生活方式和人際關(guān)系等等。它是學校德育工作的結(jié)果，也是德育的手段。學生每天有差不多三分之一時間生活在校園里，他們時刻受著學校各種紀律制度的約束，師生的`言行，校園的一草一木，對學生產(chǎn)生潛移默化和環(huán)境制約的作用。
這是因為校園與環(huán)境在德育中同時具有潛在性、滲透性和感染性的特點。?
3、建設(shè)校園文化要注意形成學校特色?
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十一
《英語課程標準》指出：英語課程的學習，既是學生通過學習和實踐活動逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、開闊視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此，教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是善于挖掘教材中的德育素材，并合理運用，善于把握稍縱即逝的教育契機，在課堂內(nèi)外開展各種形式的活動，適時、恰當?shù)貪B透道德教育，使學生學會如何求知，如何做人，形成正確的人生觀，養(yǎng)成健康向上的品格。
一、善于挖掘新教材中的道德素材。
要想準確把握教材，充分利用教材中的道德素材，教師就應(yīng)該深入鉆研教材，根據(jù)教材特點和學生實際，找到并確定知識結(jié)構(gòu)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的結(jié)合點，然后通過滲透、融合的辦法，有目的、有計劃地寓德育于英語語言教學中。
二、善于在課堂內(nèi)外開展各種活動，進行德育滲透。
1.寓品德教育于各種任務(wù)型活動之中新教材英語采用的是任務(wù)型語言教學模式?！队⒄Z課程標準》指出：任務(wù)型教學模式是讓學生在教師的指導下，通過感知、體驗、參與和合作等方式，實現(xiàn)任務(wù)的目標，感受成功。這種教學模式以完成任務(wù)（活動）、解決問題為出發(fā)點，重視學習過程，讓學生通過思考、討論、交流和合作等方式豐富知識，提高素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)有意識地將品德教育滲透到各種任務(wù)型活動中，幫助學生在完成任務(wù)的過程中樹立正確的'道德觀、人生觀和價值觀。
2.組織各種游戲、比賽，滲透德育。
要提高學生的學習興趣，激發(fā)他們的學習熱情，課堂教學中少不了各種游戲和比賽。這時如能適時進行品德教育，可能會收到事半功倍的效果。如在學習unit5thesilverscreen時，筆者設(shè)計了一個游戲：讓每個學生把自己遇到的最大的問題寫下來，然后投入箱子中，接著每人抽取一張紙，閱讀別人的問題，再寫下自己的看法，幫助同學解決問題。這樣，學生在學習中體驗到了通過幫助別人解決問題獲得的幸福感和成就感。而在學習unit7whatdoeshelooklike?時，筆者設(shè)計了猜名人的游戲。利用ppt從腳到頭一點點地展示名人圖片，讓學生從衣著與體形進行猜測，學生猜得非常激烈，有猜姚明的，有猜周杰倫的，最后顯示是“劉歡”。然后筆者告訴學生依據(jù)：heisheavy,nottallandnothandsome.buthesingsverywell.heisafamoussingingstarinchina.sodon’tjudgepeoplebytheirappearances!
三、善于把握課堂中的德育教育契機。
教材中固然有許多教育因素，但在平時的課堂教學中也隱藏著許多意想不到的教育契機，教師若能把握住這些契機，及時引導、教育，效果可能更佳。比如英語課課前五分鐘，就是最好的教育契機，要是充分利用好，就等于每天都在對學生進行德育滲透。那么，到底有什么辦法能使每天的五分鐘變成學生感興趣甚至充滿期待的時間呢？經(jīng)過仔細觀察，筆者發(fā)現(xiàn)學生都挺愛表演，于是便想到了“英語才藝表演”。這個活動既能提高學生的英語水平，又能讓他們在同學面前展示自己，還能適時滲透德育，一舉三得。學生查找各種各樣的英語節(jié)目，準備自己最拿手的才藝，忙得不亦樂乎。每天一人表演，形式多樣，有唱英語歌的，聲情并茂；有說英語繞口令的，舌頭都不打結(jié)；有組織同學們做游戲的，引得全班興趣盎然；有讓同學猜謎的，有教同學們學諺語、俚語、名人名言的……學生學習英語的興趣越來越濃，不知不覺中他們就接受了品德教育。在欣賞歌曲、詩歌，參與游戲的過程中，學生學會了積極與他人合作，學會了尊重他人，有利于養(yǎng)成和諧和健康向上的品格；學習諺語、名人名言等能幫助學生形成正確的人生觀和學習觀。
四、英語德育滲透的思考。
從事英語教學多年來，德育一直是筆者最為重視的一個內(nèi)容。因為教育的目的不是把學生培養(yǎng)成只有科學知識的文化人，而應(yīng)該是有責任感、有愛心、有能力的新一代高素質(zhì)人才。要想使德育在教學中更有效地滲透，就要求教師本人有良好的德育素養(yǎng)、扎實的文化功底、先進的教學理念、敏銳的洞察力和刻苦鉆研的精神。因此，在今后的教學道路上，教師還得堅持不斷學習探索，不斷加強個人品德修養(yǎng)，刻苦鉆研教材教法，爭取最大限度地提高和完善自我，以期走得更穩(wěn)、更好、更遠。
（作者單位：唐山市豐潤區(qū)綜合職教中心）。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十二
語文學科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養(yǎng)學生的智育，而且肩負提高學生德育、美育等的重任。《語文課程標準》明確指出：“語文要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語文教學必須根據(jù)語文教學特點和教材特點進行思想教育，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W語文中的德育教育。
鹿泉市選用的河大版初中語文教材蘊涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統(tǒng)美德，堅強不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。
一、情感教育。
培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子〃牧民》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發(fā)學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《沁園春〃雪》、《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌，可以激發(fā)學生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。
對學生進行親情教育。拿第三單元來說，第三單元的主題是親情，尤其是父母之愛。在教學中，我針對現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)豐富，但不知滿足，不懂回報的特點，在教學之中。注重對他們親情的教育。努力讓孩子們懂得父母的辛苦，理解他們、尊重他們、熱愛他們。比如學《父親的謎語》一課時，我告訴他們“有人說，母愛象涓涓的溪流，溫柔和緩，讓我們在她的溫柔呵護中盡享愛的陽光；父愛象穩(wěn)健的大山，沉著厚重，讓我們在威嚴中感受如火的熱烈。但這一切需要我們盡心去體會，需要我們悉心去感知。也許你會覺得自己的父親不像文中的父親一樣幽默，沒有文中父親的溫和。但是你得到的愛同樣是百分之百，如果你能看到你的父親的辛勞?！蓖瑯?，在講授《我的母親》一文時，我對課文的情節(jié)講授比較粗略，卻對母子親情做了大量的歌頌，同時在授課中放起音樂，我播放的是閻維文歌頌?zāi)赣H的那首歌，當舒緩的音樂響起，當“你入學的花書包有人給你拿”的句子傳入心靈，有許多孩子默默低下頭。也有一些女孩子悄悄落淚。我想：在孩子們一味的比吃比穿比零花錢的時候，讓他們感受一次心靈愛的教育，是多么的及時，多么的必要啊。總之，我認為在我們的語文教學中滲透德育教育，應(yīng)該是語文教學的一項任務(wù)，學生既要學習一技之長，更該深造道德，讓中華民族的精神源遠流長！
二、美德教育。
人的行為是社會行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養(yǎng)學生的社會主義道德情操。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《人民英雄永垂不朽》就是很好的文本。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。又如《紀念白求恩》中的白求恩具有高尚的情操，舍己為人的無私品質(zhì)。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學生高尚的情操。
三、人生觀教育。
德育中要重視學生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織，對學生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。而經(jīng)濟的發(fā)展讓學生的生活條件越來越優(yōu)越，接觸信息的渠道大大增多，使學生容易形成孤僻、個性、自私的心理。語文教材到處滲透著德育教育的篇章?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！薄逗蠚g樹》是作家史鐵生坐在輪椅上與生命頑強拼搏的寫照。引導學生樂觀面對挫折，積極應(yīng)對生活中的磨難。教材中還有不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發(fā)學生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。
總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養(yǎng)的同時，提高人生修養(yǎng)。德育是中學語文教學中不可忽視的一個內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養(yǎng)的學生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學，把德育融入教學過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師和學生自我的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德中的主觀能動作用。這樣，使學生自覺地思考，增強自我的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。
鹿泉市銅冶鎮(zhèn)一中王彥靜。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十三
貴陽市第二十五中學劉朝軍。
摘要：思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心，思想品德教育是學校作為教育機構(gòu)的基本職責。德育教育可供選擇的途徑很多，但最有效、最直接、最基本的還是潛移默化，在無聲無息中使學生的道德素養(yǎng)得以升華。
關(guān)鍵詞：德育教學滲透升華。
記得一位著名教育家曾經(jīng)說過：“教育首先是教育學生成人，其次是教育學生成才”?？梢娫凇俺扇恕薄俺刹拧钡膯栴}上，“成人”是第一位的，“成才”是第二位的。由此可見德育的滲透在教育中的地位。古人說得好“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑”。作為剛從小學步入中學的十二三歲的青少年來說，正處于“人之初”的起始階段，他們猶如一塊埋藏于泥土中的璞玉，其世界觀、人生觀、價值觀還剛剛在建立的初始階段，可塑性及強。此時，作為人類靈魂工程師的我們?nèi)缒芾煤媒滩闹械牡掠夭?，循循善誘，正確引領(lǐng)，精心打磨，細心雕鏤，加以時日，一定能將其打造成一塊塊晶瑩剔透的“和氏璧”。
德育教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來是學校教育的永恒主題。德、智、體、美、勞全面發(fā)展，德是放在首位的。對于學生的道德品質(zhì)的教育，不是幾節(jié)政治課，不是喊幾句口號，唱幾句高調(diào)就一蹙而就的。德育教育是無形的，它需要教師在教學過程中充分利用、挖掘各科教材中所蘊含的德育材料，對學生進行潛移默化的、無形的'世界觀、人生觀、價值觀的滲透，使學生在不知不覺中思想道德素養(yǎng)得到提升。
縱觀中學階段各科教材，德育元素最多的莫過于語文。古人說：“文以載道，道在其中?！比魏我黄膶W作品，都滲透著作者的情感、操行和道德素養(yǎng)。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！焙m先生也說：“情感者，文學之靈魂，文學而無魂，如人之無魂，木偶而已?！笨梢娢膶W作品中是有不少德育元素的。中學語文教材，都是經(jīng)過教育專家學者們精心挑選的美文，這些文章中可以說每一篇都蘊含著作者對偉大祖國、壯麗山河、勤勞勇敢的人民的深情，蘊含著中華傳統(tǒng)美德和世界各國人民的優(yōu)秀品質(zhì)，蘊含著仁人志士的美好情操，積淀著人世間的真善美的情感。教學中，只要我們語文教師細心挖掘就一定會發(fā)現(xiàn)許多的德育教育元素，利用好這些德育元素，在教授語文知識、寫作技法的同時化德育教育于無形。
首先，充分利用好語文教材現(xiàn)有的德育元素，對學生進行潛移默化的德育教育。比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，艾青的《我愛這土地》，戴望舒的《我用殘損的手掌》，舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，萊蒙托夫的《祖國》等就包含著許多愛國思鄉(xiāng)之情，充分利用好這些愛國主義元素，對學生進行愛國主義思想熏陶。讓學生從具體可感的行為中感知什么是愛國，怎樣才算愛國。這樣的教育比空洞的高喊愛國學生更容易接受一些。又如冰心的《談生命》，王鼎鈞的《那樹》，張抗抗的《地下森林斷想》等就包含了許多熱愛大自然，謳歌生命的德育元素，利用好這些課文教育學生要熱愛生命、熱愛大自然。再如《公輸》中墨子反對戰(zhàn)爭愛好和平的思想，《生于憂患，死于安樂》中墨子的人才必須經(jīng)過磨練的思想，《魚我所欲也》中的人生取舍的思想，《茅屋為秋風所破歌》中杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱的歡顏”的胸襟，朱自清《背影》中的父子親情,法國小說家都德的《最后一課》中小弗郎士對敵人的恨,對祖國的愛,對祖國語言的愛,范仲淹《岳陽樓記》中“不以物喜,不以己悲”的豁達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負等等,都是德育滲透的最好教材。
其次，要善于挖掘語文教材中的德育元素，對學生進行德育滲透。教材中的德育元素，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的、個別是隱蔽的，這就要求我們語文教師在處理教材時，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當深入挖掘教材的德育元素。語文學科的德育材料雖然豐富，但也不是信手拈來，它需要我們廣大教師勤于思考，深入探究，以提高德育滲透的成效。比如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在講授時要讓學生了解紫藤蘿的生長歷程的同時，體會生命的不屈向上，永恒，進而激發(fā)學生的積極向上。對于有些課文，教師可以在引導學生賞析文中字詞句、理解文中句式的作用及其變化、文中修辭、標點符號的運用等方面，使學生能認識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言的質(zhì)美意深，洗練如金的妙處，感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。比如朱自清的《春》，此文是一篇純粹寫景的散文，文中的“春草圖”“春花圖”“春風圖”“春雨圖”“迎春圖”寫得栩栩如生妙不可言，而語言的生動形象貼切更是堪稱經(jīng)典，那嫩嫩的綠綠的偷偷的從地里鉆出的小草，你不讓我我不讓你趕趟兒的春花，像母親手一樣溫暖的混著泥土氣息青草味各種花香的春風，像牛毛像花針像細絲的春雨……通過欣賞這些生動形象貼切的語言，能深刻領(lǐng)悟春景的美妙，激起學生對生命、人生的思考。又如魯迅的《“友邦”驚詫論》，文中的反復、反問、排比、反語等句式、修辭，極盡嘲諷“友邦”及黨國的丑惡行徑，極大地激發(fā)了學生的愛憎情感，進而激發(fā)他們努力學習，報效祖國的情感。再如學習莫泊桑的《我的叔叔于勒》，要讓學生充分認識到資本主義社會親情的淡漠，認識到社會主義大家庭的溫暖，學會關(guān)愛他人。
德育教育必須是長期的，循循善誘的，潛移默化的。它需要我們廣大語文教師長期的努力，所謂“十年樹木，百年數(shù)人”就是這個道理。雖然語文教材充滿了德育素材，但也不是時時處處都有，教學中一定要切合實際，不能生搬硬套，有則講之，無則不可牽強附會，以免弄巧成拙。
只要我們廣大語文教師齊心協(xié)力，各科教師通力合作，就能教育出思想品德高尚而又學識淵博的學生。達到既教書又育人的目的。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十四
德育的教育工作是分不同層次的，大概可以分為基礎(chǔ)的也就是小學生的德育教學和中等的一般人的德育教學及高等的也就是說我們高中生時期，這一時期學生們對知識有了比較完備的基礎(chǔ)知識，對世界觀、人生觀也有了一定的理解，也就是說對學生在做人方面進行教育。德育的問題層次很多，是循序漸進的，我們要針對不同的學生進行因材施教，這樣才能更好地把德育工作傳遞下去。作為高中生的班主任要做到這一點就要積極地和學生進行交流，了解學生，進而達到因材施教的目的。
二、高中日常課程中如何滲透德育教育。
1.完善班級隊伍建設(shè)樹立榜樣。
榜樣的力量是無窮的，很多學生會向著榜樣學習，很多學生會覺得榜樣就是自己學習的目標。比如說我們在平時學習的時候就會覺得優(yōu)秀學生就是自己的榜樣，他們會模仿優(yōu)秀學生做筆記，模仿優(yōu)秀學生的學習時間和學習方法，認為只要什么都向著優(yōu)秀的學生學習就一定會得到進步，雖然并不一定是正確的，但確實對學差生的學習是有一定影響的。建立得力的班干部，為學生樹立榜樣，讓學生向著榜樣學習，這也是對學生進行德育教育的好方法。得力的班干部首先對班級集體是有一定感染力的，他們優(yōu)秀的品德首先會代表整個班級的形象，讓別人對班級刮目相看。其次，班干部以身作則，從身邊的小事出發(fā)對班級進行感染，使班級中的其他學生也對此產(chǎn)生影響，模仿他們的良好品德。班干部是班級的旗幟，同時也是班級的領(lǐng)路人。因此，作為教師也必須嚴格要求班干部以自己的實際行動來影響班集體，用具體的'形象來給學生樹立榜樣。這樣做，對其他學生是有感染力和影響力的。這也恰好補充了班主任在樹立榜樣過程中的威懾作用的局限性，很好地補充了班主任在德育教育過程中的不足。
2.加強對差等生的溝通交流。
對待思想有問題的學生的德育教育，教師很好的處理好他們的逆反心理，是德育成敗的關(guān)鍵。但是也正是這些學生讓老師頭疼，認為這些學生難以管教，甚至有的時候會放棄對這些學生的教育。其實，這是很大的工作失誤，逆反心理也有好的一方面，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的心里缺乏什么，需要什么樣的關(guān)懷，這樣做往往會使學生打開心結(jié)，愿意和老師溝通。例如：有的時候老師在找一些問題學生進行談話的時候，學生明確地會表現(xiàn)出一些逆反心理，這時老師就要善于去發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的根源，是溝通問題還是學生家里發(fā)生了什么樣的事情，教師要善于和學生溝通，改變溝通的方法，讓學生接受自己，這樣，教師在進行教育工作的時候就會比較輕松。
3.注重課堂和生活相互融合。
在課堂上，平時教師都有課時任務(wù)，每節(jié)課達到的目標和每個學期要完成的任務(wù)，很難有專門的時間對學生進行專門的教育，甚至有的時候就不會涉及到德育的教學工作。這樣做很容易使學生產(chǎn)生問題，導致學生只重視專業(yè)知識的學習，忘記了做人的本源。教師在教學的過程中進行德育工作的滲透，尤其是語文老師和政治老師，只要是涉及到關(guān)于德育方面的問題就要滲透到日常的生活中，幫助學生成長。例如：語文教師在教學生學習《學記》這篇古文的時候，不要只是單純地站在古代人的思維上教學生如何翻譯，如何學習，教師還可以把課文中的知識滲透到學生的學習中去，教給學生學習過程中遇到的問題應(yīng)該怎么處理，教給學生不恥下問的道理，不要覺得是差等生而覺得他什么也不會，也不要小看比自己弱的人，要互相學習，術(shù)業(yè)有專攻，每個人都有自己擅長的地方。道德的學習貫穿于我們學生時代的每個時刻，但是作為高中生是進行德育高層德育的關(guān)鍵時刻，這個時期很多學生會產(chǎn)生逆反心理，要對學生進行很好的教育，教師在對學生進行德育的時候要善于利用身邊的各種教學資源，以便于德育教學的開展，不要單純地只是利用課堂時間進行教學，這樣才能更好地幫助學生發(fā)展。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十五
學生的成長不僅僅是卷面成績的提高，更重要的是道德素質(zhì)的提高。進入新世紀以來，國家對于學生道德培育越來越重視。這直接體現(xiàn)在新課改以來的課程設(shè)置上，特別是蘇科版的政治教材就體現(xiàn)了教學與德育相結(jié)合的特點。把德育工作滲透到初中的政治的教學工作中，是在新形勢下做好德育工作的重要途徑。如何做好滲透工作考驗著每個政治教學工作者。如何實現(xiàn)初中的政治教學中滲透德育，這是一個全新課題。筆者認為做好蘇科版的初中的政治教學工作，必須要結(jié)合蘇科版教學的特點來進行分析。做好德育滲透工作筆者認為可以從以下幾個方面來入手。
一、充分了解學生興趣，調(diào)動學生積極性。
我們在教學工作中必須要加強同學生的溝通，要通過與學生的溝通，來了解學生的喜好和興趣。在充分了解了學生的興趣后，然后在針對學生的興趣來設(shè)置課程教學內(nèi)容。要把德育工作滲透到教學工作中，就需要我們在教學過程中，吸引學生注意，調(diào)動他們的積極性。
二、要根據(jù)課程內(nèi)容來進行德育。
蘇科版政治教材具有深入淺出的特點，一方面它較之于傳統(tǒng)的教材少了很多的說理性。另一方面又與學生實際相結(jié)合。改變了政治教科書過去一向嚴肅呆板的印象。在課程設(shè)置上，也充分考慮到了學生的認知能力。做到了課程內(nèi)容與學生認知能力相符。我們說要根據(jù)課程內(nèi)容來適時進行德育，一方面是要認真掌握蘇科版政治教材的內(nèi)容設(shè)置，另一方面是要有靈活的教學方法。如政治教學中，我們經(jīng)常會講到誠信這個課題。書中列出了古今中外有名的誠信人物，老師在教學的時候在把人物事跡講完后，可以要求學生進行發(fā)言，談他們的看法，從而對癥下藥。在講到我國法治建設(shè)時，則要教育學生必須要學法、‘懂法、更要守法。在講到愛國主義時，則可結(jié)合當前熱點來調(diào)動學生的積極性。
三、要循序漸進，循循善誘。
道德素質(zhì)的培育不是一朝一夕的事，它是一項“系統(tǒng)工程”。況且蘇科版政治教材在內(nèi)容設(shè)置上關(guān)于德育是分散在各個部分之中的，我們要進行滲透德育工作。我們不能貪大求全，企圖用一節(jié)課的時間，就把德育工作做好。我們要掌握分寸，一步步地來進行滲透。在教學工作中要學會循循善誘，通過提問題，改變教學方式等多種手段來調(diào)動學生的`積極性。
四、要加強同學生的溝通，增強師生之間的互動性。
教學內(nèi)容的傳授需要雙方共同的努力才能實現(xiàn)，雙方必須具有良好的人際關(guān)系，才能實現(xiàn)有效地溝通。政治教學工作者必須要加強同學生的溝通交流，要用真誠的心來打動他們，這樣才能使得德育工作做到切實有效。德育方式是多種多樣的，教學地點也不一定局限于課堂之上。在生活中，在于學生的溝通中，政治教學工作者也能進行德育工作。政治教學不僅僅限于課堂授課，老師應(yīng)放寬視野，充分走到學生當中，傾聽學生的意見。
五、要豐富課堂內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式。
政治教學工作者在教學工作中要以教材為中心，但也不能僅限于教材，我們必須要把教材同學生實際相結(jié)合。在完成教授內(nèi)容可以適當結(jié)合學生學習生活當中的實際，來鞏固所教內(nèi)容。這樣做更是為了使德育工作能有效滲透。在教學方式上要大力創(chuàng)新，沒有一層不變的教學方式。我們要把德育工作的特點和學生實際相結(jié)合，大膽進行創(chuàng)新。這一方面可以提高學生的成績，另一方面又加強了學生的道德素質(zhì)，我們在教學方式上一定要保持創(chuàng)新精神。
六、要完善教學機制和建立科學地考核機制。
政治教學機制的完善是做好德育工作的重要保障。當前我們雖然意識到了德育對于學生的重要性，但是在教學機制設(shè)計上對于德育的培養(yǎng)還不完善，這是我們的問題所在，也是我們的工作目標。建立科學地考核機制，不僅僅是針對學生，更針對的是老師。老師的業(yè)績在肯定下，才會有做好德育工作的動力。做好德育工作對于學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，具有重要影響。我們在政治教學過程中必須注意滲透德育。德育工作的滲透必須要堅持以人為本，就是要以學生為主體，在教學過程要充分聽取學生的意見，增強師生之間的互動性。
淺談?wù)n堂教學中的德育滲透篇十六
我國著名的教育家葉圣陶先生說過“學語文，就是學做人”。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的高尚品質(zhì)，還可以讓學生在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、是非觀、道德觀、廉恥觀。
語文教學,作為母語教育,在德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢和無法比擬的特殊性。語文課堂以教材為依托,通過教學過程完成對學生德育教育的升華,陶冶學生的情操。在語文教學中如何德育滲透呢？下面結(jié)合我的教學案例談?wù)勎业囊稽c看法：
一、在反復朗讀中進行德育滲透。
四年級上冊第9課《巨人的園花》是英國作家王爾德寫的一篇童話故事。這篇童話主要講述了這樣一個故事：一個巨人擁有一個美麗的花園，但當他看見孩子們在里面玩時很生氣，把孩子們都趕了出去，在花園周圍筑起了高墻，將孩子拒于墻外。從此，園里一片荒涼，只有冬天永遠留在這里，他的自私換來了花園的寒冬。后來經(jīng)一個男孩的提醒，巨人明白了自己的自私和冷酷，他把花園送給了孩子們，自己也獲得了快樂和幸福。
課文運用對比的方法展開故事情節(jié)、揭示道理。文中有許多處進行了對比，如，巨人砌墻與拆墻后態(tài)度的對比，巨人砌墻與拆墻后花園情景的對比，在這些對比中，故事的情節(jié)，故事所揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。我在講《巨人的花園》一課時，設(shè)計了一個“我會讀”的環(huán)節(jié)。ppt上打出四組詞語:。
第一組：洋溢允許訓斥拆除凝視火辣辣。
第二組：鮮花盛開綠樹成陰鮮果飄香草翠花開。
第三組：砌起圍墻禁止入內(nèi)大發(fā)脾氣大聲叱責。
第四組：狂風大作雪花飛舞冰雪覆蓋瑟瑟發(fā)抖。
課堂上同學們反復朗讀（有點名讀，有分組讀，有男女生對讀，有老師引讀），由讀正確、讀流利到有感情朗讀，甚至讀出了畫面，讀出了表情。我們不難發(fā)現(xiàn)第二組詞語描寫的是有孩子的花園的景象，第四組詞語描寫的是沒有孩子的花園的景象，第三組詞語是反映巨人以前的態(tài)度?？傊@些詞語緊扣故事情節(jié)，學生在朗讀中不僅積累了語言，豐富了詞匯量，還加深了對童話故事情節(jié)的理解，同時為領(lǐng)悟文章揭示的道理埋下了伏筆。
二、在語言表達中進行德育滲透。
“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。母語教學承載了學習語言、運用語言的任務(wù)，同時也承載了對學生情感態(tài)度與價值觀的熏陶。
我在講《巨人的花園》一課時，設(shè)計了一個“我會說”的環(huán)節(jié)，ppt上打出：荒涼的花園沒有了（），沒有了（），也沒有了（），巨人感到（）。其實這個口頭說話練習貫徹了以訓練為主線的教學原則，不僅加深了學生對課文的理解，培養(yǎng)了學生的想象力，還對學生的情感態(tài)度與價值觀有了初步的熏陶。
是啊，荒涼的花園沒有了美麗的鮮花，沒有了鳥兒的歌唱，也沒有了孩子們歡樂的笑聲，巨人感到非常孤獨。巨人終于醒悟：喚來寒冬的，是他那顆任性、冷酷的心??！
四、在讀寫結(jié)合中進行德育滲透。
語文課離不開“語言文字訓練”，在讀寫結(jié)合的教學過程中不僅要關(guān)注語句的表達方式、文本的寫作特點，也要關(guān)注文章所蘊含的人文內(nèi)涵。
巨人拆除圍墻后，花園里又是怎樣的景象呢？此時，我設(shè)計了一個“我會寫”的環(huán)節(jié)，讓學生想象巨人與孩子玩耍的情景，寫一段話。
孩子們的想象力果真豐富：孩子們有的坐在巨人的大腿上，有的爬到巨人的肩膀上，有的在與巨人捉迷藏，還有的與巨人爺爺撒嬌……“巨人爺爺，你以前好自私、好兇哦”“我的寶貝，從今以后，我好好待你們，你要天天陪我玩喲……”
五、在總結(jié)升華中進行德育滲透。
王爾德在童話故事的結(jié)尾寫道：許多年過去了，巨人變得年邁體弱。他已無力再與孩子們嬉戲，只能坐在一把巨大的搖椅上，一邊觀看孩子們玩游戲，一邊欣賞著自己的花園。他常說：“我有許多美麗的鮮花，但孩子們才是最美的花朵。”
童話故事的結(jié)尾意味深長，孩子們對這篇童話故事的深刻寓意也不言自明：沒有孩子的地方就沒有春天！快樂應(yīng)當和大家分享！共同分享快樂才是真正的快樂！
韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谡Z文教學活動中可以抓住很多契機進行德育滲透，朗讀感悟、品詞析句、讀寫結(jié)合都是很好的切入點。只要老師引導得當，傳統(tǒng)文化的精髓、中華民族的美德就能如涓涓細流沁入孩子們的心田。古人說的“文以載道”就是這個意思吧。
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