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論文術語中英文對譯篇一
茶業(yè)術語的翻譯需要分為幾個方面考慮，因為茶業(yè)術語從不同的方面有不同特征，我們要根據(jù)這些特征進行茶葉名稱的翻譯才有意義。只有表面意義的茶葉名稱采用直譯方式即可，而具有表面和其他意義的多重意義茶葉名稱翻譯困難，特別是涉及具體意象和歷史典故的茶葉名稱最難翻譯，具體分為以下幾種：
2.1音形相同意不同。
福建工夫茶作為中國的傳統(tǒng)泡茶工藝，以使用活泉水和中火煮制而聞名，其中又有對中國傳統(tǒng)泡茶方式的繼承，受到大多數(shù)消費者的歡迎。出口貿(mào)易中，工夫茶一般按照漢語拼音翻譯為“kongfutea”，這種翻譯方式已經(jīng)被大多數(shù)國外消費者認同。但我國有另外的“工夫茶”，雖然和聞名海內(nèi)外的“功夫茶”讀音完全相同，卻屬于兩種不同的茶葉產(chǎn)品。“功夫茶”是一種需要多道工序泡制工藝，首先需要選擇上等茶的嫩葉，一層一層將小的茶壺塞實，之后用煮沸的活水沖入，直到活水漫出茶壺，此時迅速蓋緊茶蓋，使水分充分吸收茶葉的精華。最后取一小杯慢慢倒入，輕柔品其茶水，只需一杯，便可使身心舒暢。而“工夫茶”指的是上等的紅茶，和“功夫茶”那種繁復的泡茶方式有很大的差別，“工夫茶”的英文名稱為congou，這是根據(jù)外國詞典的翻譯得來的?！肮し虿琛钡囊馑紴椤癮kindofblackteafromchina”，中國紅茶中的一種。因此對這兩者需要進行仔細的區(qū)分，特別是“工夫茶”，congou這樣的翻譯對于外國的消費者或許難以理解。除此以外，還有很多花和茶名稱混淆問題。如今市面上售賣很多用來沖泡的干花朵，也稱為茶，比如：菊花茶、玫瑰花茶和桂花茶等等。這些茶具有清香典雅的氣味和顏色，還有解渴化痰的功效，和茶水的功效很相似，因此被稱為茶。但他們不含任何的茶葉成分，僅僅是花泡的水。還有些茶因為其獨特的藥用價值，而被廣泛使用，也被稱為茶，比如桂花茶、玫瑰茶等，這些茶具有明目清肺的功效。這些茶在翻譯的時候，不僅要翻譯出花，還要翻譯出茶，籠統(tǒng)的花茶可以譯為scentedtea，茉莉茶為jasminescentedtea，玫瑰茶為rosetea。他們的意思為花的茶，即以花朵為原材料，用以沖泡的方式進行飲用的飲料，因此被稱為茶，這樣的解釋使國外消費者更容易理解。
2.2茶與實物重名。
很多茶葉名稱是以現(xiàn)實中存在的事物命名，而這些茶葉的原材料卻和它的名字本身沒有太大關聯(lián)，因此會引起歧義。比如福建的水仙茶，很多國外翻譯學者將水仙茶用茉莉花茶的翻譯方法，采用直譯的方式翻譯出來，翻譯為narcissustea。這種翻譯方式曲解水仙茶的意義，水仙茶不是用水仙花泡的茶，也和水仙花沒有任何的關聯(lián)，而是和水仙茶的發(fā)現(xiàn)地有關。水仙茶是在福建的閩北發(fā)現(xiàn)的，這種茶在當時為野生茶苗，經(jīng)過幾代的培育以后，逐漸形成品質(zhì)優(yōu)良的烏龍茶品種。因為閩北的“桃”字和水字的發(fā)音很像，那么水仙茶自然而然的被稱為水仙茶。國外學者對水仙茶的翻譯是錯誤的，正確的譯法應該仿照普洱茶的翻譯，采用拼音加英語的方式，譯作shuixiantea更為合適。
2.3茶名不含茶。
還有一類茶，比如上面所說的：君山銀針、信陽毛尖、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片等等，這些茶的名字中都沒有茶字，他們大多是根據(jù)茶葉的形狀來命名。因此國外學者在翻譯時候，除要翻譯出他們的外形以外，還要在后面加上茶，也就是英文的tea。這樣消費者在購買茶葉的時候，不僅知道茶葉的'外形，而且知道所購買茶葉的種類和茶的特征，有利于我國的茶文化宣傳。與此有同樣特點的是西湖的龍井，西湖龍井的名字后面也沒有茶字，而且西湖龍井的由來也不是因為“龍和井”。龍井是西湖邊上一個山村的名字，這個村子主要的農(nóng)作物就是茶葉，因此這個村子所產(chǎn)的茶也叫龍井茶。而如今的國外學者把龍井茶翻譯為“dragonwell”，一方面嚴重曲解龍井茶原來的意思，另一方面也使國外的消費者對這種茶葉產(chǎn)生誤解。因此本文建議，龍井茶的名字具有古樸雅致的特點，翻譯時候不妨采用直譯的方法，譯作“l(fā)ongjingtea”，更能表達龍井茶的味道和特點，也使消費者學會中文龍井茶。
3.1靈活使用翻譯方式。
茶葉命名需要考慮產(chǎn)地、形態(tài)、顏色、味道和歷史典故等多方面因素，因此茶葉名稱的翻譯也需要綜合多種特征進行翻譯，目前最常使用方法有三種：直譯法、音譯法和意譯法。但這些方式遠遠的不能解決茶葉命名的難題，因為有些茶葉名稱不僅包含一方面的特征，有些甚至有超過兩方面特征的考慮，因此要想翻譯出中文博大的文化內(nèi)涵顯然是困難的。目前能夠較好的翻譯出茶文化內(nèi)涵的方式為注釋法。注釋法即先進行直譯、音譯或者意譯，然后在商品的下面或者后面添加注釋的方式，來闡明這種茶葉的名稱和特性。最好是這三種方式的恰當運用，互為補充，才能真正翻譯出茶業(yè)術語的精髓。
3.2茶文化背景學習。
茶術語翻譯不準確，關鍵在于國外許多學者對中國茶文化的了解較少，不能體會漢語背后的深層含義。國外關聯(lián)理論大師gutt講到，若想較好進行思想的傳授，那就不僅要考慮字面上的含義，也要考慮字面背后的深層含義，甚至是地域語言所具有的文化特征?？谧g或筆譯都需要做到這一點，中國人在翻譯上講究信達雅，“信”則不能違背原文本意，“達”應該挖掘原文深層含義，“雅”指文章要古樸端莊，高雅脫俗。因此學者在翻譯茶文化相關術語的時候，應該努力學習中國傳統(tǒng)的茶文化；對每一個地區(qū)的每一種茶，進行歷史淵源、生物習性和外形顏色味道等多方面的調(diào)查，掌握充分的資料，然后才能進行翻譯。很多茶的名稱和它本身的含義沒有太大關聯(lián)，因此翻譯的時候切忌囫圇吞棗，完全按照字面意思翻譯，使消費者產(chǎn)生誤解。
3.3注重消費者理解。
出口貿(mào)易茶業(yè)術語翻譯還要考慮英語母語地區(qū)的語言習慣，因為我們的主要消費群體為以英語為母語地區(qū)的消費者，因此傳達語言要以英文常用詞語和語法為主。對于漢語言中存在那些抽象的意象和元素，我們需要努力尋找英文中與其相對的參照物，再結(jié)合以英語為母語地區(qū)消費者的語言習慣，翻譯出簡潔明了的藝術效果。對于那些實在用幾個詞語無法翻譯出全部意義的茶業(yè)術語，我們可以在商品的后面加上小的注釋，方便消費者進行了解和選擇。這樣的做法，一方面為減小消費者理解難度，另一方面也為茶文化宣傳，最重要的是品牌效益形成，我們要建立具有全球影響力的茶葉品牌。
4結(jié)語。
東西方文化差異，使得茶業(yè)術語的翻譯困難重重，特別是出口貿(mào)易亂象頻出，眾口難調(diào)。茶業(yè)術語翻譯主要是為出口貿(mào)易的平穩(wěn)進行，最終是為增加茶葉產(chǎn)業(yè)在全球的知名度，建立知名茶葉品牌，以及保持茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的長久平穩(wěn)增長。所以茶業(yè)術語的翻譯應該綜合幾個方面的因素，包括我國傳統(tǒng)茶文化的考慮，國外消費者的接受程度和品牌效益發(fā)揮等等，只有做好這幾個方面，茶葉出口貿(mào)易才能有大的提高。
參考文獻。
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論文術語中英文對譯篇二
我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰?/p>
第1：體育課程教育中的茶文化品性。
這些知識對于學生們的德智體美勞的發(fā)展具有很重要的意義，將這種文化與體育相結(jié)合，使得學生們在學習過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在自身找問題，建立一個正確的人生觀以及價值觀，實現(xiàn)學校的教育目標，茶文化的這種與體育教學的融合能夠規(guī)范學生們的一些行為規(guī)范，幫助學生健康成長。
本文首先對體育課程教育中文化品行的缺失進行了研究，繼而對茶文化品性在體育課程教育中的體現(xiàn)和融合對策進行了研究。
關鍵詞：體育;課程;茶文化品性。
茶文化品性在體育課程的融入，讓學生們對于我國的傳統(tǒng)文化能夠有一個深刻的認識和了解，這對學生的未來發(fā)展有一個很好的推動作用，學生在學習茶文化的同時會對我國的文化形成一個體系，這樣能夠幫助學生形成一個很高的文化素養(yǎng)，彌補了在傳統(tǒng)的教學中對于文化的忽略，這樣不僅讓學生對于體育能夠有所重視還能夠?qū)ξ覈奈幕兴匾暋?/p>
而在眾多的傳統(tǒng)文化中，茶文化是與體育活動能夠最好的融合在一起的一項傳統(tǒng)文化，因為茶文化中具有的許多精神與體育中的一些精神是不謀而合的，這樣既可以豐富整個體育教學的內(nèi)容還可以讓學生們對茶文化有所了解，讓學生們重新對體育教學感興趣，進而使得學生們能夠積極主動地學習體育，改善體育教學效果。
1傳統(tǒng)體育課程文化品性的缺失。
體育課程的文化品性，不是以傳統(tǒng)的歸納方法和邏輯推理作為依據(jù)，也不是以價值觀為基礎，以文化干涉為導向內(nèi)容，而是將其實際價值意義和文化活動作為目的的體育項目。
在對體育文化品性進行研究和工作的過程中，相關工作者和研究者需要具有一定的文化基礎和體育運動精神。
體育課程內(nèi)容的制定與人類文明要相關聯(lián)，建立以體育運動為起點，以邏輯范疇為體系的體育文化品性。
當然自從體育被人們發(fā)現(xiàn)以及應用到生活至今，不同體育項目的設立就頗有爭議。
因?qū)ζ渖眢w可能造成傷害，所以體育課程的文化品性連帶而產(chǎn)生的問題也逐漸暴露，這對體育學科的發(fā)展極其不利。
1.1歷史的原因。
自古至今，體育被人們發(fā)現(xiàn)以來，就以理性的觀念和科學的手法進行傳承，體育課程教育為人們的生活提供了哪些幫助，值得人們思考。
體育作為一種活動項目，具有其本身的運動價值和運動精神，相關課程的建立和完善，保證了以體育為核心的教育課程，更符合人們的運動需求。
我國具有悠久的茶文化歷史，對不同行業(yè)都可以起到指導和教育的作用，將茶文化中所具有的先進指導思想和完善的管理政策應用到體育教學當中，可以不斷完善體育課程教育的相關訓練方法，讓體育教育被人們所認可。
體育經(jīng)過歷代的傳承，受不同思想流派的影響，體育課程的宣傳和繼承受到了阻礙，但也在一定程度上讓人們認識到體育運動對身體健康的重要性。
例如：我國多所院校的體育課程受全國民主思想影響比較嚴重，人們以強身健體為目的，建立高尚的情操和堅韌的品格。
中國還可以學習蘇聯(lián)的'教育模式，在保證以科學為基礎的教學理念的同時，加強對體育和政治的建設工作，讓體育運動可以更好地保證每一位學生的身體健康。
體育課程的嚴格讓學生建立了完整的時間觀念和價值觀念，針對不同的計劃和目標有執(zhí)著的追求力和忍耐力。
為了培養(yǎng)更多社會主義實用人才，也為了讓中國的體育運動者有完善的思想認識和道德情操，需要加強以茶文化為基礎的體育課程教育工作，將茶文化應用于學生的智力補充，保證學生可以在運動的同時接受同等的知識教育，讓身體更加健康，讓知識更加充實。
以茶文化作為體育教育的基礎指導辦法，可以讓學生更好地對實踐問題進行分析和研究，通過自身掌握的經(jīng)驗，合理地處理相關問題和事物。
1.2現(xiàn)實的原因。
由于外界對體育課程的不認同，以及體育工作者自身能力不足，對體育課程文化品性造成了一定的影響。
傳統(tǒng)的教學觀念將語文、數(shù)學、外語作為主要學科，并且將傳授學生相關知識和文化課程作為重點內(nèi)容，而將體育、音樂和美術作為副科，這也就讓人們對體育文化知識產(chǎn)生一定的誤解。
小學生沒有接受到完整的體育技術指導和文化課程培訓，因此無法建立完整的體育認知觀念，造成了其對體育學科有所偏見，對體育文化知識認識不足。
另外，受傳統(tǒng)觀念的影響，針對教學理念和教學指導方案，教師將主要注意力集中于傳統(tǒng)的文化課程教學，而針對于學生的運動課程沒有設定完善的教學理念和教學方法。
教師認為學生簡單的運動和奔跑就完成了體育課程的教授活動，而在技術和技能方面，并沒有進行專業(yè)的訓練，這也讓體育課程文化品性無法被正確理解和認識。
2通過茶文化品性完善體育課程的對策。
以茶文化為基礎，向?qū)W生展示體育課程的文化品性，將體育課程與體育文化相聯(lián)系，以認知和管理的態(tài)度，來建立完善的體育文化課程，保證學生和家長都可以學習到專業(yè)的體育文化知識。
首先，學校應建立完善的體育運動設施，保證學生可以有專業(yè)的指導和詳細的教學內(nèi)容，讓學生學習到具有專業(yè)技能的體育課程。
結(jié)合中國茶文化的指導教育思想，將體育文化作為基本的表現(xiàn)形式，讓學生更好地繼承和發(fā)揚體育文化的運動精神。
其次，體育課程需要以一定的體育文化為基礎，在展現(xiàn)體育文化豐富性和多樣性的同時，讓學生可以按照需求和自身體能特點來選擇課程，完成對體育運動的訓練和文化的學習任務。
2.1組織茶文化活動，讓學生們懂得尊重他人。
學?？梢越M織各種以茶文化為主題的活動，在加強學生茶文化意識的同時，將茶品、茶性進行宣傳，讓學生懂得尊重他人、理解他人，對他人的行為和想法表示認可，從而樹立禮讓他人的良好品格。
教師要懂得因材施教，將不同能力的學生分配到不同體育專業(yè)的課程中，結(jié)合游戲和運動的教學手法，讓學生對體育運動更感興趣。
以游戲的方式開展體育教學，可以讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，學生有愛玩、愛動的習性，因此在開展體育教學時可嘗試運用游戲教學方法。
比如：以模仿人物為題，讓學生模仿周總理，故事內(nèi)容為“周總理在一次訪問中，走到一個尋常百姓家，當時農(nóng)村生活十分貧困，農(nóng)民伯伯看到周總來了，激動不已，沏上一杯熱茶，讓周總理在冬天里暖暖身子，但是由于老伯視力不好，在沏茶時摻雜了一些玉米碎渣，周總理看了，二話沒說，一飲而盡。
”由此可見周總理的平易近人，通過模仿，學生們也學到了尊敬他人的高尚品格。
2.2生活中學習，讓學生們懂得友愛美德。
在體育運動過程中時間較為寬松，因此學生需要有一定的學習計劃和學習方針，按照教師給出的教學計劃完成活動或游戲任務。
教師可以以茶品、茶性為基礎開展教學工作，讓學生養(yǎng)成良好的學習品格，對學習高技能、高水平的體育項目產(chǎn)生興趣。
學生通過將茶文化應用于生活當中，可以更好地建立合作伙伴關系，由于所選擇的體育項目有所不同，學生在訓練的過程中也會有不同程度的提高。
為了更好的對所選擇的項目進行訓練，學生可以適當進行組隊練習，通過相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，使得其對所選擇的項目更加熟練。
體育教師需要及時給出正確的指導方案和訓練技巧，保證學生不會因過度訓練而對身體造成傷害。
學生之間進行配合的同時也是建立友好關系的過程，只有保證相互之間以團隊合作為基礎，才能更加順利地完成體育項目的訓練任務。
結(jié)合先進的教學器材和教學理念，讓學生在茶文化的熏陶下，豐富文化知識，提升自身品格，養(yǎng)成吃苦耐牢、勤學愛思考的優(yōu)良品質(zhì)。
比如：教師可以向?qū)W生傳授“茶墨俱香”、“以茶會友”的經(jīng)典故事，學生在理解的同時進行角色扮演。
教師組織學生開展以建立友誼、學習茶文化為基礎的體育課程，學生在為人沏茶、請人品茶、共同喝茶的過程中學習交友的方法，體會交友的樂趣。
利用活動來傳授茶文化知識，講述茶文化中所蘊含的道理，比現(xiàn)身說法，以傳統(tǒng)的口述方式進行茶文化宣傳更有實質(zhì)意義，也可以收獲更好的教學效果。
2.3探究中學習，讓學生們懂得分享。
學生通過不斷的學習以茶文化為主題的體育課程，懂得了分享是一種美德，養(yǎng)成了禮讓他人、尊重他人的高尚品格。
茶文化具有多方面的指導思想和教育意義，因此將茶文化的經(jīng)典故事與體育教育相結(jié)合，可以讓學生更好地理解我國傳統(tǒng)的敬茶之禮。
體育課程教育在一定程度上可以展現(xiàn)茶文化的品性，也可以激發(fā)學生學習的興趣和運動的斗志。
學生在體育競技活動中了解了通過自身努力可以獲取成績的道理。
學生通過對自身的嚴格要求和刻苦訓練，不斷完善自身的體育技能和運動技巧，讓自身所喜愛的體育項目更加專業(yè)，也讓教師可以更好地傳授體育運動知識。
學生因?qū)W習了茶文化，因此對體育課程具有更加執(zhí)著認真的品格，也具有良好學習的態(tài)度，這充分展現(xiàn)了茶文化具有指導人們學習不同領域文化的能力，讓人們對茶文化更加佩服，也讓學生對茶文化有了更深層次的理解和認識。
學生之間通過分享所學到的茶文化知識，不斷提升自身的學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法，爭做社會有用人才。
比如：藏族的酥油茶、云南大理的三道茶都具有濃厚的民族特色和地方特點。
學生在學習相關茶文化茶藝表演課程的同時，對茶文化有了更深層次的理解，也加深了對體育課程教育的學習興趣。
體育教師要懂得與學生進行分享和探究學習，組織學習活動或?qū)W習節(jié)目，讓學生積極參與到體育運動中，以達到強身健體、學習知識的目的。
結(jié)束語學校中的體育教學都是通過具體的體育活動來進行分析和評價的，這就對具體的體育活動有了一個整體的要求和規(guī)范，也對學校中的體育教學有了一個明確的標準來衡量。
必須要關注體育課程中文化品性的體現(xiàn)，充分利用茶文化這個媒介，能夠有效促進體育教學中文化品性的發(fā)展與體現(xiàn)，最終全面推動學生的健康發(fā)展。
參考文獻。
第二篇：傳統(tǒng)茶文化融入體育教學的新思路分析。
摘要：隨著我國高校課程改革工作的不斷深入，教學方式的變革與教學思路的創(chuàng)新日益受到關注，體育課程作為貫徹基礎教育到高等教育始終的基礎學科，其教學活動開展關乎到國民身體素質(zhì)提高及終身體育思想確立，是現(xiàn)代高校教育研究的重點。
我國傳統(tǒng)茶文化興起于民間飲茶習俗，融合了多元文化精神，茶文化既是傳統(tǒng)民族文化的重要組成，也是教學過程開展過程中的重要素材，但現(xiàn)階段，對茶文化元素與體育教學的相關研究較少。
鑒于此，本文首先梳理了傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵與當前體育教學現(xiàn)狀;其次分析傳統(tǒng)茶文化與體育教學融合以及融合后的教學新思路，探索傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代教學的積極作用，以期為我國高校體育課程改革提供必要的借鑒和參考。
關鍵詞：傳統(tǒng)茶文化;體育教學;教學新思路。
長期以來，我國高校課程改革工作都很注重對傳統(tǒng)人文精神元素的融入，傳統(tǒng)茶文化作為中華民族特有人文藝術表達，其豐富的精神內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式是當前高校教育的重要資源。
體育教學活動是有目的地提高學生身體素質(zhì)、培養(yǎng)全民健身意識的教學活動，課堂教學主要圍繞實踐展開，課程和考核通常在戶外進行，與一般文化課學習有著很大不同，因此，傳統(tǒng)體育教學往往是由教師組織的體育活動，忽視了教學中的人文性元素。
當前高校教育提倡以素質(zhì)教育為核心，體育教學展開需要兼顧當代青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)，所以，在教學中引入傳統(tǒng)茶文化元素，有助于提高學生對傳統(tǒng)茶文化的認知程度，在增強身體素質(zhì)的同時促進精神發(fā)展。
通過實現(xiàn)高校體育教育的人文性，發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)茶文化知識，利用民族文化內(nèi)涵重塑當代大學生文化修養(yǎng)，樹立科學的體育教學理論并參考理論進行實踐，確定融入傳統(tǒng)茶文化體育教學思路的施展空間和具體可行性，為高校教育改革，尤其是體育教學開展提供新的途徑。
1傳統(tǒng)文化與體育教學分析。
1.1傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵。
我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰?/p>
論文術語中英文對譯篇三
摘要：隨著我國教育領域的深化改革逐漸推進，且為我國英語教學的發(fā)展做出較大貢獻。作為英語教學的重要組成部分，英語語言學的融合性不僅關系著英語教學的質(zhì)量與水平，而且對英語教學的整體發(fā)展也具有重要影響?；诖?，本文以英語教學中的英語語言學融合性分析作為研究對象，通過對英語語言學概念進行簡單闡述，進而分別從英語教學中的英語語言學以及英語語言學的融合性兩方面進行詳細的研究與思考。本文旨在為英語教學中英語語言學融合性的研究提供幾點參考性建議，并為英語教學質(zhì)量的提升提供積極地促進作用。
論文術語中英文對譯篇四
[摘要]本文就英語語言學的發(fā)展相關問題進行探討，就其發(fā)展歷史中涉及到重點內(nèi)容展開論述，在分析英語語言學發(fā)展初期基礎上，重點論述了英語語言學的現(xiàn)代發(fā)展階段存在的問題，以及英語發(fā)展的全球化分析，希望對于今后英語語言學發(fā)展和研究起到一定作用。
[關鍵詞]英語;語言學;發(fā)展初期;現(xiàn)代發(fā)展階段;全球化。
一、引言。
語言學的發(fā)展具有很長的歷史，在這過程中，其已經(jīng)基本能夠涵蓋到多個語種，在不斷發(fā)展中還體現(xiàn)出各國語言的通用性方面，較為完善的內(nèi)容體系已經(jīng)較為系統(tǒng)的形成，不斷豐富這語言學的大家庭，對于語言學發(fā)展過程中的框架以及相關模式則不斷地進行豐富和發(fā)展。同樣，在研究語言的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，一定不能忽視語言的發(fā)展的淵源和進程。特別是在語言的產(chǎn)生方面，歷經(jīng)了一系列的人們的探索和思考，對于其中的規(guī)律性問題進行認真的探討和研究。在語言學中，英語語言則為非常重要的一個環(huán)節(jié)，其不僅具有很長的歷史，另外，在借鑒其他語言學發(fā)展規(guī)律基礎上，英語也具有一定的特點和規(guī)律。
一大批的思想理論家在文藝復興中出現(xiàn)，他們都是集理論、思想和學術的大成，極大地推動了藝術和科學的革命，莎士比亞(williamshakespear)則是其中顯著代表，他作為英國著名的戲劇家和詩人，一系列耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品都是在這個階段創(chuàng)作的，能夠把文藝復興階段中的文化和思想進行有效的升華和總結(jié)，能夠更加體現(xiàn)出在文藝復興中的藝術成果。分析莎士比亞的作品，可以發(fā)現(xiàn)，其作品注重人物性格的有效刻畫，通過質(zhì)樸簡單的語言能夠表現(xiàn)出以技巧吸引讀者的特點，總體具有比較樸素的文學風格，作品內(nèi)容涉及到宮廷生活比較多，但是作品讀者不僅僅包括宮廷皇室，也被社會各個階層的民眾所喜歡。莎士比亞能經(jīng)常琢磨社會各個階層的心理語言，并具有一定的社會生活，這樣就造就了他的豐富的語言表達，在英語語言的寫作和運用中能夠進行合理的靈活應用和表達，使用語言的意向性更加合理。
英國工業(yè)發(fā)展巨大影響變化的主要原因就是在17、18世紀的工業(yè)革命，表現(xiàn)出突出發(fā)展就是相應的航海技術，英國在當時的歐洲就航海方面具有絕對的優(yōu)勢和長處。另外，當時最為先進的飛梭織布機也出現(xiàn)在英國，極大促進了英國紡織業(yè)的快速發(fā)展，英國國力在英國工業(yè)革命背景下極大提高，造就了強大的工業(yè)基礎實例，在此基礎上，大規(guī)模的殖民擴張成為英國的必然發(fā)展。在殖民擴張中，英國先后打敗了原來的殖民老牌國家，比如葡萄牙、西班牙和荷蘭等，這種絕對優(yōu)勢在殖民擴張中非常明顯，同時，進行國威宣揚，所到之處都要掛上英國國旗，對于當?shù)厝嗣襁M行完全的殖民統(tǒng)治，英語學習強迫實施，并取代當?shù)氐脑姓Z言。
民族獨立運動在18世紀中期全世界范圍內(nèi)大力開展，各族人民有努力進行發(fā)展和獨立革命，進行反抗殖民的壓迫統(tǒng)治，造成不斷縮小的英國殖民的情況。在這樣的背景下，英語的運用范圍自然也受到一定影響。比如，北美的民族獨立運動表現(xiàn)得最為激烈，取得了巨大進步，各個國家都在積極進行自身的獨立，并逐步擺脫英國的殖民統(tǒng)治。北美大陸盡管逐步退出了英國殖民，但是，并不會消失是與語言的使用，這是因為，經(jīng)過長期的經(jīng)濟貿(mào)易和社會發(fā)展，北美各個領域中已經(jīng)滲透到了英語的使用，并且給英語發(fā)展提供了進一步的空間。另外，在北美大陸之外，其他的英國殖民地以及自治領域也都有著相似的發(fā)展，比如印度、澳大利亞、加拿大等。英語也經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展，而逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲H通用語言。此時，英語語言理論界方面的研究主要包括國際英語理論教育內(nèi)的英語語言學探討，其中的英國啟蒙文學則是這個階段的重要特色。另外，在這種啟蒙文化的環(huán)境中，這個階段的英語語言學并沒形成自身的研究規(guī)范和科學體系。
雪萊和拜倫則是在19世紀中英語研究中的重要代表性人物，在英語語言學方面具有重要的貢獻，能有效幫助到相應的后續(xù)英語語言學的發(fā)展，并提供大量的理論基礎。他們主要從文化教育領域進行語言的創(chuàng)造和提煉，特別有助于語言的社會教育方面進行分析，以便能夠更好發(fā)揮作用。這種語言功能和社會發(fā)展的促進關系能夠在此過程中得到體現(xiàn)，也就是說，語言能力的較深層次的發(fā)展則是通過社會發(fā)展的基礎上進行的。在19世紀中，大量英語的文學作品相應產(chǎn)生，相關的獨特的藝術特色在上述文學作品中得到體現(xiàn)，不僅僅使得文學藝術得到極大發(fā)展，更加對于社會發(fā)展具有重要意義。德國的語言學家博杜恩德庫爾德內(nèi)在進行探討語言學的發(fā)展中，首次從應用語言學和純粹語言學兩個角度進行分析，這點對于今后的英語的全球化發(fā)展具有革命性作用。
英語在二十世紀中得到蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在非常多的國家被認為是學校的必修課程，二是英語已經(jīng)成為科技交流和世界文化交流的主要工具。上述也說明了，在世界各國的文化和教學過程中，英語起到非常重要的作用。索緒爾在《普通語言學教程》中，探討了漫長的語言學發(fā)展過程，并把語言和言語進行創(chuàng)造性的區(qū)分，并能有效進行富豪區(qū)分，能夠在研究語言學方面可以從歷時性和共時性兩個方面考慮，標志著現(xiàn)代語言學的形成?，F(xiàn)代語言學的基礎可以視為索緒爾的貢獻，而語言學的研究通過喬姆斯基的《句法結(jié)構》而變得更加寬廣，他拓寬了語言自身的特點，對于其他非語言因素日益重視。這時，一個全新的語言學的研究時期已經(jīng)到了，語言學已經(jīng)成為一門學科，具有一定的自身研究方法和涉及到的科學理論方法。
在二十世紀的后期中，語言教學和語言學研究方面都取得了長足的進步。在1987年，美國學者查爾斯.弗里斯則強調(diào)語言學的研究過程應該通過語言教學的相關實驗去進行，這點在他寫的《英語作為外語的教和學》有著明顯的體現(xiàn)。另外，有些學者和權威則認為語言交際能力有著重要的`意思，這可以說明語言的基本功能的重要意義，能夠表明語言則是一種交際性的語言學，應該去和社會相互聯(lián)系?！墩搼谜Z言學的范圍》則是由英國學者卡普蘭所著，其中明確提出了現(xiàn)代語言學發(fā)展的重要觀點，指出在進行語言學的研究過程中，應該積極把語言學的研究內(nèi)容應用到其他相關學科，以及社會發(fā)展中，這樣才能更好促進語言學研究的發(fā)展和創(chuàng)造。
則在英國殖民地的擴張背景下，全球化英語進程不斷推進，在不列顛使用的本土語言隨著不斷擴張的英國殖民地發(fā)展，而在世界范圍內(nèi)使用的范圍越來越廣，在英國的“日不落”帝國建立的同時，也將英語普及到了全世界的各個地方，英語在全球的使用量也正在相應的逐漸增加，可以將其視為在全世界范圍內(nèi)可以應用的國際語言。
在20世紀之后，美國的強大崛起促進了英國全球化的發(fā)展速度，更加推廣了英語在全球范圍內(nèi)的應用，將英語的應用地位定位在全球通用的語言使用中，使得實用英語的人員正在逐漸增加，使用英語的范圍正在不斷擴大。在研究英語的發(fā)展史過程中，可以明顯感受到這種英語大潮的進程的加快，英語正在成為共用的國際語言。在這過程中，第一階段中，英語適用范圍在英國、美國、新西蘭、澳大利亞等應用，英語隨著英國殖民的不斷擴張而在不斷前進，從離開歐洲大陸逐步走向世界;在第二階段中，英國殖民地不斷擴大，殖民地需求非常之大，殖民地國土面積已經(jīng)遠遠超過英國本土，這就要殖民地的人開始使用英語，并成為殖民地的主導語言，這里面起到非常重要的作用。逐漸的發(fā)展過程中，英語的使用人數(shù)已經(jīng)遠遠超過英語為母語的人數(shù)，這樣就使得英語的全球化應用奠定良好基礎，不斷擴展的殖民地起到重要作用，各個殖民地的官方語言則為英語，盡管后期，各個殖民地紛紛進行獨立革命，但是，英語的官方語言的地位并沒有任何動搖。在第三階段中，英語在實際應用和交流中逐漸體現(xiàn)出不可替代的作用，自身具有非常強的基礎，隨著英語使用人數(shù)的不斷增多，使用范圍不斷擴展，英語在人群中的傳播速度不斷加快，以及英、美國家的強大經(jīng)濟實力，越來越多的人想和發(fā)達國家進行合作和發(fā)展，這就要求一部分人主動開始學習英語，正是這種人們的自身需求使得英語發(fā)展成為全球性的一種統(tǒng)用語言。
目前，在全世界來看，英語已經(jīng)具有一定的普及基礎，英語為母語的國家已經(jīng)超過六十多個，特別是上述的英聯(lián)邦的殖民地國家更是如此。另外一些國家中，人們學習第二外語的首選則是英語，這當然和英美國家在全球的快速發(fā)展和強大的經(jīng)濟實力緊密相關，這將保證英語的廣泛應用。
五、結(jié)語。
通過上文的綜述的英語語言學的歷史，我們可以看出，研究語言并不是在周而復始的兜圈子，過程中并沒有體現(xiàn)出一絲一毫的進度，語言的研究則應該是自行回轉(zhuǎn)中的相應擴大直徑的圓周性的，并呈現(xiàn)螺旋上升的回轉(zhuǎn)方式，這也許能夠更好描述語言學的發(fā)展過程。在語言學的發(fā)展過程中，不斷的細化過程也會決定日益精細的學科設置，并且在發(fā)展中還會產(chǎn)生相關的眾多的邊緣學科，并且和語言學習成為有機的整體而相互影響，這將對于今后的現(xiàn)代科學發(fā)展起到非常重要的作用。
論文術語中英文對譯篇五
學術論文摘要是對論文內(nèi)容的概括性敘述，因此他的邏輯性一般都很強，句子結(jié)構緊湊，修飾成分較多。
因此在翻譯摘要時，首先要確定句子的主干，弄清楚每個句子成分之間的邏輯關系和邏輯順序，然后用簡明扼要、生動醒目的詞匯來表達原文的意思。
論文術語中英文對譯篇六
以西方文學批評的術語為參照，我國傳統(tǒng)批評術語具有以下幾個方面的特點。
第一，模糊性、多義性和具象性。古代文學批評術語的提出者往往是用以表達自己審美理解中的感受印象，故不作明確界說；運用者則主要也是依據(jù)自己的體會，并不注重根據(jù)上下文來推斷提出者所要表達的含義，故一個概念術語統(tǒng)統(tǒng)難以求得一致。每一批評術語都有不同層次、不同角度的多種含義。例如古代批語中常用的術語“味”，就具有這一特點。陸機首先將“味”用之于文學批評，《文賦》云：“闕大羹之遺昧，同朱弦之清泛?！庇冒字蟮娜庵扔魑恼氯狈Ρ匾男揎椂ξ丁！段男牡颀垺分卸嗵幱谩拔丁保拔丁币艳D(zhuǎn)變成專門的文學批評術語：“深文隱蔚，余味曲包”(《隱秀》)；“儒雅彬彬，信有遺味”(《史傳》)；“子云沉寂，故志隱而味深”(《體性》)；“張衡怨篇，清典可味”(《明詩》)。到了鐘嶸《詩品》，“味”特指詩歌的藝術性：“五言居文詞之要，是眾作之有滋昧者也”；晉代玄言詩“理過其辭，淡乎寡昧”。到了唐代詩評中，“味”的涵義又有新的發(fā)展?！段溺R秘府論》云：“詩不可一向把理，皆須入景語始清味”；“景與理不相愜，理通無味”；“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味。事須景與意相兼始好”。
這里的“味”顯然是指情意交融產(chǎn)生的抒情詩特有的藝術韻味。晚唐司空圖進一步提出“味外之旨”、“韻外之致”，南宋楊萬里倡言“去詞去意”而詩“昧”猶存，“味”又成為了超乎言間之表的文學韻致，一種綜合了詩歌全部藝術要素的美感效應。至此，“味”作為文學批評的重要術語，其基本含義才得以明確。
由于批語術語的提出者是用以表達自己的審美感受，因此往往使術語帶上具象比喻的色彩。批語術語的具象性使批評文本具有隱喻的特點，如果這種具象比喻貼切中肯，便能超出批評家一己之感受，為后批評家所采用。《石林詩話》卷下曾說：
古今論詩者多矣，吾獨愛湯惠休稱謝靈運為“初日芙渠”，沈約稱王筠為“彈丸脫手”，兩語最當人意?！俺跞哲角?，非人力所能為，而精彩華妙之意，自然見于造化之妙，靈運諸詩，可以當此者亦無幾?！皬椡杳撌帧?，雖是輸寫便利，動無留礙，然其精圓快速，發(fā)之在手，筠亦未能盡也?！俺跞哲角钡龋稣Z精當，比喻貼切，作為風格批評的`術語，被后人經(jīng)常采用。
第二，批評術語的人化傾向。以人喻文學，是占代批評術語體系的突出特點，秦漢以來，以氣、以性論人的傳統(tǒng)，導致六朝批評家以人為喻的術語成批出現(xiàn)。古人批評中普遍采用的諸如“氣”、“才”、“性”、“情”、“志”、“骨”、“神”、“脈”、“文心”、“句眼”、“肌理”、“神韻”等術語都是“近取諸身”以人為喻的產(chǎn)物。六朝文學批評大多帶有品評特點，而最早設品所論的對象，便是人。品藻人物的風氣影響到品畫、品書、品詩，自然就帶上了由品人帶來的特點。
第三，傳統(tǒng)批評術語具有長期延續(xù)性，在不斷運用中注入新的內(nèi)涵，使其具有活力的同時，也容易老化，幾成套語。
例如古代批評的“氣”，由單詞而推衍為許多復合詞，內(nèi)容越來越豐富，含義各有側(cè)重。有的側(cè)重于人身之氣，如“志氣”、“意氣”、“氣力”、“風氣”、“生氣”、“神氣”、“才氣”等；有的側(cè)重于藝術方面，如“辭氣”、“氣象”、“氣格”、“氣勢”、“氣體”、“氣韻”、“氣脈”、“骨氣”、“氣味”、“氣調(diào)”、“氣候”、“聲氣”、“氣魄”等。古人謂“文以氣為主”，居于主體地位之“氣”便成為判斷作家作品藝術品位的重要尺度，由此衍生出如此之多的“氣”，其原因就不難理解了。玩味之余，很難辨別各種近似而又含義模糊之“氣”的含義，不覺反生疑惑：是否有必要提出這樣多煩瑣之“氣”?“擲筆三嘆之余，好心腸的行家應該告訴普通讀者一個訣竅：與其永遠糾纏不清，不若大刀闊斧”，將這些眩人眼目的“文字迷宮”予以合并歸類，抓住它們所要傳達的真正含義。
傳統(tǒng)批評術語產(chǎn)生于漢民族的文化背景之中，打上了民族文化心理結(jié)構的烙印。先秦時期，哲人對于抽象意義的表達普遍是從具體的感性對象人手的，并借助于感性對象本身的某些特點使人領悟其所要表達的抽象內(nèi)涵?？鬃訌娬{(diào)高尚獨立的人格，但也從未作過關于人格的抽象論述，而只是說“歲寒，然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕》)；老子認為“有生于無”，“無”即“道”，是難以用語言來界定的，“道可道，非常道；名可名，非常名”(《老子·一章》)，因此也需借助于具體物象的“空虛”來使人體會“無”(道)的特點：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。誕埴以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！?《老子·十一章》)遠古的八卦也是現(xiàn)象直觀的產(chǎn)物，《周易·系辭下》說：“《易者》，象也；象也者，像也?！薄胺蚯_然，示人易矣；夫坤隕然，示人簡矣；爻也者，效此者也；象也者，像此者也?！笨梢?，八卦是在對象中對“象”之“像”的抽象，而抽象的結(jié)果不是導致概念的產(chǎn)生，而是對“象”的模擬，《系辭上》說：“對人有以見天下之賾而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！毕惹卣苋诉@種在現(xiàn)象中直觀本質(zhì)的直觀思維方式，成為中國傳統(tǒng)思維方式的邏輯起點，奠定了古代思維的基本形式，制約著古代學術文化的發(fā)展方向，并影響到中國人的文化心理。傳統(tǒng)批評術語的具象性、模糊性與多義性，作為直觀思維(主要表現(xiàn)為把握事物現(xiàn)象的表象特征及其本質(zhì)屬性的主體性活動)的產(chǎn)物，既為歷代批評家長期遵奉，也為廣大讀者所認可。
中國古代語言文字的特點對傳統(tǒng)批評術語的形成也具有不容忽視的影響。漢字沒有走上與大多數(shù)民族語言共同的拼音化道路，而成為對現(xiàn)象進行概括、模擬的象形一表意符號系統(tǒng)，與古代直觀取象的思維方式密切相關。許慎《說文解字敘》認為八卦的起源同時也是文字的起源，文字因而也具有類似“象”的特點：內(nèi)涵不確定，包容性極大。這就客觀上限制了語言文字在數(shù)量上的膨脹，“古者字極簡，……字簡則取義自廣。統(tǒng)此一字，隨所用而別。熟繹上下文，涵詠以求其立言之指，則差別畢見矣”。尚簡不僅是文字的固有特點，而且是使用漢字的文人的習慣，劉大槐《論文偶記》云：“文貴簡”，“簡為文章盡境”。字簡和尚簡的語言表達習慣制約著術語概念的精確。西方哲人，力圖弄清術語內(nèi)涵不同層次的邏輯關系，力圖區(qū)分不同術語之間的界限，其結(jié)果是術語增生，而中國古代哲人則不作此種區(qū)分，“統(tǒng)此一字，隨所用而別’。
一定的時代和社會都擁有只屬于自己的文化環(huán)境，對于既定文化傳統(tǒng)，批評家沒有選擇的余地，也無法抗拒它的滲透力，只能被刻上歷史文化的印記。中國古代直觀取象的思維方式，形成的概念術語籠統(tǒng)含糊，缺乏明確定義，這明顯的不利于科學的發(fā)展，因為術語概念是人們進行科學研究的符號工具和理論思維成果的物化形式。任何一種理論體系的建構，都要以內(nèi)涵和外延明確的術語概念為前提。
但是，文學批評不同于文學研究，文學批評既帶有科學活動的特點，又是一種審美的藝術活動。因此，它方面要求批評術語有基本確定的含義，用來分析批評對象的內(nèi)涵意義；另一方面，由于批評對象某些層面的性質(zhì)具有不確定性(如詩意、詩味)，批評對這些因素的理解只能是一種彈性把握，“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不同言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也”，“若一切以理概之，非板則腐”(葉燮《原詩·內(nèi)篇》卷五)。文學批評的對象性特點，決定了批評術語的使用不必同理論研究一樣精確嚴密，批評家從調(diào)整自己的審美感受的需求中，才產(chǎn)生出動用某種理論術語的欲求。這樣，一個內(nèi)涵精確的概念一旦進人具體的批評實踐，都會發(fā)生相應的變化。只有經(jīng)過模糊化彈性處理的理論概念，才能在批評中獲得實際的充實的意義。哲學家理論思維中過于泛化和抽象的結(jié)論盡管內(nèi)涵和外涎都很精確，卻是很難和具體作品的存在形式相對應。
另外，文學批評文章讀者面越廣，它所起的作用越大，批評的價值就越能充分突出。文學批評不應該只在學者圈子孤芳自賞，自言自語，它更主要是一種社會實踐活動。批評家所使用的概念，“不應該艱深得使人望而生畏”，即使是技術性很強的科學術語，在使用時也要經(jīng)過批評家的消化，使其適應文學批評的對象、性質(zhì)和功能。
由此觀之，中國古代批評話語系統(tǒng)的籠統(tǒng)含糊、以簡馭繁的特點，盡管不利于理論學術研究，但對于文學批評和文學鑒賞來說，又往往具有其適應批評的對象、性質(zhì)和功能的可取之處。它可以作為現(xiàn)代內(nèi)涵界定清楚的各種批評學派的術語的補充，在當代批評中發(fā)揮特殊的作用。
論文術語中英文對譯篇七
閱讀古代詩話詞話，撲面而來的大都是對作家作品藝術精神和風貌神韻的整體直觀術語，諸如“氣”、“味”、“趣”、“神”、“韻”、“沉郁”、“飄逸”、“陽剛”、“陰柔”等等。它們對傳統(tǒng)寫意性的文學作品往往具有獨特的把握功能，能夠給有共同閱讀背景和藝術經(jīng)驗的讀者以極大啟發(fā)。這些術語，不僅是傳統(tǒng)批評中溝通批評家和讀者的中介，同時因其反復使用被不斷注入深刻的美學內(nèi)涵又成為了傳統(tǒng)美學思想體系的概念范疇。
除了詩歌批評的簡約性用語，我們在大量的評點派批評文字中，還隨處可見從社會人生體驗中借用而來的分析小說戲曲形式技巧的術語，諸如“寒冰破熱”、“草蛇灰線”、“急脈緩炙”、‘笙簫夾鼓”、“一擊兩鳴”等等。運用這些不同于詩文評論的術語，往往能夠使批評家的文學理解與讀者的閱讀經(jīng)驗和社會經(jīng)驗協(xié)調(diào)起來，增加批評的可讀性。
此外，清代以來，文學批評中開始出現(xiàn)一些先釋后用的術語，如金圣嘆提出的“以文運事”、“因文生事”、“因緣生法”，陳廷焯提出的“沉郁”，王國維提出的“悲劇”等。這些批評用語已經(jīng)不同于那些雖有詩意卻內(nèi)涵模糊的彈性語言，具有確定的內(nèi)涵，帶有現(xiàn)代文學批評話語方式的特點。
論文術語中英文對譯篇八
1．1著作人格權和財產(chǎn)權類型化的困境。
(1)著作人格權和財產(chǎn)權的規(guī)范類型對經(jīng)驗類型和理念類型的背離。就著作人格權而言，理念類型的著作人格權以著作人格為對象，權利表述為“對象+權”，而規(guī)范類型的著作人格權無法找到體的著作人格載體，只能以“行為+權”的方式表述。因此，導致規(guī)范類型上的著作人格權和財產(chǎn)權只能是按照權利體現(xiàn)的是作者的精神利益或是財產(chǎn)利益來進行劃分。理念類型與規(guī)范類型的著作人格權劃分出現(xiàn)了偏差。由于精神利益和財產(chǎn)利益是彼此對立的，導致在此基礎上的著作人格權與財產(chǎn)權類型的封閉性和絕對性，即著作人格權和財產(chǎn)權是一種非此即彼的關系，要么是人格權，要么是財產(chǎn)權，不存在中間地帶。在著作權立法中，著作人格權和財產(chǎn)權的具體權項是按照權利的行使方式來進行歸類的。如發(fā)表權、署名權、修改權等權利的具體行使方式被認為是體現(xiàn)了作者的精神利益而被劃歸為著作人格權，復制權、傳播權、表演權等被認為是體現(xiàn)了作者的財產(chǎn)利益而被劃歸為著作財產(chǎn)權。著作人格權和財產(chǎn)權的劃分在一定程度上是一種邏輯理念類型，這一類型并不一定能在經(jīng)驗世界找到原型。以發(fā)表權為例，如果作者只是發(fā)表而不希望從中營利，那么發(fā)表就只體現(xiàn)了作者的精神利益，而如果作者發(fā)表的目的就是希望將作品投入市場，那么發(fā)表則是獲得經(jīng)濟利益的前提。著作權立法上的權利表達方式和理念上、經(jīng)驗上的劃分方式產(chǎn)生了背離，類型劃分標準的不統(tǒng)一，必然導致規(guī)范、理念與現(xiàn)實的矛盾和沖突。
(2)制度設計對現(xiàn)實的背離。按照大陸法系的理論，著作人格權具有人身屬性，與作者不可分離，有別于著作財產(chǎn)權，二者本質(zhì)屬性的不同導致了區(qū)分的必要性。著作人格權與財產(chǎn)權劃分在制度構建上的意義體現(xiàn)在:權利的期間、權利的行使、權利的限制等制度設計上二者存在不同。著作人格權一般沒有期限，而財產(chǎn)權有期限限制;著作人格權不允許剝奪、放棄、轉(zhuǎn)讓，而財產(chǎn)權允許放棄和轉(zhuǎn)讓;著作人格權相對于財產(chǎn)權而言，受到的限制更少。然而，現(xiàn)實生活中存在大量雇傭作品、委托作品，最終的著作權可能歸屬于雇傭者或委托者，此時就產(chǎn)生了原作者與著作人格權的分離。在法國的惠斯特案中(thewhistercase)，法院認為如果作品未交付，則發(fā)表權在作者手中他可以任意處置，即使訂有契約，發(fā)表權也不受影響，不可強制作者交出作品，但應支付給對方違約金。易言之，如果作品已交付，則發(fā)表權等權利應視為為合同相對方所有。從法國法律對集體作品以及雇傭關系下完成的計算機軟件作品所作的規(guī)定中，可以推斷出這兩類作品的創(chuàng)作者是無身份權的，法律將此權利授予了集體作品的組織者—既可能是法人，也可能是自然人—以及計算機軟件作品的雇主。這導致了著作人格權與作者的分離，理論上不得不通過著作人格權的限制來自圓其說。
(3)司法對立法的背離。類型思維在法學上的意義還在于司法可以通過對法律規(guī)范的類推適用對具體案件進行裁決。然而，由于著作人格權理論上存在的'爭議和法律規(guī)定與現(xiàn)實生活的矛盾性，導致實踐中，不得不通過司法的創(chuàng)造性解釋對這些沖突和矛盾進行糾正，類型思維的法律適用意義被消解。以法國為例，其，作者對作品有事實上和法律上的處分權，包括許可使用、權利轉(zhuǎn)讓等。但是，這種處分受到誠實信用原則、公序良俗原則和權利不得濫用原則的制約。以署名權為例，在法國，早期曾出現(xiàn)過認定轉(zhuǎn)讓署名權合同無效的判例。這是因為，署名權表彰的是作者與作品的聯(lián)系，而這種聯(lián)系涉公眾利益，對公眾承擔著一種質(zhì)量擔保責任，如果允許署名權隨意轉(zhuǎn)讓，則無疑是對公眾信賴的一種欺騙。這也是合同效力受制于公序良俗等原則的題中應有之義。在作品為雇傭作品、委托作品的情況下，權利的歸屬由雙方自行約定，同樣，這種約定不得有損于公共利益，不得違背誠實信用、公序良俗、禁止權利濫用原則。
2著作權類型化的重構。
2．1以權利行使方式為標準，構建統(tǒng)一的權項劃分類型。
當前，關于著作財產(chǎn)權類型劃分的學說和立法有不同的模式。在學說上，有的學說主張根據(jù)著作權的支配權性質(zhì)，比照所有權權能，將著作財產(chǎn)權劃分為占有、使用、收益、處分等四項權項。有的學說則主張將著作財產(chǎn)權劃分為作品使用權、對價收取權、售價分享權［12］。有的學說主張根據(jù)民事權利的類型，將著作財產(chǎn)權劃分為支配權、請求權、用益權和擔保權。一些學說則主張以利用作品行為方式為劃分標準，將著作財產(chǎn)權劃分為復制權、傳播權、演繹權等權利。筆者認為，根據(jù)類型思維的方法意義，劃分權利類型本身不是目的，目的在于通過權利類型的劃分，進行法律創(chuàng)制和法律適用。換言之，即通過權利類型的劃分進行相關制度構建，并以此指導司法實踐。以此為衡量標準，將著作財產(chǎn)權分為占有、使用、收益、處分四權，理論上合理，但是卻未突顯其在著作權制度構建上的意義，劃分為支配權、請求權、用益權和擔保權也存在同樣問題，至于作品使用權、對價收取權和售價分享權，也僅僅是在售價分享上對于著作權制度建設有一定意義，其他二權的制度構建意義仍然落空。由于以使用方式為劃分標準，將影響著作權制度的權利限制制度、權利許可使用制度、權利保護制度和侵權追究制度的構建。因此，筆者認為應以作品的具體使用方式為依據(jù)，進行著作權類型的劃分，并將原有的著作人格權和著作財產(chǎn)權的各權項進行整合。
2．2以傳播權為中心，構建具備周延性與開放性的權利類型。
隨著數(shù)字時代的到來，數(shù)字技術使私人復制簡單而便捷，網(wǎng)絡上眾多私人復制行為難以控制，同時各種作品利用行為要實現(xiàn)經(jīng)濟利益都不得不通過同一種方式———傳播?！盁o傳播即無權利”反映的就是這樣一種事實。因此，控制作品傳播的權利應該是著作財產(chǎn)權的基礎性權利。筆者認為，在構建著作權類型時應注意以下幾個問題:一是各權項的內(nèi)涵界定必須明確、清晰。事實上，關于傳播權的范疇就有不同的學術觀點:有觀點認為最廣義的傳播權實際上等同于著作財產(chǎn)權，有的觀點認為傳播權即向公眾傳播作品的權利，不具有客體和傳播方式的具體規(guī)定性，有的觀點則把傳播權視為與復制權相對應的一組權利的總稱，是通過無形方式向公眾傳播的權利，還有的觀點認為傳播權就是交互傳播的信息網(wǎng)絡傳播權。鑒于理論學說的不統(tǒng)一，因此，要對著作權進行類型化，必須對相關權項的內(nèi)涵進行準確界定。二是權項的劃分必須體現(xiàn)制度構建意義。權項的劃分必須在著作權制度設計上具有意義，如對合理使用制度、權利許可使用制度、網(wǎng)絡服務責任追究制度的構建上，都必須體現(xiàn)出權項劃分的意義。三是權項的劃分必須以經(jīng)驗類型為基礎。之所以強調(diào)這點，是因為有些國家的著作權立法模式和一般大眾的認識有距離。如法國著作權法通過擴展表演的含義來涵蓋傳播權。按照通常的理解，表演指的是以演奏、歌唱、形體動作等方式再現(xiàn)作品的行為，而不應包括將作品公開傳播給公眾的一切行為。否則，會增加公眾理解的難度和法律實施的成本。四是通過確立不同層次的權項類型使權項劃分具備周延性和開放性。著作財產(chǎn)權的內(nèi)容是歷史的產(chǎn)物———為應對新技術帶來的作品的新使用方式而不斷添加的。因此，技術總是走在了立法的前面，為了應對未來可能因技術創(chuàng)新而出現(xiàn)的新的作品使用方式，權項的劃分必須具備前瞻性和周延性，如以傳播權統(tǒng)攝各種技術類型的傳播，將有線、無線、交互式傳播統(tǒng)統(tǒng)歸入其項下，使立法兼穩(wěn)定性與靈活性。
2．3以傳播權為中心的著作權制度構建。
(1)以傳播權為中心構建合理使用制度。在前數(shù)字時代，著作權法律圍繞著復制權建構限制規(guī)則。無論是合理引用還是私人使用中的合理使用，主要針對的權能是復制權。除了在著作權法中明確列舉合理使用行為之外，“三步測試法”也成為判定合理使用的一般性規(guī)則。國際公約在研究判定合理使用的一般規(guī)則時認為，所有具有或者可能具有重大經(jīng)濟及特別重要價值的作品利用方式，都應該保留給作者?！叭綔y試法”要求對著作權的限制不能不合理地損害權利人的合法利益。實際上，可能影響權利人合法利益的是傳播權，如果作品使用人僅僅是復制了作品或者作品的一部分，但是并未將其傳播，對權利人不會產(chǎn)生任何影響。只有在其復制并加以傳播時，才會對權利人利益產(chǎn)生影響。例如，我國著作權法第22條(六)規(guī)定:為學校課堂教學或者科學研究，翻譯或者少量復制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學或者科研人員使用，但不得出版發(fā)行。這一規(guī)定是合理使用的情形之一。由于我國將翻譯權、復制權規(guī)定為著作權的具體類型，因此第(六)項之規(guī)定是因為侵犯了翻譯權和復制權，但如果翻譯人、復制人只翻譯和復制而不傳播，權利人是無法控制也無必要控制。這說明傳統(tǒng)的著作權權項設計出現(xiàn)問題。關于合理使用制度的性質(zhì)，有學說將其解釋為“侵權阻卻說”:即使用行為本身是一種未經(jīng)權利人許可的侵權行為，只是為了平衡公眾和權利人利益，才將其視為合理使用。因此，合理使用控制的重心是在行為人觸及了傳播權的情況下，如何平衡公眾和權利人利益的問題。即在多大程度上、多大范圍上的傳播構成合理使用，而不應將精力放在根本不會對權利人利益產(chǎn)生影響的復制、翻譯等行為上。我國《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》第六條、第七條對信息網(wǎng)絡傳播權的合理使用作出了規(guī)定。將圖書館向館舍內(nèi)服務對象提供數(shù)字作品和以保持版本需要而以數(shù)字化形式復制的作品納入合理使用范疇。在用語表述上，將規(guī)制中心由著作權法上的“使用”，轉(zhuǎn)為“向公眾提供”，體現(xiàn)了合理使用制度從“復制權”中心向“傳播權”中心的轉(zhuǎn)變。但信息網(wǎng)絡傳播權只是傳播權的一個類型，有必要從立法模式和具體內(nèi)容上將其與著作權中的傳播權進行整合。
(2)以傳播權為中心構建著作權利用制度。對作品的利用包括著作權人自己使用和許可他人使用兩種方式。在許可他人使用的情況下，對于傳播權的許可和權利人、被許可人的利益息息相關，并因數(shù)字時代的到來，出現(xiàn)了與之相應的一些傳播權許可的新模式，如美國蘋果電腦所經(jīng)營的itunesmusicstore與五大唱片公司合作推出的線上有償許可模式、特定網(wǎng)絡空間(如博客)的權利放棄模式、授權要約模式等［18］。這些許可模式在創(chuàng)新傳播權許可方式的同時，也引發(fā)了一些值得關注的問題。一是線上有償許可后，作品復制件的再傳播問題。它改變了“首次銷售原則”下著作權人只有一次機會能夠從特定復制件的銷售中獲得收入的情形。傳統(tǒng)線下傳播權通常以出版發(fā)行的方式進行許可，權利人和被許可人通常會約定復制件的制作量，如出版發(fā)行10萬冊圖書，那么根據(jù)“首次銷售窮竭”原則，權利人相當于喪失了這10萬冊圖書的市場，這些圖書在市場上的再次流通不受權利人控制。但是線上許可則不同，其只需要一份數(shù)字化文件就可以實現(xiàn)“一對多”的傳播，因此，傳播數(shù)量無法預計，權利人喪失的市場份額和保留的市場份額無法明確，權利人不受制于“首次銷售窮竭”原則的限制，傳播權始終保留在權利人手中。因此，對權利人的激勵應當適可而止。然而，這一限度應該如何掌握在實踐中相當困難，每一作品的市場價值不同，法律無法對其強行作出統(tǒng)一的安排。其規(guī)制的手段有賴于當事人的意思自治，即在許可合同中明確約定許可的期限限制，并通過數(shù)字權利管理系統(tǒng)統(tǒng)計具體傳播數(shù)量，以此征收合理的許可使用費。二是傳播權默示許可問題。在網(wǎng)絡特定空間，著作權人發(fā)表作品的基本目的，就是要求更多的人、傳播、用以提高自己的知名度。例如，在電子布告欄上經(jīng)常出現(xiàn)的帖子、各類評論、議論，甚至作為創(chuàng)作出現(xiàn)的文章、圖片、動畫、音樂、錄像，這些信息的權利人將信息發(fā)布或粘貼在布告欄，應當可以推定著作權人愿意通過網(wǎng)絡散布流通其作品，而且也表示默示許可布告欄修改其作品，并在其他bbs上自由流動。我國司法事務中已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)站未經(jīng)許可轉(zhuǎn)載博客上發(fā)表作品的侵權案件。如果法律明確規(guī)定:一旦權利人進入特定網(wǎng)絡空間并發(fā)表其作品，就允許轉(zhuǎn)載和摘編，除非權利人在發(fā)表作品時明確表示未經(jīng)明示許可不得進行網(wǎng)絡傳播。但轉(zhuǎn)載和摘編必須說明來源，并向作者支付報酬。作這樣的制度安排可以減少權利人維權成本，并且有助于增進互聯(lián)網(wǎng)作品的傳播和利用效率。
(3)以傳播權為中心，構建權利保護和責任追究制度。傳播權制度的變革應以實現(xiàn)利益分享為哲學基礎，以公平、效益、自由、創(chuàng)新和多樣性為價值取向，反映普通民眾的文化觀念，體現(xiàn)各利益相關者的政策需求。傳播權承載著不同主體的利益需求:著作權人的正當權利要求、信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、社會公眾的表達自由和文化共享以及“數(shù)字鴻溝”的消解等都需要傳播權保護制度對不同主體的利益訴求一一兼顧，對權利人的保護必須充分但不能驕縱，必須考慮到新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會公眾對于文化需求的可接受程度。在實踐中，已經(jīng)出現(xiàn)了權利人的惡意訴訟行為:權利人或其雇傭人將其享有著作權的作品上傳至網(wǎng)絡，然后對網(wǎng)絡服務商提出訴訟，指控其侵犯信息網(wǎng)絡傳播權。有視頻網(wǎng)站就提出“人民法院應當警惕惡意訴訟行為，適用法律應當考慮著作權人的合法權益，也要考慮科技發(fā)展的客觀需要，還要考慮社會公眾獲得信息的正當權利”。這一主張是來自于司法實踐中的利益平衡的呼聲，是傳播權保護制度構建的出發(fā)點，對于權利人濫用權利的行為，明顯違背了著作權制度的初衷，理當不應給予保護，只是在司法實踐中如何認定惡意訴訟具有一定難度。因此傳播權保護制度從以下兩個方面展開:一方面通過民事、行政等渠道對于傳播權提供充分有力的“強保護”:即不僅為權利人提供了民事救濟的渠道，還追究侵權人的行政責任;另一方面通過創(chuàng)設“避風港”規(guī)則、規(guī)定“自助權”允許規(guī)避技術措施等免除網(wǎng)絡服務商的賠償責任，并為公眾提供合理的接觸作品的機會。同時，在制度設計上還充分運用過錯責任和過錯推定責任，對網(wǎng)絡服務商施加不同程度的注意義務，將其責任限制在一定范圍之內(nèi)，體現(xiàn)了綜合考量權利人、網(wǎng)絡服務商以及社會公眾多方利益的立法精神。
論文術語中英文對譯篇九
各法律語言均有一系列的法律術語，術語的翻譯是法律文本翻譯中最重要的組成部分。因為每一個法律術語都精確代表了某一種特定的法律行為規(guī)范，都有著自己明確的內(nèi)涵。以下就是。
與其他的詞語相比，法律術語更能體現(xiàn)一個法律體系的典型特征，因此術語翻譯的精確與否直接關系到司法的公正與否。準確、嚴謹成為法律術語翻譯應當遵循的最基本的原則。
法律術語是指“具有特定意義的專門化詞語”，即“法律用語，是指法律行業(yè)通用的專門術語(包括行話、套話)，涵蓋詞匯、詞組、相對固定的詞語以及有一定程式的句型”。法律翻譯不僅僅是語言轉(zhuǎn)換(languagetransfer)的過程，也是法律轉(zhuǎn)換(legaltransfer)的過程。因此，法律翻譯不僅要做到語言上的對等，而且應該滿足法律功能的對等。所謂法律功能對等就是源語和目標語在法律上所起的作用和效力的對等。唯有如此才能使譯入語精準地表達源語的真正意涵,因此精確性就成為法律術語的“靈魂”。總的來說，法律術語翻譯有以下幾個原則：
準確性是法律翻譯的根本，忠實于原文內(nèi)容，力求準確無誤是法律翻譯區(qū)別于其他的翻譯的一個重要特征。法律追求正義和公正，而作為其核心部分的術語，必須準確、合理，具有可理解性。準確性是法律術語本質(zhì)的特點，也是“法律語言的生命線”，如accused(person)在很多英漢法律詞典中都被譯成“被告人”，正確的翻譯應為刑事被告(人)。因為民法中的被告是defendant，與刑法不同。譯為被告人難免會產(chǎn)生歧義。
論文術語中英文對譯篇十
從國家外匯管理局公布的國際收支平衡表以及wto公布的數(shù)據(jù)看,間,我國服務貿(mào)易進出口總額增長了45倍.其中,服務貿(mào)易出口從1995年的25.12億美元增加到的919.99億美元,增長了36.6倍;服務貿(mào)易進口則從1995年的20.24億美元增加到20的1008.33億美元,增長了49.8倍.從中我們還可以看到另外一個可喜的變化,從以來,我國物流服務貿(mào)易出口增速表現(xiàn)出持續(xù)快于物流服務貿(mào)易進口增速的好勢頭.
1我國物流服務貿(mào)易現(xiàn)狀。
1.1我國物流服務貿(mào)易的國際地位在提升。
根據(jù)wto的統(tǒng)計數(shù)據(jù),1982年我國服務貿(mào)易出口世界排名第28位,但是如表1所示,則上升至第8位,年繼續(xù)位居世界第8位.尤其值得注意的是,從近5年年均增長率看,我國物流服務貿(mào)易增長率為20%,為同期全球增長率的2倍,體現(xiàn)出了強勁的增長勢頭.相應地,我國物流服務貿(mào)易占全球服務貿(mào)易的比重也得到迅速增長.
1.2外商投資企業(yè)主導高新技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2012年外商投資企業(yè)高新技術產(chǎn)品進出口總額為5292億美元,較20增加839億美元,占中國高新技術產(chǎn)品進出口總額的83.4%;其中外商獨資企業(yè)高新技術產(chǎn)品進出口額為4177億美元,較年增加697億美元,占比達65.8%.
2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構現(xiàn)狀。
2.1我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構逐漸優(yōu)化。
我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構狀況根據(jù)表2分析,從至2012年我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構的變化看,第一產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)中的比重呈明顯的下降趨勢,從20的27.9%下降到2012年的12.6%;第二產(chǎn)業(yè)的比重波動幅度不大,但一直呈增長狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)的比重呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢.這說明了我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構逐漸優(yōu)化,逐步走向合理.
2.2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構與物流服務貿(mào)易出口的互動途徑。
首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構決定物流服務貿(mào)易出口:不同產(chǎn)業(yè)間的多層次決定了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的多層次性促進產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,產(chǎn)業(yè)結(jié)構的檔次決定出口商品的'檔次,低端產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)的突破能力決定出口商品結(jié)構優(yōu)化的能力.其次是物流服務貿(mào)易出口反作用于產(chǎn)業(yè)結(jié)構:其出口的變化反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化,影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構升級.在一定產(chǎn)業(yè)結(jié)構下,合理的出口不但可以反饋國際市場需求,彌補產(chǎn)業(yè)結(jié)構的不足,而且能促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構的升級.
論文術語中英文對譯篇十一
摘要：本文從經(jīng)濟學的角度分析了管理審計的產(chǎn)生，提出了管理審計內(nèi)涵，進而利用博弈論分析了管理審計的三方關系，并對管理審計在我國應用中存在的理由提出了策略倡議。
管理審計是審計理論與實務發(fā)展的新階段，是對審計資料和策略的創(chuàng)新。
什么是管理審計自從1932年羅斯提出管理審計以來，有關管理審計內(nèi)涵和定義的研究就層出不窮，但是一向未取得共識。王光遠在對國內(nèi)外有關管理審計理論研究進行分析總結(jié)的基礎上，指出管理審計是一種與財務審計相對的審計，是在財務審計基礎上發(fā)展起來的新的審計類型，如果說財務審計以審查基本財務信息為己任，管理審計的中心任務則是審查管理信息。而對于管理審計產(chǎn)生理由的分析觀點也不盡相同，國際內(nèi)部審計師協(xié)會(iia)在1952年提出，管理審計產(chǎn)生的動因主要是企業(yè)內(nèi)部高層管理者的放權，透過將權力授予下級管理者，從而使企業(yè)的管理模式由直接管理走向間接管理。達爾文、卡邁勒和詹姆斯、羅克特提出企業(yè)內(nèi)部管理審計發(fā)展的動因是二戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展使企業(yè)管理當局看到內(nèi)部審計人員的服務有助于確保企業(yè)經(jīng)濟活動記錄的恰當性。王光遠(2015)提出管理審計產(chǎn)生的動因是受托職責工商管理畢業(yè)論文范文（3）篇論文。
當然，從受托職責角度分析管理審計產(chǎn)生的動因，具有必須的合理性，但并不完全合理。這是因為企業(yè)兩權分離的受托職責關系在16世紀的意大利威尼斯的合伙企業(yè)就已經(jīng)出現(xiàn)，至于18世紀英國的工業(yè)革命后，隨著股份公司的超多出現(xiàn)，受托職責關系更是普遍存在，但至到1932年羅斯提出管理審計以來，才出現(xiàn)了管理審計，同時這種觀點也不能解釋不同時期不同管理審計開展存在差異的理由。
因此，受托職責并不必須導致管理審計產(chǎn)生，管理審計的產(chǎn)生有著其更深層次的理由。
本文以契約理論為基礎，利用產(chǎn)權理論、交易成本理論、代理理論、信任理論及收益成本理論分析了管理審計的產(chǎn)生，進而利用博弈論分析了管理審計開展過程中存在的理由，并據(jù)此提出了倡議。
管理審計經(jīng)濟學分析。
一管理審計理論基礎。
(1)財產(chǎn)所有權與經(jīng)營權的分離構成了以產(chǎn)權為紐帶的契約關系。
從委托代理理論的角度看：由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)及管理的專業(yè)化程度越來越高，社會分工也越來越細，為適應這種變化，權利的享有權和權利的行使權逐漸分離，從而導致在權利的享有者和權利的行使者之間委托代理關系的產(chǎn)生，而這種關系的構成實際也就是在權利的享有者和權利的行使者之間訂立了一份契約，即契約關系由此構成，該契約關系不是一種普通的社會關系，而是以產(chǎn)權為紐帶的一種特殊的社會關系，透過契約的履行能夠為契約關系的雙方帶來收益，契約雙方在思考是否有效履行契約時，主要思考的是其預期的收益是否能到達理想的水平。當契約關系的雙方均保證契約的有效履行時，雙方的收益才能到達平衡，但這種收益的平衡并不必須導致契約一方收益的最大化，而是雙方收益平衡的相對最大化。而根據(jù)理性經(jīng)濟人假設，在經(jīng)濟活動中，主體追求的唯一目標是自身收益的最大化，而契約關系雙方的收益最大化趨勢并不是完全一致的，在信息不對稱的狀況下，權利的行使者可能會利用在行使權利過程中對信息擁有的優(yōu)勢最大化自己的收益，而不是尋求與權利的享有者之間利益的平衡。
(2)有效激勵是確保契約關系有效履行的保障。為了促使權利的行使者有效履行其受托職責，以到達契約雙方利益的平衡，激勵成為一種有效的催化劑。根據(jù)行為科學的觀點，人的需求決定其動機，從而決定其行為的目標，在契約關系中，應透過有效激勵，以促使行為人以契約的有效履行為其行為目標，以確保契約關系的有效履行。此外，從萊賓斯坦的x效率理論看，人的理性具有選取性，個體的特性不同，其理性也不盡相同。選取性理性是行為人行為動機的基礎。即在同一契約關系中，即使各種外在條件均相同，不同的契約關系人其行為目標均可能不一致。同時，在同一契約關系中，當外在條件變化時，同一契約關系人的行為目標也可能會有所不同。據(jù)此，為引導委托代理關系中權利的行使者有效履行契約，也需要根據(jù)行為人的可能需求，思考實施相應的激勵。
(3)有效的管理評價是有效激勵的前提。但是，在有的狀況下，當存在權利的行使者不可控的其他因素影響狀況下，即使其努力履行受托職責，受托職責履行的表現(xiàn)效果也不必須理想，如果沒有一套有效的監(jiān)督評價制度對受托職責的履行狀況進行恰當評價，權利的享有者可能不會深入追究受托職責履行的表現(xiàn)效果不理想的深層理由，而直接歸歸咎于權利的行使者，從而有意地降低對其激勵的程度，而權利的行使者為持續(xù)自身效用的最大化，又可能會透過損害權利的享有者利益來彌補自己收益的減少;反之，當外在環(huán)境較優(yōu)的狀況下，即使權利的行使者沒有努力履行受托職責，受托職責履行的表現(xiàn)效果也不必須會表現(xiàn)不好，在這種狀況下，如果沒有有效的監(jiān)督評價制度，權利的享有者可能會將受托職責履行表現(xiàn)效果好的結(jié)果歸功于權利行使者的努力，從而增加對其激勵的程度。因此，激勵能夠有效發(fā)揮作用的前提是合理的業(yè)績評價，而對于傳統(tǒng)的財務業(yè)績評價來說，由于其評價是一種事后的評價，且其評價并不能完全揭示出導致財務業(yè)績優(yōu)劣的全部理由，從而要求對傳統(tǒng)的財務業(yè)績評價進行修正，將事后的評價向事前評價拓展，且評價的資料和范圍向非財務領域拓展，實現(xiàn)對管理活動全過程和管理結(jié)果的全面評價，即管理評價。
評價執(zhí)行主體則可能會與劣質(zhì)的被評價方合謀，以試圖共同獲取較高的收益。根據(jù)鄭煥剛、陳昆等人(2015)等人的分析能夠明白，信任就應是有條件的，信任建立的一個重要機制是：披露和傳遞信用信息。
因此，透過建立有效的信用信息傳遞機制，有助于增強管理評價契約關系雙方的信任，從而管理評價結(jié)果才能作為有效激勵的前提和依據(jù)，各種契約關系才能得以有效履行。
(4)對有效管理評價的需求是管理審計產(chǎn)生的直接動因。從以上分析可知，如何有效開展管理評價是影響契約關系能否有效履行的關鍵。而有效的管理評價則離不開三個重要因素：評價標準的合理性、評價技術策略和程序的恰當性、評價執(zhí)行主體的專業(yè)性和客觀性，而其中評價執(zhí)行主體的專業(yè)性和客觀性則是關鍵，其影響到評價策略和程序的恰當選取、評價標準的合理使用，從而進一步影響到權利的享有者對評價質(zhì)量的信賴程度，并進而影響到權利的享有者對管理評價的需求。對管理評價主體的選取有三個思考：權利的行使者自我評價、權利的享有者親自進行評價、專業(yè)評價機構或人員的專業(yè)評價，影響權利的享有者對評價主體選取的重要因素是交易成本。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大及交易的越來越復雜，管理評價工作也越來越復雜，其對專業(yè)知識和潛力的要求較高，因此專業(yè)機構或?qū)I(yè)人員的評價有利于在保證評價質(zhì)量的狀況下降低評價成本，同時，專業(yè)機構或?qū)I(yè)人員的評價也有助于增強權利的享有者和權利的行使者對評價結(jié)果的信賴程度，而對專業(yè)評價機構或?qū)I(yè)人員的評價的需求則成為管理審計產(chǎn)生的直接動因。
二管理審計的內(nèi)涵根據(jù)以上對管理審計產(chǎn)生的經(jīng)濟學分析，我們認為，管理審計是在委托代理關系基礎之上產(chǎn)生的，目的是透過選取可信的專業(yè)評估機構或人員對受托職責者管理活動的全過程和管理結(jié)果的全面客觀評價，以此增強契約各方的相互信任，并進而確定受托管理職責的履行狀況，以及時改善管理水平，提高經(jīng)濟效益的，維護以產(chǎn)權為紐帶的契約關系穩(wěn)定和維護契約雙方利益的，與財務審計相對應的一種經(jīng)濟鑒證活動。此外，根據(jù)產(chǎn)權的種類不同，產(chǎn)權關系的表現(xiàn)形式也有所差異。對于企業(yè)來說，契約所構成的產(chǎn)權關系包括企業(yè)外部的權利享有者與權利的行使者之間的初次產(chǎn)權關系，以及企業(yè)內(nèi)部權利行使者將權利再次授予其他行使者而構成的二次產(chǎn)權關系，在對契約履行是否有效的評價中，便包括對初次產(chǎn)權關系的和二次產(chǎn)權關系的評價，其中對初次產(chǎn)權關系的評價需求則構成了外部管理審計，而對二次產(chǎn)權關系的評價需求則構成了內(nèi)部管理審計。
論文術語中英文對譯篇十二
摘要：針對中小企業(yè)在各國經(jīng)濟發(fā)展中的作用和我國中小企業(yè)的現(xiàn)狀，指出對我國中小企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方向進行研究的必要性。在研究戰(zhàn)略目標定位時，從中小企業(yè)的發(fā)展環(huán)境、運行結(jié)果、噩社會效益三個方面出發(fā)，提出了在這三個方面所要到達的戰(zhàn)略目標以噩要實現(xiàn)訪目標所要迭到的十太要求。在確定中小企業(yè)發(fā)展方向時，鮚告中國國情、中小企業(yè)的特點噩加八wto給我國帶來的機遇和挑戰(zhàn)，提出了要堅持發(fā)展特色型中小企業(yè)、配套型中小企業(yè)噩科技型中小盤業(yè)等7個發(fā)展方向。
關鍵詞：中小企業(yè);中小企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略;中小企業(yè)發(fā)展方向。
世界經(jīng)濟發(fā)展實踐證明：中小企業(yè)以其經(jīng)營方式靈活、組織成本低廉、轉(zhuǎn)移進退便捷等優(yōu)勢更能適應當今瞬息萬變的市場和消費者追求個性化、潮流化的要求，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。在包括發(fā)達國家在內(nèi)的世界各國的經(jīng)濟發(fā)展中，中小企業(yè)都有著舉足輕重的地位，發(fā)揮著不可替代的作用。個性是在我國這樣一個人口眾多、地域遼闊、各地經(jīng)濟發(fā)展水平差別很大的國家，中小企業(yè)的發(fā)展更具有重要的好處。目前我國中小企業(yè)約1ooo萬戶，勞動密集型出口產(chǎn)品和一些高新技術出口產(chǎn)品大多是中小企業(yè)生產(chǎn)的，中小企業(yè)產(chǎn)品出口額占全國出口總額的6o%;中小企業(yè)帶給了大約75%的城鎮(zhèn)就業(yè)機會，我國從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的勞動力絕大部分被中小企業(yè)所吸納中小企業(yè)每年為國家繳納的工商稅收占總額的50%左右。在2o世紀90年代以來的經(jīng)濟快速增長中，工業(yè)新增產(chǎn)值的767%是由中小企業(yè)創(chuàng)造的。但是就應看到，我國中小企業(yè)由于受到多種因素的影響，其發(fā)展面臨著空前的困難，其思想觀念、技術裝備、經(jīng)營管理組織結(jié)構等方面都存在著嚴重的問題。為了使我國中小企業(yè)能夠適應經(jīng)濟發(fā)展和市場競爭的需要，充分發(fā)揮其在國民經(jīng)濟中的重要作用，有必要首先明確中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略方向。
一、戰(zhàn)略目標。
中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標就是對中小企業(yè)的戰(zhàn)略定位，這種定位既要成為我國中小企業(yè)的追求目標，起到引導我國中小企業(yè)發(fā)展的作用，又要使其在運行過程中透過努力實現(xiàn)并能推動中小企業(yè)的逐步發(fā)展，是運行過程中的動態(tài)目標。就其目標而言既要與我國國情相符臺，又要與中小企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀相統(tǒng)一;就其動態(tài)來看，還要與加入wto后的世界經(jīng)濟形勢相統(tǒng)一。透過研究我們認為中小企業(yè)的發(fā)展主要應實現(xiàn)以下三個方面的戰(zhàn)略目標：運動狀態(tài)支持目標、中小企業(yè)運行結(jié)果目標、社會效益目標。
(一)運動狀態(tài)支持目標。
這主要是從外部環(huán)境來討論中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標。企業(yè)的發(fā)展是一個動態(tài)過程，務必在一個有利于其發(fā)展的大環(huán)境系統(tǒng)中才能成長壯大。個性是中小企業(yè)，由于它們是一個弱勢群體，更需要系統(tǒng)環(huán)境目標的實現(xiàn)才能到達自身運行的結(jié)果目標和社會效益目標。因此，運行狀態(tài)支持目標就自然構成戰(zhàn)略目標中最重要的目標之一。而具體要到達以下幾個目標。
持政策的到位是指政府制訂的政策有利于中小企業(yè)的發(fā)展，政府運用政策的行為是間接管理而不是直接管理，是引導而不是行政干預。
和中小企業(yè)貸款擔保公司。透過他們的努力工作，使中小企業(yè)與銀行之間的關系更為緊密，幫忙中小企業(yè)打通籌集資金的渠道，增加金融機構對中小企業(yè)的資金投入。
(二)運行結(jié)果目標。
這是從中小企業(yè)內(nèi)部機制來討論其戰(zhàn)略定位。運動狀態(tài)支持目標只是為中小企業(yè)的發(fā)展建立了有利的外部經(jīng)濟條件和環(huán)境，要從根本上促進中小企業(yè)獲得長遠的發(fā)展，中小企業(yè)自身還務必建立起良好的內(nèi)部機制，具體要實現(xiàn)以下目標。
1增加數(shù)量中小企業(yè)的發(fā)展首先在數(shù)量上要得到較快的增加。為了充分發(fā)揮中小企業(yè)在我國工業(yè)化進程中的作用，在今后10年內(nèi)應以每年15%～2o%的數(shù)量遞增為益。
3結(jié)構合理我國中小企業(yè)在運行體系中結(jié)構矛盾突出，行業(yè)結(jié)構、產(chǎn)品結(jié)構、區(qū)域結(jié)構都不合理，這是使我國中小企業(yè)面臨困境的重要因素，務必迅速突破。我們務必分析結(jié)構不合理的原因，尋找矛盾的焦點，采取有力措施爭取在2年時間內(nèi)使三大結(jié)構矛盾得以解決，使我國中小企業(yè)的運行結(jié)構趨于合理。
4理順體制我國中小企業(yè)的體制矛盾主要是政企不分、政資不分。目前要解決的還是要使企業(yè)真正成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場主體。群眾企業(yè)的體制矛盾是公司治理結(jié)構不合理。產(chǎn)權不明晰、激勵機制和約束機制缺乏，使中小企業(yè)運行的效率低下，難以真正發(fā)展壯大，所以，政府就應采取不同的措施，幫忙中小企業(yè)理順體制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。
{三)運行的社會效益目標。
這是從中小企業(yè)產(chǎn)生的社會效益對中小企業(yè)的戰(zhàn)略定位。作為市場競爭主體的中小企業(yè)必然會以利潤最大化為其目標，但企業(yè)的盈利目標與社會效益目標是密不可分的。每個企業(yè)都追求利潤最大化并不能實現(xiàn)社會財富的最大化，社會財富的損失反過來又會阻礙中小企業(yè)的發(fā)展，因此我們應以中小企業(yè)在運行中所產(chǎn)生的整體社會效益作為中小企業(yè)是否得到發(fā)展的標準。我國中小企業(yè)運行的3個社會效益目標是：增多財富、增加就業(yè)、城市化程度提高。首先，中小企業(yè)的成長，有利于促進就業(yè)，增加職工收入，這樣能夠避免社會資本過于集中，促進社會財富在社會成員之間的均衡分配，到達共同致富的目標。其次，隨著社會財富的增多，人們會投入更多的資金用于投資創(chuàng)辦中小企業(yè)，使中小企業(yè)不斷強大，扶而產(chǎn)生更大的社會效益。最后，中小企業(yè)的壯大，就業(yè)人口的增加和人們財富的增加為城市的發(fā)展奠定了基礎，而城市化程度的提高又推動中小企業(yè)的發(fā)展，二者互為條件，互相促進。
論文術語中英文對譯篇十三
摘要：音樂專題片是電視這一大眾傳播媒介發(fā)展起來以后的藝術形態(tài)，通過電視藝術的視聽化敘事手法，進而闡述音樂作品、音樂家及同音樂相關的文化形態(tài)特征，將聽覺藝術可視化、大眾化，以便獲取更為廣泛的媒介傳播效果。本文將以電視音樂專題片《尋找貝多芬》為例，探尋廣播電視語境下的音樂專題節(jié)目創(chuàng)作規(guī)律。
關鍵詞：音樂專題；視聽語言；大眾傳播。
一、音樂與電視的融合方式。
音樂學作為一門古老的學科之一，已經(jīng)存在數(shù)千年之久，古希臘的畢達哥拉斯最早對音樂的理性元素進行了比較系統(tǒng)化的論證，而在東方文明古國中國，《樂論》《樂記》等專著也突顯出中國古典音樂美學的獨有特色。到第三次工業(yè)革命到來以前，音樂學的研究語境一直處于傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的、單一的格局發(fā)展之下，而電子技術及物理學的飛速發(fā)展，使音樂學的研究語境發(fā)生了翻天覆地的變化，而這場變革的觸發(fā)點就是電視的發(fā)明。電視的發(fā)明對于音樂藝術來說，最重要的意義就是將抽象的聽覺語言進行具象的視覺傳達，而無法具體表現(xiàn)的音樂情感也能夠通過電視節(jié)目中的語言進行表現(xiàn)。而對于電視藝術本身來說，音樂也為其注入了新的內(nèi)容及活力，傳統(tǒng)意義上的以敘事、新聞為主體的二分天下的電視內(nèi)容格局被打破，音樂成為抒情型電視節(jié)目的最直接表現(xiàn)方法。音樂同電視的融合大致上有如下幾種方式：首先是音樂電視：即帶有廣告性質(zhì)的mv，這同mv誕生的初衷密不可分，即利用可視化的媒介來對音樂進行廣告營銷，使某一音樂作品或音樂人獲得更為廣泛的受眾群體，mv剛好能夠達到這一目的，音樂人能夠通過在mv畫面中的直接或間接出現(xiàn)來獲取一定受眾的支持，音樂作品的表現(xiàn)方式也能夠因為畫面的.存在而變得愈加豐富。其次是電視音樂：即為特定電視節(jié)目而配的旋律音樂。較為優(yōu)秀的電視節(jié)目能夠帶動音樂作品的普及率，例如由于某一電視劇或電視綜藝節(jié)目而被廣大受眾所熟知的欄目音樂以及主題音樂。再次是現(xiàn)場音樂會轉(zhuǎn)播或音樂會錄像。這是音樂藝術通過電視媒介呈現(xiàn)的最直接方式，將本來存在的、正在演奏聽覺作品的視覺形象通過電視表現(xiàn)出來，等同于現(xiàn)場音樂演出，不同的僅僅在于電視媒介的加入。而電視媒介的加入則從某種程度上來講，優(yōu)化了受眾欣賞現(xiàn)場音樂會演出的效果，由電視轉(zhuǎn)播所提供的畫面往往是專業(yè)人士進行的優(yōu)化選擇，這使得觀眾更容易觀賞到最為精彩的演出瞬間。最后則是本文所重點論述的音樂節(jié)目：即以介紹音樂家及其作品等為主要內(nèi)容的電視欄目。通過電視節(jié)目以達到將音樂知識獲取更廣泛的普及率的目的，尤其對于高雅音樂藝術來說，其受眾范圍的狹窄使其普及范圍受到不同程度的限制，電視作為最廣泛的大眾傳播媒介，對高雅音樂藝術知識的傳播具有不可忽略的作用及價值?！秾ふ邑惗喾摇氛沁@樣一檔介紹貝多芬人生及其音樂作品的電視欄目，它本身已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)音樂學研究領域的單向維度范疇，而開始朝向縱深方向發(fā)展，在傳統(tǒng)音樂學文本的基礎上，同傳播學、電視藝術學等多種學科相結(jié)合，表達樣式更加直觀立體而豐富，不僅將貝多芬自身的音樂故事進行視聽化呈現(xiàn)，同時結(jié)合了當時的時代背景及社會背景，使人物形象、音樂語言更為全面的表現(xiàn)出來。
二、電視音樂節(jié)目編排與后期剪輯。
《尋找貝多芬》之貝多芬的愛情包括如下幾種探詢方式與角度：被采訪專家的評述、以第三人稱角度的客觀旁白、主持人總結(jié)出來的探詢線索、貝多芬歌劇的內(nèi)容暗示。以上大致四種探詢貝多芬感情經(jīng)歷的角度按照插敘的方式進行編排，通常由被采訪專家先對貝多芬的愛情進行大體上的評述，然后穿插電影片斷并配合客觀旁白，回到貝多芬所處的年代發(fā)掘其情感線索。接下來被采訪者以個人的角度繼續(xù)對影像中發(fā)掘的貝多芬感情線索進行描述，主持人則對以上部分進行總結(jié)并進行下一階段的過渡。歌劇選段的運用是為了增加敘事的感染力并讓敘事形式更加豐富多彩，當全篇完成時，編導卻發(fā)現(xiàn)了在歌劇選段剪輯過程中的一個缺憾：沒有將樂團伴奏切入到畫面中來，因此對女主角不同景別、不同角度的切換略顯得單一。另外，作為音樂會主要形式的歌劇演出，其導播與切換節(jié)奏也能夠體現(xiàn)出其技術魅力。配合以上四種探詢角度的畫面大致上有以下幾種類型：被采訪者現(xiàn)場、主持人現(xiàn)場、電影畫面、自然景物、建筑、貝多芬不同時代的畫像、歌劇演出現(xiàn)場。電視專題片同影視劇的剪輯原則有所不同，以本片為例，其更具有特殊性，因為《尋找貝多芬》不僅僅是一部電視專題片，更是一部音樂電視專題片，聲音元素在其中占據(jù)著舉足輕重的位置，剪輯更多所遵循的原則是聲音原則，或者說是聲畫關系，畫面被放到了次要的位置。主持人和被采訪者的畫面剪輯比較單一，每一個片斷基本上由三個或三個以下同一人物不同景別的鏡頭構成。當?shù)谌朔Q進行客觀旁白時，聲音和畫面構成了同步和并行兩種關系，畫面更多的是根據(jù)解說詞的內(nèi)容進行切換。部分帶有自然景物的畫面，如鮮花、水面、云層等元素，起到了象征作用。如貝多芬的詩句“我的天使，我的一切，我的愛……”所配合的畫面就是美麗的花朵和風景，象征著其內(nèi)心世界對愛情的憧憬及愛情本身的美好。當敘述者的聲音所講述的是一個相對完整的小故事時，片子的剪輯原則以畫面為主，此時，剪輯更大意義上被看成為影視劇本身的剪輯，鏡頭景別的匹配、角度的匹配以及軸線關系需要重點加以考慮，但還是或多或少受到了畫外音的制約。編導在選取電影畫面時，還不得不面臨一個重要問題，即畫面內(nèi)容并不完全按照本片所表現(xiàn)的主題內(nèi)容一一呈現(xiàn)，尋找貝多芬的情感線索，還需要省略電影敘事中同本片主題無關的內(nèi)容，相應填充進來的是具有象征意義的自然景物、建筑以及不同時代貝多芬本人的畫像。當電影片斷、自然景物等元素被剪輯在一起時，我們要保證畫面的視覺連貫性。因為不同時代、不同光線、不同設備所拍攝出來的畫面質(zhì)量自然有所差異，表現(xiàn)為清晰度的不同、明暗效果不同等等，這就需要后期進行相應的畫面處理，帶有懷舊感的電影片斷是畫面的主體，而現(xiàn)場用高清設備拍攝的自然景物以及建筑等則需要在明暗關系上稍做處理，達到兩者影調(diào)一致。而清晰度的不同一般后期很難修復，編導巧妙地借助解說詞的作用，將敘述時空在過去時和現(xiàn)在時中穿梭，同兩種清晰度的畫質(zhì)進行了嚴格的匹配。
三、結(jié)語。
充分利用視聽化元素，豐富音樂藝術的表現(xiàn)手段，是電視音樂節(jié)目存在的意義和目的，這樣也有利于將音樂藝術進行大眾化傳播，使高雅藝術得到普及，對于提升整個民族的音樂文化素質(zhì)起到至關重要的作用。電視音樂是音樂藝術的具象化表達方式，也是音樂藝術與電視藝術融合的最佳途徑。
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論文術語中英文對譯篇十四
畢業(yè)論文答辯的主要目的，是審查文章的真?zhèn)?、審查寫作者知識掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進一步提高。學生通過答辯，讓教師、專家進一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實際能力。這是學生可以獲得鍛煉和提高的難得機會，應把它看作，治學的“起點”。
（一）答辯的準備工作學生可以從下列問題（第4~10題）中，根據(jù)自己實際，選取二三個問題，作好匯報準備，（第1~3題必選）。時間一般不超過10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡明流暢。
1．為什么選擇這個課題（或題目），研究、寫作它有什么學術價值或現(xiàn)實意義。
2．說明這個課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。
3．文章的基本觀點和立論的基本依據(jù)。
4．學術界和社會上對某些問題的具體爭論，自己的傾向性觀點。
5．重要引文的具體出處。
6．本應涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題；因認為與本文中心關系不大而未寫入的新見解。
7．本文提出的見解的可行性。
8．定稿交出后，自己重讀審查新發(fā)現(xiàn)的缺陷。
9．寫作畢業(yè)論文（作業(yè)）的體會。
10．本文的優(yōu)缺點?？傊?，要作好口頭表述的準備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內(nèi)容提要。
（二）答辯會程序
1．學生作說明性匯報。（5～10分鐘）
2．畢業(yè)答辯小組提問。
3．學生答辯。（一定要正面回答或辯解，一般允許準備10至20分鐘）。
4．評定成績。（答辯會后答辯小組商定，交系、院學位委員會審定小組審定。）
（三）學生答辯注意事項
1．帶上自己的論文、資料和筆記本。
2．注意開場白、結(jié)束語的禮儀。
3．坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準確，使在場的所有人都能聽到。
4．聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將提問的問題——記在本上。
5．對提出的問題，要在短時間內(nèi)迅速做出反應，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個問題。
6．對提出的疑問，要審慎地回答，對有把握的疑問要回答或辯解、申明理由；對拿不準的問題，可不進行辯解，而實事求是地回答，態(tài)度要謙虛。
7．回答問題要注意的幾點：
（1）正確、準確。正面回答問題，不轉(zhuǎn)換論題，更不要答非所問。
（2）重點突出。抓住主題、要領，抓住關鍵詞語，言簡意賅。
（3）清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。
（4）有答有辯。有堅持真理、修正錯誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨到的新觀點、真知灼見，維護自己正確觀點，反駁錯誤觀點，又敢于承認自己的不足，修正失誤。
（5）辯才技巧。講普通話，用詞準確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚頓挫，助以手勢說明問題；力求深刻生動；對答如流，讓我在今后的學習中學到更多。 謝謝！
1.小明的考試成績不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會怎么辦？
首先，小明會因為自己的成績不理想而哭泣，這說明小明是一個上進的學生，對于這一點，
說服力、感染力強，給教師和聽眾留下良好的印象。
下面，浩工精心收集咯幾份較為滿意的答辯給大家提供參考，祝各位兄弟姐妹都能順利通過畢業(yè)答辯。
實例一：
各位老師，下午好！ 我叫***，是**級**班的學生，我的論文題目是--------------------，論文是在**導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。 首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
作為計算機應用的一部分,圖書銷售管理系統(tǒng)對圖書銷售進行管理,具有著手工管理所無法比擬的優(yōu)點,極大地提高圖書銷售管理效率及在同行業(yè)中的競爭力.因此，圖書銷售管理系統(tǒng)有著廣泛的市場前景和實際的應用價值. 其次，我想談談這篇論文的結(jié)構和主要內(nèi)容。 本文分成五個部分.
第一部分是綜述.這部分主要論述本系統(tǒng)開發(fā)的目的和意義，與業(yè)務相關的管理原理，以及與系統(tǒng)相關mis系統(tǒng)開發(fā)原理與方法。 第二部分是系統(tǒng)分析.這部分分析用戶需求,進行調(diào)查研究和分析,目的是根據(jù)用戶的需求和資源條件,以現(xiàn)狀為基礎,確定新系統(tǒng)的邏輯模型,即從抽象的信息管理角度出發(fā),為使用戶滿意,系統(tǒng)應對哪些信息做怎樣一些存儲、變換與傳遞，具備哪些功能，從而明確系統(tǒng)應該做些什么。
第三部分是系統(tǒng)設計.通過系統(tǒng)總體設計及詳細設計對系統(tǒng)分析的結(jié)果進行整合,目的是要得到一個令用戶滿意的良好的實現(xiàn)方案。 第四部分是系統(tǒng)實現(xiàn).根據(jù)系統(tǒng)設計的內(nèi)容，討論了該系統(tǒng)對人員與平臺的要求,以及數(shù)據(jù)庫表結(jié)構的建立與數(shù)據(jù)輸入,并進行應用程序設計與測試.
第五部分是系統(tǒng)運行.這部分描述了系統(tǒng)操作使用的方法,進行一些系統(tǒng)測試，并評價了該系統(tǒng). 最后，我想談談這篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
如果小明是一個成績一直很優(yōu)秀的學生，這樣的一次“失敗”，對于他來說未嘗不是一件好
而如果小明是一個一直努力學習，卻成績上不去的學生，就要多費點心思進行引導。首先，
師的重視，從而增加學習的動力和信心，也會通過老師的分析找到自己的問題，幫助接下來的學試問題的同時，也增進了自己與學生之間的感情。
自信、自負、甚至有點自傲，朝氣蓬勃卻又帶著強烈的叛逆思想的當代中學生，打架往往是因為彼此抬杠， 不管是因為什么原因，經(jīng)常遲到是不對的，除非家里有什么特別重要的事，沒能按時上課，發(fā)生了口角，就認為自尊受到了傷害，一時沖動，必須打架消氣。其實，兩個人不見得有多大的仇恨，甚至是我會想辦法與家長溝通，讓他們明白，孩子正是讀書的重要年齡，要盡量把精力都放在學習上，很好的朋友。 持和監(jiān)督，相信孩子遲到的機會就不多了。
碰到這樣的事，我會停止講課，用沉默來提醒他們這是課堂。如果他們還不停止，我會直呼其名要求停止 如果只是因為態(tài)度問題，我有以下幾個辦法：
1.買了小鬧鐘送給他，告訴他，老師希望這個小鬧鐘可以幫助老師叫你起床 自己的錯誤，雙方和好。
2.把班里的鑰匙交給他保管，我想他應該不好意思讓全班同學等他一個人
如果性質(zhì)比較惡劣的話，會要求其做書面檢查，并通知家長，不過不到萬不得已，我不愿意這樣做，因為 絕對不可以動怒，我會一笑了之，讓后擦掉，那個學生自己也會覺得自己很無聊 如果做的不妥，很可能讓兩個學生內(nèi)心結(jié)下怨恨。
這是很正常的事情，沒有必要動怒，我會徑直走到講臺上，宣布上課。如果學生還是在下面議論紛紛，想 “教給學生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對于學生獲得的“杯水”知識，教師必須擁必在上節(jié)課或課余時間發(fā)生了什么事情，我會沉默地注視著學生，用這樣的安靜來提醒他們上課。講一個簡短于學生的“桶水”知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的的小故事，小笑話，然后對課程做精彩的引入，把他們的注意力引到我的課堂。
“學高為師”，教師要教好學生，必須要有豐富的知識，這無疑是十分正確的。
但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認為要給學生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多；知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會背景下，教師知識觀就必須變革，教師必須樹立終身學習的觀念，不斷充電，與時俱進，變原來的“一桶水”為“長流水”。同時要改變過去”教書匠“的形象，用心做一名引導者。
因此，這句話可以改為“要給學生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變革
畢業(yè)論文答辯的主要目的，是審查文章的真?zhèn)?、審查寫作者知識掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進一步提高。學生通過答辯，讓教師、專家進一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實際能力。這是學生可以獲得鍛煉和提高的難得機會，應把它看作，治學的“起點”。
(一)答辯的準備工作學生可以從下列問題(第4~10題)中，根據(jù)自己實際，選取二三個問題，作好匯報準備，(第1~3題必選)。時間一般不超過10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡明流暢。
1.為什么選擇這個課題(或題目)，研究、寫作它有什么學術價值或現(xiàn)實意義。
2.說明這個課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。
3.文章的基本觀點和立論的基本依據(jù)。
4.學術界和社會上對某些問題的具體爭論，自己的傾向性觀點。
5.重要引文的具體出處。
6.本應涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題;因認為與本文中心關系不大而未寫入的新見解。 ~畢業(yè)論文答辯的主要目的，是審查文章的真?zhèn)?、審查寫作者知識掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進一步提高。學生通過答辯，讓教師、專家進一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實際能力。這是學生可以獲得鍛煉和提高的難得機會，應把它看作，治學的“起點”。
(一)答辯的準備工作學生可以從下列問題(第4~10題)中，根據(jù)自己實際，選取二三個問題，作好匯報準備，(第1~3題必選)。時間一般不超過10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡明流暢。
1.為什么選擇這個課題(或題目)，研究、寫作它有什么學術價值或現(xiàn)實意義。
2.說明這個課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。
3.文章的基本觀點和立論的基本依據(jù)。
4.學術界和社會上對某些問題的具體爭論，自己的傾向性觀點。
5.重要引文的具體出處。
6.本應涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題;因認為與本文中心關系不大而未寫入的新見解。
7.本文提出的見解的可行性。
8.定稿交出后，自己重讀審查新發(fā)現(xiàn)的缺陷。
9.寫作畢業(yè)論文(作業(yè))的體會。
10.本文的優(yōu)缺點?？傊?，要作好口頭表述的準備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內(nèi)容提要。
(二)答辯會程序
1.學生作說明性匯報。(5～10分鐘)
2.畢業(yè)答辯小組提問。
3.學生答辯。(一定要正面回答或辯解，一般允許準備10至20分鐘)。
4.評定成績。(答辯會后答辯小組商定，交系、院學位委員會審定小組審定。)
(三)學生答辯注意事項
1.帶上自己的論文、資料和筆記本。
2.注意開場白、結(jié)束語的禮儀。
3.坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準確，使在場的所有人都能聽到。
4.聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將提問的問題——記在本上。
5.對提出的問題，要在短時間內(nèi)迅速做出反應，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個問題。
6.對提出的疑問，要審慎地回答，對有把握的疑問要回答或辯解、申明理由;對拿不準的問題，可不進行辯解，而實事求是地回答，態(tài)度要謙虛。 7.回答問題要注意的幾點：
(1)正確、準確。正面回答問題，不轉(zhuǎn)換論題，更不要答非所問。
(2)重點突出。抓住主題、要領，抓住關鍵詞語，言簡意賅。
(3)清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。
(4)有答有辯。有堅持真理、修正錯誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨到的新觀點、真知灼見，維護自己正確觀點，反駁錯誤觀點，又敢于承認自己的不足，修正失誤。
(5)辯才技巧。講普通話，用詞準確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚頓挫，助以手勢說明問題;力求深刻生動;對答如流，說服力、感染力強，給教師和聽眾留下良好的印象。
論文術語中英文對譯篇十五
中職酒店管理專業(yè)的學生畢業(yè)后，剛開始做的工作都是酒店服務員，也就是說是直接為客人提供各種服務性工作。每天都要接觸各種各樣的客人，都要和客人進行語言交流，通過語言交流了解客人的需求，從而更好地為客人進行服務，有語言交流就要講究語言的技巧和表達效果，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！弊鳛榫频攴杖藛T，會說話、說好話是一種重要能力。語言表達能力是社會交際的最基本最便捷的工具，是現(xiàn)代公民必備的能力，從某種角度來說，它比寫更重要、更實際、也更為人們所迫切需要，酒店工作人員更是離不開它,所以酒店管理專業(yè)學生要想以后的本職工作做得好，有更好的發(fā)展前景，就要培養(yǎng)自己的語言表達能力，掌握更多的語言表達技巧，才能更有利于今后工作的開展，才能出色地完成工作任務。
及剛?cè)雽W酒店管理專業(yè)新生語言表達能力的情況在人們的意識里，長期以來都有這種認識，認為說話是不用專門去學的，人生下來牙牙學語后基本都是會說話了，那里還需要專門去學習的呢？所以人們對于語言表達能力的.技巧訓練一直持一種漠視態(tài)度。同時人們也受傳統(tǒng)的一些諸如“言多必失”、“慎于言”等明哲保身的思想影響，一貫以來都覺得少說話也不是什么毛病，對語言表達能力的培養(yǎng)都不夠重視，有些人甚至把“能說會道”視為“油腔滑調(diào)”，“耍嘴皮子”，對多說話的人內(nèi)心產(chǎn)生一種厭煩心理。殊不知能說會道是一種能力，而且是一種很重要的不能忽視的能力。每年剛剛新進校沒有經(jīng)過專業(yè)學習的酒店管理學生，在說話上存在恐懼心理，膽量小，不敢在眾人面前發(fā)言，比如老師提問問題，偶爾站起來回答問題，也是羞羞答答、扭扭捏捏，漲紅了臉，不敢啟齒，擔心在回答中出丑或者回答失敗。如果叫上講臺上面去發(fā)言，有些大膽一點的同學敢上去了，但也表達不清；有些同學推推擋擋逼于無奈上去了，可聲音小得連自己都聽不清；有些根本連走上講臺都不敢。平時和同學之間的人際溝通能力也較差，同學之間有什么問題常常溝通不好，有些同學一言不合就動起手來，其實歸根到底就是因為措詞不當，語言表達能力差的表現(xiàn)。他們不會使用酒店專業(yè)的職業(yè)語言。由于本身在初中時文化底子就薄，所以知識儲備不足，詞匯匱乏。
第一，在課堂教學中注重培養(yǎng)學生語言表達能力。講好普通話。在全國推廣普通話的今天，我們必須要會一口流利的普通話，由于平時我校學生都是習慣使用地區(qū)方言，所以對普通話交流存在障礙，要求課堂教學和學生回答問題一律使用普通話，不能使用地區(qū)方言回答問題，不使用對規(guī)范語言有損害的俚語俗詞等，用詞造句要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，這樣慢慢地學生普通話交流變順暢了。第二，用比賽的方法來鍛煉學生的語言表達能力。例如在《中餐服務》課程教學中，餐巾折花教學時，學生學會若干花型后，可以每兩個同學為一組相互輪流做比賽選手和評委進行比賽，比賽看誰最好最快的折疊出十種不同花型的餐巾花。做評委的同學計時、觀察對方折花存在的不規(guī)范操作；比賽選手折疊結(jié)束后，評委就要為比賽選手評講折花操作的優(yōu)點及存在的問題，然后相互輪換角色又開始比賽。這樣他們學得非常有趣，折花技巧也提高得很快，也鍛煉了他們的觀察能力和語言表達能力。第三，采用情景模擬和角色扮演教學法，鍛煉學生的職業(yè)語言表達能力。例如結(jié)賬服務教學時，可以讓學生模擬客人和收銀員角色來進行情景模擬，讓學生學習結(jié)賬服務的職業(yè)語言。酒水服務教學時，讓學生端托酒水，模擬向客人介紹酒水，每個同學可隨意選擇介紹紅酒、白酒、啤酒、香檳酒等酒類中的三種具體的酒水，這樣來訓練他們推銷酒水的服務語言。
四、好學上進，加強知識積累。
“萬丈高樓平地起?！薄安环e跬步，無以至千里?！闭f的就是這個道理，針對學生詞匯匱乏的問題，利用早晚讀時間多讀書，背誦一些名篇或傳統(tǒng)經(jīng)典讀本，平時養(yǎng)成多讀書看報的習慣，不斷積累豐富詞匯。針對學生表達能力差的問題，在班級里開展讀書比賽、主題辯論比賽、學生輪流主持主題班會等活動，鼓勵學生參加學校各種活動的主持人選拔比賽等，采用多種形式來培養(yǎng)學生語言表達能力，不斷提高他們的語言表達能力。
五、把握時代脈博，跟上時尚步。
現(xiàn)代人喜歡追趕時髦、時尚，所以我們的語言表達也要與時俱進，與時代相接軌，如果在21世紀的今天你還用上世紀的口氣和詞語與現(xiàn)代人交流，滿口的“知”、“乎”、“者”、“也”，那只能被人稱為“老古董”了，作為酒店的工作人員，試想哪個客人還愿意聽你講呢？你只有逐客的份兒了。
參考文獻：
[1]閻立欽.語言教育引論[m].高等教育出版社,.
[2]語言的藝術[m]北京:海潮出版社,.
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