讀后感是作者閱讀完一本書或者文章后，對自己的思考和感受進行總結(jié)和概括的一種表達方式。它是對所讀內(nèi)容進行評價、思考和沉淀的產(chǎn)物，能夠幫助我們更深入地理解和領(lǐng)會作者的觀點和作品內(nèi)涵。讀后感不僅僅是對書中情節(jié)和人物的感悟，更重要的是對自己內(nèi)心的觸動和反思。通過書寫讀后感，我們可以更好地提升自己的思辨能力和文學(xué)素養(yǎng)，更好地與作者進行對話和交流。在寫讀后感時，我們應(yīng)該首先明確自己對故事的理解和感受。以下是一些讀者對于該書的感悟和體會，希望可以幫助大家更好地理解和欣賞該書。
我有一個夢想讀后感篇一
也許生命就這樣不知不覺地滑過，我會遇到更多的福澤，遇見不算熾熱亦不算冷酷的`溫暖，但是，我會難過，為了曾經(jīng)的初心。
看到那么多的“幾十歲仍在上大學(xué)”，“七十歲開始拿起畫筆”的新聞，心中才頓然領(lǐng)悟，原來在這個世界里，不忘自己初心的人比比皆是。才突然想到，自己從年少走到暮雪白頭，從校服走到婚紗，心中錯過的那一幀究竟是什么，是還沒有給自己當(dāng)初夢想的初心一個交代。
這本書給我很大的啟發(fā)，每當(dāng)我又遇到困難，它總是幫我，我永遠也忘不了它！
我有一個夢想讀后感篇二
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。
100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義烈焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。（對比）。
然而，（排比）100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上。100年后．黑人依然在美國社會中向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，就是要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來到這塊圣地還為了提醒美國：（排比）現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時候．現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時候。
忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結(jié)束，而是一個開端。如果國家依然安之若素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，（比喻）對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲辛酸的苦酒，來解除對于自由的饑渴。
到用精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的非凡的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經(jīng)認識到他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會就是明證。我們不能單獨行動。
當(dāng)我們行動時，我們必須保證勇往直前，我們不能倒退。有人問熱心民權(quán)運動的人：（設(shè)問）“你們什么時候，才會感到滿意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意、不，不，我們現(xiàn)在不會滿意，將來也不會滿意，（對偶）直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得贖救。
城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對你們說，盡管今天和明天困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深植于美國夢之中。
信念，我們就能把這個國家嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由。因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
這一天一定會到來?！搅诉@一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌，（引用）“我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山岡?！比绻绹蔀橐粋€偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。
因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的了望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘．讓自由之聲響徹每一個山岡！
用）“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
我有一個夢想讀后感篇三
讀到我有一個夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個夢想》。
這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍天下生活的期望；每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個夢想》這個演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時期。
讀到我有一個夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
白鹿原小說讀后感（一）。
我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。
第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因為聽說作者的身世坎坷，我一直認為一個人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代。
全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪對白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結(jié)，怨怨相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實感。
乍一看就是一部陜北高原的簡史，其實我更認為是為陜北的故去寫的一墓志銘。書中大量的描寫都可見陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評價，但是正是這種不評價，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書的最大價值。這種價值是其他小說所不具備的，這種價值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語。
值得注意的是書中沒有正面評價共產(chǎn)黨，也沒有正面評價其他政治派別。這就避免此類小說具很強的政治色彩，而且大大增加了小說的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
白鹿原小說讀后感（二）。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的“死”的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了?！栋茁乖樊?dāng)中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當(dāng)中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ蟆８锩形闯晒Γ嘴`反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，()這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經(jīng)過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現(xiàn)在社會的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個結(jié)果是信仰的缺失，另一個結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會遭報應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來。
總結(jié)。
這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原小說讀后感（三）。
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒萬千。
隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習(xí)，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！倍嘧x書，讀好書，不僅能從中增長豐富的知識，而且又能提高寫作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”？因為我在大三期間曾經(jīng)看過一遍，現(xiàn)在想想，不過是走馬觀花而已。如今亡羊補牢，只希望為時不晚。
在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書方法?，F(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對富蘭克林的生平事跡有了更進一步的了解，其中的精彩語句讓我愛不釋手?，F(xiàn)在想起來，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時如何自學(xué)成才以及個人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計劃的實施、日常生活的時間分配計劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語、如何熱心開展公益事業(yè)及對自然科學(xué)的貢獻；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時候特別喜歡讀書，手中所得到的一點錢全都花在了買書上，有時一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對知識的如饑似渴、對周圍世界強烈的認識愿望、對現(xiàn)實的感悟都促使他成為一個真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時候雖然有一段時期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時間來感悟現(xiàn)實?，F(xiàn)在想想，自己不會獨立思考和不會寫文章，也就不奇怪了。現(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補牢，只希望為時不晚。
富蘭克林青年時期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時也有了口碑，也就有了影響力，同時為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會極大地影響他以后的生活道路。如此說來，在青年時期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會使我們快樂無比。在做事業(yè)的同時，他也犯過很多過錯，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個道德圓滿計劃，希望無論何時過著沒有錯誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動。以下就是他的道德圓滿計劃，值得每一個人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食不過飽；飲不過量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時干、何時完，該有它們的時間。
4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費，否則即為浪費。
6、勤勞。勿浪費時間；時間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動。
7、誠懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠。
8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來損害任何人。
9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。
11、寧靜。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
此外，富蘭克林還是一個非常愿意與人交往的人，他對周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認識一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識的人會見，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時間的事情。還有一點，就是他的公德心，他認為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說，他是一個熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進的，就想辦法，并且付諸于實踐。
讀完此書，我們應(yīng)該汲取書中的營養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長。我相信，以后的道路因為有了富蘭克林的指導(dǎo)會變得更加清晰明了；以后要面對的困難因為有了富蘭克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因為有了富蘭克林的縮影會變得更加的美麗。
若想在尸骨已朽之時尚不被人忘記，要么寫點值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過“風(fēng)箏實驗”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I。在富蘭克林七十八歲的時候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時候，他就到圖書館看書。對富蘭克林而言，“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣?！彼运ㄟ^自己的努力，學(xué)得許多的知識。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來讀了好幾遍，真是愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對比，發(fā)現(xiàn)一些錯誤，便予以糾正。經(jīng)過無數(shù)次的改正，他對原文的章法或語言有所改進，鼓足了他的信心。
通過閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時候我就對古箏情有獨鐘，深深地愛上了它。于是在我的業(yè)余時間，我選擇了古箏這個愛好。隨著時光的流逝，年齡的增長，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會讓家人陪著我練習(xí)，時不時還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因為只有多練，()才能在比賽的時候不緊張。有句諺語是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動不已的心情進入了“華夏之星”的比賽場所?？粗粡垙埬吧拿婵?，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見評委那嚴(yán)肅的表情，聽著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵著我：“加油，不要緊張，你一定可以的！”我心想：我一定可以的，既然老師選我來參賽也是信任我，我可不能辜負了她呀！該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個個優(yōu)美的音符，一只只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場，心里有說不出的高興。
讀《習(xí)近平用典》有感。
”不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”.習(xí)近平總書記的講話、文稿引經(jīng)據(jù)典，從諸子百家到唐詩宋詞，把古人治理智慧運用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實踐，以經(jīng)典名句畫龍點睛，給我們提供了智慧啟迪和強大的精神力量。
總書記的《習(xí)近平用典》一書，是從總書記數(shù)百篇講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠的經(jīng)典之作，全書共六個部分，135個典故。涉及典故的對象有政治家、思想家、文學(xué)家、有各學(xué)派的代表人物、詩人、詞作家等。在這些不同朝代，不同背景下涌現(xiàn)出來的不同人物所提出的進步主張，進步思想、名言雅句等，總書記都能恰到好處地聯(lián)系當(dāng)前的新形勢、新環(huán)境、新條件、新使命、新對象闡明黨在各時期的主張、方針政策和要求，以古論今，旁征博引，運用自如。
閱讀這本書，會讓你體會到”學(xué)而時習(xí)之”的樂趣。獨樂不如眾樂。獨自學(xué)習(xí)不如構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。古往今來，許多社會賢達都有這樣一種共識，那就是營造學(xué)習(xí)氛圍，挽回世道人心。學(xué)習(xí)不僅是改變命運的手段，更是提升人生境界的途徑。
《用典》一書中，從”敬民篇”到”辯證篇”,無不涉及到一個”人”字，”人”字就像一根紅線貫穿于全書。如”立德篇”中說：”德莫高于愛民，行莫賤于富民”“不患位之不尊，而患德之不崇”“人之忠也，猶魚之淵”.”修身篇”中說：”與人不求備，檢身若不及”“禍莫大于不知足，處莫大于欲得”“從善如登，從惡如崩”“吾日三省吾身，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”等。上述引典，為進步加強黨員干部的政治定力，提出了更高的要求，同時也為黨員干部立忠、立德、立言、立行指明了具體方向。
作為青年，要有”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的行動力。知識停留在紙上畢竟是”空中樓閣”,只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。認識停留在思想的層面顯然不夠，因此，在實際工作中應(yīng)做到精益求精，在虛心學(xué)習(xí)的同時也要在工作中加深對理論知識的理解?！贝髲B之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”,無論身處何種崗位，都要立足本職，增強工作認同感，肯于思考，善于鉆研?！焙媳е?，生于毫末；九層之臺，起于累土”,我們年輕人更要腳踏實地，避免”眼高手低”,也不要有”當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的敷衍心態(tài)，做個高質(zhì)量的”螺絲釘”.作為青年，要有”問渠那得清如許，為有源頭活水來”的創(chuàng)新精神。當(dāng)今信息社會，知識更新速度越來越快，科技發(fā)展也是日新月異。作為一名年輕人我們更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作前進的重要手段。立足本職崗位，努力掌握本領(lǐng)域最先進的知識和技術(shù)、最前沿的動態(tài)和趨勢，不斷學(xué)習(xí)氣象前沿理論、業(yè)務(wù)技能知識，用先進的理論武裝頭腦，用前沿的業(yè)務(wù)知識提升能力。”凡益之道，與時偕行”,要學(xué)會應(yīng)用新技術(shù)，采納新方法，尤其是適應(yīng)新形勢的管理辦法，”長江后浪推前浪，一代更比一代強”,年輕不怕失敗，我們年輕人要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。
作為青年，要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種資源和生活方式堆積在我們面前，工作、生活壓力也空前巨大?！眮y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”,面對各種誘惑與壓力，年輕人該何去何從？誠然，科技發(fā)展帶來的先進工具充斥著我們的生活，我們也在不斷學(xué)習(xí)和接納新的事物，高節(jié)奏的”吐故納新”造成對所學(xué)一知半解，在實際工作中往往也會狀況百出。因此，青年人要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷，接受新事物，學(xué)習(xí)新方法但不為其所累，透過繁蕪嘈雜的表象去認識其本質(zhì)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)會各種資源的整合和有效利用，真正成為工具的主人。
作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗的”藩籬”,充分利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)?！标P(guān)乎人文以化成天下”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過”化”的力量給我們啟智、塑志，而當(dāng)我們能正確的自然的運用經(jīng)典時，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時經(jīng)典不再被仰視，因為它已幻化為我們真實的生活底色。
我有一個夢想讀后感篇四
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。今天小編就來分享馬丁路德金我有一個夢想讀后感作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
讀完《我有一個夢想》，我覺得非常的激動。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
讀到我有一個夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流-亡者?！?/p>
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫-害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的.所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望;每一個字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍天下生活的期望;每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個夢想》這個演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國，再也不會看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r期。
讀到我有一個夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者?！?/p>
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來?不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來?讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
我有一個夢想讀后感篇五
《我有一個夢想》這是一篇課文，講述的是美國政府囚禁黑人的一篇長文。
首先，美國政府囚禁他們一百年又一百年再一百年，黑人們想要自由，可是美國政府不同意。他們?yōu)榱说玫阶杂桑用摮隽嗣绹艚麄兊腵區(qū)域。逃出之后，黑人們就被美國政府一一槍斃。他們嚇壞了，特別是馬丁?路德?金（馬丁?路德?金就是《我有一個夢想》的作者）。他想帶著孩子去猶他州、紐約州、舊金山州、德克薩斯州，還想帶著孩子去看看美國的四大名山，還想帶著孩子坐船坐飛機到其他地方去看看?？墒撬@樣想的話就會被美國警方槍斃。后來，他為了帶著孩子去到那里，他發(fā)表了一篇論文，名字是我們黑人要自由、要公平！我們黑人要自由要人人平等，為什么百人能自由黑人就不能自由？他們黑人們都認同了這片文章，有些白人也認同了這片文章。美國政府最終賦予了他們自由。
我有一個夢想讀后感篇六
每當(dāng)我從報紙上看到發(fā)明家發(fā)明許多高科技產(chǎn)品為人類造福時，心里就不由自主為之向往，多么希望能當(dāng)上一位發(fā)明呀！|等我成為發(fā)明家的時候，就會根據(jù)國家的需要造出許多東西的，為國家做出貢獻。
首先，我要發(fā)明一種環(huán)保的汽車。它不會排放廢氣，利用太陽能板行駛，有人會問：“那么如果沒有太陽了怎么辦？”沒關(guān)系“露水、烏云、水、雨、雷、閃電、空氣......等等”它都能吸收，吸收完了不就能行駛了嗎？這樣城市中的空氣就會格外清晰。
接著，我會發(fā)明一種神奇的床，它會伸出手來為我們按摩，它還會發(fā)出一種光，讓那些腿腳疼痛的老人覺得很舒服，酣然入睡，這樣我的爺爺就不會因為腿疼而睡不好覺了。
最后，我還要發(fā)明一種能在海陸空能行駛的汽車，在天上比航天飛機還快，在地上每小時行3萬多千米。在水里輕松自如，慢悠悠的，因為這樣就能看到海底世界了，當(dāng)人們渡海探親的時候就不用等交通工具而浪費時間了。而且等我發(fā)明出來的時候，會很便宜讓人人都擁有這輛汽車。
等我成為發(fā)明家，我是多么的自豪，只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，才能達到我的目標(biāo)。我想：將來的我一定會更加出色的，讓爸爸、媽媽、祖國都以我為榮。
我有一個夢想讀后感篇七
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個夢想讀后感。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘φ麄€白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?/p>
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時兩腿酸痛，需要坐一會，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團結(jié)一致堅持抵制運動。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會”，選舉馬丁為協(xié)會會長。
馬丁在長達３８５天的抵制公共汽車運動中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運動，使黑人群眾士氣始終昂揚。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢幾詈螳@得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個運動的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個抗議團體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個組織負責(zé)制訂行動計劃，并開辦了一個專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時候，心里會產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個夢想讀后感》。果然，社會輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會上提出了民權(quán)法案，這個法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺上被槍殺。當(dāng)時，他正倚著陽臺的欄桿，同民權(quán)運動的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運動的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會上發(fā)表的。聽眾多達20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時的悲慘生活現(xiàn)實。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運用了兩種語言共有的對偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達的形式自然與漢語不同。全文充分運用同位語從句，幾乎每說我有一個夢想，后面跟的都是該從句；它的時態(tài)以現(xiàn)在時為主，但中文中無法表現(xiàn)出時態(tài)；此篇文章充分運用了非謂語動詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻不可否認。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?/p>
直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實現(xiàn)他們的夢想，因為他們沒有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個夢想讀后感篇八
我天生對狼就有一種厭惡，跟其他人一樣，我小時候以為狼就是一個大壞蛋。讀完《小紅帽》這本書后，我更加覺得所有的狼都是十惡不赦的魔鬼。
從那以后，我夢想的種子開始發(fā)芽了——我想成為一名動物小說作家！我想走遍全世界，去探索鮮為人知的動物奧秘！我也會寫很多的書，讓更多的人了解動物。
你們知道嗎？由于獵人的大量捕殺，讓許多動物父母失去了孩子，悲傷過度死去了。更可憐的是，有一些小動物才出生，父母死在了獵人的槍口下，自己好不容易逃出了虎口，卻也被活活餓死了。
我要通過我的書告訴大家，我們一定要保護動物，動物是我們的朋友！
我有一個夢想讀后感篇九
每個人都有自己的夢想，而很少人可以實現(xiàn)自己的夢想，而六歲的瑞恩卻實現(xiàn)了。
瑞恩非常有同情心。當(dāng)他知道非洲的小孩不能喝上干凈的水，用70元可以挖一口井時，他立刻行動起來，因為他不想讓非洲的孩子過上這樣可憐的生活。從這里就能看出瑞恩對非洲小孩的憐憫心與同情心。
瑞恩還有一顆執(zhí)著的心。他籌了70元，得知這只是一個水泵的價錢，挖井要2000元，于是瑞恩又想籌2000元。但籌夠了錢，工程師認為有鉆井機就快多了，而瑞恩想籌集鉆井機的錢。他這樣執(zhí)著，目的只有一個：讓非洲的孩子們都能喝上干凈的，沒有污染的水。
瑞恩的夢想實現(xiàn)了，主要因素在于他的執(zhí)著，他的決心，他的堅持不懈。瑞恩每天都準(zhǔn)備給非洲捐款負責(zé)人籌錢，就是這股強大的力量促使他的夢想實現(xiàn)。這執(zhí)著中，飽含著瑞恩的愛，這種愛，是至高無上的。
實現(xiàn)夢想，需要人有懈的努力。行動起來吧!不要讓夢想變成一堆堆話!
《夢想的力量》這篇課文主要講述了六歲的加拿大男孩瑞恩在聽了老師說：“非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去?！焙螅聸Q心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄了玩耍的時間，靠做額外的家務(wù)活來賺打井的錢。他先籌集了70元錢，然后又籌集了2000元錢，為了更快的打好井，最后籌集了買鉆井機的錢。經(jīng)過瑞恩的不懈努力，他這個看似不可實現(xiàn)的夢想成真了。
瑞恩這個看似根本不可能實現(xiàn)的夢想為什么會變成現(xiàn)實呢?答案很簡單：因為瑞恩有一顆善良、堅定、執(zhí)著的金子般的童心。讀到瑞恩賺了70元錢時我流下了眼淚，我感動極了，童年都是美好的，哪個小孩兒不喜歡玩兒呢?而瑞恩為了賺打井的錢，幫助非洲兒童，竟然放棄了玩耍的機會，來做家務(wù)活。經(jīng)過他艱辛的努力，最終夢想成真。
讀完《夢想的力量》我明白了：每一個人都有自己的夢想，只要我們不懈努力，積極面對，夢想就會實現(xiàn)!
我有一個夢想讀后感篇十
讀到我有一個夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個夢想》這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍天下生活的期望；每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個夢想》這個演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時期。
讀到我有一個夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
所以我們大家要幫助黑人，大家一起努力吧！要祝你學(xué)習(xí)有成！
我有一個夢想讀后感篇十一
他回來了。
1963年，在美國華盛頓街頭，數(shù)千黑人舉著旗幟，喊著口號為爭取自己的平等權(quán)利而游行。他站在人群的前面，慷慨激昂，對所有受壓迫的黑人說：“我有一個夢想，夢想有一天像密西西比州這樣充滿壓迫的沙漠變成自由的綠洲……”于是，全世界都記住了他的名字——馬丁·路德·金。
如今，他回來，面對全世界，面對全人類他說：
我有一個夢想，我夢想看到人們出門時，臉上是舒坦的笑容，而不是一只蒼白的口罩遮住大半張臉。
我有一個夢想，我夢想看到地球的“保護傘”完整無缺，而不是千瘡百孔。
我有一個夢想，我夢想聽到風(fēng)輕輕吹過耳邊柔軟而細膩的聲音，而不是每個人都帶著擴音器或是助聽器。
我有一個夢想，我夢想聽到鳥兒的歡唱和河水叮咚，而不是工廠里機械碰撞的聲音。
我有一個夢想，我夢想行走在沙漠中，可以隨處看見向我招手的綠洲，而不是肄虐的黃沙漫天飛舞。
我有一個夢想，我夢想有一天人們和那些關(guān)在籠子里的動物漫步在同一個湖畔，而不是前者舉著獵槍，后者拼命奔跑。
我有一個夢想，我夢想大海里童、話般的藍色，而不是披著一層神秘的黑色外衣。
我有一個夢想，我夢想那些遠居在南極的“冰美人”永遠典雅端莊、為人類祝福祈禱，而不是她們的淚在地球上流成沙，積成湖。
我有一個夢想，我夢想上帝賜給我們最純凈的雨水，而不是帶著酸酸的醋味。
我有一個夢想，我夢想在亞馬遜平原，看到高大的灌木遮擋住陽光，投下斑駁的樹影，而不是一片片叢林燒成灰燼。
我有一個夢想，我夢想在潘帕斯草原上，看到的是綠的草，白的羊，而不是一塊一塊禿顯出的黃土。
我有一個夢想，我夢想黃河在我們足下流淌，滋養(yǎng)中華五千年文明，而不是那樣“高高在上”。
我有一個夢想，我夢想青海湖鳥島上，侯鳥成群，用翅膀翻涌起一層層白色的“海浪”，而不是只有幾聲無奈的嘆息留在孤獨的沙灘。
我有一個夢想，我夢想自然是家的另一個身份證，它有家的和諧、溫馨。
我夢想地球是生命的另一個代名詞，它有生命的活力和永恒。
我有一個夢想，我夢想我所有的夢想能夠成為現(xiàn)實，我們用眼睛看得到，用耳朵聽得到，用心感受得到，它們真實地存在我們身邊!
我有一個夢想讀后感篇十二
每個餐廳多放幾只貓這樣插隊的耗子們便不敢來排隊我們也就不會再排那樣長達萬里的隊列。
將那些不堪入耳的話語變成男高音的歌聲吧這樣我們每天每時每刻都可以欣賞到高雅的藝術(shù)。
將那些濃痰變成仙丹吧！這樣凡它于口中的人便不會吐出反而會欣喜地咽下！
將空中肆意飛揚的鼻涕紙變成鈔票吧！這樣……我就不用說了吧希望你們在搶錢時一定要注意安全！
想想看，我們生活會多么美好啊，滿地都是仙丹，鈔票漫飛，當(dāng)然還有在歌聲中追耗子的`貓。
可是，上帝不高興，就在我腚后狠狠打下一閃電，然后沖著我臉就是一巴掌，說：“你神經(jīng)發(fā)育不正常，你的夢想不會實現(xiàn)”
是啊，我真該重新做夢，尋找新的夢想。
我，于是跪在那些人面前深切地沖他們說：“，希望耗子你快變成人吧！
希望你還是去以猴屁股紅的臉當(dāng)個紅綠燈吧！
希望你把痰還是咽下去吧！
鼻涕紙們還是肆意地飛去吧！”
說完，我就一頓痛揍，鼻青臉腫地跪在地上無可奈何，上帝又來了，對我說：“年輕人，為何不試著講道德呢？”
上帝卻說：“你可以試試?！?/p>
于是我又找到他們跪下，準(zhǔn)備說道德，但道德二字還未出口，又是一頓痛揍。
鑒于此，我的最后一個夢想已經(jīng)確定了，那群人千萬別是你們。
但是我仍然堅信：我們的道德，決不是通往黑三角的船只，決不是飛往黑洞的飛船，它就在我字典上的第399頁，它就是明天噴薄升起的太陽，照耀大地，它就是通往成功大門的鋪滿紅地毯的大道，筆直向前，它還是我們在座次每一個人在未來必須長有一個絕對不可缺少的器官，我們應(yīng)該沒有任何借口把它永遠當(dāng)一顆心臟來看待，未來需要你們對于此的承諾，就在此時舉起拳頭——發(fā)誓吧！
我有一個夢想讀后感篇十三
飛出塵世的名利。
遠離人群的喧囂。
看彩蝶漫舞。
看仙鵲搭橋。
那永恒的追求是我的羽翼。
化作一個自由之神。
凈化塵世的名利。
結(jié)束人群的喧囂。
為彩蝶伴舞。
為仙鵲搭橋。
那塵世的幸福是我的追求。
幾多年后，有回到了現(xiàn)實的我。
一切，依舊。
名利的掩蓋下。
一切顯得熠熠生輝。
而我。
甘作一縷脫離世俗的清風(fēng)。
我有一個夢想讀后感篇十四
窗外的風(fēng)輕輕吹過，我合上了書，看著慢慢飄擺的窗簾，幾片樹葉悄悄飄過我的窗前，我閉上眼，追逐風(fēng)的氣味。
想到剛看的書中說：“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡?！庇窒肓讼胱约海降子惺裁礃拥膲粝?？這樣的問題我不知如何作答，或許對我來說，最遙遠的夢想可能就是擁有最樸素的生活吧。
或許我會在某個鄉(xiāng)村。有一個自己的農(nóng)場，我每天放牛，養(yǎng)羊，每天和風(fēng)打交道，我有一個小木屋，晚上，當(dāng)牛羊已沉睡，我在燈光靜靜地讀書。我可以站在小山坡上看護林人的小屋，也可以在金黃色的濃密麥田中看遠方高聳的云杉。每天看夕陽西下，教堂鐘樓的十字架在夕陽的余暉中閃著光。或許夏天，頭是瓦藍瓦藍的天空，樹林中有動人的蟬鳴，田野里是青綠的秧苗。閑來無事的時候我可以去湖邊釣魚，或者騎著馬到周圍走一遭。或許我的行蹤會驚著在湖面上的魚鷹，疾速地飛向廣闊的天空，留下幾圈漣漪在水面上慢慢散開。冬天或許會下幾場大雪，我坐在家里，爐火盡情燃燒，溫暖又有活力，可能靜悄悄我就進入了夢鄉(xiāng)。
或許每隔幾個月，我就會來場旅行。我想走過每一座長滿花的山崗，我想路過每一條為雨歡呼雀躍的小溪，還有每一片鳥鳴聲不斷的樹林?；蛟S某個晚上，一個疲勞的漁人拖著疲憊的身軀回家，一桶活蹦亂跳的魚和一張數(shù)不清歡樂的笑臉；或許某個金秋，幾個農(nóng)民在無比開心地采摘黃橙橙的柑橘，他們的笑臉在陽光下顯得格外燦爛；或許某個寒冬，我途徑了一個冰湖，它就像一塊巨大而又碧透的翡翠埋在了地里，許多小動物也為它駐足；或許我一個人，背著屬于自己的行囊在黃昏中緩緩前進，心里裝滿了感動。
大衛(wèi)棱羅說：“一個對生活真誠的人，必然在世界的遠端。”我愿意做一個對生活真誠的人，懷有一顆最遙遠的夢想，安靜地和我的牛羊度過每一天。不管我的夢實現(xiàn)與否，它應(yīng)該在我心里，成為最柔軟，美好的存在。
窗外風(fēng)還吹著，突然傳來一聲清脆的鳥鳴聲，我打開日記本寫下“”。
2下一頁。
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我有一個夢想讀后感篇十五
那使我知道，人要有夢想。當(dāng)我六歲生日時，我的父親送給我一把精致的木劍作為禮物，我擁有了我的第一個夢想。當(dāng)我的個子還只有一點兒高，根本沒辦法爬上馬背時，我的父親凱旋而歸，把我放在他那匹白色的高大戰(zhàn)馬上，接受萬千人的歡呼時，我堅定了我的夢想。
我夢想有一天，我可以成為鋒利寶劍與堅韌鎧甲的主人，成為千軍萬馬的領(lǐng)袖。我將用我的劍和我的勇氣，帶領(lǐng)著我的人去贏得無數(shù)次勝利。
我夢想有一天，我可以跨上我的白色戰(zhàn)馬，披上鮮紅的披風(fēng)，迎著凜冽的風(fēng)霜，帶領(lǐng)著我的騎士，向敵人的營地發(fā)起致命的沖鋒，割下敵人將領(lǐng)的頭顱。
我夢想有一天，我的名字成為了敵人腦海中揮之不去的噩夢。當(dāng)我的旗幟出現(xiàn)在他們眼前時，不顧一切的潰逃成為了聞風(fēng)喪膽的他們唯一可以做的事情。
我夢想有一天，我可以走在凱旋隊伍的最前列，讓人民拋灑的鮮花覆蓋在我的肩上，貼附在我的臉上。讓我呼吸空氣時，迷人的花香能夠?qū)⑽姨兆怼?/p>
我夢想有一天，我能夠成為書中的主角，成為人們傳唱的歌曲中歌頌的對象。國王視我為國家的棟梁，人民視我為他們的希望。
我夢想有一天，我的父親會為我的功績而感到驕傲。當(dāng)我在他的墓前放下一束美麗的白色花朵時，我可以自豪地告訴他：“您的兒子沒有辜負您的期望，他已經(jīng)成為了一個值得尊重的人?！?/p>
如今，我終于有機會實現(xiàn)我的夢想――成為艾澤拉斯世界的英雄。毫無疑問，我將帶領(lǐng)著我的戰(zhàn)隊，我的騎士去爭取獲得世界的最高榮耀――魔獸世界超級戰(zhàn)隊全國爭霸賽的冠軍。這是巨大的挑戰(zhàn)，也是我的機會！
讓我的名字響徹古拉巴什競技場的上空！
讓我的名字響徹戰(zhàn)歌峽谷的上空！
讓我的名字響徹阿拉希盆地的上空！
讓我的名字響徹卡里姆多和東部王國！
我有一個夢想讀后感篇十六
那就是成為一名出色籃球運動員。為什么會有這樣夢想呢？那是因為我在電視中看到姚明一次次為中國爭光在身體受到重創(chuàng)之后還不屈不撓繼續(xù)拼搏就忍不住想飛到現(xiàn)場幫助姚明和中國隊。
剛開始我對籃球一無所知，去年暑假，我讓母親幫我報名參加了暑假籃球培訓(xùn)班。在暑假里我努力學(xué)會了運球、過人、投籃等多種基本技巧，并學(xué)習(xí)了籃球賽中規(guī)則。兩個月過去了，籃球這只小精靈已經(jīng)能在我手上運勢自如。可是，問題又來了，由于身體素質(zhì)問題，使我沒有體力能完成整場比賽。每場打到一半，就滿頭大汗，趴在地上氣喘吁吁地休息，為了能完成整場比賽，我努力地鍛煉身體，每天都堅持跑步一個小時，終于能在學(xué)校比賽中，堅持到最后。
但僅有這些是不夠，還要通過不斷練習(xí)，才能更加熟練。從那時起，我一有空就練習(xí)，放學(xué)練，上體育課練，去外面旅游，我把籃球隨身帶著。在體育課上，我經(jīng)常有幾個伙伴一起組織與另一支籃球隊進行比賽。我隊伍，也常常打勝仗。
俗話說得好：有志者，事竟成。我努力實現(xiàn)這個理想同時，也悟出了一個道理：成功是一種態(tài)度，只要帶著希望出發(fā)，成功就會越來越近。無論什么事情，只要你愿意付出，再難事都可以成功。
我有一個夢想讀后感篇十七
夢想，每個人都有，有的很近，有的很遠，有的很現(xiàn)實，有的很遙遠……而我一個平凡普通的小學(xué)生，也有夢想。
因為我家旁邊有一個幼兒園，每天有很多的小朋友來上學(xué)，每次看到他們天真幼稚的笑臉，我總是會覺得很開心；每次看到他們背著小書包一蹦一跳的跟著大人回家的時候，心里總是充滿了滿滿的幸福感，所以我一直有一個夢想，就是當(dāng)一名幼師。
當(dāng)我背著挎包，進入幼兒園時，一個可愛的小男孩跑到我面前，揚起開心的笑臉：“徐老師好~~”
我一愣，便馬上回答：“你好啊！”
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”上課了，我進入班級。剛才吵鬧的班級一下子安靜了下來，都盯著我。我輕咳了一聲，站在講臺上，“小朋友們好~~”
”老——師——好?！?。
”今天我們學(xué)習(xí)《世上只有媽媽好》好嗎？“。
”好———“。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶。投進了媽媽的懷抱，幸福享不了……”我一句一句的唱著，他們一句一句學(xué)著，都沉浸在找快樂的時光里。
中午午飯時間?！眴鑶瑁瑔鑶?，老師，小明他欺負我??！“小紅拉著我的衣角，一邊抽泣，一邊說著。
”小明怎么回事？！“我回頭看著小明，問道。
我看著小紅，小紅也支吾了起來：”老師，其實我也把小明的小皮弄壞了，小明對不起?！?。
”嗯！“。
”小懶蟲，起床啦?。。√柖紩衿ü闪?，懶小豬都起床了！?。 ?。
”啊，原來是夢啊……“。
夢想亦近亦遠……。
我有一個夢想讀后感篇十八
我有許多夢想，想當(dāng)一位偉大的發(fā)明家，發(fā)明出長生不老藥；想變成一個高大的巨人，一步就能從家跨到西湖邊；還想成為一個大富翁……但我最想乘坐宇宙飛船到太空玩一玩。
我想：我先要自己做一架設(shè)備齊全的宇宙飛船，再去飛行學(xué)校學(xué)一段時間，拿到駕駛執(zhí)照，再找一個合適的地方起飛，這樣我就可以去宇宙玩了。
等我長大以后，我按照小時候想得那樣把宇宙飛船造出來。到了那時候，我打開引擎，做好心里準(zhǔn)備，把所有該準(zhǔn)備好的都準(zhǔn)備好，“嗖”地一下，飛船就飛出了大氣層，來到宇宙。
我先開著飛船來到木星，再去土星，然后去天王星，再去海王星，最后去火星，游完這五個星球以后再回到地球。
最后，我還要設(shè)計一張介紹太空旅行的海報和旅行票，票價5000萬歐元/張，全程包吃包住。
我有一個夢想讀后感篇十九
那就是成為一位旅行家。因為旅行家可以周游世界去欣賞各個地方美麗的風(fēng)光。
如果我成為了旅行家，我第二個要去的地方就是小興安嶺。因為在課文里，我知道了那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，我真想去看一看那里漲滿春水的小溪，在溪邊喝水的小鹿，工人宿舍門前美麗的野花，還想去森林里采摘酸甜可口的山葡萄、又香又脆的榛子、以及鮮嫩的蘑菇和木耳。
如果我成為了旅行家，我第三個要去的地方就是香港的迪士尼樂園。每一次看電視節(jié)目“全家總動員”，那些獲勝的家庭可以去那里玩，我都好羨慕他們。那里是孩子的天堂，可以去探險世界、幻想世界，還有明日世界游玩，還有很多家喻戶曉的我們小朋友都喜歡的卡通人物，我們可以和他們照相留念。
如果我成為了旅行家，我當(dāng)然希望不僅僅是在地球上觀光旅行，我還想去月球、水星、火星、土星等等星球上去玩玩，有可能我會在那些星球上找到其他的人類，交到更多的朋友呢！
我的夢想也許現(xiàn)在看來不容易實現(xiàn)，但在未來，在我長大以后可說不定，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，為我的夢想創(chuàng)造可能！
我有一個夢想讀后感篇二十
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。
我們的夢想，是一個簡單的信念，是一份對自己未來與生命的責(zé)任。也許，是二十歲的豪情壯志;也許，是青春期的迷茫與沖動;也許只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的"可能"，無數(shù)的"希望"，因為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫。
為了修身養(yǎng)性，母親讓我6歲開始學(xué)習(xí)書法;因為還沒斷奶就會說話，母親又?jǐn)喽宋矣姓Z言天賦，從小安排大量的語言訓(xùn)練;又因為母親年輕時的"作家夢"，我從8歲開始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)......就像一塊機械的海綿，瘋狂的吸收那些陌生的課業(yè)知識，外語課、電腦課、家政財經(jīng)課.....凡是母親認為應(yīng)該要學(xué)的，那就是我的義務(wù)。
當(dāng)一個人看著獎狀麻木的時候，我?guī)缀跽也坏阶约旱姆较?剎那間對于整個未來的失望，在所有人認為你可以成功的時候，我毅然地選擇了放棄。
高考前的離家出走，為了去尋找所謂能夠堅持奮斗的理由。在陌生的城市，徒步行走，在刺眼的陽光中曝露了自己的愚蠢。
放棄復(fù)讀，放棄留在沿海甚至去北京深造的機會，只為了擺脫父母的安排，只為了走自己的路。
當(dāng)一切安頓下來，回想起父母和自己一路顛簸來到這窮鄉(xiāng)僻壤;回想起父母離開時，眼里不舍的淚花;回想起恩師們一遍遍勸說我回去復(fù)讀的短信、電話......我才恍然，我的夢想，付出了如此的代價。
當(dāng)同學(xué)對我說，為什么你什么都會的時候。我第一次對母親充滿了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其實是最理解我的人，學(xué)會了感激，也學(xué)會了正視自己的夢想。
是的，我的夢想。一份從一而終的守望--給我的學(xué)生希望，給我的讀者溫暖，給我的愛人幸福。是的，我的夢想。從第一次站上講臺開始迷戀這個地方，從第一次發(fā)表文章開始憧憬文字世界，從決定留在這里開始，堅守心底的渴望。
無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論世事在我們胸口劃過多少到傷痕，只要我們還有呼吸的權(quán)利，就擁有重塑夢想的激情!只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣!
落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的夢想。
每個人都有夢想，它是人人所向往的。沒有夢想的人的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標(biāo)，船只失去燈塔，終將被社會所淘汰。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。碌碌無為是庸人所為，奮發(fā)圖強是智者之舉。
童年時，我有一個夢想，我希望我有錢。大人問："小伙子，有了錢你要去干什么呢?""我要去買泡泡糖""如果你有很多錢呢?""我會去買很多泡泡糖""如果你有用不完的錢呢?""我會把做泡泡糖的工廠買下來。"的確小時侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。
慢慢步入小學(xué)，中學(xué)......就越會覺得壓力的存在?，F(xiàn)在我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時間在學(xué)習(xí)。但是面對學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認識。俗話說"難得糊涂"，對事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的。
上初中的時候，我有一個夢想，我希望自己能成為一名尖子生;回到家能受到家人的表揚;在學(xué)校能受到老師們的肯定;在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個夢想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會了奮斗。
忙忙碌碌一天加上晚自習(xí)后放學(xué)回家，真是又困又累，吃夜宵都沒有味道。這樣的日子很單調(diào)，也許有時候想念許多小學(xué)同學(xué)，有時候趕著上課還是一雙朦朧的睡眼。討厭死板的校服裝，從不穿著它到處走。星期六、星期天的時間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的高中。我為著夢想，`每一天都苦苦尋找著充實自己的輔導(dǎo)書與練習(xí)卷，為著光明的未來而努力。
夢想像一粒種子，種在"心"的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。試問，我們在座的熱血青年誰又愿意過那種行尸走肉的日子呢?我相信我不會，你們大家都不會。
有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢想，就有了動力。夢想，是一架高貴橋梁，不管最終是否能到達彼岸，擁有夢想，并去追求它，這已經(jīng)是一種成功，一種榮耀。在追求夢想這個過程中，我們是在成長。
它會催人前進，也許在實現(xiàn)夢想的道路中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途不僅靠運氣，也靠自己創(chuàng)造出來。
我有一個夢想讀后感篇二十一
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《》。小時候六一兒童節(jié)時幼兒園會舉行科技展覽活動目的是讓同學(xué)們了解科技感受科技的.魅力也就是這一次的展覽使我深深愛上了科學(xué)。
上小學(xué)時媽媽給我買了許多關(guān)于科技、宇宙、衛(wèi)星的書。我看的如饑似渴媽媽見我看的認真就給我報了一個叫“科技衛(wèi)星”的興趣班。關(guān)于牛頓的磁球?qū)嶒炄f有引力之類還有靜電現(xiàn)象包括曼妥思實驗但是這些實驗已經(jīng)遠遠滿足不了我。
學(xué)習(xí)了一年后我們開始學(xué)習(xí)拼裝那些復(fù)雜的小玩具然后用電腦編程起初只覺得好玩。但是后來才知道工程量有多么浩大。有一次興趣班開展了比賽我手心冒汗上場時拼裝編程一系列動作顯的不自然。到編程完后我上臺展示機器人左扭右扭就是不直走。最終我輸?shù)袅吮荣愋幕乙饫涫Щ曷淦堑幕氐郊摇５皇赘琛邦A(yù)祝勝利”提醒了我最后我成功打起精神來開始認真觀察準(zhǔn)備下一次的比賽。
幾個月后開始了總賽區(qū)比賽。我深吸一口氣走進賽場在簡單自我介紹后我開始創(chuàng)作把馬達按上打輪廓也拼出來后一只猛犸象就此誕生。然后我開始編程。然而編程時還是出現(xiàn)了一點小問題我仔細檢查最后把bug修復(fù)一個高難度的猛犸象完成了。最后我憑借這個贏得了勝利。韓寒曾說：“人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間而是堅持夢想的過程?！笔聦嵰簿褪侨绱巳绻覀?yōu)橹约旱膲粝攵鴬^斗就一定可以收獲成功的果實。
我的演講到此完畢。謝謝大家！
我有一個夢想讀后感篇二十二
今天，我在歡快流淌的參與你們?yōu)楸Ｗo水資源而努力的演講大會。x年前，國家頒布了《水資源保護法》，無論是對安靜流淌的小河，小溪，還是對浩瀚奔騰的長江，黃河，這法令都猶如黑暗中的光照和漫漫長夜里的燈塔。
在我們的心中，《水資源保護法》是國家為保護我們而頒布的法令，因此我們相信她能給我們帶來好運。然而，x年過去了，我和我的同胞們依然沒有擺脫困境，仍然不情愿地與污穢的流水溶在一起。我們穿梭在這個國家的每一寸土地，為的是能哺育土地上的每一個生命。然而，我們的愿望部分落空了?！端Y源保護法》竟然被部分人當(dāng)成了一紙空文。
但是，我們絕不會放棄所有的努力和抗?fàn)?。只要還有污穢的流水向我們涌來，我們就一天不會停止反抗。我們不被侵害的日子一天不來到，我們也就一天不會停止抗?fàn)帯?/p>
我們要奉勸那些把法律當(dāng)作游戲的人們，你們跟法律作對挑戰(zhàn)法律，到頭來只會在毀壞水資源的同時也把自己推向那犯罪惡的.泥潭！
事實告訴我們，只有人與自然的和諧統(tǒng)一才能為國家創(chuàng)造出更多的財富。盡管眼下困難重重，但我們?nèi)杂幸粋€夢想。這個夢想已經(jīng)深深地印在我們流淌過的每一片原野，每一處山林。
我夢想有一天，國家能奮起，將那些與法律挑戰(zhàn)的人們通通繩之以法，讓法律在任何屬于這個國家的事物中得到升華。
我夢想有一天，昔日向我們排放污水的工廠向我們排放出達標(biāo)的水，讓我們從艱熬中走出。
我夢想有一天，每一個普通的公民都對我們呵護有加，不再向我們倒臟水，扔垃圾。
我夢想有一天，我們流過的每一片土地都能得到我們的哺育而不是被我們所污染。
我夢想有一天，我們能邊流邊唱，敲擊巖石，奔向海洋……那歌聲響徹山谷，響徹平原，響徹我們流淌過的每一個地方…….
我們的這些夢想從來沒有在我們的心中消失過。
我們堅信，有這么一天，我們一定能完成我們的使命——哺育這片土地上的每一個生命，與這些生命成為好朋友。
我們堅信，我們與這些生命可以共同生存，共同發(fā)展，共同幸福。
希望這一天的來到已經(jīng)不會久遠了，因為我們信任這個國家，信任這個國家的法律，她定能保證我們在流過每一個平原，越過每一座山谷的時候，高唱幸福之歌，滋潤大地萬物。
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