我通過這次的實踐與嘗試，加深了對……的認識。心得體會的寫作可以從成功和失敗中同時總結(jié)經(jīng)驗，不僅僅看重結(jié)果。這些心得體會范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，希望對您寫作有所幫助。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇一
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，也是世界文學寶庫中的瑰寶。它以生動細膩的筆觸描繪了一個封建王朝的興衰榮辱，展現(xiàn)出了人性的矛盾與復雜。閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對人生和社會的思考。以下是我對《紅樓夢》的讀后感體會，希望能與大家分享。
第一段：人性之美與人性之惡的較量。
紅樓夢中塑造了許多豐滿而有血有肉的人物形象，他們或脫俗超凡，或人情世故，或忍辱負重，或輕狂放肆。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇二
紅樓夢，作為中國四大名著之一，是一部卓越的文學作品。無論是其內(nèi)容的豐富多樣性，還是其揭示的人性和社會現(xiàn)象的深刻，紅樓夢都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這部經(jīng)典之作，我不僅對人性的復雜性有了更深入的理解，還對社會關(guān)系的錯綜復雜性有了更清晰的認識。讀完紅樓夢后，我不禁對這部作品中傳遞出的深刻思考而感到震撼。
首先，紅樓夢以其豐富復雜的人物形象吸引著讀者。母儀天下的賈母、深明大義的男主角賈寶玉、心靈純凈的林黛玉，以及善良熱心的王熙鳳，他們都是那么鮮活而有血有肉。通過他們的形象，我們可以看到各種人性的表現(xiàn)。賈母儒雅大度，寶玉情感細膩，黛玉憂郁多病，王熙鳳機智精明。這些形象的豐富性使得紅樓夢中的故事充滿了真實感和生命力，引起讀者對人性的思考。
其次，紅樓夢通過賈寶玉的成長和遭遇展示了愛情和生活的復雜性。賈寶玉作為紅樓夢的主角，是一個富二代，也是一個感性而純真的青年。他的一生充滿了情感的起伏和痛苦的折磨。他對黛玉的深情而又矛盾的感情，與王熙鳳的復雜關(guān)系以及眾多女子的糾葛，都讓他陷入了困惑和痛苦之中。通過賈寶玉的成長，我們看到了生活中的人際關(guān)系和情感糾葛的復雜性，從而對這些問題有了更加深刻的理解。
再次，紅樓夢通過賈母、賈寶玉以及其他人物對權(quán)力的追求和社會現(xiàn)象的描述，揭示了封建社會的黑暗和腐朽。賈母作為賈府的主宰，她的權(quán)力不僅影響著府內(nèi)的命運，還深刻影響著賈寶玉的成長和命運。府內(nèi)的婚姻安排、官員的授職、家族爭斗等種種事態(tài)都與權(quán)力的追求息息相關(guān)。這種權(quán)力的追求和腐朽揭示了封建社會的黑暗面，使讀者對封建社會的現(xiàn)象和制度有了更加深刻的認識。
最后，紅樓夢通過對自然景物的描繪和詩歌的運用，展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紅樓夢以其中的詩詞歌賦嵌入情節(jié)，使得整個作品散發(fā)著悠然自得的文化氣息。通過對自然景物的描繪，紅樓夢展示了中國文人意境的美妙，使讀者感受到了古典文化的底蘊和傳承。這種詩詞歌賦的運用，同時也為作品增添了一種獨特的魅力。
總結(jié)起來，紅樓夢是一部卓越的文學作品，通過對人性的揭示、對社會現(xiàn)象的抨擊以及對中國傳統(tǒng)文化的展示等多個方面的刻畫，使得作品成為了思想深邃的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢，我不僅對作者的文學才華和思想深度表示贊嘆，還對其中的故事和形象有了更深入的理解。在紅樓夢的世界中，我感受到了愛恨情仇的喜怒哀樂，也看到了人性的復雜性和社會關(guān)系的紛繁復雜。讀完紅樓夢后，我對這部作品中寄托的智慧和真實的思考頗受觸動，也更加珍視自己生命中的重要人物和真摯情感。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇三
合上《紅樓夢》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷，氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風去，三更不曾入夢來?！睘樽约旱膼矍楫嬌蠄A滿的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷?？v然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達到頂峰，如同詩意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時，我認為她是以個名副其實的“小三”。她插進了原本不屬于她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉。看到這，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當我看完全書，我對她產(chǎn)生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾?，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個麻木的人。心中謹記著那冷酷的綱常，處處行動要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個并不愛她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋。”當她聽聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦?！彼钦娴牟煌葱膯?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著，是個循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價，是啊!《紅樓夢》是在演繹著歷史的趨勢，是對封建黑暗社會反射，聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠嘆調(diào)，讓我學到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調(diào)……。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇四
中華書局版的《紅樓夢》，注釋用心且詳盡的。人物、服飾、出處等一一注釋。羨慕別人的知識儲備和研究的用心。雖說部分閱讀理解會拔高作者的立意，但是好的作品經(jīng)得起反復的推敲與解讀?！耙磺€讀者有一千個哈姆萊特”，同樣，不同的人對于《紅樓夢》有不同的解讀。
紅樓夢。
前五回大體介紹了故事的背景、人物的關(guān)系，主要人物的命運及結(jié)局也在第五回埋下伏筆。第二回冷子興演說榮國府，交代了賈府的基本情況，揭示了賈府金玉其外，敗絮其中的真相。第五回賈寶玉神游太虛境，交代了人物的命運。薄命司、千紅一哭、萬艷同悲注定了人物的悲劇。寶黛的愛情悲劇、家族衰敗的不可逆轉(zhuǎn)以及個人命運的無可奈何。悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看。
前五回主要人物都已出場，無才補天的頑石賈寶玉、絳珠仙草幻化成人的林黛玉、入宮落選的薛寶釵，共同上演了一出悲金悼玉的“紅樓夢”。圍繞著“木石前盟”與“金玉良緣”之爭，卻完全不關(guān)注牽涉其中的三個人的想法與情感。封建禮教的束縛，父母之命的不可違，太多的不得已，才會最終釀成一出悲劇。
87版林黛玉。
賈母對黛玉的疼愛應該是毋庸置疑的，后面寶玉與寶釵結(jié)婚時設(shè)計的調(diào)包計不夠科學，也缺乏人性化。優(yōu)秀如薛寶釵會如此委屈自己嗎?賈寶玉會輕易服從擺布嗎?還有黛玉真的會如此悲慘離世嗎?閑來無事看電視，看到一個片段還是挺有感觸的，一位外婆在不知道自己外孫女被抱錯的情況下，見到外孫女特別喜歡，特別激動，說不知為何會如此喜歡這個小女孩。大概這就是血緣的力量。更何況黛玉是賈母唯一的女兒的女兒，自幼在身邊長大，興趣審美性格都方面頗相投。賈母不會舍近求遠，舍黛玉而取寶釵。
薛寶釵。
關(guān)于寶釵和黛玉誰更優(yōu)秀的論爭似乎從未停歇。黛玉有賈母萬般憐愛，與寶玉同行同坐、同止同息，親密友愛。寶釵行為豁達，隨分從時，深得賈府眾人喜歡。芙蓉與牡丹各具特色，各有其美，奈何她們被束縛在賈府，接觸到的異性只有寶玉最為出眾。好在這部書并不局限于寶黛的愛情，方方面面，包羅萬象。好在大觀園中的生活是甜美溫馨的，大觀園的建成像是為寶黛釵們提供了青春成長樂園，生活于其中，無憂無慮，吟詩作賦，生活好不愜意。
青浦大觀園。
不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。不得不佩服作者的構(gòu)思與安排，在全書最初已為人物安排好命運，為故事奠定基調(diào)。好的故事，大概總有辦法以自己的特色引人入勝。一百二十回的小說，層層鋪墊，步步推進，在不慌不忙的節(jié)奏中，開展故事。從主角們的年幼無知寫到成家立業(yè)，細細鋪展開每個場景。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇五
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉(zhuǎn)、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調(diào)凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結(jié)局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內(nèi)心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當時看來是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇六
紅樓夢，這是一部中國文學史上的經(jīng)典之作，也是我長大后始終夢寐以求的一本書。讀完整個《紅樓夢》，感慨之情溢于言表。這是一部宏大而精巧的作品，扣人心弦地展現(xiàn)了一個宏偉的家族興衰歷程，讓我沉浸在令人陶醉的文學之海中。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了許多的感受和啟示。
首先，我被作者對人性的深度描摹所觸動?！都t樓夢》的人物形象豐滿而真實，他們有各自鮮明的個性與特點。賈寶玉作為主角，他的純良和玲瓏是每個讀者心目中的代表。你能感受到作者對他塑造的細致入微，他的懵懂、純真以及最終的成長過程，都給人留下深刻的印象。尤其是對賈寶玉和林黛玉之間純真的友情和令人心碎的離別，讓我痛苦地思考人性中脆弱的一面。
其次，我對《紅樓夢》所表達的情感和人生哲理有了更深刻的理解。李寧寧《紅樓夢》作為一部偉大的愛情小說，表達了人們對愛情與人生的追求與感悟。在賈寶玉和林黛玉之間，我看到了偉大的愛情，它超越了生死，超越了世俗的束縛。世俗的追求和人生的浮華都是虛幻的，而愛情卻是永恒的。這讓我對愛情有了新的認識和體驗，更加明白了只有真摯的情感才能帶來真正的快樂。
第三，我被《紅樓夢》所展示的人生哲理所震撼。在《紅樓夢》中，作者巧妙地融入了儒家、佛家和道家的思想，闡述了人生的真諦。通過賈府的興衰和人物的命運，我們看到了人生的無為而治、無欲無求、逍遙自在的生活態(tài)度。從賈寶玉的人生經(jīng)歷和改變中，我理解了“若無其事，何事秋風悲畫扇”的哲理，明白了要懂得放下，才能真正擁有內(nèi)心的自由。
第四，我被《紅樓夢》對社會風俗和道德觀念的揭示所觸動。紅樓夢以一個富貴家族為背景，展現(xiàn)了封建時代上層社會的風尚和道德觀念。賈府里繁瑣的禮儀、厚重的儀式和假象下的人際關(guān)系，給我留下了深刻的印象。這種繁瑣的禮教制度和虛偽的人際關(guān)系，讓我反思了封建社會的道德觀念和社會制度，認識到現(xiàn)代社會對真實和自我解放的渴望。
最后，我深深被《紅樓夢》中的詩詞所感動。整部作品中充滿了詩詞，它們貫穿了整個故事情節(jié)，展現(xiàn)了作者的美學追求和深情抒發(fā)。每當我讀到那些意境深遠、意蘊豐富的詩句時，不禁讓我為之震撼，體味到了中國古代文學的博大精深。這些詩詞充實了整個故事，讓我們更加直觀地感受到故事中人物的內(nèi)心世界。
總結(jié)起來，讀完《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和啟示。它展現(xiàn)了作者對人性的深刻描摹、對愛情和人生的深情表達。它教會了我生活的哲理和道德觀念，以及對封建社會的深思。最重要的是，它將中國古代文學的精華展現(xiàn)在我們面前，感受到了中國古代文化的輝煌。讀完《紅樓夢》，我深深被中國文化的偉大所感動，更加希望能在今后的生活中繼續(xù)探索。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇七
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關(guān)系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
一。病癥。
神醫(yī)張友士描述秦可卿的癥狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經(jīng)氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟?！?/p>
神醫(yī)給開的藥方是“益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯”。
此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫(yī)治心病，也就枉然。
二。榮國府怎樣請?zhí)t(yī)。
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請?zhí)t(yī)來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫(yī)院請。直至太醫(yī)來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫(yī)來給尤二姐看病，規(guī)矩也是隔了帳幔的;。
……。
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫(yī)生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。
三。秦可卿看病。
瞧賈珍對秦可卿病情的關(guān)心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫(yī)院的好醫(yī)生，可能是怕一個醫(yī)生力氣不夠大，于是就請了三四個醫(yī)生。
接觸過中醫(yī)的人都知道，中醫(yī)醫(yī)師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫(yī)生為什么那么殷勤?
無論是幾個醫(yī)生看病，看起來這幾個醫(yī)師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫(yī)生的事情就結(jié)束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。”
大少看法，這群醫(yī)生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫(yī)生自己跑來的嗎?大少說當然不可能。寧榮二府同出一脈，規(guī)矩基本一樣，未經(jīng)召喚，一個太醫(yī)想要跑到寧府深宅內(nèi)院，就算這個太醫(yī)想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫(yī)們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節(jié)上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費力氣。
所以，這群太醫(yī)必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?
對，太醫(yī)來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?
問題三，秦可卿怎樣看病?
分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規(guī)矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇八
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的'姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊瘢煊窨迋€不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ辍！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀!
紅樓夢第五回讀后心得體會篇九
第一次接觸《紅樓夢》是在那個暖暖的秋天的下午。我坐在陽光中，品一口香茗安靜的品味著那個千年不散的哀怨。
小時候，第一閃聽人說起《紅樓夢》很好看就一個人跑回家看了起來。剛開始覺得里面人很多很熱鬧，于是就一頁頁的看了下去，看到最后只明白一件事林黛玉那個滿心哀怨的憂愁女子離開了愛她的和她愛的人，一個人靜靜地走了，不帶走一絲哀怨一絲憂愁，就那樣靜靜地走了。
小時候，看《紅樓夢》像看牡丹花，漂亮妖嬈卻讀不出內(nèi)涵，小時候，對《紅樓夢》只有兩個字的評價：難懂。
長大一些讀《紅樓夢》如看菊花，不僅芬芳而且讀出了內(nèi)涵，在這個現(xiàn)代世界的喧囂浮華中感受那遙遠的寧靜。
讀懂了紅樓夢明白了黛玉在清幽的瀟湘館的凄楚，明白了黛玉葬花時的憂傷漸漸的也有了淡淡的憂傷。
記得有人說：“讀出《紅樓夢》中的憂郁說明人已長大。”長大了就會有幽怨有憂傷于是不再想長大卻習慣了一個人在夜里寂寞。
此時讀《紅樓夢》如看荷花，素凈帶有一絲憂傷，好像自己也融入其中……。
《紅樓夢》是一個經(jīng)不起觸碰的華麗的夢，我沉醉其中不愿醒來，是夢終要醒，于時帶著點紅樓憂傷，安靜的拋過自己的生活，習慣地一個人寂寞卻幻想自己延續(xù)絳珠仙草千年不散的哀怨，為通靈寶玉再入紅樓，還來一夢又有何妨!
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十一
賈母疼愛黛玉，寶黛親密無間，童年就是如此天真爛漫，守著自己小小的一片天空。寶釵一來，就把黛玉比下去了。黛玉自然會有些不開心。寶玉寶釵都沒發(fā)現(xiàn)，其實也正常，畢竟是小孩子，察言觀色的本領(lǐng)還遜色不少。太過親密，常有料不到的矛盾。我想不用我說你就知道，我想你待我比他人更好，也許是黛玉的心思吧。
賈蓉的輩分比寶玉低一等，故此可卿才叫的“寶叔”，實際年齡上比寶玉還要大，她的弟弟秦鐘和寶玉同歲。寶玉厭惡功名利祿、人情世故，不喜那些經(jīng)世濟民的書。討厭這間上房，比這還好的也就是主家的臥室了。
描寫房間的擺設(shè)，有許多的性暗示，不少風流韻事。我覺得這些是以寶玉的視角來敘述的，他進了房間聞到陣陣甜香，就已經(jīng)朦朧欲睡了。在半夢半醒的狀態(tài)下，看到平常普普通通的物件，聯(lián)想出許許多多香艷故事來。寶玉不是安分守己的人，之前必定看過不少淫詞艷曲，此類書籍故事也讀過很多了，身邊的小廝難逃干系。這個說法也有缺陷，文中提到“紅娘抱過的鴛枕”，這時候?qū)氂駴]讀過《西廂記》的，不知道紅娘。如若這些是第三者的視角所見，就反映出可卿生活上可能出了問題。這不是可卿的過錯，寧府的有些人實在骯臟不堪?？汕溆姓f“我這屋子大約神仙也可以住得了”，也是個暗示，她自己就是神仙?！昂蒙粗垉汗穬捍蚣堋保偸歉杏X也有所暗示，不知道是什么。
賈寶玉神游太虛境。
賦寫得夠華麗，雪芹文采真不簡單。寶玉見了女子就殷勤的不行，尤其是漂亮的，每個人也都是漂亮的。警幻仙姑來此“訪查機會，布散相思”，相思，不知增添了多少眼淚?！鞍研┬澳д腥敫嚯痢?，為后面的迷津遭遇埋下伏線。警幻的名字拆開來看，也有點意思，警示夢幻。
警幻仙姑原意是接絳珠仙子來玩的，半路上因榮寧二公之靈的囑托才改了主意，保不齊日后絳珠會來，黛玉對自己的身世可能有所察覺。
這里的仙子的觀念倒是和寶玉契合，須眉濁物，清凈女兒。縱使百年基業(yè)，也會“運終數(shù)盡”，沒有什么能永垂不朽。二公說“無人可以繼業(yè)”，賈蘭還是不錯的，當時年紀太小，還不足以承擔。把寶玉引入正途的方法，先讓他體驗“情欲聲色”，讓他知道不過如此，跳出圈子來，挺有創(chuàng)意的想法。
警幻在和眾仙子解釋時說“先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩”，可是先前明明“恐把仙機泄漏。遂掩了卷冊”，根本沒讓熟讀，不過最重要的女子的判詞圖畫也知道了，勉強還說的過去。
警幻仙曲演紅樓夢。
寶玉到了室內(nèi)大開眼界，品了許多人間不曾的東西。寶玉“更喜窗下亦有唾絨”，有點接受不了了，果真癡頑。天上也和人間用一樣的樂器，確實也不好想象新東西。聽曲子時，警幻說“若不先閱其稿，后聽其歌，翻成嚼蠟矣”，第一次看書可以把判詞和曲子跳過的，看完了再來欣賞，更感人。
寶玉聽歌看稿的時候，難道就沒發(fā)覺和自己很像?當局者迷吧?，F(xiàn)在我看判詞和曲子，深覺悲慟。最動人的莫屬“縱然是齊眉舉案，到底意難平”，寶釵可以說是無可挑剔，可惜寶玉心中難容第二個人;其次是“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛”，寶黛之間的糾葛，一針見血。還有“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，讀來竟有些舒暢，各人有了歸途，有了一個終結(jié)，好像可以就此抹去，不留痕跡。
警幻仙子說寶玉是“天下第一淫人”，是指的“意淫”，與所謂的玷污、好色大相徑庭。這里是說他對女兒的癡情，重在于“意”。寶玉是發(fā)自肺腑的欣賞女兒，喜愛女兒的清凈，女兒本身的美。警幻似乎是理解寶玉的，她說“吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄于世道”，希望寶玉痛改前非，以功名為要。曹雪芹并沒有違背突破傳統(tǒng)禮教的束縛，這再正常不過了。寶玉落入迷津，果如警幻所言，“深負我從前諄諄警戒之語”，此后寶玉在讀書上并無改進，倒是學會了云雨之事。就算不落入，八成也無悔改之意。
“貓兒狗兒打架”再次出現(xiàn)。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十二
《紅樓夢》是一個交織著仙界、人間、夢境，倒錯著過去、現(xiàn)在、未來的充是一個交織著仙界、人間、夢境，倒錯著過去、現(xiàn)在、未來的充滿魔幻色彩的開篇。
你看第一回，竟是從女媧補天說起，借所謂“茫茫大士”和“渺渺真人”這“一僧一道”，介紹了石頭和《石頭記》的來歷，然后是“空空道人”與“石兄”討論了一番文藝理論，實際上是曹雪芹對自己的作品做了一番介紹和評價，表現(xiàn)出他對小說創(chuàng)作的卓越見解和高度自信，這在古今名著中好像是絕無僅有的事。下面則講了一個關(guān)于“甄士隱”（“真事隱”）的小故事，作為“引子”，以甄家的一段“小榮枯”來預示賈家的“大盛衰”。
第二回，甄士隱“飄飄”出世，“賈雨村”（“假語存”）繼續(xù)鉆營，由他引出“冷子興”（“冷世情”），然后借冷子興之口介紹“寧榮二府”，借賈雨村之口大論其“正邪二氣”。在我看來，這“正邪二氣論”作為當時比較先進的唯物主義哲學觀，正是曹雪芹小說典型人物塑造的指導思想。
第三回，仍以賈雨村為線索，引出“林黛玉進賈府”，濃墨重彩地描寫“寶黛見面”，即神瑛侍者與三生石畔的絳珠草在人間的隔世相會。這是全書兩大主人公的一個“精彩亮相”，看起來故事已經(jīng)開始，實際上是拎出來的一個“大特寫”。()。
第四回，又以賈雨村辦案為媒介，引出所謂的“護官符”，交代賈家的“社會關(guān)系網(wǎng)”，同時讓第三號主人公薛寶釵登常。
第五回，寫賈寶玉夢游太虛幻境，既暗示了一大批重要人物的命運和結(jié)局，也奠定了賈寶玉性格的基調(diào)和情節(jié)發(fā)展的總趨勢。
所以說，這五回書是整部小說的一個“總綱”，其中包括“作品由來”、“‘引子’甄士隱”、“寧榮二府介紹”、“人物總論”、“主人公亮相”、“社會關(guān)系網(wǎng)”、“第三主人公登潮、“主要人物和故事的暗示”，內(nèi)容紛繁復雜，頭緒縱橫交錯，情節(jié)虛實相生，景象撲朔迷離。既有對現(xiàn)實生活的反映折光，又充滿浪漫魔幻的離奇色彩；既對全書作宏觀上的總體布局，又在微觀上設(shè)置了無數(shù)引人遐思的懸念，埋伏下無數(shù)伏脈千里的隱線，以此激發(fā)讀者無窮無盡的閱讀興趣。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十三
我最近在讀四大名著之一《紅樓夢》，這本書中的人物很多，但都個性鮮明，有大方得體的薛寶釵，多愁善感的林黛玉，懦弱膽小的賈迎春……其中我最喜歡的是善于抓住機會的小紅。
小紅是寶玉房中的一個下等丫頭，她很想改變自己身份卑微，地位低下的命運。于是她先把目標放在了賈寶玉身上，可是寶玉房中的丫鬟太多了，而且晴雯等大丫鬟還時常欺壓下等的丫鬟，小紅也常被欺負，于是她果斷得放棄了這個目標，這時候上天給了她一次改變命運的機會，王熙鳳讓她給平兒傳話。我們來看看小紅都說了什么：萍姐姐說：“我們問這里奶奶好，原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請奶奶放心，等五奶奶好些，我奶奶還會了五奶奶來瞧奶奶呢!”天吶!小紅竟把這跟繞口令似的話傳的半分沒錯，可見她是多么的聰明伶俐，她也得到了王熙鳳的賞識，被調(diào)到蓮二奶奶身邊，后來她用攢下的銀錢贖回了自己的自由，和自己看好的賈云一起生活終于擺脫了奴仆的身份。
在封建社會，像小紅這樣的丫鬟是很難改變自己的命運的，但是她抓住了機會，最終使她逆襲成功。機會都是留給有準備的人的，正是因為小紅很細心、有想法。要不就是機會擺在她眼前也只能白白溜掉。
由此，我想到了我的同學，他們總是抱怨老師講得不好，題目太難，作業(yè)太多，為自己成績不好找各種借口，可他們有沒有想過，為什么同一個老師教，偏偏他們不行，歸根結(jié)底還是不夠努力、刻苦，所以機會擺在面前時才會錯失。
在生活中我們應該向小紅學習，如果想要改變自己的命運就應當付出努力，而不是等著命運改變自己，想要有美好的未來就應該努力奮斗。
在中國古典四大名著中，《紅樓夢》無論從哪個方面來講，都應該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢》內(nèi)容浩繁，書中既有兒女情長，風花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢》里個性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹慎，任性，又大膽追求愛情。她雖然說話尖酸刻薄，但這背后是她強烈的自尊心。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽人評價黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認為。她是太在意寶玉了。因為她愛得深，愛得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說話都小心翼翼，不能以坦誠之心相待對方。如果她能以坦誠之心相待對方，這樣說不定還能避免后面的愛情悲劇。
當黛玉悲傷的時候，詩詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩，總是感人肺腑。她哭泣，因為她太委屈。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭?！摈煊袷亲兓媚獪y的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂飄向遠方。好一種云的做派，好一個云一般的女子!
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記。
《紅樓夢》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動而真實的描繪出一副一個封建大家族由繁榮到衰敗的畫面。通過家族悲劇、愛情悲劇，揭示了當時社會的腐敗和封建末世的危機。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”初見時，賈寶玉與林黛玉便覺得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風的一舉一動都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對于這個經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來越深的相處中，越來越在乎賈寶玉。
其中結(jié)社聯(lián)詩，大概是賈府中這群年輕人最快樂的時候了，同時，也是我在《紅樓夢》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩結(jié)社、輪流做東、競相奪魁。有“玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩，有“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”的菊花詩，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩社里相互交流、共作詩篇，詩社中洋溢著歡聲笑語以及他們的快樂和活力。
可惜，在隨著故事的推進和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩社也便沒有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽到消息后，痛不欲生、焚詩自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛情，以及值得令人深思的社會和人性。
秋風依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會和那位少年一起對詩賞花?…。
初讀紅樓夢是小學六年級。那時抱著我要做個有的人這種心態(tài)來讀的，因為有的人都是要讀紅樓夢的。
而當時也只是看了個熱鬧，就覺得寶黛二人挺慘的，除此之外沒別的感受。可當我到八年級再來讀時，比起感慨于寶黛二人的悲慘結(jié)局我更感嘆于當時的封建王朝下的大家族的辛酸史。
感嘆寶黛那段纏綿百年的愛戀。一個冰清玉潔的妙女子，卻因不被世俗所容含恨而終;一個多情風雅的公子哥因心愛之人的離去看透紅塵出家。讓人在為他們愛情感傷的同時又不禁為二人的高潔而喝彩。
感嘆于玲瓏又悲苦一生的寶釵。一秀外慧中的女子，一個無論在古代還是在現(xiàn)代都理應幸福美滿一生的女子卻在這‘泥潭’中葬送了自己的青春，也葬送了自己的一生。
感嘆于湘云夫卒守寡的一生。湘云無疑是書中最具特色，個人色彩最為濃厚的女子了。她玲瓏剔透的同時又豁達樂觀，無拘無束的她像一鄰家小妹妹。最后卻落得如此結(jié)局，不禁令人感嘆命運多變，世事無常。
感嘆善良又不得善終的尤二姐;感嘆潑辣又不失真性情的王熙鳳;感嘆一切了然于心的探春卻遠離故土;感嘆溫柔婉約的惜春卻常伴海燈于佛前;感嘆于淳樸又善良的劉姥姥。。。
更感嘆于那腐朽的封建王朝。在這泥潭中，每個人無不在掙扎哭喊，最終去又不得以保全。只因保全自我便失家族與性命，保全家族便失自我與愛情。在這舉世混濁的社會中，每個人都不過是只為生存而拼搏的螻蟻，最終仍被吞噬其中。
一本書，道盡世間繁華，命運多舛，卻道不盡人心浮動和無盡的思念。
《紅樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對人物進行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實際上表達了曹雪芹對當時社會的無情否定。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十四
這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十五
《紅樓夢》第五回，講的是黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第五回是全本書最重要的一回之一。在這一回中講述了金陵十二釵，主要人物的命運。有十二金釵的判詞和畫，但這畫并非是人物畫像而是水墨風景畫。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十六
可以說是小說《西游記》經(jīng)典章節(jié)，在這兩章節(jié)里通過描述齊天大圣性格以及和眾神官斗法將其本領(lǐng)展示，表達了大圣那種不屈不撓，不被就思想壓迫，尋求自由的個性主張。他的這種張揚個性亦是當時年帶人們所追求的，由于當時明末清初，閉關(guān)政策的影響，人們對外面事物的憧憬。
在第五回中，王母設(shè)宴，仙女去蟠桃中摘桃祝壽，成為一個過度引子，引發(fā)了后面大圣打鬧拍桃園與眾神官斗法，以及又回花果山。
眾仙女既然說得：“眾上會自有舊規(guī)，請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會”卻不知是否請大圣赴宴，大圣問時，仙女又稱此是上會舊規(guī)，今會不知如何。在這里出現(xiàn)兩個“舊規(guī)”，說明了迂腐的思想的禁錮。
大鬧蟠桃宴之后眾神捉拿，大圣聞得卻穩(wěn)如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非?！蹦伤?。詩酒且圖今日樂，功名休問幾時成這一句把大圣的穩(wěn)如泰山，臨危不亂，性格充分說明。
2.如何寫好讀后感。
3.初中作文如何寫好讀后感？
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十七
“那，你要帶我去忘川轉(zhuǎn)世咯？”我問道。
“你，你怎么了？”見我突然哭了起來，他也開始著急。
“小孩沒娘，說來話長啊！大人啊！我求你幫小女子一個忙啊?。 蔽彝蝗粩偟皆诘乇ё∶滥凶拥碾p腿，害的他寸步難行，然后另一邊也開始了裝起嚎啕大哭的模樣。
“誒誒?！彼麑ξ沂譄o策了。
我知道，按照劇情發(fā)展，他聽了我瞎編的故事之后一定痛哭流涕，之后幫助我還陽，然后我們兩個在不知不覺中擦出火花，之后……哼哼。
“修，怎么這么慢？”一個聽起來蒼老卻堅硬有力的聲音傳來。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十八
《紅樓夢》第五回，講的是黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第五回是全本書最重要的一回之一。在這一回中講述了金陵十二釵，主要人物的命運。有十二金釵的判詞和畫，但這畫并非是人物畫像而是水墨風景畫。這一點讓我感覺很奇怪，但仔細看發(fā)現(xiàn)，那些畫中和判詞都別有深意，為了弄清其中的奧秘，我上網(wǎng)查找了些資料，發(fā)現(xiàn)了：
圖片上畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。
判詞：可嘆停機德，
堪憐詠絮才，
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
解譯：“兩株枯木”，“林”也；“玉帶”，倒著讀，“黛玉”也；即林黛玉?！把保把Α币玻弧敖痿ⅰ?，“寶釵”也；即薛寶釵。點明這首判詞寫的是林黛玉和薛寶釵。
“可嘆停機德”，此句薛。點明寫的是寶釵。“停機德”，《后漢書？列女傳》：東漢樂羊子外出求學，中道而回，其妻停下織布機，并割斷經(jīng)線，以此勸喻其學習不可半途而廢。
“堪憐詠絮才”，此句林。點明寫的是黛玉?！霸佇醪拧?，《世說新語？言語》：晉人謝道韞有詩才，一天大雪，其叔道：“白雪紛紛何所似？”其堂兄答：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞道：“未若柳絮因風起。”其叔贊賞不已。
寶釵代表清朝，黛玉代表明朝，所以寶玉的大丫鬟分兩派，一派隨寶釵而“有德”，一派隨黛玉而“有才”。
“玉帶林中掛”，這一句也嵌著林黛玉的名字。“玉帶林”倒讀即“林黛玉”。
“金簪雪里埋”，這一句則嵌著薛寶釵的名字?！敖痿⒀钡棺x即“薛寶釵”。
這首判詞為什么反復強調(diào)薛林的.名字呢？看她們的名字就知道了。
“林黛玉”，“林”，“竹”也，斑竹；“黛玉”即“代玉”，即南明之“玉角”；“斑竹”和“玉”，林黛玉的雙重身份。
“薛寶釵”，“薛”，既為“雪”亦為“血”，代指朱砂；“寶釵”即“金簪”，“金”即后金，亦清朝之“金角”；“朱砂”和“金”，薛寶釵的雙重身份。
看到這里，我不得不佩服起作者的才智。不得不驚嘆短短的判詞竟然就有如此多的含義，和文學價值。也突然明白為什么紅樓夢被稱為四大名著之一了。但我也并沒有止步與此，繼續(xù)往下看：
文章中二次提到寶玉聰明：“天分高明，性性穎慧”，“聰明靈慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段癡情”。三次提到悟：“尚未覺悟”、“或冀將來一悟”，“癡兒竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只聽迷津內(nèi)響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去?！倍啻翁岬骄渲Z：“警其癡頑，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“萬萬解釋，改悟前情”，“快休前進，作速回頭要緊！”“設(shè)如墮落其中，則深負我從前一番以情悟道，守理衷情之言?！边€有其它：“若非個中人，不知其中之妙”?！拔┬臅豢煽趥?，可神通而不能語達。”這不單單是寫賈寶玉，其是還寫了作者自己。而我認為賈寶玉就是作者的影子。
悲劇是將有價值的東西毀給人看。正是因為被毀滅的東西有價值，在一旁觀看的我們才會感到震撼與悲痛。而紅樓夢的藝術(shù)特色就在于他描繪了一個個冰清玉潔，才華橫溢，情韻雅潔，美麗聰明，志行高潔的青春少女被毀滅，從而展現(xiàn)了深刻，刺痛靈魂的悲劇。在那個年代女人是二等公民，是男人的附庸，平俗之民如此見地，有學識的人也這樣認為。正因為如此從沒有一部作品像紅樓夢一樣，真正帶著尊敬來描寫一群女子的個性鮮明，超凡脫俗，思想胸襟的開闊，聰明善良。而我們則在作者描繪的情節(jié)終與她們同呼吸共命運，感她們所感，愛她們所愛，所以才會對她們的悲劇有著蕩氣回腸的感慨。
最終，大觀園中的女子，無論是身居顯位的小姐，還是丫鬟，都無法逃脫悲劇的命運，而她們的悲劇各自有不同的內(nèi)容，有封建婚姻制度的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建婢妻制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力欺壓女性，然而賈府的婢女地位比一般人家的要高很多，都要遭受非人待遇，更何況貧苦無依的平民女子。所以，紅樓反映的是整個時代女性的悲劇。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇十九
第五回的難點是“意淫”。意淫是什么?這是個值得研究的問題。讓我們看看這回的主要內(nèi)容吧!
第四回中既將薛家母子在榮府內(nèi)寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。
如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠后，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，寶釵卻渾然不覺。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，并無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密;既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉(zhuǎn)來。
因東邊寧府中花園內(nèi)梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母、邢夫人、王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來面請。賈母等于早飯后過來，就在會芳園游頑，先茶后酒，不過皆是寧榮二府女眷家宴小集，并無別樣新文趣事可記。
一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了?！庇窒?qū)氂竦哪棠镅诀叩鹊溃骸皨邒?、姐姐們，請寶叔隨我這里來?！辟Z母素知秦氏是個極妥當?shù)娜耍难U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩(wěn)的。
當下秦氏引了一簇人來至上房內(nèi)間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯(lián)，寫的`是：
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說：“快出去!快出去!”秦氏聽了笑道：“這里還不好，可往那里去呢?不然往我屋里去吧?！睂氂顸c頭微笑。有一個嬤嬤說道：“那里有個叔叔往侄兒房里睡覺的理?”秦氏笑道：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個!上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢?！睂氂竦溃骸拔以趺礇]見過?你帶他來我瞧瞧?！北娙诵Φ溃骸案糁?，往那里帶去，見的日子有呢?！闭f著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說“好香!”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯(lián)，其聯(lián)云：
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。
案上設(shè)著武則天當日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說：“這里好!”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了?！闭f著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人，媚人、晴雯、廊檐下看著貓兒狗兒打架。
那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：“這個去處有趣，我就在這里過一生，縱然失了家也愿意，強如天天被父母師傅打呢。”正胡思之間，忽聽山后有人作歌曰：
春夢隨云散，飛花逐水流，
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
寶玉聽了是女子的聲音。歌聲未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚裊娜，端的與人不同。有賦為證：
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度回廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻;唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪;珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜;徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤;羨彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉琢;美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉?如斯之美也!
寶玉見是一個仙姑，喜的忙來作揖問道：“神仙姐姐不知從那里來，如今要往那里去?也不知這是何處，望乞攜帶攜帶?！蹦窍晒眯Φ溃骸拔峋与x恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。因近來風流冤孽，纏綿于此處，是以前來訪察機會，布散相思。今忽與爾相逢，亦非偶然。此離吾境不遠，別無他物，僅有自采仙茗一盞，親釀美酒一甕，素練魔舞歌姬數(shù)人，新填《紅樓夢》仙曲十二支，試隨吾一游否?”寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書“太虛幻境”四個大字，兩邊一副對聯(lián)，乃是：
假作真時真亦假，無為有處有還無。
轉(zhuǎn)過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：“孽海情天”。又有一副對聯(lián)，大書云：
厚地高天，堪嘆古今情不盡，
癡男怨女，可憐風月債難償。
寶玉看了，心下自思道：“原來如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風月之債’?從今倒要領(lǐng)略領(lǐng)略?！睂氂裰活櫲绱艘幌耄涣显绨研┬澳д腥敫嚯亮?。當下隨了仙姑進入二層門內(nèi)，至兩邊配殿，皆有匾額對聯(lián)，一時看不盡許多，惟見有幾處寫的是：“癡情司”，“結(jié)怨司”，“朝啼司”，“夜怨司”，“春感司”，“秋悲司”?？戳耍蛳蛳晒玫溃骸案覠┫晒靡业侥歉魉局杏瓮嬗瓮?，不知可使得?”仙姑道：“此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊，爾凡眼塵軀，未便先知的?！睂氂衤犃?，那里肯依，復央之再四。仙姑無奈，說：“也罷，就在此司內(nèi)略隨喜隨喜罷了?！睂氂裣膊蛔詣伲ь^看這司的匾上，乃是“薄命司”三字，兩邊對聯(lián)寫的是：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
寶玉看了，便知感嘆。進入門來，只見有十數(shù)個大廚，皆用封條封著?？茨欠鈼l上，皆是各省的地名。寶玉一心只揀自己的家鄉(xiāng)封條看，遂無心看別省的了。只見那邊廚上封條上大書七字云：“金陵十二釵正冊”。寶玉問道：“何為‘金陵十二釵正冊’?”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為‘正冊’?！睂氂竦溃骸俺Ｂ犎苏f，金陵極大，怎么只十二個女子?如今單我家里，上上下下，就有幾百女孩子呢?！本美湫Φ溃骸百F省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二廚則又次之。余者庸常之輩，則無冊可錄矣?！睂氂衤犝f，再看下首二廚上，果然寫著“金陵十二釵副冊”，又一個寫著“金陵十二釵又副冊”。寶玉便伸手先將“又副冊”廚開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫著一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。后有幾行字跡，寫的是：
霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
寶玉看了，又見后面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，
堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
寶玉看了不解。遂擲下這個，又去開了副冊廚門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
寶玉看了仍不解。待要問時，情知他必不肯泄漏，待要丟下，又不舍。遂又往后看時，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
后面又畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：
才自精明志自高，生于末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
后面又畫幾縷飛云，一灣逝水。其詞曰：
富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
后面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：
欲潔何曾潔，云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
后面忽見畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
后面便是一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨坐。其判云：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
后面便是一片冰山，上面有一只雌鳳。其判曰：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里紡績。其判云：
勢敗休云貴，家亡莫論親。
紅樓夢第五回讀后心得體會篇二十
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒。唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
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