心得體會是對某一經(jīng)歷、事件或任務(wù)的思考和感悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，提升自我。在生活中，我們時常需要進(jìn)行心得體會，以便更好地成長和進(jìn)步。寫心得體會時，我們應(yīng)該運用適當(dāng)?shù)男揶o手法和表達(dá)方式，提升文章的藝術(shù)性。歡迎大家參考以下心得體會范文，與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長的道路。
雙城記心得體會篇一
這本《雙城記》，是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長片小說中最短的一部，但是也是最為驚險曲折。最驚心動魄的一部。
這本書它主要講了一段愛恨交加的故事，故事中的卡頓，他是一名律師，但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西，就不斷的向她訴苦，這讓露西明白了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她?？墒强D明白，自己已無法挽回自己，就把這顆心給珍藏了起來······最后，卡頓為了露西的幸福，竟替和自己長得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個名字——西德尼·卡頓。
讀完這本書以后，我陷入沉思：為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣，放棄恨，放棄恩，放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死，而德法日夫人卻為了自己的家時而被仇恨蒙了雙眼，見到達(dá)奈就想殺光所有的人，難道就不能快快樂樂，幸福美滿的過完下半輩子嗎?想到這，我便為無辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。
這本書便是我懂得了做人要心胸寬廣。
雙城記心得體會篇二
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的?！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮茫且员┮妆?。
雙城記心得體會篇三
讓我感覺最深的特點是，每一個人物的存在和功效都是滿打滿的。為什么要提到普洛斯小姐的混賬弟弟，因為后面要靠他翻盤;為什么卡頓一定是一個被人生大浪擊倒的“律師”而不是別的什么職業(yè)，因為最后要靠他高超的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行談判而達(dá)成他生命中最重要的計劃。
關(guān)于人性，我想最真實的可能是德法奇夫婦。從德法奇太太身上，我們能看到被復(fù)仇籠罩的人是有多么的'堅如磐石，刀槍不入流水不侵，我們會埋怨她為什么不能就事論事，莫因血緣姓氏就一棍子打死好人，但那是幼時真實遭受血親消亡的靈魂，它的扭曲可以不被原諒，但是絕對不能不被理解;對照存在的德法奇先生也很真實，有同樣堅決的、教養(yǎng)不高的、痛恨貴族的心，但也有絲絲裂紋，會為無辜的敵人家庭陣痛，但是剎那間淹沒在洪流中。最后，達(dá)奈為了救一個在我們看來不是很值的人回國那里讓我感受到了非常典型的義的形象，卡頓非常有力地顯現(xiàn)出愛的力量，尤其是在他先前堆砌形象的對比下。
我想我們要感受這些東西，因為在現(xiàn)在的我們看來，某些人物過于理想化，因為呈現(xiàn)了某些太好的品質(zhì)，而不夠真實。但是教育意義是有的，經(jīng)常耳濡目染，不要因為不相信美的存在就不想變美，還有有點用的。
雙城記心得體會篇四
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置。
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系——這兩個關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點。
本書最重要的人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當(dāng)老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時，他放棄了貴族特權(quán)，本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達(dá)南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復(fù)仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當(dāng)然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三.寫作特色。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
雙城記心得體會篇五
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
雙城記心得體會篇六
《雙城記》這本書是出自英國作家——秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了"復(fù)活""金錢"與"暴風(fēng)雨蹤跡"，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報復(fù)組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
雙城記心得體會篇七
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個年輕人進(jìn)倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯?。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了?！薄ⅰ安贿^這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中。”都到了這種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強(qiáng)的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们椋懊鎸χ@樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強(qiáng)地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎肌Ｋ艿脚畠旱年P(guān)心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導(dǎo)致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達(dá)內(nèi)，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內(nèi)心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當(dāng)時的社會。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做?；杷赖倪_(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里。”我在看這句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想_國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強(qiáng)迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng);是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說，這是一部很不錯的小說。
雙城記心得體會篇八
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會正因鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
《雙城記》故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一向愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個好處重大的決定———代替代爾那上斷頭臺，用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多?高貴的舉動!
雙城記心得體會篇九
半年前曾讀過雨果的《悲慘世界》。1832年的起義，在作者筆下是悲壯和蒼涼的：一小群夢想為法國人民謀得光明未來的青年們，舉槍擎劍，在血光和硝煙中為這偉大而崇高的理想奮斗，直到最后一刻從容赴死。從那時起，“真理”“革命”“自由”這些字眼使我深深地著迷，我熱切崇拜著書中那偉大的革命英雄們，草率地以為一切的革命都是偉大且正確的。
但《雙城記》卻使我一貫熱誠而堅固的“革命理念”深深動搖。那是一場截然不同的，也是法國史上最為引人注目的革命：1792年法國大革命。革命群眾不再是一群為創(chuàng)造一個人民的烏托邦的青年們，更多的是衣衫襤褸的最底層的民眾。他們沒有面包，忍饑挨餓，遭受凌辱壓迫，滿腔憤懣。在平常的時日，他們的苦痛是麻木的，蒼白的，他們是一群溫馴的綿羊;而一旦憤怒積攢到一定時日，便如野火燎原般在他們的胸腔內(nèi)翻滾、爆發(fā)，綿羊須臾化作雄獅，張牙舞爪，反攻曾經(jīng)不可一世的惡狼。
但這烈火是絕不會因得到面包擺脫壓迫而熄滅的，我驚異地看到那被諸多作家和詩人熱切歌頌過的廣大民眾，仇恨和報復(fù)的渴望占據(jù)充塞了他們的心，像沸騰的火山巖液一般，炙熱得足可使任何一個人急速卷入其中，轉(zhuǎn)瞬即化為烏有。他們尖叫著，吶喊著，獰笑著，將刀劍對準(zhǔn)昔日壓迫他們的貴族，以鮮血和死亡泄心頭之憤，即使與此有絲縷牽連的無辜之人，也難以逃脫這復(fù)仇的漩渦。
《雙城記》中的大革命，充斥著流血、殺戮和報復(fù)。革命人民喪失了理智和人性，他們殺人并以此為樂事常事，并為之冠以正當(dāng)?shù)睦碛桑簽檫@個“自由、博愛、平等，要不毋寧死的統(tǒng)一不可分割的共和國”(引自《雙城記》)除掉任何一個不利于它的人。失控的革命演變成一場巨大的災(zāi)難，革命人民在瘋狂報復(fù)，盲目屠殺他們所憎恨的壓迫群眾的貴族的同時，也成了一個畸形的社會階級，成為自己所憎恨的暴虐殘酷的代表。換句話說，迫害的現(xiàn)象并沒有改變，只是迫害者與被迫害者調(diào)換了位置罷了。
書中的德發(fā)日太太，便是這樣一個“偉大”的革命者。她儼然是一位復(fù)仇女神，幼年全家被貴族迫害致死的她以革命為名義，報復(fù)迫害無辜的貴族后代，來發(fā)泄心中的宿怨。正如羅蘭夫人所言：“自由啊，多少罪惡是假你的名義干出來的!”
如梁實秋所言，痛苦的仇恨應(yīng)該用人道及仁愛解決。原宥敵人，放棄復(fù)仇，這才是一場偉大革命抑或戰(zhàn)爭中應(yīng)具有的姿態(tài)。
二戰(zhàn)中納粹攻占蘇聯(lián)，犯下的罪行罄竹難書。蘇聯(lián)紅軍大反攻，納粹連連敗退。蘇軍乘勝追擊，殺進(jìn)柏林，兵燹全城，剿滅納粹。但勝利的蘇聯(lián)紅軍對納粹于本國所犯惡行耿耿于懷，報復(fù)性地在柏林全城燒殺搶掠，殃及無辜的德國民眾。這樣的行為，和納粹又有何不同?蘇聯(lián)紅軍一時的意氣之舉，卻使這場正義的反擊戰(zhàn)有了不光彩的一面，使自己在道義上淪落于納粹的檔次。
同是遭受貴族迫害的馬奈特醫(yī)生被冤入獄十八年之久，但面對貴族之后查爾斯，他選擇了寬恕與忘卻，甚至竭力挽救因受德發(fā)日太太迫害而深陷囹圄的查爾斯。再如《悲慘世界》中的老苦役犯冉阿讓，在街頭對壘中面對手無寸鐵仍幾欲害死他的警察沙威，卻放下槍，親自為其松綁。以恩報恩，人之常情;如有可能，以德報怨，才是高貴的道德。
記得在某雜志上看過一句話;最高貴的復(fù)仇是選擇原諒。報復(fù)或是原宥，一念之間，善惡卻大有不同矣。
雙城記心得體會篇十
“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?/p>
當(dāng)時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是著名的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒.唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增添一個人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的語言去表達(dá)，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟，有時會耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的'那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)?，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認(rèn)識到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個正直、善良的人。
雙城記心得體會篇十一
我看英國作家的《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的小說，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說，英國作家的《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次，我不小心把同學(xué)的小說弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟.里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中英國作家的《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過:“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我?！?/p>
雙城記心得體會篇十二
《雙城記》是英國作家狄更斯創(chuàng)作于19世紀(jì)的長篇小說，也是他最為著名的作品之一。作為一部社會治愈小說，《雙城記》呈現(xiàn)了倫敦和巴黎兩座城市之間的極端對比，展示了人性的光明與黑暗，給人留下深刻的思考和啟發(fā)。本文將從人性復(fù)雜性、革命與奉獻(xiàn)、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復(fù)興五個方面談?wù)勎以陂喿x《雙城記》中的心得體會。
首先，在閱讀《雙城記》的過程中，我深深感受到人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象塑造極其細(xì)膩而真實，他們既有英勇的革命者，也有陰險的壞人，既有樂善好施的善人，也有無情冷酷的惡人。例如，塞繆爾·雜多爾這個角色既是慈悲為懷的律師，也是一個苛求嚴(yán)厲的父親。而霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙則是一個機(jī)智聰明的間諜，但又具有淳樸善良的情感。這些多維度的人物形象使得小說更加立體而生動，使讀者對人性的認(rèn)知和了解更加深入。
其次，小說中的革命與奉獻(xiàn)是另一個重要的主題。法國大革命爆發(fā)是小說的背景之一，作者通過描寫巴黎街頭革命的場景以及人物的思想和行為，展示了革命者的決心和堅定信念。雅利安國王路易16世、瑪麗·安托瓦內(nèi)特皇后以及一些其他貴族們都淪為了大革命的受害者，而窮苦百姓們則以各種方式表達(dá)他們對抗壓迫的抵抗。正是這些革命者們的奉獻(xiàn)與犧牲，才最終帶來了真正的自由和平等。
第三，愛與犧牲是《雙城記》中的另一個重要主題。小說中有著多個的愛情線索，例如，英國律師西德尼·卡特奇與法國貧民女孩露西·曼默茜的愛情。西德尼為了保護(hù)露西，不惜放棄了自己的生命，最終實現(xiàn)了他們的愛情。同時，露西作為一個母親，也為了保護(hù)自己的孩子，在危難時刻展現(xiàn)出了無盡的母愛。這些愛與犧牲讓讀者看到了愛情的偉大與無私，而且也引發(fā)了對愛情的深刻思考。
第四，小說中關(guān)于贖罪與救贖的描寫也給人留下了深刻的印象。小說中的角色們都有著各自的罪孽，而他們的救贖多半是通過奉獻(xiàn)和犧牲達(dá)到的。重新塑造自己的道德價值觀，糾正錯誤，是這些角色們贖罪和救贖的主要途徑。例如，原本放蕩不羈的西德尼在一次拯救露西的行動中，最終拋棄自己的自私，選擇了救贖自己。這種贖罪與救贖的主題為讀者展示了人性的潛在善良和人類的可嘉之處。
最后，希望與復(fù)興是小說的最終主題，也是對整篇小說的有力總結(jié)。小說發(fā)生在法國大革命時期的兩個城市，而這個暴力和動亂的時期最終卻向世人展示了希望和復(fù)興的力量。小說通過霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙的角色，展現(xiàn)了一個人糾正過去錯誤，重新獲得希望和新生的可能性。這種希望與復(fù)興的主題不僅給人以鼓舞，也讓我們相信無論生活如何艱難，希望永遠(yuǎn)是存在的。
總之，閱讀《雙城記》是一場充滿思考的旅程。通過對人性的復(fù)雜性、革命與奉獻(xiàn)、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復(fù)興這五個主題的思考，我不僅更加深入地理解了小說的寓意和主旨，也對人性、社會和歷史產(chǎn)生了更深層次的思考?！峨p城記》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是對人類社會所做的一次深刻的思考和探索。
雙城記心得體會篇十三
《雙城記》是英國作家狄更斯的經(jīng)典之作，小說以復(fù)仇和救贖為主題，展現(xiàn)了人性的光明與黑暗。讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。本文將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物刻畫，分享一些我對人性和現(xiàn)實的體會。
第一段：灰暗和光明并存的人性。
小說中，狄更斯對于人性的刻畫常常表現(xiàn)為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例，他在法國革命期間既是惡棍和間諜，也擁有著莊嚴(yán)的正義感。相比之下，卡爾庫爾和馬努特也是復(fù)雜的人物，他們既有著自私自利的一面，又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復(fù)雜性中，我們可以看出人性非常的豐富多樣，沒有絕對的好與壞。
第二段：生活中的緊張和不易。
小說背景設(shè)定在法國大革命時期，刻畫了普通人民和貴族階級的鮮明對比。法國大革命期間，政權(quán)更迭頻繁，整個社會布滿了緊張和不確定。小說中的人物們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、暴力、饑餓和死亡的洗禮，生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內(nèi)心的恐懼和矛盾，也讓我深刻認(rèn)識到生活的珍貴和可貴。
第三段：復(fù)仇與救贖的主題。
小說以復(fù)仇和救贖為主題，通過吉羅德和卡爾庫爾兩位主要人物的經(jīng)歷展示了這一主題。吉羅德為了復(fù)仇，不惜舍棄自己的幸福和家庭，最終付出了生命作為代價；而卡爾庫爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖，重新獲得了對生活的信心。小說通過這樣的故事表達(dá)了復(fù)仇和救贖對人性的影響，也讓我開始思考人生的真正意義。
第四段：愛與犧牲的力量。
小說中的愛和犧牲是推動故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛人而犧牲，吉羅德也在愛和友情的驅(qū)使下無悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現(xiàn)了對愛人的深情，也展示了人性中美好的一面。愛和犧牲不僅僅是小說中的情節(jié)，更是人類文明乃至整個社會運轉(zhuǎn)的基石和力量源泉。讀完小說，我深深地感嘆人性中關(guān)于愛與犧牲的力量。
第五段：對人性和現(xiàn)實的思考和體會。
《雙城記》給我?guī)砹藢θ诵院同F(xiàn)實的深思。人性的復(fù)雜性讓我深刻認(rèn)識到每個人都有好與壞、光明與黑暗的兩面，我們不能簡單地以黑白來區(qū)分。而現(xiàn)實的不易和艱難更加凸顯了人性的復(fù)雜性，讓我開始更加珍惜生活和身邊的人。同時，故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛和犧牲的力量。愛和犧牲是驅(qū)動人們行動的力量，也是人性中最美好的一面。通過學(xué)習(xí)小說，我意識到只有理解人性的復(fù)雜性和正視現(xiàn)實的不易，我們才能真正理解和接納自己，從而更好地與他人相處和面對各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過程中，我深刻認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。這本經(jīng)典之作讓我思考了人性、現(xiàn)實以及愛和犧牲等主題，也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認(rèn)識人性，我們才能更好地理解和接納自己，從而在如此復(fù)雜的世界中找到屬于自己的堅守和信仰。
雙城記心得體會篇十四
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
雙城記心得體會篇十五
《雙城記》它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為槍走火而結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。
雙城記心得體會篇十六
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說。《雙城記》是以十八世紀(jì)在法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說。它的作者是著名的作家狄更斯。英國和法國是一個緊挨著的國家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個國家作家彼此寫對方的歷史故事更是屢見不鮮?！峨p城記》是英國作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說“這是最好的時代，也是最壞的時代”被無數(shù)人引用。同樣那個時期是最光明的時代，也是最黑暗的時代，在法國大革命時期每個人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民和工人階級忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當(dāng)時那個年代，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無可阻擋，我推薦給每個人去讀。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴—動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴—動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
盡管小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
本文以法國大革命為背景，以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時法律的虛無和權(quán)利的濫用，人民的利息不僅沒有得到保障，反而被人當(dāng)豬狗一樣，于是才有血腥無比的大革命。
1.得饒人處且饒人，得過且過。
曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無緣無故關(guān)進(jìn)巴士底獄，一關(guān)就是18年。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國并由傭人撫養(yǎng)長大。
18年后，曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋，“死人復(fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈，厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時不時與病痛斗爭，在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對過去所有東西的遺忘和對外界的恐懼，是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤，是她的可愛和堅強(qiáng)帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛時，他選擇遺忘，選擇得過且過。誰說他心中無怨無恨?誰說他心中沒有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。
而他也知道，達(dá)爾奈是善良的，他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國可以證明一切。
2.
在小說中豪不起眼的律師卡頓，他天資聰穎卻不求上進(jìn)，他頹廢，冷酷無情，他覺得這個世界沒有讓他前進(jìn)的理由，沒有讓他生命活力的意義，這是文中上部分對他的描述。可最后他被溫柔和善良的露絲打動了，可是他的愛是最無私的，也是最偉大的。
在法國大革命爆發(fā)后，達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國，可是當(dāng)他一到法國就被抓起來了。第一次審判的時候因為法國革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無罪釋放?？墒堑诙蔚路ト辗驄D找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無情行為之后又起訴了他并在24小時之內(nèi)被送上斷頭臺。
在大家都以為達(dá)爾奈必死無疑的時候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達(dá)爾奈長得像的特征，把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國。
為了你的愛，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會，我可以為你和你的愛人，奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的，是我一生中做過最好，極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過最安寧，極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，石神為了他的愛而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實他的愛。只是石神的愛有無辜的人的犧牲來完成，而卡頓的愛是天真無私的。
3.
小說的開頭就說這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
法國大革命爆發(fā)，低層百姓推翻貴族得到了自由，這是最好的時代，這是天堂之路;。
可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無論好與壞都得上斷頭臺，人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時代，這是地獄之門。
那架顯得小的磨刀砂輪，卻孤零零地佇立在清晨寧靜的空氣中，上面有一層猩紅色，那絕不是陽光染的，也絕不是陽光能消退的。
惡不可怕，可怕的是善戰(zhàn)勝了惡，同時也成為了惡。這將是一個輪回，一個得不到救贖的時代。
戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對現(xiàn)實生活的一種反映，來源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活，在一定程度上的確對人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實愛情和友情有時并沒有那么明顯的界限劃分，有時友達(dá)以上、戀人未滿，有時甚至?xí)捜莸綈畚菁盀?。男主為了成全所愛之人的幸福，義無反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺，他愛的偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當(dāng)時的時代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實對作者本身要表達(dá)的當(dāng)時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時，當(dāng)時的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無罪時民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實地濟(jì)世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?！?/p>
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”(《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的`時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾?，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。”這是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開頭，也是一曲時代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時代;而對于平民而言，那卻是最壞的時代。彼時，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權(quán)，可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權(quán)利;平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來的老鼠。”看到這一段時，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應(yīng)有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。
當(dāng)貴族不斷運用特權(quán)給平民施壓;當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當(dāng)受迫害的人越來越多，大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個平民難以反抗，但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個人都有著相同的困苦境遇時，便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來，為自己喪失已久的自由奮起斗爭。這時，最好的時代和最壞的時代便倒轉(zhuǎn)過來了——平民終于可以復(fù)仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復(fù)仇成功，平民們展開報復(fù)，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個國家，成為了“自由、平等、博愛，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國”?？删褪窃谶@樣的國家，法庭上，審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個國家，依舊每天有許多無辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動、麻木、粗暴;。
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過是翻轉(zhuǎn)了金字塔，最后仍是少數(shù)人，實行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩《偉大的日子》里的幾句詩：“革命萬歲!更多更多的炮聲!一個騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置，但鞭打依舊。”
在《烏合之眾》中有著這樣的觀點：“當(dāng)一場目的在于過去一切制度的大革命進(jìn)行過后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制，繼而建立了一套新的集權(quán)制，甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化，更具壓迫性。”我們在這跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過程，看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對于正確與否沒有判知，一味地隨波逐流，導(dǎo)致了血染法場。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對平民實施的暴行無法抹去，同樣地，鮮血對于失去親人的傷痛也無法忘卻，可通過殺戮實現(xiàn)報復(fù)，難道就能獲得內(nèi)心的平靜嗎?逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時代，又何嘗不是集體哀嚎的時代?
中國歷史教科書中對這場轟轟烈烈的法國大革命給予高度贊揚與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認(rèn)為，法國大革命中對人性的抹殺，對生命的摧殘和漠視，只不過是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會被消滅殆盡。在他的心中，對生命的尊重，對人性光輝的景仰，才是人類社會永恒的主題和善美，亙古不變。
這場大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng)，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目?；蛟S，黑暗的時刻，最終會在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉(zhuǎn)換。就像現(xiàn)在，我們所生活的世界沒有想象的那么美好，但也沒有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛總是要比恨有力的多。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
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