簡愛第二章的讀后感(優(yōu)秀19篇)

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簡愛第二章的讀后感(優(yōu)秀19篇)
時間:2023-11-19 06:16:14     小編:念青松

讀后感需要我們對書籍內容進行深度思考和分析,提出自己的理解和見解。寫讀后感時應注重對書中人物形象和故事情節(jié)的生動描述和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家一起來參考。在閱讀完作品后,作者深入地剖析了人物的內心世界,通過細膩的描寫賦予了作品更多的情感,使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂。又有一個讀者通過對作品細致入微的分析,體會到了作品中所蘊含的深邃的思想,引發(fā)了自己對生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過自己的理解和解讀,與作品中的主題形成了奇妙的呼應,引發(fā)了讀者對人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗和獨特的思考方式,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

簡愛第二章的讀后感篇一

為了財富出賣靈魂,不值。

而我永遠不會放棄自己的尊嚴,自己的夢,自己的愛,自己的一切。因為每當我想要放棄時,我就會想起,簡愛所做的那些幾近殘酷的抉擇,這讓我放棄不了。因為我,是我自己,我擁用獨特的一切,我應該選擇尊重自己的靈魂,而不是昧著良心去應和別人而失去自我,而不是為了欲望而出賣自己。就像簡愛拒絕當羅切斯特“家里的天使”一樣,她要變成她自己,不屬于羅切斯特也不做天使。

簡愛第二章的讀后感篇二

剛剛讀完《簡·愛》這部世界文學名著,我想任何認的心情都將久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個叫簡愛的.女子的傳記,也是作者自己的縮影。

書中簡愛從蓋茲海德到慈善學校,又到桑菲爾德莊園,經歷了許多苦難和曲折,最終獲得了自己所追求的自由,平等和愛。

簡愛第二章的讀后感篇三

在美國南北戰(zhàn)爭時期,關在南方俘虜營里的五名北方人士想法乘熱氣球逃生,落在荒島,千方百計求生的故事。

偉大音樂家貝多芬,年輕時就向往自己未來成為一名音樂家。于是去學習知識,訪問名師,爭取自己早日登上音樂殿堂??墒牵麧u漸發(fā)覺自己的聽力不斷下降,最后,這個世界對于他來說已是無聲的了。這個消息對他這種渴望音樂的青年無疑是心靈上一種沉重的打擊。從此,他開始變得沉默寡言,臉上蒼老了許多。

但有一天,他的一位老師告訴他:如果你向往音樂,就應改變自己。記住,通向音樂殿堂的路不止一條。那一天,他似乎感悟許多。往后他不斷克服困難,利用自己掌握的知識,創(chuàng)作一首首經典名曲。但不知曲子正確與否,于是,他請人合作,不但記錄了世界名曲的誕生,也培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才。《歡樂頌》讓我心里愉悅無比;《月光曲》讓我感動不已。這一首首曲子濃縮了一位音樂名家的人生,這是何等高尚的思想,多么堅韌的信念啊!

所以,堅強不息才能有所收獲,辛勞的付出,不變的追求才可能有奇跡的誕生!

簡愛第二章的讀后感篇四

最近,我看了一本書,這本書的名字是:《狼王夢》。

讀完了這本書,我有很大的感受。紫嵐一生都投入與培養(yǎng)狼王,卻不顧自己的身體,最后,弄的自己成了殘廢,但我堅信,它的子孫將來一定有一只能夠成為頂天立地的狼王。

以后我一定要向紫嵐一樣,有著厄運打不垮的信念,向著自己的目標而努力。

暑假的時候,我讀了一本書,書名叫《狼王夢》。一開始我就很想知道其中的內容,“狼王夢”的大概內容——母狼紫嵐想完成黑桑遺志,讓它生下的狼崽中有一只能當上狼王,可結果它精心培育黑仔,藍魂兒、雙毛、都分別被叼走、咬死、吃掉,狼王的“夢”,也成為泡影。

這本書專寫狼,作者沈石溪以狼為中心,寫了一篇長篇小說——《狼王夢》,這本書最精彩的部分莫過于《血灑碧空》這個章節(jié)。這個章節(jié)讀得我不禁流下了眼淚:狼母紫嵐為了不讓狼孫們被吃掉黑仔的那只老雕叼走,和老雕展開了一場智慧和生死較斗,最終兩敗懼死……這可是母親的偉大啊!

《狼王夢》這本書把人們所憎惡的狼寫成有私心、有母愛的人,表面上寫的是狼,其實深層含義是:人和狼一樣兇惡,一樣的愛,但狼殺其它動物,僅是為維持自己的口腹和生態(tài)平衡;人殺其它動物,為了它們身上的“珍寶”(如熊膽、狼毫、……)而掠殺它們。狼吃的羊,人也吃;人吃的煙,狼不吃……所以,人要懺悔,要行動。請保護野生動物,不要為了一己之私而破壞了大自然!

簡愛第二章的讀后感篇五

讀完這篇小說,我覺得簡愛是一個敢愛敢恨的女強人,她擁有尊嚴,她擁有自己的立場。當她知道羅切斯特有妻子的時候,她毅然離開了,毅然維護了自己的尊嚴。

盡管她身份地位。但她卻從沒有感到自卑。反而認為人人都是平等的。她雖然經歷不幸,但是卻熱愛生活,敢于追求。

簡愛第二章的讀后感篇六

《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特的代表作,以自傳體的方式展現出了一個貧窮、低微、無貌但卻智慧、勇敢的女子一生的故事。

主人公簡愛一生并不轟轟烈烈,也不傳奇經典,她展現的只是一個女子生活的瑣事,但卻情節(jié)多變,曲折起伏。其中,最讓我感動的是簡愛與他人之間的友情,愛情,親情。

簡愛第二章的讀后感篇七

《簡愛》是英國作家夏洛克的作品,它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象,在這本書里,簡愛說過“你沒有欠我的,也并沒有對我負有責任,我們是平等的站在上帝面前。你是否在找正準備撰寫“簡愛第二章的讀后感300字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

小說主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母,寄住在舅媽家,不平等的待遇讓她飽受欺凌,小小年紀就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑恩費爾德貴族莊園的家庭教師,她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷,她又付出了難以計算的代價,始終堅持著自己的信念,執(zhí)著自己的理想與追求。

讀了這部小說后,我懂得了一個道理:面對艱難的生活和不滿的命運必須反抗,要有堅持不懈的精神,不要做一只逆來順受,只會討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福,以及對更高精神境界的追求,要勇于開拓、創(chuàng)新,開辟新的生活道路,就像魯迅先生說的:“地上其實本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>

人的價值=尊嚴+愛這是我從《簡·愛》中學到的。

在這個假期,我讀了《簡愛》,產生了許多自己的感受。

夏洛蒂勃朗特,《簡愛》的作者,從小就失去了母親,沒有母愛,家境貧寒,加之其相貌平平,讓其產生了一種強烈的自尊。而其筆下的簡愛,與作者本人一樣,也是一個擁有強烈自尊心的人。

簡愛出生在一個貧寒的家庭,從小失去了父母,跟著自己的舅媽長大,而舅媽卻十分的厭惡自己,經常侮辱簡愛。經過這些,簡愛形成了一種堅持不懈,忍耐,努力追求自己夢想的一種精神。

而通過一個偶然的機會,簡愛去了一所條件極差的學校開始了自己的學習生涯。而她通過刊登廣告,她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率,不因身份低下就感到自卑,深深地吸引了羅切斯特,很快的墜入愛河。

可在他們婚禮時,她得知羅切斯特有一位妻子,她選擇了離去。在結尾部分,雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應有的尊嚴。

故事講述的是19世紀中葉的英國鄉(xiāng)村,一個女主人公簡愛。簡愛從小失去父母,寄養(yǎng)在舅母里德太太家里,常常被虐待,不得不被送到慈善學校。而那里實行所謂懲罰肉體,拯救靈魂的殘酷教育,使簡愛繼續(xù)受著精神和肉體上的折磨。

因為沒有出路,在她長大以后,簡愛在學校當了教師。但她無時無刻不在想著逃離這種被束縛的生活,她用登廣告的方法應聘到一家莊園當家庭教師。簡愛與莊主羅切斯特先生對很多事情的看法非常一致,情趣愛號都很相投。彼此心生愛慕,決定結為夫妻。

介在學校舉行婚禮時,有人揭發(fā)了羅切斯特在十五年前已經結過婚,瘋癲的妻子一直關在他家的一間密室里。于是簡愛離開了桑菲爾德莊園,后來被里弗斯兄妹收留,擔任了鄉(xiāng)村小學教師。

簡愛的叔父去世,她得到一筆遺產。簡愛的表兄了尋找到印度傳教的助手,要與簡愛結婚,她毅然拒絕了這個把感情獻給上帝的人。

愛情的力量使簡愛重新返回桑菲爾德莊園,卻見昔日豪華府邸已經變成了焦黑的廢墟。羅切斯特先生雙目失明,單手殘疾,蟄居鄉(xiāng)間。最后簡愛和羅切斯特這對有情人終成眷屬。

讀到了一半我才知道:簡愛是一個人,她背負著自然與社會給她的一切不幸;開始了她的人生:她沒有了雙親,沒有錢財她是一個很可憐的女生,但她有著堅強的個性。我想到這,覺得自己也應變得堅強自信。

是的,我們就應該這樣不屈服,看他雖然沒有錢財,但她有一顆善良的心,堅強的個性。所以我才會深深的被打動。讀完之后,我明白了一個道理,富是沒有用的,如果你沒有一顆堅定的心,你是不會快樂的。自己的命運要靠自己主宰,不能讓別人把我們的命運變成悲劇。

不管怎樣,我堅信:富,沒有用!窮,沒關系!

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手――就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

簡愛第二章的讀后感篇八

《簡愛》是英國作家夏洛克的作品,它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象,《簡愛》成功地塑造了一位堅持維護獨立人格,最求個性自由,主張人生平等,不向命運屈服的堅強女性形象。你是否在找正準備撰寫“簡愛第二章讀后感200字范本”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

說到簡,最讓人印象深刻的,自然是她與羅切斯特的愛情故事。簡是以家庭教師的身份來到羅切斯特莊園的,但當她站在羅這位莊主面前時,她一點也沒有因自己是個地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地,她在和莊主交流時會為不同的見解而辯論不休。她正直不阿,她以自己高尚、純潔、沒有收到世俗社會污染的心靈,走進了羅切斯特的生活,走進了他的心。

這是兩個有著共同思想的人,在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書中,簡對于這份突如其來的愛情難掩驚喜道:“而我們的靈魂是平等的,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等”。

原本故事就這樣已是最好收尾,但她們大婚當天,羅有一個發(fā)瘋的結發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣,使簡大受打擊。痛苦的她毅然決然離開了羅,不貪圖羅德財產,也沒有任何糾纏,所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。

讀到了一半我才知道:簡愛是一個人,她背負著自然與社會給她的一切不幸;開始了她的人生:她沒有了雙親,沒有錢財她是一個很可憐的女生,但她有著堅強的個性。我想到這,覺得自己也應變得堅強自信。

是的,我們就應該這樣不屈服,看他雖然沒有錢財,但她有一顆善良的心,堅強的個性。所以我才會深深的被打動。讀完之后,我明白了一個道理,富是沒有用的,如果你沒有一顆堅定的心,你是不會快樂的。自己的命運要靠自己主宰,不能讓別人把我們的命運變成悲劇。

不管怎樣,我堅信:富,沒有用!窮,沒關系!

小說主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母,寄住在舅媽家,不平等的待遇讓她飽受欺凌,小小年紀就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑恩費爾德貴族莊園的家庭教師,她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷,她又付出了難以計算的代價,始終堅持著自己的信念,執(zhí)著自己的理想與追求。

讀了這部小說后,我懂得了一個道理:面對艱難的生活和不滿的命運必須反抗,要有堅持不懈的精神,不要做一只逆來順受,只會討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福,以及對更高精神境界的追求,要勇于開拓、創(chuàng)新,開辟新的生活道路,就像魯迅先生說的:“地上其實本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

人的價值=尊嚴+愛這是我從《簡·愛》中學到的。

簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。

翻過了書的最終一頁,我感到一陣釋懷,我喜歡這樣的結局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候,我的心也頓時明媚了。

她的無時不飄揚在生活中的動人氣質和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。

是什么樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力?

看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒,就已經很讓人為她心生憐愛了,然而,就連她祈求融入舅媽親情的圈子,得到一點微薄關愛的愿望也被命運無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強又哀怨的聲音在低訴:“我今年10歲了,然而從我記事開始,我的生命宛如風雪中的一莖弱草,任人欺凌,卻不曾折斷?!睉獙ζ畚辏唺^起反抗,她的反抗卻遭到了更大的迫害,她應當反抗嗎?她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴:“我本想對人友善,也想得到別人的關愛,為什么生活讓我拿起刀槍,去四處拼殺?!痹趪揽恋穆逦榈聦W校,惡劣的條件和無理的責備又給她的新生活蒙上了灰色,她表現出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風雨。

然而,生活的艱難磨礪了她的羽翼,不幸沒有將她變得像海倫一樣學會忍受,而是使她更加堅強地應對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷里描繪的彼岸世界,她承受著命運帶給她的苦難,卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然,她渴求知識,追求豐富的精神世界,追求完美的新生活。這就是她的性格,她的內心,她對世界的看法,她對自由的向往,她的反抗,她的尊嚴,她的愛和她的悲涼。

這一切都讓我不再疑惑她的倔強和堅韌從何而來。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

簡愛第二章的讀后感篇九

《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨生子女們來讀,來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它,等于白活一世。學會愛人,感恩很重要。

簡愛第二章的讀后感篇十

周圍的同學看了《簡愛》都說非常感人,帶著好奇心,我翻開了這部小說的第一頁,便欲罷不能,真是一本值得回味的好書。

我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特,以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富,在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合,在很多人看來,那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質,而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那么絢麗,那么迷人,但她值得讓人細細品位,并且隨著時間的流逝,越發(fā)吸引人,越發(fā)有魅力。

當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟,更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人,眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情,回到他的身邊,去追求心靈中的真愛。

或許有人覺得簡·愛傻,但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情,更獲得了人們的祝福與尊敬。

我,也要懷著正視一切的眼光,面對這世界所有的困難……。

簡愛第二章的讀后感篇十一

《童年》第二章寫的是外祖父毒打外孫們的兇殘,令人慘不忍睹,毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景,又令人覺得此老頭兒的身世值得同情,他的精明令人佩服,雖然他的兇狠不能原諒,但也就多少可以理解,特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。

高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什么再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中,我發(fā)現他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個是天堂,一個是地獄;一個充滿陽光,一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易??!

童年充滿著歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機,童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識,茁壯成長。在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后,隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間,他得到外祖母的疼愛、呵護,受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶,同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中所表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的,充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘?。核臍q喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了非常多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊,就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱,她勤勞、堅強、善良,常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

和阿廖沙相比,我們是幸福的,我們的童年的燦爛的,多彩的:每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么,就有什么;被人欺負,家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些,我們似乎并不知足,我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真?。〉拇_,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。

從現在開始,我們應該珍惜童年,珍惜如今這美滿、幸福的生活!

簡愛第二章的讀后感篇十二

童年,永遠是如此純潔無暇,隱含著慪氣的不愉快,傷心的淚水,喜悅的笑聲,可是,無論如何,一切都是那么單純,沒有任何動機,想笑就笑,想哭就哭,不需壓抑。

本以為《童年》會有很多單純,可初次看《童年》,我覺得很不一樣,高爾基的童年是可憐的.,還那么小就沒了父親,他的小弟弟剛出生就去世了,母親因為悲傷過度完全不理會他,幸好外祖母陪伴他,可當他們回到外祖父家時,他亦顯得更加孤單了。

我讀了不久就把書放下了,名人的童年哪個不是悲慘的呢?所以往往名人總是顯得比他們的同齡人更成熟,對未來更有拼勁,因而獲得成功,高爾基是名人,他童年的悲慘,也就不令人意外。

不知過了多久,老師說要看名著,于是,我又重新拿起了《童年》,這一回,我發(fā)現外祖父太兇了,尤其是看到高爾基被打的那個場景,我感覺心都快跳出來了,但是,后來看到他的舅舅們嚷著要分家時,我又幸災樂禍起來了,不過,我更好奇高爾基的母親,那個沉默寡言的女人。

我花了一個星期才將這本書看完,每次總是看一段停一段,看到外祖父欺負“好事情”時,我氣憤地把書扔在桌上;看到外祖父分家時,忽然覺得好無聊,又把書擱下了;看到高爾基的母親再嫁,我悶悶地把書放下了。

好久好久一段時間,我忘卻了《童年》,后來,我被一些事情纏得焦頭爛額,忽然想到了《童年》,人生真的很奇妙,沒有章程,沒有提示,就這么遇上了,我想我完全可以理解高爾基,他的童年并不是他之后會成為名人才會如此,沒有人會知道結局,他的童年是一種自然,就這么發(fā)生了,那么真,又那么戲劇。

一切真的只是順其自然,沒人可以掌握它的發(fā)生,只有順從,并在順從之中創(chuàng)造!

簡愛第二章的讀后感篇十三

川端康成是日本現實主義文學的一員,他的文學作品具有一定的特質,其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關系和復雜的內心情感世界。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集,以文學成就而言,《古都》最是單純清淺,恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂;《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙,近乎不著痕跡,以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界;相比之下,《雪國》則與兩部作品都極不一樣,透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構,攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始,就處處看見兩相映照的風景:島村眼睛里的兩個女子,駒子徒勞而認真的生,與葉子悲凄而凜冽的死之間,構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照,實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰,如霞光對雪色,如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水;并非對比,亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”,而是一體之兩面,是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻,因為不斷的消逝,涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角,也是風景的一部分:葉子與行男之死別,正照應駒子與島村之生離;而葉子對于死的決然歸赴,像透過一粒沙所洞察的世界,照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

簡愛第二章的讀后感篇十四

《童年》是高爾基寫的小說三部曲其中的第一部(第二部《在人間》,第三部《我的大學》),是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說?!锻辍吠ㄟ^講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動的再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。在這本書中,給阿廖沙講故事的外祖母,還有樂觀淳樸的小茨岡,正直的老工人格里戈里,獻身于科學的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在艱難困苦的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成為一個堅強,勇敢,正直,充滿愛心的人。高爾基真是的描述了自己苦難的童年。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的。他三歲時父親生病去世了,便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主,兩個舅舅也是粗暴、自私的人。

阿廖沙就在這個家庭中飽受虐待:外公經常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結果大病了一場。我很慶幸自己沒有生活在那個時代,沒有受到那種痛苦,我們的童年,身邊都有父母,家長的保護,是家里的掌上明珠,從不受苦,受累,無論什么事情都對我百依百順。小時候,媽媽經常帶我去親戚家玩,如果我看見什么東西好,無論是誰,都會滿足我的要求。我的童年充滿了幸福與快樂,所以我要珍惜現在擁有的.一切。讀了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),告訴我們要珍惜自己擁有的一切,一定要不怕困難,做什么事情都要持之以恒,用積極的態(tài)度對待學習和生活!

簡愛第二章的讀后感篇十五

事物總有對立的一面。有喜才會有悲,有歡才會有愁,有希望才會害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因為心中有“欲”?!坝奔热荒軒須g喜、悲愁、使人畏懼。那么無“欲”當是無悲、無喜、無歡、無愁、無畏的。一個遇事能處變不驚、沉著應對,面對困難無所畏懼的人,那是因為他心中不受這件事的對立面,也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無欲而心靜與無欲則剛,就是這個道理?!盁o欲”并不是要人擯棄七情六欲,能拋棄七情六欲的那不是人,是“神”。“無欲”真正要做的,是“處無為之事,行不言之教”。萬事萬物產生時,不要用其他念頭去禁錮和干預,要順其自然,不能以自我為中心去思考;當事、物發(fā)展后不要自以為盡了力;而當事物發(fā)展到一定高度后,也不要居功自滿;只有不受各種對立因素的干擾,事、物才能最終達到圓滿。

上面這個過程就好比心中有一個好的`“創(chuàng)意”,還沒開始去實施時,自己就不斷的用各種理由去否定它,那么這個“創(chuàng)意”肯定是不會展現出來的。只有去實施這個“創(chuàng)意”,它才能逐步展現出來。當這個“創(chuàng)意”實施到一定階段,出現困難后,也不要為自己找各種借口來中斷它,只有一心一意做下去,這個“創(chuàng)意”的效果才能最終展現。而當這個“創(chuàng)意”最終得以實現后,也不要沾沾自喜,自得自滿,只有這樣才能使這個“創(chuàng)意”達到完美的效果。這個“創(chuàng)意”可以是一個創(chuàng)業(yè)的點子,也可以是對一個姑娘的愛慕之心,也可以是一種生活的態(tài)度,也可以是為人處世的方法等等。

天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善已。故,有無相生,難易相成,長短相傾,高下相盈,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不為始,生而不有,為了不持,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

簡愛第二章的讀后感篇十六

連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟,偶爾刮起的陣風好像確實帶了幾分秋意。還記得小時候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽雨滴打在青瓦上的滴答聲,外面越是狂風大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆,自己越是能感受到無比的安全感。當然,雨天的另一樂趣是不用出門勞作,一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯,這個季節(jié)做得最多應該是西紅柿炒青紅豆,炒卷心菜以及新洋芋。不過小時候最不喜歡吃的就是紅豆,偏偏這個菜做得最多,所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃??赡苁沁@個原因,比起初秋,我更喜歡初冬,一方面是從高中開始9月就變成了別離的季節(jié),還有就是初冬有白菜燉肉,好像沒有經過低溫的白菜就不會有那種特別的味道。

18年冬天剛過去,這一年的夏天就成了人們最懷念的過去,18年五月份的崴腳讓我對這個盛夏無感,雖然談不上討厭,但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過去,特別是用眼前的黑暗去對比曾經那些五彩斑斕的回憶,然后徒留各種悲傷,年輕人將其稱為“網易云文化”、“喪文化”,在這一背景下,太宰治的《人間失格》被人們奉若神明,即使大部分人并未讀過這一名作,只知道里面有“僅一夜之間,我的心竟判若兩人”和“若能避開猛烈的歡喜,自然不會有悲痛來襲”這兩句話。受時代浪潮的裹挾,我也加入了悲傷大軍,不同的是我買了這本書并拜讀了一遍,也知道了上面兩句話雖出自本書,卻只是太宰治的引用,比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人,是我對世人最后的示愛”。同時我也認識了另一位日本文學大家川端康成及他們兩之間的恩怨,這便是我與《雪國》結緣的一大原因,除此之外就是它最美諾獎的噱頭。

“不過是徒勞罷了”,如果說《雪國》的美是我一開始就想找尋的答案,那“徒勞”應該是它給我的第一印象,或者說是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫日記開始,駒子的一切就變成了徒勞,毫無意義。甚至用菊勇姐的故事來暗示了駒子的悲劇余生,和菊勇姐一樣,駒子也是最叫座的藝伎,也有著相同的感情經歷,前一段經歷了五年的感情最終不了了之,與師傅兒子也沒有一個美好的結局,即使駒子始終在島村面前否認她與行男的關系。我眼中《雪國》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞,駒子的第一個徒勞是寫日記,寫那些可有可無的生活瑣事,記錄她十六歲以來讀過的書的標題、作者和人物以及這些人物的關系,可能就是這種不同于別人的記錄方式,讓島村感覺“完全是一種徒勞”。

“你了解我的心情嗎?”在一次關于菊勇姐的長談中駒子這樣問島村,得到的回答是“星星的光,回東京完全不一樣,好像浮在太空上?!睄u村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個徒勞是感情上的徒勞,她喜歡島村,包括島村本人甚至整個雪國都知道她的喜歡,但可惜的是來自鬧市的島村有自己的家庭,有著與雪國完全不同的生活。她不過是在徒勞的喜歡著一個每年只能見她幾次的人。但即使是這樣,她還是全心全意的喜歡著島村,即使宴會再忙,她也要抽空去見一見島村,簡單的寒暄幾句說一些宴會上發(fā)生的趣事,然后便匆匆離去,這期間還要躲著來收拾房間的女傭。每次島村一提及行男,駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過,特別是當島村說她是行男的未婚妻時,她甚至生氣的對島村說:你就把我當傻瓜來耍吧!也許駒子也感受到了島村對葉子的好感,每次島村向她了解葉子的情況時,她總是閉口不言或者跳轉話題,她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時光,也不想直面島村喜歡別人的事實。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來維持和島村的關系,自我感覺美好的背后留下一個大寫的徒勞。

島村的徒勞在于對現實生活的脫離,他在東京的家以及他的妻子是他的現實生活,每年的雪國之旅是他的理想生活,在那里有始終陪伴他的駒子,有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過去的時光,略帶懷念但又不是特別向往,葉子則是他對未來的向往,充滿期待的生活。三個人分別代表了三種不同的生活狀態(tài),區(qū)別在不同于對駒子和葉子的大量描寫,對自己的妻子全文中并沒有一定的篇幅來介紹,甚至沒有提及她的名字,生活習慣和人物形象,只簡單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面,免得飛蛾產卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣,比起對現實生活的贊美,我們更喜歡去懷念過去、去暢想未來。不僅脫離了現實生活,也丟失了對生活的信心。

《雪國》的落幕是蠶房的一把大火,結束了這個美麗的故事,同時結束的還有島村美好生活的向往,就好像在不經意之間戛然而止,從什么時候呢?從島村知道掉下來的人是葉子;從葉子的腿肚開始在地上痙攣;從駒子大叫一聲并開始喊:這孩子瘋了,她瘋了;從天上的銀河嘩啦一聲,向他的心坎上傾瀉了下來開始。當然,故事悲情的結束方式并不代表這就是個悲劇,倘若葉子的死能結束這一切的徒勞。

就如同我們現在追星一樣,年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像,甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫滿了芥川的名字,將芥川獎作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標最近的時候,卻因為評委以生活作風為由錯失,而評委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時認識了川端康成并結緣《雪國》?;蛟S是最美諾獎的書評束縛了我,我讀了兩遍雪國,好像每一次都在尋找最美的點是什么,但每次都徒勞無功,導致我在《雪國》里找到的共鳴甚至還沒有《人間失格》里多,讓我感覺《雪國》就是一杯白開水,平平無奇。直到后來我才明白《雪國》美的是景,就像封面上那樣白茫茫一片,飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋,放眼望去就如同一幅畫一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開水嗎,它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習慣了在各種華而不實的修飾里去感受美好,卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度,是用最簡單直白的語句來打動人心。我好像突然懂了島村初見葉子時不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火,還有蠶房失火時天空中的銀河,既是首尾呼應,也是全文的基調,美的基調??尚Φ氖?,我每次都拋開映入眼簾的美景,而去尋找埋藏在文字中感情的美,故事的美,人的美。現在想來,完全是徒勞!

簡愛第二章的讀后感篇十七

暑期拜讀《雪國》,本試著去尋找書中描繪的愛情最終卻未看見愛情,而是生命的脆弱與渺茫。

雪國描述的是舞蹈藝術研究家島村三次前往雪國,與駒子、葉子之間發(fā)生的情感糾紛的故事:在遠方的一個島國小鎮(zhèn),那里有溫泉,產絲織品,終年積雪,每年都會有像島村一樣無目的前來的游客。作者通過島村在火車上遇到的一對打扮得很像夫妻的描寫,引出許多其它的話題,像是雪國小站的景物,島村對駒子的想念等等。從而過渡到描寫他們的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子出身貧寒最中而淪為歌妓,本來她有未婚夫,但未婚夫不幸患上絕癥,她只得委身成為歌妓,在旅館與飯局之間應酬。但她與別的歌妓格外不同,身為籠中鳥的她卻向往著自由的生活,并希望自己與島村的愛情能夠修成正果,能為世俗所接受。為此,她小心而細膩地呵護著自己也呵護著這份感情。而島村是個有家有室的游人,只是每年定期來這里渡假的過客而已,他只是想維持現狀,而絕非像駒子一樣對自己的所愛進行大膽而熱烈的追求,而這也就意味著他們絕不可能坦然走在一起,而駒子也知道這份沒有結果的愛情,但她拋開了一切,陪著自己的情人散步,更是在未婚夫死亡的時候跑去車站送島村。我贊揚駒子這種對愛情的執(zhí)著與追求,但似乎這份微茫的愛早就被束縛在了這座偏遠的雪國,隨著時間一同被凍結并流逝,可望而不可及。

與駒子相比,葉子的形像是美麗的虛無,在小說結尾作者安排了一場意外的火災,葉子在大火中喪生,島村并沒有表現出應有的悲痛,卻從葉子突如其來的死亡之中得到精神的升華雨心靈的頓悟,頓悟了生死這一人類永恒的思考。他想,這不過是她“內在生命在變形”,葉子會因“失去生命而顯得自由了。”在火的洗禮之下,葉子已然超越了駒子“有些事拼命想也想不通”的層面,超越了肉體。當駒子把葉子抱在胸前,“她因抱著她的犧牲或是對她的懲戒。”當時,駒子的靈魂與葉子的肉體同時幻滅于大火中,小說到此戛然而止,一切都消亡于虛無中,這樣一種生死無常的觀點正是川端康成本人借助島村這個人物形象表達自己對生死和人生的虛無的看法。

雪國謐靜悠遠,以雪景著稱,可偏偏這白茫茫的世界,縈繞著短暫的春日氣息,也許是島村與駒子所度過的那美好的短暫春日;也許是初見時“杉樹亭亭如蓋”的幽深靜謐;只是美都是轉瞬即逝的,如同泡沫湮滅于汪洋,美麗的駒子和葉子,仿佛生來就就束縛在了男人身上一樣,為自己不愛的男人賣身治病,在牽動自己內心的男人面前卻處處約束自己的言行。可能這樣卑微的情感,也會如亮麗的春日般,隨著時間的流淌而散在風中吧。

不同于日本傳統(tǒng)的“以自然為友,以回時為伴”的風格,川端康成是以“虛無”本來面目表現社會人生的,在《雪國》里,川端康成超越了世俗道德的規(guī)范,創(chuàng)造出一種虛幻的美,超越現實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到的精神田野。借男女戀情的悲哀,把虛無世界對感動貫穿在人情世故中,暗示人生徒勞。回望,遠方一望無際的原野白雪皚皚,白茫茫的夜空掛著稀落的星星,月色籠罩山頭,清冷而幽靜。

看似寫愛情,實則盡繪了作者對人生的思考。雪是種很奇妙的事物,明明寒冷徹骨,卻又給人柔軟溫柔的感覺?!堆﹪芬彩侨绱?,明明凄冷無比,卻又透出絲絲溫暖。這副溫暖的畫卷,一遍遍鑒賞,從萬里白雪,走到春暖花開。

簡愛第二章的讀后感篇十八

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學的奠基作,是五四運動事情社會人民的真實寫照?!懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書,我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界,認為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會吃人的,但那句“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓?guī)?,是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會“之呼者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個錢那!”是啊,他的債誰幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會對知識分子的戕害,使人不禁心中一沉。

簡愛第二章的讀后感篇十九

在一次私自上山打獵的過程中,根鳥遇到了一只白色的鷹,得到了一塊神秘的布條。就因為這布條上的“大峽谷”“紫煙”,根鳥背井離鄉(xiāng),穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁,在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛,還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷,過著地獄般的生活,經歷了死亡的邊緣后,根鳥第一次回到現實,強烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗爭的生命里程,根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后,根鳥燒毀了房子,也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底,更義無返顧。這次,根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠實博得了愛情之神的憐愛,安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥深深的留戀在米溪,而忘了心中那個美麗的夢。又是一次幻覺,讓這個少年恍惚起來。根鳥重新踏上尋夢的征途,然而根鳥再也不像上次那么義無返顧,那么純粹無念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥的惰性。在一個糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店,根鳥學會了賭博、酗酒,甚至變賣白馬,所有的理想以及之前磨練的好品質不復存在。當根鳥再次邂逅板金,那個最純粹的夢,又重新燃起,終于根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷,尋到了夢中的夢。

曹文軒要通過一個虛構的小說把整個人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的成長過程中。每處景每個人每樣物都被賦予了象征意義:理想就是那遙遠又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂趣,一路付出一路回報,一路播撒一路收獲,尋夢不一定成功但一定有收獲,或是預定的或是意外的。根鳥和板金就是這樣的兩個代表。一路上,支撐你前行的除了理想、信念、責任,還有親情,愛情,友情,恩情,隨時涌動的一點感動……父親的鼓勵、板金的教導、駝隊的關愛、老奶奶的照料、和尚的饋贈、獨眼老人的相救、米店老板的賞識、秋蔓的愛慕、金枝的柔情……都是根鳥尋夢的支持,也是人生會遇到的好心人,好好把握根鳥們吧,感激根鳥們吧!一路上更有磨練你讓你成長的的溝溝坎坎,饑餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨、折磨、誘惑,旅途的寂寞艱辛,時時圍困的饑餓,長腳的虛偽、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧,因為有了根鳥們的磨礪,人生才變得豐富,才發(fā)育得成熟,才懂得珍惜!

好好讀讀此書,在曹問軒純美的文字里玩味語言文字的精妙;在扣人心弦的情節(jié)里品位人生百味;在根鳥的成長經歷中感悟人存在的價值和意義。

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