通過(guò)總結(jié)，我們可以更清晰地了解自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步?？偨Y(jié)要注重對(duì)問(wèn)題的剖析和思考，而不僅僅是表面的描述。以下是我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的一些總結(jié)范文，供大家參考，希望能給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇一
在東京奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)隊(duì)的奧運(yùn)健兒們一次次突破自我向觀眾們傳遞了奧運(yùn)精神。幕前的我們，看到了競(jìng)爭(zhēng)激烈的拼搏賽場(chǎng)：也看到了炫目耀眼的冠軍與金牌。
在今天的思政大課中，英雄的中國(guó)奧運(yùn)健兒們分享了自己的'奧運(yùn)幕后故事，這些故事，讓人為之動(dòng)容，也生動(dòng)地詮釋了奧林匹克精神。令我印象最深的是，鞏立姣拿了下女子鉛球項(xiàng)目金牌，這也是中國(guó)奧運(yùn)史上的首枚田賽金牌。這枚金牌，她用了21年，在一次又一次的比賽中，她不斷突破自我，不斷努力，永不停歇?！爸半m然受過(guò)很多苦，但是最后因?yàn)橐粋€(gè)理由讓我留下來(lái)，那就是夢(mèng)想，為了夢(mèng)想我可以再努力一點(diǎn)”。作為新時(shí)代的青年應(yīng)在奧運(yùn)精神的指引下砥礪前行。
林匹克精神，那份精神是對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，是在每次遇到對(duì)手時(shí)的全力以赴以及熱血拼搏，也是一次次比賽中對(duì)自我的超越與追逐。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇二
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇三
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！彼麄兇淼牟粌H僅是自己，還代表著中華民族的傳承至今的優(yōu)秀精神。我也曾近距離接觸過(guò)奧運(yùn)冠軍，他們都是普通人，但是他們都不是普通人。黑格爾曾言：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，那么他們才有希望。”代表國(guó)家出征的運(yùn)動(dòng)健兒們是這群仰望星空的人，在科研方面做出突破性貢獻(xiàn)的是這群仰望星空的`人，所有奮戰(zhàn)在自己領(lǐng)域前線的人都是仰望星空的人！我們所需要做的，就是緊緊地跟隨這樣的人，學(xué)習(xí)效仿他們的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)，在自己所在的領(lǐng)域中奉獻(xiàn)自己那微弱的一份熒光，以聚成中華大地的驕陽(yáng)！
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇四
很榮幸能夠參加此次培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)我收獲頗多，讓我對(duì)思政課有了更加深入全面具體的認(rèn)識(shí)。
《新時(shí)代思政課教師的使命與擔(dān)當(dāng)》，這是由江西省教育廳教研室周自興專家?guī)?lái)的講座，周老師的講座主題鮮明，內(nèi)容豐富，有廣度，有深度，有溫度，有效度。鼓舞廣大思政教師，堅(jiān)定育人情懷，增強(qiáng)學(xué)科自信，理直氣壯的上好思政課。他說(shuō)到社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，教育在變革，廣大思政課教師也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)新教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)方法。他倡導(dǎo)我們要改變以往教師教，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，或填鴨式的教學(xué)模式。要以學(xué)生為中心，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主思考問(wèn)題，探究問(wèn)題和解決問(wèn)題。教育的重心應(yīng)培養(yǎng)有思想有責(zé)任感的人，思維才是力量。引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)就是“教育的價(jià)值不在于記住很多事實(shí)，而是訓(xùn)練大腦會(huì)思考。
教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上,必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好,從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思政課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。周老師結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感悟，他指出辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)輝教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師的政治要強(qiáng)，思政課要解決理想信念問(wèn)題，要讓有信仰的人講信仰，信仰只有在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開(kāi)花結(jié)果。教師的情懷要深，保持家國(guó)情懷心里裝著國(guó)家和民族，在偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)，吸取養(yǎng)分，豐富思想，讓思政課成為一門(mén)有溫度的課。教師的思維要新，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，學(xué)會(huì)正確的思維方法。教師的.視野要廣，知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野。教師要自律，課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致、自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律。教師人格要正，堂堂正正，品格高尚，堅(jiān)信真理，理論深厚，為人表率。教師要給學(xué)生的心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
《立足學(xué)生，貼近生活，構(gòu)建充滿生命活力的課堂》，這是由江西師大附中熊才意老師帶來(lái)的講座。熊才意老師的講座，條理清晰清晰，聲情并茂，他結(jié)合自己多年的授課經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體的教學(xué)案例，指導(dǎo)大家如何上好思政課。他認(rèn)為好的思政課應(yīng)該做到三有:課前有期待，課中有興奮，課后有回味。做到三聲:課堂有掌聲笑聲爭(zhēng)辯聲。做到三動(dòng):教學(xué)中學(xué)生身動(dòng)心動(dòng)神動(dòng)。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。
(1)上好開(kāi)學(xué)第一課,讓學(xué)生對(duì)道德與法治課感興趣。
(2)創(chuàng)新作業(yè)形式,鞏固課堂教學(xué)效果。
整理知識(shí):手抄報(bào)。
歸納知識(shí):單元知識(shí)匯總和思維導(dǎo)圖。
檢測(cè)訓(xùn)練:錯(cuò)題集和測(cè)試題。
2、發(fā)掘?qū)W生潛能,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。
(1)進(jìn)行課前播報(bào),注重學(xué)生參與。
堅(jiān)持每節(jié)課前五分鐘新聞播報(bào)。
提高學(xué)生興趣,讓學(xué)生更多的參與到課堂中來(lái)。
(2)開(kāi)設(shè)學(xué)生課堂,學(xué)生走上講臺(tái)。
把課堂交給學(xué)生，復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生講解自己的思維導(dǎo)圖。
3、創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)情境,選取貼近學(xué)生生活素材。
課堂教學(xué)要避免照搬課本,要結(jié)合學(xué)生生活,選取鮮活的素材,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突,引導(dǎo)學(xué)生思考和探究,追求有真情交流、思維碰撞的課堂,老師努力營(yíng)造講真話的課堂氛圍。選擇的素材盡量貼近學(xué)生生活。熊老師以實(shí)際課例給我們一一展示了，一堂堂鮮活的有趣的，又有意義的課堂教學(xué)。
4、優(yōu)化問(wèn)題設(shè)置,促進(jìn)課堂知識(shí)有效生成。
他指出一堂好的道德與法治課，要真正讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)：
（1）讓學(xué)生動(dòng)口說(shuō)——講述自己內(nèi)心真實(shí)的感受。
（2）讓學(xué)生動(dòng)眼看——播放震撼人心的感人視頻。
（3）讓學(xué)生動(dòng)腦想——培育認(rèn)真理性思考的素養(yǎng)。
（4）讓學(xué)生動(dòng)心悟——領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)的主旨方向。
5、讓學(xué)生動(dòng)手做指引學(xué)生能做到知行合一。
(1)首先要熱愛(ài)本職工作,做一個(gè)有職業(yè)規(guī)劃的老師(心中有夢(mèng))。教師要有目標(biāo)，有自己的想法，有自己的教學(xué)感悟和體驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐中，要勤于思考，樂(lè)于反思教學(xué)。
(2)提升素養(yǎng),做一個(gè)不斷努力學(xué)習(xí)的老師(手中有書(shū))。作為一個(gè)教師必須使自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的成長(zhǎng)。不僅要專注自身專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，更要拓寬視野，站得高，才能看的遠(yuǎn)，高度決定眼界，眼界決定境界。
(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生,做一個(gè)有教育智慧的老師。
(胸中有愛(ài)、眼中有事、工作有心)。
(4)快樂(lè)生活,做一個(gè)幸福的，熱愛(ài)生活的，富有情趣的，視野開(kāi)闊的老師。(身上有情)。
《在生活中德育，在德育中生活》，這是由南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)鄔迪嬋老師帶來(lái)的講座。鄔迪嬋老師是青年教師的優(yōu)秀代表，作為同齡人的我們應(yīng)該以鄔老師為榜樣，向鄔老師學(xué)習(xí)。鄔老師引用陶行知的教育思想來(lái)展開(kāi)論談。她從三個(gè)方面向我們講述了，一堂優(yōu)質(zhì)的道德與法治課應(yīng)該怎么上?；谡n標(biāo),關(guān)注生活，用好教材，鏈接生活，立足課堂,回歸生活。鄔老師以三個(gè)課堂實(shí)例，向我們一一展示了在日常教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)怎樣落實(shí)這些教育思想，應(yīng)該怎樣上好低段的道德與法治課。她向我們展示了《做個(gè)開(kāi)心果》《風(fēng)兒輕輕吹》《早睡早起》三個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂實(shí)例。聽(tīng)完她對(duì)于這三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)思想，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，原來(lái)道德與法治課可以這樣上，不僅那么有趣還那么有效。從她的分享中我感悟到，鄔老師注重根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)貼近兒童生活的情景來(lái)展開(kāi)教學(xué)，使他們產(chǎn)生共鳴，由課堂鏈接到實(shí)際，由實(shí)際鏈接到課堂，真正做到了在生活中德育，在德育中生活。在她的課件和教學(xué)設(shè)計(jì)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有她自己獨(dú)特的想法和思考，（如自己配音繪本故事，善于在日常生活中積累教學(xué)素材拍攝生活視頻），她的課堂很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力上。所以她的課才如此的精彩，她的這種教育思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《黨史教育融入思政課堂》這是由景德鎮(zhèn)市教研所謝紅英老師帶來(lái)的講座。一部黨史就是一本本鮮活的思政課教科書(shū),就是一堂堂生動(dòng)的思想政治教育大課堂。百年黨史,就是百年思想政治教育史,就是思政課百年發(fā)展史,思政課始終與黨的歷史一脈相承,緊密相連。謝紅英老師從學(xué)百年黨史,永遠(yuǎn)跟黨走、悟百年黨史,揚(yáng)紅色基因、用百年黨史,潤(rùn)思政課堂，三個(gè)方面展開(kāi)論談。向我們分享了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史、建設(shè)史和發(fā)展史，以及如何將這些黨史知識(shí)融合到思政課的實(shí)際教學(xué)中。她以優(yōu)秀課堂實(shí)例《活出生命的精彩》《愛(ài)在家人間》《愛(ài)的碰撞》《傳統(tǒng)文化的繼承》《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》舉例，向我們展示了一堂堂別開(kāi)生面的思政課堂。她以日常生活為教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)的每一堂課都有序、有料（內(nèi)容充盈）、有情（學(xué)生能融情、深情、產(chǎn)生共情）、有色（自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格）。
1、目標(biāo)明確(明確本堂課要向受眾傳遞什么樣的信息)。
2、對(duì)象清晰(根據(jù)受眾來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué))(新課導(dǎo)入)。
3、主題突出(圍繞主題篩選、組織講課素材)(視頻的選材)條理清晰(精心組織課程架構(gòu))(主線設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì))。
4、重點(diǎn)突出(內(nèi)容要有的放矢以突出重點(diǎn)、注重知識(shí)的生成,而不是灌輸)。
5、案例典型(使課堂氣氛更為生動(dòng)、體現(xiàn)以學(xué)生為中心)。
6、互動(dòng)適宜(有利于形成真正的學(xué)習(xí)共同體)。
7、儀式感(需要授課者注重儀式感的營(yíng)造）。
最后，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將把我今天所學(xué)所想，融入到我的實(shí)際教學(xué)中，勤于思考，不斷反思，不斷完善自我，提升教學(xué)能力，提高專業(yè)素養(yǎng)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇五
近年來(lái)，我國(guó)教育體制改革不斷深化，素質(zhì)教育成為教育發(fā)展的主基調(diào)。而小學(xué)思政課作為培養(yǎng)學(xué)生良好人格品質(zhì)、傳承中華文化的重要一環(huán)，一直備受社會(huì)關(guān)注。為了提高小學(xué)思政課教師的教學(xué)能力和思政教育的質(zhì)量，我所在學(xué)校組織了一次為期兩天的思政培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我有了一些新的認(rèn)識(shí)和思考。
首先，我意識(shí)到小學(xué)思政課的重要性。培訓(xùn)中，專家們強(qiáng)調(diào)了思政課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣等方面的重要作用。思政課教師需要全身心地投入到課堂教學(xué)中，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生個(gè)體，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，才能真正起到培養(yǎng)合格公民的作用，為國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，我深刻理解了小學(xué)思政課的教學(xué)理念。培訓(xùn)中，專家們將小學(xué)思政課的教學(xué)理念概括為“以人為本、以德育為中心、以情感為紐帶、以文化為基礎(chǔ)”。這一理念給予了我更大的啟示，教師需要拋棄以往灌輸式的教學(xué)方式，而是要關(guān)注學(xué)生的情感需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，通過(guò)講授中華優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀和價(jià)值觀。
第三，我了解到了小學(xué)思政課的教學(xué)方法。專家們?cè)谂嘤?xùn)中介紹了多種教學(xué)方法，如案例教學(xué)、情景教學(xué)、討論教學(xué)等。與以往傳統(tǒng)的講授教學(xué)相比，這些教學(xué)方法更符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，能夠激發(fā)學(xué)生的思維活躍性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作精神。對(duì)于我個(gè)人而言，特別是案例教學(xué)給我留下了深刻印象，通過(guò)具體的案例，我能夠?qū)⒊橄蟮乃颊拍罹呦蠡?，更易于學(xué)生的理解和接受。
第四，培訓(xùn)中的互動(dòng)交流讓我受益匪淺。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅有專家們的精彩講解，還有與其他老師的交流互動(dòng)。在小組討論中，我能夠聽(tīng)到不同老師的教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)分享。這些學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)讓我從其他同行中學(xué)到了很多寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也讓我意識(shí)到自己的不足之處。這種互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)非常寶貴，它為我提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，使我能夠不斷提高自己的思政教學(xué)能力。
最后，我認(rèn)識(shí)到思政教育需要與班級(jí)教育相結(jié)合。思政教育不應(yīng)該僅僅存在于思政課的教學(xué)中，而是應(yīng)該融入到整個(gè)班級(jí)教育過(guò)程中。這需要思政課教師積極與其他學(xué)科教師進(jìn)行合作，互相配合，形成教育育人的良好合力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到思政教育的重要性，并能夠在日常生活中付諸行動(dòng)，形成正確的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
綜上所述，通過(guò)這次思政培訓(xùn)，我對(duì)小學(xué)思政課的重要性、教學(xué)理念、教學(xué)方法以及與班級(jí)教育的結(jié)合有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我將會(huì)在今后的教學(xué)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，借助更多的案例和情景，提高教學(xué)質(zhì)量，努力把思政課教得更好。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇六
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年思想道德素質(zhì)的好壞、政治覺(jué)悟的高低，不僅關(guān)系到他們一生的為人之本、做事之道，而且還關(guān)系到民族的興衰成敗。理直氣壯開(kāi)好、辦好思政課，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)后繼有人，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障，所以，“思想營(yíng)養(yǎng)”健康關(guān)乎“拔節(jié)孕穗期”。
“思想營(yíng)養(yǎng)”是理想信念教育的“生命線”。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課。思想政治工作是我們黨的傳家寶，是我們黨各項(xiàng)工作的生命線，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，如果思想得不到足夠的營(yíng)養(yǎng)，思想就會(huì)缺“鈣”，所以，思政課教師要理直氣壯地上好思政課，要在堅(jiān)定理想信念做實(shí)功，在厚植愛(ài)國(guó)情懷上用真功，在品德修養(yǎng)上強(qiáng)引領(lǐng)，在增長(zhǎng)知識(shí)上見(jiàn)實(shí)招，在培養(yǎng)奮斗精神上樹(shù)樣子，用“四個(gè)自信”明心立志，引導(dǎo)青少年把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入新時(shí)代的追夢(mèng)征程之中。
“思想營(yíng)養(yǎng)”是涵養(yǎng)精神力量的“動(dòng)力源”。思政課要重德，更要不斷完善正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教踏實(shí)“為人”、認(rèn)真“為事”，培育健康的人格，朝著既定方向?yàn)橹畩^斗，如果方向偏失，就會(huì)失去前行的“動(dòng)力源”。青少年是祖國(guó)末來(lái)，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)要靠青少年一代來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有激勵(lì)青少年向既定目標(biāo)前進(jìn)，樹(shù)大志，把祖國(guó)與人民聯(lián)在一起作為志向的底盤(pán)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身作為有用人才基石，讓黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，推進(jìn)偉大事業(yè)向前奮進(jìn)。
“思想營(yíng)養(yǎng)”是塑造人格魅力的“主渠道”。親其師，才能信其道。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，如何在課堂上塑造人格魅力，做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。必須用開(kāi)闊的視野去思考，用淵博的學(xué)識(shí)、扎實(shí)的理論功底、強(qiáng)大的人格魅力感染人、吸引人，用“接地氣”的理論塑造人，做到灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一，為學(xué)生的思想和心靈“補(bǔ)水”，課堂上既要講得“有知有味”，當(dāng)好演員和配角，又要換位思考，用創(chuàng)新的方法將學(xué)生敬而遠(yuǎn)之的大理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的求知欲。思政課教師要善于汲取養(yǎng)分，涵養(yǎng)深厚學(xué)識(shí)，用高尚師德影響人，緊跟時(shí)代形勢(shì)提升課堂引領(lǐng)力，讓學(xué)生在明思辯事理中健康成長(zhǎng)，用人格魅力為思政課培根鑄魂，讓出彩的思政課培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇七
教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒(méi)有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開(kāi)劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見(jiàn)，客觀地講，英語(yǔ)老師沒(méi)叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來(lái)的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒(méi)有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇八
“久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀?！睍r(shí)隔十年，重上井岡山學(xué)習(xí)，我也有同樣的感慨，今天的井岡山鶯歌燕舞，蒼松勁柏高聳入云，人民安居樂(lè)業(yè)，而九十多年前的井岡山卻是戰(zhàn)火紛飛，人民流離失所。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨反動(dòng)派一次又一次的會(huì)剿下仍然堅(jiān)持革命，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾，讓井岡山的星星之火最終燎原了整個(gè)中國(guó)，這就證明了“世上無(wú)難事，只要肯登攀?！?/p>
在這里學(xué)習(xí)了四天，這四天雖忙碌卻充實(shí)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)采取現(xiàn)場(chǎng)。
教學(xué)。
和專題講座相結(jié)合的方式，理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們能更切身體會(huì)那段激情燃燒的歲月，更深刻領(lǐng)悟革命先輩們的偉大革命精神。井岡山大學(xué)原校長(zhǎng)張?zhí)┏墙淌趲?lái)的《井岡山革命史和井岡山精神》讓我們重溫了井岡山斗爭(zhēng)的歷史，回顧了那段崢嶸歲月。井岡山小學(xué)張青云校長(zhǎng)用幽默卻不失莊重的語(yǔ)言給我們上了一堂精彩的師德師風(fēng)課，給我們講解了如何加強(qiáng)新時(shí)代教師師德師風(fēng)建設(shè)，也讓我對(duì)如何成為一個(gè)“四有好老師”、“四個(gè)引路人”有了更清晰的思路。江西省委黨校的譚洪生老師給我們帶來(lái)了《加強(qiáng)教師思想政治教育，提高教師職業(yè)道德水平》的專題講座，再次對(duì)我們進(jìn)行了思想上的升華。
在井岡山革命烈士陵園，講解員帶著哽咽的聲音給我們講述了這些烈士們悲壯的英雄事跡，這些烈士中有一萬(wàn)五千多名的名字被鐫刻在了吊唁大廳，但是還有三萬(wàn)多名無(wú)名烈士，我們雖不知道他們是誰(shuí)，可是我們知道他們都是舍小家為大家，告別了父母妻兒，為革命壯烈犧牲的英雄。井岡山革命博物館里，講解員給我們講了伍若蘭英勇就義的故事，講馬義夫堵槍口的故事，講陳贊賢無(wú)畏無(wú)懼的故事……在聽(tīng)完了這些故事之后，又讓我對(duì)“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？”“星星之火為什么可以燎原？”有了更深刻的理解。在參觀黃洋界時(shí)，我們又重新了解了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)這一偉大戰(zhàn)役，紅軍用竹釘布下天羅陣，用空山計(jì)嚇退敵軍，充分發(fā)動(dòng)人民群眾，以少勝多，保留了革命的火種。在茅坪八角樓，我們坐在先輩們坐過(guò)的用門(mén)板架起來(lái)的長(zhǎng)條凳上，重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會(huì)的歷史，也了解了八角樓為何名叫八角樓，為何保存完整。在小井紅軍醫(yī)院，我了解到紅軍建立這所醫(yī)院時(shí)是極其困難的，沒(méi)有資金，籌建資金是由紅軍將士們一分一毫捐出來(lái)的，當(dāng)時(shí)每位紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的伙食費(fèi)，但是卻依然省吃儉用成功建起了第一所紅軍醫(yī)院?？吹侥呛谏景?，我心情沉重，在遭到敵人突襲時(shí)，小井紅軍醫(yī)院的傷員戰(zhàn)士來(lái)不及轉(zhuǎn)移，全部被俘，盡管被敵人一輪又一輪地嚴(yán)刑拷打，但是卻沒(méi)有一個(gè)戰(zhàn)士屈服，最終都被殘忍殺害。在過(guò)去那個(gè)缺醫(yī)少藥的年代，多少人把生的希望留給了別人，把死的可能留給了自己。
斯人雖已去，精神永留存！一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，總要有一種精神。井岡山精神就是民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，我們要進(jìn)一步從堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神；要進(jìn)一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神；要進(jìn)一步從增強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和敢于擔(dān)當(dāng)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇者心態(tài)上進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神；要進(jìn)一步從倡導(dǎo)實(shí)事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神；要進(jìn)一步從堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。
小學(xué)思政課實(shí)施方案。
思政課教師教學(xué)工作總結(jié)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇九
思政課是是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。為學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)。為中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。這一次，有幸參加了**市**區(qū)中小學(xué)思政課教師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，聆聽(tīng)了韓曉娟、陳寒、侯小兵、李樹(shù)義等老師深入淺出的直播講解。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。作為小學(xué)教師，如何給小學(xué)生心靈埋下真善美的種子，做新時(shí)代“播育者”呢？我從以下幾方面談?wù)勼w會(huì)。
首先，常言說(shuō)：“身正為師，德高為范”。在小學(xué)生的心目中，老師的一言一行都是正確的，都是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師要做好孩子的榜樣，就要以高尚的人格感染學(xué)生,以整潔的儀表影響學(xué)生,以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。師德修養(yǎng)是一名合格的人民教師的立足之本，我們?cè)诠ぷ髦幸?shí)、努力，特別注意自己的言行舉止對(duì)于孩子的影響。
其次，我們走進(jìn)孩子，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)撐起一片藍(lán)天。要了解學(xué)生。了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界，窺探孩子心靈的奧秘，使每個(gè)學(xué)生的力量和潛能發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。要愛(ài)所有的學(xué)生。特別是對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷和幫助他們，挖掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，適時(shí)的給與他們贊揚(yáng)，鼓勵(lì)其“我能行”的信念，激發(fā)他們的上進(jìn)心。要尊重和信任學(xué)生。學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于接受教師的教誨，這也就是親其師、信其道，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
我們應(yīng)通過(guò)言傳身教，通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)，把讓學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)真理、樹(shù)立良好的習(xí)慣和道德、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想作為已任，讓真、善、美的種子在幼小心靈不斷生根、發(fā)芽。
做一名新時(shí)代的小學(xué)教師，真善美的育播者，就是要本著一顆敬業(yè)之心、仁愛(ài)之心、創(chuàng)業(yè)之心，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，以遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為前提，積極地更新知識(shí)和理念，提高自身綜合能力和水平，使教育適合學(xué)生的發(fā)展。在今后的教學(xué)工作過(guò)程中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理念,與時(shí)俱進(jìn),為自身的發(fā)展而學(xué),為學(xué)生的發(fā)展而教,我與課改同行,與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十
培訓(xùn)前，我對(duì)大思政課充滿期待和疑慮。作為一名教師，我深知思政課的重要性，但同時(shí)也擔(dān)心自己能否勝任這一重任。我希望通過(guò)這次培訓(xùn)，能夠提升自己的理論水平和教學(xué)能力，更好地履行思政課的使命。
第二段:培訓(xùn)內(nèi)容的啟發(fā)和沖擊。
在培訓(xùn)中，我受到了許多啟發(fā)和沖擊。首先，培訓(xùn)老師對(duì)馬克思主義的深入解讀讓我受益匪淺，更加明確了自己的思想信仰和人生價(jià)值觀。其次，培訓(xùn)內(nèi)容中的一些案例和討論，讓我反思和思考了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并激發(fā)了我對(duì)思政課教學(xué)的熱情和動(dòng)力。最后，與其他參訓(xùn)教師的交流和分享，使我受益匪淺，也增強(qiáng)了我教學(xué)的自信和樂(lè)觀態(tài)度。
第三段:培訓(xùn)的收獲與反思。
這次培訓(xùn)對(duì)于我的收獲主要有兩方面。首先，培訓(xùn)提升了我的理論素養(yǎng)和教學(xué)技巧。通過(guò)系統(tǒng)、全面的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)思政課教學(xué)的內(nèi)容、方法和重點(diǎn)有了更深入的了解和把握。其次，培訓(xùn)增強(qiáng)了我的教學(xué)信心和使命感。在培訓(xùn)過(guò)程中，我不僅接觸到了一些優(yōu)秀的思政課的案例和經(jīng)驗(yàn)，也結(jié)交了一些思政課教學(xué)方面的專家和同行，這些都使我充滿了信心和動(dòng)力。
然而，培訓(xùn)也讓我反思了自己的不足之處。首先，我意識(shí)到自己在思政課的教學(xué)中有時(shí)會(huì)陷入內(nèi)容繁雜、理論過(guò)于抽象的困境中，需要更注重把思政課的理論聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活中。其次，我發(fā)現(xiàn)自己在思政課的教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)缺乏創(chuàng)新和趣味性，需要引入一些實(shí)例、故事和互動(dòng)，來(lái)增加學(xué)生的參與度和興趣。
第四段:應(yīng)用與實(shí)踐并取得成效。
培訓(xùn)后，我回到學(xué)校，將培訓(xùn)中學(xué)到的理論和技巧運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，并取得了一些成效。首先，我調(diào)整了思政課的教學(xué)內(nèi)容和方式，更注重理論結(jié)合實(shí)際，以生動(dòng)的案例和故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考和討論一些社會(huì)問(wèn)題，并組織一些小組討論和研究活動(dòng)。這些改變和創(chuàng)新，受到了學(xué)生的積極響應(yīng)和好評(píng)。
第五段:未來(lái)的努力和期待。
雖然在這次培訓(xùn)中取得了一些進(jìn)展，但我深知自己還有很多不足之處，需要持續(xù)努力和進(jìn)步。因此，我打算繼續(xù)加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思政課教學(xué)水平；同時(shí)，我也會(huì)與其他思政課教師保持良好的交流和合作，在共同進(jìn)步中提高教學(xué)質(zhì)量。
總結(jié):。
通過(guò)這次大思政課培訓(xùn)，我不僅提升了理論水平和教學(xué)能力，也明確了自己的教學(xué)使命和責(zé)任。我深知思政課教學(xué)的重要性，也意識(shí)到自己在思政課教學(xué)中的不足之處。因此，我將通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的思政課教學(xué)水平，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十一
思政教育一直是學(xué)生管理工作中的重要部分，而思政培訓(xùn)則是思政教育的一個(gè)重要組成部分。在參加思政培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了思政教育對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。在這篇文章中，我將分享我在思政培訓(xùn)中的一些體會(huì)和心得。
思政培訓(xùn)是通過(guò)多種手段和形式向?qū)W生灌輸政治思想和道德觀念的一種教育方式，旨在提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德素養(yǎng)。思政培訓(xùn)以學(xué)生的心理、情感、態(tài)度和行為為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和家國(guó)情懷，推進(jìn)學(xué)生成為新時(shí)代的合格公民。
段落二：思政培訓(xùn)的形式和內(nèi)容。
思政培訓(xùn)是一種多元化的工作形式，其內(nèi)容囊括了大量的理論知識(shí)和實(shí)踐技能。在思政培訓(xùn)中，學(xué)生們可以接受豐富多彩的講座、讀書(shū)會(huì)、研討會(huì)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式的培訓(xùn)，同時(shí)還能參加各類政治文化活動(dòng)、比賽和競(jìng)賽。這些活動(dòng)和形式旨在通過(guò)真實(shí)案例和活動(dòng)方式向?qū)W生們傳遞正確的政治文化知識(shí)和美德模范，幫助學(xué)生在潛移默化中塑造自己的思想品格。
參加思政培訓(xùn)會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)際技能，學(xué)生的思想和行為都會(huì)得到有效升華。學(xué)生可以在思政培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到領(lǐng)袖德育、人民軍隊(duì)、國(guó)家政治和信仰道德等我們必須堅(jiān)定的理念和價(jià)值觀。學(xué)生參加思政培訓(xùn)之后，可以更好地培養(yǎng)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和家國(guó)意識(shí)，同時(shí)也可以在遇到問(wèn)題時(shí)，更好地運(yùn)用科學(xué)的方法和理性的思維來(lái)解決問(wèn)題。
段落四：學(xué)生個(gè)人體會(huì)。
在思政培訓(xùn)中，我體會(huì)到的最重要的一點(diǎn)是教育的重要性。在思政培訓(xùn)中，我可以通過(guò)各種形式的教學(xué)，了解政治、知道人民軍隊(duì)的義務(wù)和學(xué)習(xí)重要的時(shí)刻。這些知識(shí)的疊加可以使我更全面地了解到世界和自然的本質(zhì)，解鎖更多的思維空間。思政培訓(xùn)的理念還通過(guò)信仰教育幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變化，思政培訓(xùn)也應(yīng)隨之發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)新的方式來(lái)豐富思政培訓(xùn)的方式與手段，如開(kāi)展更多的現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境、開(kāi)展更多實(shí)踐活動(dòng)等。
總之，在思政培訓(xùn)中，我們可以更好地收獲自我。無(wú)論是在知識(shí)的積累還是素養(yǎng)的提高，思政培訓(xùn)都能夠起到非常重要的作用。我們應(yīng)該更加積極地投入到思政培訓(xùn)中，從而不斷提高我們的思想素養(yǎng)和道德品質(zhì)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十二
2020年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽(tīng)了北師大馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多。總的來(lái)說(shuō)，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹(shù)人、培根鑄魂。
樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的.是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。
立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過(guò)程。
思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來(lái)，針對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹(shù)人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十三
近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思想觀念也在不斷變化。為了滿足渴望積極向上的青年學(xué)生的需求，學(xué)校不斷舉辦思政講座培訓(xùn)，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在參加這些講座培訓(xùn)中，我深受啟發(fā)，收獲良多。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我所獲得的心得體會(huì)。
第一段：學(xué)校組織的思政講座給我留下了深刻的印象。那是一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的講座，主講人是一位資深的社會(huì)學(xué)家。講座中，他以豐富的案例、生動(dòng)的語(yǔ)言引發(fā)了我的思考。他從社會(huì)各個(gè)角度揭示了許多我之前沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，比如社會(huì)不平等、社會(huì)勞動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系等。通過(guò)這次講座，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更廣闊的視野，也為自己將來(lái)的發(fā)展有了更明確的方向。
第二段:由于思政講座的重要性，學(xué)校不斷加大了對(duì)師資培訓(xùn)的力度。一次偶然的機(jī)會(huì)，我參與了一場(chǎng)關(guān)于思政課教學(xué)方法的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)的目的是為了提高思政教師的教學(xué)水平，引導(dǎo)他們更好地開(kāi)展思政教育。在培訓(xùn)中，教師們分享了自己多年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)故事。他們告訴我們講課時(shí)如何引導(dǎo)學(xué)生思考，如何鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)意見(jiàn)，如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這些經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺，也使我更加深刻地了解了思政教育的重要性。
第三段：思政講座培訓(xùn)不僅使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加重視自身的素養(yǎng)培養(yǎng)。一次關(guān)于大學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的講座給了我很大的啟發(fā)。講座中，主講人告訴我們，作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅要注重學(xué)習(xí)知識(shí)，還要注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)。她鼓勵(lì)我們廣泛讀書(shū)、拓寬視野，要有良好的人際交往能力，要勇于接觸實(shí)踐，培養(yǎng)實(shí)際操作能力。聽(tīng)完這次講座后，我認(rèn)識(shí)到我自身的不足，并且明確了未來(lái)的發(fā)展方向。
第四段：參加思政講座培訓(xùn)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，也是與他人交流的機(jī)會(huì)。在講座中，我經(jīng)常和同學(xué)們一起進(jìn)行交流討論，分享我們對(duì)問(wèn)題的看法和理解。通過(guò)和他人交流，我不僅可以從他人的角度看問(wèn)題，還能提高我自己表達(dá)的能力。這不僅有助于思考問(wèn)題，還能促進(jìn)我和他人的合作和溝通能力。與此同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了許多思政講座中的人才和有著共同理想的志同道合者，他們成為了我寶貴的朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。
第五段：通過(guò)思政講座培訓(xùn)，我感受到了學(xué)校和社會(huì)對(duì)青年學(xué)生的關(guān)懷。思政教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀念。思政講座培訓(xùn)使我明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，培養(yǎng)了我做一個(gè)積極向上的人的意愿和能力?！傲⒆惚韭殟徫?，服務(wù)人民群眾”，這是一次思政講座中的核心主題，也是我對(duì)自己要求的座右銘。我會(huì)不斷努力，積極參與思政講座培訓(xùn)，不斷完善自己的素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過(guò)思政講座培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)大學(xué)生的重要性，也明確了自己的發(fā)展方向和目標(biāo)。我會(huì)繼續(xù)參與思政講座培訓(xùn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十四
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程，設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這門(mén)課程意義重大。它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，從而選擇正確的成才之路；還能使我們擺正"德"與"才"的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展；更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。
通過(guò)這門(mén)課程，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候"為"，什么時(shí)候"不為"。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖說(shuō)過(guò)，"不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵"。"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里"。如何做人?做一個(gè)什么樣的人?是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)了這門(mén)課程，我明白了很多：
一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無(wú)能。成功的道路得由自己去開(kāi)辟、去鋪平，世事變幻莫測(cè)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力，堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我很幸福，因?yàn)槲覐奈捶艞夁^(guò)對(duì)理想的追逐。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來(lái)到這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞：當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得。光陰易虛度，歲月難回頭。每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，總是激勵(lì)著自己不斷奮斗，不要等到老的時(shí)候才追悔莫及。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。"的確如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹(shù)立"為國(guó)家崛起而氍毹的信念"，并為之奮斗。勝不驕，敗不餒，不怨天尤人，面對(duì)"山重水復(fù)疑無(wú)路"之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá)。想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想，探索自己的人生道路。心在哪里，路就在哪里。
二、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，使中國(guó)這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。正確的人生觀就是人生羅盤(pán)的代名詞，有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個(gè)道理。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。"其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。
四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生，更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地。
五、遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序。俗話說(shuō)的好，"無(wú)規(guī)矩不成方圓"，社會(huì)就是一個(gè)由人與人組成的大家庭。如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事，而不顧及他人的感受，那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤(pán)散沙，一片混亂。社會(huì)公德和公共秩序就是要求人們?cè)诠采钪兄獦s明恥，自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù)。它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德。處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì)，在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí)，可以讓我們提前做好準(zhǔn)備。樹(shù)立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來(lái)在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊。社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的，只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境，才能確保社會(huì)成員的心理素質(zhì)，從而使社會(huì)更加和諧。
七、增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神。改革開(kāi)放后黨和國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊，那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來(lái)。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá)。國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下，只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最佳效果。
八、了解法律制度，自覺(jué)遵守法律。法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)法律，嚴(yán)格遵守法律，并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)。我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人。為此，我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十五
據(jù)了解，本次“思政大課”特別邀請(qǐng)艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍4位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”4門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫抗疫一線的感人故事。
2019級(jí)社會(huì)與政治學(xué)院本科生顧雪晴表示，這是她第一次上關(guān)于疫情防控的思政大課，感覺(jué)這種將時(shí)事與思政課結(jié)合的形式很好，“畢竟我們上思政課學(xué)習(xí)知識(shí)也是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。我印象最深刻的是馮秀軍老師關(guān)于‘中國(guó)青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)’的部分，疫情發(fā)生以來(lái)我們這一代年輕人擔(dān)起責(zé)任，在抗疫中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了又一代青年人保家衛(wèi)國(guó)的樣子?！?/p>
2018級(jí)化學(xué)化工學(xué)院的本科生張連杰聽(tīng)完此次特殊的思政課感觸頗多，他表示：“列舉的大量數(shù)據(jù)和典例讓我們真實(shí)具體地感受到這次疫情的危害，讓我們了解到一線醫(yī)護(hù)工作人員的辛苦與不易。我認(rèn)為這次云上課的效果非常好，也為我們?cè)谝咔闀r(shí)期的學(xué)習(xí)提供了方法?！彼J(rèn)為，正如馮秀軍教授所說(shuō)，青年一代應(yīng)當(dāng)有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。目前，大學(xué)生在疫情期間的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)就是在停課期間不停學(xué)，借用網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)的平臺(tái)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十六
隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:
這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)！
說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！边@句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。
當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。
毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。
新中國(guó)正在前進(jìn)，新中國(guó)的未來(lái)必定會(huì)是一片蔚藍(lán)的天空！我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)，用自己的雙手來(lái)繪畫(huà)出這篇蔚藍(lán)的天空！
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十七
8月30日上午我校組織觀看了以“感黨恩、跟黨走，深入貫徹‘七一’重要講話精神”為主題的20秋季開(kāi)學(xué)思政第一課暨大中小學(xué)思政課集體備課活動(dòng)。年《開(kāi)學(xué)第一課》不僅讓我們了解祖國(guó)的發(fā)展歷史，同時(shí)也激勵(lì)了我們，讓我們未來(lái)教學(xué)更具方向與動(dòng)力。
《開(kāi)學(xué)第一課》中幾位老師的執(zhí)教選材角度不同，但主題都很清晰、突出。他們用歷史和身邊的真實(shí)案例，講活黨史故事、用活紅色資源，把災(zāi)難當(dāng)教材，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，讓學(xué)生們直觀地感受到一股股精神力量，自然而然地激發(fā)出學(xué)生“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
上好思政課，課前的準(zhǔn)備工作一定要充分。要查閱大量的歷史材料和身邊生動(dòng)的案例，同時(shí)還要精心組織教學(xué)語(yǔ)言，要準(zhǔn)確表達(dá)相關(guān)事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)和意義。要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。
上好思政課，要多留給學(xué)生一些思考及討論發(fā)言的機(jī)會(huì)。在思考中明悟，將所學(xué)內(nèi)化于心，和自己內(nèi)心其他的知識(shí)、思想、價(jià)值觀建構(gòu)在一起。思而踐，將內(nèi)化于心的知識(shí)外化于形，是學(xué)的最終目的所在，在表達(dá)中將知識(shí)外化于形，才能真正體會(huì)到學(xué)以致用的快樂(lè)，體會(huì)到那種經(jīng)過(guò)努力實(shí)現(xiàn)成功的成就感，才能明確責(zé)任、決心和行動(dòng)的方向。
上好思政課，需要深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征。對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們都要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的大集體中，我們才能對(duì)學(xué)生有詳細(xì)的了解，教師教學(xué)才能才可以得到充分發(fā)揮，授課效果才能夠理想。
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)與夢(mèng)想，作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果。讓我們將培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀學(xué)子定為自己的目標(biāo)，以祖國(guó)發(fā)展建設(shè)更加美好視為自己努力的方向，只有這樣我們的工作才更具意義，我們的動(dòng)力才能更加充足，祖國(guó)通往勝利的道路還非常遙遠(yuǎn)，我們一定要肩負(fù)起教導(dǎo)中國(guó)未來(lái)新一代少年的使命，不斷奮進(jìn)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十八
第一段：培訓(xùn)的初衷和重要性（200字）。
在當(dāng)今社會(huì)，思政教育被認(rèn)為是大學(xué)教育的重要組成部分。為了加強(qiáng)教師的思政素養(yǎng)，提高他們的思政教育能力，學(xué)校舉辦了一次為期兩天的思政培訓(xùn)。這次培訓(xùn)的目的是幫助我們深入了解思政教育的理論和實(shí)踐，并借此機(jī)會(huì)相互交流和探討。如何在課堂上更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，就是培訓(xùn)的重要主題。
第二段：學(xué)習(xí)思政理論的重要意義（200字）。
在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了大量的思政理論知識(shí)。這讓我意識(shí)到，思政教育不僅僅是在課堂上傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極向上的人生觀。在學(xué)習(xí)中，我深深感受到思政理論的重要性和力量。思政教育通過(guò)寓教于樂(lè)的方法激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的綜合素質(zhì)。作為一名思政教師，我們需要不斷充實(shí)自己，接受新知識(shí)，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
第三段：培訓(xùn)中的互動(dòng)交流（200字）。
這次培訓(xùn)的一個(gè)亮點(diǎn)就是組織了許多互動(dòng)交流環(huán)節(jié)。我們分成小組進(jìn)行討論和研討，分享我們自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考。這不僅使我受益匪淺，而且為我提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，與其他思政教師進(jìn)行交流和探討。通過(guò)聽(tīng)取他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，我對(duì)自己的思政教育方法和理念有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這樣的互動(dòng)交流課程，不僅加強(qiáng)了我們思政教師之間的溝通和交流，還為我們提供了相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：態(tài)度和方法的轉(zhuǎn)變（200字）。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)思政教育的態(tài)度和方法有了一定的轉(zhuǎn)變。一些以前認(rèn)為不太重要的教育方式，如情感教育和個(gè)案教育，讓我意識(shí)到，它們對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響是巨大的?，F(xiàn)在，我明白了在教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐，提高他們的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也明確了僅僅傳授知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成正確而可靠的價(jià)值觀和健康的人生觀。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和總結(jié)（200字）。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)自己的思政教育工作有了新的認(rèn)識(shí)和展望。我將以積極的態(tài)度、靈活的方法投入到思政教育中，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。我相信通過(guò)我們思政教師的努力，以及學(xué)校的大力支持，我們將能夠培養(yǎng)出更多有愛(ài)心、有責(zé)任感、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。我們的學(xué)校和社會(huì)將會(huì)因?yàn)檫@些優(yōu)秀的人才而變得更加美好。
以上就是我在參加思政培訓(xùn)中的感受和體會(huì)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性，也明確了自己在思政教育中的角色和責(zé)任。我相信今后的工作中，我會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，更好地引導(dǎo)學(xué)生，為他們的發(fā)展和成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十九
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，不僅注重學(xué)生的知識(shí)水平提升，更加關(guān)注學(xué)生的思想品德培養(yǎng)。在這樣的背景下，語(yǔ)文思政培訓(xùn)越來(lái)越受到教育界的重視。我有幸參加了一次語(yǔ)文思政培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文思政教育的重要性和作用。
第一段：培訓(xùn)的初衷和目的。
這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)是為了引導(dǎo)我們教師更好地開(kāi)展語(yǔ)文思政教育，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、審美情感，并通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)世界、認(rèn)識(shí)自己和塑造良好的品格。只有這樣，我們的教育才能更加全面發(fā)展，學(xué)生成長(zhǎng)才能更加全面而健康。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及方式。
在培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，了解思政教育在語(yǔ)文教育中的重要性和具體做法。同時(shí)，我們還通過(guò)案例分析、討論交流等活動(dòng)，加深了對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。此外，培訓(xùn)還組織了實(shí)踐活動(dòng)，我們分組編寫(xiě)了教材補(bǔ)充材料，并在實(shí)踐中改進(jìn)和完善。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)方式，讓我們更加深刻地體會(huì)到了語(yǔ)文思政教育的實(shí)際操作。
第三段：培訓(xùn)的收獲。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文思政教育的重要性和作用。語(yǔ)文教育不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。語(yǔ)文思政教育可以讓學(xué)生在感受美的過(guò)程中提升審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，從而成為社會(huì)有用的人才。這對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生具有重要意義。
作為一名語(yǔ)文教師，我要在實(shí)際教學(xué)中貫徹落實(shí)語(yǔ)文思政教育。首先，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，讓他們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)的欣賞中感受美的力量。其次，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。最后，我要引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)世界，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：展望未來(lái)。
隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文思政教育將在我國(guó)教育中扮演越來(lái)越重要的角色。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思政教育水平，注重語(yǔ)文教育的思想品德培養(yǎng)功能，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)注教材的更新和完善，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。相信通過(guò)我們的努力，我們的學(xué)生將在語(yǔ)文思政教育中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，語(yǔ)文思政培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我明白了語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。作為一名語(yǔ)文教師，我將牢記使命，努力將語(yǔ)文思政教育落到實(shí)處，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著語(yǔ)文思政教育在我國(guó)教育中的更大作用，為我國(guó)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇二十
作為一名大學(xué)生，我們需要不斷提高自己的素質(zhì)，不僅要具備專業(yè)技能，還需要具備良好的思想道德修養(yǎng)。為此，學(xué)校組織了一系列思政微課培訓(xùn)，我參加了其中的一部分。通過(guò)這些課程，我對(duì)自己的思想道德素質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且也收獲了很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)思政微課。
思政微課是近年來(lái)新興的一種課程形式，主要針對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，用新穎有趣的方式傳遞知識(shí)。在我們學(xué)校的思政微課培訓(xùn)中，課程設(shè)計(jì)豐富，形式新穎，內(nèi)容廣泛。包括網(wǎng)課、線上討論、講座等多種學(xué)習(xí)方式，的確很符合我們這個(gè)時(shí)代年輕人的學(xué)習(xí)喜好。不僅如此，微課程程度短，時(shí)間安排靈活，對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，既不會(huì)影響正常課程的學(xué)習(xí)，又不會(huì)消耗太多寶貴的時(shí)間。
第二段：體驗(yàn)思想教育的意義。
通過(guò)思政微課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想教育的重要性。思想是靈魂的映射，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)、生活、工作都起著至關(guān)重要的作用。思政微課中許多教育案例讓我明白了范德彪“立德樹(shù)人”理念的深遠(yuǎn)影響。作為一名學(xué)生，我們不僅需要學(xué)術(shù)上的造詣，還應(yīng)該要有一顆善良、正義、負(fù)責(zé)的心，要以正確的態(tài)度面對(duì)社會(huì)的各種問(wèn)題。打好道德基礎(chǔ)，是走向社會(huì)的基礎(chǔ)任務(wù)，思政微課非常好的滿足了這個(gè)需求，我從中獲得了很大的啟示。
第三段：提升思想道德素質(zhì)。
思政微課培訓(xùn)中，我受益良多，對(duì)提升自己的思想道德素質(zhì)起到了很好的推進(jìn)作用。例如，“中華傳統(tǒng)文化”，這一系列課程的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了我們優(yōu)秀的中華文化，讓我明白到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、深入人心，中華文化的底蘊(yùn)深厚豐富，背后所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德觀念更是讓我受益匪淺。此外，還有“紅領(lǐng)巾與青春夢(mèng)”以及“謝家麟教育家思想與實(shí)踐研究”等多個(gè)課程，對(duì)我的日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響，為我提升思想道德素質(zhì)提供了有效途徑。
第四段：交流分享的收獲。
思政微課培訓(xùn)中，我們也有很多機(jī)會(huì)進(jìn)行交流和分享。通過(guò)和同學(xué)們的溝通交流，我發(fā)掘了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也認(rèn)識(shí)到了同學(xué)們的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，與大家的互動(dòng)交流，也為我們提供了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我曾在討論中提出過(guò)個(gè)人的疑問(wèn)，同學(xué)們的答復(fù)引起了我的啟發(fā)，獲得了非常有建設(shè)性的意見(jiàn)。通過(guò)這樣的交流和分享，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是孤立的，而是可以通過(guò)與他人的交流與分享來(lái)互相促進(jìn)，積極主動(dòng)地投身到思政教育中去。
第五段：學(xué)習(xí)中互幫互助的精神。
思政微課培訓(xùn)還教會(huì)了我們大學(xué)生如何以高尚的人格品質(zhì)在學(xué)習(xí)和生活中彼此尊重，互幫互助。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同學(xué)們之間建立了深厚的合作關(guān)系，共同完成了很多難題。不僅是思想上的分享，我們之間還有物資之間的支持，集體配合的精神讓我印象深刻。在思政微課培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的不止是專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了我們健康的人際關(guān)系和積極的生活態(tài)度。
總之，這次思政微課培訓(xùn)讓我收獲頗豐。不僅增加了我的知識(shí)，提高了思想素質(zhì)，還培養(yǎng)了我的溝通交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。期望能夠盡快將所學(xué)所得貫徹到生活與工作中，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興添磚加瓦。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇二十一
語(yǔ)文思政培訓(xùn)是近年來(lái)一種新的培訓(xùn)方式，旨在通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在參與這項(xiàng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文思政培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)此的一些心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文思政培訓(xùn)有助于提高學(xué)生的思辨能力和批判性思維。通過(guò)課堂上的討論、辯論和寫(xiě)作等活動(dòng)，學(xué)生們被鍛煉了積極思考問(wèn)題的能力。時(shí)下社會(huì)信息發(fā)達(dá)，學(xué)生們面臨著各種各樣的觀點(diǎn)和信息，如果沒(méi)有良好的思辨能力，就難以分辨真?zhèn)?，容易被誤導(dǎo)。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使他們能夠客觀分析問(wèn)題，做出正確的選擇。
其次，語(yǔ)文思政培訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)修養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科本身就是一門(mén)以美為核心的學(xué)科，培訓(xùn)中的詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品能夠啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)感悟和審美情操。藝術(shù)是人類靈魂的表達(dá)，只有通過(guò)審美的教育，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和情操。語(yǔ)文思政培訓(xùn)通過(guò)讓學(xué)生欣賞、讀解和欣賞文學(xué)作品，使學(xué)生在藝術(shù)的世界中得到陶冶和滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。
另外，語(yǔ)文思政培訓(xùn)也可以增強(qiáng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人與人之間的關(guān)系日益冷漠。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們更加關(guān)心他人，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們經(jīng)常組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如義工活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，使學(xué)生親身感受社會(huì)的需求和他人的貧困，從而培養(yǎng)他們的關(guān)懷之心。
最后，語(yǔ)文思政培訓(xùn)還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在培訓(xùn)中，我們注重教育學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，促使他們形成積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)變化快速，價(jià)值觀多元化，學(xué)生很容易陷入迷茫和困惑。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)教導(dǎo)學(xué)生正確看待世界、理解人生，從而使他們能夠樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和人生觀，指導(dǎo)自己的人生發(fā)展。
綜上所述，語(yǔ)文思政培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好社會(huì)公民方面起著重要作用。通過(guò)提高學(xué)生的思辨能力、培養(yǎng)審美情操、增強(qiáng)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，以及樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀，語(yǔ)文思政培訓(xùn)有助于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的新時(shí)代青年。我深深地體會(huì)到了這些方面的重要性和價(jià)值，相信這項(xiàng)培訓(xùn)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也將起到積極的推動(dòng)作用。
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