通過寫讀后感，我們可以把握作品的精髓和主題，深入挖掘其中的思想和情感。5.精選適當(dāng)?shù)囊幕蚱?，以加強讀后感的可信度和說服力。接下來是一些學(xué)生們寫的優(yōu)秀讀后感，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。
大學(xué)生活著讀后感篇一
如果說活著只是為了證明自己存在，那除了生命還有什么是我們存在過的意義呢?我們活著享受自己的生命，我們把生命過得像那么一回事，用自己的方式定義生命！
如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^得孤獨，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個曾經(jīng)的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵嵕褪撬劳觯退阕詈罅粝碌闹挥懈ＹF一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結(jié)。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
大學(xué)生活著讀后感篇二
余華的所有作品里給我印象最為深刻的是《活著》，即使看完之后心里還是有深深的震撼。對換角度而看，若是我活在那荒亂的時代里，或許我的心理承受能力并沒有主人翁那么堅韌。身邊的親人獨個在眼前離去，如今還是有絲深感同受的觸動。
他的作品文字并不華麗，只是簡單的描述便將人的心理描述出來。令我沒齒難忘，從一開始奢華的地主生活，敗家的行為，將整個家產(chǎn)都敗完。然而地主時期的改革來臨，新中國的崛起，掀起一陣熱潮?；蛟S對于農(nóng)民來說這是新時期，但是對于地主而言，這是殘酷的殺戮。
他的堅韌他的隨時代改變的心智，無論是哪個時期哪個改革帶來的悲劇，他依舊還是他，這個讀后感給我?guī)韽娏业拇驌?，?dāng)我面對打擊時，常常想起如果是他，會不會如我一般的放棄，錯了他會一如既往的往前走，就如同十字軍時期，他被充當(dāng)兵役，南方走向北方，他依舊想著家，在這大亂的時代，他依舊往前走。
《活著》顧名思義便是活著，在惡劣百變的時期，隨著時代主治時期的主事人變化。他活在凌亂時代，險些被炸彈擊中，身處戰(zhàn)亂之處，眼見親近之人的離去。他所堅守的便是活著，即使再艱難的困難，他依舊勇往直前，最后他的身側(cè)只遺留一頭與他般黝黑的老牛。最初，我以為他只是無意識的活著。后面當(dāng)看到他在夕陽下的背影，喊著他親人名字的小牛。其實，他是將所有人的那份一起活著，看著這世界的x，看著這世界的色彩。這便是《活著》給我深刻的讀后感，在未來改變我的人生指導(dǎo)。
大學(xué)生活著讀后感篇三
小小的一本書，卻有直擊人心的力量。用最簡單樸質(zhì)的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。觸碰著余華筆尖留下的每一個字符，我開始用虔誠的眼去反觀自己的生命。
《活著》這部蜚聲國際的大作，沉淀在薄薄的紙張里。但你分明能感受到它四兩撥千斤的鏗鏘。我是個熱愛文字的人，但其實我也很難說清楚什么是我心中的文學(xué)。這已經(jīng)是個太寬泛的話題，沒有人道破也沒有人可以去道破。我只能說有些文字它可以反映出一些人的心聲就夠了，這已經(jīng)構(gòu)建了一個創(chuàng)作與鑒賞的平臺。
突然想借用安妮的一句話：誰比誰清醒所以誰比誰殘酷。
真亦假時假亦真，難道生亦死時死亦生嗎?我頓時感到語塞。因為沉痛背后隱藏著太多強大又難以啟齒的力量。當(dāng)然那是個特殊的年代，在一個戰(zhàn)火紛飛，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢?人們的精神世界里承載著還有多少足以支撐一個人的力量?這一點從當(dāng)今的書店里便能瞥見一般——書店里的書是越來越多了，好的文學(xué)卻是越來越少了。
好的文學(xué)是注定要引人深思的。或痛或悲或喜。但大多是凄涼的。因為悲劇總是更能給人深刻的啟迪。在今天這個喜劇迅速庸俗化，幽默被搞笑取代的時代。悲劇似乎注定要承載更多的東西。
你有多久沒有被感動過了?或者換句話說你有多久沒有流過眼淚了?當(dāng)然感動不是簡單的眼淚就可以衡量的東西，真正的感動可以是無淚的，不僅僅是簡單的欲哭無淚，更因為感動本身是豐富的。你可以笑著笑著就哭出聲來。郭敬明曾說過他想寫個故事讓我們讀著笑著卻哭了。他寫不出來，因為那些美麗浮華的文字背后獨獨少了深刻。
記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。
人真的是脆弱得像一根蘆葦，即便他是根會思想的蘆葦那又如何呢?不僅僅也是平添許多無奈的喘息?《活著》我看了兩遍。每一遍都讓我淚如雨下。在深的夜里看著這樣一本書，描述生活，描述苦難下生活的人，最后便成了描述一種最原始的生存狀態(tài)。如果活著本身就為了活著，是不是有些太過殘忍?？墒怯钟姓l規(guī)定過生活不能殘忍呢?如果它殘忍你就得在殘忍中活著。
活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。余華在書的最后寫著：“活著講述了一個人和他命運之間的友情。這是最為感人的友情，他們相互感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方”“活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷;活著講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著。”
圓滅圓生!圓本身為圓，它該在何處生又該在何處滅?如果說這個過程本身是一種輪回，就簡單了很多。
大學(xué)生活著讀后感篇四
他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶；他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥]請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認(rèn)識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個孩子。可是他的兒子徐有慶畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"。
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制?？墒钱?dāng)時的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的最好良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個好丈夫。女兒雖然是個聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時，卻也因為大出血，而永遠(yuǎn)離去。
女兒生了一個男孩。他的妻子看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒了媽，便給這個男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個搬運工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會說話、會自己走路、自己玩的時候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u！
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長大，也漸漸懂事，會幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來?？捎杏X得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點鹽。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死！
自此，這么一個貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個人還活著。
于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個老家伙"就這么過著平凡的生活……。
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可這位老人卻依舊如此詳細(xì)得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。
且不說這個，許多人，遇到一點生活的挫折就喊"活不下去了"，更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人?？衫先艘琅f活下去了，而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。
要知道，活著，就是在創(chuàng)造生活。
大學(xué)生活著讀后感篇五
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話很難理解，但你讀過余華的《活著》，你或許會明白。
這本書講述了普通農(nóng)民福貴苦難而悲慘的一生，他的一生跌宕起伏，從小地主落為貧農(nóng)，因此免遭砍頭，免遭批斗，但是他一生中親眼看見身邊的人一個個的離世，他的心該有多堅強，又有多脆弱，中國過去七十多年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，誰能懂?白發(fā)人送他的妻子離世，這種心傷，又有誰能體會。他親眼看著自己的親人一個又一個的死去，獨留他一人，但是他并沒有?廢絕望，他并沒有想過結(jié)束自己的生命，而是買了頭牛和自己相依為命，堅強地活在這個世上。
二十世紀(jì)的中國無疑是慘淡的，人民公社化運動.....使得中國一步步落后，老百姓受壓迫，受凌辱，這一切的壞的影響都壓在這個普通的男人身上，雖然他因為破產(chǎn)而逃過死刑和批斗，但這一些都移到了他的親人身上，最后家破人亡，但是他沒有絕望，沒有放棄，而是繼續(xù)活著，這使我很驚訝，驚訝之中夾雜了微微的震驚。這是需要多么大的毅力，多么大的勇氣才能勇敢的面對這一切。
再回到現(xiàn)在，看看我們自己，正處于初高中這個正需要拼搏的時候，難免會有一些或大或小的困難與挫折。但身處二十一世紀(jì)，過著飯來張口，衣來伸手日子的我們，沒有辦法接受這樣的磨礪。于是我們迷茫，于是我們失意，于是我們便放棄了，放棄了自己的未來，放棄了自己的前程。
現(xiàn)在社會上的很多人，遇到一點挫折就以死相逼，或者是跳樓以博取大家的眼光，每當(dāng)看到這種新聞，我都在想，這些人怎么可以把生命當(dāng)玩笑一樣開，怎么的隨隨便便就放棄自己的生命，難道自己的生命就這么低微，這么不值錢嗎?身子二十一世紀(jì)的人或許真的不知道，但是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過三年困難，經(jīng)歷過家破人亡，妻離子散的上個世紀(jì)人民明白，活著是多么珍貴的事情，而生命，是多么脆弱珍貴的東西。
《活著》中福貴，他的一生在我們看來無疑是苦難的，可是對于福貴自己，我相信他更多地感受是幸福，正如賀拉斯所說：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無權(quán)有人說他幸福?！毙腋Ｅc否，主要看人們?nèi)绾慰创麄?。有的人認(rèn)為能吃能喝就是幸福，這很膚淺;有的人認(rèn)為能學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)才是幸福，這很單一;很多人都覺的有錢就幸福，這很庸俗。“活著”才是我們幸福的最基本，又或者說，只有活著，就是最大的幸福。
《活著》中有一段，讓我印象極為深刻，它講了福貴是有錢公子哥的時候，嫖賭一樣不落，最后把家底輸完后，他回家膽戰(zhàn)心驚的跟母親說后，雖然他的父母很生氣，但是并沒有要打福貴，而是變賣房子和土地，把欠下的債還回去后教導(dǎo)福貴以后放下驕傲，努力干活養(yǎng)家糊口。我覺得，這是福貴轉(zhuǎn)變的重要因素，父母的理解與寬容，終使浪子回了頭。
“活著”的力量來源于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸，是余華用這細(xì)膩的筆觸，真實的語言，讓我明白“活著”才是最好的幸福。
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
大學(xué)生活著讀后感篇六
《活著》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月；經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。
人活在這個世界上，究竟是為了什么?為了金錢?為了名利?不！只是為了活著！如果人死了，那還講什么金錢，什么名利??！你來了，并沒有帶來什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測?；钪拇_很難，他飽受著歲月的風(fēng)吹雨打，但，他還活著！
在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子?？墒撬辽龠€有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
大學(xué)生活著讀后感篇七
第一次接觸《活著》這本小說，是在今年暑假。那時我看完書，百感交集，頓時覺得余華過于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個個死去，只剩福貴一人。我讀《活著》，思考了“何為活著”“為誰而活”“活得幸福”“活出色彩”四個問題。下面就依次道來。
何為活著。
福貴原本是個富家少爺，后因嫖賭輸光家當(dāng)，面對親人的不離不棄，他頓時悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸夭亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔(dān)生命賦予的責(zé)任，為了活著而活著。
為誰而活。
看完《活著》，我明白人生最痛苦的事莫過于看著親人一個個離“我”而去，“我”卻束手無策，徒留自己孤零零地活著。我不知道如果我是福貴，我會不會選擇繼續(xù)活著。我經(jīng)常思考，人為什么活著?但我總不能得到答案，借用書上的話：“人應(yīng)該為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?！?/p>
當(dāng)今社會，有太多的人一生只為追名逐利，為了錢與權(quán)，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我認(rèn)為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰而活，任何時候任何情況下都要為“活著本身而活著”。
活得幸福。
何為幸福?對《活著》中的福貴而言，一家人開開心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認(rèn)為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開上名車，飯桌上即使沒有山珍海味，也得有魚肉雞鴨才有幸?？裳?。讀完《活著》想想，覺得自己以前的想法實在過于膚淺。
回憶過去的點點滴滴，我才發(fā)現(xiàn)自己一直被幸福包擁著。每天一家人其樂融融地圍著圓桌吃飯，何嘗不是幸福?課后同學(xué)們一起談笑風(fēng)生，又何嘗不是幸福?原來，我一直擁有幸福，活得很幸福啊。
活出色彩。
一個人活著，應(yīng)該活出生命的價值?！痘钪分懈ＹF面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過完一生。這樣的小說結(jié)局是我倍感惋惜的。當(dāng)我們面對挫折，只要一線生機尚存，我們都不應(yīng)言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗?fàn)帯?/p>
活著就是一切，活著就是任務(wù)，活著無需理由，因為活著本身就是一種理由。記住為我愛的人和愛我的人而堅強活著，活得幸福，活出色彩！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
大學(xué)生活著讀后感篇八
書香流淌在生命的河流中，書的影子也一直存在于我的記憶中。從小時候開始，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話那些中幸?？鞓返慕Y(jié)局使我幼稚的心靈中充滿了對美好生活的期待與向往，也促使著我從書中汲取更多的知識，而我一直也沒有停下讀書的腳步。
“活著”這個詞語在我心中充滿了力量，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經(jīng)歷著無數(shù)的故事，不論不是好的壞的都需要我們用心去對待，這是生命賦予我們的責(zé)任，我們既然承擔(dān)起這個責(zé)任，就應(yīng)該竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成的模樣。我清醒的知道，活著本身就很艱難，但我們必須艱難的活著，正是因為艱難，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事。《活著》中福貴“白發(fā)人送黑發(fā)人”的痛苦，更加映襯了活著的意義。故事結(jié)尾只有一頭老牛陪伴的福貴是一位英雄，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅定的信念象征著他不屈的靈魂。
大學(xué)生活著讀后感篇九
余華不愧是一位頂級的文學(xué)家，從他筆桿子下衍生出來的每一個文字都是那樣扎心又苦澀，而他所塑造出來的每一個人物更是無與倫比的鮮明、靈活、凄苦、悲慘又貧窮，因此說讀余華的書就是一種酷刑，讀《活著》更是一種生理上和心理上的雙重煎熬。
《活著》是作家余華嘔心瀝血的代表作之一，它講述了在那個疾苦、混亂、壓抑、苦楚的大時代背景之下，主人公徐福貴跌宕起伏、命運多舛、風(fēng)雨飄搖的一生，讓人讀來心酸不已、感慨不已。
徐福貴的一生是悲慘和凄涼的，因為趕上了一個動亂的時期，所以他逃脫不了被抨擊、被打擊、被教育、被排擠的局面，而富貴的家人更是隨他遭受了太多太多的委屈、傷害和痛苦，乃至于他們一個個無辜喪命，最后獨留下來一頭年老體弱的老黃牛陪著富貴度過終身，這還真是讓人唏噓不已。其中最讓我覺得揪心的一幕就是富貴的兒子有慶去世的.那一幕了，因為有慶是本著有情有義、無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神去積極獻(xiàn)血的，可奈何他一下子闖進(jìn)了一個吸血的深淵，所以他經(jīng)受不住失血過多的考驗就那樣悲哀的離開了，這種結(jié)局真真是讓人覺得揪心、惋惜和遺憾不已。
貧苦年代活著本來就很艱難了，可富貴的生活尤其艱難，當(dāng)他的妻子、兒子、女兒、女婿、外孫相繼去世之后，富貴那種震驚、悲傷、絕望、麻木、無望、凄涼之感放佛從書本中溢了出來，這不禁讓人讀著讀著就淚流滿面了?？墒钦驗樯绱舜嗳?，生活如此艱難，所以才能更加彰顯出生命的寶貴性來不是嗎?因此余華說活著的意志、生存的意義是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西了。
在我看來，余華的文字并沒有煽情，因為束手無策、世事無常、命運坎坷、生死莫測就是那個時代本該有的印記，因此說《活著》這部小說是一部關(guān)于生存與斗爭的生命史詩這一點也不為過。此外，讀完《活著》這本書之后，我每次都會忍不住去思考活著的意義，我這一生忙忙碌碌、辛辛苦苦到底是為了什么而奮斗呢?是生存，我是為了好好生存下去而活著的，而我所謂的生存就是好好珍視生命、好好熱愛生活，然后讓自己有限的生命煥發(fā)出無線的光彩來，只有這樣才能體現(xiàn)人生的價值來。因此，不論何時何地，都請好好的活著吧，因為只有活著才有希望，只有活著才有意義。
大學(xué)生活著讀后感篇十
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
大學(xué)生活著讀后感篇十一
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀(jì)50—60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當(dāng)下。
大學(xué)生活著讀后感篇十二
今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標(biāo)題——人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞?，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經(jīng)寬恕他了。
其實人世間的愛很多，我曾經(jīng)看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復(fù)了。
是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復(fù)。愛可以讓死神望而卻步，可以增進(jìn)彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因為愛，因為愛是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因為愛無處不在。也因為文中鞋匠及他太太對孩子的愛，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的.小孩得到了上帝的寬恕。
無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因為愛無處不在。你要永遠(yuǎn)記住，人靠“愛”活著。
大學(xué)生活著讀后感篇十三
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
大學(xué)生活著讀后感篇十四
余華的小說《活著》是中國當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品，它以個人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時代的變化，后是上升至存在的個體對命運與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂觀。
小說的時間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫了從地主階級下降到農(nóng)民階級的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生，命運的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實的下沉相反，呈現(xiàn)上揚的過程，并最終在霞光萬丈的大地上頑強如一地存活下去。閱讀《活著》的過程是一個深刻的，重新認(rèn)識人存在維度的體驗，但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個維度對主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書的創(chuàng)作過程時也曾說過，小說原本是采用第三人稱的敘述角度展開的，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進(jìn)困難重重，而在一個偶然的機會下，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個故事，“于是奇跡出現(xiàn)了，同樣的構(gòu)思，用第三人稱的寫作方式時無法前進(jìn)，用第一人稱的寫作方式后竟然沒有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》?！边@向我們說明，第一人稱的講述對于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱讓人物面對命運的災(zāi)難時呈現(xiàn)更深的心靈活動。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景，這其實是福貴的記憶，而后福貴決定暫時隱瞞家珍時的糾結(jié)，也毫無阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語，全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實感。
從更高的結(jié)構(gòu)上，本書還為福貴的講述安排了一個到田間采集民間歌謠的傾聽者，這種安排有什么好處呢？我認(rèn)為，承接上點，對真實感的加深也體現(xiàn)在這個結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見老人福貴，以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個自然的開口。
再次，作者開篇時說，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時間處在雙重的回憶下，當(dāng)下的時間與講述的時間通過年輕的“我”相連，講述的時間與故事發(fā)生的時間通過年老的福貴相連，這樣時空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實感。此外，福貴的故事跨度之長與“我”傾聽時間之短也形成強烈的反差，即一個人一生的故事原來也經(jīng)不起一個下午的講述，更增加了存在對于時間的渺小。這兩條時間線是交織推進(jìn)的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對應(yīng)福貴人生的各個階段，每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時，作者都會突然地回到傾聽者的時間，描寫一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時間，以讓讀者獲得暫時的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后，小說的語言是平白的，沒有刻意運用文字的各種表達(dá)藝術(shù)，但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力。可見，作品的感染力更多地來自曲折的故事本身，作品的語言更多為營造一種真實感和客觀感服務(wù)，并在平談的講述中蘊含巨大的情感力量。
作品以真實平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說中并沒有直接地揭示對活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個層次。
第一個層次是個體對另一個個體造成苦難，比如作品開頭時福貴自身的敗家行為對家珍造成的苦難，就是這個層次。
第二個層次是社會與時代對個體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭，福貴被國民黨軍隊強征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭對精神與肉體的強烈創(chuàng)傷。
第三個層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結(jié)為偶然性的，或有些人命名為“命運”的成因。在這種層次中，個體往往無法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭先的責(zé)任，因而最快跑步到輸血地點，從社會角度，時代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫等資源，而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長春生，經(jīng)過前文我們已經(jīng)了解春生這個人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個生命而行動且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無法找到一個直接的原因來解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個層次的表現(xiàn)。
個體對于這三個層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書最深層的推進(jìn)動力。一開始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難，后來，福貴認(rèn)識到家人與自身價值的可貴，極大地克服了原來的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭與時代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭，離家萬里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對第二層苦難的頑強抗?fàn)帲ê髞淼拇鬅掍撹F、人民公社和文革時期，福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書接踵而來的一個個死亡，雖然個體上可以為每一個找到一個原因，但它們在整體上就呈現(xiàn)出了第三個層次，即一種無序的，循環(huán)的宿命感。福貴對于第三個層次的苦難的客服是橫貫全書的，也是對活著的個體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個下午”聽老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語氣講述這圍繞它一生的苦難時，在他輕松地對老牛說著那些已故親人命名的想象出來的其他牛時，在他最后于炊煙和農(nóng)舍中，歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現(xiàn)出這樣一個終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個體面存在中一切不可預(yù)測性的反抗。活著即為目的，而非為了通向任何別的所在的手段。
大學(xué)生活著讀后感篇十五
如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著。活著如果過得孤獨，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個曾經(jīng)的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵嵕褪撬劳?，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結(jié)。
大學(xué)生活著讀后感篇十六
伸出手，輕柔的春風(fēng)將你懷抱；邁開步，結(jié)實的大地為你墊腳；張開嘴，勤勞的雙手給你呈現(xiàn)甜美的味道；睜開眼，看青山云霧繚繞，看城鄉(xiāng)炊煙裊裊；豎耳傾聽，世間充滿生命的歡笑……我活在美好的世界上。
《活著》是余華寫的一部小說，它用樸實無華的語言向我展示了人生的真諦；為我講述了主人公福貴一生的悲歡離合，起落盛衰；也讓我懂得了怎樣活著。
翻開第一頁，我聽它娓娓道來：吃喝不愁，無憂無慮，福貴年少時沐浴在富有帶來的歡樂中?；钤跐M足中的他享受著普通人沒有的待遇，開始在賭場中游走。輸輸贏贏之間，他忘乎所以，忘記了在家里為他憂心的妻子，忘記了自己欠下的累累賬單。猶如巨大的陷阱，福貴深陷其中。逍遙自在的日子如白駒過隙，福貴的美夢被敲碎在他的無知之中。我讀到了這，在為福貴的前途擔(dān)憂時，又不禁想到：現(xiàn)在還有多少人在不勞而獲中碌碌無為？還有多少人因為優(yōu)越的資本而失去了前進(jìn)的欲望？我才知道：活著，就應(yīng)該不斷地向前奮斗!回到福貴身上。禍不單行，他一貧如洗，父親在憤怒中離去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在燈火闌珊的街道盡頭。一切都在一瞬之中。留給他的只有空白的大腦和他面容上的木訥和啞然。我嘆息，為什么他要浪費如此美好的青春。然而這就是社會的準(zhǔn)則：不珍惜眼前，不努力勞動，即便家財萬貫也會坐吃山空。福貴癱坐在街上，他像一個懵懂的孩子：“沒了，都沒了?！备ＹF的.生活變得曲折，他憤恨自己拖累了家人。于是他開始從頭再來，投身于底層人民的勞作之中，只為了——活下去。他是個普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否會努力。說人們被生活壓得喘不過氣，那是因為強者的欺壓，可如果有一雙雙不甘、奮進(jìn)的手，即使天空是塊巨石，都能被撐開。在不斷的努力之下，福貴的妻子回來了，他們開始了窮苦而真實的日子。雖遠(yuǎn)離昔日華而不實的喧囂，但他們活得很快樂。生活總是一波三折，福貴的母親不治身亡，他又被卷入戰(zhàn)火。剛逃出生天的他又聽到了兒子離去的消息。就這樣，希望與絕望并存，福貴的希望之火也生了滅，滅而生。隨后他的親人都相繼離去，他卻未被打倒，因為他還活著，還有一顆跳動的心。只要活著，生活就應(yīng)該繼續(xù)下去；我們作為中國的新一代青年，更應(yīng)該為祖國的將來、為造福人類而堅強地活下去！
“我看到廣闊的土地袒露這結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”讀完此書，我嘆服作者文筆的同時思緒萬千：活著不是為了享受奢華，而是你真正地為生存、自己或他人做了什么，不虛度光陰，與命運和未來博弈，讓每一天都是那么充實。即使物質(zhì)的欲望不能滿足，你的世界也將是幸福的，廣闊的，色彩斑斕的。我們活在當(dāng)下，積累力量，靜待明天閃耀時刻的到來！
“活著，為了更好的明天！”
我合上書，意猶未盡……
大學(xué)生活著讀后感篇十七
在一個無所事事的下午，我翻出來一本積了一層厚灰的書，打算消遣一下。書名挺文藝，印刷土了點，作者照片亦憂郁深沉，名字普通到我現(xiàn)在都記不住，只知道介紹上寫：
“xx，作家，19xx年生于xx，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"。
下面又加一條：“古器物愛好者"。
喔，這個人很牛啊，我想。作家可以愛好古器物，婦科大夫怎么會跑去做麥肯錫合伙人？
在一個更加無所事事的晚上，我讀完了這本書，打破了我對文學(xué)和筆法的世界觀。
真正好的文學(xué)體系，不是詩歌，不是傳記，不是散文，不是小說，而是隨筆。真正好的寫作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡·暢。
馮唐（我去翻了翻書）的筆法，也正是如此。李敬澤寫的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說“馮唐的小說不是現(xiàn)實不是夢想，也不是夢想照見現(xiàn)實或現(xiàn)實侵蝕夢想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風(fēng)撲面而來，把我淋了個透心涼。
我再看看，發(fā)現(xiàn)馮唐不太像情緒激動的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個易激動的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠(yuǎn)在冷靜的逗號與句號之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。
唯一一篇激動的文章在第一卷，小豬大道。
馮唐寫著寫著就激動了，他寫了他媽媽，寫了那個年代，寫了很多往事，灰蒙蒙的，有點憂傷。逗號和句號沒變，但文字已然失去控制，他寫“我眼圈紅了",我在文章外差點哭出來。
原來文字可以這么簡單，想什么說什么，只用逗號句號，我也要學(xué)馮唐，不矯情不做作不裝憂郁，人有多簡單文字有多簡單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。
我要記住兩字真言，“簡·暢”。
大學(xué)生活著讀后感篇十八
清早醒來，在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說《人靠什么活著》。心里很是溫暖。
是的，是什么力量讓人珍惜生命，讓人不管歷經(jīng)怎樣的磨難，都有生存的欲望？老列夫用的是一個神話故事詮釋他的觀點，想他是信仰上帝的。而我是個無神論者，我同樣與他有共鳴。
即使有人不幸自小父母雙失，終生未娶（嫁），也至少會有朋友，親人的照顧。就算這些都沒有，那么他總能遇到社會以及陌生人的幫助，因為如果真的不幸到這些都沒有，那么這個生命將無法存活。
父母終會老去，親人也有失去的一天，兒女也有離開你的日子。而我們要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被愛的同時，也付出自己的愛。這樣輪回中才盡是美好。
不要等到失去父母才想到還沒有盡孝，不要等到愛人遠(yuǎn)去，才想到?jīng)]有好好珍惜他（她），不要等到孩子長大，才想起對他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排，沒有往復(fù)。
所以不管怎樣的人生都精彩！不管怎么的經(jīng)歷都值得擁有！
請珍惜你有限的生命，珍惜愛著你和被你愛著的人！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13161828.html】
