通過總結心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并進一步提高自己。心得體會應當包含自己的思考和反思，而不僅僅是簡單地敘述經(jīng)歷和感受。接下來，我們可以一起瀏覽一些優(yōu)秀的心得體會范文，更好地理解這種寫作方式。
不跪著教師心得體會篇一
書名《不跪著教書》首先讓人耳目一新。書中談論了很多話題，提倡讀書，提倡思考，針對教師，針對學生，關于名校，關于校長……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對教育愛之深，痛之切的深沉情感。
書中提出教師不跪著讀書，不跪著教書的觀點。一個沒有思想的人，無異于行尸走肉;一個讀書時不加思考，沒有自己獨立見解，照搬全套的教師，又與錄音機有何區(qū)別。任何人都不應跪著讀書，教師更不能跪著教書。一個跪著教書的教師，不僅自己形同枯木，還會抹殺學生的思想火花，教出與他一樣枯萎的學生。書中寫得好：“語文教師不應當跪著教語文，如果教師是跪著的，那他的學生就只能趴在地上了?！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。
《不跪著教書》，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。
人的本質是什么，教育的本質是什么?《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、愛、感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是教育本質的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學生既成為具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人，成為莊嚴站立著的鐵錚錚的人)，又成為有科學精神的人，也許，這就是作者教育的理想，或者說是他所崇尚和實踐著的理想教育。確實，對現(xiàn)今教育界和整個社會功利浮躁的眾生相，對隨處可見的人文精神的失落，道德的淪喪，作者是長嘆感喟，痛心疾首，憂心如焚的……如果說當年魯迅棄醫(yī)從文，為的是拯救國人的靈魂的話，那么，我們能否說，《不跪著教書》就是作者高揚人文精神的理想呼吁教育歸依正途讓學生成為一個真正的人。
由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫出這樣一部站著的書。
作為一個與共和國一起成長的知識分子，這部書的字里行間，始終流淌著作者對祖國對我們這個民族以及平民百姓所傾注的汩汩的一片真情，對民族文化精神的熱切呼喚，這感情深沉熾烈，甚至催人淚下，雖然他的表達看似平靜甚至苛刻，但赤子的情懷，只要你讀了這部書，你隨處可以觸摸得到。盡管，作者和共和國都經(jīng)歷了那一段令人反思的慘痛的歷史。
在書的第二輯《我美麗，因為我在思想》，我再一次看到教師“只要肯讀書，什么都好辦”的觀點，想對于教師的地位仍舊沒能高起來，為什么教師的群體的綜合素質提高緩慢等而言，蕓蕓眾生的教師已經(jīng)成為不再讀書的可悲一族。同樣是睿智的話，還有“要讓自己的學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”。
“讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識”這三句話是作者認為評價一位教師工作的三句話，對我是有啟發(fā)的。
“現(xiàn)在的一線老師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學，在他們看來，辛苦半生從事教學不如弄個小官做做。”或者都弄點錢花花。做一個真正的教師，潛心鉆研自己的專業(yè)，不受這樣的誘惑，《做最出色的教師》一文給了我全新的啟示：我一定能夠抵擋住誘惑，做一位真教師。
以前總以為這個世界已經(jīng)沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪精神的墮落;總以為中國的教育已經(jīng)走進了死胡同走進了瓶頸走進了深淵走進了黑暗，因為社會中的一切勢利惡俗庸碌功利人心不古已經(jīng)滲透到學校這塊所謂的凈土……但，讀完吳非老師《不跪著教書》一書，我空洞無奈形同沙漠乃至有點絕望的心海里，似乎有了點希望和亮色;展眼四顧，再看眼前的社會，似乎有了點兒信心和希望，是的，信心和希望!
平靜的敘述也好，憂傷地感嘆也好，甚至是憤怒的叱罵也好，我們感受到的是一個赤子對母親和我們這個民族的熾熱的情懷，是一個有良知的知識分子理性的思考!教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，我們還是不失望，因為，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人!我敢肯定，而且不止一個!
不跪著教師心得體會篇二
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質問振聾發(fā)聵！
不跪著教師心得體會篇三
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到十年**給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?！倍潭痰囊话俣嘧郑x完后居然有些莫名的激動，這是怎樣的一本書？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對教育問題的思考，作者針對這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
不跪著教師心得體會篇四
在新形勢下,教師要樹立終身學習的理念,通過學習,明確素質教育的含義,明確應試教育的種.種弊端和現(xiàn)在學校教育存在的問題及教育的真正,用現(xiàn)代科學的教育理念武裝自己的頭腦,及時轉變自己落后的教育教學觀念。
其次，向40分鐘課堂要質量、促使學生全面發(fā)展已成為教育教學工作的第一要務。
1、教師要在備課上下功夫。
備課,是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫,不打無準備之仗。通過備課做到教學目標明確、教學思路清晰,教學方法得當有效,教學手段科學,教學重難點突破有法。為此,我們要用幾倍于一節(jié)課的時間和精力去備好一節(jié)課,可謂課上40分,課前幾倍功。我認為,備好課應從以下幾個方面入手。我們要靜下來,潛心去研究,去對比,去熟悉。要反復研讀教材、教參和相關資料,吃透教材的結構,重點和難點,對教材編寫意圖、目標意義做到成竹在胸。教師要充分認識班里的每個學生,可以采用側面打探、與學生談心交流、多組織師生共同參與的活動等手段了解學生。弄清每個學生的興趣、愛好、特長、生活環(huán)境和發(fā)展水平;弄清每個班的團體差異和特點,然后再以學生的情況來確定教法,以學生的情況來進行因材施教。針對班級差異準備有差異的教學材料,針對學生差異準備難易不同的習題等。
教學有法但無定法。教法是創(chuàng)建在學生學法的基礎上的,是教師在全面思考教材、學生、資源配置和教師自身的特點的基礎上,再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學生或某個學生的教學方法。選擇適當?shù)慕虒W方法進行教學才能取得良好的教學效果,真正達到向40分鐘課堂要質量的目標。事實上,不管什么教學方法和教學模式,都要立足于“以教師為主導,學生為主體”,寓教于樂,因材施教和學生互助學習為原則。在教學手段的使用上也應該是積極的,要結合實際,多種教學手段并用,注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結合,讓學生直觀、形象、生動地掌握科學知識,加深對知識的印象,掌握科學的學習方法。如:多動手做實驗,多使用多媒體課件,多用投影片、掛圖等。盡管準備好這些內(nèi)容需要花費教師很大的時間和精力。但是它能創(chuàng)設情境,進行直觀教學,激發(fā)學生學習興趣,讓學生主動輕松的學習,達到減負增效提質的目的。
2.高質量的上好每一節(jié)課,是增效提質的關鍵。
備好課是上好課的先決條件,但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己,而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準備以外,課堂上要把握好幾個要點:一要遵循教師為主導,學生為主體的課堂教學原則。二要綜合利用各種教學資源且教學手段靈活多樣。三要注重對學生學法的指導。四要及時掌握課堂教學的反饋信息。五要恰當分配時間,優(yōu)化課堂教學結構。只要把握好以上幾點,課堂教學就可事半功倍。課堂上有了教師及時有效的導和學生主動積極的學,減負增效提質就成為可能。
總之，減負要減學生的負擔，教師就要精講精練，改變我們的傳統(tǒng)教學模式，提高學生自主學習的能力，轉變學生的學習方式，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
不跪著教師心得體會篇五
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個人簡介之后，更是失望。一個70年代的大學生能有什么文學功底。要說有知識功底，只能是建國初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學術氛圍又有所加濃，但談文藝復興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會被吳老師對教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會、家庭、學校等多方面的教育談了自己的看法，他認為學校是教育青少的主要場所，要想教育好學生，首先教師要率先垂范，做學生人榜樣，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，自己應該具備創(chuàng)新意識批判精神;要做學生心中的好老師，就應該時時銘記自己是一名教師，不請家長辦事，不收家長禮物，這樣才能無愧地站立于講臺之上，理直氣壯地跟學生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個廳長、處長，通過層層關系浪得虛名，也不是請幾位特級教師裝點門面，然后對外大肆宣揚，而是通過學校師生的共同努力，在社會上得到人們的認可，受到家長的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長也不應該只是一種官銜，更應成為一名學富五車的教育理論的學習者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長”;家長肩負著教育子女的重要責任，有些家長喜歡到學校找岔，總是學校老師的這個不是，那個不對，搞得教師無心工作，他認為家長應該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應成為學校教育的對立者、盲從者;社會是個大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學生過多的效仿，例如，“官場陋習”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴重毒害了下一代的健康成長。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復一年，日復一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢都想享受。可是，我很清楚，我不能。因為我是一名教師。也許，我們什么都不能做，因為我們是教師。
可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因為我們對于孩子們的那份負責和對于社會高度負責的態(tài)度，我們用認真，踏實，敬業(yè)，進取成就著我們工作的基石。
教師的責任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教師心得體會篇六
找來書仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸蛯⑦@段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教師心得體會篇七
看到這個書名的時候，我的心里砰然而動，直覺告訴我，這應該是一本好書。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會表達的感覺?？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
人的本質是什么，教育的本質是什么?在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是教育本質的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學生既成為具有人文精神的人，又成為有科學精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
看看現(xiàn)實，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。
跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發(fā)學生的求知欲，要把學生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書?！敖處熞獙W會教書，首先應該學會讀書，學會思考?！苯處熥x書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學生、家長對教師的不尊重，一味強調自己的個人利益，似乎教師應該多做犧牲、完全服從于學生的需要。社會上的類似報道也不少，老師對學生稍作批評，學生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動來，結果責任全在老師身上。因此，“班主任可以適當批評學生”的條文出臺，引來社會的熱議。“教師要嚴守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴”，“如果把教師當作可以隨意使喚的仆役，不僅是對教師這一職業(yè)的侮辱，也是對文明的褻瀆”。
作為教師，對于書中披露的許多中小學教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因，字里行間，始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教師心得體會篇八
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學中以及與教育相關的生活現(xiàn)象中所體會到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識，欽佩吳非老師的人格、信念。
教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
不跪著教師心得體會篇九
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教師心得體會篇十
不跪著教書，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡單地描述不靠跪著教學來表達尊重和權威，它是關于教師應該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學歷程中，我經(jīng)常思考這個主題，并進行了很多實踐，積累了一些體會和反思。在這篇文章中，我想談談我對“不跪著教書”的思考和實踐。
第一段：尊重學生和探究式學習。
與其說“不跪著教書”，不如說“不以權威壓倒學生的學習”。我們的學生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個實現(xiàn)這種天性的機會呢？在我的課堂上，我相信互動式和探究式的學習方式。我鼓勵學生提問、探索和質疑，而我更多的只是一個指引和伙伴。我的課堂上，學生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會更多地傾聽他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因為我知道，只有通過這種方式，才能真正地觸動學生，激發(fā)他們對知識的渴望。
第二段：賦權和陪伴。
“不跪著教書”也表明了對學生的賦權，也就是說要讓學生負起主要責任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動地接受者。這是一種有意識地賦權和信任學生的過程。然而，賦權與陪伴并存，不代表賦權之后就可以輕松“放手”。賦權與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進的。賦權是讓孩子們負起課堂主角的責任，而陪伴則是為他們提供資源、指導、反饋和激勵。我所理解的不跪著教書就是在這種賦權和陪伴的基礎上，引導學生走向主動、自主和富有創(chuàng)造性的學習。
第三段：關注情感和價值的培養(yǎng)。
不跪著教書也表明了在教育中關注學生的情感和價值觀的培養(yǎng)。教育應該不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的社會、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會引導學生去思考一些生活和社會中的問題，讓他們更加關注周圍的人和事，體會情感，增強與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會責任感。因為唯有這樣，才能培養(yǎng)出具有獨立思考能力、有責任心的人才。
第四段：注重反思和評估。
對于“不跪著教書”，還要注重反思和評估。任何一種教學方式和理念都需要實踐和反思。在我的課堂中，我會反思每一個措施和技巧的實際應用效果，評估學生學習的成效，并嘗試不斷提高教學質量。同時，我也務求深化關心和溝通，在傾聽學生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結語。
“不跪著教書”，不僅是一種教育方式和行為準則，也是一種教師的職業(yè)精神和個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語言會對學生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質。因此，我們應該時刻警醒，抓住每一個教育機會，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書，真正地引領學生走向知識之路。
不跪著教師心得體會篇十一
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對自己的督促，也是教育教學的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學習和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價值和意義。
第二段：
教育教學是一項神圣的事業(yè)，教師肩負著培養(yǎng)未來公民、傳遞價值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學生的自信心、責任感和創(chuàng)造力呢？當教師樹立起自身的威嚴和尊嚴時，學生也會更加尊重和認可我們，班級的管理和教學也會更有章法和效果。
第三段：
在教學中，教師應該對待每一個學生都一視同仁，不因其個人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個基礎上，不跪著教書也將激發(fā)學生的學習潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識和技能。同時，不跪著教書還可以激發(fā)學生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學生一定的權利和自主空間，在培養(yǎng)學生成長的同時，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學的過程不僅僅是知識傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們在課堂上建立和諧、平等的人際關系，充分關注學生身心健康，提高學生的情商和心理素質，在知識和情感體驗兩個層面上協(xié)助學生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質。唯有如此，才能拓寬教育教學的邊界，更好地幫助學生成長，也使自己真正成為學生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認真課前備課、傾聽學生反饋、樹立自身的威嚴和尊嚴等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學的每一個環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教師心得體會篇十二
《不跪著教書》有一個章節(jié)是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、有自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?也就是說教師首先要是一個有思想的人，怎么做個有思想的老師?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書!無論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。
教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書。
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生，他本身應該站著教書，只有自己活得精彩，才能讓學生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教師心得體會篇十三
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產(chǎn)生的擔憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎?你家就住隔壁那個破小區(qū)，你這個窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學無關，但是在課堂中就是會出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調，學習踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發(fā)。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學功底，但是她愿意和孩子一起學習，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結束了一天的辛苦工作，做完了家務之后，是否還應該反思一下，如何和孩子一起成長。
最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎?”
不跪著教師心得體會篇十四
教育是一個國家最重要的事情之一。作為一名教師，教書育人責任重大。然而，有時候在執(zhí)行教育任務時，教師們會遭遇一些棘手的問題和挑戰(zhàn)，例如教育理念和方式的差異等。在這樣的情況下，我們需要不斷地調整自己的角色和態(tài)度，學會用積極的心態(tài)去處理所有的問題。絕不能因為前方有大山，就放棄追逐著自己的教育夢想。
段落二：教書不需要小心態(tài)。
很多教師都會被一些同學或者家長嚇到，在面對他們時顯得非常小心翼翼。一旦遇到?jīng)_突或者意見不合，便會主動妥協(xié)，這樣事情卻往往會變得更加復雜。所以教師完全可以用一種更加自信的、中庸的態(tài)度來面對校園和家庭里的各種變化，秉持一個公正、平等、不偏袒的態(tài)度，與學生們平等地交流和溝通，不要跪著，更不要降低自己的身份和尊嚴，真正做到師傅領進門，修行靠個人。
段落三：教書要有自信。
自信是教師的一種重要的素養(yǎng)。一位有自信的教師，不會受到任何人或事的影響，會用自己的閉口原則去處理難題，同樣的，他也會教育學生們?nèi)ゾ邆洫毩⑺伎嫉哪芰团袛鄦栴}的能力，不會僅僅站在學生的角度去看待事物和問題，也不會自我降低，失去自己的立場和判斷。
段落四：教育不應過于苛責。
在公益教育中，我們有千萬個理由去懲罰同學們的錯行，像是給他們一些不良的批評，講講笑話，讓他們賠罪，或是忙碌的交作業(yè)，徹夜難眠的備考，這些都是過于苛責的表現(xiàn)。適當?shù)亟o予學生們一些寬容和理解，鼓勵他們走向取得好成績的道路，不能因為一朝戰(zhàn)敗而喪失自信心，動搖崗位信仰。
段落五：做一個溫暖的教師。
世界上最溫暖的一件事就是讓別人的愛踏實到自己的心里。教師是一座燈塔，無時無刻向著人們發(fā)出光芒。而一個溫暖的教師，會讓人們在自己的光輝之中學會自立自強，以此獲得自信和勇氣。所以，我們要學會做一個溫暖的教師，不要與學生們劃開距離，與他們建立起親密的關系和友誼，讓他們感受到真心和關懷，從而助他們成功完成人生的每一次飛躍。
總之，作為教育者，我們應該做到不跪著教書，保持自信并堅持自己的教育理念，用智慧和關愛去教育每一個學生，激發(fā)他們的興趣和激情，最終幫助他們成就一番偉大的事業(yè)。無論是教育的主角還是配角，在校園中，我們都要時時刻刻要細心呵護學生們的成長，能夠讓他們在美好的環(huán)境中去實現(xiàn)自己的理想和追求?！安还蛑虝?，是我們渴求的一種教育態(tài)度和精神境界。
不跪著教師心得體會篇十五
其實說起寫這篇讀后感，也不完全準確，我也該反思一下自己，因為這本書暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準備某個考試，一直沒有時間去仔細品讀吳非老師的《不跪著教書》，最近才靜下心來看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動。
我之所以選擇這本書，是因為我是一名青年教師，在這三尺講臺上還沒有站穩(wěn)腳步，教學經(jīng)驗還不足，甚至偶爾會出現(xiàn)被學生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時候還會對課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問題，看到這本書的時候想了想自己，好像就是在跪著教書，這就勾起了我想讀這本書的欲望，書發(fā)到手里，我就看了這本書的簡介和摘要，對照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺這本書就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。
在我已經(jīng)看到這些文章當中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說是為了向生病的奶奶證實自己沒有撒謊，當老師見到時問它為什么摘下這多花兒時，孩子的回答讓我也感動了，它說：“奶奶不相信我們學校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來?！庇谑亲髡哒铝藘啥?，一朵是送給這個天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個故事讓我看到了教育的進步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們原本善良天真的心靈。其實我們也期待著這樣美好的人性，我們的心中應該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛心的玫瑰。它也讓我思考，如果是我們，碰到這樣的事情，我相信我們大部分老師都會去嚴厲的斥責這個小女孩，說她沒有愛護花草樹木。其實我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔，讓他們成了呆板的'受教育者，他們的天真在逐漸的消失。
這是我讀過這本書之后的部分收獲，我也希望自己通過進一步的閱讀，能夠更深的體驗到吳非老師的教育理念，最好的效果就是能把這些教育理念運用到我們的實際教學活動中，做到理論與實踐的相結合，能夠讓學生喜歡你，喜歡你任教的課程，能夠讓學生有終身學習的意識，這才是我們讀書的最終目的。我也希望在讀完這本書的時候，來自這本書的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺。豐富我這位青年教師的教學經(jīng)驗，而不會再去跪著教書。
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