讀后感可以激發(fā)我們對(duì)于文學(xué)作品的深度思考和獨(dú)特觀點(diǎn)的形成。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要全面理解作品的內(nèi)容和主題，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，提煉出核心觀點(diǎn)和感受。以下是一些讀后感范文，它們能夠引導(dǎo)我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵。
命若琴弦讀后感篇一
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書(shū)，知道這個(gè)命其實(shí)是一種希望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來(lái)，吃了藥，自己就可以看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門(mén)，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的'地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書(shū)。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門(mén)前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過(guò)頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過(guò)是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！
命若琴弦讀后感篇二
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路，歡樂(lè)，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯(cuò)相知，飽含了生活的真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界，色彩斑斕，黑白單調(diào)，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，過(guò)去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變?cè)c(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光，尋求動(dòng)力，找到目標(biāo)，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
余華的《活著》說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀后感篇三
最近利用上下班的零散時(shí)間讀了史鐵生寫(xiě)的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬(wàn)分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書(shū)中的某個(gè)句子，某個(gè)片段，我就急切地希望打開(kāi)書(shū)再重新讀一遍，說(shuō)是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書(shū)中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫(xiě)一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫(xiě)讀后感的目的去回憶書(shū)中的字句時(shí)，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時(shí)給我?guī)?lái)的心靈沖擊讓我此時(shí)仍能感受到余波的震憾。書(shū)中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來(lái)表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見(jiàn)恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思啊！
一個(gè)作家，首先他是人，一個(gè)完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)第二個(gè)如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式?？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；因?yàn)樯須垼羞@些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒(méi)有孤獨(dú)，愛(ài)情就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義?！保ā犊祻?fù)文本斷想》）對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚?xiě)作。”（《我與地壇》）。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
命若琴弦讀后感篇四
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的'日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫(xiě)作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非?，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩?，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦讀后感篇五
史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說(shuō)書(shū)。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認(rèn)為在彈斷一千根弦之后，就能夠拿這一千根斷弦當(dāng)藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己，他頓時(shí)感到絕望，可是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對(duì)小瞎子說(shuō)他記錯(cuò)了，要彈斷一千二百根。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，講述的道理也不深?yuàn)W。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。在絕望之際，有時(shí)候你得自己出創(chuàng)造你的追求、你的目的，可是有史鐵生來(lái)寫(xiě)，就有別樣的震撼力，因?yàn)樗沁@樣一個(gè)在最完美的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無(wú)法改變他們是瞎子的事實(shí)?！拔?guī)煾挡旁┩髂?，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說(shuō)的“我記錯(cuò)了，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會(huì)將它帶給小小瞎子。就這么一向循環(huán)下去，應(yīng)對(duì)的都是同樣的結(jié)局。
這說(shuō)起來(lái)是很令人心酸的，造化弄人，人總會(huì)有那么些弱點(diǎn)，有時(shí)候甚至是生理上的缺陷，這是無(wú)法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設(shè)立一個(gè)追求與目的，即使它是虛無(wú)縹緲的，永遠(yuǎn)夠不到的，只要能給你一種應(yīng)對(duì)生活的信念也好，加上一種把握絕望與期望的張力將心弦繃緊，在這過(guò)程中才能彈奏出錯(cuò)落有致的心的旋律。這就是生命。
想來(lái)老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡(jiǎn)單，就是期望在人生的最終階段，再最終看一眼這個(gè)世界。也許很多時(shí)候人生也就是這樣，未必有什么雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時(shí)候其實(shí)很簡(jiǎn)單。在命運(yùn)面前人顯得那么渺小，很多挫折面前我們什么也不能改變。能夠選擇去自暴自棄，也能夠選擇將改變這一切變成你心弦的兩個(gè)支點(diǎn)，讓在絕望中尋找期望的過(guò)程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠(yuǎn)做命運(yùn)的主人，但你能夠讓你的心弦一向演奏屬于你的歌曲。
命若琴弦讀后感篇六
清代趙翼《題遺山詩(shī)》里最后兩句曰：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！弊詈笠痪洹百x到滄桑句便工”用到史鐵生的身上最為合適。
史鐵生是“文革”期間的知青，18歲的他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，從北京赴延安插隊(duì)。在延安務(wù)農(nóng)期間，由于勞累過(guò)度引發(fā)腰背疼痛，后來(lái)又遭遇大雨導(dǎo)致高燒，因?yàn)猷l(xiāng)村條件極為簡(jiǎn)陋且救治不及時(shí)，最終史鐵生雙腿癱瘓。
剛開(kāi)始癱瘓時(shí)，史鐵生也接受不了現(xiàn)實(shí)，暴躁不堪，痛不欲生，甚至若干次想到自殺，這段痛苦的煎熬記錄在《我與地壇》和《病隙碎筆》里?！段遗c地壇》里，他一個(gè)人多少次在寂靜無(wú)人的地壇里徘徊、傷心，窺看自己的心魂、排遣內(nèi)心的'痛苦；在《病隙碎筆》里，他發(fā)出了讓人心酸的感悟：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！边@些感喟，這些文字，都是史鐵生用殘廢和病痛的代價(jià)換來(lái)的啊，真可謂是字字血、句句淚，每一句都令人動(dòng)容！每一句都惹人落淚！
史鐵生雖然多少次叩響死亡的大門(mén)，但是，“千古艱難惟一死”，生的欲望最后還是戰(zhàn)勝了死亡，史鐵生最終服從命運(yùn)的安排，拖著殘肢廢體活了下來(lái)。
活下來(lái)的史鐵生如同遭遇了重生，他開(kāi)始用筆講述自己對(duì)生命的思考，用文字叩問(wèn)生命的真諦。這期間，他創(chuàng)作了大量富有深度和熱度的作品，獲得了“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“老舍散文獎(jiǎng)”等若干項(xiàng)大獎(jiǎng)。他之所以能取得這么大的成就，主要?dú)w功于這場(chǎng)大病。正如媒體業(yè)新銳程苓峰所說(shuō)：“你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)在壯年生一場(chǎng)重病，遭一場(chǎng)瀕死的大難。你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)挨上師一頓打，大部分人是弱不禁風(fēng)，上師只能對(duì)他們笑臉呵護(hù)。”
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)瀕死大難的人，是體會(huì)不到生的意義的。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)大難的人，意識(shí)不到生命的短暫與可貴，會(huì)把生命浪費(fèi)在一些毫無(wú)價(jià)值的事情上面，比如虛名浮利、吵架爭(zhēng)執(zhí)等；而只有經(jīng)歷過(guò)大難的人，才知道什么東西是最重要的，才會(huì)把時(shí)間花在值得的地方。
不過(guò)，經(jīng)歷過(guò)大難的人也有兩種結(jié)局：一種是抑郁消沉下去，如南唐后主李煜；一種是超越苦難最后變得通達(dá)超脫，如宋代大詞人蘇軾。前者唱出了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀歌，后者則寫(xiě)出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁灑脫的詩(shī)句，相比而言，我們更為欣賞后者。
史鐵生毫無(wú)疑問(wèn)地屬于后者，他癱瘓后的作品，基本上都是思考生命終極意義的作品，深度和高度極不一般，比同時(shí)代的作家不知高出幾個(gè)層次，最具代表性的當(dāng)屬《病隙碎筆》和《命若琴弦》了。
《病隙碎筆》記錄他生病后對(duì)命運(yùn)的思考，《命若琴弦》則通過(guò)老瞎子和小瞎子的故事講述他對(duì)生命的感悟，我們這里主要談?wù)労笳摺?/p>
《命若琴弦》主要寫(xiě)了兩代瞎子的故事。這兩代瞎子活著的最大目的就是見(jiàn)到光明，但是見(jiàn)到光明的前提是必須彈斷足夠多的琴弦，然后用這彈斷的琴弦作為藥引子去抓藥才能治愈疾病。因?yàn)橛羞@美好的前景在前面招手，他們每天興興頭頭不知疲倦地翻山越嶺、走街串巷去說(shuō)書(shū)，哪怕山高路滑，哪怕大雪紛飛，哪怕月黑風(fēng)高，哪怕烈日如火，都阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。
老瞎子終于彈斷了師傅所規(guī)定的一千根琴弦，他從琴槽里取出了藥方，欣喜若狂地奔向小鎮(zhèn)去抓藥，但令他想不到的是，所有的人都告訴他，那藥方是一張無(wú)字的白紙。他無(wú)論如何不相信眼前的這個(gè)事實(shí)，他震驚、絕望、心灰意懶、甚至想尋死覓活，書(shū)里是這樣描繪他的絕望的：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人?！穷^一樣的眼珠在詢(xún)問(wèn)蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白?！皇窃俨幌雱?dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，很難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的?！敝链?，他才明白，師傅給他的那張藥方并不是真正的藥方，而是活下去的希望。其實(shí)，活下去的希望又何嘗不是藥方？而且是最好的藥方！
正是由于希望，老瞎子和小瞎子才奏響了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那僖?，才彈唱出了歡快的故事，生命才有了生氣，有了歡樂(lè)?！安胖酪酝切┍急济γεd致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡快！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)?！?/p>
不光老瞎子和小瞎子如此，我們每一個(gè)人又何嘗不是如此？年輕人努力奮斗希冀有個(gè)美好的未來(lái)，老年人則希望兒孫有出息能延續(xù)自己的夢(mèng)想。每個(gè)人心中有了夢(mèng)想與希望，才有了活下去的動(dòng)力；若沒(méi)有了夢(mèng)想與希望，前途一片暗淡，心中無(wú)有光明，不自殺也得抑郁而死，如此發(fā)展下去，人類(lèi)也許早就滅亡了。
因此，希望是人類(lèi)活下去的唯一動(dòng)力、唯一支柱，唯有抱持著希望，人類(lèi)才能向前走下去。
但愿我們每一個(gè)人都懷抱希望和夢(mèng)想，從出生到死亡，每一天每一分鐘都能像老瞎子和小瞎子那樣，興興頭頭彈響生命的琴弦，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！笔堑?，彈好了就夠了！
命若琴弦讀后感篇七
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫(huà)書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦讀后感篇八
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏?，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時(shí)候，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺?。”師徒的?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下去！??！人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似?。∶總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。聽(tīng)過(guò)這樣一句話，其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……。
命若琴弦讀后感篇九
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。
失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。
命若琴弦讀后感篇十
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著，我才不得不寫(xiě)作?！?/p>
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
命若琴弦讀后感篇十一
史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說(shuō)書(shū)。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認(rèn)為在彈斷一千根弦之后，就可以拿這一千根斷弦當(dāng)藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己，他頓時(shí)感到絕望，但是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對(duì)小瞎子說(shuō)他記錯(cuò)了，要彈斷一千二百根。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，講述的道理也不深?yuàn)W。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。在絕望之際，有時(shí)候你得自己出創(chuàng)造你的追求、你的目的，但是有史鐵生來(lái)寫(xiě)，就有別樣的震撼力，因?yàn)樗沁@樣一個(gè)在最美好的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無(wú)法改變他們是瞎子的事實(shí)?！拔?guī)煾挡旁┩髂?，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說(shuō)的“我記錯(cuò)了，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會(huì)將它帶給小小瞎子。就這么一直循環(huán)下去，面對(duì)的都是同樣的結(jié)局。
這說(shuō)起來(lái)是很令人心酸的，造化弄人，人總會(huì)有那么些弱點(diǎn)，有時(shí)候甚至是生理上的缺陷，這是無(wú)法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設(shè)立一個(gè)追求與目的，即使它是虛無(wú)縹緲的，永遠(yuǎn)夠不到的，只要能給你一種面對(duì)生活的信念也好，加上一種把握絕望與希望的張力將心弦繃緊，在這過(guò)程中才能彈奏出錯(cuò)落有致的心的旋律。這就是生命。
想來(lái)老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡(jiǎn)單，就是希望在人生的最后階段，再最后看一眼這個(gè)世界。也許很多時(shí)候人生也就是這樣，未必有什么雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時(shí)候其實(shí)很簡(jiǎn)單。在命運(yùn)面前人顯得那么渺小，很多挫折面前我們什么也不能改變?？梢赃x擇去自暴自棄，也可以選擇將改變這一切變成你心弦的兩個(gè)支點(diǎn)，讓在絕望中尋找希望的過(guò)程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠(yuǎn)做命運(yùn)的主人，但你可以讓你的心弦一直演奏屬于你的歌曲。
命若琴弦讀后感篇十二
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾福簿褪切∠棺拥膸煚斉R終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏剑幰颖闶钦嬲桓桓M心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑??！
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！?/p>
這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)“一千根才行，我記成了八百了?！币捕昧藥煾刚f(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是??！對(duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦讀后感篇十三
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說(shuō)了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的'信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪??！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍睢?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?lái)，信念是一個(gè)人生存的理由，沒(méi)有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦讀后感篇十四
總是開(kāi)著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車(chē)頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰(shuí)而活著。直到某一天，我翻開(kāi)史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺(jué)到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>
兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛(ài)的姑娘在一起。
二人抱著美好的夢(mèng)想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦?？赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因?yàn)樾膼?ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣?，F(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在我才知道了自己要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改?，我必須活下?因?yàn)榕笥?，我能夠活下?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因?yàn)樽约海乙詧?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
命若琴弦讀后感篇十五
生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫(huà)，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蹦康呐c期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到歡樂(lè)。
兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！
命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。
命若琴弦讀后感篇十六
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的！它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦讀后感篇十七
而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；
因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地?/p>
因?yàn)樯須?，他…所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)："是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！"老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去，讀后感《轉(zhuǎn)--《命若琴弦》讀后感》。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。
如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；
如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。
"只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。"(《康復(fù)文本斷想》)對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。
但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。
而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，"只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚?xiě)作。"(《我與地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)："活著就是為了活著。"這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。
史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。
史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。
史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。
史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂"寧?kù)o以致遠(yuǎn)"，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
命若琴弦讀后感篇十八
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來(lái)的“藥引子”——一張無(wú)字白紙！
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺(jué)上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺(jué)生命的可貴。他們?cè)诶Ь持胁](méi)有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無(wú)不投射出人類(lèi)自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛(ài)情，年長(zhǎng)的師父憧憬著光明，他們?cè)趭^斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無(wú)奈地與蘭秀兒分開(kāi)；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來(lái)又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無(wú)論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對(duì)上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對(duì)生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無(wú)策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開(kāi)玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無(wú)非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛(ài)的朋友，千萬(wàn)不能那生命開(kāi)玩笑，那生命開(kāi)玩笑，你玩不起！
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來(lái)，假如沒(méi)有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對(duì)！就是你，至關(guān)重要！所以請(qǐng)珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生！
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