文學(xué)作品是人類精神世界的鏡像，反映了人們對生活、世界的思索與感悟。如何提高自己的溝通能力和人際關(guān)系呢？最后，我想和大家分享一些心得體會，希望能夠給你帶來一些啟發(fā)和思考。
紅色文化論文格式篇一
關(guān)于端午節(jié)的起源，眾說紛紜，但廣為流傳的是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原，他心系蒼生，直言納諫，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，眼看祖國被侵略，心如刀割，抱石投汨羅江而死。當(dāng)中國傳統(tǒng)節(jié)日遇上屈原的家國情懷，其中蘊含的“紅色”底色，也在時間的淘洗下更加歷久彌新，熠熠發(fā)光。
祖國，是心中強大的精神力量，是心底永恒的烙印，亦是不可替代的詩與遠(yuǎn)方。戰(zhàn)爭時期的愛國，是在國家危難之時的舍生忘死，浴血奮戰(zhàn)，救民于水火之中;和平年代的愛國，是在國家利益面前，舍小家顧大家的愛國情懷，是堅守初心，牢記使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是一種溢于言表的自豪之情。端午節(jié)，吃著粽子，紀(jì)念屈原，更當(dāng)擦亮這一抹紅色底色。
擦亮“紅色”底色需涵養(yǎng)“紅色氣質(zhì)”。紅色氣質(zhì)起源于內(nèi)心，根植于內(nèi)心，不管是屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，還是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下樂而樂”，都來源于矢志不渝的忠貞與信仰。黨員干部須在紅色教育中陶冶愛國情操，學(xué)習(xí)革命先輩先人后己、舍身忘我的革命精神，在紅色陣地中弘揚紅色文化，通過黨性體檢檢視初心，叩問初心;在紅色家書中浸潤道德品格，憶往昔崢嶸歲月，看今朝重任在肩;在紅色文化中汲取養(yǎng)分，用養(yǎng)分澆灌自身，滌蕩身心;在紅色實踐中錘煉黨性，追憶紅色記憶，傳承紅色基因。
擦亮“紅色”底色需厚植“紅色情懷”?！段业闹袊摹防锍溃骸傲髟谛睦锏难炫戎腥A的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。”黨員干部需飽含這樣熱忱的中國心，不為取悅，不為跟從，不為作秀，將這種紅色底色植根于人民群眾，服務(wù)于人民，把人民滿意不滿意作為一切工作的衡量標(biāo)準(zhǔn)，問需于民、問計于民，靶向施策，更好地問效于民，不斷查漏補缺、改進(jìn)工作、提升水平，向人民交出優(yōu)異答卷。須無論何時何地，都堅定政治立場，對黨和國家絕對忠誠，與國家“同呼吸共命運”，與人民同心同力，做黨和國家的好兒女、好公仆，以實際行動愛國愛家，休戚與共。
擦亮“紅色”底色需砥礪“紅色擔(dān)當(dāng)”。在疫情防控這場人民的戰(zhàn)役中，數(shù)以萬計的中華兒女奔赴一線，挺身而出，用平凡人的舉動書寫時代英雄的篇章，取得疫情防控阻擊戰(zhàn)的階段性勝利，于危機中育新機，于變局中開新局。14億中華兒女勠力同心，像石榴籽一樣緊緊包圍在一起，用擔(dān)當(dāng)詮釋初心使命，用責(zé)任筑起銅墻鐵壁。這片“赤子之心”讓人動容，黨員干部須砥礪這樣的擔(dān)當(dāng)，在國家危難之時，在國家利益之前把國家形象放在首位，以一言一行來彰顯大國風(fēng)范，自覺主動摒棄不文明行徑，注重道德言行，開出永生之花。
“天下之本在國，國之本在家?！奔沂亲钚〉膰?，國是千萬個家，黨員干部須找好傳統(tǒng)文化與愛國主義的契合點，擦亮紅色火花，讓這個底色亮出來、燃起來。
紅色文化論文格式篇二
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期形成的理論體系，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。毛澤東思想的核心要義是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭思想、土地革命和農(nóng)村包圍城市的思想、政治思想、軍事思想和文化思想的集中體現(xiàn)，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人長期革命和建設(shè)實踐的理論結(jié)晶。作為中國大學(xué)生，學(xué)習(xí)“毛概”這門課程，不僅僅是要掌握毛澤東思想這一重要理論，更重要的是要理解和發(fā)揚紅色文化。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了毛澤東思想的魅力和紅色文化的獨特影響力，同時也對自己的成長和未來有了更深刻的認(rèn)識。
第一段：了解毛澤東思想的重要意義。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民革命和建設(shè)事業(yè)中形成的具有鮮明中國特色的馬克思列寧主義的新階段，是中國人民在長期實踐中得出的寶貴經(jīng)驗。學(xué)習(xí)毛澤東思想，意味著我們要深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史，了解中國革命斗爭的艱辛歷程，了解我們國家的基本國情和社會主義建設(shè)的宗旨。毛澤東思想為我們提供了一種全新的思維方式和行動準(zhǔn)則，讓我們能夠更好地面對挑戰(zhàn)、解決問題，并為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。
第二段：感受毛澤東思想的指導(dǎo)價值。
毛澤東思想的核心理念是以人民為中心，堅持無產(chǎn)階級政黨對民族、軍隊、社會、文化的全面領(lǐng)導(dǎo)。這一思想理念在今天同樣具有重要的現(xiàn)實意義。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻感受到了為人民服務(wù)的基本原則。毛澤東思想強調(diào)要一心一意為人民服務(wù)，始終站在人民的立場上，把人民的利益放在首位。這種思想指導(dǎo)我們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，了解人民的真實需求，盡力滿足人民的愿望，為人民謀利益，為人民帶來幸福和福祉。這種為人民服務(wù)的思想觀念深深地影響著我，讓我時刻保持著奮斗的動力和使命感。
第三段：紅色文化的力量和影響。
毛澤東思想代表著以革命精神為核心的紅色文化，紅色文化是中國革命和建設(shè)事業(yè)的重要組成部分。紅色文化以革命、自由、平等、公平、正義為核心，強調(diào)要堅持真理、奮斗精神、集體主義和共同奮斗等價值觀念。紅色文化注重個人對國家和民族的忠誠，強調(diào)社會主義精神文明建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)“毛概”，我身臨其境地感受到了紅色文化的力量和影響。紅色文化教導(dǎo)我們要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持對黨忠誠，對國家忠誠，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮斗，為了民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
第四段：毛澤東思想對我個人的影響。
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我在思想觀念和行為準(zhǔn)則上有了很大的改變。我始終保持理論與實踐相結(jié)合的態(tài)度，不斷思考和實踐，不斷提高自己的文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)。我明白了自己作為一個青年學(xué)生的責(zé)任和使命，明白了我所處的時代背景和歷史條件，明白了我應(yīng)該如何為社會主義建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也深刻認(rèn)識到，在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的過程中，我們需要具備綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強的人才，我們需要具備扎實的理論基礎(chǔ)和全面發(fā)展的能力，我們需要具備堅定的理想信念和為人民服務(wù)的精神。
第五段：未來發(fā)展展望。
在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指導(dǎo)，堅定理想信念，鍛煉自己的理論水平和實踐能力，積極為祖國的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興而努力。我將努力提高自己的綜合素質(zhì)，充實自己的文化底蘊，豐富自己的社會經(jīng)驗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望能夠通過自己的努力和影響，進(jìn)一步弘揚紅色文化，讓更多的人了解、傳承和弘揚紅色文化，讓紅色文化無處不在，潤物無聲地為社會主義建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)“毛概”這門課程，我不僅僅掌握了毛澤東思想這一重要理論，更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的力量和影響。我將始終堅持理論與實踐相結(jié)合的態(tài)度，努力提高自己的綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也將努力弘揚紅色文化，讓紅色文化在中國社會的各個領(lǐng)域得到廣泛傳承和發(fā)展。
紅色文化論文格式篇三
理清兵團文獻(xiàn)資源與紅色文化資源之間的關(guān)系，是開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源，打造紅色文化旅游品牌的理論基礎(chǔ)。因為兵團屯墾戍邊使命的特殊性，決定兵團文化同屯墾戍邊文化密不可分；又因為兵團前身以及兵團人的特殊性，兵團文化繼承了紅色血脈，匯聚了四海精華，所以兵團文獻(xiàn)也被深深地打上了紅色文化、先進(jìn)文化的烙印。也正是因為兵團文獻(xiàn)的這種與生俱來的紅色文化背景，開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源，打造紅色文化旅游品牌才有了必要性和可行性，兵團文獻(xiàn)天然就是兵團發(fā)展紅色文化旅游業(yè)可以開發(fā)利用的資源之一。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團是中國人民解放軍優(yōu)良革命傳統(tǒng)、革命精神的繼承者和發(fā)揚者。駐疆人民解放軍大部就地集體轉(zhuǎn)業(yè)后，從事生產(chǎn)建設(shè)，以屯墾戍邊的方式長期執(zhí)行著生產(chǎn)隊、工作隊、戰(zhàn)斗隊的軍隊任務(wù)，成為穩(wěn)定新疆的核心。此后一批又一批的兵團人繼承了紅色文化的靈魂，傳承著井岡山精神和延安精神特別是南泥灣精神，而屯墾戍邊文獻(xiàn)體現(xiàn)的正是兵團人繼承和發(fā)揚中國人民解放軍優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神，熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的屯墾戍邊理論和實踐，這部分文獻(xiàn)的內(nèi)容有著深深的紅色文化烙印，并與紅色文化的靈魂也即革命精神密不可分，二者之間聯(lián)系的紐帶正是屯墾戍邊。
2兵團文獻(xiàn)是可開發(fā)利用的資源。
兵團文獻(xiàn)服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的有效途徑。
分析和拓展兵團文獻(xiàn)服務(wù)于兵團經(jīng)濟社會發(fā)展的途徑，是開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源，打造紅色文化旅游品牌的前提條件。兵團文獻(xiàn)可直接或間接地服務(wù)于兵團建設(shè)，前提和基礎(chǔ)是對兵團文獻(xiàn)資源進(jìn)行充分開發(fā)利用。兵團文獻(xiàn)服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的首要途經(jīng)是構(gòu)建一個兵團文獻(xiàn)信息保障體系。相應(yīng)地，兵團各高校圖書館、各師市公共圖書館、檔案館及博物館、紀(jì)念館、專題陳列館等相關(guān)部門要構(gòu)建兵團文獻(xiàn)信息保障系統(tǒng)，在有關(guān)部門的統(tǒng)一指導(dǎo)下，有計劃、有步驟地開展全面、系統(tǒng)有針對性的兵團文獻(xiàn)收集、整理工作，形成并拓展有特色的兵團文獻(xiàn)信息服務(wù)領(lǐng)域。這些部門的兵團文獻(xiàn)收集、整理工作各有重點和特色，優(yōu)化組合最終形成一個比較完善的能夠滿足情報需求以支持經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科學(xué)研究的文獻(xiàn)保障體系。兵團文獻(xiàn)服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的次要途經(jīng)是構(gòu)建一個兵團文獻(xiàn)資源共享服務(wù)平臺。相應(yīng)地，兵團高校圖書館、各師市公共圖書館要加強對兵團文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化管理，加強對兵團文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè)，加強館際互借和交流合作，聯(lián)合舉辦特色館藏文獻(xiàn)展覽，協(xié)商建設(shè)成體系的特色專題數(shù)據(jù)庫，在有關(guān)部門的統(tǒng)一指導(dǎo)下，整合資源，統(tǒng)一規(guī)范，最終搭建一個涵蓋面廣的兵團文獻(xiàn)資源共享與服務(wù)平臺，提供更便捷、更全面的服務(wù)。兵團文獻(xiàn)服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的間接途徑是加強兵團文獻(xiàn)服務(wù)人員的隊伍建設(shè)和有關(guān)兵團文獻(xiàn)研究的社團建設(shè)，加大兵團文獻(xiàn)的開發(fā)力度，推動兵團文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)進(jìn)展，通過整理研究、匯編出版一系列兵團口述史料，就兵團文獻(xiàn)的社會教育價值舉辦專題研討，將兵團文獻(xiàn)應(yīng)用于博物館的布展和組織專家就兵團文獻(xiàn)數(shù)字化進(jìn)行攻關(guān)等多種方式促進(jìn)兵團文獻(xiàn)的增值轉(zhuǎn)換，從而為兵團的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)提供指引。
兵團文獻(xiàn)資源如何轉(zhuǎn)換為紅色旅游資源。
3開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源打造紅色文化旅游品牌需要注意的問題。
作為一種特殊的地方文獻(xiàn)，兵團文獻(xiàn)資源與紅色文化資源有著密切的聯(lián)系，作為一種可以開發(fā)利用的文化資源，兵團文獻(xiàn)資源不僅有服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的有效途徑，而且實現(xiàn)了文獻(xiàn)資源到紅色文化流放資源的轉(zhuǎn)換增值。盡管如此，在開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源以打造紅色文化旅游品牌的過程中，還是應(yīng)注意紅色文化的內(nèi)涵擴展問題，注意主體品牌意識和整體品牌策略。
擴展紅色內(nèi)涵，建設(shè)兵團文獻(xiàn)紅色專題庫。
首先，在堅持紅色文化內(nèi)涵不變的前提下，考慮兵團紅色文化在時間范圍上和地域范圍上的特殊性，從而決定兵團紅色文獻(xiàn)的收集范圍。比如，時間范圍方面，不能將兵團紅色文化的時間范圍局限在1919年到1949年，兵團紅色文化的時間下限至少要到1953年底新疆基本完成之時，這樣，兵團屯墾戍邊文化在時間上基本上可以接檔兵團紅色文化；地域范圍方面，因為xxx率兵進(jìn)軍新疆時還肩負(fù)著出兵西藏解放藏北的任務(wù)，所以兵團紅色文化還應(yīng)該包括新疆軍區(qū)獨立騎兵師進(jìn)藏先遣英雄連挺進(jìn)和駐守藏北一年，所以，兵團紅色文化在地域上還應(yīng)該涉及西藏阿里地區(qū)。其次，紅色旅游的內(nèi)涵不應(yīng)僅僅局限于革命歷史、革命事跡和革命精神，而應(yīng)該包括在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期孕育的以革命英雄主義為核心的紅色革命精神、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。紅色旅游要回答的問題不應(yīng)僅僅局限于中國xxx如何領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和戰(zhàn)爭，還應(yīng)該回答近現(xiàn)代中國人民如何反抗帝國主義侵略、一百多年來中國如何從貧弱落后走向繁榮富強，中國xxx如何領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命與建設(shè)、甚至還應(yīng)該回答中國近現(xiàn)代史上“四個選擇”即歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國xxx，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。年代跨度要貫穿從1840年xxx戰(zhàn)爭以來的整個中國近現(xiàn)代歷史。
樹立主體品牌意識和整體品牌策略。
開發(fā)和利用兵團文獻(xiàn)打造紅色文化旅游品牌時還應(yīng)注意主體品牌意識和整體品牌策略的問題，應(yīng)視兵團文獻(xiàn)整體就是一個有特色的紅色旅游品牌。所以，在開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源的過程中既要注意系統(tǒng)性，也要注意漸進(jìn)性；既要加強對已有的各類兵團文獻(xiàn)的整理與研究，也要加強對潛在的兵團文獻(xiàn)的開發(fā)與整理、刊印與出版，特別是對瀕臨消失的兵團屯墾口述史料、實物文獻(xiàn)進(jìn)行搶救性征集、整理并重點加強這方面資源的數(shù)字化建設(shè)。此外還應(yīng)加強對兵團非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理與數(shù)字化，因為非物質(zhì)文化為紅色旅游提供賴以生存的環(huán)境背景。
4結(jié)束語。
開發(fā)利用兵團文獻(xiàn)資源以打造紅色文化旅游品牌必須深刻認(rèn)識紅色旅游的最大魅力與生命力在于它的內(nèi)涵，紅色旅游資源的吸引力也正是它的內(nèi)涵，發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵在于充分挖掘它的內(nèi)涵。在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團即將迎來六十周年之際，站在新的歷史起點上，要順應(yīng)形勢的需要，擴展紅色旅游的內(nèi)涵、延伸紅色旅游的范圍，把兵團紅色旅游事業(yè)推向一個新高潮。
紅色文化論文格式篇四
---式深入感悟、走訪、實踐，堅定擁護共青團、熱愛共青團、報效祖國的理想信念。
“紅色文化”所張揚的對信念的堅守、對理想的執(zhí)著、對光明的向往，及革命英雄人物身上所體現(xiàn)出來的集體主義、愛國主義、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲等崇高品質(zhì)，正是我們當(dāng)代人在心靈深處缺失的東西。
“喚醒和激發(fā)大學(xué)生純真心靈中最真摯的感情”，“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”就是一條很好的途徑。大學(xué)生是善良、純真和容易感動的，是為人間真情和崇高品格所感染的。使得大學(xué)生群體對那段歷史、對英雄人物，對政治正面宣傳的認(rèn)識和接受變得自然、容易，而且深刻。
2---我們熱烈慶祝中國共青團的生日，重溫90年來共青團所走過的光輝歷程，共創(chuàng)美好未來。
義的學(xué)校，是中國xxx的助手和后備軍。自誕生以來，中國共產(chǎn)主義青年團在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，在xxx、xxx、xxx三代領(lǐng)導(dǎo)核心和老一輩無產(chǎn)階級革命家的親切關(guān)懷下，不斷發(fā)展壯大，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族青年，始終站在革命和建設(shè)的前列，在建立新中國，確立和鞏固社會主義制度，發(fā)展社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。90年來，中國共青團走過了光輝的歷程。
在不斷發(fā)展國民經(jīng)濟及取得偉大成。
4---經(jīng)濟、文化、民族、軍隊、外交等方面建立了輝煌的歷史功績。
政治功績。
為黨建立了人民民主專政的國家xxx，中國人民掌握了自己的命運輸送了大量后備力量。
經(jīng)濟功績。
為黨建立了獨立的和比較完整的國民經(jīng)濟體系，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著提高先提條件。
文化功績。
為黨不斷發(fā)展社會主義文化，人民的精神文化生活日益豐富做出了巨大貢獻(xiàn)。
民族方面的功績。
和中國xxx翼起結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。形成了五十六個民族平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。
軍隊方面的功績。
為黨培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀軍人，形成了年輕有力的軍隊力量。
6---造成了民族文化精神的某種迷失。
而紅色文化它們強烈反映出共產(chǎn)主義的向往和堅定信念，積極的展現(xiàn)了中國人民反壓迫、求生存、求解放、求幸福的偉大斗爭和建設(shè)歷史，展示了中華民族自強不息、英勇奮斗的偉大民族精神，表現(xiàn)了中華兒女為了建立理想社會制度而敢于犧牲的崇高品質(zhì)。在中國人跨越世紀(jì)的時候，對歷史的懷舊，對歷史的回顧正視和反思，那是一段永遠(yuǎn)道不盡的歷史語境。
聊城大學(xué)2012年。
寒假社會實踐調(diào)研報告。
題目：關(guān)于濟南市紅色文化現(xiàn)狀、傳承與保護的社會實踐調(diào)查報告。
---。
評委評分。
關(guān)于濟南市紅色文化現(xiàn)狀、保護與傳承的。
8---紅色文化的現(xiàn)狀，更好地保護和傳承這些紅色文化，我對家鄉(xiāng)泉城濟南的紅色文化現(xiàn)狀和傳承與保護情況進(jìn)行了實踐調(diào)查，并在這次活動中得到了大量第一手材料，通過認(rèn)真的分析與研究，對山東省紅色文化的現(xiàn)狀、傳承與保護提出一些意見和建議。
調(diào)查目的和意義。
紅色文化是新民主義革命時期留給我們的一筆寶貴精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)。滄海桑田，時代在前進(jìn)，生活在變遷，紅色優(yōu)秀文化一直沉淀于歷史并展現(xiàn)出永恒的強大生命力。紅色文化中的理想信念、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、集體主義、愛國主義等功用，與時俱進(jìn)地適應(yīng)著現(xiàn)代和諧文化的需要和發(fā)展、創(chuàng)新。調(diào)查濟南市紅色文化對傳承紅色文化，拓展和諧文化建設(shè)資源有著積極意義，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也有著不可磨滅的推動作用。
10---老黨員，老革命家中進(jìn)行走訪，從他們的經(jīng)歷中感受紅色文化現(xiàn)狀和給時代帶來的變遷。訪談法的開展對我們了解紅色文化的現(xiàn)狀、傳承與保護起了極大的作用。
準(zhǔn)備階段。
實地調(diào)研。
整理材料，撰寫調(diào)研報告。
館，解放閣，濟南戰(zhàn)役紀(jì)念館，五三慘案紀(jì)念碑等。
通過文獻(xiàn)收集、整理和實地調(diào)研，我對當(dāng)前濟南市紅色文化的現(xiàn)狀可以總。
12---展”、“紅色之旅”專題片放映等系列活動，展示中國xxx從誕生、發(fā)展、壯大過程中留存的珍貴記錄，帶領(lǐng)人們重溫那段激情燃燒的歲月。
調(diào)研報告。
調(diào)研目的：
通過此次調(diào)研進(jìn)一步了解社會大眾對于紅色文化的了解情況，了解中國普通民眾對于弘揚紅色文化的看法、對紅色文化的熱愛程度。
調(diào)研意義：
通過這次調(diào)研旨在加強民眾對紅色文化的認(rèn)識，增大民眾對紅色文化活動。
14---淘沙，終成正果。
當(dāng)今世界，依然百舸爭流，千帆競發(fā)。面對飛速發(fā)展的社會，紅色經(jīng)典被貼上了“過去”的標(biāo)簽；面對洶涌的時代洪流，它們曾在取舍的十字路口中徘徊；面對沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀(jì)末以來的文化藝術(shù)界，在文化市場掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....
第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營企業(yè)員工（2%）。
2在校學(xué)生（23%）。
3高層管理者（1%）。
4行政、事業(yè)單位員工（16%）。
5中低層管理者（8%）。
16---重大嗎？
第5題：
您認(rèn)為在普及紅色文化方面都應(yīng)該采取哪種方式？
6看紅色書籍（13%）。
7講紅色故事，學(xué)習(xí)歷史（16%）。
第6題：
您是否關(guān)注過與建黨九十周年相關(guān)的新聞？
第7題：
您認(rèn)為開展紅色宣傳對您的精神層。
18---。
b不贊同（%）。
c不知道，不好說（%）。
第10題。
您認(rèn)為紅色文化有利于？（可以多選）。
a加強愛國主義教育（%）。
b加強公民思想道德教育（%）。
c倡導(dǎo)積極向上的世界觀、人生觀和價值觀（17%）。
d傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（%）。
e有利于抵制和打擊當(dāng)今社會上各種腐朽、落后的文化（%）。
f豐富了人們的精神文化生活（32%）。
數(shù)據(jù)分析。
20---表示“不贊同”，有%的受訪者表示“贊同”，還有%的受訪者表示“不知道，不好說”。
從調(diào)查結(jié)果來看，民眾對紅色文化活動的參與度，對于活動重要意義的認(rèn)識度以及對紅色文化內(nèi)涵的認(rèn)同度都很高，這顯示出普通民眾對過去那段歷史整體上肯定，國家是從那段歷史走過來的，如果否定歷史就是否定現(xiàn)在的一切。而且長期以來，中國社會對歷史的宣傳比較深入人心，這樣的調(diào)查結(jié)果并不令人意外。此外，從受訪者對紅色文化內(nèi)涵理解的多樣化來看，現(xiàn)在普通民眾對“紅色”的理解已經(jīng)與以前有很大不同，超越了意識形態(tài)。在人們的心目中，“紅色”具有更加豐富的內(nèi)涵。
調(diào)研感想。
考。
紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭。
22---為多元文化中的一元，在社會實踐中接受檢驗，接受來自社會不同方面的充分批評與質(zhì)疑。
當(dāng)然，“紅色文化”蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。這其中有很多我們優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，比如民族獻(xiàn)身精神，自強不息的精神，這些是值得后人去紀(jì)念和繼承的。
24。
紅色文化論文格式篇五
黑龍江省嫩江市把“創(chuàng)邊疆特色黨建、促黑河全面振興”主題活動與中心工作有機結(jié)合，堅持“四個聚焦”，推動邊疆特色黨建落地生根，以黨建特色品牌引領(lǐng)嫩江全面振興發(fā)展。
聚焦強基固壘，點燃經(jīng)濟發(fā)展“紅色引擎”。把全面落實《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》作為重要抓手，創(chuàng)新實施“示范引領(lǐng)、達(dá)標(biāo)增效”黨支部建設(shè)質(zhì)量提升行動，在各領(lǐng)域打造特色黨建示范點72個，建立“黨支部+合作社”新型黨組織89個。采取單獨組建、聯(lián)合組建等方式，在十六膳雜糧、食佳面粉、四合大豆等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)成立黨組織13個。持續(xù)在資源、產(chǎn)業(yè)、項目上做文章，探索“九種發(fā)展模式”，組織實施“村級集體經(jīng)濟提質(zhì)增效行動”推動村集體經(jīng)濟快速發(fā)展壯大。2019年全市村級集體經(jīng)濟總收入達(dá)3971萬元，不斷提升黨建引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展動能。
聚焦優(yōu)化服務(wù)，提升基層治理“整體效能”。堅持把提升服務(wù)水平、解決群眾“急盼難”問題作為黨建引領(lǐng)基層治理的出發(fā)點和落腳點。在農(nóng)村，創(chuàng)新實施“雙聯(lián)雙建雙代”工作法，實施“上門代辦”和“定點代購”兩項服務(wù)。年初以來，結(jié)合抓黨建促脫貧攻堅，開展專題幫扶活動36次，上門代辦267件，幫助村民代購72次;在城市，以社區(qū)黨組織為核心，打造“1個社區(qū)黨群服務(wù)中心+n個網(wǎng)格服務(wù)站”黨群服務(wù)體系，充分利用物業(yè)辦公室、小區(qū)門衛(wèi)室等已有資源，科學(xué)設(shè)置65個網(wǎng)格服務(wù)站，實現(xiàn)基層黨組織活動有平臺，黨員服務(wù)群眾有陣地，提升社會基層治理新效能。
聚焦共促共建，彰顯軍警企民“魚水情深”。市委動員社會各界力量，積極開展資助在鄉(xiāng)老復(fù)員軍人、搭建退役軍人就業(yè)平臺、設(shè)置現(xiàn)役軍人和殘疾軍人服務(wù)窗口等擁軍優(yōu)屬活動，連續(xù)五屆被評為省級“雙擁模范市”;駐嫩部隊積極參與地方創(chuàng)建文明城市、文明行業(yè)等系列活動，主動承擔(dān)森林防火、防洪搶險、消防救災(zāi)等急難險重任務(wù)，共同譜寫軍民“唇齒相依”新篇章。市委與中儲糧北方農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司黨委結(jié)成共建對子，以“四聯(lián)融合”(組織聯(lián)建、活動聯(lián)辦、人才聯(lián)育、產(chǎn)業(yè)聯(lián)促)為載體，互派17名優(yōu)秀年輕干部掛職鍛煉，截至目前，“企地”基層黨組織開展黨建共建活動20余場，推動形成優(yōu)勢互補、良性互動的工作格局。
聚焦文化融合，激活城市血脈“紅色細(xì)胞”。市委著重加強基層黨建與嫩江傳統(tǒng)文化深度融合、共同發(fā)展，擦亮城市文化“紅色名片”。依托嫩江市為國家三類革命老區(qū)的資源優(yōu)勢，在全市31個革命老區(qū)村，收集整理了一批能夠反映抗聯(lián)烽火故事的“老物件”，打造鄉(xiāng)、村史館5個。截至目前，開展黨員紅色教育、理想信念教育30余次，教育培訓(xùn)黨員3萬余人次。利用嫩江作為“墨爾根至漠河古驛道驛站”首站的優(yōu)勢，深度挖掘驛站文化旅游項目，充分利用墨爾根古道驛站博物館、崔家墳古墓遺址、清代水師營遺址、多金古墓遺址等歷史遺址、文化資源，接待外地游客2300多人次，全市各級黨組織組織黨員參觀學(xué)習(xí)11000多人次。
紅色文化論文格式篇六
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是當(dāng)代中國的精神財富。交給我們這一代人的紅色文化傳承，是我們應(yīng)當(dāng)珍視和傳承的寶貴財富。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我深深感受到了其中所蘊含的偉大力量和珍貴意義。下面我將從紅色文化的來源、紅色文化的內(nèi)涵、紅色文化的傳承和弘揚以及紅色文化對我個人的影響四個方面闡述我對毛澤東思想紅色文化的體會和感悟。
首先，紅色文化的來源無法忽視毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大事業(yè)。毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中產(chǎn)生和形成的。毛澤東被譽為偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家，他思考和探索的理論成果及其實踐經(jīng)驗，被總結(jié)并概括成為毛澤東思想。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是中國革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)和行動指南。毛澤東思想的來源深深植根于中國革命的歷史土壤，傳承了中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國人民的智慧和勇氣。
其次，紅色文化的內(nèi)涵體現(xiàn)了毛澤東思想的核心理念和價值觀。紅色文化強調(diào)全心全意為人民服務(wù)、實事求是、群眾路線和階級斗爭。這些核心理念和價值觀都是毛澤東思想的基本要求，是指導(dǎo)我們行動的靈魂和指南針。毛澤東思想的核心理念體現(xiàn)了馬克思主義的根本原則，強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的合作，強調(diào)捍衛(wèi)人民利益和實現(xiàn)社會公平正義。紅色文化的內(nèi)涵豐富多樣，無論是在文學(xué)藝術(shù)作品中，還是在革命斗爭和社會風(fēng)尚中，都體現(xiàn)著這些核心理念和價值觀的光芒和力量。
第三，紅色文化的傳承和弘揚是我們每個人的責(zé)任和使命。紅色文化是中國革命的精神財富，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我們繼承和發(fā)展的根基。傳承紅色文化需要我們不斷學(xué)習(xí)和深入理解毛澤東思想，通過生活實踐和工作實踐來體現(xiàn)和弘揚紅色文化的價值。在實踐中，我們要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹毛澤東思想的精神，發(fā)揚紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，引領(lǐng)時代潮流，推動社會進(jìn)步。
最后，紅色文化對我個人的影響是深遠(yuǎn)而持久的。學(xué)習(xí)毛澤東思想和了解紅色文化，讓我深刻理解了中國共產(chǎn)黨的初心和使命，激發(fā)了我追求真理、為人民服務(wù)的熱情和動力。紅色文化讓我明白了人民對幸福生活的追求是偉大的，我們要為人民利益而奮斗，為實現(xiàn)社會公平正義而努力。紅色文化還讓我認(rèn)識到，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能更好地傳承和弘揚紅色文化，為實現(xiàn)中國夢、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國革命和建設(shè)的寶貴經(jīng)驗和財富。紅色文化是毛澤東思想的載體，是中國共產(chǎn)黨的精神支柱，是我們傳承和發(fā)展的紅色基因。通過學(xué)習(xí)和理解紅色文化，我們能夠更好地傳承和弘揚毛澤東思想，為實現(xiàn)中國夢、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。我相信，在紅色文化的庇護下，我們這一代人一定能夠不負(fù)使命，不忘初心，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化論文格式篇七
第一段：引言（200字）。
紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響力。從紅軍長征、抗戰(zhàn)勝利到新中國的建設(shè)，紅色文化一直伴隨著中國人民的奮斗和實踐。近年來，我有幸參與了一系列紅色文化學(xué)習(xí)活動，深刻感受到了紅色文化的魅力和力量。通過深入學(xué)習(xí)紅色文化，我不僅收獲到了歷史知識，更重要的是受到了革命先烈的感召和教育，對于培養(yǎng)堅定的信仰和追求真理的精神品質(zhì)有著積極的影響。
第二段：紅色文化的意義和價值（200字）。
紅色文化作為中國革命歷史的重要組成部分，具有深厚的意義和豐富的價值。首先，紅色文化是中國革命的精神支柱，是革命者們不畏艱險、勇往直前的信念源泉。深入學(xué)習(xí)紅色文化，不僅能夠了解到革命先烈們的英勇事跡，更能夠激發(fā)自己堅定的信仰和追求真理的勇氣。其次，紅色文化是激勵人民前進(jìn)的強大動力，是民族精神和民族凝聚力的重要象征。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠更好地理解中華民族的偉大歷史和傳統(tǒng)美德，增強對祖國的熱愛和自豪感。最后，紅色文化是傳承和發(fā)揚社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會的重要保障。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠進(jìn)一步堅定信仰，凈化心靈，強化道德素質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅色文化可以從多種途徑展開。首先，要深入研讀紅色經(jīng)典，了解革命先烈們的思想和背景。通過閱讀《紅樓夢》、《紅巖》、《紅日》等經(jīng)典著作，我們能夠更加深入地了解紅色文化的精髓和意義。其次，可以參觀紅色文化遺址，深入了解革命歷史，感受革命先烈們的崇高精神。通過親身參觀紅軍長征的路線、延安革命根據(jù)地、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念館等地，我們能夠更加直觀地感受到紅色文化的偉大和光榮。另外，還可以參加紅色文化學(xué)習(xí)班，通過專家講座、座談交流等形式，與學(xué)者、同學(xué)們一起學(xué)習(xí)紅色文化的理論和實踐。這一系列的學(xué)習(xí)方式和方法為我們深入了解紅色文化提供了有力的支持和保障。
通過一系列的紅色文化學(xué)習(xí)，我深深感受到了紅色文化的力量和影響。首先，紅色文化教會了我堅定的信仰。革命先烈們不畏艱險、勇往直前的精神，讓我明白了真理和正義的力量是無可阻擋的。他們以自己的生命踐行著對理想和信仰的執(zhí)著追求，讓我深受觸動，堅定了自己的人生目標(biāo)和信念。其次，紅色文化教會了我愛國的情懷。通過深入學(xué)習(xí)紅色文化，我更加深刻地理解到了中華民族的偉大歷史和傳統(tǒng)美德。作為一名中國人，我們應(yīng)該有責(zé)任愛國、報國，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。最后，紅色文化教會了我感恩的態(tài)度。革命先烈們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋８冻隽司薮蟮臓奚麄儫o私奉獻(xiàn)的精神讓我深感敬佩和感激。作為后人，我們應(yīng)該倍加珍惜今天的幸福生活，為了他們的崇高精神而不斷努力。
第五段：結(jié)語（200字）。
紅色文化學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象和感受。通過深入了解紅色文化，我不僅學(xué)到了豐富的歷史知識，更重要的是，受到了革命先烈們的感召和教育。紅色文化教會了我們堅定的信仰和追求真理的精神品質(zhì)，激勵著我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。在今后的生活中，我將始終牢記紅色文化教會的智慧和力量，將其融入到自己的實際行動中，努力成為對得起這個偉大時代、對得起革命先烈的人。
紅色文化論文格式篇八
從社會現(xiàn)實方面來看，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變化，思想文化也在經(jīng)歷著激烈的震蕩，各種新出現(xiàn)的事物對傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了極大的沖擊，加上互聯(lián)網(wǎng)對不良信息的快速、大面積的傳播，這些都對高職在校學(xué)生的思想信念產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，導(dǎo)致了在一部分高職學(xué)生中出現(xiàn)信仰缺失、個人主義和功利主義盛行的情況?；诖?，在高職校園加強紅色文化教育以確立社會主義文化的主導(dǎo)地位是勢在必行的；從當(dāng)前高職教育的現(xiàn)狀來看，目前我國的高職教育在教學(xué)上大多偏重于專業(yè)能力教育，而對校園文化建設(shè)特別是紅色文化教育的重視程度是不夠的。筆者認(rèn)為，為了促進(jìn)高職校園文化建設(shè)和學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升及經(jīng)典文化的發(fā)展，在高職校園加強紅色文化教育是十分有益的；從高職學(xué)生自身的情況來看，現(xiàn)今的高職學(xué)生都是“80后”、“90后”，他們對于舊社會的苦難和革命的艱難沒有切身的感受和直觀的體驗，紅色文化在他們眼里和其他的歷史沒有區(qū)別。高職學(xué)生正處于樂于接受和思考新事物和新思想的時期，但他們對于各種不良思潮卻缺乏相應(yīng)的辨別和抵制能力。因此在高職校園加強紅色文化教育以幫助高職學(xué)生樹立正確的思想信念是極其必要的。
1。通過思想政治理論課來加強紅色文化教育。紅色文化集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，與高職學(xué)校思想政治理論課在思想上是高度一致的，同時，紅色文化本身就是高職學(xué)校思想政治理論課優(yōu)質(zhì)的本源性的課程資源，因此，高職學(xué)校的思想政治理論課教師應(yīng)在思想政治教育課的教學(xué)過程中把紅色文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容來講授。這就要求我們的教師自己能夠加強對紅色文化的學(xué)習(xí)和理解，能夠積極地、主動地、創(chuàng)造性地利用紅色文化教學(xué)資源，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化與先進(jìn)文化、紅色革命理論與黨的先進(jìn)性理論、紅色革命道路與中國特色社會主義道路、紅色革命精神與改革開放的時代精神等之間的融會貫通，能實現(xiàn)紅色文化的歷史教育意義和現(xiàn)實教學(xué)意義的有機結(jié)合。在具體的教學(xué)實踐中，教師可以采取理論講授、課堂討論、專題講座、影片播放等方式把紅色文化教育有效地滲透和融入到思想政治理論課的教學(xué)中去，讓學(xué)生對紅色文化形成形象的、深入的理解，從而增強紅色文化的吸引力與感染力。
2。通過各種形式來傳播紅色文化。為了加強紅色文化教育，筆者認(rèn)為可以從高職學(xué)生的心身發(fā)展規(guī)律出發(fā)通過開展各種活動，采取各種形式來讓高職學(xué)生受到紅色文化的熏陶，筆者在長期致力于紅色文化教育的過程總結(jié)出以下幾種傳播紅色文化的形式以供大家參考：
（1）開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動（以下簡稱“唱讀講傳”活動）。通過“唱讀講傳”活動不僅可以在使學(xué)生的校園文化生活得到豐富的同時提升學(xué)生的思想素質(zhì)，更重要的'是可以通過這種形式把社會主義核心價值體系根植于學(xué)生的思想意識之中，并進(jìn)而讓學(xué)生們在行為中體現(xiàn)出來，從而達(dá)到紅色教育的目的。
（2）以重要紀(jì)念日和重大節(jié)慶日為契機來進(jìn)行有針對性的教育活動，使學(xué)生在了解紅色歷史的同時增強對國家和社會的責(zé)任感。
（3）充分利用紅色文化教育實踐基地。學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，定期組織學(xué)生去紅色文化教育實踐基地參觀學(xué)習(xí)，并制定相關(guān)制度和計劃使紅色文化教育的社會實踐成為學(xué)校教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容之一。也可以在條件允許的情況下組織學(xué)生參觀革命圣地，讓學(xué)生們對革命精神的偉大意義和深刻內(nèi)涵形成切身的感受。
（4）組織“三下鄉(xiāng)”實踐活動。讓學(xué)生有機會把理論所學(xué)用于社會實踐，增強紅色文化在高職學(xué)生身上的外化能力。
3。充分利用新的媒介來加強紅色文化的傳播。高職學(xué)校不僅應(yīng)充分利用校園廣播、校報、學(xué)報等校園媒介來加強紅色文化的宣傳，更應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)這種新的媒介來對紅色文化進(jìn)行宣傳?；ヂ?lián)網(wǎng)被稱為第四媒介，具有信息傳播速度快、信息傳播量大、信息傳播方式多樣、可及時互動等多方面的優(yōu)勢，是青年學(xué)生們所樂于接受的信息傳播媒介，對青年學(xué)生有著巨大的影響力。學(xué)?？梢蚤_發(fā)和建立集趣味性、知識性、思想性、服務(wù)性為一體的紅色網(wǎng)站，通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳主流輿論，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點，讓格調(diào)高雅、健康向上的紅色文化形成對低俗惡搞的網(wǎng)絡(luò)草根文化的有力抵制。在滿足學(xué)生們精神需求的同時形成對學(xué)生價值取向的正面引導(dǎo)，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和是非辨別能力得到提升。
4。實現(xiàn)紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新。紅色文化必須實現(xiàn)與時俱進(jìn)，這既是時代發(fā)展的需要，也是紅色文化自身發(fā)展的需要，更是實現(xiàn)紅色文化與時代精神相結(jié)合的需要。實現(xiàn)紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)遵循“三貼近”原則，即：貼近時代、貼近生活、貼近人性。因此，我們應(yīng)深入挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，找準(zhǔn)革命精神與時代精神的結(jié)合點，用時代精神來詮釋紅色文化，賦予紅色文化以新的時代精神（如新時期的抗震救災(zāi)精神、航天精神、北京志愿精神等）。同時，我們也應(yīng)從高職學(xué)生的生活特點和他們所關(guān)心的事物出發(fā)，找到切入點，將紅色文化融入其中，讓他們產(chǎn)生對紅色文化的深刻共鳴，使他們在潛移默化中接納和認(rèn)同紅色文化，從而實現(xiàn)紅色文化的教育和指導(dǎo)作用。
三、總結(jié)。
總之，我們要深刻認(rèn)識到紅色文化在高職校園文化建設(shè)中的地位與作用，充分認(rèn)識到在高職校園加強紅色文化教育的必要性，綜合采用上述各種措施來用紅色文化充實高職校園文化建設(shè)，讓紅色文化在高職校園文化中生根發(fā)芽，成為提升校園文化，構(gòu)建和諧社會的思想保證和智力支持。
紅色文化論文格式篇九
2020年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，在這樣一個歷史契機下，一系列以鄉(xiāng)村振興故事為背景而拍攝的脫貧攻堅影視作品也登上熒屏，釋放紅色黨建的“引擎”力量，在全社會激蕩起振奮人心的熱血力量。其中《我們在夢開始的地方》著眼于第一書記，生動展現(xiàn)了下溪村改變落后面貌，攻堅克難的奮斗歷程。目前，我掛職的山東省臨沂市嶺南頭村也在經(jīng)歷著同樣的變化，成為鄉(xiāng)村振興的“樣板村”，似曾相識的經(jīng)歷不禁令人感慨萬千，更讓我對村莊未來的建設(shè)有了經(jīng)驗與做法借鑒可尋。
一支擔(dān)當(dāng)作為、苦干實干的黨建隊伍。
從毫無農(nóng)村生活和工作經(jīng)驗的科員到下溪村的第一書記，竇豆作為一名下沉一線干部，展現(xiàn)了扶貧干部從“白手起家”到成為村里“百事通”的轉(zhuǎn)變。當(dāng)面臨有人亂砍濫伐樹木的棘手問題，竇豆憑借耐心與韌勁，不僅教育了偷樹賊，也讓村里人刮目相看，還讓“不作為”的江重洋變被動為主動，發(fā)揮優(yōu)勢，與竇豆真正成為“黃金搭檔”?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶。在村莊發(fā)展建設(shè)中，要抓住“主要矛盾”和“矛盾的主要方面”，充分發(fā)揮帶頭人作用，選優(yōu)樹強村支兩委班子成員，將能辦事、想辦事、辦好事的黨員干部、村民代表選出來，提高村集體凝聚力和戰(zhàn)斗力，做到心往一處想、勁往一處使，為解決。
群眾困難、經(jīng)濟發(fā)展，想實招、出真力。
一套問需于民、服務(wù)為民的工作制度。
竇豆通過走訪群眾，學(xué)說土話、學(xué)干農(nóng)活，了解到了村情村貌，也在與老書記的溝通中摸索出“事不決問領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)事不決問群眾”的工作方法，實現(xiàn)了脫貧路上一個“不掉隊”、引進(jìn)農(nóng)業(yè)科技員帶動產(chǎn)業(yè)振興、打出本土特色的品牌，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)在下溪村蔚然成風(fēng)，漸漸煥發(fā)了全新的面貌。民主議事、有事大家一起商量的共商制度為下溪村的變化埋下伏筆?；鶎又卫淼奶岣咝枰惶淄晟频墓ぷ髦贫?，要運用好“三會一課”“四議兩公開”等制度，并且定期按照時間節(jié)點召開民主生活會、組織生活會，及時了解民情、民意，做到村情的動態(tài)變化及時掌握了解，真正讓每一項決策部署都有利于村莊建設(shè)，讓群眾居住得有幸福感、滿足感，也對未來充滿信心與希望。
一條破舊立新、勇于探索的轉(zhuǎn)型之路。
既要金山銀山，又要綠水青山。藍(lán)天、青山、綠水，古色古香的鄉(xiāng)土建筑，栩栩傳神的草龍戲珠，淳樸的民風(fēng)，是下溪村的四大法寶。在竇豆的帶領(lǐng)下，下溪村堅持發(fā)展經(jīng)濟不能破壞環(huán)境這條宗旨，走出了一條破舊立新的蝶變之路。通過發(fā)展新經(jīng)濟，打造一體化的民俗產(chǎn)業(yè)鏈，打通了下溪村走向全國的“第一公里”。并且以慶祝農(nóng)民豐收節(jié)為契機，動員村里青年人發(fā)揚草龍文化，不僅保住了村里的民族傳承，也讓每一個村民加深了對“根”的理解。在實現(xiàn)“鄉(xiāng)村”到“城市”、“村民”到“居民”的轉(zhuǎn)型之路上，需要黨員干部敢于改革、敢于創(chuàng)新，要敢于“第一個吃螃蟹”。而這一切的底氣都來源于對村情的吃透，要熟練掌握各項方針政策，宣傳好家風(fēng)、家訓(xùn)，開展傳承傳統(tǒng)文化的各項活動。要立足實際，拒絕復(fù)制與抄襲，依托綠水青山實現(xiàn)金山銀山，因地制宜地走出一條本地特色的“王牌之路”。
敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。下溪村的變化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興政策在中華大地發(fā)展變化的一個縮影，我相信，在第一書記等扶貧干部的引領(lǐng)下，在村黨組織書記的推動下，在黨員干部的支持下，一個個沉在一線的心，一份份扎根土地的情，必將匯聚出巨大的能量，美麗鄉(xiāng)村大有可為，鄉(xiāng)村振興值得期待!
紅色文化論文格式篇十
體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生們擁有強健的體魄并能夠熟練地運用各種體育技能。雖然體育游戲的加入能夠使體育教學(xué)內(nèi)容更加緊湊充足、更有活力,但是,體育游戲的加入需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行合理的選擇,才能在教學(xué)實踐中起到積極的影響,畢竟教學(xué)活動的主體是學(xué)生,一切都要以人文本。因此,雖然有的教師在教學(xué)中添加了體育游戲,但是由于游戲的選擇不切合實際、游戲的時間分配情況不夠合理,或是只注重游戲而忽視專業(yè)知識的傳授,使得教學(xué)的實際效果達(dá)不到理想狀態(tài)。
1.2體育游戲的運動量過于繁重。
初中階段的學(xué)生,身體與心理都處在高速成長的階段。進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉,可以促進(jìn)學(xué)生的健康成長,但是一旦大量的體育活動對學(xué)生的身體產(chǎn)生超負(fù)荷,就會得不償失。采用體育游戲的意義就是為了使學(xué)生在游戲中體會到運動的樂趣,如果教師不能察覺到學(xué)生的體能情況,選擇的游戲運動量過于繁重,就可能在達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的同時,使學(xué)生對體育教學(xué)活動產(chǎn)生恐懼心理。
1.3忽視體育游戲的安全性以及課后總結(jié)。
進(jìn)行體育游戲的首要條件便是保證學(xué)生的安全。初中生由于沒有形成完善的自我保護意識,所以在體育游戲中往往察覺不到危險的發(fā)生,對自身造成不可估量傷害。同時,教師在教學(xué)中由于粗心大意,也忽視了對學(xué)生進(jìn)行安全教育,導(dǎo)致了初中體育教學(xué)實踐中頻發(fā)安全事故。另外,體育游戲的目的是為了使學(xué)生們掌握專業(yè)的體育知識,初中教師在游戲結(jié)束后不能及時對游戲的進(jìn)程進(jìn)行總結(jié)評價,使得學(xué)生們除了玩樂并沒有對體育知識進(jìn)行深刻的了解,無法實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
紅色文化論文格式篇十一
近日，國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，上半年，全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入40196億元，其中文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個行業(yè)小類實現(xiàn)營業(yè)收入12939億元，增長18.2%，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+文化”逆勢上行，線上文化消費保持較快增長，彰顯出文化新業(yè)態(tài)的巨大韌勁和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
扶貧先扶志，治窮先治愚。文化扶貧是從精神、文化層面給予貧困地區(qū)以扶持，幫助貧困群眾從“根子”上實現(xiàn)脫貧，是脫貧攻堅必不可缺的方式之一。隨著數(shù)字時代的不斷發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)推動文化扶貧，打造“互聯(lián)網(wǎng)+文化扶貧”模式，彌合“數(shù)字鴻溝”，也應(yīng)該成為文化扶貧題中應(yīng)有之義。
第一步驟在于做活“存量”。文化消費需求的提高帶動了文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的提檔升級。要因地制宜挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的文化資源，結(jié)合數(shù)字技術(shù)，精心打造優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容。堅持保護與傳承并重、利用與開發(fā)并舉，深挖非遺文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化等人文資源，重點打造地方特色文化旅游景點。利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段，讓文化旅游“觸網(wǎng)”，提高旅游產(chǎn)品競爭力和附加值，提升游客參與度和體驗性。積極創(chuàng)建地方特色文創(chuàng)品牌，通過短視頻、網(wǎng)紅直播、農(nóng)村電商等方式，宣傳推廣文化旅游景點、文創(chuàng)品牌，線上銷售非遺衍生品、特色手工藝品等，吸引帶動更多貧困戶創(chuàng)業(yè)就業(yè)。
第二步驟在于做優(yōu)“變量”?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，拓展了人們學(xué)習(xí)和教育的空間和時間。文化扶貧既要“扶志”又要“扶智”，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”具有使用便捷、便于共享、教學(xué)資源豐富等特點，對于提升貧困人口自身發(fā)展動力具有重要意義。要引導(dǎo)企業(yè)研發(fā)面向貧困地區(qū)的操作簡單、價格低廉的移動終端，包含政策解讀、線上政務(wù)、農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資訊等多種信息功能于一體。以脫貧攻堅為主題，利用數(shù)字電視、手機app、微信公眾號等信息平臺，開設(shè)文化扶貧惠民服務(wù)專欄，創(chuàng)新形式、創(chuàng)新方法，播出文化教育、課程輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、法制咨詢、文藝戲曲等網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目，通過教育扶貧來扶志與扶智，阻斷貧困根源的代際傳遞，讓貧困群眾足不出戶即可獲取信息、增長技能。
第三步驟在于做實“增量”。脫貧攻堅的深入開展，使得貧富地區(qū)之間的經(jīng)濟差距在逐步縮小，但在互聯(lián)網(wǎng)的普及率等方面，差距仍然比較明顯。要加快農(nóng)村光纜線路、無線網(wǎng)絡(luò)和有線電視網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，下大力氣提升網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍和服務(wù)質(zhì)量，為貧困群眾提供用得上、用得起、用得好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。進(jìn)一步提高手機、電腦等互聯(lián)網(wǎng)硬件設(shè)備的普及率，提高互聯(lián)網(wǎng)的接入率，拓展貧困人群獲得信息的渠道。同時，開設(shè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)培訓(xùn)班，對貧困群眾手機、電腦等工具的使用進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，持續(xù)提高貧困群眾的互聯(lián)網(wǎng)知識水平和技能水平，為做好“互聯(lián)網(wǎng)+文化扶貧”融合文章打下堅實基礎(chǔ)。
紅色文化論文格式篇十二
抓黨建促鄉(xiāng)村振興的“圖們實踐”
一幢幢朝鮮族建筑風(fēng)格的民居整齊排列，一幅幅民俗彩繪畫在路旁的圍墻上徐徐展開，朝鮮族建筑風(fēng)格門牌樓格外吸睛，村中環(huán)望，村北側(cè)山上的登山木棧道和山中涼亭頗為秀美，村集體收入實現(xiàn)從5萬元到80余萬元的突破，貧困戶人均可支配收入大幅提升，村民獲得感滿滿。短短幾年時間，吉林省省級貧困村圖們市石峴鎮(zhèn)水南村發(fā)生了翻天覆地的變化。
水南村是圖們市抓黨建促脫貧攻堅的一個縮影。近年來，圖們市在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作中，緊緊抓住黨建引領(lǐng)“牛鼻子”不放松，以“一抓兩促”為抓手，充分發(fā)揮基層黨組織在鄉(xiāng)村振興中的“紅色引擎”作用，確保中央政策和地方實際無縫對接，黨的建設(shè)與農(nóng)村發(fā)展融合共進(jìn)，使基層組織成為領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的堅強堡壘。2017年到2019年連續(xù)三年獲得吉林省成效考核第一名;2019年成功入選“全國農(nóng)村人居環(huán)境整治成效明顯激勵縣”名單，成為東北三省唯一上榜的縣市。
堅持以黨建引領(lǐng)為核心，牢牢把握鄉(xiāng)村振興的大方向。
抓好基層黨建就是抓住了鄉(xiāng)村振興的“牛鼻子”。圖們市把“黨建強村、黨建富民”理念根植鄉(xiāng)村建設(shè)之中，牢牢把握正確政治方向，把夯實農(nóng)村基層黨組織建設(shè)同推動鄉(xiāng)村振興、富民強村有機結(jié)合起來，確保黨組織始終成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊”的體制機制。領(lǐng)導(dǎo)體制和工作體系的一致性和連續(xù)性是脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有序銜接的根本保障。圖們市實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，充分借鑒運用脫貧攻堅作戰(zhàn)體系和工作框架，注重脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的機制整合，延用黨政一把手任組長的雙組長工作領(lǐng)導(dǎo)小組，四套班子包保鄉(xiāng)鎮(zhèn)，市級領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系點和市直部門駐點幫扶機制，各鎮(zhèn)黨委相應(yīng)成立領(lǐng)導(dǎo)小組，包村干部、第一書記、黨建指導(dǎo)員“三位一體”駐村干部黨委，形成了黨政“一把手”負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)分兵把口、各級各部門通力協(xié)作、全體機關(guān)干部齊上陣的脫貧攻堅領(lǐng)導(dǎo)體制。健全工作體系，突出三級書記抓鄉(xiāng)村振興主體責(zé)任，建強市、鎮(zhèn)、村、行業(yè)部門四個層次指揮作戰(zhàn)體系，由市委書記、常務(wù)副書記、市政府市長擔(dān)任總指揮，全體市級領(lǐng)導(dǎo)一線作戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)機制;鎮(zhèn)級層面，由人大主任、政協(xié)主席和兩位市委常委包鎮(zhèn)，擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)戰(zhàn)區(qū)指揮長;村級層面，包村市級領(lǐng)導(dǎo)干部帶隊開展業(yè)務(wù)指導(dǎo)、督查指導(dǎo)，實現(xiàn)全市50個行政村包保力度不減。進(jìn)一步整合現(xiàn)有的各級脫貧攻堅戰(zhàn)斗隊和駐村工作隊力量，嚴(yán)格落實脫貧摘帽“一摘四不摘”，實現(xiàn)了脫貧攻堅向鄉(xiāng)村振興理念延續(xù)、政策措施延續(xù)、幫扶力度延續(xù)。
建強“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、組織有力”的農(nóng)村堡壘。辦好農(nóng)村的事情，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在于建強“戰(zhàn)斗堡壘”。圖們市啟動基層組織質(zhì)量提升年，制定出臺《關(guān)于全面加強“七個基本”建設(shè)實現(xiàn)基層黨建質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提升的指導(dǎo)意見》1+n系列文件，全面開展黨支部“七個基本”標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化建設(shè)，農(nóng)村黨支部創(chuàng)建達(dá)標(biāo)率100%。持續(xù)推進(jìn)軟弱渙散黨組織整頓，落實市級領(lǐng)導(dǎo)掛點聯(lián)系、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)主要領(lǐng)導(dǎo)包村(社區(qū))、市直部門結(jié)對幫扶、第一書記駐村指導(dǎo)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委具體實施、組織部門督查考核的“六位一體”合力整頓模式，建立“三單兩表一圖”工作法，建立臺賬、掛圖作戰(zhàn)、銷號推進(jìn)，所有包保力量不摘帽、不退出。2019年確定12個整頓對象完成核驗退出。推進(jìn)農(nóng)村黨建示范點建設(shè)，實施“亮”起來工程，在村口、沿線和村部設(shè)置標(biāo)識牌、黨建墻、戶外夜景黨徽標(biāo)志物等，打造“紅色堡壘”。昔日的富巖村“三會一課”不規(guī)范、開會黨員來不齊、村“兩委”班子思想較為渙散、沒有發(fā)展思路，村內(nèi)事務(wù)不公開、矛盾糾紛多，第一書記楊智和村書記衣國華主動擔(dān)起改變富巖村的重?fù)?dān)，他們干的第一件事情就是健全和恢復(fù)黨的各項制度和組織生活，并創(chuàng)建“先鋒富巖”工程，開展“一炮四響”村級黨建考評制度和“月月紅”黨日活動，村書記衣國華堅持用制度辦事，對開會遲到、不作為的黨員，隨時召開黨員大會，要求黨員主動開展批評與自我批評，并向黨支部或群眾致歉，同時做出相應(yīng)保證;黨支部則根據(jù)本人表現(xiàn)情況做出相應(yīng)處理，并記錄在案。如此做法，切實加強了對黨員的教育管理，提高了黨組織在群眾中的威望。
夯實“矩陣聯(lián)動、聚合有效”的基層基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興是一場影響農(nóng)村深刻變革的持久戰(zhàn)，基礎(chǔ)保障必須堅強有力。為全面提升農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗力，圖們市深化“支部聯(lián)建”活動，結(jié)合脫貧攻堅、區(qū)域資源，開展城鄉(xiāng)、村企、村村、軍警地等“支部聯(lián)建”活動，全市100余個支部結(jié)成對子。扎實推進(jìn)“中心村”黨委建設(shè)，將區(qū)域內(nèi)村、企業(yè)、協(xié)會黨支部進(jìn)行整合成立“中心村”黨委，逐步構(gòu)建起“中心村”黨委領(lǐng)導(dǎo)下的區(qū)域協(xié)同推進(jìn)、合作共享的黨建引領(lǐng)發(fā)展新格局。同時，選派政治素質(zhì)高，業(yè)務(wù)能力強的同志擔(dān)任“中心村”黨委書記，將村、企業(yè)、合作社的黨組織負(fù)責(zé)人全部納為黨委委員，實現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的黨組織全覆蓋，確保黨的各項決策部署落地生根。目前，建立嶺南“中心村”黨委、月興“中心村”黨委等4個“中心村”黨委，輻射帶動杰滿村、榆基村等12個村協(xié)同推進(jìn)、合作共贏，構(gòu)建“黨建引領(lǐng)抱團發(fā)展”新格局。制定《關(guān)于專項清理規(guī)范村(社區(qū))組織場所設(shè)置的實施方案》和《關(guān)于村(社區(qū))黨組織開展“亮、凈、美、規(guī)、暖”五項專項行動方案》，全面規(guī)范村級組織陣地建設(shè)。近兩年，籌措資金改造提升村級組織活動場所33個，村級組織陣地面積全部達(dá)到200平方米以上，配套建成標(biāo)準(zhǔn)化村衛(wèi)生室50個、綜合性文化服務(wù)中心50個，服務(wù)黨員群眾能力明顯提升。
堅持以人才隊伍為關(guān)鍵，著力建強鄉(xiāng)村振興的主心骨。
人才興則鄉(xiāng)村興，人氣旺則鄉(xiāng)村旺。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家發(fā)展的一篇大文章，其關(guān)鍵就在于匯聚一批優(yōu)秀人才，必須打造一支強大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍。圖們市堅持以提升人才推動力為關(guān)鍵，通過建強“三支力量”，著力建強鄉(xiāng)村振興的主心骨。
探索村干部職業(yè)化，打造一支扎根本土的工作隊。村黨組織書記是農(nóng)村基層黨組織的靈魂和骨干，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中承上啟下的關(guān)鍵節(jié)點，基層黨組織帶頭人作用能否有效發(fā)揮將影響著鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)。為建強村黨組織書記隊伍，圖們市創(chuàng)新“三個路徑”，從引能人、組織派、社會招三種方式探索村干部職業(yè)化之路。制定出臺《關(guān)于抓黨建促脫貧攻堅實施“五類能人”到村任職》等3個文件，實施“五類能人”到村任職，招聘“村務(wù)崗”、選派機關(guān)事業(yè)單位人員到村任職等，全方位開啟農(nóng)村人才振興新模式，持續(xù)為農(nóng)村黨組織注入源頭活水。目前“五類能人”選聘村書記6名，招聘“村官”“村務(wù)崗”19名，為全市50%的村注入新鮮血液。復(fù)轉(zhuǎn)退伍軍人王利是2019年6月圖們市首批招聘“村官”到村任職的一員，因為一直在部隊，他身上具有了一種不服輸?shù)捻g勁，安山村是全市軟弱渙散整頓的重點攻堅村，面對這塊硬骨頭，王利沒有退縮，在安山村工作的一年時間里，他積極協(xié)助村黨支部開展軟弱渙散整頓工作、化解上訪人員矛盾點、做好貧困戶入戶走訪等工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評。
實施黨員“亮星提質(zhì)”工程，保證農(nóng)村黨員走在前、作表率。農(nóng)村基層黨員是黨聯(lián)系群眾的的橋梁和紐帶，進(jìn)一步加強農(nóng)村黨員隊伍建設(shè)，積極引導(dǎo)黨員做好群眾工作，將充分調(diào)動農(nóng)民參與鄉(xiāng)村振興的積極性。為發(fā)揮農(nóng)村黨員先鋒模式作用，圖們市創(chuàng)新開展“黨員中心戶”“黨員家庭戶”“一村多戶”評選，黨員中心戶按照“集中連片、居住相鄰、易于集中、便于活動”的原則，每個行政村擇優(yōu)篩選1戶黨性強、作風(fēng)好、威信高的黨員之家設(shè)立黨員“中心戶”，延伸村黨組織工作觸角，輻射覆蓋周邊10戶到15戶村民，定期開展黨課、政策宣講、知識普及、領(lǐng)辦代辦、糾紛調(diào)解等活動。黨員家庭戶將黨員個人評星與家庭掛鉤，引導(dǎo)廣大農(nóng)村黨員爭“星”亮“星”，推動廣大黨員學(xué)有方向、做有標(biāo)桿。目前，全市范圍內(nèi)已選出50戶黨員中心戶，黨員家庭戶607戶。為提升黨員隊伍能力，利用“黨建e脫貧”市鎮(zhèn)村三級視訊服務(wù)平臺，每月開展“扶貧業(yè)務(wù)大練兵”，邀請專家教授、行業(yè)部門一把手等開展專題授課，讓農(nóng)村黨員足不出村受教育。把好黨員發(fā)展入口關(guān)，實行“4+6”模式，將發(fā)展黨員分配名額傾向邊境村、貧困村等“六個傾向”，不斷優(yōu)化農(nóng)村黨員隊伍結(jié)構(gòu)。2019年，22個貧困村發(fā)展黨員22名。抓好流動黨員管理，實行“4+3”聯(lián)系法，真正使流動黨員流而不失。
樹立“三重一線”導(dǎo)向，激勵一線干部擔(dān)當(dāng)作為。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人是第一要素，必須有一支忠誠可靠、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的干部隊伍作為保障。脫貧摘帽后，為激勵干部在鄉(xiāng)村振興一線擔(dān)當(dāng)作為，圖們市將“凡提必扶”向“凡提必重”轉(zhuǎn)型升級，制定出臺《關(guān)于加大在“重大建設(shè)、重點工作、重要領(lǐng)域”中考察識別和提拔使用干部的實施意見》《關(guān)于在基層一線摔打錘煉、考察識別、選拔任用優(yōu)秀年輕干部的實施意見》等文件，加大在項目建設(shè)、招商引資、鄉(xiāng)村振興、突發(fā)性公共事件、“三大攻堅戰(zhàn)”等重大建設(shè)、重點工作、重要領(lǐng)域及鎮(zhèn)街基層一線提拔使用干部力度，讓全市最優(yōu)秀的人才資源向鄉(xiāng)村振興一線集聚。脫貧攻堅以來，全市共選派50名優(yōu)秀干部擔(dān)任第一書記、黨建指導(dǎo)員，先后選派242名駐村干部進(jìn)村幫扶，選派74名優(yōu)秀干部到市脫貧辦、督巡辦脫產(chǎn)掛職。“凡提必扶”以來，提拔重用脫貧攻堅一線干部59人，其中提拔重用一線駐村干部25人(第一書記6人，黨建指導(dǎo)員19人)?！斑^去，市里下派來的干部，都是掛名的多、干事的少，有的叫什么名字我們都不知道，現(xiàn)在來我們村的干部每天比我們起得都早，看著他們和村書記忙前忙后的，經(jīng)常顧不上吃飯，讓我們這些本村的干部都覺得不跟著一塊干點啥，都對不起自己良心。”杰滿村村干部說。
堅持以治理有效為理念，用心走好富民強村的實踐路。
圖們市在抓黨建促脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興銜接過程中，始終堅持為民服務(wù)的理念，用心為民促增收、謀發(fā)展、辦實事，在黨建引領(lǐng)富民強村上做出一系列先行探索，形成了黨建引領(lǐng)富民強村的圖們經(jīng)驗。
“黨建+產(chǎn)業(yè)”讓農(nóng)村富起來。“鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)是支撐。”產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)。圖們市按照“一鎮(zhèn)一品”“一村一業(yè)”特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，抓好“石峴鎮(zhèn)食用菌、涼水鎮(zhèn)中草藥、月晴鎮(zhèn)有機大米、長安鎮(zhèn)有機蔬菜、全域畜牧養(yǎng)殖”的“4+1”五位一體特色產(chǎn)業(yè)項目，通過土地流轉(zhuǎn)、園區(qū)模式、產(chǎn)業(yè)帶動、土地托管四種模式，持續(xù)發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟。河?xùn)|村創(chuàng)新“黨支部+合作社+土地托管”經(jīng)營模式，村民加入土地托管后，除去500元的機械服務(wù)費，剩余的賣糧款和糧食補貼都是自己的，合作社統(tǒng)一采購種子化肥、機械化播種、現(xiàn)代化田間管理，減少了土地資源的浪費，種糧的成本，提高了作物的產(chǎn)量。村民姜蘭英仔細(xì)算了一筆賬，以前因為年齡偏大無力耕種土地，2016年起便將土地長期承包給了劉延龍，每年靠每畝350元承包金生活，2018年末村里實施土地托管后，劉書記主動終止了承包合同，將她納入到土地托管中，讓她有了更多收入。2019年她賣玉米的價格是每斤0.71元，每畝收入是1356元，除去每畝500元的服務(wù)費，剩余的856元都是自己的受益，加上70元糧食補貼，每畝可收入926元，比承包時多了576元，收入足足是原來的3倍。
“黨建+環(huán)境整治”讓鄉(xiāng)村美起來。農(nóng)村人居環(huán)境整治是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項重要任務(wù)，事關(guān)全面建成小康社會，事關(guān)廣大農(nóng)民根本福祉，事關(guān)農(nóng)村社會文明和諧。圖們市壓實環(huán)境整治責(zé)任制，建立市鎮(zhèn)村三級書記抓環(huán)境整治工作體系，抓實“領(lǐng)導(dǎo)抓點、部門包村、黨員帶頭、群眾參與”工作機制。充分發(fā)揮聚合式黨建的優(yōu)勢，全市200余個黨支部以“主題黨日”“周五環(huán)境整治日”為抓手，深入包保村屯開展集中環(huán)境整治，在人居環(huán)境整治行動中亮身份、展風(fēng)采、爭先鋒，帶動群眾積極參與、齊抓共管。完善四鎮(zhèn)“自查互檢”機制，采取明察加暗訪的方式對各鎮(zhèn)農(nóng)村人居環(huán)境整治工作進(jìn)行無死角、全覆蓋檢查，使督查檢查工作常態(tài)化，整治效果長久保持，并將考評結(jié)果運用到年終績效考核中。健全激勵機制，開展“干凈庭院”“美麗人家”評選，建立“愛心超市”“積分銀行”16個，輻射所有行政村。村民通過參加環(huán)境衛(wèi)生清理換取積分并在愛心超市兌換日用品，激發(fā)了群眾內(nèi)生動力，杜絕了“等靠要”“養(yǎng)懶漢”現(xiàn)象，今年以來，已發(fā)動群眾3.32萬余人次參與村莊清潔整治，拆除危舊破損房屋199間，拆除違建大棚350棟，清理整治庭院2901個?！耙郧按迕駝e說碰到水瓶、紙片子，就是自家柵欄倒了都懶得扶，燒材堆得滿院都是，沒個下腳地方，環(huán)境整治以來，我們村建立了小組、農(nóng)戶環(huán)境整治積分制管理，定期打分評比，獎優(yōu)罰劣，村“兩委”、駐村干部和幫扶單位每周五都會開展聯(lián)合大清掃活動，現(xiàn)在環(huán)境一天天變好了，誰都不好意思亂扔垃圾了?！备粠r村村書記衣國華說。
“黨建+村治民治”讓鄉(xiāng)風(fēng)淳起來。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“晴雨表”，鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的文明程度以及質(zhì)量和水平，關(guān)系到農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感，群眾滿不滿意、幸不幸福，是鄉(xiāng)風(fēng)文明程度最直接的體現(xiàn)。圖們市積極發(fā)揮村黨組織、駐村干部、村干部帶頭作用，指導(dǎo)全市50個行政村結(jié)合本村實際制定《村規(guī)民約》，將日常生活的點點滴滴、文明村風(fēng)、淳樸民風(fēng)、清廉政風(fēng)，制定成具體的行為規(guī)范，通過明確相關(guān)獎懲，引導(dǎo)村民養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、履行贍養(yǎng)義務(wù)、共建和諧鄉(xiāng)風(fēng)民俗，提升村民整體素質(zhì)。豐富載體活動，開展“四評一遵守”“送文化惠民暖人心”“農(nóng)民夜?！薄稗r(nóng)民運動會”“美麗庭院”“干凈人家”等活動，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，努力形成好風(fēng)氣，養(yǎng)成好習(xí)慣。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入鄉(xiāng)風(fēng)文明，建成民俗文化廣場、朝鮮族傳統(tǒng)民俗展覽館、朝鮮族土窯房樣品、民俗文化墻等，用以展示朝鮮族舞蹈、民族服飾、傳統(tǒng)民居等民俗，保護和傳承朝鮮族傳統(tǒng)文化。在民俗文化圍墻設(shè)置朝鮮族傳統(tǒng)禮儀展示板，以漫畫等形式直觀地展示風(fēng)俗習(xí)慣，強化朝鮮族禮儀文化教育。今年，河北村制定了新的村規(guī)民約，為讓村民們?nèi)肽X入心，村里規(guī)定，村民背下村規(guī)民約，并身體力行，就獎勵積分，攢夠50分就能到超市換一桶色拉油，沒過幾天，村委會來了9個老大媽，每人都把10句村規(guī)民約全背了下來。村里的變化也很明顯，以前有村民把自家垃圾堆在門口，現(xiàn)在都自覺倒進(jìn)垃圾桶，村道整潔了，鄉(xiāng)村漂亮了。這讓村干部們很感慨：一個積分換日用品的“引子”，讓村規(guī)民約從“墻上”走進(jìn)了鄉(xiāng)親們的生活!
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