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文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇一
1.1會計準則定制機構(gòu)對比?？v觀全世界各國的會計準則制定機構(gòu)大致可以分為兩種，一種是國家機關(guān)制定的會計準則，另一種是由民間機構(gòu)制定的會計準則。我國會計準則采用的是標準的政府準則制定模式。我國的會計準則體系主要分為三個基本層次,分別為基本準則、具體會計準則以及企業(yè)會計準則應(yīng)用規(guī)范。該體系在符合我國國情的情況下最大程度的與國際接軌，也做到了盡量避免于會計制度矛盾的現(xiàn)象。我國會計準則是由中華人民共和國財政部制定的,企業(yè)必須嚴格按照準則執(zhí)行，具有法律強制力，而國際會計準則并沒有。
1.2會計準則制定歷程對比。國際會計準則制定歷程大約分為三個階段,第一，從七十年代至八十年代，共制定出二十六項國際會計準則，然而當時的國際會計準則只是各國會計實務(wù)的匯總。第二，九十年代中旬，為了提高財務(wù)報表的質(zhì)量，國際會計準則中會計處理方法減少了12個。第三,從九十年代到20,制定出了40項“核心準則”。國際會計準則委員會已經(jīng)發(fā)布的ias/ifrs以及相關(guān)的解釋有40多份，且擁有了一套相對完善的會計準則。我國于2月16日頒布了《企業(yè)會計準則一基本準則》及38項具體會計準則，且于1月1日在上市公司實施。這不僅表示我國符合自身國情的會計準則體系的建立，也表示我國會計準則與國際會計準則的趨同得以初步實現(xiàn)。
1.3會計準則制定程序?qū)Ρ?。我國會計準則制定程序有四個步驟。第一是“立項”,財政部有關(guān)部門根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展需要提出有關(guān)建議，再根據(jù)建議對立項進行修改，再形成研究報告。第二是起草階段，起草組應(yīng)當根據(jù)必要的項目，在展開研究后，形成初稿，并提交給會計準則委員會。第三是公開征求意見階段，財政部有關(guān)部門應(yīng)當運用各種方式向社會廣泛征求意見,對意見稿進行修改,提交給會計準則委員會。第四是發(fā)布階段,起草小組根據(jù)有關(guān)建議修改初稿,形成最終稿件，再由財政部領(lǐng)導(dǎo)最終審定。制定國際會計準則時大致有以下幾個步驟:確定相關(guān)主題，研究不同國家的會計理論與實務(wù),向權(quán)威部門咨詢、提供建議等。國際會計準則理事會充分體現(xiàn)出了公開與嚴密的特征。
2.我國會計準則與國際會計準則具體對比。
2.1存貨準則對比。存貨是企業(yè)一項至關(guān)重要的流動資產(chǎn)，是資產(chǎn)負債表中的重要部分。因此，存貨的初始計量與后續(xù)計量是否采用了正確的方法，影響著企業(yè)財務(wù)報表的質(zhì)量。另一方面,存貨的計量也與成本的計量之間存在的一定的關(guān)系，因此存貨核箅的方法也直接影響了利潤表的質(zhì)量。我國在制定會計準則時借鑒了國際會計準則中適合我國實際發(fā)展情況的部分。具體表現(xiàn)于下述幾方面：
(1）存貨準則的結(jié)構(gòu)比較。國際會計準則中的“存貨”由持有存貨目的、存貨核算的范圍、存貨的定義、存貨的計算等七個部分組成。我國《企業(yè)會計準則-存貨》是由如何確認存貨、如何計量存貨取得時的成本、發(fā)出存貨時的成本應(yīng)當如何確定以及存貨的期末計量等九個方面組成的。
(2)存貨定義的不同。國際會計準則與我國會計準則在定義方面都定義了存貨與可變現(xiàn)凈值,其指導(dǎo)作用是比較普遍的。國際會計準則對存貨的定義不僅有理論方面的概述,還有具體的舉例和比較,從整體上來看比較完善。而我國會計準則主要列明了存貨的存在形式，但是并沒有作出相應(yīng)的說明，缺乏了嚴謹性，但廣大的會計人員更加容易理解，便于展開實際操作。此外，我國會計準則還對間接費用展開了定義，但國際會計準則中并沒有有關(guān)的內(nèi)容。
明確的說明。實際上，把存貨取得時的成本與存貨后續(xù)計量分不同方式核算，能更加準確的對存貨的價值。
(4)取得存貨計量方式的不同。從理論上來看，國際會計準則中規(guī)定的取得存貨計量方式更加真實，而我國會計準則規(guī)定的取得存貨計量方式則相對偏離實際。
2.2固定資產(chǎn)準則對比。
(1)固定資產(chǎn)核算方法的不同。國際會計準則與我國會計準則在固定資產(chǎn)的核算方面不僅僅有著相似之處，也存在不同之處。例如，在購人的固定資產(chǎn)方面，國際會計準則與我國會計準則的不同之處在于添加了固定資產(chǎn)是使用結(jié)束時拆卸、搬遷的費用項目。又例如，對于所有者投資投人的`固定資產(chǎn)，我國會計準則是根據(jù)投資各方確認的進行價值核算，而國際會計準則則是以公允價值進行核算的。
(2)折舊規(guī)定的不同。在折舊方法方面，兩準則所采用的折舊方法大致相同，我國會計準則允許采用的方法比國際會計準則允許采用的較多。倘若預(yù)計的固定資產(chǎn)使用年限與之前的估計數(shù)有較大差距時，兩準則的調(diào)整方式是不一樣的，一個是對年限一個是對金額展開調(diào)整。
(3)固定資產(chǎn)減值的不同。在對固定資產(chǎn)進行減值的會計處理中，國際會計準則與我國會計準則的處理方法是不相同的。前者認為，減值損失確認后,固定資產(chǎn)的這就金額必須在以后核算時進行更正，從而在固定資產(chǎn)的剩余使用年限中，能夠?qū)ζ滟~面價值進行合理的攤銷。在某項固定資產(chǎn)減值損失轉(zhuǎn)回后應(yīng)當對其折舊的金額進行更正。后者則認為，固定資產(chǎn)發(fā)生了減值后，必須按照其賬面價值和剩余使用年限重新計算折舊,對于恢復(fù)了減值的固定資產(chǎn),必須根據(jù)恢復(fù)之后的價值和剩余使用年限來計算折舊的金額。由于固定資產(chǎn)的減值導(dǎo)致必須重新計算折舊金額的，不調(diào)整之前已經(jīng)計提的折舊的金額。此外，對于固定資產(chǎn)處置的不同，兩項準則都規(guī)定必須把處置的利得計人當期損益，然而國際會計準則規(guī)定是包含在正常經(jīng)營活動的損益內(nèi)，而我國會計準則規(guī)定應(yīng)當作為營業(yè)外收支。國際財務(wù)報告準則的規(guī)定與我國傳統(tǒng)規(guī)定是一致的,也就是當資產(chǎn)出現(xiàn)減值時,需要計提減值準備,減少當前利潤，并且資產(chǎn)負債表日減值因素消除后減值準備均應(yīng)在原已計提的減值金額內(nèi)轉(zhuǎn)回，進而增加利潤。
2.3借款費用對比。
(1)借款費用確認的不同。在借款費用方面，我國會計準則與國際會計準則比較而言，我國借款費用資本化的判斷比較簡單，并且不能進行選擇。而國際會計準則規(guī)定可以在資本化與費用化之間進行選擇，比較靈活，便于運用。
(2)借款費用核算范圍的不同。國際會計準則要求借款費用資本化的對象應(yīng)當要符合一定條件的資產(chǎn)，其中還包括了存貨,其判斷標準主要是看達到預(yù)定狀態(tài)的時間長短。相對于國際會計準則，我國會計準則資本化核算的涉及面相對較小，只是用于專門借款，并且只是對固定資產(chǎn)的核算，并不包括存貨。
(3)資本化金額的不同。我國會計準則與國際會計準則對于資本化金額的計算是不相同的。前者規(guī)定的主要是利用加權(quán)平均的方法來計算得出，并且資本化金額不能比實際發(fā)生的利息大。而后者規(guī)定的計算比前者更加復(fù)雜一些。
(4)資本化期間的開始與停止的不同。兩項會計準則在確認資本化條件方面是一致的。對于停止資本化的,必須按照會計核算原則的內(nèi)容來核算。達到可使用狀態(tài)的資產(chǎn)就必須停止資本化。而關(guān)于暫停資本化，兩項會計準則均明確指出了在非正常中斷持續(xù)一段時間后應(yīng)必須予以暫停。
3.結(jié)束語。
本文回顧了我國會計準則與國際會計準則的制定歷程與制定程序，還介紹了存貨、固定資產(chǎn)以及借款費用準則中我國會計準則與國際會計準則中存在的不同。從中我們不難看出,就準則內(nèi)容上來看，我國會計準則的涉及面比較窄，規(guī)定不是特別詳細。但隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展,我國會計準則會逐步走向深度化,與國際財務(wù)報吿的趨同程度不斷加深。在新會計準則發(fā)布后，我國會計準則在實質(zhì)上已經(jīng)實現(xiàn)了與國際財務(wù)報告準則的趨同。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇二
經(jīng)濟全球化已逐漸成為一種各國不得不面對的客觀事實，而因其對各國的影響而成為世人關(guān)注的焦點。對此，發(fā)達國家多認為，在經(jīng)濟全球化這一大背景下，資本、人才、技術(shù)的自由流動，帶來了市場的擴大、效率的提高，以及人們生活質(zhì)量的改善。而一些發(fā)展中國家則更多地注意經(jīng)濟全球化對傳統(tǒng)意義上的國家主權(quán)造成的威脅，全球化進程不平衡造成的貧富分化，對人類環(huán)境的更大破壞，以及由于目前尚未建立起有效的全球治理機制而產(chǎn)生的各種國際矛盾和沖突。這兩種不同的態(tài)度也反映到了各國對經(jīng)濟全球化所采取的不同對策上:前者調(diào)整政策，修訂法律，加強國際合作，積極地參與到全球化之中;而后者則多采取謹慎、批判的態(tài)度，貿(mào)易保護主義、排外浪潮屢見不鮮。綜上，我們不難看出，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展的一大亮點，也是目前各國所普遍關(guān)心的一個問題，正影響到人類活動的方方面面。而我們要在這經(jīng)濟全球化的進程中最大限度地趨利避害，則首先必須認識到這一進程對傳統(tǒng)制度、秩序的影響，以采取相應(yīng)的舉措和規(guī)范。
一、經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵。
“全球化”(globalization)一詞可以追溯到1978年羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》一書。但是，直到90年代以后，全球化一詞才真正被廣泛使用。一般認為，“全球化”是一種進程，在這種進程中，原來局限于各個不同國家疆域內(nèi)的諸多活動、制度正在沖破國界的限制，而成為全球性的。這種“全球化”多表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，因此一般意義上的全球化多指的是“經(jīng)濟全球化”。經(jīng)濟全球化的范圍涉及從國際分工與世界經(jīng)濟體系的建立，到貨物、服務(wù)、技術(shù)、資本、信息、人員的跨國流動，環(huán)境保護，打擊國際犯罪、移民，勞動保護等許多領(lǐng)域。
經(jīng)濟全球化主要指“市場”和“市場經(jīng)濟”的一體化，是以市場經(jīng)濟為特點的跨國界經(jīng)濟交流與交往。其形成發(fā)展不是偶然的，而是國際政治、經(jīng)濟、文化等方面各種因素長期以來共同發(fā)展和共同作用的結(jié)果。除了資本和市場天生具有的不斷擴展、膨脹的本質(zhì)促使之外，科學技術(shù)的迅猛發(fā)展為其提供了必要的物質(zhì)條件，如電子技術(shù)、計算機技術(shù)、衛(wèi)星通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，大大降低了交易成本，是全球性、無國界市場成為可能。另外，跨國公司在生產(chǎn)、貿(mào)易、金融和投資領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，已成為經(jīng)濟活動全球化的推動力量。值得肯定的是，以美國、日本為代表的西方發(fā)達國家積極的開放政策在經(jīng)濟全球化的進程中起到了不可忽視的作用。
二、與經(jīng)濟全球化相關(guān)的幾個國際經(jīng)濟法問題。
上述經(jīng)濟全球化進程的加快發(fā)展，直接或間接的影響到當代國際經(jīng)濟法的發(fā)展。國際經(jīng)濟法是調(diào)整國際經(jīng)濟關(guān)系的各種法律制度和規(guī)范的總稱，在經(jīng)濟全球化影響下的國際經(jīng)濟關(guān)系這樣那樣的變化，必然要求新的國際經(jīng)濟法律制度加以調(diào)整，這是一個客觀規(guī)律。
(一)經(jīng)濟全球化與國家經(jīng)濟主權(quán)。
經(jīng)濟主權(quán)，作為國際法意義上國家主權(quán)的一個方面，是指國家有完全的自由制定自己的經(jīng)濟發(fā)展計劃、運行規(guī)則、制度規(guī)范，而不受制于他國的權(quán)利。上面提到過經(jīng)濟全球化的一個重要表現(xiàn)就是世界統(tǒng)一市場的逐步形成，它必然要求全球運用統(tǒng)一的市場規(guī)則。反映在法律中，即要求各國法律制度的趨同化(這也便是學者們所爭論的法律全球化)，因為只有這樣，才能消除人為障礙，保證正常的經(jīng)濟流轉(zhuǎn)，達到效率最大化。而達到這種趨同化的運作方式便是改變國內(nèi)法律規(guī)范中與全球經(jīng)濟活動規(guī)則相沖突的部分。否則，便將被拋到全球經(jīng)濟增長的邊緣，永遠與貧窮為伴?！白晕曳忾]”的后果無論在過去還是現(xiàn)在都有其明證，而在經(jīng)濟全球化的前提下也不例外。目前，反映經(jīng)濟全球化這一主題的有關(guān)條約的締結(jié)(如wto)，給締約國發(fā)揮經(jīng)濟主權(quán)提出保留的空間就越來越少了。這說明，要順應(yīng)世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，參與到經(jīng)濟全球化的進程中，必須服從它的統(tǒng)一化規(guī)則，經(jīng)濟主權(quán)應(yīng)做出一些讓步。
但法律的這種趨同化并不意味著主權(quán)的侵蝕和喪失。如何客觀地看待當代國際經(jīng)濟關(guān)系中的主權(quán)?首先，國際商業(yè)交易的根本特點在于涉及不同法律的適用問題。以國際商業(yè)交易為基礎(chǔ)的當代國際經(jīng)濟關(guān)系及其調(diào)整，都離不開跨國、跨法域的前提。這說明，無論國際關(guān)系發(fā)展如何，無論各國之間經(jīng)濟的相互依賴到什么程度，無論人權(quán)多么重要，至少在國家或法域存在的條件下，一國主權(quán)不會消失。否認了主權(quán)，就無法理解知識產(chǎn)權(quán)保護的地域性。
在經(jīng)濟全球日益加深的條件下，以國際商業(yè)交易為基礎(chǔ)的國際經(jīng)濟關(guān)系趨于多樣化、綜合化。如今，國際貿(mào)易、投資、信貸等經(jīng)濟交往不限于國家間、國際組織間的關(guān)系，而大量的是各國民間交往、民間同國家的政府或國際組織間的關(guān)系。其所帶來的法律問題，已非傳統(tǒng)的國際法或國內(nèi)法某一單獨分科所能解決，這就使國際法與國內(nèi)法相互滲透、相互補充的作用，越來越顯得不可忽視。這樣，一部反映國際經(jīng)濟新秩序，包括國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范的龐大的、獨立的國際經(jīng)濟法體系就應(yīng)運而生，并且不斷發(fā)展，反映出國際經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求和必然趨勢。
因此，在承認、尊重各國經(jīng)濟主權(quán)的前提下，我們應(yīng)該認識到這種體系在一定程度上限制了各國的經(jīng)濟主權(quán)，即根據(jù)其國家利益處理國際經(jīng)濟事務(wù)的權(quán)力，尤其在解決國際經(jīng)濟爭端方面，使得在雙邊國際經(jīng)濟關(guān)系中經(jīng)常被濫用的在國強國的經(jīng)濟權(quán)力讓位于多邊規(guī)則。對于發(fā)展中國家而言，這利大于弊。世界貿(mào)易組織爭端解決機制運行之后，許多發(fā)展中國家積極加以運用，維護其經(jīng)濟利益，就是例證。
三、國際經(jīng)濟法的產(chǎn)生與發(fā)展。
(一)國際經(jīng)濟法的產(chǎn)生。
一切理論都是實踐的產(chǎn)物，理論總是為了滿足一定的實踐需要而產(chǎn)生的;關(guān)于法學分科的理論也不例外。國際經(jīng)濟法之所以在第二次世界大戰(zhàn)之后產(chǎn)生，首先就是因為戰(zhàn)后國際經(jīng)濟關(guān)系的迅速發(fā)展，給其提供了堅實的基礎(chǔ)。
戰(zhàn)后國際經(jīng)濟關(guān)系空前迅速發(fā)展表現(xiàn)在國際貿(mào)易、國際投資、國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓、國際融資、國際稅收、區(qū)域經(jīng)濟一體化和世界經(jīng)濟一體化等許多方面。自18世紀以來，世界對外貿(mào)易就在數(shù)量上存在長期增長的趨勢，但到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，世界貿(mào)易出口相對于世界生產(chǎn)總值的增長是長期滯后的。這反映了生產(chǎn)國際化還停留在低級的、膚淺的水平上。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界貿(mào)易增長率一貫地、持續(xù)地超過世界生產(chǎn)增長率。這是半個世紀以來世界經(jīng)濟最鮮明的特征之一，反映了生產(chǎn)國際化向縱深發(fā)展的強勁趨勢。一個國家經(jīng)濟規(guī)模越小，對外貿(mào)易依存度越高，西方國家中的小國如荷蘭、比利時、挪威等，出口占國民生產(chǎn)總值比重都在2/5以上。
在世界貨物貿(mào)易和直接投資迅速發(fā)展的同時，國際服務(wù)貿(mào)易、技術(shù)貿(mào)易、金融業(yè)務(wù)等各方面都在迅速發(fā)展。其增長速度大大高于貨物貿(mào)易。種種世界經(jīng)濟現(xiàn)象表明，戰(zhàn)后國際經(jīng)濟關(guān)系已經(jīng)越來越直接地、深刻地影響到平常人的工作、收入、消費和生活。調(diào)整國際經(jīng)濟關(guān)系的法律必然引起人們的高度重視。為了滿足人們對國際經(jīng)濟法律知識的需要，國際經(jīng)濟法必然要成為一個新興的獨立法律學科。
(二)國際經(jīng)濟法的發(fā)展。
最近二百年的`歷史證明，各國經(jīng)濟都不能游離于世界經(jīng)濟之外孤立運轉(zhuǎn)。在各國經(jīng)濟融入世界經(jīng)濟之后，國際經(jīng)濟關(guān)系的各種狀況都會對國別經(jīng)濟產(chǎn)生直接影響。隨著各國的科技進步和經(jīng)濟增長，國際經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)涵、形式和數(shù)量不斷發(fā)展;與其相適應(yīng)的國際經(jīng)濟法律秩序必須隨著調(diào)整;如果國際經(jīng)濟法律不能適應(yīng)國際經(jīng)濟關(guān)系的實踐，國際經(jīng)濟關(guān)系就會陷入無序狀態(tài)。國際經(jīng)濟類法律規(guī)范的成功助長了人們發(fā)展這類法律的熱情，這類法律的迅速增加成為戰(zhàn)后世界法律史的一大特征。今天世界上的國際經(jīng)濟法律規(guī)范已經(jīng)如此規(guī)模龐大，以至于不可能有人能夠在該領(lǐng)域內(nèi)成為一個全方位的專家。國際經(jīng)濟法學科也不得不分成許多分支，如國際貿(mào)易法、國際投資法、國際金融法、國際知識產(chǎn)權(quán)法、國際稅法等。應(yīng)該說，國際經(jīng)濟類法律規(guī)范的大量涌現(xiàn)，為國際經(jīng)濟法成為一個獨立學科奠定了法律淵源的基礎(chǔ)。
從法律淵源來看，國際經(jīng)濟法的內(nèi)容，主要是第二次世界大戰(zhàn)后新興的法律規(guī)范，這些法律規(guī)范的產(chǎn)生同西方經(jīng)濟學興盛及其對法學的滲透是分不開的。例如作為國際經(jīng)濟法重要秩序規(guī)則的gatt/wto法律，它們所包含的貿(mào)易自由化原則、反對不正當競爭原則等，都是直接從國際經(jīng)濟學中吸收來的。
從歷史上看，國際經(jīng)濟法的前身是中世紀的商法，這是主要建立在商事習慣和慣例基礎(chǔ)上的國際性商人習慣法。但是，由于后來歐洲民族國家的興起，國家強調(diào)行使主權(quán)，重商主義經(jīng)濟學說風靡三個世紀之久(16-18世紀)。國家干預(yù)商人的貿(mào)易活動，商法的發(fā)展遭到挫折。從18世紀開始，歐洲各國把商人習慣法納入各自的國內(nèi)法，作為一項國際貿(mào)易法律制度的商法停止存在。在第二次世界大戰(zhàn)之前，國際社會開始嘗試制定統(tǒng)一的國際商事規(guī)則，戰(zhàn)后以來，大批國際經(jīng)濟統(tǒng)一法以條約和慣例的方式出現(xiàn)。在世界經(jīng)濟秩序趨向法制化、國際經(jīng)濟統(tǒng)一法又不斷發(fā)展的情況下，各國的涉外經(jīng)濟立法不僅有義務(wù)同自己所參加的國際條約保持一致，也不能不同國際慣例保持一致，否則就會招致其他國家的反對，或者讓本國企業(yè)喪失生意與利潤。因此各國涉外經(jīng)濟法就不能不成為國際經(jīng)濟法的有機組成部分。
國際經(jīng)濟法它集中調(diào)整各種國際經(jīng)濟關(guān)系的國際法淵源、國內(nèi)法淵源、實體法淵源、程序法淵源于一身，從而使各種國際經(jīng)濟法律關(guān)系被作為一個法學研究的整體。世界經(jīng)濟是一個有機的統(tǒng)一體，各種調(diào)整國際經(jīng)濟關(guān)系的法律都是使世界經(jīng)濟成為統(tǒng)一體的紐帶，國際經(jīng)濟法體現(xiàn)了把世界經(jīng)濟作為有機統(tǒng)一體的精神。國際經(jīng)濟法作為一個獨立學科，活躍對國家經(jīng)濟類法律研究的學術(shù)氣氛。據(jù)我們理解，國際經(jīng)濟法作為調(diào)整國際經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，其主要任務(wù)之一應(yīng)該是增進世界經(jīng)濟的效率，任何淵源的國際經(jīng)濟法都應(yīng)遵循這個宗旨。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇三
一、中國實行會計準則與會計制度并行的做法。在當今世界大多數(shù)國家，會計規(guī)范形式主要有兩種：一種是英美國家為代表，采用會計準則的形式，另一種是德法國家為代表，采用會計立法和會計制度的形式。中國實行會計準則與會計制度并行的做法，從長遠來看，不利于中國會計準則的發(fā)展與趨同。
二、中國會計準則的結(jié)構(gòu)由基本準則和具體準則構(gòu)成，并將類似于概念框架的內(nèi)容歸入基本會計準則，這種做法與國際慣例有較大出入，而國際會計準則不存在基本準則與具體準則之分。
三、中國會計準則對公允價值和價值重估的方法較為排斥，在一定程度上符合中國當前國情的需要，有利于避免企業(yè)舞弊和利潤操縱的行為，但在經(jīng)濟全球化，企業(yè)購并愈演愈烈和金融工具層出不窮的今天/公允價值已躍升為與歷史成本并駕齊驅(qū)的新的計量屬性。在國際會計準則中/公允價值不僅廣泛應(yīng)用于金融工具，在投資性房地產(chǎn)、企業(yè)合并、非貨幣性交易等事項的會計處理中也被廣泛應(yīng)用。因此，中國不能一概否認公允價值的使用，從而加大與國際通用準則的差距。
四、中國的會計準則由政府制定，依靠政府的力量強制企業(yè)執(zhí)行，具有法律強制力。國際會計準則由民間機構(gòu)制定，沒有必須遵守的法律法規(guī)前提，其制定機構(gòu)是國際會計準則委員會和改組后的國際會計準則理事會，其制定的國際會計準則不具有法律強制約束力。
五、會計準則的側(cè)重對象不同。中國企業(yè)會計準則規(guī)范的重點在于利潤表，以收入、利潤的恰當合理的配比為先，屬于利潤表觀，而國際會計準則規(guī)范的重點則在于資產(chǎn)負債表，以資產(chǎn)、負債的準確計量為先，屬于資產(chǎn)負債表觀。
在具體會計準則上，中國會計準則與國際會計準則在會計處理以及披露要求上，也存在一定的.差異。
1、關(guān)于長期股權(quán)投資準則。國際會計準則要求在母公司單獨的財務(wù)報表中，以成本法核算對子公司、聯(lián)營企業(yè)和合營企業(yè)的股權(quán)投資。中國會計準則要求：（1）對子公司投資以成本法核算；（2）對聯(lián)營企業(yè)以及合營企業(yè)投資以權(quán)益法核算。合營方的合并財務(wù)報表—在國際會計準則下，合營方在合并財務(wù)報表中對合營企業(yè)的投資可采用比例合并法或者權(quán)益法核算。但是中國準則只允許使用權(quán)益法。
2、關(guān)于固定資產(chǎn)準則。（1）定義名稱不同，國際會計準則定義為不動產(chǎn)、廠場和設(shè)備。（2）會計計量不同，國際會計準則允許使用成本模式或重估模式。當某一類別的固定資產(chǎn)選用重估模式，該類別的資產(chǎn)應(yīng)一致采用，但不需對所有固定資產(chǎn)也采用重估模式。而中國會計準則只允許采用成本模式。
3、關(guān)于資產(chǎn)減值準則。中國會計準則禁止其適用范圍內(nèi)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)回任何減值損失，但國際會計準則僅禁止轉(zhuǎn)回商譽的減值損失。
4、關(guān)于借款費用準則。中國會計準則采用在符合條件時資本化的方法，但是在國際會計準則下，企業(yè)可選擇將借款費用在發(fā)生當期確認為費用或者在符合條件時資本化，但須一致采用。
5、關(guān)于外幣折算準則。國際會計準則允許報告實體以任何貨幣編制財務(wù)報表。中國會計準則無此明確規(guī)定。但根據(jù)中國法律法規(guī)的規(guī)定，所有中國企業(yè)編報的財務(wù)報表均應(yīng)以人民幣反映。
6、關(guān)于財務(wù)報表列報準則。中國會計準則規(guī)定利潤表只能按費用的功能列報，但國際會計準則允許企業(yè)可以根據(jù)費用的性質(zhì)或功能（根據(jù)是否能提供更可靠且更相關(guān)的信息而定）對費用進行列報。
7、關(guān)于現(xiàn)金流量表準則。中國會計準則要求使用直接法，同時在附注中通過間接法披露將凈利潤調(diào)節(jié)為經(jīng)營活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量的信息。國際會計準則鼓勵企業(yè)使用直接法但也可使用間接法。股利和利息—中國會計準則對利息收入（投資活動的現(xiàn)金流入）、利息費用（籌資活動的現(xiàn)金流出）和股利收入（投資活動的現(xiàn)金流入）、股利支付（籌資活動的現(xiàn)金流出）進行了適當分類。根據(jù)國際會計準則規(guī)定，這些項目在一貫性的基礎(chǔ)上，可以分類為經(jīng)營活動、投資活動和籌資活動。
8、關(guān)于合并財務(wù)報表準則。國際會計準則要求在編制合并財務(wù)報表時，如果子公司與母公司的報告日不同，子公司要進行調(diào)整或另外編制一份與母公司報告曰相同的財務(wù)報表，除非這樣做不切實可行。在任何情況下，時間相差不得超過3個月，且報告期的長度和報告曰之間的差異在各期應(yīng)當相同。中國會計準則要求母子公司的報告期間完全一致。
9、關(guān)于關(guān)聯(lián)方交易披露準則。國際會計準則對“關(guān)聯(lián)方”定義為：指在財務(wù)和經(jīng)營決策中，如果一方有能力控制另一方或是對另一方施加重大影響，它們則被視為關(guān)聯(lián)方。中國會計準則沒有對“關(guān)聯(lián)方”進行專門的定義，但給出了關(guān)聯(lián)方的判斷標準：一方控制、共同控制另一方或?qū)α硪环绞┘又卮笥绊?，以及兩方或多方以上同受一方控制、共同控制或重大影響的，?gòu)成關(guān)聯(lián)方，但僅僅同受國家控制而不存在其它關(guān)聯(lián)關(guān)系的企業(yè)不構(gòu)成關(guān)聯(lián)方?？偟膩砜?，中國雖然沒有對關(guān)聯(lián)方給出明確的定義，但是對構(gòu)成關(guān)聯(lián)方關(guān)系的判斷標準更加具體，更具有靈活性，符合中國現(xiàn)實環(huán)境中企業(yè)之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系。
當關(guān)聯(lián)方發(fā)生了交易的情況下，中國會計準則要求披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系的性質(zhì)、交易的類型及交易要素（至少包括交易的金額，未結(jié)算項目的金額、條款和條件，以及有關(guān)提供或取得擔保的信息，未結(jié)算應(yīng)收項目的壞帳準備金額，定價政策）。披露交易的定價政策，強調(diào)包括沒有金額或只有象征性金額的交易，但是對定價政策沒有進一步的說明，這對中國財務(wù)報表的使用者理解財務(wù)報表有較大影響，可能導(dǎo)致報表使用者無法取得全面的會計信息，從而影響其據(jù)此作出的分析判斷和經(jīng)濟決策。國際會計準則對關(guān)聯(lián)方交易規(guī)定，應(yīng)披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系的性質(zhì)，以及為理解財務(wù)報表所必需的交易類型和交易要素，為理解財務(wù)報表所必需的交易要素通常包括：對交易量的說明，以金額或以相應(yīng)比例表示；未結(jié)算項目的金額或相應(yīng)比例；定價政策。提供了關(guān)聯(lián)交易中確定價格的幾種方法，如可比不可控價格、轉(zhuǎn)售價格、成本加利潤法等，以及在某些情況下，交易只按產(chǎn)品成本計價或采取不計價的方法。
對相同性質(zhì)項目的列示：國際會計準則規(guī)定，對相同性質(zhì)的項目，除非理解關(guān)聯(lián)方交易對報告企業(yè)財務(wù)報表的影響而必須分別列示外，可以匯總反映。中國會計準則要求關(guān)聯(lián)方交易應(yīng)當分別對關(guān)聯(lián)方以及交易類型予以披露，類型相同的關(guān)聯(lián)方交易，在不影響會計報表閱讀者正確理解的情況下可以合并披露。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇四
本文從會計準則體系和會計準則內(nèi)容兩個方面對我國會計準則與國際會計準則進行了比較分析，促進我國會計準則國際化的進程。
一、會計準則體系的比較。
(一)我國的會計準則體系。2月15日，財政部頒布了新的《企業(yè)會計準則》，標志著我國建立了一套嶄新的、基本與國際接軌的會計準則體系。其包括1項基本準則、38項具體準則和32項會計準則的應(yīng)用指南三部分。具體準則是在基本準則的指導(dǎo)下，處理會計具體業(yè)務(wù)標準的規(guī)范，而應(yīng)用指南則側(cè)重解決企業(yè)日常經(jīng)營中的實務(wù)問題，從不同角度對具體準則進行進一步的解釋。
(二)國際會計準則體系。國際會計準則體系于建立，該體系包括《編報財務(wù)報表的框架》、41項國際會計準則和30項解釋公告。其中，占據(jù)主體地位的是國際會計準則，側(cè)重于指導(dǎo)各項具體實務(wù);解釋公告類似與我國會計準則體系中的應(yīng)用指南，側(cè)重于通過各項具體的實務(wù)問題多方面地對會計準則的應(yīng)用進行解釋;而《編報財務(wù)報表的框架》并不屬于任何一項會計準則或解釋公告，因此并不涉及對任何具體業(yè)務(wù)的計量或確認提供參考標桿。
(三)我國會計準則體系與國際會計準則體系的對比。通過與國際會計準則體系的'對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，在西方經(jīng)濟發(fā)達國家，編制財務(wù)報表的框架用于指導(dǎo)會計準則和會計實務(wù)的發(fā)展。而國際會計準則與我國的企業(yè)會計準則具體準則、會計準則的解釋公告與我國的會計準則應(yīng)用指南在功能和內(nèi)容上基本相對應(yīng)，都制定了處理會計具體業(yè)務(wù)標準的規(guī)范，并從多方面不同角度提供了處理企業(yè)日常經(jīng)營業(yè)務(wù)的范例與標準。
二、會計準則內(nèi)容的比較。
(一)基本會計準則內(nèi)容的比較。在新的企業(yè)會計準則中，基本會計準則主要規(guī)范了會計要素的定義、確認、計量與分類、會計信息質(zhì)量特征、財務(wù)報告目標、會計基本假設(shè)和原則等內(nèi)容，統(tǒng)攬整個會計準則體系，并為會計準則各項具體準則和應(yīng)用指南的制定提供標桿和依據(jù)。該框架的內(nèi)容主要包括：(1)會計要素的定義、確認和計量以及資本和資本保全概念;(2)財務(wù)報表的目標;(3)基本假設(shè)和會計信息的質(zhì)量特征;雖然該框架并不屬于任何一項會計準則或解釋公告，也不涉及對任何具體業(yè)務(wù)的計量或確認提供參考標桿，但實質(zhì)上，我國獨有的“基本會計準則”與國際通用的“編報財務(wù)報表的框架”都起著統(tǒng)攬全局，指導(dǎo)各項具體準則制定的作用，在實際工作也發(fā)揮著相似的功能。
(二)具體會計準則內(nèi)容的比較。我國的具體會計準則目前由38項組成，其具體內(nèi)容可分為一般業(yè)務(wù)準則、特殊行業(yè)和特殊業(yè)務(wù)準則、財務(wù)報告準則三大類，基本覆蓋了我國企業(yè)在實際經(jīng)營中所面臨的各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)。國際財務(wù)報告準則目前只有37項。雖然我國的新會計準則對國際會計準則的內(nèi)容進行了充分的引用和借鑒，但是，鑒于我國特殊的經(jīng)濟體制以及長期以來的特殊國情，我國的具體會計準則與國際會計準則的內(nèi)容并未能達到完全一致，在某些特定的領(lǐng)域，二者仍然存在著一定的差異。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，公允價值的應(yīng)用。在年頒布的新企業(yè)會計準則中，公允價值計量的全面引入成為了最引人注目，同時也是最具有變革性的一項舉措。在包括基本準則在內(nèi)的39項會計準則中，直接涉及到公允價值計量的多達17項，其他20余項對公允價值或多或少均有涉及。而國際會計準則的制定是以西方發(fā)達國家的市場為導(dǎo)向，西方國家經(jīng)濟發(fā)達，資本雄厚，資本市場相對完善，因而國際會計準則對公允價值的使用并沒有像我國那么明顯的限制。這看似與市場經(jīng)濟的交易規(guī)則不相稱的規(guī)定，實際上是對我國生物資產(chǎn)市場的現(xiàn)狀有著其特定的考慮?，F(xiàn)階段，我國的生物資產(chǎn)市場發(fā)展相對滯后，市場機制并不完善，相關(guān)交易也不夠活躍，在這種情況下，盲目地追求與國際會計準則接軌，要求生物資產(chǎn)的計價基礎(chǔ)為公允價值并不可取。國際會計準則對待生物資產(chǎn)計價基礎(chǔ)的態(tài)度則與我國不盡相同。相關(guān)條款規(guī)定，企業(yè)可以在以下任何一種情況下確認生物資產(chǎn)：一是生物資產(chǎn)的公允價值能夠可靠計量;二是生物資產(chǎn)的成本能夠可靠計量。由此可見，鑒于我國的基本國情，在公允價值的應(yīng)用上，我國的會計準則比國際會計準則更加謹慎。
第二，資產(chǎn)減值準備的轉(zhuǎn)回問題?！镀髽I(yè)會計準則第8號—資產(chǎn)減值》中規(guī)定：“應(yīng)收賬款、存貨、消耗性生物資產(chǎn)等流動性較強的資產(chǎn)減值損失可以轉(zhuǎn)回，但固定資產(chǎn)、無形資產(chǎn)、長期股權(quán)投資等長期性資產(chǎn)的減值損失一經(jīng)確認，在以后的會計期間就不得轉(zhuǎn)回，即使其價值得以恢復(fù)”。為了避免此類事件的發(fā)生，我國新企業(yè)會計準則對永久性資產(chǎn)減值準備的后期轉(zhuǎn)回問題作出了明確的規(guī)定。而國際會計準則對永久性資產(chǎn)減值準備的轉(zhuǎn)回并沒有相應(yīng)的規(guī)定。與國際會計準則相比，我國的新企業(yè)會計準則能夠在一定程度上有效地遏制上市公司利用減值準備調(diào)節(jié)利潤的情況。
第三，關(guān)聯(lián)方交易的披露。在我國《企業(yè)會計準則第36號—關(guān)聯(lián)方披露》中，針對我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特殊性而專門規(guī)定：“僅僅同受國家控制而不存在其他關(guān)聯(lián)關(guān)系的企業(yè)，不構(gòu)成關(guān)聯(lián)方”。主要因為我國國有企業(yè)眾多，國有經(jīng)濟掌握我國國民經(jīng)濟的命脈，因而在我國的市場經(jīng)濟中，有相當多的企業(yè)受國家同一主體所控制。但是，按照準則的規(guī)定，這些企業(yè)間的交易并不足以形成關(guān)聯(lián)交易。若把所有的國有企業(yè)都看做關(guān)聯(lián)方，把它們之間產(chǎn)生的所有交易都作為關(guān)聯(lián)方交易來進行披露，那么企業(yè)的披露成本將會驚人的巨大，將會造成一些企業(yè)混淆甚至隱藏真正的關(guān)聯(lián)交易。我國會計準則中對關(guān)聯(lián)方交易所做的相關(guān)規(guī)定是依據(jù)我國的基本國情，以及我國獨特的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制定的，因而與國際會計準則中對關(guān)聯(lián)方交易的相關(guān)規(guī)定不盡相同。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇五
2006年2月，財政部頒布了38項企業(yè)具體會計準則。這次會計準則的修訂和實施，實現(xiàn)了我國會計準則與國際會計準則實質(zhì)性的趨同。但二者在一些具體項目上依然存在一定的差異。比較分析其中的差異，充分了解我國會計準則和國際會計準則實現(xiàn)持續(xù)全面趨同的重要性，對于完善我國的會計準則體系，提高會計信息質(zhì)量具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
自金融危機爆發(fā)以后，會計準則及其實施出現(xiàn)了許多新情況。二十國集團（g20)峰會、金融穩(wěn)定理事會（fsb)倡議建立全球統(tǒng)一的高質(zhì)量會計準則，將會計準則問題提到了前所未有的高度，國際會計準則理事會（iasb)采取了一系列重要舉措，加快了會計準則改革的步伐和各國會計準則國際趨同的進程。與此同時，我國財政部于2009年9月發(fā)布了《中國企業(yè)會計準則與國際財務(wù)報告準則持續(xù)全面趨同路線圖》（征求意見稿）、2010年4月2日以財會[2010]10號文正式發(fā)布了《中國企業(yè)會計準則與國際財務(wù)報告準則持續(xù)全面趨同路線圖》（以下簡稱《趨同路線圖》）提出了我國企業(yè)會計準則持續(xù)全面趨同的基本原則、內(nèi)容和時間安排等。明確指出：“中國企業(yè)會計準則將保持與國際財務(wù)報告準則的持續(xù)趨同，持續(xù)趨同的時間安排與iasb的進度保持同步’爭取在2011年年底前完成對中國企業(yè)會計準則相關(guān)項目的修訂工作，同時開展必要的宣傳培訓，確保所有上市公司和非上市大中型企業(yè)掌握相關(guān)會計準則的變化，并得到有效應(yīng)用”。本文主要依據(jù)iasb最近提出的修改意向，和《趨同路線圖》的意見和建議，就公允價值計量，金融下具和財務(wù)報表列報等三個方面的差異進行比較并提出趨同建議。
一、公允價值計量的運用差異比較與趨同建議。
(一)公允價值計量的運用差異比較。
新《企業(yè)會計準則》擴大了公允價值應(yīng)用范圍，分別在金融工具確認和計量、金融資產(chǎn)轉(zhuǎn)移、套期保值、金融t具列報、長期股權(quán)投資、投資性房地產(chǎn)、固定資產(chǎn)等多個科目引人公允價值計量。但是整體的應(yīng)用依然表現(xiàn)出了謹慎的態(tài)度，沒有完全與國際準則相同。
1、公允價值定義。iasb征求意見稿中頒布的公允價值定義為“在計量日的有序交易中，市場參與者之間出售一項資產(chǎn)所能收到或轉(zhuǎn)移一項負債將會支付的價格，即退出價格?！蔽覈鴷嫓蕜t中對公允價值的界定則如下：
“在公允價值計量下，資產(chǎn)和負債按照在公平交易中，熟悉情況的交易雙方自愿進行資產(chǎn)交換或者債務(wù)清償?shù)慕痤~計量?！毕啾榷?，兩個定義的含意基本一致，只是1asb的公允價值定義更加強調(diào)了市場環(huán)境，更接近實務(wù)，更容易操作一些。同時，由于iasb的定義更加強調(diào)在市場中取得信息，使得其在成熟完善的市場中才能發(fā)揮更大的作用。
2、公允價值取得的方法。iasb在征求意見稿中將公允價值分為三個層次。第一層次為報告主體有能力在計量曰獲得的、活躍市場上相同資產(chǎn)或負債的未經(jīng)調(diào)整的報價。第二層次為第一層次之外的資產(chǎn)或負債的其他直接或間接可觀察的輸人值。第三層次為不是基于可觀察市場數(shù)據(jù)的資產(chǎn)或負債的其他輸人值。我國新會計準則按照市場活躍程度規(guī)定了公允價值取得的三個步驟。首先，資產(chǎn)或負債存在活躍市場的，應(yīng)當以市場中的交易價格作為公允價值；其次，資產(chǎn)本身不存在活躍市場，但類似資產(chǎn)存在活躍市場的，應(yīng)當以類似資產(chǎn)的交易價格為基礎(chǔ)確定公允價值；最后，如果不存在同類或類似資產(chǎn)可比市場交易價格的資產(chǎn)，采用估值技術(shù)來確定其公允價值?？梢钥闯?，市場數(shù)據(jù)是公允價值取得數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)，但是iasb對市場數(shù)據(jù)依存度更高些。而我閏盡量避免使用市場的主題數(shù)據(jù)，是由于我國現(xiàn)階段幣場經(jīng)濟不健全，資本市場發(fā)展不完善，不能完全有效地為公司的金融資產(chǎn)、無形資產(chǎn)等提供有效的公允價值計量信息。同時，還缺乏有效的監(jiān)管措施和完善的信息系統(tǒng)’可能為企業(yè)利用公允價值操縱會計利潤提供了空間，故我國采用相對謹慎的態(tài)度對待公允價值采用的市場數(shù)據(jù)。
3、公允價值具體適用范圍。我國會計準則對公允價值的使用限制較多，比如在金融資產(chǎn)計量方面，我國還要求在活躍市場沒有報價且其公允價值不能可靠計量的權(quán)益工具投資，以及與該權(quán)益工具掛鉤并須通過交付該權(quán)益工具結(jié)算的衍生金融資產(chǎn)，應(yīng)當按照成本計量。
4、一些具體準則的區(qū)別。資產(chǎn)減值轉(zhuǎn)回方面，我國會計準則與國際會計準則有明顯不同。國際會計準則規(guī)定資產(chǎn)減值可以轉(zhuǎn)回，這是以公允價值為計量基礎(chǔ)，更加接近市場的現(xiàn)實狀況，反映公司的真實價值。但我國由于曾出現(xiàn)過利用資產(chǎn)減值調(diào)整會計利潤的現(xiàn)象，所以規(guī)定資產(chǎn)減值一經(jīng)確認便不能轉(zhuǎn)回。同一控制下企業(yè)合并在準則中差異也較大，國際會計準則采用公允價值計量，我國則是按合并日取得被合并方所有者權(quán)益賬面價值的份額人賬。
綜上所述，從我國目前的市場狀況、會計人員從業(yè)水平和市場監(jiān)管水平看，現(xiàn)階段公允價值與國際會計準則尚存在差距，必須采取一系列的措施實現(xiàn)趨同。
(二）公允價值計量的趨同建議。
實現(xiàn)公允價值計量準則的完全趨同，還需要加強以下幾個方面的工作。
1、完善市場監(jiān)督機制，建立起行之有效的市場監(jiān)督系統(tǒng)和定價機制。有效的市場監(jiān)督系統(tǒng)可以從根本上減少利潤操作等現(xiàn)象，同時也可以給進一步完善該項會計準則提供更扎實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由于我國的市場不夠成熟，適合我國的合理有效的公允價值定價機制可以防止企業(yè)利用公允價值操縱利潤，因此還應(yīng)逐步建立有效的公允價值定價機制。
2、增加實務(wù)操作的可行性。對于一些具體的實務(wù)操作方面，比如同一控制下企業(yè)合并行為，可以按照iasb提出的適用于新興市場經(jīng)濟國家確定公允價值的可行方法執(zhí)行?；蛘咭骾asb承認我國對于一些特殊情況所采用的會計處理方法。iasb在征求意見稿中已添加了實務(wù)性操作的范例，規(guī)范了企業(yè)在實際操作中的應(yīng)用，對我國具有十分重要的借鑒和指導(dǎo)意義。
3、制定更具操作性的公允價值計量實施細則。如果公允價值計量具有較強的操作性，可以有效的減少公允價值確定過程中的主觀判斷，防止操縱利潤的發(fā)生。因此，制定更具操作性的實施細則和應(yīng)用指南是必須的。除此之外，監(jiān)管部門還應(yīng)加強監(jiān)管力度、強化信息披露環(huán)節(jié)的管理，應(yīng)當從提高信息披露質(zhì)量的要求出發(fā)，強化公司在公允價值計量下的信息披露。
二、金融工具準則的差異比較與趨同建議。
(一)金融工具準則的差異比較。
關(guān)于金融工具的確認和計量，我國會計準則與國際會計準則基本趨同，我國會計準則對于金融工具的確認和計量的規(guī)定更加具體，更具有可操作性。經(jīng)過20年的改革和發(fā)展，中國已經(jīng)形成了以債券和股票為主體的多種證券形式并存，包括證券交易所、市場中介機構(gòu)和監(jiān)管機構(gòu)初步健全的全國性資本市場體系，有關(guān)交易規(guī)則和監(jiān)管辦法也正在日益完善。十多年來，銀行間外匯市場的效率不斷提高，成交規(guī)模不斷擴大。隨著我國金融市場的進一步完善，對于金融工具的確認和計量也將會不斷的完善，這就為我國會計準則關(guān)于金融工具計量的進一步改革提出了新的要求。
按照《國際會計準則第39號一金融工具確認與計量》規(guī)定，金融資產(chǎn)被分為四類。（1)以公允價值計量且其價值變動計人損益的金融資產(chǎn)；（2)以攤余成本計量的貸款和應(yīng)收款；（3)以攤余成本計量的持有至到期投資；（4)可供出售金融資產(chǎn)。2009年7月14日iasb發(fā)布了《降低金融工具會計準則復(fù)雜性》綜合項目征求意見稿——金融工具的分類與計量，該征求意見稿中規(guī)定：將金融工具計量劃分為攤余成本和公允價值計量兩大類，同時規(guī)定：（1)如果是衍生工具，則不允許重分類；（2)如果某些金融工具被指定為以公允價值計量（適用公允價值選擇權(quán)規(guī)定），則不允許重分類；（3)在不再活躍的市場上，對其他金融工具的重分類規(guī)定適當放寬，即允許在極少數(shù)情況下可以對一些非衍生金融資產(chǎn)進行重分類。同時，準則的修改也對兩種情形進行了限制，即不允許將衍生金融工具和持有目的明確的交易性金融資產(chǎn)進行重分類。
我國針對iasb提出的修改表示支持，認為將金融工具計量劃分為攤余成本和公允價值計量兩大類的方案基本可行。但是對擴大公允價值計量范圍表示擔憂，認為“對于具有基本貸款特征并以合同收益為基礎(chǔ)管理的金融資產(chǎn)或金融負債，采用攤余成本計量能夠提供更具決策有用性的信息”。這是由于在我國企業(yè)的金融資產(chǎn)中，貸款及應(yīng)收款和持有至到期投資占有相當大的比例，并且以公允價值計量且其變動計人其他綜合收益的金融工具，在處置或出售時，實現(xiàn)的收益不能轉(zhuǎn)人當期損益，這將影響企業(yè)報告的經(jīng)營成果，我們也同意這種看法。
(二）金融工具準則的趨同建議。
針對這次iasb提出的修改意見稿，我國《企業(yè)會計準則第22號一金融丁具確認和計量》（cas22)雖然在金融工具方面已基本實現(xiàn)與國際會計準則趨同，但我們認為應(yīng)當暫不執(zhí)行金融工具重分類限制放松的規(guī)定，具體建議如下：
1、適當保持穩(wěn)定性。我國的金融證券業(yè)雖然已經(jīng)取得了較大的發(fā)展，但相比于西方發(fā)達市場而言，我國起步較晚，很多市場行為不夠規(guī)范，整體監(jiān)管不足。深滬兩市的上市公司數(shù)量、水平均有較大差距，企業(yè)對金融工具的認識和運用采取了較為謹慎的態(tài)度。并且由于我國金融丁具管理較為嚴格，且引人時間不長，在這次金融危機中并未直接受到影響。同時企業(yè)對其接受程度不高情況下，適當保持其穩(wěn)定性是需要的。
2、金融工具公允價值的應(yīng)用要有所限制?，F(xiàn)階段頒布的征求意見稿，擴大了金融工具公允價值的使用范圍，但就我國目前情況而言，由于市場發(fā)展不夠完善，資本市場不夠活躍，沒有完全能夠提供有效的公允價值定價信息，加之有些企業(yè)可能會利用公允價值進行利潤操縱，影響金融工具計量的準確性和相關(guān)性。所以，金融工具公允價值應(yīng)用要有所限制，只有當具備基本的公允價值定價機制后，才能擴大公允價值使用范圍。
3、使用金融工具應(yīng)謹慎。目前我國的金融工具使用較為有限，主要集中在應(yīng)收款項、股票、債券等基本金融工具。現(xiàn)階段如果盲目的改變金融工具重分類可能會引起其他相關(guān)政策跟不上，主管部門不能有效監(jiān)管等現(xiàn)象，所以適當保持謹慎原則，防范次貸危機等類似事件發(fā)生，逐步放開金融工具的使用。
總之，由于國際會計準則能夠使上市公司在金融工具上的確認和計量更加靈活，更能反映有效、真實、可靠的會計信息，同時隨著我國對外投資逐漸增多，經(jīng)濟與國際逐步接軌，會計準則的全面趨同十分必要。因此，我們要積極參與到iasb修改準則的進程中，力爭充分反映我國企業(yè)的訴求和呼聲，擴大我國在國際會計準則事務(wù)中的影響力，在準則的制定過程中起到應(yīng)有的突出作用。同時要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，規(guī)范市場行為；解決當前存在的具體問題，比如有些會計制度還存在的政出多門等問題；會計政策的制定機構(gòu)要積極頒布統(tǒng)一會計指南，根據(jù)不同行業(yè)編制實施會計準則的具體范例，以指導(dǎo)實際會計工作。
三、財務(wù)報表列報差異的比較和趨同建議。
(一)與國際會計準則報告列報的差異比較。
財務(wù)報表是對企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)濟業(yè)務(wù)的'結(jié)構(gòu)性財務(wù)表述。財務(wù)報表主要是為了滿足成熟市場中理性投資者進行投資決策的需要。但是在國內(nèi)，由于市場成熟度不高，投資者理性程度不夠，投資者還不能夠合理有效地利用企業(yè)財務(wù)報表信息進行投資，依賴財務(wù)報表投資在我國資本市場上還沒有形成主流。因此，我國企業(yè)的財務(wù)報表的作用主要是用于企業(yè)的考核和評估。由于財務(wù)報表的作用定位以及不完善的市場體系，我國的財務(wù)報表規(guī)范與國際財務(wù)報表規(guī)范還有一定差距。
關(guān)于財務(wù)報表的列報，我國會計準則的新規(guī)定在很大程度上已趨同于國際會計準則。但兩者相比，對報表列報總體要求的規(guī)定，國際會計準則更加詳盡具體，而我國的會計準則更加原則化；相反，對各報表結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的規(guī)定，國際會計準則更概括、更靈活，而我國會計準則更詳細、更明確。這主要是由于國際會計準則面向全世界多元化的制度和文化背景，詳細的總體要求、靈活的報表格式以及更大的專業(yè)判斷空間有利于國際會計準則的推廣。而我國會計準則面向我國單一的制度和文化背景，對報表格式和內(nèi)容的規(guī)定詳盡明確，能減少報表的編制和使用成本，提高報表的編制效率和使用效用。
1asb巳發(fā)布的財務(wù)報表列報要求，將企業(yè)價值創(chuàng)造方式（業(yè)務(wù)活動）方面的信息與募集和籌措資金（籌資活動）方面的信息分開列報。主要包括：（1)一個主體應(yīng)當進一步分解業(yè)務(wù)活動有關(guān)的信息，將經(jīng)營活動的信息與投資活動的信息分開列報；（2)—個企業(yè)應(yīng)該根據(jù)籌資來源，將籌資活動的信息分解列報。特別是來自非所有者籌資的信息（及其變動）應(yīng)當與來自所有者籌資的信息分開列報；（3)?個主體應(yīng)當將終止經(jīng)營的信息與持續(xù)性業(yè)務(wù)和籌資活動的信息分開列報；（4)一個主體應(yīng)當將所得稅信息與財務(wù)狀況表和現(xiàn)金流量表中的其他所有信息分開列報。在綜合收益表中，主體應(yīng)當列報與如下方面有關(guān)的所得稅費用（收益）：
（1)來自持續(xù)經(jīng)營活動的信息（來a業(yè)務(wù)活動和籌資活動的收益或損失的總計數(shù)）；(2)終止經(jīng)昔的信息；（3)其他綜合收益項[1。同時，國際會計準則的變化主要萣列報的項目不丙以要素來分類，而是將其按照活動的性質(zhì)分為經(jīng)營活動和籌資活動。這種分類方式有一定的好處就是能夠使財務(wù)報表更合理的反映企業(yè)的活動，可以避免企業(yè)對于信息的粉飾。其次，這樣的分類有助于會計信息的使用者對于公司財務(wù)狀況和經(jīng)營狀況的具體分析，由于各種列報都是按照投資活動和籌資活動區(qū)別開來，這樣會計信息的使用者可以比較容易去利用這些信息進行分析，會計指標的運算也更加的方便快捷。然而，我國財務(wù)會計報告尚未實現(xiàn)這種分類方式，因此不利于反映企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，體現(xiàn)企業(yè)的真實價值。
(二）財務(wù)報表列報的趨同建議。
1、促進會計理念的轉(zhuǎn)變。國際會計準則體系中，財務(wù)報表列報的一個重大的變化是會計理念的轉(zhuǎn)變，即由原來的利潤表觀轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)負債表觀和綜合收益觀，淡化收人和費用。在利潤表觀中，財務(wù)報表主要反映的是一個企業(yè)在一定的會計期間的盈利能力。這種財務(wù)報表主要是通過收人與費用的比較，直接表現(xiàn)出企業(yè)的盈利能力。而在資產(chǎn)負債表觀中，只要除所有者投資及利潤分配以外的凈資產(chǎn)的變動都應(yīng)汁入當期損益，財務(wù)報表主要反映的是企業(yè)的發(fā)展能力和持續(xù)獲利能力。我國財務(wù)會計報告準則也應(yīng)積極提高資產(chǎn)負債表在報表體系中的地位，使其成為核心報表，突出所有者權(quán)益的新變化。由于所有者權(quán)益的增加有助于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此所有者權(quán)益的增加才能夠體現(xiàn)企業(yè)價值的增加。
2、在維護我國國家利益的前提下，實現(xiàn)漸進式的持續(xù)全面趨同。鑒于圍際會計準則列報的差異情況，我們建議，我國應(yīng)該加快腳步，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，努力爭取與國際會計準則實行同步，首先是在報表形式上如報表種類、格式上首先保持一致；其次在內(nèi)容上逐步漸次調(diào)整到完全一致。當然，我閏會計準則還要首先以我國的實際情況為出發(fā)點，充分考慮到我國廣大財會工作者的接受能力與素質(zhì)，最大可能地與國際會計準則全面持續(xù)趨同。
需要強調(diào)的是，我國的會計準則與國際會計準則的一體化是一個漸進的過程，而不可以一次趨同。對于國際會計準則的更改，我國會計準則需要繼續(xù)與國際會計準則進行靠近。但是這種靠近必須保持--定的獨立性，主要是由于我閏是新興的市場經(jīng)濟國家，我閏企業(yè)業(yè)務(wù)交易的類型和自主性與發(fā)達國家還有一定的差距，必須適當保留我國會計準則的某些國家特色。在進行具體準則的制定中，必須考慮我國的實際情況，必須以維護國家利益為前提，以服務(wù)我國國內(nèi)企業(yè)和投資者為出發(fā)點來進行修改。也就是說，我同會計準則在保持獨立性的前提下，實現(xiàn)漸進式的持續(xù)全面趨同，經(jīng)過兩三年的努力后實現(xiàn)全面趨同。
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文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇六
風水文化來源于我國古代先民觀察和改造自然的體驗，與人們生活環(huán)境息息相關(guān)，本文從風水文化與園林設(shè)計的研究現(xiàn)狀入手，探究風水文化在園林設(shè)計中的應(yīng)用，力圖將風水文化結(jié)合現(xiàn)代人居環(huán)境的要求，合理的利用營造出更好的園林環(huán)境。
風水文化；園林藝術(shù)；關(guān)系
風水又名堪輿是滿足人視覺感官的一項追求，更是人們內(nèi)心對美好生活的追求與向往，精神寄托。對于風水文化與景觀園林的關(guān)系研究不是想要將風水文化來定義科學的景觀設(shè)計方法，而是更多的運用古人積累的經(jīng)驗及現(xiàn)代人的科學技術(shù)所總結(jié)出使風水文化更好的服務(wù)于園林景觀設(shè)計，營造適宜人們生活工作的環(huán)境氛圍。挖掘風水與設(shè)計心理學之間的關(guān)系。從古至今。對于風水文化的探究從未停止過。一直以來風水便是一個有爭議的話題，不能簡單用迷信否定風水的內(nèi)涵故而不能因為太相信風水文化而不顧眼前之實際項目內(nèi)容環(huán)境，風水文化是中國古人經(jīng)過長期積累下的經(jīng)驗之談，上世紀80年代之前，風水學在中國大陸幾乎為禁忌之話題，但在臺灣香港和新加坡都對之前的風水理論進行了傳承。環(huán)境營建形態(tài)理論與諸多因素有關(guān)，生物是環(huán)境的自然選擇的結(jié)果，而人類也未曾逃脫自然的束縛。人類渴求通曉未來的能力，觀察事物天象瞬息萬變，總結(jié)其規(guī)律，根據(jù)時代所追求的`物質(zhì)不同，風水文化的變化也是隨著時代所改變。風水文化字面意思來看便是人與自然的關(guān)系，山川、湖泊、土地、綠植每個自然存在的位置均是自然空間的劃分與阻隔。古時臨水而存，水是生命中繁衍的象征，“水能載舟、亦能覆舟”體現(xiàn)了水在風水文化中的獨特地位。
2.1因地制宜，依山傍水
根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適用于自然的客觀性使得人與自然和諧相處，風水文化體現(xiàn)了園林設(shè)計中的詩情畫意，展現(xiàn)自然的美好，在適應(yīng)自然與尊重自然的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)天人合一與自然和諧相處，結(jié)合人文感知，把握自然規(guī)律，在設(shè)計中融入風水文化，依山傍水是風水文化最基本的原則之一。在現(xiàn)代所提倡的綠色建筑低碳景觀其實也正是充分的進行自然界的可循環(huán)資源，古時的人們總是選擇生活在山間在水邊，許多詩文中也提到采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山，都提到了依山傍水的重要性，設(shè)計是要回歸自然，材料的循環(huán)利用，“背山依水”正是動靜結(jié)合的絕美園林風景。由此看來山水之間是風水文化曾提到的，更是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計者所追求的。
2.2空間對稱曲徑通幽
對稱美在園林景觀的設(shè)計內(nèi)容中經(jīng)常出現(xiàn)，世間萬物均遵循著一定之規(guī)，從動植物的形態(tài)對稱以及古典園林中中對稱的關(guān)系中可知，園林的設(shè)計中對稱的美感是模仿自然萬物的，中國古典園林中講求“意境”，追求曲徑通幽之感受，在造園空間時大多選擇彎曲的小路通向各個節(jié)點，障景、框景、對景、借景等造園手法在風水中便是尋龍脈、重朝案、察砂觀水、定方位的理論觀點。風水文化中強調(diào)“屈曲有情”最忌“直去無收”一覽無余。植物配置是園林景觀設(shè)計中的重要一環(huán)，需要根據(jù)所在地域已經(jīng)營造空間類型進行有針對性的配置，根據(jù)季節(jié)不同營造豐富的植物欣賞運用，做到賞花觀葉，嗅味摘果。風水文化中強調(diào)控制園林空間的風向和朝向，實現(xiàn)植物在園林空間中的裝飾美化作用，營造出生機盎然的園林植物景觀。植物藝術(shù)不僅在空間營造上具有功能意義，更在風水文化中賦予了特殊的意義，古人認為棕樹、桔樹、竹、椿樹、槐樹、桂樹、靈芝、梅樹、榕樹、棗樹、石榴、葡萄和海棠此13種植物代表吉祥。從諧音到色澤以及植物本身所有的生長特點來代表了美好的寓意，這一點從至今仍在延續(xù)使用。
2.3辯證思維的園林藝術(shù)
風水文化在各個方面都體現(xiàn)了其以太極為創(chuàng)造核心，在功能構(gòu)建上多以太極的思維模式。辯證思考的方式，認為事物都具有其兩面性。選擇了阻隔，就要考慮如何通透，選擇了幽閉就要考慮如何引導(dǎo)人流。阻擋之后又運用框景、借景進行流通，私密的空間就有小徑來連接，中國的許多裝飾紋樣均采用兩面，圖紋和圖底同樣為一幅佳作，正如詩中所言：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，便是不同角度下的同樣山峰并不相同，在園林中即是一種對比，虛與實，封閉與開敞，停止與延續(xù)等。辯證的思維，設(shè)身處地的將自己投身于古典園林之間來體會這一風水文化。
2.4風水整體系統(tǒng)與山水之聯(lián)系
風水文化強調(diào)整體性，環(huán)境中的事物都是相互聯(lián)系，相互對立，相互轉(zhuǎn)化的。風水文化追求著自然人文，追求著理想的生活環(huán)境和棲身之所，將所設(shè)計的園林環(huán)境做到與連接建筑與自然，成為自然與人們活動空間的紐帶，風水文化在建筑和室內(nèi)的運用中更為普遍，裝飾物的擺放以及建筑中軸對稱等建造手法等，“天人合一”的思想理念在園林景觀中的運用更為普遍，將人居環(huán)境與自然環(huán)境成為有機的整體，例如頤和園，再以自然環(huán)境的依托，將借景運用到了園林中各個景點出，借西山的巍峨，玉泉山的連綿。風水文化中認為最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的清風。風水學中重視“藏風聚氣”，這在園林中的運用也可理解為住宅中的風若強勁那必會影響動植物的生存繁衍，如若環(huán)境中缺少了這些生機，自然不可稱之為風水寶地。再者，風勢過于強勁，人們生活之時也會被大風所傷。空氣清爽，陽光充足，微風徐來，不管是從物質(zhì)和精神上都會使得在這片園中的居民心情愉悅身強體壯，這自然便是好的風水。
在今天這樣多元化的社會中，設(shè)計不僅僅是學科，設(shè)計已經(jīng)成為一種生活方式的探討，現(xiàn)代園林設(shè)計是一種可持續(xù)的發(fā)展設(shè)計，其根本在于發(fā)展性在于創(chuàng)造。風水文化是一種整體環(huán)境的平衡，是外界與內(nèi)心，是人類與自然，是形態(tài)和神韻。重新用山水文化來審視園林藝術(shù)中的較多表現(xiàn)手法是不謀而合的，風水文化對于我國造園歷史上的選址及營造是有一定的指導(dǎo)作用的。在今后的研究中更應(yīng)將風水文化與現(xiàn)代園林藝術(shù)相結(jié)合共同譜寫將來的園林藝術(shù)。
[1]劉晨晨.中國風水與環(huán)境藝術(shù)[d].西安美術(shù)學院，2010.
[2]余燕,楊在君.論風水學對古代造園的影響———以四川閬中風水與園林的相關(guān)性分析為例[j].四川建筑，2016（1）
[3]（明）計成.園冶[m].趙農(nóng)，注釋.濟南：山東畫報出版社，2005.
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇七
：現(xiàn)今高校的日語教學存在一些亟待解決的問題，傳統(tǒng)的灌溉語言知識的教學模式已經(jīng)不在滿足現(xiàn)階段高等教育的未來需要，日語教學改革勢在必行。高校的日語教學必須適應(yīng)新時代的要求，與時俱進，遵守學以致用的原則。通過中日文化知識的傳授，并結(jié)合新型的教學方法來注重培養(yǎng)學生日語的實際應(yīng)用能力和跨文化交際能力，獲得最佳的教學效果。
早在20世紀70年代，著名應(yīng)用語言學家，語言教學交際法的創(chuàng)始人之一h.g.威多森就指出，掌握一門語言意味著既掌握其詞匯、句法，又會在語言交際中進行恰當?shù)膽?yīng)用。30多年后的今天，隨著全球經(jīng)濟一體化和知識與信息時代的到來，中國的各個領(lǐng)域都在努力與世界接軌，外語凸顯的重要性在國際經(jīng)濟與文化交流中進一步加強。由于高科技和國際互聯(lián)網(wǎng)對我們工作和生活的影響與日俱增，社會對各類人才的外語能力的要求越來越高。人們意識到，掌握外語不僅是為了考試，而且是進行工作、交流的有效工具和手段。尤其對于高校的學生來說，僅僅掌握外語語言知識是不夠的，具備實際運用外語能力更為重要。也就是說，社會的發(fā)展對高等教育的外語教學提出了更高、更現(xiàn)實的要求。
長年以來，學日語的學生學習日語的單純目的就是為了考級，語言的教和用之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象。高校所開設(shè)的日語課程以傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課和聽說課為主，由于不考慮學生的實際水平和所用教材的統(tǒng)一性，教學內(nèi)容的實用性很低。傳統(tǒng)的教學模式還表現(xiàn)為教師機械地灌輸語言知識，學生被動地接受，最終的評判標準則是由考試一錘定音，而不注重語言的實際應(yīng)用能力。很多學生盡管具有極大的詞匯量和較高的閱讀能力，但不能清楚得進行專業(yè)的口語表達和交流。一些最基本的日文寫作技能，如求職信、履歷表等仍然是讓學生難以應(yīng)對的問題，寫學術(shù)文章、論文摘要和專業(yè)論文就更難上加難了。歸納起來，我認為目前日語教學的問題在于：
（1）忽視了語言的實際應(yīng)用；
（2）所選教材內(nèi)容陳舊過時；
（3）常規(guī)課程設(shè)置不合理；
（4）傳統(tǒng)的教學模式和教學方法無法適應(yīng)形式的發(fā)展。
按照我國目前的發(fā)展趨勢，大學生畢業(yè)以后，無論從事什么工作，僅具有好的閱讀能力和基本的聽、說、寫、譯能力是不能勝任的。所以，高校的日語教學的目標應(yīng)定位為培養(yǎng)學生具有較高的口頭交流和書面表達能力，而且日語教學應(yīng)該遵守學以致用的原則，對傳統(tǒng)的教學模式和教學方法進行改革。
從新時代對高素質(zhì)外語人才的要求這一角度來看，高校的日語教學還存在著一些問題。正如上述所述，教學具有很濃的應(yīng)試性和短視性，沒有把學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提高到相應(yīng)的高度去實施。結(jié)果，學生缺乏學習積極性與主動性，被動盲從；教師疲于應(yīng)付，教學缺乏創(chuàng)造性，很少注重實際運用能力?？梢哉f相當數(shù)量的學生缺少最基本的中日文化知識和跨文化交際的能力，因而出現(xiàn)了大量高分低能的現(xiàn)象，同時也培養(yǎng)了眾多的日語交際“聾啞”學生，學生很難適應(yīng)新時代國內(nèi)外交流與交際的需要。
我們只有突破和超越就教育談教育，就教學論教學的思維模式，把日語教學改革于經(jīng)濟社會發(fā)展的宏觀背景中去思考，立足于經(jīng)濟社會的發(fā)展審視以往教學中的得與失，去探索改革的途徑，應(yīng)時而動，才能對改革有更為深刻的認識，改革也將具有持久的動力，日語教學也才能夠真正實現(xiàn)有“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。
1、轉(zhuǎn)變教學觀念，以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為核心，建構(gòu)新型的教學方法。
多年來，日語教學一直遵循“以語言知識教學為主”的教學模式。在這種教學模式下，語言知識教學成了課堂教學的主體，學生被動地接受。在課堂教學中語言知識的講解幾乎占去了所有的時間，“填鴨式”、“注入式”的語言知識教學成為其主要特征；而學生接觸中日文化知識的機會則很少，學生缺乏學習中日文化知識的主動性與積極性，其跨文化交際的能力得不到應(yīng)有的培養(yǎng)與提高。
以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為核心，是指將中日文化知識貫穿在課堂教學過程中的教學活動，充分考慮學生的語言知識和實際的文化需求，營造和諧的文化課堂氛圍，最大限度地調(diào)動學生學習中日文化知識的主動性和積極性，使他們主動、積極地參與文化交際活動，使其課堂語言訓練和文化交流最大化，從而使學生在獲得日語學習自信心和日語交際應(yīng)用能力方面最大限度的受益。在課堂教學中，教師的角色完全不同于舊有模式中單純的語言知識的“傳授者”，教師的角色是課堂活動中中日文化知識的組織者，也是學生中日文化知識學習活動的觀察者、激發(fā)者和引導(dǎo)者。教師擔負著組織課堂中日文化知識教學活動及其正常運行的全方位職能；而學生不但是中日文化知識的接受者，也是參與者。
以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為核心的課堂教學最顯著的特點是課堂活動具有交際性，而交際的主要特征是：實際交流、信息空白、選擇和反饋，就是說交流雙方在交流中具有一定的信息差，交流是在雙方間交換某種彼此需要的信息，交流者有根據(jù)實際進行選擇的余地，說話人可以通過對方的反饋評價自己是否達到了既定目標，而語言教學中的句型操練和“明知故問”式的問答都不具有真實交際功能。實現(xiàn)以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為中心的課堂教學的關(guān)鍵在于教師合理選用有關(guān)中日文化對比教學的素材，精心設(shè)計并且科學組織教學活動，是學生在富有真實交際意義的活動中掌握知識，能夠最大限度地利用課堂時間，使學生有更多的機會去感受中日文化的異同。
多年來由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，日語教學一直存在著重語言知識講授，輕中日文化知識傳播的傾向。這種傾向不符合日語語言學習規(guī)律，不利于學生日語綜合能力的提高。其實，傳授語言和培養(yǎng)中日文化素養(yǎng)并不矛盾，語言知識是構(gòu)成跨文化交際能力的基礎(chǔ)，跨文化交際能力則是將所學的語言知識具體運用于實踐，這兩者是辨證統(tǒng)一的。掌握語言知識有利于跨文化交際能力的發(fā)展，而跨文化交際能力的發(fā)展又促進語言知識的更好吸收和內(nèi)化。因此，要學好日語，首先應(yīng)掌握日語語言的基礎(chǔ)知識，在日語語音、詞匯、語法等方面打下堅實的基礎(chǔ)。沒有這種堅實的基礎(chǔ)，提高跨文化交際能力就無從談起。對于這一點，我們一定要防止從一個極端走向另一個極端，既要重視學生語言基礎(chǔ)知識的積累，又不能只停留在灌輸語言知識的層面上，更重要的是要培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，并把傳授語言知識和培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)有機地結(jié)合起來，使教學活動成為以培養(yǎng)學生跨文化交際能力為主要目的的活動，確保學生具有扎實的語言基礎(chǔ)知識和良好的中日文化素養(yǎng)。
外語教學應(yīng)充分挖掘?qū)W生潛力，除了提高課堂教學效率外，也要充分利用其他形式對學生進行多渠道培養(yǎng)。日語第二課堂教學是課堂教學的重要補充，也是提高教學質(zhì)量的重要措施。教師在課堂上只能進行有限的語言知識和中日文化知識的傳播，為學生指出自學語言與文化知識的路子和方法。真正將學到的語言和中日文化知識轉(zhuǎn)化為學生的實際跨文化交際能力，需要一個由量變到質(zhì)變的過程，這個過程只有通過大量的以學生認知為基礎(chǔ)的跨文化交際才能實現(xiàn)。因此，要充分利用外語學習的各種有利條件，把中日文化知識的學習滲透到學生的學習、生活、工作等各種場合中去，努力營造一種近乎于母語學習的外語學習環(huán)境，使學生經(jīng)常耳濡目染日本文化，并能與中國文化進行對比學習，收到事半功倍的效果。
3、更新教學內(nèi)容，增強實用性和時代性。
更新教學內(nèi)容應(yīng)以下列幾點為取向：
（1）中日文化知識的教學內(nèi)容能夠滿足時代變化的要求和學生自身的要求；
（3）教學內(nèi)容要多元化，突出實用性和針對性；
（5）教學內(nèi)容必須具備趣味性和思想性，既有利于提高學生對中日文化知識學習的興趣，也有利于提高學生的跨文化交際能力。
綜上所述，高校日語教學，應(yīng)配合中日文化知識的傳授，徹底改變以往學生被動、消極學習語言知識的局面，豐富教學內(nèi)容，利用學生的學習動機，在日語教學中突出以學生為主體，倡導(dǎo)體驗與參與，充分發(fā)揮他們的潛力，使學生最大限度地接觸和使用日語，切實掌握語言技能。這便是高校日語教學改革的目的所在。
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文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇八
摘要：隨著我國對外貿(mào)易的不斷發(fā)展，我國的國際貿(mào)易物流也在不斷的創(chuàng)新以滿足新時期國際貿(mào)易的發(fā)展需求。國際貿(mào)易物流在國際貿(mào)易中具有十分重要的作用，可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展。但是在國際貿(mào)易的風險無處不在，在影響我國對外貿(mào)易發(fā)展的因素中，物流是重要的因素之一。而國際貿(mào)易中，物流的風險是貿(mào)易活動中的重要風險點。本文重點研究風險管理視角下國際貿(mào)易物流的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：風險管理；國際貿(mào)易；物流；創(chuàng)新。
國際貿(mào)易的發(fā)展離不開國際貿(mào)易物流，國際貿(mào)易物流的發(fā)展可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展。兩者是相互依存也是相互促進發(fā)展的。我國的國際貿(mào)易物流起步較晚，但是發(fā)展速度很快，近年來我國國際物流已經(jīng)初具規(guī)模。雖然不能與發(fā)達國家跨國大型物流企業(yè)相比,但是在世界物流業(yè)中取得成績是有目共睹的。在國際貿(mào)易物流發(fā)展中還存在著一些問題制約著我國國際貿(mào)易物流的發(fā)展。在國際貿(mào)易中，物流風險是不可避免的，我們要找出物流風險的影響因素，有針對性的進行國際貿(mào)易物流的創(chuàng)新來做好物流的風險管理，這些都是當今國際物流企業(yè)所要面臨和解決的問題。
隨著我國對外貿(mào)易的不斷發(fā)展，我國的'國際貿(mào)易物流也得到了不斷的發(fā)展，國家對國際貿(mào)易物流部門的要求也越來越高。但是在國際貿(mào)易物流發(fā)展中還存在著一些問題制約著我國國際貿(mào)易物流的發(fā)展。
1、經(jīng)濟風險下的國際貿(mào)易物流現(xiàn)狀。
在的全球經(jīng)濟危機中，由于很多西方國家的經(jīng)濟都受到了嚴重的影響。在經(jīng)濟危機過后，西方國家吸取了經(jīng)濟危機的教訓，建立起了綠色經(jīng)濟貿(mào)易物流機制，以此來強化其自身的物流行業(yè)發(fā)展。這種機制嚴重影響了我國的國際貿(mào)易物流的發(fā)展，使我國貿(mào)易商品很難打入西方市場中去，嚴重影響著我國貿(mào)易商品的運作能力和增加了我國資本投資的難度。西方國家對其國際貿(mào)易物流的保護政策嚴重阻止了我國貿(mào)易商品和服務(wù)進入西方市場的能力，同時也使我國國際貿(mào)易物流造成了嚴重的阻塞，讓我國的國際貿(mào)易物流產(chǎn)生了很大的風險。
國際物流的中轉(zhuǎn)安全和成本對國際貿(mào)易的成功進行有著決定性的作用。物流成本是國際貿(mào)易中的重要環(huán)節(jié)，物流成本越高造成的國際貿(mào)易風險就越高，關(guān)系著參與國際貿(mào)易的企業(yè)是否能夠盈利。目前，根據(jù)我國的數(shù)據(jù)顯示，我國一般工業(yè)品從出廠到消費者手中的物流成本占到商品價格的一半，而蔬菜、水果等產(chǎn)品更高占到價格的70%；而國外的發(fā)達國家的物流占到比例約為8%。國際貿(mào)易中物流作為國際貿(mào)易中的橋梁和紐帶，必須要降低其成本運營來增強國際貿(mào)易的競爭力。物流成本風險已經(jīng)成為影響國際貿(mào)易活動的重要原因，特別是一些中小企業(yè)，受到這個風險的影響更大，所以迫切的需求解決方法。
3、與其他國家合作造成的風險。
我國的國際貿(mào)易物流要發(fā)展壯大離不開與其他國家建立良好的合作關(guān)系。隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展和加入wto后，我國與多個國家都建立起了良好的合作關(guān)系，但是在國際中還有部門國家對我國的國際貿(mào)易商品和國際貿(mào)易物流非常抵制，甚至有些貿(mào)易商品在其他國家得不到很好的流通，使得我國在國際貿(mào)易中的成本不斷增加，從而產(chǎn)生嚴重的資金風險。從經(jīng)濟學的角度來說，目前國際商品均資金漲浮率較高，而國內(nèi)目前整體的經(jīng)濟發(fā)展水平又遠遠低于國際經(jīng)濟中的標準水平，因此就造成了我國商品貿(mào)易進出品經(jīng)濟收益資金相差較大的情況，使我國國際貿(mào)易物流發(fā)展經(jīng)營中存在很大的風險。
4、政府的支持力度不足。
政府的支持對于國際貿(mào)易物流的發(fā)展有著十分重大的作用。雖然我國目前是國際第一大貿(mào)易國，但是國際貿(mào)易的發(fā)展力度遠遠跟不上有些發(fā)達國家的發(fā)展力度。造成這種情況的原因是我國目前沒有一套完整的體制來主持國際貿(mào)易物理的發(fā)展，政府支持的力度不足使我國貿(mào)易物流存在著較大的風險隱患。國際貿(mào)易物流的發(fā)展是國內(nèi)貿(mào)易發(fā)展的眼神，也是代表著國家在國際上的形象。但是，我國現(xiàn)在還沒有一套完善的機制來健全國際貿(mào)易物流的發(fā)展，使國際貿(mào)易物流存在著很多地方性政法的問題，使國際貿(mào)易物流的發(fā)展長期處于一個惡性的政策環(huán)境中，造成國際貿(mào)易物流發(fā)展十分艱難。
二、在風險管理下國際貿(mào)易物流發(fā)展的創(chuàng)新措施。
1、建立完善國際貿(mào)易物流風險管理目標及任務(wù)。
要想提高我國國際貿(mào)易風險管理能力，就要建立完善國際貿(mào)易物流風險管理目標及任務(wù)。我們要強化風險管理的能力就必須對國際貿(mào)易中風險采取有效的管理手段，保證我國國際貿(mào)易物流的順利發(fā)展。另外，建立風險管理目標可以有效的控制和管理在國際貿(mào)易往來活動中形形色色的風險因素。我們建立完善的國際貿(mào)易物流風險管理目標主要有以下三點：
（1）要健全的完善國際貿(mào)易物流對外貿(mào)易往來活動中的風險制度管理和體制的創(chuàng)新改革。
（3）加強國際貿(mào)易中的風險處理能力，將風險的影響降到最低。
2、加速對第三方物流人才的培養(yǎng)。
物流專業(yè)人才在國際貿(mào)易物流的風險防范中起著很大的作用。很多企業(yè)由于缺少高素質(zhì)和專業(yè)的物流人才，在短時間內(nèi)根本不能應(yīng)對復(fù)雜多變的國際貿(mào)易物流環(huán)境。要積極引進專業(yè)的第三方物流公司,利用第三方物流公司的網(wǎng)絡(luò)化、專業(yè)化的特點,來應(yīng)對和解決復(fù)雜多變的國際貿(mào)易物流風險。同時,還必須加強對在職物流企業(yè)員工的教育與培訓,提高員工的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，想辦法留住高級物流人才。高素質(zhì)的物流人才管理隊伍對國際貿(mào)易物流的風險防范有著重大的作用,同時也能促進國際貿(mào)易物流的發(fā)展。
3、提高對國際貿(mào)易風險的識別能力。
提高國際貿(mào)易風險識別能力是國際貿(mào)易物流風險管理中最為基礎(chǔ)的保證，也是國際貿(mào)易風險管理中的核心內(nèi)容。國際貿(mào)易物流風險管理的兩大主要問題是在國際貿(mào)易活動中哪個環(huán)節(jié)中會出現(xiàn)風險問題和對所識別出來的風險問題進行屬性的定位?？傊?，提高對國際貿(mào)易風險的識別能力可以為國際貿(mào)易中所需面臨的風險因素及發(fā)生該風險時對國家經(jīng)濟利益的損害程度進行判斷與識別，從而提高我國國際貿(mào)易物流中風險的綜合管理能力。
三、小結(jié)。
綜上所述，在國際貿(mào)易活動中的物流風險因素非常多，只有不斷加強并采取有效措施才能對風險管理加以防范，把風險帶來影響降到最低。因此，我們要先對國際貿(mào)易中的物流風險做出準確的定位分析，并快速的尋找風險的防范措施和解決方案，結(jié)合我國目前國際貿(mào)易物流發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問題，制定出有效合理的防范風險措施，將風險降低到最低，提高我國國際貿(mào)易的效率，保證我國國際貿(mào)易物流的穩(wěn)步發(fā)展。
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文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇九
宿舍文化是校園文化的組成部分，作為一種重要的文化形態(tài)，有其獨特的功能。大學生宿舍文化是指在校園這個宏觀大環(huán)境中，由宿舍成員共同學習和生活發(fā)展起來的一種文化現(xiàn)象，主要由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化構(gòu)成，是以寢室為單位進行的一切文化活動和在此基礎(chǔ)上所形成的文化氛圍。
大學生宿舍文化論文范文一：淺談新時期大學生宿舍文化建設(shè)。
隨著高等教育改革的深入發(fā)展，宿舍文化作為新時期高校學風建設(shè)的重要陣地，其作用正日益凸現(xiàn)。
本文闡述了高校宿舍文化的內(nèi)涵和功能，分析了當前高校宿舍文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題，提出了新形勢下加強高校宿舍文化建設(shè)的價值和意義，就如何創(chuàng)新高校宿舍文化建設(shè)發(fā)表了自己的看法。
高校宿舍文化是以學生為主體，以宿舍為空間，以精神文明建設(shè)為核心，以積極向上、健康有益的文化活動為主要內(nèi)容的一種學生共創(chuàng)和共享的群體文化。
宿舍文化是校園文化的組成部分，作為一種重要的文化形態(tài)，有其獨特的功能。
除有價值導(dǎo)向、教育優(yōu)化、陶冶塑造、約束規(guī)范、心理調(diào)適等功能外，需要強調(diào)的是它的開發(fā)智力、啟迪智慧、激勵學習的功能。
一、當前高校宿舍文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題。
1。對大學生宿舍文化建設(shè)重視不夠。
受傳統(tǒng)觀念的影響，許多高校總是把宿舍文化建設(shè)僅僅作為宿舍的基礎(chǔ)設(shè)施與基本環(huán)境建設(shè)來看待，認為高校的文化活動與校園文化建設(shè)主要是在宿舍以外的區(qū)域進行，學生宿舍的功能就是提供學生住宿與生活。
因此，大學生宿舍文化建設(shè)沒能引起相關(guān)管理人員足夠的重視，從而導(dǎo)致在指導(dǎo)思想、工作安排、資金投入等多個方面弱化了大學生宿舍文化建設(shè)工作。
2。重管理、輕教育，抑制了大學生宿舍文化功能的發(fā)揮。
長期以來，許多高校過多強調(diào)宿舍管理的控制功能以及改善生活、學習條件的物質(zhì)功能，忽視了大學生宿舍文化的導(dǎo)向功能、凝聚功能和激勵功能。
他們只把宿舍文化看作管理的方法和手段，把大學生宿舍文化建設(shè)等同于學生業(yè)余活動的開展，從而使大學生宿舍文化建設(shè)局限在學生管理層次上，沒有把大學生宿舍文化建設(shè)放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下來操作實施。
有些高校甚至把大學生宿舍文化建設(shè)與學校的整體校園文化建設(shè)割裂開來，與其他的教育活動割裂開來，極大地抑制了大學生宿舍文化功能的發(fā)揮。
3。網(wǎng)絡(luò)文化的負面影響對宿舍文化建設(shè)，尤其對學風建設(shè)產(chǎn)生很大的沖擊。
隨著計算機的普及、信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學生為網(wǎng)絡(luò)文化所吸引，上網(wǎng)已成為校園內(nèi)的一種新時尚和交流方式。
網(wǎng)絡(luò)文化在改變著大學生宿舍學習的生活模式、思想觀念以及宿舍中的同學關(guān)系。
部分學生沉溺于電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)，與其他人的交流減少，影響著宿舍內(nèi)的作息規(guī)律和正常秩序，從而也影響了其他學生的休息和學習。
更令人擔憂的是一些同學因沉溺于網(wǎng)絡(luò)而影響了正常課程的學習，課程考試不及格，直至退學。
4。民主決策、科學管理的意識不強，措施不得力，宿舍文化建設(shè)效果不顯著。
宿舍文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，不能單靠某一職能部門或某些學生工作組織來進行。
它需要相關(guān)職能部門群策群力、相互協(xié)調(diào)、相互合作，但在實踐中，又往往缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機制，這直接影響到宿舍文化建設(shè)的效率和效果。
具體表現(xiàn)在沒有統(tǒng)一的、長遠的切合實際的宿舍文化建設(shè)目標，未能把宿舍文化建設(shè)與校園文化建設(shè)、學風建設(shè)很好地結(jié)合起來，部門之間缺乏和諧的、制度化的協(xié)商、溝通機制。
在宿舍文化建設(shè)中，不少部門常常各自為政、各管一塊。
二、新形勢下加強高校宿舍文化建設(shè)的意義和價值。
1。加強高校宿舍文化建設(shè)是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。
高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)拔尖創(chuàng)新人才的重要陣地，作為先進文化的創(chuàng)造者和重要輻射源，牢牢把握先進文化的前進方向，弘揚先進文化，塑造全民族深厚、廣闊、靈慧的精神空間，有著責無旁貸的使命。
加強宿舍文化建設(shè)，積極推進宿舍文化創(chuàng)新，增強宿舍文化的生命力和創(chuàng)造力，使之成為先進文化的一部分，并內(nèi)化為廣大學生的內(nèi)在精神，是高校貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。
2。加強高校宿舍文化建設(shè)是信息時代的呼喚。
信息時代的到來、網(wǎng)絡(luò)進入學生宿舍對廣大學生的思想、生活和行為方式都產(chǎn)生了深刻的影響。
同時，良莠不齊的信息都向大學生打開了大門，因此，高校必須根據(jù)新形勢、新任務(wù)和新要求，有針對性地推進宿舍文化建設(shè)的創(chuàng)新。
3。加強高校宿舍文化建設(shè)是高校自身改革發(fā)展的需要。
創(chuàng)新高校宿舍文化建設(shè)成為高校自身改革和發(fā)展的需要。
首先，教學改革的深入和學分制的推行，在一定程度上突出了宿舍管理的作用。
其次，一些高校進行的學生管理制度的改革，一方面打破了系科、專業(yè)的界限，擴大了同一年級學生的交流，擴大了不同學科、不同專業(yè)、不同年級學生之間的交流，但另一方面卻使學生管理的難度增大。
第三，隨著后勤社會化改革力度的加大，學生宿舍改由社會投資和管理，高校學生入住公寓后，宿舍文化建設(shè)尤其顯得更加重要。
4。加強高校宿舍文化建設(shè)是大學生自身成長成才的需要。
一方面隨著高校的擴招和教育收費制的實施，廣大學生希望學校能提供一流的環(huán)境和一流的教育;另一方面，隨著獨生子女進入高校，獨生子女身心的缺陷也隨之而來，最主要體現(xiàn)在集體觀念淡薄和協(xié)作能力較差上，他們非常需要通過宿舍文化的熏陶，在潛移默化中促進自身團結(jié)和協(xié)作能力的提高。
三、如何抓好高校宿舍文化建設(shè)的創(chuàng)新。
1。著力推進觀念創(chuàng)新，不斷增強宿舍文化建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力。
思想是行動的先導(dǎo)，能否推進宿舍文化創(chuàng)新，關(guān)鍵在于思想是否解放，觀念是否創(chuàng)新。
在推進宿舍文化建設(shè)創(chuàng)新的過程中，首先要反思、總結(jié)學校傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，借鑒、引入先進文化和理念，形成一種能為學生普遍認同和理解的價值觀和組織信念，把學生宿舍作為教育的一個重要環(huán)節(jié)來抓。
應(yīng)把學生宿舍文化建設(shè)提高到培養(yǎng)合格的社會主義接班人的高度來認識。
宿舍文化建設(shè)質(zhì)量和發(fā)展速度的快慢，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格，因而必須從教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的高度來認識宿舍文化建設(shè)。
2。著力推進制度創(chuàng)新，不斷增強宿舍文化建設(shè)的可操作性和針對性。
高校宿舍的制度建設(shè)是實施育人功能必不可少的軟件環(huán)境。
市場經(jīng)濟條件下學生的思想行為發(fā)生了深刻的變化，其價值觀念、理想信仰等出現(xiàn)了多元化、全方位化的趨勢，這就要求我們必須以科學的態(tài)度、嚴格的`制度去引導(dǎo)、調(diào)控和規(guī)范宿舍文化，杜絕不健康的文化行為。
同時要對宿舍成員的生活作風、起居習慣、人際關(guān)系、生活規(guī)律和價值取向等做出必要的約束和要求。
宿舍文化制度建設(shè)必須堅持兩個原則，即可操作性原則和針對性原則。
宿舍文化制度要為大多數(shù)學生所接受，并應(yīng)隨著學生思想政治素質(zhì)的提高以及學生中新情況的不斷出現(xiàn)，而對制度加以改進，甚至全部更新，以適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，這是民主管理、科學管理的重要體現(xiàn)，也是宿舍文化建設(shè)的內(nèi)在要求。
3。著力推進文化內(nèi)容創(chuàng)新，不斷增強宿舍文化的吸引力和感召力。
作為各種學術(shù)思潮的集散地，高校的宿舍文化呈現(xiàn)出復(fù)雜狀況，以至在校園中出現(xiàn)崇洋媚外、唯書唯上、批判精神缺乏和學術(shù)道德腐壞等令人堪憂的現(xiàn)象。
校園中存在著先進與落后、健康與腐朽、高雅與低俗、文明與愚昧等文化的對立與較量。
高校必須創(chuàng)新宿舍文化內(nèi)容，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，從而影響宿舍文化的走向，使高校宿舍成為弘揚先進文化的重要基地。
4。著力推進文化活動形式創(chuàng)新，增強宿舍文化自身的活力。
在網(wǎng)絡(luò)進入學生宿舍、各種思潮紛繁復(fù)雜涌入學生宿舍的新形勢下，如果仍然采用常規(guī)的手段和方法推進文化活動，容易引起學生的反感和抵觸。
若從學生感興趣的地方著手，則可取得意想不到的效果。
從精神文化上講，對于廣大學生共同遵循的價值觀等等，必須通過一定的語言形式來加以表達，并使之盡快深入人心。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十
語言上的障礙使得龐太太和她的孩子之間的有效溝通幾乎是不可能的。文中的主人公是一個生長于美國的華裔后代，因此是幾乎不會說中文的：自打我去了學校，我的中文便自動停止增長了。在跟媽媽交流時我是一個語言矮子。當我說中文時，最多像一個早熟的五歲孩子的水平（louie2008）。當他想表達自己的觀點時，沒有辦法用流利的中文與母親交流。而主人公的母親雖然在美國生活了四十年，但是卻沒有學會英語。從龐太太與他人的對話中就可以看出她對于語言適應(yīng)的拒絕和排斥：她堅持用廣東話跟別人聊天，也不學英語，作為兒子，阿威沒法用中文成功地說出自己心聲。比如，他試圖告訴母親一些時事新聞，所以就想給母親讀報紙，但遺憾的是只能將報紙的標題字對字的翻譯，我知道自己想說什么，而且我有好多話想說，但只能將自己想說的話字對字地翻譯，然后將這些詞語生硬地連接起來，最后無法說出什么名堂來。母子二人沒有想過主動學習對方的語言，因此語言障礙是造成母子雙方消極溝通的主要原因。
母子之間不同的文化價值觀也是造成雙方消極溝通的另外一個主要原因。龐太太固守傳統(tǒng)的思想和生活習慣，她不能適應(yīng)在美國的生活。另一方面，她的兩個兒子生于美國、長在美國，相對于龐太太而言他們對于美國社會更熟悉，深受美國文化影響的他們已經(jīng)融入了美國的年輕一代，并且活躍于社會生活中。生活于這個社會中，他們當然是希望能得到人們的認可、在主流社會中實現(xiàn)自己的價值。比如，阿威就很關(guān)心時事，還喜歡讀報紙，很有公民意識?？吹侥赣H在看無聊的摔跤節(jié)目時，阿威的弟弟比利在送來咖啡和點心的同時借機關(guān)掉了電視，因為他認為這是低俗的電視節(jié)目。這些細節(jié)表明，母子雙方有著不同的審美概念、審美情趣和需求，生長于美國的華裔后代已經(jīng)適應(yīng)了所處社會的環(huán)境，也接受了西方的文化價值觀。
不同的婚戀觀也是導(dǎo)致母子雙方不能積極地進行溝通的另一個因素。阿威雖然有一個女友，但是他對母親說自己將不會結(jié)婚，這使得母親非常生氣的同時也無法理解。更讓龐太太生氣的是她的小兒子比利，他根本就沒有女友（因為比利是同性戀），當母親提出讓比利去香港找一個媳婦的要求時，比利直接拒絕了她，說自己要跟貓結(jié)婚，其實這是他在清楚地表示自己不會和女性交往。當然，母親是很氣憤的：講這種混賬話，那是一種什么生活，整天抱一只貓？她會給你生仔？（louie2008）老太太的愿望很簡單，她就是想找一個中國的兒媳婦，希望后代能孝親敬祖，傳承傳統(tǒng)文化。雙方都不餓能夠接受彼此的婚戀觀，當然不能達到有效的溝通。
與之相比，阿威的前女友曼迪對于龐太太的觀念是包容、接納的。盡管曼迪是一個地地道道的美國人，說著純正的英語，但她也努力學習中文以便跟龐太太溝通，而且也學著用廣東話跟老太太聊天，如果口頭上無法表達的，她還用筆寫下自己想說的話，跨越語言障礙讓兩人得以愉快交談。在文化觀方面，曼迪也在試著了解中國文化、體驗中國文化。每逢節(jié)假日，她都會跟龐太太一起做中國的食品和點心，陪伴著老太太一起慶祝節(jié)日，當然這些對于龐太太來說就是心靈上的慰藉，她也特別喜歡曼迪。曼迪在語言、習俗上對龐太太的尊重讓雙方都能在跨文化交際的過程中達到有效的溝通，從而促進了兩人的友好關(guān)系。
從作者對龐太太和兩個兒子日常生活的描述中，我們不難看出雙方的交流在很多方面都是消極、被動的，這種消極的溝通方式源自于語言障礙和截然不同的文化價值觀。在彼此交流的過程中，不管是母親還是兒子都沒有在語言學習、接納他人的觀點等方面做出努力，而是一味地責怪和抱怨，當然就阻礙了母子雙方的情感交流。在跨文化交際的背景下，只有努力適應(yīng)語言障礙、用包容的心態(tài)來接納彼此的價值觀才能讓雙方達到有效溝通的同時，促進彼此的情感關(guān)系，從而更好地適應(yīng)異質(zhì)文化沖突背景下的社會環(huán)境。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十一
福建船政交通職業(yè)學院作為船政學堂的直接傳承者，在海洋強國的時代背景和“立德樹人”的育人目標下，重新審視船政文化的豐富內(nèi)涵和時代意蘊，從船政先驅(qū)的身上汲取精神營養(yǎng)和培育文化自信，深入探究船政文化與校園文化的內(nèi)在契合，進而探索出船政文化與現(xiàn)代校園文化的融合共生之路，以船政文化的精髓來培養(yǎng)、引導(dǎo)、塑造新時期的船政學子，為實現(xiàn)“海洋強國”的中國夢貢獻力量是新一代傳承者應(yīng)有的擔當。
1．船政文化的豐富內(nèi)涵和時代意蘊。
1.1強軍衛(wèi)國的愛國信仰和自強不息的民族氣節(jié)。
19世紀初，西方艦船由風帆時代跨入蒸汽時代。而滿清政府在長期的閉關(guān)鎖國政策中故步自封，海上防衛(wèi)力量日漸衰敗。時任閩浙總督的左宗棠，對西方列強憑借堅船利炮頻頻侵擾、襲擊我國沿海地區(qū)，“而我有海無防，蕃蘺竟成虛設(shè)”深感憂慮，遂于1866年上奏朝廷，主張設(shè)廠造船組建新式海軍，以鞏固海防，抵御外侵。在近代工業(yè)、科技幾乎空白的艱難處境下，全體船政人迎難而上，以自強不息的民族氣節(jié)，完成了從依樣仿造到按圖自造進而自行設(shè)計制造的造船技術(shù)三級跳，實現(xiàn)了造船技術(shù)上完全依賴他人到全力自主研發(fā)的跨越。1874年，近代中國第一支海軍艦隊———福建海軍，在侵擾臺灣的戰(zhàn)役中成功逼退日軍，船政在鞏固海防捍衛(wèi)主權(quán)中初建功勛。1884年中法馬江海戰(zhàn)爆發(fā)。福建海軍浴血抵抗，700多位將士壯烈犧牲。船政英烈們強軍衛(wèi)國、視死如歸的愛國信仰從此成為中國海軍的軍魂。孫中山先生曾高度評價福建船政，贊曰:“船政足為海軍根基”。
1.2敢為天下先的創(chuàng)新勇氣和獨立自主的開放精神。
在腐朽的封建體制和閉關(guān)鎖國的思想禁錮下,福建船政“師夷長技以制夷”的主張不斷受到壓制和抨擊，但船政先驅(qū)們以“敢為天下先”的創(chuàng)業(yè)勇氣，沖破來自官僚階級和西方列強的阻力，克服經(jīng)費不足、經(jīng)驗匱乏等各種困難，創(chuàng)立了船政學堂。船政學堂一改傳統(tǒng)教育中重義理，輕技藝的辦學理念，課程的設(shè)置由專學四書五經(jīng)，改成以自然科學與近代技術(shù)為主；在教學模式上，船政學堂按照近代學校模式設(shè)立，分專業(yè)，設(shè)校長，聘請洋教習，教授英、法語言以及造船駕船的近代科學知識；在教學方法上，首次探索廠中?！鞍肴赵谔醚辛暪φn，半日赴廠習制船械”的理論與實踐相結(jié)合的教學方法，以及船政學堂注重培養(yǎng)獨立自主的開放精神，強調(diào)“今日之事，以中國之心思，通外國之技巧可也，以外國之習氣變中國之性情不可也”。
1.3求真務(wù)實的辦學理念和精益求精的治學精神。
船政學堂在辦學中崇尚科學，設(shè)立造船專業(yè)的“前學堂”和以培養(yǎng)海上航行駕駛?cè)藛T和海軍骨干為主，開設(shè)駕駛、輪機專業(yè)的“后學堂”。先后配置“福星”、“建威”、“揚威”號等練船供學生實踐航海術(shù)、炮術(shù)、指揮等航海技能。求真務(wù)實的辦學理念讓船政人“可不用洋匠而能造，不用洋人而能駕”。在船政衙門的頭門懸掛著一則楹聯(lián)“且漫道見所未見聞所未聞，即此是格致關(guān)頭認真下手處；何以能精益求精，密益求密，定須從鬼神屋漏仔細捫心來”，以此來熏陶學生嚴謹求精的治學態(tài)度。本著精益求精的治學精神，船政學堂首創(chuàng)留學生制度，向西方發(fā)達國家派遣了中國第一批留學生，以開拓辦學思路，提升人才層次。
2.1船政文化有利于強化校園文化的育人效能，增強熏陶力。
高職院校由于成立時間較短，精力投入主要在整合資源和基礎(chǔ)建設(shè)上，校園文化建設(shè)底蘊不足，流于形式。當中國社會轉(zhuǎn)型升級的矛盾沖突、中西文化的激蕩碰撞這些時代命題具體而深刻地體現(xiàn)在校園文化中時，很多高職院校的校園文化建設(shè)顯示出育人效能不足，力不從心的態(tài)勢，學生們的愛國主義意識淡化，民族精神向度趨于減弱。而船政文化所蘊含的豐富內(nèi)涵，讓當代大學生在為船政學堂興衰榮辱感慨唏噓的同時，更感受到了中華民族在積弱積貧、受盡欺凌之時不甘屈辱、奮起直追的家國情懷，更清醒地認識到肩負的歷史使命與現(xiàn)實責任。
2.2船政文化有利于培育校園文化的創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)新力。
很多高職院校雖然在專業(yè)建設(shè)、師資隊伍、技能競賽等方面取得了不少成績，但大多還未梳理、凝練、構(gòu)建、升華屬于自己的特色鮮明的校園文化，因此，大多數(shù)高職院校的校園文化建設(shè)面臨著定位模糊、模式趨同的困境，浮于表面的校園文化建設(shè)也讓很多高職院校培養(yǎng)的學生成為無個性、無特色的批量化產(chǎn)品。在對校園文化建設(shè)的思考與求索中，重新審視船政波瀾壯闊的發(fā)展史，船政先烈們以“生死以之”，“敢為天下先”的創(chuàng)新勇氣沖破封建統(tǒng)治的禁錮，以新觀念新知識喚醒民眾，從而讓船政學堂大放異彩的創(chuàng)業(yè)歷史可以給我們啟示與激勵。在“雙創(chuàng)”的時代背景下，將船政文化中的創(chuàng)新特質(zhì)有機融入校園文化建設(shè)中以培育具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新追求的高素質(zhì)人才，是對時代呼喚的有力回應(yīng)。主動探求和培育創(chuàng)新精神和校園文化建設(shè)的契合點，構(gòu)建校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的培育體系，對于提升高職院校的核心競爭力和人才培養(yǎng)素質(zhì)意義重大。
2.3船政文化有利于重塑校園文化的至善追求，創(chuàng)造卓越力。
隨著社會科技的快速發(fā)展，中國成為了名副其實的“制造大國”，但過快過猛的的發(fā)展勢頭也讓人們在資本繁榮的狂歡中喪失了理智，急功近利、利益熏心、投機倒把等行為屢見不鮮。高校在社會腐朽思潮的沖擊中也難獨善其身，學術(shù)造假、敷衍塞責、心浮氣躁，“60分萬歲”等不良風氣在高校中蔓延滋長。而船政文化所崇尚的求真務(wù)實、精益求精辦學精神和治學態(tài)度正是對高校彌漫的不正之風的正本清源。船政文化所蘊含的`至善追求，彰顯的是對科學的敬畏，對責任的擔當和對質(zhì)量的珍視，是高職院?，F(xiàn)代化建設(shè)中不可或缺的職業(yè)態(tài)度和精神理念，也是高職院校的畢業(yè)生走上工作崗位后重要的職業(yè)價值取向和職業(yè)道德訴求，更是打造高校特色校園文化核心競爭力和創(chuàng)造卓越力的有力保障。
3.1以物質(zhì)文化為載體，彰顯船政文化與校園文化融合的傳承之路。
校園物質(zhì)環(huán)境文化是大學精神的物化載體和大學文化的外化體現(xiàn)，內(nèi)涵豐富的校園物質(zhì)文化不僅是學校綜合辦學實力的重要標志，更為師生學習、工作、生活提供文化濡染與熏陶。船政文化其深厚的文化底蘊有利于提升校園文化建設(shè)的品味，增強校園文化的號召力和感染力。在校園文化建設(shè)中可以豐富具有船政特色的元素，以恢弘、大氣、莊重、地域特色等作為審美傾向的主基調(diào)，設(shè)立船政校史館，通過照片、史料、視頻影像等多種手段全方位展示船政英烈們在民族危亡面前艱難求索、奮發(fā)圖強、悲壯報國的史詩篇章，可以在主體建筑群中樹立船政先驅(qū)們的藝術(shù)雕塑、歷史壁畫等，讓師生在對船政先行者充滿敬畏與崇敬的同時，增強對學校的歸屬感和自豪感。還可以在走廊、教室、禮堂、標語、格言、名人畫像、宣傳、網(wǎng)站等物質(zhì)方面精妙安排，使校園內(nèi)處處能夠體現(xiàn)船政精神和人文特質(zhì)，使師生們在潛移默化中受到船政精神的感召和濡染，讓船政校園成為師生們的精神家園。
3.2以精神文化為引領(lǐng)，探索船政文化與校園文化融合的創(chuàng)新之道。
校園的精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，是彰顯大學特色的旗幟象征。高職校園應(yīng)發(fā)揮課堂主渠道的作用，開設(shè)《船政文化素養(yǎng)》等必修課，充分開發(fā)利用船政文化所蘊含的豐富資源，將船政精神與時代精神融會貫通，使同學們增強對船政文化的認同感和自信心，引導(dǎo)學生們將愛國熱情轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動，轉(zhuǎn)化為愛國、愛校、愛專業(yè)的統(tǒng)一。還可以設(shè)置文化、學術(shù)、論壇等交流項目，通過邀請專家、學者來校進行學術(shù)和思想文化交流，擴大船政影響力，增強師生對船政文化和校園文化的認同感。榜樣能產(chǎn)生巨大的感染力、吸引力和鼓舞力，對大學生產(chǎn)生人格感化效應(yīng)。因此，在校園文化建設(shè)中也要注重榜樣的引領(lǐng)示范作用。我們要深入挖掘船政精神的時代內(nèi)涵，注重在本校學生中發(fā)現(xiàn)、培育典型具有當代船政精神和時代氣息的優(yōu)秀典型，使之與學生們形成情感共振和共鳴，讓學生們在船政榜樣的引領(lǐng)中，提高思想認識，形成良好的道德風尚和價值觀念。
3.3以制度文化為抓手，夯實船政文化與校園文化融合的保障之基。
校園的制度文化對于維持正常校園秩序，培養(yǎng)師生優(yōu)良品行具有重要意義。良好的制度文化不是片面強化制度管理和行為約束，而是通過科學性、實效性、人文性的有效融合使校園制度內(nèi)化為師生的自覺意識和行為習慣，從而彰顯校園制度的規(guī)范和導(dǎo)向功能。船政文化所蘊含的豐富內(nèi)涵和人文品質(zhì)作為一種潛在的教育力量，能夠影響學生的思想情感和道德行為。因此，在校園文化建設(shè)中，要將船政文化融入校園制度文化建設(shè)，使校園制度在充滿剛性和權(quán)威的同時，更體現(xiàn)出人性化和親和力的溫情色彩?！洞髮W章程》的制定是校園制度文化建設(shè)中最重要的活動，要積極以船政文化和現(xiàn)代大學精神來指導(dǎo)和引領(lǐng)《大學章程》的制定，在確保校園文化正確方向的同時，更彰顯出校園文化的個性與特色。還要把船政文化的學習和實踐納入教學的整體規(guī)劃和教學大綱，規(guī)定學時和學分并提供必要的經(jīng)費支持，使學生們在船政文化的學習體悟中，在船政遺址的參觀實踐中，進一步增強對船政文化的自豪感和對校園文化的認同感。
3.4以行為文化為考量，筑牢船政文化與校園文化融合的建設(shè)之本。
行為文化是校園文化建設(shè)的重點和落腳點。要將船政文化融入校園行為文化建設(shè)，一方面，要積極探索船政文化與教師隊伍建設(shè)的有效融合。用船政精神和人文品質(zhì)來感染、影響教師的言行，并內(nèi)化為其自覺的行為，并且通過其言傳身教影響和帶動廣大學生，形成教師率先垂范、學生積極跟進的良好局面。另一方面要積極探索船政文化與校園活動有效融合。如通過船政藝術(shù)節(jié)、文化沙龍、演講比賽、書畫展等學生們喜聞樂見的文體活動，開展愛國主義和民族精神教育，弘揚船政文化和愛國主義主旋律。舉辦“船政論壇”“學術(shù)報告會”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”“產(chǎn)學研成果匯報會”等融科學性、創(chuàng)新性為一體的科技學術(shù)活動，幫助學生深刻理解創(chuàng)新是國家發(fā)展的動力和民族進步的靈魂，引導(dǎo)學生求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，精益求精的作風與品性。深入推進大學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”和“四進社區(qū)”、大學生“志愿服務(wù)西部計劃”等實踐活動，讓學生在實踐中體驗服務(wù)社會，回報國家的榮譽感和自豪感，進一步培養(yǎng)他們的愛國情感和社會責任感。
【參考文獻】。
［2］陳龍.福建船政學堂愛國主義學校文化探析[j].吉林省教育學院學報，，03:7-9.
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十二
1.加強宿舍文化建設(shè)的思想意識不夠濃厚。長期以來，學生宿舍被普遍視為學生休息的場所，宿舍文化建設(shè)未能得到應(yīng)有的重視。
2.宿舍管理隊伍建設(shè)有待加強。學院內(nèi)沒有建立系統(tǒng)的學生管理隊伍，學生黨員和干部無法起到模范帶頭作用。
3.既定的宿舍管理實施細則未能得到有效實施。由于宿舍管理隊伍缺乏建設(shè)，很多既定細則在執(zhí)行時無法得到實施。
1.充分發(fā)揮優(yōu)秀學生在宿舍文化建設(shè)中的`主觀先進典型作用，選取優(yōu)秀學生干部，學生黨員參與指導(dǎo)宿舍文化建設(shè)，傳授經(jīng)驗。首先，要實行黨員學生值班制：每個樓層每個晚上有數(shù)名黨員學生負責值班，讓需要幫忙的學生隨時可以到值班室尋求幫助。其次，實行黨員學生責任制：每個學生黨員都要負責一到兩間宿舍的示范和管理工作。學生黨員對指派到的宿舍要時時日日進行監(jiān)督和管理。鼓勵同意宿舍的同學之間和睦相處，互相關(guān)心，互相幫助，真誠相待，引導(dǎo)全體舍友弓箭和諧健康的宿舍氛圍。學生黨員對指派的宿舍中學習或經(jīng)濟困難的同學要進行及時的幫扶，學習上的困難及時輔導(dǎo)，經(jīng)濟上的困難及時反映，心理上的困難及時交流，幫助困難學生重新樹立自強自立的精神。學生黨員還要對指派的宿舍進行定期的檢查和監(jiān)督，教會宿舍成員如何保持宿舍干凈整潔，鼓勵宿舍成員爭創(chuàng)“文明宿舍”。
2.轉(zhuǎn)變宿管學生干部的管理觀念，本著為每一位學生服務(wù)的態(tài)度幫助每一位宿舍成員。學生黨員參與學生宿舍管理的核心在于為學生辦實事。公園的模范帶頭作用的關(guān)鍵在于黨員同學要本著為同學們服務(wù)的態(tài)度深入群眾，發(fā)動群眾并帶領(lǐng)群眾。做到以上方面，要首先做好學生黨員的思想發(fā)動工作。通過全體黨員會議，支部會議和個別談話等方式對黨員學生進行思想教育，使學生黨員們對此項工作有充分而深入的思想認識，并對工作內(nèi)容有充分的了解。其次，在落實具體管理工作和分配任務(wù)時，要充分發(fā)揮黨員學生的自主性和積極性，鼓勵學生黨員參與討論，結(jié)合實際和自身特點定崗、定時間，共同促進宿舍文化的進展。
3.積極開展豐富多彩的宿舍文化活動，豐富宿舍文化內(nèi)涵。院系，班級以及社團組織要在宿舍積極開展文化，藝術(shù)，體育活動，多多開展表演，競賽和培訓活動。這樣規(guī)范化的活動既豐富了宿舍生活，又提高了大學生群體文化，讓宿舍成員形成向心力，充滿生命力，是宿舍文化具有自己的特色，形成自己的特色。
作者：潘麗單位：淮陰工學院。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十三
中國書法與繪畫藝術(shù)源遠流長，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從人類文明開始以來，書法與繪畫就在不斷發(fā)展、不斷演進并記錄著人類的文明足跡。我國古代書畫起源問題，都是從伏羲畫八卦和倉頡造字開始的。[1]唐代文藝理論家張彥遠在《歷代名畫記》中也談到了書畫關(guān)系，那么它們之間的關(guān)系到底是怎么樣呢，這是一個值得思考探討和研究的問題。書畫是否同源，它們之間的同異又是什么，這些問題一直都存在著不同的觀點和認識。在《歷代名畫記》中張彥遠就從“書畫同源”以及“書畫用筆”等方面進行了研究，并提出了自己的觀點見解和相應(yīng)理論論述。他認為繪畫是社會意識形態(tài)的組成部分，是社會文明的一種現(xiàn)象和反映，有教化人倫的作用，并且與社會的文明也有一定的關(guān)系，而且繪畫還可以表達出文字的內(nèi)容，對人們以后的道德倫常及記載歷史都有著重要的作用。
張彥遠在《歷代名畫記》中提出“書畫同源”的思想，在《敘畫之源流》中寫道：“按字學之部，其體有六：一古文，二奇字，三篆書，四佐書，五繆篆，六鳥書。在幡信上書端象鳥頭者，則畫之流也。顏光祿云：圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也;二曰圖識，字學是也;三曰圖形，繪畫是也。又《周管》教國子以六書，其三曰象形，則畫之意也。是故知書畫異名而同體也?！盵2]他在這里指出了書畫是同源的，雖然具體表現(xiàn)出來書法文字是象形的，繪畫是圖形，但一樣都是能表達出人類的思想情感，并且繪畫能夠更加生動、形象地表現(xiàn)出文字所要表達的內(nèi)容?？梢哉f，中國畫(尤其文人畫)離開了書法的用筆，繪畫也就很能獨立存在。但是對于張彥遠所說的書畫同源關(guān)系，在相關(guān)資料中發(fā)現(xiàn)，一些人并不認同這個觀點。認為繪畫的歷史要遠遠早于文字，在新石器時期的彩陶中就出現(xiàn)了繪畫，而那個時候并沒有出現(xiàn)文字，古人通過這種方式來表現(xiàn)日常生活狀態(tài)與社會文明。而以學界共識文字的成熟應(yīng)以甲骨文始，而書法的成熟大約在魏晉。筆者認為不必去追究誰先誰后，作為藝術(shù)形式只要能夠表達出我們所要表達的內(nèi)容，能抒發(fā)出我們的思想情感和表現(xiàn)傳達出一種美感，就夠了，它們都只是記錄文明的一種方式。在人類的文明進程中，書法與繪畫都是用來記錄人類文明的工具，記錄社會所發(fā)生的變化，它們都是用來記載歷史的工具，同時也是人們抒發(fā)表達思想情感和宣泄情緒的方式。
書畫的'另一個相同方面就是在用筆上的相似性，張彥遠在《論顧、陸、張、吳用筆》中就提出：“昔張芝學崔瑗、杜度草書之法，因而變之，以成今草，書之體勢，一筆而成，氣脈相連，隔行不斷，惟王子敬(王獻之)明其深旨，故行首之字，往往繼其前行，世上謂之一筆書;其后陸探微亦作一筆畫，連綿不斷;故知書畫用筆同法。”[2]用筆是中國畫的主要造型手段和表現(xiàn)形式美的手段，張彥遠認為舍棄用筆的畫不可取。南齊謝赫在其“論六法”中也談到了用筆的重要性，“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，形思古氣皆本于立意而歸乎用筆。”張彥遠在看待書畫用筆方面，他覺得書畫用筆有很多相似的地方，兩者都在強調(diào)氣韻。而中國畫強調(diào)的就是氣韻、意境，在繪畫當中很多用筆都是需要用線來塑造的，但是不同的線條與力度所表現(xiàn)出的感覺也是各不相同，這就需要書法的練習才能掌握國畫中的用筆。所以，學習中國畫之人都是先從書法開始練起，所謂善書者必善畫，善畫者必善書?？此茣ㄊ且粋€個獨立的文字，但是從另一個角度來看，書法不僅僅是書寫文字這么簡單，它還是另一種抽象的圖畫，在用筆方面需要先將書法練好才能在繪畫中更好地掌控線條，也就是中國畫所說的筆墨，這樣才能在繪畫中更好地將線條的柔美、剛勁、韻律表達出來，只有很好地掌控筆法才能在繪畫中更好地將筆墨情趣和力度美最大限度地發(fā)揮表現(xiàn)出來。例如，蘇軾、趙孟頫、八大、徐渭、揚州八怪等等皆是書畫兼善的書畫藝術(shù)大師?，F(xiàn)代國畫大師李苦禪也曾說過：“書至畫為高度，畫至書為極則?！?/p>
中國書法與繪畫所用的材料工具也都是相同的，都是筆墨紙硯，筆與墨及紙張的選取，兩者也都是一樣的。郭沫若在為安徽一宣紙廠題字時寫道：“中國的書畫如果離開宣紙則無從表達藝術(shù)的妙味?！彼裕瑑烧咧g是相通的，不過是同源異流而已。筆墨線條是中國書畫中的重要組成部分，無論是書法中的草書、楷書、隸書、行書等都是由線條所組成，而在中國畫中線條更是能將畫面營造到一種妙境高度。謝赫在“論六法”中寫到過“骨法用筆”，也就是用筆的力道。趙孟頫在題畫詩中也寫道：“石如非白木如籀，寫竹還須八法同。”和“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易?！钡挠^點。由此可以看出書畫中筆墨線條的重要性，也是兩者都在追求的。在用墨方面，繪畫中更注重筆墨的運用配合，這樣才能將皴、點、擦、染、干濕濃淡更好地配合起來，反映在具體作品中。在書法中也是需要筆法間的相互配合才能把作品完善，而且在用筆時，運筆快速帶過會留下非白，這種效果在書法中很常見，同樣在繪畫中也可以用到，一般我們在作畫或者書寫的時候第一筆往往沾有很多的墨，濃墨與水結(jié)合達到一定飽和度時再去書寫繪畫效果是不一樣的，而往往在國畫山水中常常會有這種濃淡墨的效果。
在中國繪畫中書法也是畫中必不可少的，中國畫的“畫”稱“寫”，一方面因為練習書法可以幫助提升繪畫中線質(zhì)，同時中國畫中的題款也是非常重要的。中國畫講究詩、書、畫、印結(jié)合，每一幅完整的作品都需要書畫的配合，作為中國文人畫，僅僅畫完一幅作品如果沒有題款好像少了什么，款識也是畫的一部分，起著調(diào)整構(gòu)圖作用，也就是謝赫所說的“經(jīng)營位置”，每位書畫者都需要考慮構(gòu)圖，這樣才能讓作品更好地展現(xiàn)出來，因此書畫就不得不又被統(tǒng)一在一起了，所以說書畫根本就是分不開的。
在看過張彥遠《歷代名畫記》中的書畫關(guān)系后，我們可以得出結(jié)論，那就是書畫有著一種源和流的分不開的關(guān)系，是同源異流而已，它們關(guān)系非常的微妙，你中有我，我中有你?？v觀我國上下五千年的歷史，從史前文明到現(xiàn)在，文字與繪畫對我們不僅有記載文明足跡的作用，更是民族精神的火炬，時代前進的號角。對促進社會文明，反映民族風貌都有重大意義和作用?，F(xiàn)如今社會都在大力提倡繼承繁榮中華的傳統(tǒng)文化，許多中小學也都開始增添了書法教學課程，人們漸漸也都認識到傳統(tǒng)文化的重要性，在筆者看來這是對中華傳統(tǒng)文化的一種傳承，我們應(yīng)該多去了解本民族自身的傳統(tǒng)文化，書法與繪畫既能修身又可養(yǎng)性，我們應(yīng)該多去了解書法繪畫的知識，在繼承的過程中將其傳承與創(chuàng)新。為此，我們應(yīng)該將書畫藝術(shù)繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去，為中華文化增添一份光彩，貢獻一份力量。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十四
[摘要]國際物流是指兩個或兩個以上國家之間進行的物流活動。它是隨著國際貿(mào)易的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的。目前，國際物流的發(fā)展程度已經(jīng)成為影響國際貿(mào)易發(fā)展的重要的因素。同時，國際物流的發(fā)展為國際貿(mào)易提供了良好的環(huán)境，并為國際貿(mào)易的發(fā)展制造了諸多有利條件，如今國際貿(mào)易的飛速發(fā)展是與國際物流的日漸增長密不可分的。國際貿(mào)易的成長需要國際物流的支持，如果國際物流的發(fā)展滯后，則國際貿(mào)易的發(fā)展程度會受到嚴重影響。本文對國際物流和國際貿(mào)易之間的關(guān)系進行了簡要討論。
我們這里講的國際物流是跨越國界的，是兩個或更多家之間的一種物質(zhì)流動，它在一定程度上可以理解為國內(nèi)物流的延伸和擴展。既然國際物流是多個國家之間的活動，那么從這個角度出發(fā)，我們可以把國際物流作為一種特殊形式的國際貿(mào)易來看待，并在經(jīng)營過程中服務(wù)于國際貿(mào)易，它為國際貿(mào)易提供了一定的服務(wù)活動。
因此，不難看出，國際貿(mào)易的發(fā)展使得國際物流得以產(chǎn)生并發(fā)展。
國際貿(mào)易活動是國際物流存在的前提條件，同時國際物流的存在也是國際貿(mào)易活動得以順利進行的保證。假象若沒有國際物流，則不同國家之間則不能進行商品交換活動，進而國際貿(mào)易則不復(fù)存在。因此要想進行國際貿(mào)易，國際物流就會必然產(chǎn)生。從這個角度理解，國際貿(mào)易的產(chǎn)生推動了國際物流的發(fā)展。如今，國與國之間的貿(mào)易活動日趨頻繁并日趨復(fù)雜，在這樣的環(huán)境下，國際貿(mào)易對國際物流體系提出了更高的要求，它要求國際物流要實現(xiàn)專業(yè)化、一體化等更高的技術(shù)標準。眾所周知，國際物流以前僅把貨物從一國物理性轉(zhuǎn)移到另一國，如今的國際物流已發(fā)展成集采購、運輸、搬運及配送等為一身的綜合性服務(wù)系統(tǒng)。因此我們可以說，國際貿(mào)易的產(chǎn)生促進了國際物流的產(chǎn)生，并刺激其向更高的服務(wù)體統(tǒng)前進與發(fā)展。
從專業(yè)角度講，物流技術(shù)指的是兩個或多個對象間進行物流活動時所采用或涉及到的方法及理論，以及活動中應(yīng)用的設(shè)備、裝置等的總稱。如今，國際貿(mào)易活動飛速發(fā)展，其涉及領(lǐng)域越來越廣泛，難度越來越大，這要求物流技術(shù)要與時俱進，因此國際貿(mào)易的發(fā)展在一定程度上對企業(yè)的物流管理以及預(yù)測等活動提出了更高的要求，這個要求極大地促進了物流技術(shù)的改革與創(chuàng)新，成為物流技術(shù)進步的內(nèi)在重要原因。隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，各個國家之間以及各個地區(qū)之間在市場上展開了激烈的市場競爭。無容置疑，產(chǎn)品的質(zhì)量在消費者眼中永遠占據(jù)第一重要的位置，但是，價格的影響卻不容忽視。價格的優(yōu)勢會極大提升產(chǎn)品在市場中的競爭地位，從而使得企業(yè)獲得巨大利潤。因此國際貿(mào)易中，要求活動從各個方面最大限度地降低成本，這包括產(chǎn)品原料價格、運輸價格以及庫存費用等。這些所有的環(huán)節(jié)都要求物流技術(shù)的高度發(fā)展與協(xié)調(diào)?？梢钥闯?，在國際貿(mào)易活動日漸發(fā)達的推動下，國際物流的技術(shù)有了巨大發(fā)展和進步。
3.國際貿(mào)易的飛速發(fā)展對國際物流技術(shù)提高了更高、更新的要求。
進入21世紀以來，人類對于物質(zhì)層次的要求有明顯提高，這個一方面使得國際貿(mào)易活動日趨頻繁，并取得了長遠的發(fā)展：首先，全球各國之間的貿(mào)易交往迅速增長;其次，貿(mào)易產(chǎn)品的種類飛速增長。另一方面，人類對于物質(zhì)要求的日漸激烈使得國際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)有了本質(zhì)上的變化。原來，國際貿(mào)易的主體以初級產(chǎn)品和初級原料為主，現(xiàn)在正在過渡到以附加值以及精密加工產(chǎn)品等為主。因此我們可以看出，國際貿(mào)易的發(fā)展對國際物流的技術(shù)、效率以及管理等都提出了更高更新的要求。
現(xiàn)在，國際貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展為買方，市場上眾多的.貿(mào)易商采取了少量而多樣的貿(mào)易方式，這是為了迎合消費者日趨個性的產(chǎn)品需求，在這種情況下，國際貿(mào)易中產(chǎn)生了一種特殊的配送方式，那就是高額度但小批量的配送方式。在西方一些發(fā)達國家，這種特殊的配送物流方式已經(jīng)漸具雛形，并形成規(guī)模，在現(xiàn)在這種情況下，此種模式的物流方式有很大的前景。隨著消費者趨向的改變，國際貿(mào)易商的買賣趨向已經(jīng)發(fā)生明顯改變，其對物流經(jīng)營的方式已逐漸向集約化、電子化、系統(tǒng)化以及綠色化方向發(fā)展。由此，國際貿(mào)易活動的長足進步必將推動國際物流在各個方面的突破與發(fā)展。如今，世界各國之間的來往越來越密切，這必將會掀起國際物流行業(yè)的另一個高潮，也必將會給國際物流行業(yè)以更大的推動力。
二、完善的國際物流系統(tǒng)是國際貿(mào)易順利進行的保障。
國際物流是隨著國際貿(mào)易發(fā)展而產(chǎn)生的。然而從產(chǎn)生后，它便開始了獨立的發(fā)展，且發(fā)展越來越壯大，并且國際物流不斷發(fā)展的同時也對國際貿(mào)易產(chǎn)生了非常深遠的促進作用。
在跨國貿(mào)易中，貨物的轉(zhuǎn)移會帶來國際物流量的上升，從而極大的促進了國際物流的發(fā)展。而在這其中，就要求國際物流為貨物的運輸、倉儲、裝卸、信息傳輸?shù)雀鱾€環(huán)節(jié)過程中提供方便，以更好的方式來進行貿(mào)易。現(xiàn)代國際物流中的科技手段越來越多，這些科技手段能夠使得物流活動中的信息迅速且準確的進行反饋，從而能夠使得企業(yè)第一時間按照消費者的意愿生產(chǎn)出產(chǎn)品，并迅速的將產(chǎn)品傳遞到消費者手中，這樣的環(huán)節(jié)極大地提高了服務(wù)水平，并刺激了消費者的消費需求。通過在供應(yīng)鏈以及各個企業(yè)之間的資源共享，這樣產(chǎn)品的流通周期會大大縮短，使得物流配送速度得以加快。另外，通過集成物流渠道、物流功能、物流環(huán)節(jié)以及制造環(huán)節(jié)，從而使擴大物流的服務(wù)，使之系列化，并且現(xiàn)在物流的規(guī)范作業(yè)，這樣物流在貿(mào)易過程中出現(xiàn)的送貨不及時、延遲交貨以及貨物損壞等不可控制的風險等都會大大降低，便利了各國企業(yè)間的貿(mào)易。然而，效率低下的的物流體系會日漸發(fā)展成為國際貿(mào)易的障礙，從事國際貿(mào)易需要巨大的流通費用，這在很大程度上會抵消其所帶來的利益。
一般說來，物流系統(tǒng)由運輸、儲存保管、包裝、裝卸搬運、流通加工、配送、物流信息等組成，各個要素通過各自功能的發(fā)揮，有機而合理的實現(xiàn)物流系統(tǒng)的正常運作。物流在貨物的國際運輸轉(zhuǎn)移過程中相對于國內(nèi)的運輸要復(fù)雜的多，此時對系統(tǒng)內(nèi)部各個功能的要求也會更高。例如在運輸中，同國內(nèi)物流運輸相比，國際運輸要涉及更為廣泛的環(huán)節(jié)，且這些環(huán)節(jié)要要復(fù)雜的多，線長面廣，風險也大，總之，情況更為復(fù)雜。國際運輸?shù)闹饕緩桨ǎ汉＿\、空運、陸運、管道以及多式聯(lián)運等。在國際運輸過程中我們要對其方式進行合理的選擇，確定最優(yōu)方式以及最優(yōu)路線，最后對所選方式進行合理而有效的分配與管理。在整個過程中，物流企業(yè)會用到多種不同的運送工具，并采取不同的運送方式，中間還有可能要進行多次的裝卸和搬運，這樣的話，就會與世界各國的保險公司、貨主、海關(guān)、銀行和各種中間代理人有著不可或缺的聯(lián)系。而由于各國的政治、金融貨幣制度以及法律制度存在明顯差異，從而就會增加可變的因素，因此一旦其中一個環(huán)節(jié)發(fā)生問題，其整個物流的效率都會受到極大的影響。
現(xiàn)在全球化的市場競爭越來越激烈，貿(mào)易中的多數(shù)產(chǎn)品都開始了由買房市場向買方市場的過渡與轉(zhuǎn)變。貿(mào)易商關(guān)注的重點成為如何更快、更好的滿足消費者個性的需求。針對這個方針，國際貿(mào)易中的產(chǎn)品和服務(wù)體系向著更多樣化和定制化的方向發(fā)展。國際貿(mào)易中，生產(chǎn)商往往把零件進行標準化，并進行一定規(guī)模的經(jīng)濟管理，當貿(mào)易商得知消費者的需求后，可通過對物流中零件的加工，實現(xiàn)客戶多樣化、個性化的消費需求。如今越來越高效的物流技術(shù)及物流服務(wù)系統(tǒng)為國際貿(mào)易的不斷發(fā)展提供了堅實的保障，它使得世界各國參與貿(mào)易獲得的利益大為提高，并使得越來越多的非貿(mào)易品向著貿(mào)易品的方向轉(zhuǎn)變著。同時，很多企業(yè)為了實現(xiàn)成本最低化，他們從世界各個國家和地區(qū)進購低成本的零部件和原料，在此基礎(chǔ)進行組裝和重組，最后把成品銷往世界各地。據(jù)了解，跨國企業(yè)之間的銷售和采購在國際貿(mào)易中占據(jù)著巨大比重，且呈現(xiàn)明顯上升趨勢。
完善的國際物流系統(tǒng)是國際貿(mào)易順利進行的保障，由上面討論我們可以看到，國際物流技術(shù)及服務(wù)系統(tǒng)已經(jīng)逐漸成為影響國際貿(mào)易發(fā)展的不可忽視的重大因素。國際物流技術(shù)的發(fā)展可明顯改善國際貿(mào)易的環(huán)境，并為國際貿(mào)易活動提供諸多便利條件。因此，國際貿(mào)易的飛速發(fā)展是與國際物流技術(shù)及服務(wù)系統(tǒng)的完善密不可分的。
總結(jié)：
國際貿(mào)易與國際物流相鋪相成，本文中的討論表明了國際貿(mào)易的產(chǎn)生是國際物流產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時國際物流的完善又是國際貿(mào)易能夠順利進行的前提保證。我們可以得出結(jié)論：國際貿(mào)易的發(fā)展與國際物流的發(fā)展互為因果，并互相產(chǎn)生著反饋作用，不過，由資料可知，國際貿(mào)易對國際物流的促進作用相對于國際物流對國際貿(mào)易的支撐作用要稍大。當今，北美、歐洲以及日本是世界貿(mào)易活動最為頻繁的幾個區(qū)域，其繁榮的貿(mào)易活動促進了世界物流組織的發(fā)展，我國應(yīng)以他們?yōu)榘駱樱浞职l(fā)展物流技術(shù)，為我國的貿(mào)易活動提供可靠的基礎(chǔ)保障。
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文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十五
在語文課堂教學中，教師的語言作為一種媒體，一種范本，顯得尤為重要。課堂上教師要像歌唱家訓練和美化自己的聲音一樣去美化自己的教學語言，用藝術(shù)性的語言為學生營造出一種積極向上的課堂文化氛圍。教師要使用語言去“傳道、授業(yè)、解惑”，去傳遞信息、情感，去塑造學生圣潔高尚的靈魂，去實現(xiàn)教育、教學目標。
作為母語課程的語言素質(zhì)訓練，需要從語言文字入手，讓學生真正走進文本的情感世界，調(diào)動學生的語言積累，使之產(chǎn)生自主的情感體驗，在情感融入中感受語言的真諦，從而提高語文素養(yǎng)。
一方面，語文是一門情感性很強的學科，語文積極的思想情感熏陶對育人有著極其重要的作用；另一方面，學生歡樂的情緒，濃烈的感情，能使他們精神振奮，思維活躍，帶來良好的學習效果。反之，消極的情緒會抑制學生的智力活動，學生一旦對學習活動失去情感，思維、想象、理解、記憶等機能便會受到壓抑。
導(dǎo)入語所用的材料與教學內(nèi)容類比點越少、越精，越能吸引人。一位教師在指導(dǎo)作文“招聘會”時，創(chuàng)作了這樣一段新穎的導(dǎo)語：“唐僧師徒四人取經(jīng)歸來，師傅開了一家書店；沙僧開了一家礦泉水公司；豬八戒開了個火鍋城，專賣素食火鍋；孫悟空呢，要在小區(qū)里開個超市?！边@段話像磁石一樣，學生被牢牢吸引住了。教師這才引入正題，“今天我們在這里召開招聘會，董事長委托我為招聘會負責人?！贝藭r，學生的情緒被點燃，他們帶著積極的情緒參與整個學習活動。
在教學設(shè)計中有很多語言無法按照預(yù)先設(shè)計好的模式一成不變地使用，而是要根據(jù)課堂實際進程臨時增加或刪減。特別是評價語，學生在課堂上的表現(xiàn)呈現(xiàn)出復(fù)雜性、差異性、多樣性，教師即時性的評價語需隨機生成，張口就來，或冷靜客觀，或熱情洋溢，或指點精微，或撥正思路。
1、客觀性判斷。
現(xiàn)代教學論提倡以學生為主體，尊重學生的個性，這無疑是準確的，也是十分必要的。但是如果片面地理解和運用也會為此帶來弊端，評價應(yīng)該有一定的價值標準，不能光給出“好”、“很好”、“不太好”之類的評價。
教學過程是一個探索未知世界的過程，最初的印痕是不易抹去的，有可能是根深蒂固的。因此，首先讓學生建立正確的概念，這是無需爭辯的事實。那么判斷是與非，對與錯是必不可少的。如肯定學生“動了腦筋”，但也清楚地表明“答案有誤”；贊同學生“這個問題答對了一半”，同時指出“另一半還要想一想”。這些著眼于發(fā)展和全面的評價，學生所感受到的不僅是客觀、公正，更是關(guān)注與期望，并由此產(chǎn)生進步的內(nèi)驅(qū)力。
2、多方面涉及。
學生的學習活動及結(jié)果不僅受智力因素的影響，還受到非智力因素，如情緒、態(tài)度、興趣、動機等影響。新教學模式下的教學評價，也從知識轉(zhuǎn)向了學習能力。那么，體現(xiàn)學生情況的數(shù)據(jù)就很難用數(shù)字精確地表示出來，而多用語言加以描述，因此課堂上這樣的評價多起來，“你真會讀”，“你很會思考”，“這種理解很獨特”等。
新課標提倡學生閱讀時重在感受體驗，整體把握，這就要求教師在教學時處理好收和放的關(guān)系。
在一次賽課活動中，一位教師在教學“艾滋病小斗士”時是這樣處理的：一段視頻后，教師用緩慢的語氣口述：“同學們，恩科西與你們同齡，卻不能和你們一樣擁有健康的身體、享受美好生活，在身體極度虛弱的情況下仍然與談之色變的艾滋病作斗爭，在聯(lián)合國大會上仍然呼吁人們關(guān)愛艾滋病患者。多么令人敬佩的孩子呀！如果你就坐在聽眾席上你會怎么想？”同學們紛紛用自己的語言表達對恩科西的敬意。教師用傳情的語言使學生沉浸在一種體驗之中。給學生留下“缺口”與“空白”，引起他們的沉思、感悟，聯(lián)想思維的潛流在奔涌，情感的潛流在激蕩，這種共鳴給學生留下一個繼續(xù)思維的彈性空間，給他們的思維提供了一個新的延伸點，新的發(fā)揮點，新的開拓點。
課堂教學的語言藝術(shù)直接展示了教師淵博的知識、高超的學識水平和做人的智慧。課堂語言表達決不是一件小事，學生能從教師的藝術(shù)性語言表達中受到教育啟發(fā)，得到更多的知識信息，思想受到感染，有利于滿足求知的欲望。“冰凍三尺，非一日之寒”，教師要將豐富的智慧、浩瀚的思想、瑰麗的想象化作藝術(shù)性的語言在課堂中凝結(jié)、馳騁、升騰，使每一位學生都能在課堂上收獲信心，收獲快樂，收獲成功。
文化與國際貿(mào)易的關(guān)系論文篇十六
本文從當前大學英語選修課建設(shè)亟待規(guī)范和創(chuàng)新的實際要求出發(fā)，以有關(guān)批判性思維的理論研究作為依據(jù)，結(jié)合《大學英語課程教學要求》的有關(guān)指導(dǎo)思想，針對性地對大學英語選修課中語言文化類課程中自主學習能力、教學模式設(shè)計和課程評估方法提出了一系列建設(shè)性探討。
大學英語語言文化類選修課批判性思維課程設(shè)計。
在過去幾年里，我國高校公共英語教學中已經(jīng)普遍增設(shè)了選修課（或稱“通選課”）。高等院校大學英語教師們對如何建設(shè)科學、規(guī)范和有效的選修課體系進行了大量實踐探索，有關(guān)語言教學研究者們也就此撰寫了許多相關(guān)研究論述。然而，其中專門針對關(guān)于選修課中語言文化類課程中批判性思維培養(yǎng)的論述卻并不多見。這使得開展文化類選修課的英語教師在需要完成更高教學任務(wù)要求的同時缺乏相關(guān)的教學理論的指導(dǎo)。隨著英語選修課建設(shè)的不斷深入，如何科學規(guī)范地開展語言文化類課程教學，通過有針對性的課程設(shè)計幫助學生培養(yǎng)其批判性思維已成為一個值得所有大學英語教師思考的課題。
我國教育部于2004年特別制定并于2007年進一步修訂了《大學英語課程教學要求》（下稱《要求》），規(guī)定大學英語課程設(shè)置要有助于學生“個性化學習方法的形成”和“自主學習能力的發(fā)展”，同時指導(dǎo)性地將大學英語選修課劃分為：語言技能、語言應(yīng)用、語言文化和專業(yè)英語四大類課程，明確了除“保證學生在整個大學期間的英語語言水平穩(wěn)步提高”外，大學英語課程還應(yīng)著重提高其“綜合文化素養(yǎng)”，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要。
《要求》所建議的大學英語中的語言文化類選修課，是以英語為載體，對非英語專業(yè)本科生實施的文化類選修課程教學，根據(jù)各校師資、教學資源和學生的具體情況進行開設(shè)，以充分尊重學生個性為前提由學生在全校范圍內(nèi)自由選擇。這類課程尤其“兼有工具性和人文性”，是幫助學生“拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程”（《要求》，2007）。
目前我國各高校已開設(shè)的語言文化類選修課主要涉及：文學詩歌類，如《美國文學賞析》、《英詩鑒賞》；人文歷史類，如《西方簡史》、《美國文學史》；文化知識類，如《西方禮儀文化》、《美國大學校園文化概覽》；以及藝術(shù)鑒賞類，如《影視作品欣賞》、《藝術(shù)鑒賞》等等。
然而，這些文化類英語選修課的開展主要還處于開課教師各自為政，根據(jù)自己的經(jīng)驗、興趣及特長對所開課程進行設(shè)計和展開教學的階段，這就使得選修課教學在為大學英語教育注入了“個性化”和“提高學生綜合文化素養(yǎng)”等特色的同時出現(xiàn)了因教師對課程設(shè)計整體把握不同導(dǎo)致的“科學性”、“規(guī)范性”以及“有效性”的千差萬別。
要討論批判性思維，我們應(yīng)該首先對西方學術(shù)界給出的一些具有代表性的定義進行一個簡單回顧。就曾對學界紛繁復(fù)雜的論述進行了一次梳理，認為常見的與批判性思維緊密相關(guān)的還有“批判性分析（criticalanalysis）”、“批判性意識（criticalconsciousness）”、及“批判性自我反思（criticalreflection）”等概念。他認為批判性思維的“批判之力”主要在于思維者接受某種觀點或結(jié)論時進行評價和辨別的能力，這種能力使思維者在假設(shè)的基礎(chǔ)上檢驗命題，并發(fā)現(xiàn)偏見和正確看法、以及看法與事實之間的區(qū)別。被譽為現(xiàn)代批判性思維之父的美國哲學家、心理學家和教育家杜威將批判性思維中的“反思”定義為：對自己的一種信仰或所偏好的某種知識形式，從其所依存的基礎(chǔ)上和可能得出的結(jié)論上，進行積極的、持續(xù)的、仔細的審視。另一位美國批判性思維運動的開拓者robert·ennis則在1991年將這一思維形式精煉地表述為：
“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”。ennis的定義把批判性思維作為一種“思維活動”，強調(diào)“個人判斷”及采取的相應(yīng)的取舍（知識）的“決策”。一個較新的觀點來自于把批判性思維定義為一種調(diào)查研究的說法，認為其目的是探究一種情景、現(xiàn)象、問題或假設(shè)，以達到整合所有有效信息并能夠有說服力地證明結(jié)論或假設(shè)。與其他眾多從純思維角度所給的定義不同，kurfiss把批判性思維比作一種調(diào)查研究活動，使批判性思維過程更加易于理解的同時強調(diào)了“信息整合的效度”和“說服力”兩條標準，而“批判”活動的基礎(chǔ)是“有效信息”或“知識”，因此，在大學生日常知識學習過程中注重批判性思維技術(shù)訓練并有意識地鼓勵其批判性思維精神的培養(yǎng)，能逐步提高其整體的批判性思維能力和創(chuàng)新能力。
1990年，在美國和加拿大教育界發(fā)表的《批判性思維：一份專家一致同意的關(guān)于教育評估的目標和指示的聲明》將批判性思維認知能力的核心分解分為：闡述、分析、評估、推論、解釋和元認知六個方面，認為其中的“元認知”是一種“自我的、有意識地監(jiān)控認知行為，以及這些認知行為中所運用的認知手段和所引起的結(jié)果，特別是以一種質(zhì)疑、反省或校正推論或結(jié)果的態(tài)度來分析、評價自己的推論性判斷”。
批判性思維還可被細分為認知技能（cognitiveskills）和情感意向（affectivedispositions），也即我們平常所說的批判性思維技能和批判性思維精神。前者可以說是批判性思維具體的運作和構(gòu)成機制，偏重于指導(dǎo)學習中的實際操作；而后者則指思維者個性氣質(zhì)中的一種趨向性，起到主觀引導(dǎo)作用。
“世界高等教育會議”在1998年發(fā)表的《面向21世紀高等教育宣言：觀念與行動》的第一項議題中指出教育的使命是：培養(yǎng)批評性和獨立的態(tài)度。這一態(tài)度已經(jīng)被確立成為當今許多西方國家高等教育的主要目標。而我國的“批判性思維”教育和研究起步較晚，“只在近三、四年，才有對國外批判性思維教育的零星介紹出現(xiàn)”。
大學英語教學中的語言文化類選修課與批判性思維的培養(yǎng)可謂是雙向互動關(guān)系。一方面，帶有批判性思維技能訓練的語言文化類選修課，能有效地幫助學生建立其批判性思維精神；另一方面，在主動的逐步增強的“批判性思維精神”驅(qū)使下，學生又能夠在學習中不斷強化其批判性思維技能，進而提高其自主學習能力、人文素養(yǎng)以及思辨能力。
下面我們將遵循《課程要求》指出的新時期大學英語教學改革的方向，結(jié)合批判性思維能力的培養(yǎng)目標，對大學英語中語言文化類選修課的課程設(shè)計作一些建設(shè)性的討論。
《課程要求》明確指出，教學模式改革成功的一個重要標志就是學生個性化學習方法的形成和學生自主學習能力的發(fā)展。
思維過程具有“內(nèi)隱性”和“自動化”的特點，人們在進行思維時往往并未意識到自己是如何思考的或自己的思考方式具有何種趨向性。在英語提高階段的選修課教學中，教師應(yīng)正確理解自己在文化選修課中的“輔助者”角色，力求放棄課堂中的“主角”地位，而僅應(yīng)為學生規(guī)劃出學習范圍和方向，起到穿針引線的作用，利用文化類課程的知識性、趣味性、引起學生的共鳴或好奇，為學生搭建一個通過自主收索并消化信息的平臺。同時，教師應(yīng)起到科學調(diào)動學生自己“計劃、選擇、組織和評價學習內(nèi)容的”的主動性，使其充分意識到自己的思維能動力，樹立起培養(yǎng)自己批判性思維精神的自信心。
教學模式主要包括兩個方面：第一，教學內(nèi)容的設(shè)計；第二，教學活動的設(shè)計。《要求》中建議學生充分利用校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源進行學習。教師應(yīng)該利用合理的教學內(nèi)容和教學活動的設(shè)計，對學生的批判性思維技能進行科學訓練。當今社會網(wǎng)絡(luò)咨詢飛速發(fā)展，學生可以非常容易地通過網(wǎng)絡(luò)收索到豐富但略嫌龐雜的相關(guān)知識。選修課教師可為學生精心設(shè)計教學內(nèi)容和討論話題；建議合理的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵話題的網(wǎng)上搜索；或是推薦一些優(yōu)秀的原版英文網(wǎng)站或鏈接地址，并且據(jù)此安排相關(guān)課堂活動任務(wù)，如：要求學生將收集到的原版英文資料打印出來進行小組討論或者將其濃縮為簡單易懂的ppt文件。在這些過程中，學生會自然而然地摸索kurfiss所說的“調(diào)查研究”技能，對所搜集的資料進行“選擇”和“有效整合”。為了在課堂中參與小組討論或進行上臺講解，學生必須要對應(yīng)該“做什么和相信什么”作出分析、解釋、推論、說明或自我校對，以使自己的發(fā)言能具有更強的“說服力”，從而引導(dǎo)學生逐步提高其跨文化交際能力。
《課程要求》倡議教師采用“過程性評估”，其中排列在前兩位的“學生自我評估”和“學生相互間的評估”同樣是對學生批判性思維的最有效訓練和考驗。針對這一倡議，教師可以根據(jù)“元認知”理論，調(diào)動學生的“自我監(jiān)控”和“反思”等認知手段，積極地通過“質(zhì)疑、反省或校正推論或結(jié)果的態(tài)度”來分析評價自己和其他同學的觀點、論述方式、和語言表達等綜合表現(xiàn)。具體的做法可以是：設(shè)計出一套“全面、客觀、科學、準確”但又可操作性較強的評估標準，讓學生充分了解應(yīng)該從那些方面去評價自己和同學，通過反復(fù)的相互比較，學生逐漸熟悉了導(dǎo)致“課堂成功表現(xiàn)”的構(gòu)成因素，因而更容易發(fā)現(xiàn)自己學習策略中的不足，并及時做出“取舍”和改進。
在開展語言文化類選修課時，大學英語教師應(yīng)有意識地將語言學習自然而有效地融合到其他文化知識體系的學習過程中，通過主觀情緒的調(diào)動幫助學生提升其批判性思維精神；通過客觀教學手段和評價手段的設(shè)計強化訓練其批判性思維技能。最終達到使學生能主動地、有意識地調(diào)動其批判性思維技能，逐步建立起自己個性化的學習策略，穩(wěn)步提高其英語綜合運用能力的同時有效地拓展知識面，提升跨文化交際能力并最終建立其穩(wěn)定的批判性思維體系。
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