寫總結(jié)是對自己的一種負責(zé)和成長的體現(xiàn)。總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗和成果進行歸納和總結(jié)的一種方式。借助這些范文，你可以更好地了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和語言表達方式。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇一
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇二
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇三
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標準(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標準(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標準》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標：
鼓勵一年級學(xué)生進行相互交往的活動，促進同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇四
手拉手是北師大版四年級下冊的內(nèi)容。這部分的內(nèi)容是在學(xué)完了小數(shù)的認識和小數(shù)的加減法及小數(shù)乘法的意義、小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律、列豎式計算小數(shù)乘法的基礎(chǔ)上來進一步學(xué)習(xí)的。
知識目標:。
能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問題，體會小數(shù)計算在實際生活中的應(yīng)用。
能力目標:。
體會整數(shù)的運算律在小數(shù)的運算中仍然適用，并能運用運算律進行簡便計算。
情感目標:。
能利用學(xué)過的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡單的實際問題，體會小數(shù)在日常生活中的運用。
教學(xué)重點：
使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗證的數(shù)學(xué)活動過程，初步理解整數(shù)乘法的運算律對小數(shù)乘法同樣適用，能主動運用有關(guān)的運算律進行小數(shù)的簡便計算。
教學(xué)難點：理解整數(shù)乘法的運算律對小數(shù)乘法同樣適用，引導(dǎo)學(xué)生主動運用有關(guān)的運算律進行小數(shù)的簡便計算。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
課前游戲。
有的用著破舊的課本，有的用樹枝在地上寫字，他們眼里充滿了對學(xué)習(xí)的渴望。）。
師：同學(xué)們，看到這幅圖你有什么感想？
生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。
生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。生3：我們生活在城市里的孩子實在太幸福了，和他們比起來，真是天上地下。
生4：老師，我們應(yīng)該給他們捐錢捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個想法一提出，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，有的說要給捐錢，有的說要給捐文具，還有的說要給捐書。）。
師：同學(xué)們說得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學(xué)的孩子，今天老師帶你們?nèi)タ赐麄?，我們?yīng)該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書課題“手拉手”）。
（二）自主探索。
1．出示情境圖。
師：老師先帶你們?nèi)コ羞x購一些學(xué)習(xí)用品。
師：請同學(xué)們觀察這幅圖，仔細閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？
（給學(xué)生留一分鐘的讀題和思考的時間）。
2.提出問題，解決問題。
活動一：小組間互相提數(shù)學(xué)問題，體會小數(shù)在實際生活中的應(yīng)用。
師：誰能根據(jù)這個情境提出一個數(shù)學(xué)問題？
生：他倆每人要花多少錢？
師：這位同學(xué)提的問題非常好！如何解答呢？
請同學(xué)們針對這個問題列式解答。
看誰算得又對又快？有什么好方法？
（復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的小數(shù)加減法運算定律：加法交換律和結(jié)合律，減法的運算性質(zhì)）。
活動二：解決“買三個書包和三個文具盒要花多少元？”驗證小數(shù)的乘法分配律。
師：你們提的問題都很簡單，老師給你們提個難點的“贈送給這3名同學(xué)每個一個書包和一個文具盒，一共要花多少元？”
（要求：每四人學(xué)習(xí)小組，各自列式解答，爭取做得和小組的其他成員不一樣）。
生：列式解題，請學(xué)生上臺演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學(xué)生自己說）。
活動三：連連看（鞏固練習(xí)）。
活動四：學(xué)習(xí)大闖關(guān)（拓展練習(xí)）。
師：同學(xué)們學(xué)得很好?，F(xiàn)在有幾道題，請同學(xué)們做一做。
1．計算下面各題。
（8+）××+×××4。
師：先請同學(xué)們觀察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點。
生1：這些題都可以用簡便方法做。
生2：這些題都可以用我們以前學(xué)的乘法運算定律進行計算。
師：下面請同學(xué)們做這幾道題，看哪些同學(xué)的方法最簡便。（學(xué)生試做，做完后，在小組內(nèi)交流，看誰的方法最好？）。
（教師巡視，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會用簡便方法做）。
小組匯報交流，說出各自的意見。
2．計算。
×13+×7。
××0.49×+9×。
師:要求學(xué)生能用簡便方法的盡量用簡便方法做。做完后同伴兩人相互交流。
（三）解決問題。
課本練習(xí)，解決實際問題。
（四）總結(jié)歸納。
請學(xué)生說說學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。
生1：我學(xué)會了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識。同時，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，你們說得太好了，看來這節(jié)課同學(xué)們的收獲都很大，不僅學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，還學(xué)會了如何去幫助人和關(guān)心人。今后，我們也要向?qū)嶒炐W(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí)，為貧困山區(qū)的孩子獻愛心。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇五
本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級進與跳進交替、連音與頓音相間，十分生動活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調(diào)動聽，不少樂隊把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識，擴寬音樂視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過欣賞和親身體驗感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進一步加深學(xué)生對巴。
赫及其作品的體驗和感受，拓寬學(xué)生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究”是新課標強調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂審美為核心，從學(xué)生的興趣愛好入手，將教學(xué)重點和教學(xué)難點設(shè)計成學(xué)生感興趣的活動，使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學(xué)生通過聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實踐能力，開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生。
問好歌》，提醒坐姿，進行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進巴赫。
1．說起德國的音樂家，我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰？（學(xué)生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）。
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會中流行。這種舞蹈速度平緩，動作典雅，因為其步伐小且歡快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂總是用時間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點擊歌曲范唱）下課！
在平時的音樂教學(xué)中，我常常把識譜教學(xué)有機地滲透到音樂實踐中。在實際的教學(xué)中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實際教學(xué)中，我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進行音樂教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動中，不僅學(xué)會了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識。在平時的音樂教學(xué)，我注意滲透音樂樂理知識教學(xué)和器樂教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時的音樂活動中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂才能，提高音樂感，最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達到一種境界。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇六
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！?。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素數(shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學(xué)進行匯報，其他小組的同學(xué)傾聽、補充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點撥。
3.互相糾錯。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進行及時點撥：
（1）一個數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望?！俊?/p>
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇七
指名回答：
（作者在天安門看到燈光，聽到贊嘆，回憶起1947年，在沙土集圍殲戰(zhàn)中，郝副營長為了戰(zhàn)斗的勝利犧牲了自己的事。）。
二、研讀課文。
（一）提出問題，學(xué)生自讀感悟。
同學(xué)們，課文為什么以“燈光”為題呢？
出示課件（1）自學(xué)提示：
（1）默讀課文，思考為什么以“燈光”為題？課文在開頭、結(jié)尾都寫到天安門前的燈，有什么深刻的含義？劃出重點語句，并做簡單的批注。
（2）小組交流。
（二）明確線索，初步感悟天安門前的燈光。
1.課文為什么以“燈光”為題？
（因為文章是以“燈光”為線索的。）。
2.課文是怎樣以“燈光”為線索來記敘的呢？按順序談一談你的感悟。
3.指名讀第1自然段。
出示課件（2）：
廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著周圍的雄偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。
（抓住“光明”、“溫暖”，從這兩個詞語中我感受到的舒適與寧靜。抓住“千萬盞燈”從這個詞語中我感受到壯觀與自豪。學(xué)生抓住“靜靜地照耀”，從中體會到舒適與寧靜。）。
師板書：千萬盞燈。
（三）感悟郝副營長看燈光時的沉思。
2.師出示課件（3）：
這會兒，他正倚著交通溝的胸墻坐著，一手夾著自制的煙卷，拿著火柴盒，一手輕輕地劃著火柴。他并沒有點煙，卻借著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破舊的書。書上有一幅插圖，畫的是一盞吊著的電燈，一個孩子正在燈下聚精會神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著。
（抓住“注視”從中我體會到郝副營長看得認真、投入。）。
師板書：吊著的電燈。
3.“沉思”是什么意思？
（深思的意思）。
4.他在沉思什么呢？
出示課件（4）：
郝副營長在沉思___________________。
（他在沉思當(dāng)時窮苦人民還生活在水深火熱中，只有戰(zhàn)勝了敵人才能換來和平，才能……。
他在沉思讓人民用上電燈。）。
指名讀。
（四）感悟郝副營長對燈光的憧憬。
2.請一位同學(xué)來讀第6、7自然段。
師出示課件（5）：
“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！”他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了對未來的憧憬里。
（趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！體會到來郝副營長對未來美好生活的向往。）。
3.“該多好??！”是說什么好？
（趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，是說有燈光好）。
師板書：憧憬中的電燈。
4.“憧憬”是什么意思？
（向往）。
5.他還會憧憬什么？
出示課件（6）：
郝副營長憧憬著______________________。
（趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)。窮苦人過上幸福生活，祖國更加繁榮富強。）。
6.下面就請大家?guī)е约旱母惺茏x讀這兩段。
7.分角色朗讀課文。
（五）感悟郝副營長在戰(zhàn)斗中的英雄行為。
生讀書描寫戰(zhàn)斗的自然段。
師出示課件（7）：
突然，黑暗里出現(xiàn)一星火光，一閃，又一閃。這火光雖然微弱，對于尋找突破口的部隊來說已經(jīng)夠亮了。戰(zhàn)士們靠著這微弱的火光沖進了圍墻，響起了一片喊殺聲。
（抓住“一星火光”從中體會火光的作用大）。
師板書：一星火光。
出示課件（8）：
劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊指了路。
2.后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時刻是郝副營長。
生接讀：劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊指了路。
3.這一段作者在描寫郝副營長的動作時，是怎樣寫的？
（這一段運用了劃、點、舉三個動詞描寫了郝副營長的動作。這樣描寫使句子更生動形象。這樣描寫使郝副營長的動作更連貫，再現(xiàn)了當(dāng)時的情境。）。
4.齊讀這句。
5.引讀：
在這千鈞一發(fā)的時刻，為了使突擊連的戰(zhàn)友不至全軍覆沒郝副營長毅然。
（劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊指了路。）。
為了讓這場圍殲戰(zhàn)能夠取得最終的勝利郝副營長毅然。
（劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊指了路。）。
（劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊指了路。）。
師出示課件（9）：
整個團指揮所的人都焦急地鉆出了地堡，望著黑圍墻。在這千鈞一發(fā)的時刻，突然，黑暗里出現(xiàn)一星火光，一閃，又一閃。原來是郝副營長劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊指了路。
（自己讀，感悟區(qū)別。）。
7.指名兩個同學(xué)來對比讀一讀。
一個學(xué)生讀文章的第9、10兩個自然段，一個學(xué)生讀改過的出示課件（9）。
（書上保持了敘事的完整性。
當(dāng)時大家不知道是誰點的。
設(shè)置了懸念，使文章情節(jié)更加生動，引發(fā)人想象。）。
8.引讀：這一仗我們消滅了敵人的一個整編師。戰(zhàn)斗結(jié)束后，我們把郝副營長埋在茂密的沙柳叢里。
（這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。）。
9.師出示課件（10）：
這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。
10.自由讀讀。
11.引讀：
郝副營長僅僅22歲，但（女生接讀：這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。）。
郝副營長最大的愿望就是見一見電燈，但（男生接讀：這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的`性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。）。
郝副營長是著名的戰(zhàn)斗英雄，本來有著光明的未來，但（全班接讀：這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。）。
12.這位戰(zhàn)斗英雄這樣做你感受到了什么？
（他用他的生命換來燈光。）。
13.是啊，是英雄的犧牲換來了今天天安門前的璀璨華燈。
指名讀最后一段。
師出示課件（11）：在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。
師板書：璀璨的華燈。
14.你們從中感受了什么？。
（體會是千千萬萬革命先輩用鮮血換來）。
15.這璀璨的燈光又象征著什么？
（這燈光象征著他們的革命精神，幸福生活。）。
6、感悟首尾呼應(yīng)、以燈光為線索的寫作方法。
1.課文在開頭、結(jié)尾都寫到天安門前的燈，有什么深刻的含義？
師出示課件（12）：廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著周圍的雄偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。
在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。
2.請兩個學(xué)生讀兩句。
（體會開頭結(jié)尾相呼應(yīng)的寫法，象征著幸福的生活是無數(shù)英雄的犧牲換來的，這幸福來之不易。）。
3.師總結(jié)歸納完成板書：本文以天安門前千萬盞燈引出回憶，通過描寫郝副營長注視圖上的吊燈陷入沉思，他想只有打敗敵人，窮苦人的孩子才能夠見到他憧憬的燈光。他在戰(zhàn)斗中點燃了一星火光，這火光雖然微弱，但卻為部隊指明了勝利的方向。而他也像無數(shù)革命先輩一樣，最終用自己的生命換來了天安門前璀璨的華燈。文章是以這樣的線索來結(jié)構(gòu)全篇的，線索清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。我們同學(xué)們要記住這種寫作方法，并在自己的寫作中加以運用。
三、作業(yè)。
仿照這篇文章的寫法，寫一篇記事文章。
板書：
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇八
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對話，通過人物對話，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來的文章。
兩課時。
1、“心愿”的意思是會什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫誰的心愿？
（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）。
3、是個什么樣的心愿？
（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進了一個普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？
5、從小姑娘的回答說明書了什么？
6、“我家有好多中國人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國小姑娘怎么會知道我是中國人的？
2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會說話的眼睛乞求著”說明了什么？
（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻；修一座友誼的長橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點明中心）。
本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個公園里同一家法國人進行友好談話的情景，表達了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學(xué)。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇九
1、欣賞英國畫家康斯泰勃爾的油畫《埃塞克斯的微合公園》。
2、欣賞法國作曲家比才的音樂《小步舞曲》、《間奏曲》。
3、朗誦中國詩人徐志摩《我所知道的康橋》片段。
1、知識目標：搭建一個感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的平臺，通過對樂曲、繪畫作品的欣賞、鑒別和散文的朗誦，了解表現(xiàn)田園小景的多種藝術(shù)形式的特點。
2、技能目標：鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，用自己掌握的藝術(shù)手段去鑒別、感受、理解，用自己的方式表現(xiàn)田園小景。
3、情感目標：通過欣賞表現(xiàn)田野的藝術(shù)作品，感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
通過對樂曲、繪畫作品的欣賞和散文的朗誦，了解表現(xiàn)田園小景的多種藝術(shù)形式的特點。
學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，用自己掌握的藝術(shù)手段去鑒別、感受、理解，用自己的方式表現(xiàn)田園小景。
在人教版小學(xué)四年級上冊第二單元《我們的田野》這個主題中，《田園隨想》是一個創(chuàng)造性的音樂活動，通過讓學(xué)生通過賞名畫、聽音樂、品美文，感受田園的優(yōu)美意境，了解表現(xiàn)田園小景的多種藝術(shù)形式的特點，啟發(fā)學(xué)生用自己的方式表現(xiàn)田園的情景。因此，教師要以教材提供的內(nèi)容為基本素材，挖掘?qū)W生已有的知識和技能，最大限度地去表現(xiàn)音樂。在音樂與相關(guān)文化方面，本單元有很大的外延性，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生廣泛地收集有關(guān)田園的藝術(shù)作品，增加對音樂的感受和體驗。讓學(xué)生在課下準備，用自己的藝術(shù)形式表現(xiàn)田園小景。盡量使每個學(xué)生有機會展示。也許在一個課時中不能完成，可能會用更多的時間，不要以完成教材內(nèi)容為唯一標準。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變一堂課一首歌的傳統(tǒng)觀念，把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為一個整體趨考慮，這樣可以獲得較大的提高。
第一課時。
鋼琴、表現(xiàn)田園景色的音樂、繪畫、散文、樂器圖片等。
1、情境導(dǎo)入：請閉上眼睛，在老師的'描述中想象，你看到了什么，仿佛聽到了什么……（朦朧的遠山、翠綠的原野、潺潺的小溪、小鳥在樹林中穿梭鳴叫，遠處傳來悠揚的牧歌聲……）。
音樂與繪畫有著密切的聯(lián)系。它們可以表現(xiàn)同一種意境，只是使用的材料不同。一種是用聲音，一種是用色彩。所以人們常說，繪畫是靜止的音符，音樂是流動的畫面。
2、欣賞英國畫家康斯泰勃爾的《埃塞克斯的微合公園》：
（1）你看到畫面上表現(xiàn)了什么？
（2）和同桌一起交流這幅畫的內(nèi)容、色彩、意境等哪些方面留下了深刻印象。
（3）你有其他表現(xiàn)田園景色的美術(shù)作品推薦給大家嗎？
3、聽辨音樂片段：討論什么樣的音樂旋律與這些畫的意境相配？
（1）教師彈奏《小步舞曲》、《間奏曲》音樂片段，全體學(xué)生用手勢表示選擇。
（2）教師簡介法國作曲家比才的《小步舞曲》、《間奏曲》。
（3）討論小結(jié)：《小步舞曲》、《間奏曲》旋律優(yōu)美，節(jié)奏舒緩、力度稍弱、速度稍慢，與繪畫的意境是相似的?！都粞蛎肥枪?jié)奏明快、旋律活潑跳躍，不適合表現(xiàn)幽靜的田園小景。
4、討論：可以選用什么樂器作為主奏樂器？
指名上臺選擇樂器圖片并說出理由。
討論小結(jié)：長笛清脆、柔美的音色，經(jīng)常被用來表現(xiàn)田園的景色。小提琴、豎琴、雙簧管、圓號等樂器的音色相對柔和，也經(jīng)常交替出現(xiàn)。
5、完整聆聽音樂：聽辨有哪些樂器出現(xiàn)，感受優(yōu)美的音樂旋律和意境。同時展示幾幅其他表現(xiàn)田園景色的美術(shù)作品，在音樂中共同欣賞。
6、賞析徐志摩的《我所知道的康橋》片段：除了繪畫、音樂，還可以用語言來表現(xiàn)田園小景。教師出示散文片段：
（1）學(xué)生默讀，了解散文內(nèi)容；
（2）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦，體會意境。
8、聆聽范讀：怎樣與音樂配合，學(xué)習(xí)配樂朗讀的技巧：節(jié)奏、氣息、音調(diào)的控制運用。
小組討論準備。
【設(shè)計意圖：本課的創(chuàng)造空間很大，這一個課時中，我們以教材提供的內(nèi)容讓學(xué)生了解音樂、繪畫、散文等藝術(shù)形式在表現(xiàn)田園景色中的特點，為學(xué)生嘗試用自己的方式表現(xiàn)田園小景奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生提供創(chuàng)造的空間，提倡以小組合作的方式進行創(chuàng)作展示，培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合音樂素質(zhì)。
我在本課中根據(jù)教學(xué)主題及教學(xué)目標，嘗試和使用了創(chuàng)設(shè)情景、分析對比、學(xué)生搜集資料合作、小組匯報、師生合作等教學(xué)方法。利用了多媒體技術(shù)大容量、全兼容和交互性強等特點，將各種藝術(shù)形式融為一體，展示給學(xué)生實現(xiàn)視聽結(jié)合，激發(fā)其認知興趣，調(diào)動其參與教學(xué)的積極性，并增強教學(xué)的密度提高教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個性化全方位的音樂環(huán)境，并充分調(diào)動學(xué)生的多種感官。轉(zhuǎn)化為知識和素養(yǎng)的積累，同時最大限度地發(fā)展學(xué)生的音樂感受力和想象力。我結(jié)合音樂課程現(xiàn)代教學(xué)的新理念和新思想，依據(jù)《音樂》課程標準及學(xué)生的實際和年齡特征，我設(shè)計了想、感、賞、做四個環(huán)節(jié)，也就是回憶美、領(lǐng)悟美、欣賞美、創(chuàng)造美一系列生活化情境，讓學(xué)生“乘著信息技術(shù)的翅膀”在大自然中自由翱翔。
音樂教學(xué)是素質(zhì)教學(xué)的重要組成部分，信息技術(shù)則為現(xiàn)代課堂教學(xué)引入了新的元素與生機。本節(jié)課我借助信息技術(shù)在音樂課堂中的有效運用，輕松攻克了教學(xué)難點，使音樂教學(xué)如虎添翼，既大大提高了教學(xué)效率，又優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。為理解音樂作品的主題思想與情感體驗拓寬了思路，開闊了視野，使表現(xiàn)的內(nèi)容更充實，更形象生動，更具吸引力。
運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，使學(xué)生能形象直觀地掌握音樂的基礎(chǔ)知識和技能技巧，獲得初步的音樂感受能力、鑒賞能力和表現(xiàn)能力。教學(xué)本節(jié)課，使我更加堅定了信息技術(shù)與音樂課整合優(yōu)化的信心，讓我們乘著信息技術(shù)的翅膀在音樂無極限的空間里自由翱翔吧。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十
我的媽媽四十歲多了，黑黑彎彎的眉毛下面，長著一雙炯炯有神的大眼睛。長年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚尾印跡，她那烏黑濃密的長發(fā)，仍是那么烏黑。媽媽喜歡穿黑色衣服。
我的媽媽不光很勤勞，而且是個熱心腸的人，去年冬天，一只又臟又餓的流浪狗在我家門頭外面來回轉(zhuǎn)悠，媽媽覺得流浪狗很可憐，就拿出家里的一條毯子給它疊好放在它身邊，又拿來吃的喝的喂它，等流浪狗吃飽喝足了，媽媽又給它洗了個熱水澡，給它把毛修剪好。收拾完后又安頓它睡覺。狗對著媽媽又是搖尾巴又是用嘴添媽媽手，好像很感激媽媽。
我的媽媽也很愛看書，每天晚上，媽媽在床上津津有味的看著自己喜愛的書，陪著我做作業(yè)。
這就是我的媽媽，有這么個好媽媽，是我一生中的福氣。我愛我的媽媽！
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十一
感受天然之馬與馴養(yǎng)之馬的特點。（重點）。
體驗作者對兩種馬的情感。
理解征服中的得失兩難。（難點）。
今天我們將一起學(xué)習(xí)法國作家布封的一篇的科學(xué)小品《馬》。
眼睛是心靈的窗戶。（學(xué)生齊讀）。
請大家從文中找出兩句描寫馬的眼睛的句子。
1、它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕御人的顏色。
2、在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
幻燈出示：在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
問題呈現(xiàn)：
1、這是一雙怎樣的眼睛？（抓住詞語細讀）。
2、擁有這樣一雙眼睛的馬是怎樣的馬？
3、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感？
幻燈出示：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色。
1、這是一雙怎樣的眼睛？
2、是什么讓馬的眼睛發(fā)生了變化？（人類的征服、人類的欲望、人類的需要……）。
3、人類的征服還讓馬發(fā)生了哪些變化？（總結(jié)性追問：這樣的馬是怎樣的馬？）。
4、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感？（布封：如今我們極少看見天然狀態(tài)的馬了！）。
5、對人類這樣的征服，作者如何評價？
（總結(jié)性追問：以這樣的情感作出這樣的評價，你認為合理嗎？）。
背景介入：憑著他的智慧，許多動物被馴養(yǎng)，被駕馭，被制服，被迫著永遠服從他了；憑著他的勞動，沼澤被疏干，江河被防治，險灘急流被消滅，森林被開發(fā)，荒原被耕作；憑著他的由科學(xué)產(chǎn)生出來的技術(shù)，海洋被橫渡，高山被跨越，各地人民之間的距離縮短了，一個個新大陸被發(fā)現(xiàn)，千千萬萬孤立的陸地都置于他的掌握之中；總之，今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發(fā)展，之所以能逐步達到我們今天所看到的這樣完善，這樣輝煌，都完全是借助于我們的雙手。
征服與守護常常矛盾，陷入兩難的境地。當(dāng)人類征服了高貴而剽悍的馬，人類獲得了閃爍人性光輝與洋溢人格魅力的馬，同時失去了馬原始的野性。獲得與失去常常并行，有些時候我們只能發(fā)一聲嘆息，道一聲無奈。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十二
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級《貓》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會貓性格古怪的特點。
2、學(xué)習(xí)作者用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個作家對描寫貓的不同方法。
同學(xué)們，前面我們通過讀課文，已經(jīng)認識了老舍先生家淘氣可愛的小貓。長大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課——貓。
1、請大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰能把這三段話讀成一句話。
2、交流，然后說說，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見的小動物，作者為什么說它性格古怪？默讀1-3自然段，畫出相關(guān)的詞句，說一說理由，也可以在書上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z言簡練一些，我嘗試著把文章的前三個自然段做了一些改變
貓的性格實在有些古怪，說它老實吧，它有時候卻很貪玩。說他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來，比誰都溫柔可親，若是不高興啊，就會一聲不出。它什么都害怕，有時候也很勇猛。
同學(xué)們，我們來讀一讀這段話，多簡潔明了啊，也可以把這“古怪”寫完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過比較發(fā)現(xiàn)
雖然語言簡短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個例子，用這樣具體的事實寫出了白鵝吃飯時的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來了。
（2）當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實描寫，寫出了什么？
4、指導(dǎo)小練筆：
所以我們?nèi)绻獙懶游飼r，也可以試著用具體的事實來表現(xiàn)它們的特點。比如
我的小兔子太可愛了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非常——，————
5、展示，點評
1、同學(xué)們，其實，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫了貓。請大家看課后閱讀鏈接。
1、談?wù)勥@節(jié)課，你學(xué)會了什么？
2、試著用上這些方法，寫一寫你喜歡的一種動物。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十三
情感目標：通過學(xué)唱歌曲，以聲傳情，展現(xiàn)快樂和煩惱增加的小少年。技能目標：指導(dǎo)用歡快的音色，無憂無慮地演唱齊唱部分（稍弱）；用和諧的音色，激情地演唱合唱部分（稍強）。知識目標：理解節(jié)奏（弱起，附點節(jié)奏）對表現(xiàn)音樂作用。
1．感受無憂無慮到煩惱增加的不同情緒。
2．用和諧統(tǒng)一的音色演唱合唱部分，并培養(yǎng)學(xué)生在合唱中相互聆聽的能力。
1．如何“合”成優(yōu)美的音色，并激情歌唱。
2．歌曲中的長音，附點節(jié)奏、弱起等要素。
多媒體課件、鋼琴等。
師：讓我們合著音樂的節(jié)拍，走進今天的音樂課。
（課件：點擊頁面右邊的大音響藍色部分，播放口哨版《小小少年》。音樂可隨時點擊頁面停止。）。
備注：隨著愉快、輕松、快樂音樂師生共同律動，前部分拍手節(jié)奏，后部分擺動身體。
（課件：點擊頁面，進入《海因切生活》的短片。）。
備注：全體學(xué)生邊觀看片段邊聽老師介紹海印切的少年生活。
師：現(xiàn)在讓我們一同去感受海因切快樂又有意義的少年生活吧。一起來讀一讀。
（課件：點擊頁面，出示歌詞，頁面淡然無色。）。
師：你覺得此時的海因切快樂嗎？怎么讀讓他變得快樂呢？
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)附點節(jié)奏。）。
師：你注意到老師剛才那個字讀得最長？
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)“四”字的畫拍譜。）。
師：你們看，字體的顏色發(fā)生了變化，請你給紅色的字稍稍加強力度。
（課件：點擊頁面，字體顏色發(fā)生熱情鮮亮變化。）。
設(shè)計意圖：通過頁面顏色的變化，附點節(jié)奏、畫拍圖譜的出現(xiàn)和老師的'正面引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻感受、體會海因切的前后心情變化。
師：你讀得真有動感！同樣的感覺來讀讀這句。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)又一鮮亮字體的樂句。）。
師：我們隨著音樂把兩句連起來讀一讀。
（課件：點擊右下的小蘋果圖案，播放伴奏音樂。）。
1、音程訓(xùn)練。
師：快樂的少年生活陽光燦爛，快樂的少年生活歌聲不斷。我們也來唱唱吧。
（課件：逐步點擊頁面，出現(xiàn)4組音程。）。
備注：老師逐一進行有效性的和聲音程訓(xùn)練，先隨琴練習(xí)，再離琴看指揮練習(xí)。
要求：
1.提示每個音必須輕聲高位置歌唱。
2.提示兩個聲部同時歌唱時，聲音要集中，和諧，統(tǒng)一。
3.提示時刻注意聆聽另一個聲部。
2、完整樂句練習(xí)。
師：將這4組連成一條旋律，你還會唱嗎？
（課間：點擊頁面，在句首出現(xiàn)不完全小節(jié)11）。
備注：學(xué)生分別練習(xí)高、低聲部完整樂句，再進行合唱。
要求：
1.提示每個音必須輕聲高位置歌唱，整條旋律唱得輕柔，連貫。
2.合唱時，聲音集中，和諧，統(tǒng)一，并學(xué)會聆聽另一個聲部。做到“沒有我，只有我們；沒有個性，只有共性”的和聲效果。
設(shè)計意圖：和聲、視唱是合唱教學(xué)的基礎(chǔ)，本環(huán)節(jié)通過和聲訓(xùn)練、視唱教學(xué)讓孩子們感受到了和諧統(tǒng)一的歌聲，也給后面歌曲的合唱教學(xué)做鋪墊；同時這一環(huán)節(jié)樂句是通過和聲音程組合而來的，樂句間的變化也是循序漸進，這大大降低了難度，給予孩子們充足的自信心。
1、聽歌曲范唱。
師：隨著時間一年年飛跑，小小少年轉(zhuǎn)眼高；隨著年齡由小變大，煩惱也增加了。讓我們走進小少年海因切的內(nèi)心世界，聽聽他的心聲。
（課間：出示歌譜，點擊歌譜下方第1顆星星，播放全曲范唱。）。
設(shè)計意圖：通過聆聽，感受歌曲前后不同的情緒，給歌曲分段。
小結(jié)：歌曲的前后不同的演唱形式：齊唱和合唱。
師：像這樣由兩個或兩個以上的聲部，各自按照自己聲部曲調(diào)，同時演唱一首歌曲，我們稱為合唱。今天我們來學(xué)習(xí)歌曲的第一段。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)第一段歌譜）。
師：我們一起來聽歌曲的第一段。
（課件：點擊歌譜下方第2顆星星，播放歌曲第一段范唱。）。
2、聽合唱部分范唱，并進行練習(xí)鞏固。
師：當(dāng)歌曲唱到合唱部分時，請1、2組同學(xué)聽老師唱低聲部，3、4組聽錄音高聲部。
（課件：點擊歌曲下方第3顆星星，播放第二部分的范唱。）。
設(shè)計意圖：通過老師的細心引導(dǎo)，學(xué)生再一次練習(xí)鞏固難點，為下一步的學(xué)習(xí)解決了燃眉之急。
3、學(xué)唱全曲。
師：你們都有一雙會聽音樂的耳朵！現(xiàn)在老師來唱歌曲第一部分，請大家用lu模唱第二部分的低聲部旋律。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)低聲部旋律和紅顏色lu音。）。
師：加大難度，帶入歌詞試試。老師演唱歌曲第一部分，全體學(xué)生演唱第二部分的低聲部歌詞。
（課件：點擊頁面，歌譜出現(xiàn)第二部分的歌詞。）。
師：我們一起來學(xué)習(xí)歌曲的高聲部。老師請一生演唱歌曲第一部分，其余學(xué)生演唱第二部分的高聲部歌詞。
（課件：點擊頁面，歌譜出現(xiàn)第二部分的高聲部旋律。）。
師：其實，合唱的聲音是非常飽滿，非常統(tǒng)一的，現(xiàn)在老師同時彈奏兩個聲部，請大家輕聲歌唱自己的聲部。
師：最后，老師祝愿大家在成長的道路上快樂多多，煩惱少少……（課件：點擊右下角進入下一頁。）。
備注：全體學(xué)生隨《夢之旅》音樂，邊唱邊律動，走出教室。
教學(xué)意圖：快樂激揚的歌聲，孩子們充滿活力；激情飛躍的歌聲，原少年們夢想成真……。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，積累4字詞語。
2、抓重點詞語、激發(fā)想象、分角色表演等形式，感受白鵝高傲的特點。
3、知道白鵝性格高傲這一特點，能體會到作者運用對比、擬人、明貶實褒等方法來表達對白鵝的喜愛之情。
了解豐子愷先生是怎樣寫出鵝“高傲”的特點。
1、師：一提到鵝，大家都會想起《詠鵝》這首詩，哪位同學(xué)能背誦這首詩？（生齊背）這首詩描寫了鵝色彩的美麗和姿態(tài)的優(yōu)雅。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白鵝》這篇課文，進一步了解豐子愷筆下的白鵝的特點。
2、在學(xué)習(xí)課文之前，老師檢查同學(xué)們對生字的掌握情況。出示生字：頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供。指名認讀，組詞。
【設(shè)計意圖：在談話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。】。
1、指名讀課文，說說課文主要寫了什么？
3、你是從哪知道的呢？你真會學(xué)習(xí)，那么第二段在文章中起到了什么作用呢？（“總起句”。）。
【抓住主線“高傲”，能使學(xué)生有明確的讀文目的?！?。
用自己喜歡的方式讀課文，想一想：作者是怎樣把鵝的“叫聲、步態(tài)、吃相”寫具體的？用自己的方式畫出有關(guān)句子，從中體會鵝的高傲。
（一）叫聲：（第3自然段）。
通過展開想像體會鵝叫聲的高傲，并指導(dǎo)朗讀，讀出鵝的高傲、盡職。
（二）步態(tài)：（第4自然段）。
１、師：鵝不僅叫聲高傲，它的步態(tài)也是那么與眾不同。
小聲讀讀第四自然段，你能想像出鵝的步態(tài)是什么樣的嗎？
２、生匯報。
師：什么是“凈角”？
“凈角”是京劇中的一種角色，也叫“大花臉”，你們見過凈角出場嗎？
我們一起來看看凈角出場是什么樣？師邊講解，邊表演。
我們的大白鵝走起路來的樣子，就像我們剛才看到的凈角出場一樣，大模大樣的，特別的高傲。
出示鴨、鵝步態(tài)的句子指名讀。
師：豐老先生為了突出鵝的步態(tài)，還把鵝和誰做了一個比較呀？
我們一起來看看它們的步態(tài)有什么不一樣？
誰能聯(lián)系描寫鴨子和鵝走路樣子的詞語，試著來演一演。
指名，一人演鵝，一人演鴨子。
師：豐老先生真不愧是大作家，僅僅用了２個４字詞語，就把鴨子和鵝步態(tài)各自不同的特點描寫的這么準確、形象！（體會“對比、擬人”的寫法。）。
3、請你再來放聲自己讀讀第４自然段，邊體會白鵝步態(tài)的高傲，邊感受這精煉的語言吧。（自己放聲讀一讀）。
（三）吃相：（5—7自然段）。
生：三眼一板、一日三餐、一絲不茍……。
師：“三眼一板”在詞典中是什么意思？（比喻言行有分寸、有條理。這里指鵝的吃法刻板，從不改變。）。
那你能結(jié)合這段文字說說，從哪兒最能表現(xiàn)鵝吃法的“三眼一板”。
（聯(lián)系上下文，理解重點詞語）。
師：你們瞧，鵝吃飯的時間不變，吃的東西不變，就連順序也一點都不能變，多有趣呀！誰能讀讀這一段，把它吃飯時三眼一板的樣子讀出來。
2、師：這鵝三眼一板的吃法，常常讓我們發(fā)笑。你還能從那看出特有意思呀？
快來讀讀第６自然段，把你認為最有意思的地方讀給同桌聽聽。
師：作者就是喜歡它，喜歡它的高傲，怪脾氣。
板書：喜愛。
本文作者運用了生動準確、幽默風(fēng)趣的語言進行描寫，勾畫出了一只惹人喜愛的白鵝，表達了作者對生活，對生命的熱愛。
小練筆：請同學(xué)們課下也觀察一種自己喜歡的小動物，試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法（對比、反語、擬人），把它的特點寫出來，把你對它的喜愛之情表達出來。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十五
1、讀懂重點詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。
3、體會按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。
小黑板重點字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。
板書課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時間)，(什么地點)，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險?
第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。
通過學(xué)習(xí)研究出橋的險。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋為什么要“飛”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。
1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U，板書：攻天險。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。
“又”說明什么?
結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時間。
攻天險不畏艱險，勇往直前。
奪勝利。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十六
教學(xué)目標:1.引導(dǎo)學(xué)生認識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十七
實心球接力。
知道實心求投擲的方法。
在練習(xí)中利用掌握的技術(shù)取得好成績。
有趣的游戲。
1.教師提出游戲《貼大餅》的要求。
2.講解規(guī)則和方法。
3.組織進行游戲。
1.知道游戲的方法和規(guī)則。
2.積極的投入到游戲。
合作探究、掌握技能。
知道實心求投擲的方法。
在練習(xí)中利用掌握的技術(shù)取得好成績。
1.教師提出實心求練習(xí)的要求。
2.組織學(xué)生自主的`進行專項的準備活動。
3.組織學(xué)生和自己的好朋友一起進行徒手的練習(xí)。
4.組織學(xué)用壘球進行模擬實心球投擲。
5.組織進行實心球的投擲練習(xí)。
6.劃分等級線，組織練習(xí)。
1.自主的進行準備活動。
2.和同伴一起進行徒手的練習(xí)。
3.以小組為單位進行壘球的模擬練習(xí)。
4.集體進行實心球的練習(xí)。
5.利用等級線進行對自己的評估。
激烈的接力練習(xí)。
1.教師提出接力練習(xí)的要求。
2.組織學(xué)生利用實心球布置接力的場地。
3.組織學(xué)生熟悉接力場地。
4.組織接力練習(xí)。
1.和同伴一起布置場地。
2.熟悉場地。
3.和同伴一起完成接力。
在練習(xí)實心球的時候通過，練習(xí)方法的改變激發(fā)的大家的學(xué)習(xí)激情。同學(xué)們的動作是、都很到位，正確。但是力量的素質(zhì)的局限。投擲的距離不是很滿意。
四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十八
這是本單元第一個活動，這個活動要求我們和學(xué)生們一起盡量多地傾聽各種各樣的聲音，分析這些聲音是由什么物體發(fā)出的，然后說說我們聽到過哪些聲音，并分析哪些是自然界發(fā)出的聲音，哪些是我們生活和工作發(fā)出的聲音。
科學(xué)新課程標準強調(diào)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，科學(xué)學(xué)習(xí)以探究為核心，所以在設(shè)計這節(jié)課時，我處處著眼于以生為本，以探究活動為主的教學(xué)理念。讓學(xué)生進行自主探究，在探究活動活動中自己感悟。
1．能自己觀察、傾聽不同的聲音，動手做聲音的游戲。
2．能在已有知識、經(jīng)驗和現(xiàn)有信息的基礎(chǔ)上，通過簡單的思維加工，對有關(guān)聲音的現(xiàn)象作出自己的解釋或結(jié)論。
3.通過聽不同物體發(fā)出的聲音，感知聲音的產(chǎn)生與物體有關(guān)，沒有物體就沒有聲音；
4.通過游戲、實驗，說出聲音有大小、遠近、高低的不同，能夠分辯聲音的大小和高低。
5.感受自然界和日常生活中的聲音。
重點：認識聲音的大小和高低。
難點：懂得聲音的大小叫音量，聲音的高低叫音調(diào)。
自制課件，光盤一只，《記錄卡》每人一張，透明玻璃杯6-8只，清水等。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師行為。
學(xué)生行為。
設(shè)計意圖。
一、導(dǎo)入：
聽聽聲音，說說感受。
1.播放一段大自然音樂，學(xué)生談感受；
播放日常生活中的聲音，學(xué)生猜；
板書：聽聽聲音。
3.板書：樂音噪音好聽難聽。
傾聽。
討論填表，匯報交流。
創(chuàng)設(shè)情景，激趣揭題。
二、了解聲音，知道來源。
1.請兩位學(xué)生上臺做游戲。
2.讓固體發(fā)出聲音。
想辦法讓桌子上的鉛筆盒、紙、橡皮圈等物體發(fā)出聲音，方法越多越好。
3.讓液體發(fā)出聲音。
舀一杯水放桌上：誰能在沒有其他輔助器具的情況下能讓這杯水發(fā)出聲音？方法越多越好。
在有其他輔助器具的情況下，你有哪些方法讓水發(fā)出聲音？
4.讓氣體發(fā)出聲音。
激趣：剛才讓固體、液體發(fā)出聲音都太簡單了，誰能讓這看不到，摸不著的空氣也能發(fā)出聲音呢？看誰的方法多，可以借助輔助器具。
你平時還發(fā)現(xiàn)哪些聲音也是氣體發(fā)出來的呢？
板書：聲音由物體產(chǎn)生的，沒有物體就沒有聲音。
學(xué)生甲正對全體學(xué)生分別做使固體、氣體、液體發(fā)聲的動作，學(xué)生乙背對學(xué)生甲猜測是什么東西發(fā)出的聲音，臺下學(xué)生做評判同時填寫《記錄卡》。
匯報交流。
討論：吹、扇、裝……。
交流：大風(fēng)吹的聲音；笛子、口琴、蕭等樂器演奏出來的聲音。
通過游戲激發(fā)探究興趣。
放手讓學(xué)生自我設(shè)計、自主學(xué)習(xí)。
三、分辨聲音的變化。
1．分辨聲音的大小。
準備一個玻璃杯，用筷子敲擊杯子，再稍微用力一點敲擊杯子，讓學(xué)生分辨兩次聲音的不同。（大小不同）那么聲音的大小與什么有關(guān)？（發(fā)聲時用力的大小不同）。
2.分辨聲音的高低。
準備兩個同質(zhì)，同大小的玻璃杯，同力用筷子敲擊杯子，讓學(xué)生分辨聲音。（聲音高低相同或大小相同）。
再在一個杯子里加水，再用同力敲擊兩個杯子，讓學(xué)生分辨聲音的不同。
板書小結(jié)：方向遠近高低。
3.分析兩個杯子聲音高低不同的原因。
1．閉眼聽聲音，分辨方向游戲。
2．閉眼聽聲音，分辨遠近游戲。
因為一個杯子里有水，另一個杯子不加水，杯子里空氣的容量不同，所以聲音就不同。
了解樂器當(dāng)中的科學(xué)原理。
四、擴展延伸。
1．剛才我們使杯子里空氣的容量大小不同，創(chuàng)造出不同的樂音。其實，生活里有許多物品可以用來創(chuàng)造出樂音的。大家有興趣可以根據(jù)老師列出的物品清單，回家試試制作一架小型的古箏用于平時的娛樂。
回家做樂器。
活動延伸到課后，并為下節(jié)課鋪墊。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13083863.html】
