在教學(xué)過(guò)程中，教案具有指導(dǎo)作用，可以幫助教師合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。在編寫教案之前，我們還應(yīng)該調(diào)查和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇一
愛(ài)情的真諦：愛(ài)慕忠誠(chéng)心靈的追念。
教學(xué)反思：
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，陶冶情操，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(zhǎng)都很棘手的問(wèn)題是中學(xué)生中的“早戀”現(xiàn)象。有人云：這不是“早戀”，而是“早熟”，或者“交往過(guò)密”。其實(shí)，這一現(xiàn)象說(shuō)到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的“愛(ài)情”。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感“愛(ài)情”中所包含的“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛(ài)和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說(shuō)：“生活下去，繁衍后代吧。”一年之后，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭睿瑢O子們?cè)诓莸厣湘覒?，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無(wú)以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西“忠誠(chéng)”。又過(guò)三年之后，上帝來(lái)到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的“心靈的追念”。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛(ài)情的生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來(lái)創(chuàng)了一切的“上帝”面對(duì)人類愛(ài)情的偉大力量時(shí)，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的“上帝”。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”；
3、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想：
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生（自主學(xué)習(xí)為主）。
教學(xué)關(guān)鍵：課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生查找資料。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、課前活動(dòng)。
1、查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹：了解有關(guān)書信的寫法；
2、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
3、收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
二、導(dǎo)入新課。
自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，?？菔癄€，由愛(ài)情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。
“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。
新課內(nèi)容：
1、學(xué)生自讀課文，完成下面的內(nèi)容（媒體輔助教學(xué)）：
（1）注音：繁衍剎那間（）麥穗（）忐忑（）一壞（）佇立（）。
（3）解釋詞語(yǔ)：化為烏有無(wú)與倫比怒不可遏勃然大怒。
（4）作者蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《_______》《學(xué)生的精神世界》《_______》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。
2、課文內(nèi)容研討：
（1）面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛(ài)情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛(ài)情？請(qǐng)用自己的話概括一下。
（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛(ài)情”？這樣寫有什么好處？
（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義？
（4）有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）。
3、積累：愛(ài)情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。
青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛(ài)。
愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。
愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。
——以上摘自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》。
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
——法國(guó)作家喬治·桑。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做ai情，它只是感情上的游戲。
——德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒。
愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命，它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
——英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生。
愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
——英國(guó)學(xué)者理查·德·弗尼維爾。
三、拓展。
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。（可印發(fā)給學(xué)生）。
三個(gè)故事很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。愛(ài)情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說(shuō)：“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開(kāi)了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。
處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：
“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
“她是我妻子?！闭f(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男土報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男土猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男土：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感?！边@時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛(ài)你一生一世足矣，我想，這就是愛(ài)情。”朋友最后說(shuō)道。
四、討論。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的'情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)。
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
六、拓展活動(dòng)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇三
《致女兒的信》是蘇霍姆林斯基寫給自己１４歲的女兒的一封談?wù)搻?ài)情問(wèn)題的信。信中將愛(ài)情的圣潔、神圣準(zhǔn)確而全面地表露在字里行間，將青春期孩子平日里“看在眼里、想在心里”的私秘很自然地?cái)[在公眾的面前。
一個(gè)14歲的女孩子，當(dāng)她心中剛剛有了朦朧的愛(ài)情的感覺(jué)的時(shí)候，她會(huì)渴望對(duì)愛(ài)情有更多的了解，然而對(duì)于她來(lái)說(shuō)更多的往往是茫然和惶恐。對(duì)一個(gè)懵懵懂懂的孩子是很難用教條式的語(yǔ)言向其講述什么是愛(ài)情的，而面對(duì)女兒的問(wèn)題不可回避，不能敷衍。于是，蘇霍姆林斯基通過(guò)書信的方式，用自己少年時(shí)代祖母所講述的一個(gè)與愛(ài)情有關(guān)的充滿詩(shī)意的故事，如話家常,引導(dǎo)女兒去思考，從而昭示了愛(ài)情的真諦。蘇霍姆林斯基通過(guò)書信讓女兒知道:你遇到的問(wèn)題和困惑，父親年輕時(shí)也遇到過(guò)，從而讓女兒沒(méi)有怪異、驚慌、羞澀的感覺(jué)。愛(ài)情如歌，愛(ài)情的純潔美好，愛(ài)情的心理及生理意義等問(wèn)題在信中也就自然地得到解說(shuō)。
以智慧的頭腦、平等的身份與孩子一起思考問(wèn)題、觀察問(wèn)題、討論問(wèn)題，這是我們每一個(gè)教育工作者需要去學(xué)習(xí)和借鑒的。
二、結(jié)構(gòu)
本文選取愛(ài)情內(nèi)涵中 “美和力量”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”最重要的三個(gè)方面，以人的“情”與“性”的關(guān)系為線索，采用符合青少年心理特點(diǎn)、有利于青少年接受的民間傳說(shuō)和童話故事常用的敘事模式，將這三個(gè)方面與愛(ài)情人生中的青年、中年、老年三個(gè)階段相對(duì)應(yīng)，將一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的命題――“愛(ài)情”的內(nèi)涵形象地展示出來(lái)，層層推進(jìn)，起伏有致。
故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量”“無(wú)與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)情是“人類永恒的美和力量”。上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。隨著故事的層層推進(jìn)，愛(ài)情的主旨和真諦也逐漸顯現(xiàn)：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。
《致女兒的信》雖然飽含人生哲理，但從作者童年時(shí)代的往事說(shuō)起，用故事說(shuō)理,娓娓道來(lái), 深入淺出，語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔、自然、流暢，讀來(lái)引人深思，發(fā)人深省。
三、延伸
1.作者簡(jiǎn)介
蘇霍姆林斯基（1918～1970），出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，是烏克蘭（蘇聯(lián)）卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，后來(lái)?yè)?dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，享年不滿52歲，他持之以恒地探索和孜孜不倦地寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的著作面向教育家、教育者、父母和所有孩子們。他把自己的思想、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在他的著作當(dāng)中。蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《把心靈獻(xiàn)給兒童》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年39歲時(shí)，他被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（摘自中國(guó)教育報(bào)《重讀蘇霍姆林斯基》文/黃易青）
2. 蘇霍姆林斯基論愛(ài)情
我的小女兒，你看看，我不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述我聰明的祖母給我講的故事，不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述什么是愛(ài)情。我要預(yù)先提醒你，要讓你避免許多姑娘所犯的錯(cuò)誤，他們?yōu)榇烁冻隽顺林卮鷥r(jià)，失掉了幸福、快樂(lè)、健康，甚至生命。人類的愛(ài)情不僅是美好的，忠實(shí)的，真誠(chéng)的，而且是明智的，審慎的，機(jī)警的和嚴(yán)格要求自己的。只有這樣，才能獲得快樂(lè)和幸福。要記住，我的小女兒，記住在生活中不僅有美的和高尚的東西，遺憾的是還有邪惡、狡猾和卑鄙的行為。你不僅要有坦率的、善良的心腸，而且應(yīng)當(dāng)有一顆嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)格要求自己和他人的'心。如果他沒(méi)有學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，他仍然是一個(gè)野人。一個(gè)受過(guò)教育的野人比沒(méi)有受過(guò)教育的野人要危險(xiǎn)一百倍。
有些青年人的感情是曇花一現(xiàn)的，他們不能真摯地、堅(jiān)定地、長(zhǎng)久地愛(ài)一個(gè)人。他們道德情操中的這種嚴(yán)重缺點(diǎn)，正是德育和美育工作中的缺點(diǎn)造成的。人的美，說(shuō)得確切些，是外表美和心靈美的統(tǒng)一。如果一個(gè)人沒(méi)有嚴(yán)格的要求，那么他會(huì)很快地迷醉于外表美，隨后又大失所望。要認(rèn)識(shí)到真正的美，不僅需要有正確的道德審美觀，而且要有對(duì)另一個(gè)人的關(guān)心、體貼和責(zé)任感。真正的愛(ài)情，意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。
（選自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》）
3.蘇霍姆林斯基論愛(ài)情（戈洛瓦諾夫）
他用了多年時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為愛(ài)情問(wèn)題是個(gè)性形成中的一個(gè)重大問(wèn)題。他說(shuō)得很對(duì)。人的全部道德觀念集中地表現(xiàn)在愛(ài)的情感里，表現(xiàn)在愛(ài)的內(nèi)容和形式里。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校執(zhí)教35年，這使他有機(jī)會(huì)細(xì)心觀察自己的學(xué)生在其個(gè)性形成的最活躍階段的許多情況。他不是憑從外部觀察所得的印象，而是作為一個(gè)經(jīng)常過(guò)問(wèn)這類事情的人，根據(jù)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，全面地研究了兒童怎樣發(fā)育成長(zhǎng)為少年、青年的過(guò)程，怎樣進(jìn)入成人期，怎樣結(jié)婚，怎樣建立新的家庭關(guān)系，最后，他們?cè)鯓由鷥河?，把自己的孩子送進(jìn)了學(xué)校。
瓦西里·亞歷山德羅維奇（即蘇霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天觀察他們，同妻子安娜·伊萬(wàn)諾芙娜一道撫育他們成長(zhǎng)。這種情況也為他思考“這個(gè)難以給予教育、且常被教師忽略的人的心靈深處這一隱秘地方”，提供了不少材料。
愛(ài)的欲望存在于人的本性之中。在各民族的語(yǔ)言里，恐怕只有“母親”這個(gè)詞可以同它相提并論。愛(ài)的真正實(shí)質(zhì)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，直至情感在意識(shí)中排除自己，在另一個(gè)“我”中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。愛(ài)情是人類關(guān)系創(chuàng)造的花冠。隨著這種關(guān)系的建立，眼前出現(xiàn)許多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中學(xué)的教師們對(duì)愛(ài)情的看法是正確的。他們認(rèn)為，“愛(ài)情屬于人的高級(jí)感情。年輕一代德育的實(shí)質(zhì)就在于培養(yǎng)和建立這種感情”。他呼吁自己的同事們要細(xì)心觀察這種感情，深深尊重這種感情，并要竭盡全力用人的這種最高尚美德填滿年輕人的心田。
應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地教育未來(lái)公民懂得這一切。正如從一開(kāi)始就要教導(dǎo)他們?cè)鯓觿趧?dòng)（雖然他們?cè)谀隄M18歲的時(shí)候才正式參加勞動(dòng)）一樣，也需要在他們剛懂得愛(ài)情的時(shí)候就教育他們?cè)鯓尤?ài)。
（摘自《愛(ài)情的教育》一書的序言，世敏、寒薇譯，教育科學(xué)出版社2001年版）
4．盧梭論愛(ài)情教育
一到人覺(jué)得他需要一個(gè)伴侶的時(shí)候，他就不再是一個(gè)孤獨(dú)的人，他的心就不再是一個(gè)孤獨(dú)的心了。他同別人的種種關(guān)系，他心中的一切愛(ài)，都將隨著他同這個(gè)伴侶的關(guān)系同時(shí)發(fā)生。他這第一個(gè)欲念很快就會(huì)使其他的欲念騷動(dòng)起來(lái)。
這個(gè)本能的發(fā)展傾向是難以確定的。這種性別的人為另一種性別的人所吸引，這是天性的沖動(dòng)。選擇、偏好和個(gè)人的愛(ài)，完全是由人的知識(shí)、偏見(jiàn)和習(xí)慣產(chǎn)生的；要使我們懂得愛(ài)，那是需要經(jīng)過(guò)很多時(shí)間和具備很多知識(shí)的。只有在經(jīng)過(guò)判斷之后，我們才有所愛(ài)；只有在經(jīng)過(guò)比較之后，我們才有所選擇。這些判斷的形成雖然是無(wú)意識(shí)的，但不能因此就說(shuō)它們是不真實(shí)的。真正的愛(ài)，不管你怎樣說(shuō)，都始終是受到人的尊重的，因?yàn)楸M管愛(ài)的魅力能使我們陷入歧途，盡管它不把那些丑惡的性質(zhì)從感受到愛(ài)的心中完全排除，而且，甚至還會(huì)產(chǎn)生一些丑惡的性質(zhì)，但它始終是受到尊重的，沒(méi)有這種尊重，我們就不能達(dá)到感受愛(ài)的境地。我們認(rèn)為是違反理性的選擇，正是來(lái)源于理性的。我們之所以說(shuō)愛(ài)是盲目的，那是因?yàn)樗难劬Ρ任覀兊难劬茫芸吹轿覀兛床坏降年P(guān)系。在沒(méi)有任何道德觀和審美觀的男人看來(lái)，所有的婦女都同樣是很好的，他所遇到的頭一個(gè)女人在他看來(lái)總是最可愛(ài)的。愛(ài)不僅不是由自然產(chǎn)生的，而且它還限制著自然的欲念的發(fā)展；正是由于它，除了被愛(ài)的對(duì)象以外，這種性別的人對(duì)另一種性別的人才滿不在乎。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
2、把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題我倒不怕，因?yàn)槲視?huì)給他看蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。
請(qǐng)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示。
(屏顯)“作者面對(duì)十四歲女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，不回避，不敷衍，而是用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦?！?/p>
我們今天的學(xué)習(xí)就圍繞這兩句話展開(kāi)。
板書“詩(shī)意的故事”、“愛(ài)情的真諦”
二、初讀故事，涵泳詩(shī)意語(yǔ)言。
1、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述文中故事的情節(jié)。
2、解讀“詩(shī)意”的含義。
課件：詩(shī)意：美的意境;美的情感;美的結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文7～23段，從中感受詩(shī)意。
(1)第一幅畫面：著重感受美的意境、美的情感。
指導(dǎo)朗讀。
(2)第二幅畫面：繼續(xù)通過(guò)品析語(yǔ)言感受美的意境和美的情感。
通過(guò)與第一幅畫面的對(duì)比，感受美的結(jié)構(gòu)。
(課件)補(bǔ)充《關(guān)雎》，理解重章疊句、一唱三嘆的詩(shī)化結(jié)構(gòu)。
(3)學(xué)生齊讀第三幅畫面，共同感受詩(shī)意之美。
三、感悟主旨。
1、齊讀課文最后兩個(gè)自然段。思考“愛(ài)情的真諦”是什么?
2、學(xué)生思考、討論、回答。
“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”;。
“責(zé)任”、“付出”、“關(guān)懷”、“牽掛”、“寬容”……。
四、主題拓展。
課件補(bǔ)充：《寫在學(xué)生日記上的信》。
五、結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
六、布置作業(yè)。
模仿的寫法，也用一則“詩(shī)意的故事”，幫老師給孩子寫一封信，告訴他“分享”的真諦。
附：板書設(shè)計(jì)。
蘇霍姆林斯基。
詩(shī)意的故事：美的意境情感結(jié)構(gòu)。
愛(ài)情的真諦：愛(ài)慕忠誠(chéng)心靈的追念。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇五
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
l.了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2.了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。?。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。?。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備。
1.借助工具書自學(xué)生字、詞：
繁衍?????剎那間?????迷惑不解????勃然大怒?????無(wú)與倫比。
怒不可遏?????曙光????佇立凝視????繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）。
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
(文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)。
b、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書2）。
（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（3）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么??（附板書1）。
（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）。
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
——蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
——席勒?。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。?。
窈窕淑女，君子好逑。?。
——《關(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，?。
又豈在朝朝暮暮。?。
——秦觀?。
衣帶漸寬終不悔,。
為伊消的人憔悴?。
——?dú)W陽(yáng)修?。
曾經(jīng)滄海難為水,。
除卻巫山不是云。-----元稹?????????????。
漢樂(lè)府·上邪?。
上邪?。
我欲與君相知。
長(zhǎng)命無(wú)絕衰?。
山無(wú)棱?。
江水為竭?。
冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢與君絕。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
(七)、拓展活動(dòng)?。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
附：
板書1、
真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念。
板書2、
愛(ài)情，它高于上帝???人成了大地上的上帝。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇六
2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3.了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
2.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)?：
教學(xué)方法：
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1.借助工具書自學(xué)生字、詞：
繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比。
怒不可遏曙光佇立凝視繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入??新課：
介紹作者：
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
閱讀文章，整體把握文章：
1.朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
1.你是如何理解愛(ài)情的?
2.如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
（1）文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第5—25段：
(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
(二)分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)。
6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
品味語(yǔ)言：
1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
4.本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇七
1、理解這個(gè)民間故事的巧妙構(gòu)思，理解文中個(gè)別語(yǔ)句的含義。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的好處。
3、多角度、有創(chuàng)意地解讀故事。
4、了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”。
5、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想：
教師要引發(fā)學(xué)生從另外的角度解讀課文，在此基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備：
摘錄三個(gè)片斷制成投影片。
學(xué)生準(zhǔn)備：
看至少一部古今中外愛(ài)情名篇。
教學(xué)過(guò)程?：
一、設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境。
受我的問(wèn)題的觸動(dòng)，學(xué)生開(kāi)始思考了。
二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑課文。
于是學(xué)生開(kāi)始閱讀課文，尋找問(wèn)題。
三、組織學(xué)生討論疑問(wèn)。
1、作者為什么不直接告訴女兒什么是愛(ài)情，而是給女兒講了一個(gè)故事呢？
2、通過(guò)這個(gè)故事作者告訴了女兒什么是愛(ài)情？
3、“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系？
4、怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為智慧的人的時(shí)候”？
5、上帝由“駁然大怒”、“怒不可遏”到“久久地佇立凝視”的變化說(shuō)明了什么？
6、為什么說(shuō)“愛(ài)情高于上帝”？
7、愛(ài)情除了“忠誠(chéng)”，死后會(huì)有“心靈的追念”，是否還有其他？
四、課外資料延伸課文。
五、寫箴言拓展課文。
最后我又讓學(xué)生把自己的觀點(diǎn)用箴言的形式寫出來(lái)作為禮物送給同學(xué)。
六、總結(jié)。
附投影資料：
瓦耳拉齊又問(wèn)：“剛才我叫你出去，你為什么不聽(tīng)話？要是你出去了……唉?！?/p>
——《白馬嘯西風(fēng)》。
——《射雕英雄傳》。
——《笑傲江湖》。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“愛(ài)情真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”。
2.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的愛(ài)情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，讓學(xué)生真正明白只有懂得愛(ài)情的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。
教學(xué)步驟：
的確，在我們中國(guó)，很少有父母能夠和孩子們探討愛(ài)情這個(gè)話題，可是世界教育家蘇霍姆林斯基14歲的女兒在問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題時(shí)，你知道他是怎么回答的嗎？讀課文之前，我們先一起來(lái)了解一下蘇霍姆林斯基。
播放蘇霍姆林斯基生前的照片和事跡。
授課：
一、大聲將課文讀一遍。
問(wèn)題1、讀完文章你最大的感受是什么？為什么？
重點(diǎn)品讀：他們一會(huì)你看看我，我看看你，相互傳情。
重點(diǎn)分析：愛(ài)情―――忠誠(chéng)――――心靈的追念。
重點(diǎn)研究：眼睛中那不變的美和力量。
總結(jié)：這就是愛(ài)情，這種美和力量使他們愛(ài)情忠貞，永恒，五十年不變，甚至連上帝也無(wú)可奈何。
二、品讀上帝。
問(wèn)題1、上帝在前兩次看到愛(ài)情時(shí)是什么樣的表現(xiàn)？課文中分別用了一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。試著把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。
問(wèn)題2、第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次應(yīng)暴跳如雷，可是上帝是什么樣的表現(xiàn)？讀一讀，分析一下原因。
總結(jié)：上帝是被震撼了，他無(wú)論采用什么樣的方法，都阻止不了人類的愛(ài)情，而且人死了，愛(ài)情沒(méi)有死。更重要的是感動(dòng)，他覺(jué)的是他創(chuàng)造了人類，可是卻主宰不了人類的愛(ài)情，那就讓人類自己主宰自己吧。因?yàn)槿说乃枷?、感情、尊?yán)是任何力量艘阻擋不了的，于是人就成了大帝上的上帝。
齊讀最后一段，談感悟。
三、拓展訓(xùn)練。
大屏幕展示：霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。
霍姆林斯基的女兒的年齡和我們差不多大，他其實(shí)是在暗示女兒應(yīng)當(dāng)如何善待愛(ài)情，結(jié)合中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
總結(jié)：愛(ài)情很美，可中學(xué)生不是戀愛(ài)的季節(jié)，過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。送給大家一句話，大屏幕展示：把握應(yīng)有的愛(ài)是幸福的，放棄不應(yīng)有的愛(ài)是輕松的。
課程進(jìn)行到此，你應(yīng)該對(duì)愛(ài)情有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，那你認(rèn)為什么是真正的愛(ài)情呢？用一句話總結(jié)出來(lái)。
結(jié)尾：
有首歌每次我聽(tīng)了都很感動(dòng)，就象文章中的這對(duì)老人，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該和他一起慢慢變老，直到老的哪里也去不了，依舊把他當(dāng)作手心里的寶。欣賞歌曲《最浪漫的事》。
這堂課勾起我的回憶。寒假期間，我遇到我以前教過(guò)的一個(gè)學(xué)生，他擁著他漂亮的女朋友，欣喜地告訴我：“老師，我要結(jié)婚了，喝喜酒去！”而當(dāng)年我教他的時(shí)候，他和你們一樣，是一個(gè)朝氣蓬勃的中學(xué)生，那時(shí)的他只知道埋頭苦學(xué)，而現(xiàn)在，在他事業(yè)有成的時(shí)候，他終于品嘗到愛(ài)情的甜蜜，馬上要步入新婚的殿堂了。我想再過(guò)若干年，等你們學(xué)有所成時(shí)，也一定能夠收獲甜蜜的愛(ài)情。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩(shī)意，但是，只有真正懂得愛(ài)情的人，才能夠擁有詩(shī)意的人生！
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇九
1、自讀課文，理解父親形象；理解故事的寓意及運(yùn)用童話闡述抽象道理的好處。
2、研讀課文，初步了解愛(ài)情的真諦。
3、審視自身情感，正確把握萌動(dòng)的情感，走好青春第一步。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
了解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀；同時(shí)緊扣文本，品味文章具體語(yǔ)段，體會(huì)用故事闡述道理的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)品味語(yǔ)段。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。
1、了解作者。
2、給加粗的字注音。
蘊(yùn)藏（）滲透（）紐帶（）繁衍（）剎那間（）。
麥穗（）忐忑（）一g（）佇立（）怒不可遏（）。
3.根據(jù)詞義寫詞語(yǔ)。
形容心神很不安定。（）。
道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。（）。
對(duì)不在自己職權(quán)范圍以內(nèi)的事情自作主張。（）。
包含，蓄積。（）。
指能夠起聯(lián)系作用的事物。（）。
懂事理；有遠(yuǎn)見(jiàn)；想得周到。（）。
二、整體感知。
用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容。
三、深入探究。
2、品讀童話，上帝從男女的目光中三次各看到了什么？他各持何態(tài)度？
四、課堂檢測(cè)：
1、《致女兒的信》作者是____________國(guó)教育家____________。
2.給加粗的字注音。
蘊(yùn)藏（）滲透（）紐帶（）繁衍（）剎那間（）。
麥穗（）忐忑（）一g（）佇立（）怒不可遏（）。
3.根據(jù)詞義寫詞語(yǔ)。
形容心神很不安定。（）。
道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。（）。
對(duì)不在自己職權(quán)范圍以內(nèi)的事情自作主張。（）。
包含，蓄積。（）。
指能夠起聯(lián)系作用的事物。（）。
懂事理；有遠(yuǎn)見(jiàn)；想得周到。（）。
五、布置作業(yè)。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)流程 （教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、時(shí)間分配）
同學(xué)們，你們知道什么是愛(ài)情嗎？
那么老師想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：14歲的你們有沒(méi)有過(guò)“愛(ài)情”的困惑？
有誰(shuí)和父母探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題？
他們是怎么解答的？
一個(gè)和你們一般大的小女孩向她的父親提出同樣的困惑，這位父親不敷衍不回避，給他的女兒寫了一封信。這節(jié)課，就讓我們從這封信中尋找愛(ài)情的真諦。
。
下面，就讓我們來(lái)讀一讀這封《給女兒的信》。
1.從童話里男人和女人50年生活的變化中尋找愛(ài)情的影子。
三次美和力量：
（1）不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量。
（2）更加美麗和更加強(qiáng)大的力量?！獝?ài)情并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而褪色，相反，更加濃烈，這就叫做忠誠(chéng)。
（3）不可思議的美和力量?！苍S上帝最初認(rèn)為，愛(ài)情只有人活著的時(shí)候才有，隨著死亡，愛(ài)情最終會(huì)消失。但是沒(méi)有想到，在這對(duì)男女身上，愛(ài)情的力量跨越了死亡，成為彼此心頭的記憶。
2.面對(duì)這樣一種力量，上帝的態(tài)度怎樣？
惱火——更加惱火——站了很久，看著他們，然后深深地沉思著走了。說(shuō)明，連上帝也放棄了對(duì)愛(ài)情的封殺，于是，人成了地球上的上帝了。
1.故事為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？
這正好說(shuō)明真正的愛(ài)情是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。真正的愛(ài)情是一輩子的忠誠(chéng)，是即使一方死了另一方也會(huì)時(shí)時(shí)在心中追念。
2.這三者之間有著怎樣的聯(lián)系？作者為什么要把他們放在一起來(lái)解釋愛(ài)情呢？這揭示了怎樣的愛(ài)情內(nèi)涵？（分小組交流討論）
上帝創(chuàng)造了人類，人類自己萌生了一種讓上帝也無(wú)法理解的感情——相濡以沫的愛(ài)情，這使他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。但此時(shí)，這只是一種兩情相悅的相互吸引，還不是我們所說(shuō)的真正的愛(ài)情。50年間，彼此的忠誠(chéng)、扶持、依靠維系了他們的感情。即使是生命的流逝也不能毀滅他們的愛(ài)情，因?yàn)樾撵`的追念使他們的愛(ài)情在歲月的長(zhǎng)河中得到永恒。
可以說(shuō)，忠誠(chéng)和追念是對(duì)愛(ài)情的檢驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)剛才的討論我們得出了一個(gè)共同的結(jié)論：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。
3.拓展延伸。
（1）紀(jì)伯倫的一首詩(shī)：
you were born to be together，and together you shall be forevermore.
you shall be together when the wings of death scatter your days.
ay，you shall be together even in your silent memory.
你們?yōu)榱嗽谝黄鸲錾?，你們也將永遠(yuǎn)在一起。
即使死亡之翼驅(qū)散了你們生存的時(shí)間，也無(wú)法將你們分離。
啊，即使在那無(wú)聲的記憶深處，你們也將在一起。
（2）你還知道哪些描寫愛(ài)情的詩(shī)句？
《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)，愛(ài)情是“窈窕淑女，君子好逑”的渴慕和追求。
漢樂(lè)府中說(shuō)，愛(ài)情是“山無(wú)陵、天地合，乃敢與君絕”的不離不棄，至死相守。
李清照說(shuō)，愛(ài)情是“才下眉頭卻上心頭”的“一種相思，兩處閑愁”。
柳永說(shuō)，愛(ài)情是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的黯然神傷。
就連以豪放文風(fēng)著稱的蘇軾也不得不說(shuō)，愛(ài)情是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的生命印記。
4.愛(ài)情的力量偉大，不僅能夠穿越生死，連上帝面對(duì)它也束手無(wú)策。在這個(gè)童話里，上帝沒(méi)有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛(ài)情”，上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)缛碎g的“愛(ài)情”，最終無(wú)可奈何又若有所思地離去，這說(shuō)明了“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”！
但是，地球上所有的生物都會(huì)擁有這種強(qiáng)大無(wú)比的力量嗎？
在信的末尾，父親說(shuō)了這樣一段意味深長(zhǎng)的話：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
為什么只有人才能夠愛(ài)？什么才是人的方式？
真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
小結(jié)：愛(ài)情是人類永恒的美與力量，真正的愛(ài)不是一時(shí)的情感沖動(dòng)，而是一種終生相守的承諾。擁有愛(ài)需要一種智慧，更是一種能力。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定的，同時(shí)也應(yīng)該是理智、慎重、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)快樂(lè)和幸福。
1.案例分析。
對(duì)的時(shí)間，遇見(jiàn)對(duì)的人，是一生幸福
對(duì)的時(shí)間，遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是一場(chǎng)心傷
錯(cuò)的時(shí)間，遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是一段荒唐
錯(cuò)的時(shí)間，遇見(jiàn)對(duì)的人，是一生嘆息
青春是愛(ài)情的季節(jié)嗎？
在錯(cuò)的時(shí)間里，不論是遇見(jiàn)對(duì)的人還是錯(cuò)的人，都不能獲得真正的幸福。因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。因?yàn)閻?ài)不僅僅是吸引、忠誠(chéng)，它還伴隨著責(zé)任。責(zé)任也并不僅僅是一句承諾那樣簡(jiǎn)單。它需要能力。
所以，當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的人生之果。
誠(chéng)然，能夠和摯愛(ài)的人攜手走過(guò)漫漫歲月，一起攙扶著看天邊的斜陽(yáng)，是一種莫大的浪漫；但人生中還有很多的浪漫值得我們?nèi)プ非?，正如現(xiàn)在，能夠超越了年齡的界限，坦誠(chéng)地和同學(xué)們探討這一話題，我覺(jué)得就是一種浪漫，也許在將來(lái)的某一天，你們也會(huì)借助這樣一個(gè)童話和你們的孩子交流愛(ài)的智慧，這不也是一種浪漫嗎？青春誰(shuí)能無(wú)夢(mèng)？但青春路上還有太多的夢(mèng)等待著我們?nèi)プ分?。讓我們記住這個(gè)充滿智慧的故事，也記住這位偉大的父親——蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基。愿你能像他所說(shuō)的那樣，做一個(gè)明智的人，珍藏愛(ài)，收獲愛(ài)，愿幸福的陽(yáng)光永遠(yuǎn)地照耀著你們！
給女兒的信
蘇霍姆林斯基
忠誠(chéng)
愛(ài)情 責(zé)任 不可思議的美
追念 （心頭的記憶） 和力量
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇十一
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3、了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育;讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。
理解“愛(ài)情”的真正涵義。
討論法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
二、整體感知：
朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
朗讀：(故事中，上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼睛里讀到了哪三種東西?上帝有哪些不同表現(xiàn)?)找三組同學(xué)分角色分別朗讀“上帝三次來(lái)到人間”的段落，其他同學(xué)把有關(guān)答案做上記號(hào)。
三、新課講授：
明確：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2、五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
明確：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
4、故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?
明確：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
明確：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)。
6、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
明確：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
明確：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福……因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
四、案例分析：這是真正的愛(ài)情嗎?
某中學(xué)一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學(xué)，這次是真的喜歡，和前幾次說(shuō)的那幾個(gè)截然不同。因?yàn)樗傁肟吹剿?，她去校外學(xué)習(xí)就是想要見(jiàn)到他。后來(lái)她主動(dòng)給他寫紙條，他倆常常單獨(dú)出現(xiàn)在校園的各個(gè)角落。為此，她成績(jī)下降，上課神情恍惚，和同學(xué)相處情緒也很不穩(wěn)定。老師家長(zhǎng)也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再后來(lái)，家長(zhǎng)讓她轉(zhuǎn)學(xué)了。他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系。
小結(jié)：什么是真正的愛(ài)情?
看名人名言：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
——蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存;如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
——席勒。
五、課外拓展：
1、三個(gè)故事：
三個(gè)故事很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。愛(ài)情是什么?朋友給我講了這樣三個(gè)故事。
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說(shuō)：“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開(kāi)了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。
處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾;有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：
“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
“她是我妻子?！闭f(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男土報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男土猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男土：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密?”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感?！边@時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解)。
2、搜集資料：
朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！蛾P(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^。
衣帶漸寬終不悔為伊消的人憔悴?！?dú)W陽(yáng)修。
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。-----元稹。
五、課堂小結(jié)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
1、課外搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。
2、配套練習(xí)。
第一次愛(ài)情。
第二次忠誠(chéng)。
第三次心靈追念。
愛(ài)情是人獨(dú)有的。
體現(xiàn)人類美和力量。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇十二
１、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。
２、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛(ài)情的詮釋，初步樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，領(lǐng)會(huì)故事所闡述的人生哲理。
初步理解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀。
１、教師準(zhǔn)備：多媒體課件
２、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛(ài)情的歌曲、名言、詩(shī)句。
一、導(dǎo)入
（欣賞歌曲《最浪漫的事》）剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢？（相守到老的愛(ài)情），那么愛(ài)情是什么呢？（學(xué)生發(fā)言）有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（齊讀）
三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。
1.說(shuō)說(shuō)閱讀感受。
2.學(xué)生講述童話故事。
一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問(wèn)題。
2.小組長(zhǎng)組織討論。
3.學(xué)生展示。
（1）學(xué)生回答：
第一次：愛(ài)情（不可理解美和從未見(jiàn)過(guò)的力量）——勃然大怒
第二次：忠誠(chéng)（無(wú)與倫比的美和更大的力量）——怒不可遏
第三次：心靈的追念
真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。
（2）學(xué)生回答：
要做明智的人、要懂得愛(ài)、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑（可針對(duì)含義深刻的語(yǔ)句、寫法等），合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福
1、說(shuō)說(shuō)你知道的經(jīng)典愛(ài)情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
（學(xué)生發(fā)言后多媒體展示）
2、愛(ài)情是人類最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛(ài)情，然而過(guò)早的摘取愛(ài)情的果實(shí)，能收獲甜美嗎？就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
（1）學(xué)生發(fā)言。
（2）教師小結(jié)：的確，愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、完成詞語(yǔ)和名言警句的積累。
2、體會(huì)文章采用故事闡明愛(ài)情真諦這一構(gòu)思的巧妙。
3、品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特征，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)故事寓意的理解。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集關(guān)于歌頌愛(ài)情的名言警句、詩(shī)詞文章。
2、可以提前觀看關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典影片，如《泰坦尼克號(hào)》《魂斷藍(lán)橋》《簡(jiǎn)愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺(tái)》等。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上課之前，老師請(qǐng)大家看幾幅畫面。
1、影片《泰坦尼克號(hào)》中羅絲和杰克浮在冰面上，羅絲看著杰克一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，慢慢地松開(kāi)拉著他的手，無(wú)力地呼喚著“……”。
2、《簡(jiǎn)愛(ài)》的最后，羅切斯特被火燒傷，帶有傷殘，坐在椅子上拄著拐杖，在心中不斷地呼喚著簡(jiǎn)的名字，這時(shí)，簡(jiǎn)從遠(yuǎn)方風(fēng)塵仆仆地趕回，簡(jiǎn)握住羅切斯特的手。
杰克為了讓羅絲獲救，放棄了生的機(jī)會(huì)，自己慢慢沉入海底，羅絲眼睜睜看著他沉沒(méi)，而沒(méi)有辦法營(yíng)救；簡(jiǎn)在羅切斯特窮困潦倒，陷入人生的困境最需要她時(shí)，返回他的身邊；大學(xué)校園內(nèi)一對(duì)熱戀的情侶，相愛(ài)的人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，三口之家的溫馨，老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什么？這就是愛(ài)情。
這就是愛(ài)情，說(shuō)起愛(ài)情，莎士比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，但有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。這位父親就是蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《給女兒的信》。
二、走近蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基（1918―1970），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)和教師長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
三、初讀感知。
1、教師范讀課文，學(xué)生思考：課文主要講了什么內(nèi)容？請(qǐng)概括回答。
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了課文后的感受。
3、蘇霍姆林斯基是通過(guò)怎樣的方式向女兒闡述愛(ài)情的真諦的？（童話）。
4、字詞積累。
繁衍忐忑無(wú)與倫比怒不可遏麥穗。
忐忑：心神不定。
繁衍：逐漸增多或增廣。
化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。
無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。
怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
四、品讀探究。
方案一：
分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心頭的記憶。
2、五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
提示：找出文中關(guān)鍵語(yǔ)句。
3、促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情（或愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶）。
4、故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。
5、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心頭的記憶（彼此的扶持、依靠……）。
6、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情；以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
方案二：
學(xué)生閱讀童話部分，思考并填下表。
教師明確：
1、上帝三次看到美的比較：上帝第一次看到人類相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不可理解。第二次看到經(jīng)過(guò)五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。第三次只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力量不可思議。
2、“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”三者之間的關(guān)系：上帝三次來(lái)到人間，分別從人類的眼神中看到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”。這三者之間有著密切的聯(lián)系：人在年輕的時(shí)候很容易彼此之間產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)，只有能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，才能使愛(ài)人之間生死相依，永不背離，相濡以沫，永不厭倦；也只有經(jīng)過(guò)心靈的交融與契合，才能夠在心靈深處產(chǎn)生超越死亡的“追念”，而只有擁有了忠誠(chéng)與心靈的追念，才是真正的愛(ài)情，作者把他們看成愛(ài)情的三位一體。
3、對(duì)上帝的態(tài)度的理解：上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”，但最終“深深地沉思著走了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”，人“成了地球上的上帝”。
4、對(duì)文章的結(jié)尾的理解：僅僅能繁殖后代的愛(ài)，不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情超過(guò)了生理的需要，要包含著“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。上帝沒(méi)有創(chuàng)造出人類的愛(ài)情，說(shuō)明上帝只是把人類看作了普通的動(dòng)物，但是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情，并戰(zhàn)勝了上帝，說(shuō)明人只要有高尚美好的愛(ài)情存在，就不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為大地上的上帝。
五、拓展延伸。
1、愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。那么名人們是如何理解愛(ài)情的呢？教師出示名人名言，讓學(xué)生讀一讀。
愛(ài)像只小提琴，音樂(lè)可以偶爾停息，但琴弦卻始終存在。
愛(ài)是毫不吝嗇的付出。
――列夫托爾斯泰。
愛(ài)突破了時(shí)間的威力，使未來(lái)和過(guò)去永遠(yuǎn)結(jié)合。
――穆勒。
能使所愛(ài)的人快樂(lè)，這是世間最大的幸福，錯(cuò)過(guò)這樣的幸福是荒唐的。
――羅曼羅蘭。
唯有借著愛(ài)，人生才獲得給予和繼續(xù)進(jìn)步。
――屠格涅夫。
2、聽(tīng)《最浪漫的事》，然后結(jié)束本課。
最浪漫的事。
背靠著背坐在地毯上/聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望/你希望我越來(lái)越溫柔/我希望你放我在心上/你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想/謝謝我?guī)阏业教焯?哪怕用一輩子才能完成/只要我講你就記住不忘/我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢變老/一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑/留到以后坐著搖椅慢慢聊/我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢變老/直到我們老的哪兒也去不了/你還依然把我當(dāng)成手心里的寶。
結(jié)束語(yǔ)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
短短的一節(jié)課怎能說(shuō)得明白愛(ài)情，如果你想知道愛(ài)情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛(ài)情情書；如果你想知道愛(ài)情的忠誠(chéng)，你可以聽(tīng)一聽(tīng)流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛(ài)情的高貴，你一定要讀一讀《簡(jiǎn)愛(ài)》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會(huì)更深刻地了解愛(ài)情！
六、布置作業(yè)。
寫一篇日記，自己和自己心靈的秘密對(duì)話，寫出這篇課文帶給你的啟示。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇十四
1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述道理的這一寫法的好處。
3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
1．重點(diǎn)：體會(huì)運(yùn)用小故事闡述道理這一寫法的好處。
2．難點(diǎn)：品味含義深刻的語(yǔ)句，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)和活動(dòng)過(guò)程：
（一） 教學(xué)準(zhǔn)備階段：
1．準(zhǔn)備《愛(ài)情是什么》音樂(lè)，并納入多媒體課件?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)以不同于以往的教學(xué)模式，教師應(yīng)調(diào)集各方面的材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2．課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
（二）整個(gè)教學(xué)過(guò)程敘述：
本節(jié)課主要為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教材致女兒的信內(nèi)容共一課時(shí)。本節(jié)課的內(nèi)容四十五分鐘完成。
需要對(duì)學(xué)生分組，前后桌4人一組，每組包括能力不同的學(xué)生，設(shè)組長(zhǎng)1名，中心發(fā)言人1名，其他人可適時(shí)補(bǔ)充，組長(zhǎng)主要肩負(fù)引領(lǐng)和鼓舞同學(xué)學(xué)習(xí)積極性責(zé)任。
為順利實(shí)施本節(jié)課，教師除應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)技能、教育理念外，還應(yīng)具備一定的電腦操作能力。
具體教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下，大體分為五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成：
聽(tīng)歌曲《愛(ài)情是什么》，教師導(dǎo)入，愛(ài)情的歌被無(wú)數(shù)人吟唱過(guò)，愛(ài)情的故事經(jīng)無(wú)數(shù)人傳誦過(guò)，但愛(ài)情到底是什么，這個(gè)問(wèn)題可能在涉世未深的你頭腦中翻騰過(guò)好多次，今天我們就學(xué)習(xí)一下，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，為他女兒解答這個(gè)問(wèn)題時(shí)寫的一封信，你們肯定會(huì)從其中獲得很多教益。（教師板書課題）
（說(shuō)明：教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種情景，抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲，使課堂教學(xué)氛圍與課文的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界，奠定教學(xué)成功的基礎(chǔ)）
1．出示教學(xué)目標(biāo)。
2．整體感知課文，教師配樂(lè)范讀課文。學(xué)生思考以下問(wèn)題：
（2）作者認(rèn)為的愛(ài)情又是什么呢？請(qǐng)?jiān)谡n文中找出有關(guān)的語(yǔ)句。
（說(shuō)明：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的落腳點(diǎn)。學(xué)生必須速記并能夠復(fù)述，以明確學(xué)習(xí)任務(wù)。帶問(wèn)題整體感知課文，了解課文內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。這些工作主要由學(xué)生自己做，教師只作點(diǎn)撥指導(dǎo)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力）
1．作為著名教育家的蘇霍林姆斯基，再給十四歲的女兒寫這封信時(shí)，用語(yǔ)通俗易懂，但又有許多的語(yǔ)句充滿了哲理，蘊(yùn)含著深刻的含義。請(qǐng)你快速閱讀課文，找出這樣的句子，結(jié)合課文談一談自己的認(rèn)識(shí)。
3．作者為什么用一個(gè)童話故事給女兒解釋：什么是愛(ài)情，為什么不直接告訴女兒？
（說(shuō)明：根據(jù)教學(xué)的需要，教師講述一至兩個(gè)有代表性的語(yǔ)段，做到突出重點(diǎn)、解除難點(diǎn)，消除難點(diǎn)、把握特點(diǎn)，授學(xué)生以知識(shí)，同時(shí)在課文的講述中要教給學(xué)生思維的方法、學(xué)習(xí)思路、練習(xí)的方式，使之奠定基本的知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成自學(xué)的能力和求異創(chuàng)新思維的能力。）
作者在另一封給女兒的信中談到自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。深入理解這段話的含義，結(jié)合現(xiàn)在部分中學(xué)生存在的早戀問(wèn)題，談一談自己的看法。
（說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)，是在以上環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和方法進(jìn)行實(shí)踐、練習(xí)，進(jìn)而使知識(shí)得以鞏固和擴(kuò)展，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到愛(ài)情這種感情，是需要慎重對(duì)待的。）
1．愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
2．只有人才能愛(ài)，只有以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人，每個(gè)人都應(yīng)該善待這份愛(ài)。
（說(shuō)明：梳理小結(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生緊扣板書提綱，梳理文章結(jié)構(gòu)，概括文章中心，讓學(xué)生對(duì)文章有個(gè)整體感，從而訓(xùn)練學(xué)生的概括、綜合分析能力。）
1．把讀一讀，釋一釋寫兩遍。（p48頁(yè)）
2．以善待自己的感情為題寫一篇二百字左右的短文 。
六：教學(xué)反思
（一）五環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在講的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生在讀、思、議、評(píng)的過(guò)程中完成知識(shí)的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與練，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽(tīng)、練說(shuō)，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
（二）因?yàn)楸酒巧婕暗綈?ài)情，對(duì)中學(xué)生來(lái)講這是一個(gè)比較敏感的話題，所以在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，一開(kāi)始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始熱烈討論時(shí)，時(shí)間顯得有些倉(cāng)促，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。
致女兒的信教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
2．品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)方法：
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1．借助工具書自學(xué)生字、詞：
繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比。
怒不可遏曙光佇立凝視繁殖。
2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入新課：
介紹作者：
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（19181970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)真正的人。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的'作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
閱讀文章，整體把握文章：
1．朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2．瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：1～4段：女兒提出問(wèn)題及我（父親）對(duì)此的態(tài)度；524段：回憶從前祖母給我講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案；25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3．再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
1．你是如何理解愛(ài)情的？
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
2．如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
（1）文中的我對(duì)此的態(tài)度如何？
提示：文中的我把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)我對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
提示：我用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給我的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第525段：
（一）請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
（二）分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2．五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
3．促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。（愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
4．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠）。
6．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
品味語(yǔ)言：
1．做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2．上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3．愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4．本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
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