演講稿的撰寫應(yīng)該注重邏輯性，避免過多的修飾語和夸張言辭。演講稿的結(jié)構(gòu)包括開頭、主體和結(jié)尾，要掌握好每個(gè)部分的內(nèi)容和重點(diǎn)。夢想成為出色的演講者？那么務(wù)必從這些范文中獲取一些靈感和啟示。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
早上好!我演講的題目是《仰望中秋月》。
從張久齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，到李白《月下獨(dú)酌》中的“舉杯邀明月，對影成三人”……月亮自古就是文人墨客最為鐘愛的景色。
茫茫蒼穹，圓圓滿月，我們即將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，將欣賞到皓月當(dāng)空的美景。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，都會(huì)紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，一起欣賞明月、品嘗月餅、吟誦詩歌，表達(dá)對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
我的演講完畢，謝謝大家!
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。下面小編給大家?guī)碇星锕?jié)的來歷初中演講稿5篇，希望大家喜歡!
中秋節(jié)的來歷演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天，我們在國旗下講話的題目是：中秋情思。
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”
是啊，人生有諸多事情難以兩全，現(xiàn)今我們在三中虛心求學(xué)，不能陪伴父母身旁和他們一起賞月，每逢佳節(jié)倍思親呀!特此，我們寫了一首小詩，遙寄給遠(yuǎn)方的父母，并祝大家節(jié)日快樂!
當(dāng)我背上行禳。
離開了養(yǎng)育我十幾年的家鄉(xiāng)。
在揮淚作別母親的那一剎。
我讀懂了母親眼里的希冀和憂傷。
高中的生活，充實(shí)而繁忙。
卻總不忘，給家里打個(gè)電話，問短問長。
電話的那端，母親的每個(gè)字都洋溢著按捺不住的喜悅。
因?yàn)槟苈牭轿业穆曇艟褪悄赣H最大的愿望。
仍記得第一次回家。
母親笑著跑出來迎接。
眼睛里閃爍著慈愛的光芒。
那光芒比太陽更亮。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇三
一年分四季，即春，夏，秋，冬。十五也叫中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)滿月的月亮更圓更亮，所以又叫“月夕”“八月節(jié)”次夜人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月。自然會(huì)期盼家人團(tuán)圓。遠(yuǎn)在他想的游子，也借此寄托自己對家鄉(xiāng)和親人的思念之情，所以中秋也稱“團(tuán)圓節(jié)”
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月。長大后以超群品德入宮，但未被龐幸，某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾、后立她為皇后。中秋拜月由此而來，月中嫦娥以美貌稱，故少女拜月，元“貌似嫦娥，面如皓月”。
元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻若于無從傳遞消息，后來劉伯溫想出一計(jì)，到處散發(fā)流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶買月餅來吃，才能避免。人們買來月餅到家中，發(fā)現(xiàn)里面藏著紙條，上面寫著中秋夜，殺韃子，迎以軍。于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一提到中秋節(jié)，大家就會(huì)想起月餅了!如今，我們的月餅種類越來越豐富了，它不僅寄托著我們對家鄉(xiāng)的思念，也表達(dá)著我們的一種祝福。所以月餅是中秋節(jié)里最有代表性的東西了，也是我們和親友之間聯(lián)系的一個(gè)必然渠道。在這個(gè)中秋佳節(jié)里，讓我們和家人一起月下品美食，一起享受這月圓的美和愜意吧!
關(guān)于月餅的來源有很多種說法，其中我所知道的是，月餅之所以是一個(gè)圓形，是因?yàn)閺墓糯蠹揖烷_始對團(tuán)圓這一個(gè)詞開始向往和追尋了。小小的一個(gè)月餅，寄托了人們對家人的一種團(tuán)圓的愿望，也寄托了一種美好的祝愿。不管你是身處異鄉(xiāng)還是近在身邊，品嘗一個(gè)月餅，看一看天上的月亮，仿佛就能感受到來自親人的祝福了。所以在中秋這個(gè)節(jié)日里，月餅是一道充滿思念的菜，也是一道給予人安慰的良藥。
對于中秋節(jié)，我想大家都知道，這是我們中華民族的一道文化，它傳承千年，經(jīng)久不衰，是有一定的歷史意義以及傳承意義的。我們作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，在傳承經(jīng)典文化的這條道路上有不可推卸的責(zé)任，因此不管我們是否明白中秋的意義，我們也應(yīng)該要知道中秋節(jié)的這個(gè)傳統(tǒng)文化，明白這是我們每一個(gè)人都需要去承擔(dān)的，把文化傳承下去，祖國的力量才會(huì)更加的深厚，我們的生活也會(huì)在各種文化底蘊(yùn)下更加的美好和舒適。
雖然我們是一名小學(xué)生，但是通過這么些年的學(xué)習(xí)和生活，我們或許都明白了，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，大家越來越往精神層面上去靠攏了。我們的節(jié)日越來越受到重視，對文化的傳承和接納也越來越重要了。不管我們是在學(xué)校還是在家庭里，我們教育中總會(huì)充斥著文明，無形中為我們增添了一道責(zé)任，那就是對文化的傳承!
同學(xué)們，這個(gè)中秋節(jié)你們心中會(huì)有一些什么想法呢?希望我們在享受節(jié)日歡快的同時(shí)，也能去想一想這個(gè)節(jié)日背后的那一道經(jīng)典文化。希望我們可以帶著這些傳統(tǒng)文化一路前行，做一個(gè)有作為、有想法、有責(zé)任的中華少年!中秋節(jié)即將到來，我在這里也給我們的老師和同學(xué)獻(xiàn)上最好的祝福!祝大家中秋快樂~家庭圓滿幸福!往后順利無憂!
中秋節(jié)的來歷演講稿篇五
師生:。
早上好！中秋節(jié)剛過，大家還沉浸在節(jié)日的氣氛中。那么中秋節(jié)告訴我們什么呢？這就是我今天想談的:。
在中華民族的悠久歷史中，中秋節(jié)的文化內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)展成為表達(dá)幸福、和諧、富裕和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓和慶祝豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓，這符合中華民族的倫理價(jià)值觀，是一個(gè)對構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義的節(jié)日。如果我們挖掘它的文化內(nèi)涵，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的中秋節(jié)是如此有趣。
中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的中國第二大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《李周》一書中。一代人已經(jīng)有了“中秋夜遇寒”的說法。把秋天分成黃昏和月亮(拜月)”等活動(dòng)。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個(gè)固定的節(jié)日。中秋節(jié)始于宋代，到明清時(shí)期成為中國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱:因?yàn)樗诎嗽率迦?，所以被稱為“八月節(jié)”。八月半”；因?yàn)橹星锕?jié)的主要活動(dòng)都圍繞著“月”，所以俗稱“月”。月節(jié)”。月亮”；月亮圓，象征團(tuán)圓，所以又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)也被稱為“正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。
"八月十五，明月當(dāng)空。爺爺給我做了月餅。月餅又圓又甜又香。一塊月餅是一份愛...“這是兒童電影”??！《搖籃》里孩子們一起唱的童謠，每次聽到這首歌都會(huì)讓人熱血沸騰，為了那一片片閃著滿月光芒的月餅，為了我們心中揮之不去的深情。在晴朗的夜晚，滿月就像一個(gè)金輪和一個(gè)玉盤。一家人圍坐在一起吃甜絲絲月餅，喝茶，傾訴團(tuán)聚的喜悅，并祝愿遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來看，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛大儀式，是民族身份的重要象征，是歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的負(fù)荷下，通過火傳播，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，也是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們理解了“我們從哪里來”，也才能回答“我們要去哪里”。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中是有民族特色和文化內(nèi)涵的。
中秋節(jié)的開始是古代勞動(dòng)人民感謝大自然的節(jié)日。這不僅是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的季節(jié)。其文化意義是人們對團(tuán)圓和諧的情感訴求，以及人類對自然的尊重。這種感覺是跨越國界的，全世界的華人都會(huì)認(rèn)同。因此，它不僅是溝通心靈的紐帶，也是通向文化的橋梁。叫做“升海明月，亮遍蒼天”。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
今天我演講的題目是《月兒圓圓》。
八月十五到了，圓圓的月兒升起來了，她是那樣的可愛，她露出甜甜的笑臉，向我們微笑、向我們祝福呢！
中秋節(jié)到了，人們都坐在一起吃月餅賞月呢，月宮里的嫦娥姐姐有人跟你作伴嗎？月宮里的小玉兔，你想來我們這里和我們一起吃月餅嗎？等我長大了，就坐著飛船去看你們，你們可要等著我喲！
中秋節(jié)到了，我吃著香甜的月餅，偎依在爸爸、媽媽的身邊，我是多么幸福呀！爸爸、媽媽告訴我，還有一些小朋友不能和爸爸、媽媽一起過中秋節(jié)，我多想讓那些小伙伴和我一樣幸福呀！
中秋月兒圓圓，我祝天下所有的人們都團(tuán)團(tuán)圓圓！
謝謝大家！
中秋節(jié)的來歷演講稿篇七
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過至少三座橋(見顧祿《清嘉錄卷八》)。上海也有此俗(見玉魷生《海陬冶游錄》)。所謂走三橋者，明顯度厄之味在。
祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。古時(shí)在廣東部分地區(qū)，人們有著在八月十五晚上拜祭月的習(xí)俗。
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。文字記載民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
中秋觀潮的習(xí)俗由來已久?！岸ㄖ裢檬謭A，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
吃月餅已經(jīng)是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗了，中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。
江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺(tái)上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺，顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒?，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇八
中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥奔月。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，《新唐書?卷十五志第五?禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記?月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇九
后羿取得“不死藥”交給嫦娥保存，他有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。
嫦娥(《吳友如畫寶》)。
在與中秋節(jié)有關(guān)的神話傳說中，嫦娥奔月流傳最廣。
傳說嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。
他聽說昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。
后羿與嫦娥夫妻恩愛，他舍不得心愛的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對月遙念嫦娥。
人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇十
親愛的老師，你們好!
今天我演講的題目是《月兒圓圓》。
八月十五到了，圓圓的月兒升起來了，她是那樣的可愛，她露出甜甜的笑臉，向我們微笑、向我們祝福呢!
中秋節(jié)到了，人們都坐在一起吃月餅賞月呢，月宮里的嫦娥姐姐有人跟你作伴嗎?月宮里的小玉兔，你想來我們這里和我們一起吃月餅嗎?等我長大了，就坐著飛船去看你們，你們可要等著我喲!
中秋節(jié)到了，我吃著香甜的月餅，偎依在爸爸、媽媽的身邊，我是多么幸福呀!爸爸、媽媽告訴我，還有一些小朋友不能和爸爸、媽媽一起過中秋節(jié)，我多想讓那些小伙伴和我一樣幸福呀!
中秋月兒圓圓，我祝天下所有的人們都團(tuán)團(tuán)圓圓!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)的中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，無論身在何方，工作再忙，也會(huì)回到久違的故鄉(xiāng)度過中秋節(jié)。在我看來，中秋似乎就是一個(gè)“圓”字，月亮是圓的，月餅是圓的，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的過節(jié)。
家鄉(xiāng)那一帶，只要有一些節(jié)日，餃子就成了必備的食物，中秋節(jié)當(dāng)然也不例外。
當(dāng)泛著橙紅色光芒的夕陽被翠綠的青山遮住半張臉時(shí)，家家戶戶都忙活了起來。往昔熱鬧的小胡同里，傳來了“蹬蹬蹬”地剁餡兒的聲音，此起彼伏，那聲音格外的響亮，就像一首充滿生活氣息的協(xié)奏曲。這時(shí)候當(dāng)然不能少了我。拌餡、和面、揉面，都是媽媽的活。我的專職便是搟餃子皮兒。以前見媽媽的手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)幾下，就變魔術(shù)一般的將一塊塊面團(tuán)搟成一片片圓圓的餃子皮，我就覺得很神奇，現(xiàn)在終于輪到我大展身手的時(shí)候了。不過，技藝總是擺在眼前的。我搟出的餃子皮兒，有長的，有方的，還有許多說不上來的形狀，讓我哭笑不得。在一旁包餃子的媽媽總是一副得意的樣子：“我女兒這是專門在考驗(yàn)我包餃子的技術(shù)啊!”“冰凍三尺非一日之寒”，果真如此，看來我搟餃子皮兒的功夫還是有待于提高啊!
那輪圓月像一位活潑的少女，時(shí)而和云妹妹捉迷藏，時(shí)而又撩開薄薄的面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被暈成了銀白色。
燈光的照耀下，剛出鍋的餃子冒著香噴噴的熱氣。我們一家人圍坐在餐桌旁，老媽一聲令下：“開吃!”我迫不及待地夾起一個(gè)餃子，蘸些許醋，放入嘴中，輕輕咬開餃子外面薄薄的睡衣，湯汁就一股腦的涌了出來，伴隨著醋的香味，不斷地刺激著味蕾，那美味，似乎可以讓人忘卻一切煩惱了，嘿嘿。
晚飯過后，我們都坐在門口的臺(tái)階上，品味著手中的月餅，欣賞著如玉盤似的圓月，享受著自然的美。偶爾會(huì)有一束煙花在空中綻放，由一個(gè)星點(diǎn)頓時(shí)燦爛的向四周散去，呈現(xiàn)出不同的顏色，就像一朵五顏六的花朵，在夜空中盛開，點(diǎn)綴了寂靜的天空，和這熱鬧的夜。
爺爺又說起了那古老的后羿與嫦娥的神話，不過，沒有一個(gè)人打斷他。我說：“爺爺，等我長大了，我就到月亮上去，到時(shí)候幫你和嫦娥姐姐要簽名啊!”爺爺露出了欣慰的笑容，一家人也都被我逗樂了。我仔細(xì)地望向那輪明月，似乎真有一位女子翩翩起舞，是誰呢?想必那就是嫦娥吧。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇十一
大家好！
中秋節(jié)有許多習(xí)俗，比如吃月餅、賞月、飲桂花酒等等，但是你知道中秋節(jié)的來歷嗎？
傳說以前后羿到山里去尋友訪道，看見西王母路過此地，就向西王母求到一包不死藥?；氐郊液?，后羿就把不死藥交給妻子嫦娥保管。但是卻被弟弟逄蒙看見了，逄蒙立馬起了壞心眼。
有一次后羿帶著徒弟去打獵，逄蒙假裝肚子疼，留了下來。后羿一走，逄蒙就拿著劍闖進(jìn)了房間里，逼嫦娥交出不死藥，嫦娥被逼的連連后退。退到床邊時(shí)，嫦娥靈機(jī)一動(dòng)，把枕頭下的.不死藥一口吞了下去。剛吃完，嫦娥就覺得自己變得身體輕飄飄的，漸漸飄向了空中。嫦娥心里牽掛著丈夫，所以就飛到了最近的月亮上成了仙。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇十二
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋?dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
中秋節(jié)-中國各地中秋節(jié)習(xí)俗。
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
中秋節(jié)的來歷演講稿篇十三
尊敬老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中秋的腳步越來越近了，滿月的.光芒，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚，悄悄臨近。
“不知天上宮闕，今夕是何年?！碧焐系娜兆铀坪醣热碎g要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著手書本，而不是漫畫。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?/p>
時(shí)光的虛度，只會(huì)使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來臨?
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮?；蛟S沒有“舉杯邀明月，對影成三人?！钡暮狼?，但是我們可以對自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存!”
祝大家節(jié)日快樂!
中秋節(jié)的來歷演講稿篇十四
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實(shí)現(xiàn)得很圓滿！日子越過越充實(shí)！
中秋節(jié)的來歷演講稿篇十五
大家好！
中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。
因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的'盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
謝謝大家！
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