人與自然和諧共生是可持續(xù)發(fā)展的重要理念，我們應(yīng)該踐行綠色生活。每個人都有自己的夢想和追求，我們應(yīng)該為之努力奮斗，不輕易放棄。請大家閱讀以下一些總結(jié)樣例，相信會對大家總結(jié)的寫作有所啟發(fā)和引導(dǎo)。
政治小論文的格式篇一
一、提出論點。
這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。
針對具體的材料或命題，開門見山，三言兩語，直接點明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問題。
二、分析問題。
這是小充分認(rèn)識的“干”，一般為1-2段，250字左右。
圍繞中心論點進行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨特的見解。
三、解決論題。
這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。
針對中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。
四、聯(lián)系實際。
這是小充分認(rèn)識的“尾”，一般為一段，40字左右。
聯(lián)系青少年學(xué)生的實際，是政治小充分認(rèn)識不可缺少的部分。
時代賦予青少年繼往開來的使命。
鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對美好生活的`向住和憧憬，號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任。
總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實際，充滿感召力。
范文。
論自律與自由的關(guān)系。
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。
有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。
也就限制了自由;講自由就不應(yīng)該有自律它們二者是相互排斥的。
他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開自律，自律保障著人的行動自由。
在社會生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們都放過風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。
我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來約束著，這根線就是紀(jì)律。
紀(jì)律是社會生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。
反過來也一樣，你的自由和權(quán)利也會受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過是一件小事，是個人的自由，與他人無關(guān)。
確實，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。
誠然，吸煙是個小問題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問題上放縱穩(wěn)步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。
俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。
如果沒有一定的力量維護共同的生活秩序，社會就會混亂不堪，人們就無法有條不紊地進行學(xué)習(xí)、工作和生活。
我們自覺地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。
那么對于紀(jì)律的約束力，我們就是否會感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會感到水對自己的約束和限制，一個養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會感到紀(jì)律是對自己的一種束縛。
他對紀(jì)律就會自覺自愿、樂意去遵守;對違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。
這也叫“習(xí)慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。
我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀(jì)律，增強自己的自律意識和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
政治小論文的格式篇二
摘要：初中生政治生活化教學(xué)模式的探討現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。一、實際生活與思想政治教育1.生活同教育的關(guān)系。
現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。
一、實際生活與思想政治教育。
1.生活同教育的關(guān)系。
生活與教育這兩者之間，從某種程度上講，生活決定教育。從效力而言，教育通過生活才能更好地發(fā)揮其作用，形成實際效果。目前，許多學(xué)校對學(xué)生進行思想政治教育時脫離了實際生活，更傾向于直接給學(xué)生灌輸理論知識。這就忽視了學(xué)生對這些思想政治知識的理解與掌握，在一定程度上對其學(xué)習(xí)效率造成了阻礙，使得許多學(xué)生不能很好地理解其真實含義，僅能似懂非懂地死記硬背。因此，生活化教學(xué)模式的提出給當(dāng)前初中思想政治教學(xué)帶來了新契機，對教學(xué)質(zhì)量的提升有很大的推力作用，促進了學(xué)生身心健康的成長。
2.思想政治教育對初中生的影響。
初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展較為快速的階段，也是其觀念與素質(zhì)形成的黃金時期。相對于小學(xué)而言，初中生已擁有了更加獨立的思考能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，社會上的各種事情也會對其造成一定的影響，不可避免地對學(xué)生身心的健康成長與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來一定影響。因此，在這樣的情況下，對初中生實施思想政治教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對外界不良誘惑與不良風(fēng)氣的`抵抗能力，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)與高尚的政治抱負，有效處理好眾多家長與教師面臨的問題。所以，將生活實際與思想政治教育密切聯(lián)系起來，對學(xué)生遇到的問題給予實質(zhì)性的引導(dǎo)和幫助，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的積極性與主動性，從而進一步提高思想政治教師的課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生對各種社會現(xiàn)象的辨別能力，使其擁有全面而健康的審美情趣。
二、生活化的思想政治教學(xué)。
1.以實際生活情景導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
一個好的開始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學(xué)內(nèi)容相符的導(dǎo)入方式，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在學(xué)習(xí)“珍惜新起點”一課內(nèi)容時，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于新學(xué)校、新同學(xué)、新集體的話題。教師可以把這部分內(nèi)容與學(xué)生的實踐生活聯(lián)系起來。學(xué)生對新學(xué)校、新同學(xué)都抱有新鮮感，因此，教師開始講課時，可以先向?qū)W生詢問一些與所教內(nèi)容相關(guān)的問題。如“同學(xué)們，你們進入學(xué)校已有一段時間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒有什么新的規(guī)劃呢？”以此調(diào)動學(xué)生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認(rèn)真聽講。抽象的思想政治內(nèi)容與學(xué)生實際生活相聯(lián)系，能讓學(xué)生更加容易理解及快速掌握所學(xué)知識。學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進一步提高了教學(xué)效率。
2.結(jié)合實際生活創(chuàng)造教學(xué)情景。
在課堂開始時，教師可借助實際生活現(xiàn)象導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治課給學(xué)生留下難忘的印象。面對學(xué)生較難領(lǐng)悟的知識點，教師可以運用生活化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解那些抽象的理論知識。比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會拒絕”一節(jié)內(nèi)容時，教師可以列舉社會上的某些誘惑事件，讓學(xué)生思考：當(dāng)面對這些誘惑時，需要運用什么方式拒絕。初中階段的學(xué)生正處在接觸社會的初級階段，對于社會上許多誘惑以及不良風(fēng)氣的抵抗力還比較薄弱，教師可借此對學(xué)生進行思想政治教育。教師還可以創(chuàng)設(shè)這樣的生活情景：甲同學(xué)邀請乙同學(xué)到網(wǎng)吧打游戲，乙同學(xué)并不想去。這種情況下，乙同學(xué)該如何拒絕甲同學(xué)？初中生迷戀網(wǎng)吧是很常見的生活場景，通過如此創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生懂得如何拒絕不良誘惑。這樣的活動方式還能增強課堂教學(xué)的生動性與趣味性，激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。
3.開展生活化的教學(xué)活動。
想要開展生活化的教學(xué)活動，教師就要增加師生之間的互動交流。隨著社會信息化的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道也越來越廣泛，信息能讓學(xué)生對社會上的各種現(xiàn)象抱有疑惑與好奇。但初中生的辨別能力還比較弱，需要教師的合理引導(dǎo)。教師通過平日里對學(xué)生的觀察與了解，根據(jù)他們的疑惑與問題，科學(xué)合理地開展生活化的教學(xué)活動，以此對學(xué)生加以引導(dǎo)和教育。比如，在講解“網(wǎng)絡(luò)交往”這部分內(nèi)容時，教師可以組織辯論賽，以“該不該與網(wǎng)友見面”為主題，把學(xué)生分為正反兩方，給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時間，以收集多方面的素材。學(xué)生在辯論的過程中就能懂得是否該見網(wǎng)友及其存在的風(fēng)險。這種教學(xué)方式比教師直接灌輸理論知識，更能讓學(xué)生接受，也使得思想政治課堂更加生動、有趣。開展生活化的教學(xué)活動，能夠促進學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)習(xí)效率。
4.將時事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。
對學(xué)生進行思想政治教育就是為了增強他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權(quán)與我同在”的內(nèi)容相聯(lián)系；也可以結(jié)合教材“我們維護正義”這部分內(nèi)容進行講解；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內(nèi)容進行講解。幫助并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，了解社會主義核心價值觀，以此辨析不良行為與錯誤觀念，維護社會和諧穩(wěn)定，維護民族團結(jié)和國家利益。時事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，有利于學(xué)生理解所學(xué)知識，全面認(rèn)知社會。
三、結(jié)語。
為了提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更深入地掌握知識，教師應(yīng)從自身著手，樹立生活化課程的教學(xué)觀念，科學(xué)合理地實施生活化教學(xué)策略。把思想政治知識與實際生活相融合，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，使其成為高素質(zhì)人才。
政治小論文的格式篇三
高中思想政治教學(xué)改革從高度理論化逐步向生活化轉(zhuǎn)變,因此,教育教學(xué)過程中也更為重視文化與生活內(nèi)容的傳遞,結(jié)合這種教育改革方向,教師在教育教學(xué)過程中也要更為重視文化素養(yǎng)的全面?zhèn)鬟f。新教材已經(jīng)過三版的修改，應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點，也更加便于自學(xué)，時代性鮮明。
高中文化政治論文范文一：試論高中思想政治課教學(xué)。
【論文關(guān)鍵詞】高中思想政治教育教師。
【論文摘要】普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《思想政治》(必修)內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，材料選取也更加具有時代性和科學(xué)性。
而這套教材的最重要特點是:強調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
但是由于考核和評價體系，以及教師的知識素養(yǎng)和觀念的原因，這套教材的特點不能很好地得以發(fā)揮。
本文對教材的內(nèi)容和特點，考核和評價的局限與對策，對教師的要求等三方面進行了探討，旨在為高中思想政治教學(xué)尋找突破點。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(思想政治》(必修)與舊政治教材“經(jīng)濟常識”、“政治常識”及“哲學(xué)常識”相比，內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，資料選取也更加具有時代性和科學(xué)性。
而這套教材的最重要特點是:強調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
這點我們從這套教材的內(nèi)容即可看出，必修1-4分別是經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。
人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
”正是基于此，我認(rèn)為高中思想政治教學(xué)應(yīng)該在以下幾方面多下點功夫。
一、把握教材的內(nèi)容和特點。
新教材已經(jīng)過三版的修改，應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點，也更加便于自學(xué)，時代性鮮明。
就教材內(nèi)容來說，《思想政治》(必修)課程教材共設(shè)四個課程模塊:思想政治1(經(jīng)濟生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。
其中，“思想政治1,2,3”分別講述經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識，以對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。
社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化的意義，是整合這三個課程模塊的核心概念。
“思想政治4”的哲學(xué)知識則是上述三個模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，即認(rèn)識經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論;求真務(wù)實，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個課程模塊的核心概念。
拋棄了以往舊教材過時的內(nèi)容，突出了政治與社會的關(guān)系，尤其強調(diào)了文化的重要作用。
這些內(nèi)容涉及社會生活的各個方面，涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、法律等多學(xué)科知識。
例如，思想政治1(經(jīng)濟生活)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)相比，更偏重于經(jīng)濟和人們的生活方面，它的四個單元分別是“生活與消費”，“生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營”，“收人與分配”，“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟”。
這就要求教師必須拋棄原有的觀念，更多地掌握經(jīng)濟學(xué)的知識，并把握社會主義經(jīng)濟制度，了解國家的經(jīng)濟政策。
以便準(zhǔn)確地把握教材，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
同時，便于自學(xué)。
新教材在課程之前已告訴同學(xué)們?nèi)绾问褂眠@套教材。
課程之前的“致同學(xué)們”，相當(dāng)于以前的“說明”，有兩方面的內(nèi)容:一、怎樣看待這門課，主要是介紹這門課的內(nèi)容，與我們?nèi)粘Ｉ畹牡年P(guān)系，學(xué)習(xí)這門課的意義，生動形象，通俗易懂;二、如何閱讀這本教材，介紹了教材的編寫結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，具體、細致。
這篇“致同學(xué)們”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的鑰匙，也是教師如何在理解教材的特點，更好引導(dǎo)學(xué)生的前提條件。
每單元前，有本單元的知識框架，重點概念、重點知識點一一列出，一目了然。
《思想政治》新教材較之以往的教材，突出特點是適應(yīng)中學(xué)生的認(rèn)知特點，增強了教材的可讀性，引人大量學(xué)生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事實材料，從感性和理性的結(jié)合上讓學(xué)生去掌握教材的基本結(jié)論。
同時插圖也是這套教材的一大特色，大量的具有時代性和代表性擂圖，使課文看起來更加形象，更加直觀，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插圖多達150幅，使抽象的文化現(xiàn)象更加直觀。
針對教材的這種變化，我們也應(yīng)該相應(yīng)地改變原來的教學(xué)方法。
二、關(guān)于考核與評價。
考核和評價是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和評價依然如此。
由于現(xiàn)行思想政治教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)仍是考試，難免造成教師在教學(xué)中的顧慮，教學(xué)方法目的性和針對性無非是圍繞高考轉(zhuǎn)，說到底:分?jǐn)?shù)是硬道理。
因此，我們要真正達到教材設(shè)計的效果，仍有一段漫長的路要走。
為了達到新教材的目標(biāo)，我們必須徹底拋棄“唯分”觀念，確立素質(zhì)教育觀。
觀念是行為的向?qū)А?/p>
道德素質(zhì)的公民。
政治課教學(xué)的任務(wù)是要提高學(xué)生的素質(zhì)，而不是要制造“考試機器”;第二，在明確高中政治課教學(xué)任務(wù)之后，就應(yīng)當(dāng)擺正政治課考試的地位。
為了保證競爭的相對公平，為了評估學(xué)生掌握知識的程度，進行考試是必要的。
但是，倘若把考試異化為教育的目的、任務(wù)，考試就淪為阻礙教育發(fā)展的障礙，我們應(yīng)當(dāng)正確對待政治課考試，改變當(dāng)前把學(xué)生的成績當(dāng)作教師教學(xué)績效評估標(biāo)準(zhǔn)的不合理制度，改變圍繞高考轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育狀況，改變當(dāng)前的“唯分”觀念;最后還應(yīng)明確的是:我們強調(diào)改變“唯分”觀念、“應(yīng)試觀念”，是因為當(dāng)前政治課考試所考的不是“素質(zhì)”，其分?jǐn)?shù)不能反映學(xué)生的能力水平、發(fā)展?jié)摿Α?/p>
一旦考試可以考察“素質(zhì)”，那么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育也就得到了統(tǒng)一，所以，我們改變“唯分”觀念，發(fā)展素質(zhì)教育觀念，并不是要否認(rèn)考試制度本身，相反，應(yīng)當(dāng)通過改革當(dāng)前政治考試制度存在的問題，使之更好地促進政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。
同時對學(xué)生的評價觀念也必須改變，因為評價的目的是為了激勵和促進學(xué)生的發(fā)展。
基于此我認(rèn)為高中思想政治課學(xué)習(xí)評價應(yīng)從以下幾個方面做起。
(一)、以人為本是評價的基拙。
高中政治新課標(biāo)指出:“對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價。
如學(xué)生的溝通、合作、表達能力，搜集與篩選多種社會信息能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評價。
”“把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置。
評價要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)。
”以人為本是今天最時髦的詞語，同時它也道出了“人”在社會發(fā)展中的重要性，學(xué)生是明天的未來和希望，如何讓他們成為社會的有用之才.是我們思想政治教育的首要目標(biāo)，而這些建議無不體現(xiàn)了這樣的思想這就要求我們思想政治課教師在對學(xué)生進行評價的時候應(yīng)該具備正確的評價取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。
政治小論文的格式篇四
小議“低碳經(jīng)濟”
哲學(xué)上講，事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類社會的生產(chǎn)生活與周圍其他事物有著這樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，人類對大自然的開發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例，煤炭是每個國家不可缺少的能源物質(zhì)，而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活，再則，煤炭是不可再生資源，如果我們只為追求眼前的利益，將其消耗殆盡，我們的子孫萬代將怎么辦？正因如此，低碳經(jīng)濟引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展正成為世界的潮流。
發(fā)展低碳經(jīng)濟具有重要的現(xiàn)實意義。從環(huán)保方面來說，發(fā)展低碳經(jīng)濟是積極承擔(dān)環(huán)境保護責(zé)任，完成國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求?！暗吞冀?jīng)濟”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭的事實。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運而生。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。從國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展方面來說，低碳經(jīng)濟是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)。
創(chuàng)新。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度。
創(chuàng)新。
以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。而能源與經(jīng)濟以至價值觀實行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：摒棄20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制，通過低碳經(jīng)濟模式與低碳生活方式，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。
中國的能源結(jié)構(gòu)以煤為主，減少碳污染量，必然會影響經(jīng)濟的發(fā)展，長期以來，中國的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后，要發(fā)展低碳經(jīng)濟模式，政府必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
首先，實施低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合中國建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和節(jié)能減排的工作需求，建立低碳型社會。盡快開始研究、制定國家低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長期規(guī)劃。其次，加強低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上，決定了中國是否能順利實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源，煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后，推進低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)，加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī)，以及低碳能源開發(fā)和利用的鼓勵政策。加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。
辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，這要求我們想問題、辦事情一切必須從實際出發(fā)，實事求是，自覺遵守物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實際出發(fā)。我們只有從自己本國國情出發(fā)，實事求是，才能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)國富民強的目標(biāo)。
作為中學(xué)生的我們來說，在低碳經(jīng)濟面前，我們提倡“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)保”、“低碳網(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”，從自己身邊小事做起，從一點一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因為量變必然引起質(zhì)變，以我們小小的力量，大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟做點貢獻。
政治小論文的格式篇五
內(nèi)容提要施米特政治哲學(xué)在西方是頗有代表性和影響力的，這緣于他對政治的獨立理解，即敵友劃分的現(xiàn)實主義政治理解，并以這種極端現(xiàn)實化的政治理解來挑戰(zhàn)馬克思的理想政治制度?；貞?yīng)來自施米特的挑戰(zhàn)和深入闡發(fā)馬克思的政治思想，可以看到馬克思政治思想所具有的極為重要的當(dāng)代價值，即，尋找和構(gòu)建更符合人性的社會政治制度。
關(guān)鍵詞現(xiàn)實主義現(xiàn)實政治理想政治。
一、作為現(xiàn)實主義的施米特政治哲學(xué)-。
在《政治的概念》中，施米特明確將政治的標(biāo)準(zhǔn)確定為劃分?jǐn)秤?，而劃分?jǐn)秤训倪^程就是一個根據(jù)歷史情境隨時決斷自己國家敵友的過程，它既需要一個以領(lǐng)袖、精英、元首等形象出現(xiàn)的優(yōu)秀個人，也需要這些個人在適當(dāng)?shù)臅r候決斷民族國家的敵人。決斷民族國家之?dāng)橙说倪^程成了使政治得以可能的重要標(biāo)準(zhǔn)，而決斷朋友甚或說朋友的概念在施米特所理解的政治中處于非常微弱的地位。在施米特那里，決斷就意味著例外情態(tài)的存在，它是對常規(guī)、規(guī)則的打破和超越，從而，決斷就具有非理性的特征，可以將它看作是對啟蒙理性的顛覆。但是，完全的非理性恐怕是完全的混亂，完全的非理陸對人類來說不能成為有建設(shè)性的資源，反而會成為破壞和災(zāi)難的根源。所以，我們認(rèn)為決斷必須借助于人的理性能力，沒有這種理性能力，誕生新的人類秩序就是不可能的事情。
既然我們無法回避人的理性能力對于決斯敵人和建立秩序的重要作用，那么，施米特的敵友政治理論中就仍然難以回避理性計算的現(xiàn)代性難題，但也正是這種訴諸理性的決斷，才使敵友政治擺脫了它所批判的政治浪漫派的政治審美化立場，捍衛(wèi)了政治本身的嚴(yán)肅性和殘酷性。從以上這些論述中，我們將會看到這樣一種情況，即敵友政治必然同審美活動形成鮮明的對峙局面，審美活動本身就意味著它不可能成為施米特所認(rèn)定的敵友政治。其實在審美活動和敵友政治之間發(fā)生了一種深層次的對峙：這就是審美活動主要訴諸個人情感、想象和理想的成分;而施米特的敵友政治更為側(cè)重人的理性、決斷和現(xiàn)實的成分。這就注定了審美活動難以成為政治的，也難以與政治形成真實的對抗。德國學(xué)者米勒在《危險的心靈》中就曾提到：“據(jù)說，施米特常常因他所謂的韋伯式的切近現(xiàn)實，即務(wù)實性和現(xiàn)實主義而令人掩卷難忘?！笔┟滋卦谧约旱闹髦幸呀?jīng)預(yù)設(shè)了發(fā)生民族國家間沖突、決斷敵人和捍衛(wèi)政治性生存的現(xiàn)實可能性等諸多環(huán)節(jié)，這就使他的敵友政治理論在國際法乃至國際關(guān)系等領(lǐng)域具有了極為廣泛的重大意義，其中可能至為關(guān)鍵的還是施米特本人采取了現(xiàn)實主義的態(tài)度和立場，從而才使他的敵友政治理論既具有極強的時代性，又產(chǎn)生了深遠的理論效應(yīng)。
施米特還以自己的敵友政治向傳統(tǒng)的普世倫理發(fā)起了攻擊，這與他對敵友政治的現(xiàn)實性理解緊密相關(guān)。普世倫理宣稱的所謂的正義、公正、真理等普世價值，不僅破壞了這些道德的真正價值，也失卻了政治的嚴(yán)肅性，而政治的嚴(yán)肅性本身與倫理道德的規(guī)范性是密不可分的。施米特在他的著述中明確反對某一個民族國家宣稱站在正義、人道的方面而參與戰(zhàn)爭，因為他認(rèn)為哪個民族國家也不具備這樣的權(quán)力，相反，這些道德價值往往成為他們發(fā)動戰(zhàn)爭的幌子，僅此而已。施米特的這種判斷是對追求普世倫理理想的斷然否決，而他本人給出的答案是：只為生存而戰(zhàn)，除此之外就是借口。用施米特自己的話說就是尋找現(xiàn)實的敵人，識別敵人只是第一步，展開現(xiàn)實的政治行動才是最為重要的事情，這時候戰(zhàn)爭便作為一種自然狀態(tài)或說極端狀態(tài)出現(xiàn)在了人們的視野中。
對于施米特來說，敵友政治對于保持政治嚴(yán)肅性是不可或缺的，由此也就意味著戰(zhàn)爭是人類生存事件中不能缺少的自然狀態(tài)，戰(zhàn)爭對于人類來說有著重大的生存意義。施米特在《論斷與概念》中說：“將戰(zhàn)爭詛咒為大屠殺而又要求人去進行戰(zhàn)爭并在戰(zhàn)爭中殺人和被殺，以便，永遠不再有戰(zhàn)爭’，這是公開的欺騙。戰(zhàn)爭、作戰(zhàn)的人們的死亡準(zhǔn)備、從肉體上殺死站在敵方的人，所有這些都沒有準(zhǔn)則性的內(nèi)涵，而只有生存上的意義，即其意義在于為反對現(xiàn)實的敵人而進行的現(xiàn)實斗爭的現(xiàn)實環(huán)境，而不在某種理想的綱領(lǐng)和準(zhǔn)則。”施米特在這段話中連續(xù)用了三個“現(xiàn)實”，這足以說明他的敵友政治是一種現(xiàn)實政治。與此同時，施米特還在這段話中反駁了達至理想政治的原則和綱領(lǐng)，并將敵友政治稱為一種“純生存層面”的現(xiàn)實政治。
盡管否棄了人類追求普世倫理的可能性，但實際上施米特已經(jīng)將倫理道德和敵友政治緊密地連在了一起。敵友政治正是以民族國家的獨立主權(quán)為自己的基點，沒有^v^統(tǒng)一體以及與之相連的決斷敵友的能力，民族國家實質(zhì)上就名存實亡了。施米特將神學(xué)、道德、政治作為密切相連的一條鎖鏈，作為這條鎖鏈的發(fā)力點就是政治本身，沒有可以脫離政治而存在的純粹道德領(lǐng)域。從這種意義上說，倫理和政治緊密勾連在一起，而且倫理和政治也只是對于某一民族國家來說的。因而，我們也可以說施米特的敵友政治理論是后現(xiàn)代政治哲學(xué)，多元國家、多元政治與多元倫理成為施米特敵友政治理論中的題中應(yīng)有之意。在批駁相信純粹道德的言論中，施米特明確地指出：“只有愚人才會相信，一個不設(shè)防的民族只有朋友;認(rèn)為敵人也許會由于未受到抵抗而感動，這更是一廂情愿的估計?！迸c此同時，施米特還深刻地指出所謂國際聯(lián)盟的真實本質(zhì)，即它仍然是個別民族國家主導(dǎo)的表面聯(lián)合，每個民族國家仍要堅守自己的主權(quán)和劃分?jǐn)秤训哪芰?。從而，就沒有真正的國際聯(lián)盟;對于國際法的批評也是同樣的道理，歸根到底只是國與國之間的較量，除此而外沒有更好的解釋。
政治小論文的格式篇六
富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是社會主義核心價值觀。幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?一個國家的強盛,離不開精神的支撐,一個民族的進步,有賴于文明的成長。一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。我國是世界文明古國之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國特色社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系在當(dāng)代乃至世代持久發(fā)展的結(jié)晶,是復(fù)雜時代的精神需求。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進步。
弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。
民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的`時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們來說，就是一次精神的洗禮，使我們加強了自身的理論素質(zhì)。
政治小論文的格式篇七
手寫政治心得體會的方式在我們的學(xué)習(xí)生涯中起著非常重要的作用。在學(xué)習(xí)政治課程時，我們需要對政治理論進行深入地思考和分析，并通過此過程來提高我們的思考能力和思維能力。在這篇文章中，我將討論手寫政治心得體會的格式和步驟，并強調(diào)它對我們思考政治的重要性。
第二段：格式。
手寫政治心得體會的格式包括三部分：標(biāo)題、正文和結(jié)尾。在標(biāo)題中，我們需要準(zhǔn)確地描述我們要表達的主題，這有助于引起讀者的興趣和注意。正文是我們表達主題的核心部分，它包括我們的思考和分析過程以及我們對政治問題的觀點和看法。最后，我們需要在結(jié)尾處總結(jié)我們的觀點和看法，并提出我們的建議和措施。
第三段：步驟。
寫一篇手寫政治心得體會的步驟一般分為五個部分。在第一部分，我們需要對讀過的書籍、文章或課程進行總結(jié)并提出問題。在第二部分，我們需要通過分析這些問題來得出自己的觀點和看法。在第三部分，我們需要對我們的觀點和看法進行進一步的解釋和論證。在第四部分，我們需要通過與他人的交流和討論來進一步理解和完善自己的觀點和看法。最后，在第五部分，我們需要總結(jié)我們的觀點和看法，并提出建議和措施。
第四段：重要性。
手寫政治心得體會的格式和步驟的主要目的是幫助我們加深政治問題的理解并提高我們的思考能力和思維能力。通過自己的思考和分析，我們可以更好地理解和掌握政治理論，同時也可以更好地應(yīng)對實際問題并提出解決方案。這對我們的學(xué)習(xí)和生活都非常重要。
第五段：結(jié)論。
總之，手寫政治心得體會是我們學(xué)習(xí)政治課程的重要方式之一。通過正確的格式和步驟，我們可以更好地理解和掌握政治理論，提高我們的思考能力和思維能力。這對我們的學(xué)習(xí)和生活都有積極的影響。希望大家能夠更加重視和利用這種方式來提高自己的能力。
政治小論文的格式篇八
報告題目應(yīng)該由簡短、明確的文字組成，通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2、學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3、摘要(有英文摘要的，中文在前，英文在后)。
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括的闡述實踐活動中的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個英文實詞。
摘要包括：
a)、"摘要"字樣;。
b)、摘要正文;。
c)、關(guān)鍵詞;。
d)、中圖分類號。
4、正文。
正文是實踐活動的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論和詳細敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新絲路;堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導(dǎo)、借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字暢通、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5、結(jié)束語。
結(jié)束語包括對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟，也可以包括實踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6、謝詞。
謝詞通常以簡短的文字堆在實踐過程與報告撰寫過程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7、參考文獻。
參考文獻是實踐報告中不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8、附錄。
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告寫作過程因包括以下步驟：收集資料、擬定報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬定報告提綱。
擬定報告提綱是作者行文動筆之前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3、起草。
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序"。
4、修改、定稿。
報告初稿寫好之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)修改后，才能定稿。
1、書寫。
實踐報告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍黑墨水)或用計算機打印，正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條，或隨意截長補短。用計算機排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下：標(biāo)題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗，居中)，學(xué)院及作者名稱("四號""仿宋體"居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄("二號""黑體"居中)內(nèi)容("小四號""宋體")，摘要("四號""黑體"加粗)，內(nèi)容("四號""仿宋")，關(guān)鍵詞("四號""黑體"加粗)，正文內(nèi)容("四號""宋體")。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2、標(biāo)點符號。
實踐報告中的標(biāo)點符號應(yīng)準(zhǔn)確使用。
3、名詞、名稱。
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標(biāo)準(zhǔn)、不標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時，首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全程。外國人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
4、量和單位。
實踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標(biāo)準(zhǔn)gb3100~gb3120-93，它是以國際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。
5、數(shù)字。
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
6、標(biāo)題層次。
實踐報告的全部標(biāo)題層次。
7、注釋。
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明，注釋可用頁末注(將注文放在加主頁的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁，不得隔頁。
8、公式。
公式應(yīng)居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻編號標(biāo)明，字體用五號字。
9、表格。
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放，表序后空一格寫表題，表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫"續(xù)表xx"。
10、插圖。
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計算機繪制;若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜，插圖一律插在正文的相應(yīng)位置，并注明圖號、圖題，每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11、參考文獻。
參考文獻一律放在文后，參考文獻的書寫格式要按國家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定，參考文獻按文中的引用先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標(biāo)注明，要求各項內(nèi)容齊全，文獻作者不超過三位時，全部列出;超過三位，只列前三位，后面加"等"字或"etal"。中國人名和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫并省略"。"。
政治小論文的格式篇九
時事政治是一個非常廣泛而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等多個方面，對于一個成年人來說，要了解和掌握這些內(nèi)容并不是一件容易的事情。但是在當(dāng)代社會，問題的復(fù)雜性和時效性要求我們必須關(guān)注時事政治。在這個時候，我們不僅需要了解政治形勢和政策，還需要保持對全球局勢的敏感度，時刻保持清醒的頭腦和有效的思維方式，這樣才能更好地面對變化和挑戰(zhàn)。
時事政治是一個令人感到困惑但又必須關(guān)注和理解的領(lǐng)域。它涉及到國家的利益、社會的穩(wěn)定以及個人的權(quán)益等各個方面。如果我們不關(guān)注時事政治，那么我們就可能會被一些政治勢力所利用，從而失去自己的權(quán)益和利益。時事政治還可以培養(yǎng)我們的思維能力和分析能力，開闊我們的視野，使我們更好地理解世界。這對我們的職業(yè)和生活都非常有幫助。
時事政治的復(fù)雜性和快速性給人們帶來了很大的挑戰(zhàn)，需要我們做好前瞻性思考和靈活性決策，以更好地適應(yīng)和應(yīng)對政治環(huán)境的變化。同時，時事政治也為我們提供了巨大的機遇，讓我們了解并學(xué)習(xí)其他國家的發(fā)展經(jīng)驗，以期在自己的職業(yè)和個人生活中更好地應(yīng)用這些知識。
第四段：如何有效地學(xué)習(xí)和理解時事政治。
在時事政治領(lǐng)域，有效地學(xué)習(xí)和理解信息是非常重要的。我們需要通過多種方式來獲取信息，如查看新聞網(wǎng)站、社交媒體、關(guān)注政治生活和社會事件，了解公共政策以及政治家的行為等。此外，我們還可以通過參加政治活動、參加專業(yè)講座、參加研討會和會議等途徑來提高我們的時事政治知識。
第五段：時事政治與我們的責(zé)任。
對于每個人來說，時事政治都是我們的責(zé)任。我們需要關(guān)注政治生活，參與社會生活和民主政治，推動政治和社會變革，并為實現(xiàn)全人類的進步和發(fā)展盡一份責(zé)任。要有效地履行這些責(zé)任，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提高自己的思考能力和分析能力，以更好地了解和應(yīng)對各種時事政治事件。通過這樣的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以成為更有影響力的人，對我們的家庭、社區(qū)和國家產(chǎn)生更大的貢獻。
政治小論文的格式篇十
一、指導(dǎo)思想：
認(rèn)真貫徹黨的教育方針，以“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的教育科學(xué)發(fā)展觀和先進的教育理念為指引，積極推行學(xué)校的“集體備課，資源共享，課后反思”的集體備課制度。
加強組內(nèi)教師教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，深入鉆研教材，把握時代命脈，不斷更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和能力。
做好教學(xué)常規(guī)工作，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的思想政治基礎(chǔ)。
二、具體工作和措施：
1、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
(1)深入學(xué)習(xí)、仔細研討初一思想品德課程標(biāo)準(zhǔn);認(rèn)真鉆研教材，研究教法，把握好教材的廣度、深度和難度。
(2)做好教情學(xué)情的調(diào)查，及時調(diào)整教與學(xué)。把“五議”中的議學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，作為本組備課的重要內(nèi)容之一。要求每位教師必須深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，學(xué)習(xí)能力與方法，對知識的掌握與實踐。
2、落實教學(xué)常規(guī)，發(fā)揮集體智慧。
(1)貫徹落實初中部教研工作計劃，切實將課堂教學(xué)研究、教學(xué)方法研討、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)作為備課組活動的核心內(nèi)容。
(2)增強備課組的凝聚力，發(fā)揚團隊精神，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，堅持做到學(xué)校規(guī)定的“五定”、“五議”、“六有”。
(3)積極參加學(xué)校和本組的教研活動，鼓勵跨學(xué)部、年級和學(xué)科聽課，加強組內(nèi)的聽課評課，注重組內(nèi)評課的深度與實效性，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
(4)做好教學(xué)反思和教學(xué)后記，不斷豐富和完善本組教案，改進教學(xué)方法，使教與學(xué)有機地結(jié)合起來。
(5)在減輕教師負擔(dān)的同時，切實減輕學(xué)生作業(yè)負擔(dān)。組內(nèi)統(tǒng)一課堂練習(xí)與課外作業(yè)，精心選題，精講精練，盡量把作業(yè)在課內(nèi)完成好。考前統(tǒng)一復(fù)習(xí)資料，考后做好分析講評。
3、提高教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量。
(1)抓好政治基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法的教學(xué)，使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，牢固打好基礎(chǔ)。
(2)課堂教學(xué)要重視和實現(xiàn)師生互動，盡量把課堂交給學(xué)生，倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)，營造自主探索和應(yīng)用，使師生關(guān)系融洽，課堂氣氛活躍。
(3)教學(xué)中注重滲透國情和時事教育，增強學(xué)生的實踐意識。教師要把教材內(nèi)容和社會生活中的實際問題聯(lián)系起來，提出問題，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論交流，在解決問題中激發(fā)興趣、樹立信心，培養(yǎng)鉆研精神，提高表達能力和交流能力。
(4)指導(dǎo)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)初中思想品德的科學(xué)方法，形成良好的學(xué)習(xí)。加強課內(nèi)外輔導(dǎo)，做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，提高整體學(xué)業(yè)水平。
政治小論文的格式篇十一
隨著時代的變遷，人們的生活方式、聽覺、視覺等都發(fā)生了翻天覆地的變化，甚至連一直以來伴隨著我們的手寫也逐漸淡出我們的生活。但是，在特定的場合下，手寫是不可或缺的，特別是在政治方面。手寫政治心得體會的形式多種多樣，其中手寫體會貢獻的作用是不可忽視的。
手寫政治心得體會是指以手寫的方式記錄下自己在某一政治活動、會議等活動中的所思所感。這樣做的好處很多，首先手寫可以更好的鍛煉自己的文字能力，提高思考能力和表達能力，其次，這種方式傳達的信息更加直接簡潔，讓人更有共鳴和感染力，最后也是最重要的一點，這個記錄方式讓人們追憶起當(dāng)時的情景、心境，不僅可以加深對這段經(jīng)驗的印象，同時也可以幫助人們更好的反思和總結(jié)。
手寫政治心得體會的應(yīng)用范圍是非常廣的，比如在中小學(xué)的政治課堂上，老師可以布置學(xué)生們寫一篇手寫政治體會，讓學(xué)生們更好的理解政治思想和政治文化，以及加強對國家法律法規(guī)的了解。除此之外，在一些黨員、群眾會議上，通過手寫政治體會的方式，可以更加客觀公正地記錄下大家對有關(guān)議題的看法和建議，進一步完善各種決策。
手寫政治體會不是一種簡單的記錄方式，要達到最佳效果，需要注意以下幾點。首先，結(jié)合個人經(jīng)驗、感受，簡明扼要地闡述自己的主張，并注重細節(jié)。其次，要避免一味陳述事實，而是要通過對當(dāng)時場景的感知、思考產(chǎn)生自己獨有的見解，最后的結(jié)語要自然親切，中肯得體。
第五段：總結(jié)。
手寫政治心得體會雖然形式簡單，但對于促進個人思考、提高表達能力以及傳達信息等方面都有著非常重要的意義。在今后的生活中，我們應(yīng)該更加重視這種傳統(tǒng)記錄方式，開始記錄生活、學(xué)習(xí)、工作方面的感受，為自身發(fā)展和社會進步貢獻自己的力量。
政治小論文的格式篇十二
近年來，我逐漸對政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極參與社會和政治活動。從這個過程中，我汲取了政治知識，也收獲了一些心得體會。以下是我對政治相關(guān)問題的思考和總結(jié)。
首先，政治是每個公民都應(yīng)該關(guān)注和參與的事務(wù)。政治不只是國家和政府的事情，它滲透到我們生活的方方面面。我們的權(quán)利和義務(wù)都與政治息息相關(guān)。政治參與不僅僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任。每個人都應(yīng)該了解自己的政治權(quán)利，并以積極的方式行使和維護這些權(quán)利。參加選舉、表達意見、參與公益事業(yè)等都是政治參與的方式。尤其是對于年輕人來說，參與政治活動是培養(yǎng)公民意識的重要途徑。
其次，政治是民主社會的基石。民主制度是我們社會發(fā)展的重要支撐，政治則是民主制度的實現(xiàn)方式。政治的核心是公民參與和民主決策。只有在民主的政治環(huán)境下，每個人都能夠享有平等的權(quán)利和機會。政府的權(quán)力來自于人民的授權(quán)，政府的責(zé)任是為人民謀福利。政治的目的是為了民生更美好的未來。因此，我們每個人都應(yīng)該積極參與政治，通過民主投票等方式為社會做出貢獻。
再次，政治應(yīng)該追求公正和公平。公正是一個政治體系正常運轉(zhuǎn)的基本要求。政治的決策和分配應(yīng)該公正，不能有任何偏袒和歧視。政府應(yīng)該保障人民的公平權(quán)利，建立一個不分階級和種族的社會。在政治運作中，我們應(yīng)該關(guān)注社會的不平等現(xiàn)象，通過政策改革和社會行動來推動社會的公平和正義。
此外，政治需要民眾的監(jiān)督和參與。政治不是一件與人民無關(guān)的事情，而是緊密聯(lián)系的。民眾的參與對于政治的健康發(fā)展至關(guān)重要。只有人民參與政治，并對政府的工作進行監(jiān)督，才能防止腐敗和濫權(quán)的發(fā)生。因此，我們每個人都應(yīng)該積極參與政治，通過關(guān)注政府的工作、參與公共事務(wù)等方式，推動政治的透明和高效。
最后，政治需要有事實根據(jù)和理性思考。政治問題是非常復(fù)雜的，需要我們有正確的知識和思考方式來看待和處理。我們要善于分辨信息的真?zhèn)?，關(guān)注事實和數(shù)據(jù)，而不是片面的偏見。面對政治問題，我們應(yīng)該具備批判性思維和辨析能力，不能盲目受信息的影響和引導(dǎo)。對于政治選項和政策的選擇，我們應(yīng)該通過充分的了解和分析做出理性的決策。
總結(jié)起來，政治是我們每個人都需要關(guān)注和參與的重要事物。我們應(yīng)該積極行使政治權(quán)利，參與政治活動，推動社會的公平和正義。政治需要民主和公正的環(huán)境，需要人民的監(jiān)督和參與。我們應(yīng)該具備正確的知識和理性思維，對政治問題保持辨析能力。通過我們每個人的努力，政治將成為眾人的事務(wù)，共同推動社會的進步和發(fā)展。
政治小論文的格式篇十三
論文應(yīng)符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，以學(xué)生所學(xué)專業(yè)課的內(nèi)容為主，不應(yīng)脫離專業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯老師為您提供的法律碩士論文格式。
一份完整的畢業(yè)論文(設(shè)計)一般應(yīng)該包括下列內(nèi)容：(一)封面(二)目錄(三)中、英文摘要及關(guān)鍵詞(四)正文(五)參考文獻(六)致謝(七)附錄現(xiàn)分述如下：
(一)封面封面應(yīng)包括題目、學(xué)生姓名與專業(yè)班級、指導(dǎo)教師姓名、(設(shè)論文計)完成時間等內(nèi)容。題目應(yīng)力求簡短、精確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文(設(shè)計)的中心內(nèi)容和學(xué)科特點。題長一般不超過20個漢字，如確有必要，可用副標(biāo)題作補充。
(二)目錄畢業(yè)論文(設(shè)計)必須按其結(jié)構(gòu)順序編寫目錄，要求層次分明，體現(xiàn)文章展開的步驟和作者思路。目錄格式是論文的結(jié)構(gòu)層次，反映作者的邏輯思維能力，所用格式應(yīng)全文統(tǒng)一，每一層次下的正文必須另起一行。目錄獨立成頁，工程設(shè)計、研究類畢業(yè)論文(設(shè)計)的目錄，以章、節(jié)、目來編排，將章、節(jié)依次頂格書寫，在其同行的右側(cè)頂格注上頁碼。
(三)中、英文摘要及關(guān)鍵詞摘要一般不分段，不用圖表，以精煉的文字對畢業(yè)論文(設(shè)計)的內(nèi)容、觀點、方法、成果和結(jié)論進行高度概括，具有獨立性和自含性，自成一篇短文，具有報導(dǎo)作用。摘要中對作者所做工作的評價應(yīng)客觀，不要使用帶有渲染、夸張作用的詞藻。中文摘要以350字為宜，置于前頁。外文摘要與中文摘要對應(yīng)，緊接其后。關(guān)鍵詞(也叫主題詞)，是反映畢業(yè)論文(設(shè)計)內(nèi)容主題的詞或詞組，一般3～5個。中、英文關(guān)鍵詞放在相應(yīng)摘要之后，關(guān)鍵詞之間用逗號分開。
(四)正文正文包括緒論、本論、結(jié)論、參考文獻和致謝。
1、緒論(即概述或引言或前言等)緒論是畢業(yè)論文(設(shè)計)的開頭，應(yīng)闡述課題的'來源、要求、意義、完成任務(wù)的條件，將采取的對策、手段、步驟及須達到的目標(biāo)。如果是一個大課題的子課題，應(yīng)闡述該大課題的全貌及本子課題的具體任務(wù)。
2、本論本論是正文的主體，包括文獻資料的綜述，該課題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，方案的論證與比較，結(jié)構(gòu)設(shè)計，參數(shù)計算，經(jīng)濟分析，安全環(huán)保，有關(guān)問題的討論和采取的措施等。對于實驗研究類、新原理新方法研究類論文，結(jié)果討論是全文的核心。在撰寫時，對于必要而充分的實驗數(shù)據(jù)，誤差分析，各種現(xiàn)象及產(chǎn)生現(xiàn)象的原因的分析，分析和推理結(jié)論的由來都應(yīng)做出交待，并指出所得結(jié)論的前提和使用條件。運用圖表反映研究結(jié)果，可作為有效表達方式。
3、結(jié)論(或結(jié)果討論)結(jié)論集中反映畢業(yè)論文(設(shè)計)的特點、研究結(jié)果和理論見解，撰寫時要簡明扼要，措辭嚴(yán)密，留有余地。結(jié)論主要反映當(dāng)事人的工作成績，屬于他人的已有結(jié)論應(yīng)當(dāng)少提。要實事求是，切忌言過其實。
(五)參考文獻畢業(yè)論文(設(shè)計)須在論文的最后列出參考文獻。參考文獻的列寫必須嚴(yán)格按照畢業(yè)論文(設(shè)計)中引用的先后順序依次列寫。參考文獻的列寫格式，詳見畢業(yè)論文(設(shè)計)的形式要求與書寫規(guī)范。
(六)致謝學(xué)生以精練的文字，對在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作中直接給予指導(dǎo)、幫助的人員，如指導(dǎo)教師、答疑教師和其他有關(guān)人員表示自己的謝意，內(nèi)容要實在，語言要誠懇。
政治小論文的格式篇十四
時事政治是每個人都應(yīng)該關(guān)注的話題，在當(dāng)今社會中，尤其是政治變革蓬勃發(fā)展的時代，政治問題已經(jīng)成為了需要面對的改變，如果我們沒有足夠的了解和觀察，是難以消化這么多政治信息的。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握時事政治，了解各種國家政策，以便隨時向我們的生活中融入新思想和新想法，同時在今后的學(xué)習(xí)和工作中也更加順利。
在我們的日常生活中，時事政治表現(xiàn)為各大媒體的時事政治新聞，我們應(yīng)該認(rèn)真聽取政策和計劃，并弄清楚發(fā)生在世界各地的政治事件以及這些事件的后果。我們還應(yīng)該通過不同的渠道來獲取一手政治信息，如通過暢銷書、電影、電視等多種形式來獲取信息，這樣能夠幫助我們更好地進行了解與分析，同時培養(yǎng)我們的思辨能力。
時事政治問題作為現(xiàn)代社會發(fā)展所必須面對和解決的各種問題之一，我們需要了解世界各地的政治環(huán)境和局勢，因此，有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)時事政治理論和政策，并從事實中得到啟示和指導(dǎo)，能夠幫助我們更好地指導(dǎo)我們的生產(chǎn)和生活，同時擴大我們的眼界，以適應(yīng)我們所面臨的不斷變化的社會。
第四段：如何深入學(xué)習(xí)和了解時事政治。
我們可以通過閱讀政治雜志來獲取時事信息，這是我們深入了解時事政治的一個切入點。此外，我們還可以加入政治組織，參與政治討論，從而更加深入地研究政治學(xué)科和時事政治問題。
第五段：結(jié)論。
時事政治是每個人必須掌握的知識之一，了解政治的重要性以及學(xué)習(xí)方法，以及如何獲取權(quán)威信息是每個人都應(yīng)該了解的。我們應(yīng)該積極參與，貢獻我們的力量，以期促進時事政治的進步和發(fā)展，并為我們的未來和國家做出貢獻。
政治小論文的格式篇十五
政治心得體會是在參與政治活動、學(xué)習(xí)政治知識中總結(jié)出來的經(jīng)驗和感悟，有助于提高個人對政治問題的認(rèn)識和理解。因此，掌握正確的政治心得體會格式對于深化政治思考和提高政治素養(yǎng)至關(guān)重要。下面將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于政治心得體會格式的見解。
政治心得體會通常由三個部分組成：簡要介紹事件或問題、對事件或問題的個人觀點和理由、對政治問題的深層次思考。這種格式可以幫助讀者迅速了解作者的觀點和對政治問題的理解，并能夠感受到作者對問題的思考深度。因此，要在政治心得體會中有條不紊地展開論述，確保邏輯嚴(yán)密和觀點清晰，給讀者留下深刻的印象。
第三段：政治心得體會的撰寫技巧和要求。
撰寫政治心得體會時，應(yīng)該注意一些關(guān)鍵技巧和要求。首先，要遵循平實和客觀的寫作風(fēng)格，避免使用夸張和個人情緒化的字眼。其次，要突出問題的重要性，說明為什么這個問題對個人和社會都有重要意義。還要注意對政治問題進行多方面的思考，如經(jīng)濟、社會、法律等，以展示自己對問題的全面認(rèn)識。最后，政治心得體會應(yīng)該具有積極的倡導(dǎo)意義，可以提出一些建設(shè)性的觀點和建議，以幫助解決政治問題或改善政治狀況。
政治心得體會不僅對于豐富個人的政治知識和了解政治問題有著重要的影響，而且對于培養(yǎng)個人的思辨能力和分析能力也是至關(guān)重要的。通過總結(jié)政治經(jīng)驗和觀點，不僅可以提升個人的辯證思考水平，還可以鍛煉個人處理復(fù)雜政治問題的能力。此外，通過撰寫政治心得體會，還可以加深對政治領(lǐng)域的興趣和熱情，激發(fā)個人參與政治活動的積極性。
政治心得體會格式的正確運用對于提高個人對政治問題的認(rèn)識和理解以及與他人進行政治討論和交流都具有重要的意義。掌握政治心得體會格式可以使我們的政治思考更加深入和系統(tǒng)，也有助于培養(yǎng)個人的思辨能力和分析能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與政治活動和學(xué)習(xí)政治知識，通過撰寫政治心得體會來進一步提升自己的政治素養(yǎng)和思考能力，為社會和人類的進步做出積極的貢獻。
總之，政治心得體會格式在我們的政治思考和理解中起著重要的作用。通過了解、掌握和運用這種格式，我們能夠更好地總結(jié)和表達個人對政治問題的觀點和思考，提升自己的政治素養(yǎng)和分析能力。希望大家都能夠重視政治心得體會格式的重要性，并通過積極參與政治活動和學(xué)習(xí)政治知識來不斷完善和提高自己的政治心得體會水平。
政治小論文的格式篇十六
作為現(xiàn)代社會中的一份子，對時事政治的關(guān)注和理解是非常必要的。在千變?nèi)f化的政治環(huán)境中，我們應(yīng)該保持敏感和洞察力，了解各種事件的本質(zhì)和影響，從而更好地適應(yīng)社會進步的步伐。下面，本文將就“時事政治心得體會”的格式進行探討和總結(jié)。
一、引言。
在文章開始之前，一定要有一個引人入勝的開場白，使讀者對此文的主題產(chǎn)生濃厚的興趣。引言不需要太長，只需要簡單說一下本文所涉及的話題即可，比如“在最近的疫情中，政治的重要性日益突顯，如何把握這個機遇，以新的視角看待時事政治事件？”
二、事件概述。
在這一部分中，需要對所涉及到的事件進行簡單的概述和回顧。例如，“2022年是中國歷史上一個特殊的年份，因為烏魯木齊發(fā)生了一些恐怖襲擊事件，這些事件引起了全國人民的廣泛關(guān)注和譴責(zé)。同時，美國政府也對此作出了相應(yīng)的反應(yīng)。這些事件都對中國的外交政策產(chǎn)生了深遠的影響?！?/p>
三、分析內(nèi)容。
在這一部分中，需要對事件的本質(zhì)和影響進行分析和闡述。事件的本質(zhì)主要是針對事件所涉及的事情或者事件的真正原因進行分析，在分析的同時，也需要詳細闡述不同的觀點和看法，切忌以自己的觀點為唯一標(biāo)準(zhǔn)。在分析完事件的本質(zhì)之后，還需要對其對當(dāng)今社會的影響進行闡述。這些影響可以包括經(jīng)濟、政治、社會和文化等方面。如：“這些暴力事件對中國的外交和影響產(chǎn)生了深遠的影響，給經(jīng)濟和社會帶來了巨大風(fēng)險。而美國政府的反應(yīng)，對美中關(guān)系的未來也帶來了不確定性。”
四、自身感悟。
在分析了事件的本質(zhì)和影響之后，需要進行自身的感悟和總結(jié)。在這一部分中，需要對事件的發(fā)展和影響進行深層次的思考，建立自己的意見和看法，注意突出自己的獨立思考和創(chuàng)新性。如：“對于這些事件，我們應(yīng)該關(guān)注和分析其背后的原因，唯有真正從根本上解決問題，才能防止類似事件的再次發(fā)生。同時，我們應(yīng)該建立正確的國際關(guān)系，與各國友好合作，推動和諧共贏的發(fā)展進程?！?/p>
五、結(jié)語。
在文章的末尾，需要進行簡單的結(jié)語。結(jié)語要簡潔明了，概括全文，表達出對讀者的感謝和期待。如：“時事政治是我們今天所必須要了解和關(guān)注的重要領(lǐng)域，在未來發(fā)展中，我們應(yīng)該不斷積累知識，注重實際應(yīng)用，為我們的社會和國家做出更大的貢獻?！?/p>
總而言之，時事政治心得體會的格式不是特別固定，可以根據(jù)實際情況進行變化和調(diào)整。但核心部分如概述、分析以及自身感悟是不可缺少的。希望讀者能夠更加深入的了解時事政治，并從中獲得一份更加寬闊和深刻的世界觀。
政治小論文的格式篇十七
論文題目(三號黑體，居中)。
一級標(biāo)題(四號黑體，居中)。
論文中其他漢字一律采用小四號宋體，單倍行距。論文紙用白色a4,上下左右各留出2.5厘米的頁邊距。
首頁為論文題目和作者的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號，第二頁為論文題目和摘要，論文從第三頁開始編寫頁碼，頁碼必須位于每頁頁腳中部，用阿拉伯?dāng)?shù)字“1”開始連續(xù)編號。
第四頁開始論文正文正文應(yīng)包括以下八個部分：
1問題提出：敘述問題內(nèi)容及意義;。
2基本假設(shè)：寫出問題的合理假設(shè);。
3建立模型：詳細敘述模型、變量、參數(shù)代表的意義和滿足的條件及建模的思想;。
4模型求解：求解、算法的主要步驟;。
5結(jié)果分析與檢驗：(含誤差分析);。
6模型評價：優(yōu)缺點及改進意見;。
7參考文獻：限公開發(fā)表文獻，指明出處;。
參考文獻在正文引用處用方括號標(biāo)示參考文獻的編號，如[1][3]等。
參考文獻按正文中的引用次序列出，其中書籍的表述方式為：
[編號]作者，書名，出版地：出版社，出版年。
參考文獻中期刊雜志論文的表述方式為：
[編號]作者，論文名，雜志名，卷期號：出版年。
參考文獻中網(wǎng)上資源的'表述方式為：
[編號]作者，資源標(biāo)題，網(wǎng)址，訪問時間(年月日)。
8附錄：計算框圖，原程序及打印結(jié)果。
二、全國數(shù)學(xué)建模競賽論文格式規(guī)范.
1論文用白色a4紙單面打印;上下左右各留出至少2.5厘米的頁邊距;從左側(cè)裝訂。
2論文第一頁為承諾書，具體內(nèi)容和格式見本規(guī)范第二頁。
3論文第二頁為編號專用頁，用于賽區(qū)和全國評閱前后對論文進行編號，具體內(nèi)容和格式見本規(guī)范第三頁。
4論文題目和摘要寫在論文第三頁上，從第四頁開始是論文正文。
5論文從第三頁開始編寫頁碼，頁碼必須位于每頁頁腳中部，用阿拉伯?dāng)?shù)字從“1”開始連續(xù)編號。
6論文不能有頁眉，論文中不能有任何可能顯示答題人身份的標(biāo)志。
7論文題目用三號黑體字、一級標(biāo)題用四號黑體字，并居中;二級、三級標(biāo)題用小四號黑體字，左端對齊(不居中)。論文中其他漢字一律采用小四號宋體字，行距用單倍行距，打印時應(yīng)盡量避免彩色打印。
8提請大家注意：摘要應(yīng)該是一份簡明扼要的詳細摘要(包括關(guān)鍵詞)，在整篇論文評閱中占有重要權(quán)重，請認(rèn)真書寫(注意篇幅不能超過一頁，且無需譯成英文)。全國評閱時將首先根據(jù)摘要和論文整體結(jié)構(gòu)及概貌對論文優(yōu)劣進行初步篩選。
9引用別人的成果或其他公開的資料(包括網(wǎng)上查到的資料)必須按照規(guī)定的參考文獻的表述方式在正文引用處和參考文獻中均明確列出。正文引用處用方括號標(biāo)示參考文獻的編號，如[1][3]等;引用書籍還必須指出頁碼。
參考文獻按正文中的引用次序列出，其中書籍的表述方式為：
[編號]作者，書名，出版地：出版社，出版年。
參考文獻中期刊雜志論文的表述方式為：
[編號]作者，論文名，雜志名，卷期號：起止頁碼，出版年。
參考文獻中網(wǎng)上資源的表述方式為：
[編號]作者，資源標(biāo)題，網(wǎng)址，訪問時間(年月日)。
10在不違反本規(guī)范的前提下，各賽區(qū)可以對論文增加其他要求(如在本規(guī)范要求的第一頁前增加其他頁和其他信息，或在論文的最后增加空白頁等);從承諾書開始到論文正文結(jié)束前，各賽區(qū)不得有本規(guī)范外的其他要求(否則一律無效)。
11本規(guī)范的解釋權(quán)屬于全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽組委會。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13012461.html】
