報告的寫作需要準確、清晰、簡潔地表達觀點和論證，以確保讀者能夠理解和接受。報告的結構可以按照問題陳述、調研方法、實證結果和結論等方面進行組織。以下是小編為大家收集的報告范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
文明餐桌實踐報告篇一
生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，保護和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調、共存共榮的進步狀態(tài)，是人類對自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進一步加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與經濟建設間的矛盾日益突出，生態(tài)環(huán)境建設任重道遠。只有全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，轉變生產生活方式，才可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設之路。
我的家鄉(xiāng)在藥都亳州市，這次實踐，經過了解和實地調查，我發(fā)現(xiàn)近年來，亳州市在經濟社會快速發(fā)展的同時，堅持走綠色、節(jié)約、科技化發(fā)展之路，在環(huán)境保護上努力做到不欠新賬、多還舊賬，全區(qū)環(huán)保工作總體進展情況良好，基本實現(xiàn)了經濟發(fā)展與碧水藍天“共舞”。眼下的亳州正以美好鄉(xiāng)村建設為契機，不斷抓好渦河流域水污染綜合整治、重點工業(yè)污染源治理、城鎮(zhèn)環(huán)?；A設施建設、重點水源保護、農村環(huán)境連片整治等工作，鄉(xiāng)風文明環(huán)境優(yōu)美“生態(tài)亳州”漸行漸近。
但是經濟發(fā)展的同時，所產生的與生態(tài)相關的一些問題也隨之而來。近年來，我市也圍繞生態(tài)文明建設，堅持把生態(tài)環(huán)境保護融入新農村建設的總體布局，將生態(tài)環(huán)境保護工作納入國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃。建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設，而且包括生態(tài)意識在經濟社會各個領域的延伸。我市通過加強組織領導，制定具體實施方案，逐步形成了政府主導下的部門聯(lián)動新機制。同時通過多種形式，不斷加強對生態(tài)文明建設的宣傳教育工作，使廣大人民群眾的生態(tài)環(huán)境保護意識得到了進一步的提高，通過對____(省、市、區(qū)、縣)煙塵、油煙、噪聲進行綜合整治，加強環(huán)境綜合治理，有效改善了生態(tài)環(huán)境質量。此外我市還加大了污水處理廠建設力度，實施了多項污水處理工程，較好的改善了農村生活環(huán)境，提高了農村環(huán)境質量。同時，我市積極開展農村清潔工程，著力建設美好鄉(xiāng)村，人居環(huán)境不斷優(yōu)化，群眾生活品質得到提高，促進了人與自然和諧共處，多措并舉。我市加強源頭控制，防止工業(yè)污染，著力加大生態(tài)創(chuàng)建力度，進一步提升了亳州綠色形象，爭取實現(xiàn)了經濟效益與環(huán)境效益的雙贏。在過去的發(fā)展過程中,由于沒有充分注意選擇科學合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經營方式,忽視了生態(tài)效益,引發(fā)了一系列環(huán)境問題,嚴重影響了人民生活質量的提高。生態(tài)環(huán)境嚴重惡化:首先是水體污染嚴重。其次是大氣污染嚴重。再次是水土流失嚴重。這些問題對家鄉(xiāng)經濟的發(fā)展帶來的負面效應與日俱增。因此,必須加強生態(tài)文明建設,在實現(xiàn)經濟發(fā)展的同時,采取切實有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質量,努力建設環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)人與自然的和諧共存。對我的家鄉(xiāng)來說，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境不僅關系人民群眾切身利益，而且對城市的發(fā)展有著十分重要的意義。而建設生態(tài)文明，實現(xiàn)生態(tài)良好，維護和改善人的生存發(fā)展條件，這是最根本意義上的以人為本。一個可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是城市文明的重要體系。近年來，市委、市政府在發(fā)展工業(yè)經濟的同時，十分重視對生態(tài)環(huán)境的治理的保護，使生態(tài)環(huán)境日益得到改善。“碧水藍天”的美景正從記憶中逐漸回歸現(xiàn)實。然而，雖然近年來亳州在改善城市生態(tài)環(huán)境上所取得的成效有目共睹，但對照全省文明城市測評體系，亳州還要再接再厲，乘勢而上，按照標準和要求，積極開展綠色行動，力爭把亳州建設成為生態(tài)良好、生產發(fā)展、生活富裕的首善之區(qū)。
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強經濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎設施建設，特別是要重點整治市區(qū)內河水系和排污體系，保護城市水源，進一步建設和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設施;同時加強宣傳教育，增強市民建設生態(tài)文明的自覺性和責任意識。建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設與改善民生結合起來，實行安全生產、清潔生產，大力提倡科學的生活和消費方式，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點著手：
(一)經濟方面：大力發(fā)展循環(huán)經濟。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產模式、產業(yè)結構和消費方式。
(二)政治方面：黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要內容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務，學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設將一事無成。所以應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監(jiān)督權，讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。
(三)文化方面：樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。(四)社會方面：創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農村。就城市而言，主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質愈來愈高的追求。就農村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務在內的配套設施。實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質，使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
“和諧社會”與“和諧世界”的構建，實現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)與美麗中國的必然要求。
所以，作為一名當代大學生，也作為社會中的一份子，我們也應該為家鄉(xiāng)，為祖國的生態(tài)文明建設獻出一份力量。努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識。從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護生態(tài)環(huán)境，共筑我們美好的家園。
____年生態(tài)文明的社會實踐調查報告范文關于生態(tài)文明的社會實踐心得體會。
文明餐桌實踐報告篇二
05期。
工業(yè)文明高揚了人類的主體性而忽視了受動性，違背了人與自然關系問題的辯證法，人類自身受到了懲戒，社會發(fā)展亦難以為繼。反思工業(yè)文明，人類呼喚著“生態(tài)文明”時代的到來。中國作為正在走向現(xiàn)代化過程中的發(fā)展中大國，生態(tài)危機尤為嚴重。因此，在發(fā)展的過程中以“生態(tài)”為著眼點和落腳點，以系統(tǒng)論的思維調整和處理好包括人與自然、人與社會及人與人等各方面的復雜關系，是擺在我們面前極為艱巨的時代課題。
理想路徑：個人精神的自覺重構。
整體而論，人類是生態(tài)危機乃至生存困厄的始作俑者。與動物有別，人類的行動不是靠本能而是由思想和意識（價值觀）支配。正如恩格斯所說，“在社會歷史領域內進行活動的，全是具有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的”。為此，在個人層面，調整并重構個人的價值觀、建構生態(tài)意識就成為構建“生態(tài)文明”的當然前提。
所謂價值觀，即人對于其生存世界中的人和物所持的態(tài)度及給予的評價。一般而論，價值形態(tài)的多元并存是當今時代的基本特征。然而，在全球化迅猛發(fā)展的今天，西方發(fā)達國家從未間斷采取各種或公開或隱蔽的方式和手段強力進行文化和價值觀的滲透。必然的結果是，西方的文化和價值觀念以示范性的姿態(tài)傳播、滲透到世界的各個國家和地區(qū)，并對世界的文化和價值觀產生強烈的沖擊和影響，而且其影響的范圍和程度仍在不斷地擴展和深化。具體而論，資本主義價值觀念主要包括：個人主義、利己主義、消費主義和享樂主義等。在這些價值觀念的影響下，個人與社會、個人與他人、人與自然等方面的關系已疏離或斷裂了，人的生命的完整性被肢解了，物質主義的迷戀日益加深了，理想信念已日益淡泊了。由此可見，價值觀念必然影響思維方式、進而影響行為方式。
在資本主義價值觀念彌漫于全球的背景下，生態(tài)系統(tǒng)的嚴重失衡、生態(tài)危機的惡化、人的生存危機的凸顯則具有較大程度的必然性。為此，調整人的價值觀念，構建生態(tài)倫理價值觀或可成為緩解甚至拯救危機的一條重要路徑。整體而論，在價值觀層面，個人應覺悟到這樣幾個在邏輯上密切相關的問題：第一，生態(tài)系統(tǒng)整體價值的優(yōu)先性，人的價值是建立在維護整體價值基礎上的；第二，人和自然都是構成生態(tài)系統(tǒng)的內在元素，兩者都具有工具價值，不存在孰高孰低、孰優(yōu)孰劣問題，兩者之間是辯證統(tǒng)一的；第三，人對生態(tài)系統(tǒng)、對自然界應承擔起重要的倫理責任。對此，筆者認為：第一，任何新生事物的產生、發(fā)展都必然要經歷一個與舊事物之間的矛盾沖突過程，對生態(tài)倫理學而言，亦不例外；第二，個人價值觀念的轉變和建構是一個過程，但卻是根本性的。它通過重塑人的精神和靈魂，使個人在價值觀層面達到高度的自覺和自由。它是個人在精神層面對自我的規(guī)約，即精神的、價值觀層面的自我契約。設想，如若地球上的'每一個人都構建起這樣的“道德律令”，那么“生態(tài)文明”時代一定既是可望的、也是可及的。
現(xiàn)實路徑：國家與社會的軟硬兼施。
目前，人們的生態(tài)意識正日漸增強，這是客觀的事實和趨勢。然而，在工業(yè)文明和現(xiàn)代化持續(xù)推進的今天，人們在精神層面尚未自覺調整并建構起真正的、普遍性的生態(tài)倫理價值觀。更確切地說，尊重自然、保護自然環(huán)境更多的是一種“聲音”“口號”，還未成為人們內在的精神自覺，并化為現(xiàn)實的行動。而且，在生態(tài)倫理價值觀層面，由于歷史和現(xiàn)實等多方面的原因，國家之間、地區(qū)之間、個人之間亦存在著諸多的差別。為此，在國家層面上整體規(guī)劃、通過法律制度的硬性介入和道德教育的軟性引導，是早日達至“生態(tài)文明”時代的現(xiàn)實路徑。
每一個人都必定生活在一定的共同體中，其思想和行為在較大程度上受其所屬的共同體制約和影響。與家庭、學校、社區(qū)和民族等共同體相比，國家這一共同體是層級最高的、最大的，其作用力極強。因此，應通過國家層面的頂層設計，即以全局性的、系統(tǒng)性的理念為指導，科學設計人與社會、人與自然、人與人之間以及它們之間關系的發(fā)展理念，統(tǒng)籌協(xié)調各部門、各企業(yè)和各地區(qū)的發(fā)展思路，從而構建起以“整體性的生態(tài)倫理價值觀”為核心的社會發(fā)展觀。這種國家層面的頂層理念設計極為重要，它可對整個社會、企業(yè)和個人的生態(tài)倫理價值觀起到引領作用。
在市場經濟的作用下，個人與企業(yè)活動的根本原則是“自我利益最大化”。在此原則的支配下，個人和企業(yè)活動獨立甚至超然于他人、社會和自然之上，造成了“公用地悲劇”式的外部對自然生態(tài)的破壞，引發(fā)了人與自然之間的深層矛盾。為此，在國家社會層面解決生態(tài)問題的路徑主要包括如下兩方面。第一，通過制定和完善法律制度來規(guī)范、監(jiān)督、規(guī)約和懲戒個人、企業(yè)等利益主體對生態(tài)環(huán)境的破壞行為。逐漸規(guī)范個人、企業(yè)的經濟活動，使其把社會利益和生態(tài)利益置于其自身利益之上；國家應把科技置于社會的整體系統(tǒng)甚至于自然生態(tài)系統(tǒng)中來調控和管理，通過制度政策鼓勵、引導個人與企業(yè)從事“綠色科技”或“生態(tài)科技”等方面的創(chuàng)新，推廣和運用環(huán)保技術，發(fā)展循環(huán)經濟，調整和引導社會發(fā)展的“生態(tài)”取向。第二，制定并傳播普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的生態(tài)倫理價值規(guī)范?？陀^而論，生態(tài)意識的覺醒最先發(fā)端于政治和學術層面。為此，從政治層面構建起因地適宜的生態(tài)倫理價值規(guī)范，通過大眾傳媒、社會活動和知識教育等柔性的方式進行引導，使個人和企業(yè)逐漸把生態(tài)價值觀內化到其精神世界中，進而引導個人和企業(yè)在經濟活動中重視其社會效益和生態(tài)效益。
全球路徑：國際范圍的交流合作。
直面現(xiàn)實，在全球化的今天，人類的命運卻更加密切地聯(lián)結在一起。離開地球這一生態(tài)系統(tǒng)，離開其他國家和地區(qū)，任何一個國家和地區(qū)的生存和發(fā)展都是極為艱難的。為此，開創(chuàng)“生態(tài)文明”的新時代，離不開各個國家和地區(qū)之間的深層次、廣范圍的交流和合作。具體而論，包括如下兩個方面。
第一，充分發(fā)揮聯(lián)合國的領導、組織、協(xié)調和監(jiān)督等作用?？陀^而論，聯(lián)合國在推進和協(xié)調人類共同關注的問題上所發(fā)揮的作用正日漸增強。然而，由于聯(lián)合國是契約性的組織，其最為重要的作用在于呼吁和協(xié)調，而在領導和監(jiān)督方面，它的作用是微弱的。也就是說，在一定意義上，聯(lián)合國無力或無權批判、監(jiān)督甚至懲戒西方發(fā)達國家所制造的“環(huán)境罪惡”。而且在很多時候，聯(lián)合國已被發(fā)達國家綁架，無力解決這些國家制造的“環(huán)境罪惡”。進而，反觀現(xiàn)實，不平等的國際政治經濟秩序仍在向縱深發(fā)展，國家之間貧富分化日益加劇，發(fā)達國家與發(fā)展中國家在環(huán)境問題上的反差仍在拉大。這些現(xiàn)實也能從一定程度上反映出聯(lián)合國發(fā)揮作用的程度和方向。
第二，各主權國應加強國際的合作交流對話。各個主權國或地區(qū)，應根據(jù)本國的實際，建構起適合本國或本地區(qū)的生態(tài)文明建設方略。進而，走出國門，在國際舞臺上與其他國家和地區(qū)進行合作交流對話，逐漸構建起更具全球普適性和特殊辯證統(tǒng)一的生態(tài)倫理價值觀和生態(tài)文明建設觀。設想，如果各個國家和地區(qū)都能如此行動，那么，在不久的將來，在生態(tài)倫理價值觀和生態(tài)文明建設問題上將會形成更多的國際認同和共識。而以具有普遍性和特殊性相結合生態(tài)倫理價值觀和生態(tài)文明建設觀為指導，全球性的生態(tài)文明圖景和現(xiàn)實必將在不遠的將來真正得以呈現(xiàn)出來。
宏觀而論，拯救生態(tài)危機、構建生態(tài)文明的過程主要包括個人層面的價值觀自覺、國家社會層面的軟硬兼施和國際層面的交流合作等三個維度。第一，價值觀自覺是理想性的層面。然而，因價值觀層面的自覺需要一個相對漫長的過程，這就需要國家社會層面及國際層面的頂層催化和強化。第二，法律制度的硬性介入和道德教育的軟性引導是現(xiàn)實性的層面。因為價值觀的認知狀況和建構程度存在著個體、國家和地區(qū)等不同層級的差異，為此，在現(xiàn)實層面必須要進行法律制度規(guī)范和道德教育引導。第三，全球性的交流合作是構建生態(tài)文明的最高層面。通過國際上的交流互動，推動全球性生態(tài)價值觀的早日構建形成。進而，以更具普適性的全球性生態(tài)價值觀為指導，依據(jù)各國國情，深度構建起各國具有相對特殊性的生態(tài)價值觀，從而引領各國的生態(tài)文明建設之路。
文明餐桌實踐報告篇三
火熱的八月，社會實踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低，工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值，回報社會，需要做出切實的努力。實踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學生在進入社會前所要做的。
農村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設的希望也在農村。相比起城市，農村生態(tài)基礎更好，地域更廣闊，治理調整的空間更大。農業(yè)是國民經濟的基礎，鄉(xiāng)村人口占到了中國總人口的半數(shù)左右，能夠在農村樹立生態(tài)文明的理念，改善農業(yè)農民的生產生活方式，對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個劃時代的突破。作為當代大學生，我們應該用行動參與到建設美麗農村的的行動中去。使廣大農村能貫徹落實農業(yè)生態(tài)文明建設的方針政策，讓廣大農村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會、環(huán)境與經濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念，使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。
1、大學生是生態(tài)文明觀念的宣傳者。
大學生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢，加強生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的.重要地位與作用，以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系，并主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設。
2、大學生是生態(tài)文明建設的實踐者。
大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動，是生態(tài)文明建設的具體體現(xiàn)。在學習和實踐中不斷提高自身的本領，不斷投身生態(tài)文明建設，用理論指導實踐，以實踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。
3、大學生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者。
大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢，在生態(tài)文明基本理念、主要內涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經濟建設和時代進步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻。
4、大學生是生態(tài)文明發(fā)展的引領者。
在當今社會，大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設，才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設，生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展。
大學生要義不容辭地肩負起生態(tài)文明建設的歷史使命，這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學生與生態(tài)文明建設就是投身社會主義和諧社會建設，就是投身全面小康社會建設。大學生積極參與國家經濟建設和推動社會進步，利用大學生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。生態(tài)文明建設是和諧社會建設的重要內容，和諧社會是全面小康社會建設的重要部分。毫無疑問，生態(tài)文明建設是實現(xiàn)全面小康社會戰(zhàn)略目標的重要舉措和重要內容。歷史已經把全面建設小康社會的重任賦予大學生群體，大學生群體要光榮地承擔起這項任務。
文明餐桌實踐報告篇四
6月2日下午大英縣柏桂小學少先隊組織50多名少先隊員來到天保鎮(zhèn)中心敬老院慰問孤寡老人，并一同打掃敬老院環(huán)境衛(wèi)生。同學們分工合作，有的清除綠化帶的雜草，有的掃地，有的就擦玻璃，不一會兒就將敬老院打掃得干干凈凈。
開展活動的主要目的是讓同學們在實踐中體驗義務勞動的快樂，引導學生獻愛心、講文明、樹新風，培養(yǎng)良好的思想道德，以弘揚雷鋒助人為樂的精神。
這是本學期以來，我校組織學生第四次到天保鎮(zhèn)中心敬老院打掃衛(wèi)生，本學期以來我校組織學生到社區(qū)街道開展“樹新風，除陋習”活動10次。（盧賜軍供稿）。
懷遠九義校舉行“除陋習，樹新風”宣誓儀式。
6月4日，大英縣火井小學組織全校師生開展了“除陋習，樹新風”宣誓儀式。
該項活動的開展旨在進一步推動城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作，規(guī)范學生不文明行為，讓學生養(yǎng)成說文明話，辦文明事、做文明人的良好習慣。培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣和高尚的道德品質，提升學生的環(huán)保意識和節(jié)約意識。讓學生擔起保護環(huán)境的“小衛(wèi)士”和“宣傳者”。
積極開展“除陋習、樹新風”義務宣傳教育活動為促進城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理水平再上新臺階，船山區(qū)各校園積極開展“除陋習、樹新風”活動。
長樂街小學。
發(fā)放了“除陋習、樹新風”宣傳單，向市民解說宣傳單內容，勸導市民共同遵守文明守則。
通過本次宣傳,增強了全民參與城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理的意識，養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生、行為習慣，通過努力，會讓我們的工作、生活環(huán)境更加優(yōu)美！
永興小學。
近日，船山區(qū)“除陋習、樹新風、治三亂”巡回宣傳演出啟動儀式在永興鎮(zhèn)東興干道舉行。市區(qū)兩級黨政主要領導親臨現(xiàn)場參加活動，活動以精彩的節(jié)目，倡導文明言行，弘揚傳統(tǒng)美德，傳播禮儀知識，引得趕集的人們紛紛駐足觀看。
永興小學的50名少先隊員也積極參加了本次宣傳活動，他們不畏酷暑，通過小廣播、發(fā)傳單、現(xiàn)場勸導、保持現(xiàn)場清潔等形式擴大了創(chuàng)建省級文明城市的知曉率和影響力，營造了從我做起，從小事做起，自覺踐行文明規(guī)范，形成了講文明話，做文明人，樹文明新風的良好氛圍。
永盛小學。
全區(qū)上下吹響了開展“除陋習、樹新風、治三亂”的號角時，永盛小學積極響應，在少先隊大隊統(tǒng)一部署下，于近期開展了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“除陋習、樹新風、治三亂”的勸導實踐活動。
校園，對學校周邊環(huán)境的垃圾進行了清理。
同時，成立了宣傳勸導小組，通過懸掛標語、宣傳專欄、校園廣播、深入村社等多種形式，加大“除陋習、樹新風、治三亂”的宣傳教育活動，使此活動深入人心。
此外，還開展了“除陋習、樹新風、治三亂”從我做起的實踐活動，要求在校學生從我做起，從日常生活做起，不亂丟亂扔，養(yǎng)成文明衛(wèi)生的好習慣。開展了一幫一活動，每位學生負責幫扶一戶人家，幫助他們改掉陋習，愛護環(huán)境。整個活動開展有序，受到了當?shù)卮迕竦囊恢潞迷u。
曉蘭希望小學。
為了進一步加強城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，推進“省級文明城市”的創(chuàng)建工作，培養(yǎng)師生良好的行為習慣，曉蘭希望小學于近日開展了“講文明除陋習樹新風治三亂”為主題的教師宣講活動。
活動中，學校向全體教師發(fā)出了“講文明，除陋習，樹新風”的倡議，倡議大家管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話；管住自己的手，不亂扔亂倒垃圾，不亂寫亂畫；管住自己的腿，不翻越欄桿，不踐踏草坪；管住自己的情緒，不亂發(fā)脾氣等。
據(jù)介紹，通過此次活動，旨在倡導全校教師做一個講文明的公民，做一名愛崗敬業(yè)、師德高尚的教師。全體師生要不斷反省自己和提高自律意識，做文明的傳播者。
燕山小學。
為積極開展培養(yǎng)少年兒童的行為習慣養(yǎng)成活動，結合學校實際，近日，燕山小學開展了“除陋習、樹新風、治三亂”主題漫畫活動。
活動中，孩子們用手中的畫筆，在10米長的畫布上畫出身邊的文明行為和不文明行為，創(chuàng)作出漫畫《讓垃圾回家》、《不許亂倒臟水》、《我讓街道更亮麗》、《應該這樣做》等數(shù)十幅，表達了自己愛護環(huán)境、養(yǎng)成文明好習慣的決心。
“通過這次活動，知道了我們應該從自身做起，影響身邊的人，養(yǎng)成文明的行為習慣?！币幻W生對記者說道。這些漫畫讓學生們在幽默的氛圍中受到了啟迪和教育，明白了什么是“三亂”行為，更加懂得了要為自己、為家人、為大家，愛護環(huán)境，摒棄陋習，做一名文明小使者。
老池小學。
為進一步加強城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“除陋習、樹新風”工作，我校在暑假到來之際，向全校同學發(fā)出了“治理?三亂?，落實?五愛八講?”的倡議，并在校園舉行了“紅領巾志愿者”簽名活動。在活動中，同學們的積極性非常高，營造濃厚的輿論氛圍。（孫崇敏）。
通過一系列活動的開展，加強了對學生及家長的文明知識培訓，帶動了廣大人民群眾共同參與到“除陋習、樹新風”專項行動中來，共同創(chuàng)造清潔、整齊、優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境。
文明餐桌實踐報告篇五
本文目錄。
8月份的天氣很炎熱，由我系團委學生會組織的暑期社會實踐活動卻由此展開，活動時間：8月1日至7日，為期一周?；顒又黝}：文明乘公交，攜手迎省運?；顒映蓡T：數(shù)學系暑期社會實踐服務隊，每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。
第一天(8月1日)，我們來到鳳凰百貨門口開展活動，首先對場地進行布置，我們準備了一條10米長的橫幅號召過往的市民簽名，橫幅上面寫著：迎省運、講文明、樹新風、我自覺、我參與、我奉獻。我還記得第一位簽名的是張大爺，當時他就在一旁看著我們整理場地，他對我們此次的活動贊不絕口，當他簽完名后，向我們豎起大拇指，然后離去。同時，我們在附近發(fā)放宣傳單，不一會兒，就有很多市民手拿宣傳單來自愿過來簽名，許下承諾?；顒泳瓦@樣進行著，雖然是第一天，但我們大家迎著烈日，燃燒激情，以及市民的努力配合，第一天活動圓滿結束。
第二天(8月2日)，我們來到市汽車東站，掛起橫幅，進行文明乘坐公交宣傳活動，車站的人流量很大，我們就在其中穿梭著，贏得了路人稱贊的目光。接下來幾天，我們分別在公交車上發(fā)宣傳單，維持乘客的上車秩序，做站點小廣告的清除等清潔工作，到步行街一邊宣傳省運會，一邊宣傳文明乘坐公交車，一路上人來人往，我相信他們會把這一信息宣傳出去。
通過這次社會實踐活動，我們都收獲了不少，大家都付出了很多努力，但我們都知道這次活動是非常有意義，不僅增強了市民文明乘坐公交車的意識，同時也大力宣傳了省運會，活動雖然結束了，但我們的宣傳還會在這座城市里繼續(xù)傳遞著。
學校不只是知識的殿堂，也是我們在正式進入社會之前要一步一步穩(wěn)重踏過的紅地毯。在這個過程中，我們調整好呼吸，整理好儀表，做好登臺前的所有準備，面對未知的社會，我們充滿了熱忱，也將真誠的笑容掛在臉上。在學校我們學會與他人相處的種種美德，相信在未來的工作中我們將會把這些美德延續(xù)，帶給同事，帶給社會，感染我們周圍的每一個人。
火熱的八月，社會實踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低，工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值，回報社會，需要做出切實的努力。實踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學生在進入社會前所要做的。
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參與者：同升湖國際實驗學校初一4班周珊時間：xx年10月1日地點：瀏陽市北盛鎮(zhèn)北盛倉現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：因為長沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調查。走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質量，也破壞了環(huán)境。有一個小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得，人們的環(huán)保意識應該大大的提高，應該好好的學習環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品。可我發(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多。或許，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶欤藗兌紩斫獾?。看見了那么多不文明的現(xiàn)象，其實，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為他不想嚇著老奶奶。是的，多為別人想一點，這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會越來越香。其實，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守。
規(guī)章制度。
……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及?？傆幸惶?，你會發(fā)現(xiàn)，因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國家更美了一些，讓這個地球更美了一些。
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活動概括：
1、了解“衡水三絕”。
2、與衡水學院學生會進行聯(lián)誼活動，促進學院之間的聯(lián)系。
3、宣傳八榮八恥及建設社會主義新農村。
4、參觀國家級自然保護區(qū)----衡水湖。
2實踐過程及圖片：
衡水湖。
美麗而平靜的衡水湖。
衡水雖小，但蘊藏著許多文化?！昂馑^”無人不曉。
“毛筆之鄉(xiāng)”侯店參觀毛筆廠在認真學習毛筆的歷史。
衡水毛筆。
參觀并學習毛筆的生產流程。
內畫鼻煙壺。
衡水金魚。
金魚加強了我國同世界各國之間的聯(lián)系和往來，它是友誼、和平、美好的象征。
進行榮辱觀及建設社會主義新農村的宣傳。
廣播宣傳榮辱觀在村委會門前進行宣傳群眾在認真的學習。
我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認識。
短短的一周社會實踐活動，讓我們接觸了社會，了解了社會。在實踐活動中，讓我們這個小分隊更加的團結，更加的親密，我們堅信我們就是一家人！
文明餐桌實踐報告篇六
地點：xx市xx鎮(zhèn)北盛倉。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：
因為xx市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調查。
而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；
有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得，人們的環(huán)保意識應該大大的提高，應該好好的學習環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。
往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。
路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。
來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多。或許，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。
菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶欤藗兌紩斫獾?。
看見了那么多不文明的現(xiàn)象，其實，文明在我們生活中也是有的`。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為他不想嚇著老奶奶。是的，多為別人想一點，這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會越來越香。
其實，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及。
總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國家更美了一些，讓這個地球更美了一些。
文明餐桌實踐報告篇七
農村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設的希望也在農村。相比起城市，農村生態(tài)基礎更好，地域更廣闊，治理調整的空間更大。農業(yè)是國民經濟的基礎，鄉(xiāng)村人口占到了中國總人口的半數(shù)左右，能夠在農村樹立生態(tài)文明的理念，改善農業(yè)農民的生產生活方式，對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個劃時代的突破。
作為當代大學生，我們應該用行動參與到建設美麗農村的的行動中去。使廣大農村能貫徹落實農業(yè)生態(tài)文明建設的方針政策，讓廣大農村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會、環(huán)境與經濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念，使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。
大學生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢，加強生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系，并主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設。
大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動，是生態(tài)文明建設的具體體現(xiàn)。在學習和實踐中不斷提高自身的本領，不斷投身生態(tài)文明建設，用理論指導實踐，以實踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。
大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢，在生態(tài)文明基本理念、主要內涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經濟建設和時代進步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻。
在當今社會，大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設，才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設，生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展。
大學生要義不容辭地肩負起生態(tài)文明建設的歷史使命，這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學生與生態(tài)文明建設就是投身社會主義和諧社會建設，就是投身全面小康社會建設。大學生積極參與國家經濟建設和推動社會進步，利用大學生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。
生態(tài)文明建設是和諧社會建設的重要內容，和諧社會是全面小康社會建設的重要部分。毫無疑問，生態(tài)文明建設是實現(xiàn)全面小康社會戰(zhàn)略目標的重要舉措和重要內容。歷史已經把全面建設小康社會的重任賦予大學生群體，大學生群體要光榮地承擔起這項任務。
文明餐桌實踐報告篇八
有人說，青春是一曲永不言敗的歌，嘹亮的號角激揚了時光。 有人說，青春是一條永不止息的河，奔騰的水花驚艷了歲月。
有人說，青春是一本永讀不厭的書，是一杯永品不盡的茶，悠悠書香，緩緩茶氣。
而我以為，青春是永遠無法譬喻，無法形容，無法言語也無法重溫的美好。縱使可回憶，卻是在觀看別人的夢境一樣臨水照花，記憶得起每個細節(jié)每個清晰脈絡卻連綴不成一個完整的故事，無法再經歷，由此看來，只可意會不可言傳的神奇才是青春最大的魅力，只有親臨其境的人披荊斬棘而過，才懂得喜怒哀樂，才曉得苦澀香甜，才領悟悲歡離合，才能明了青春真正的含義。
夢想揚帆，青春啟航，二十年華，初出象牙塔的我們，懷抱著滿當當?shù)南＜?，背負著沉甸甸的理想，踏著七月鐘聲的裊裊余音，踏上了大學生暑期社會實踐之旅。
我們參加了校學生會組織的暑期社會實踐活動——“創(chuàng)建文明城市宣傳”暑期社會實踐團。我們利用今年的暑假的時間開展了此次文明城市的宣傳。我們此次的活動主要分為兩次展開，第一次我們的活動定在蘇州市金閶區(qū)市容市政管理局，第二次活動定在蘇州市運河社區(qū)彩香街道。我們的活動主要以粘貼友情提示單、社會宣傳、問卷調查等形式進行宣傳，加強我們對城市文明的認知，糾正生活中的不文明行為，提高“從我做起，從小事做起”的意識。
我們和民警共站馬路，宣傳文明城市，為維持城市交通做出了自己的一份貢獻。雖然這幾天的實踐活動讓我覺得很累很辛苦，但我們都從中鍛煉了自己，并且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過這幾天的所見所聞，使我有了些關于城市交通和城市精神文明建設的心得體會。
近年來，蘇州城市建設飛速發(fā)展，道路交通硬件設施明顯改善。然而，行人亂穿馬路、騎車超越停車線、騎車闖紅燈、機動車違章變道、亂停亂放等交通違章現(xiàn)象，也積重難返。它與蘇州作為國際大都市的形象極不相稱，交通行為不文明現(xiàn)象所產生的交通事故居高不下。僅今年一季度，全市因亂穿馬路等行人、非機動車的違章就造成了108人死亡。
第一階段工作盡快啟動、盡快實施、盡快完成，確保在短期內見效，全力緩解交通高峰時期的道路交通擁堵，提高市區(qū)特別是中心城區(qū)道路交通暢通度。
創(chuàng)造一個良好、暢通、高效的交通環(huán)境，是廣大市民的共同心愿。蘇州精神文明建設市民巡訪團來信希望市文明辦轉達他們的倡議：全體市民積極行動起來，響應市委、市政府的號召，從我做起，從小事做起，文明走路、文明行車，遵守交通法規(guī)，自覺告別陋習，積極投入到“與文明同行”活動中來，不斷提高自身交通文明素質，為解決城市交通擁堵問題盡自己一份責任。
從許多市民的來信來電中可以看出，對部分市民交通行為中存在的“行人亂穿馬路”、“自行車闖紅燈”、“公交車輛上下車無序”、“出租車上下客亂停車”等不文明現(xiàn)象提出了批評。來信來電紛紛指出，這些現(xiàn)象的存在，加劇了交通擁堵，也損害了蘇州城市形象。他們呼吁迅速改變部分市民中存在的這些不文明現(xiàn)象。
要塑造蘇州的城市精神，就要培養(yǎng)高素質的城市居民，否則培育和塑造城市精神只能是空中樓閣。因此，建議要通過“鋪天蓋地”的媒體公益廣告強化市民意識，同時加大對不文明行為的打擊處罰力度。
同時，媒體尤其是電視媒體應利用自己的優(yōu)勢，大量制作生動、貼近生活的公益性動畫廣告，現(xiàn)在雖然也有類似的公益廣告，但數(shù)量上還遠遠不夠。這些廣告不用很長，但要連續(xù)不斷地播放，在公共場合要樹立廣告宣傳牌。
塑造城市精神要隨著城市的經濟社會發(fā)展、人們生活方式和思想觀念的變化而不斷培育，逐步升華，在蓬勃發(fā)展的新的實踐中，不斷賦予蘇州的城市精神以新的內涵。
那么如何讓蘇州人隨著社會的發(fā)展保持“可愛”的面貌呢?就象發(fā)達國家十分重視對孩子的教育一樣，我們需要將提高人的文明素質的要求進一步納入到學生思想品德教育等課程中，并加強有效的社會實踐活動，從走路、乘車、講話等細微的小事做起。
同時，要在社區(qū)中加強宣傳、教育、實踐活動，發(fā)揮離退休人員的積極作用，使活動能深入到千家萬戶，要制定一個五年規(guī)劃，通過各方面的努力爭取提高市民的整體素質。
相信通過社會各階層各方面的努力，我們蘇州的明天一定會更加美好!更加文明!更加和諧!
文明餐桌實踐報告篇九
在我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化中，有一個深厚的愛國主義精神。老兵文明實踐活動正是給新一代傳遞這樣一種愛國主義精神的重要途徑。我在此次活動中，深刻體會到了這一點。
老兵文明實踐活動是一個長期的志愿服務項目，旨在弘揚國防精神和愛國主義精神，同時也是對老兵們?yōu)閲液腿嗣窠⒌墓椎囊环N紀念和感恩。我通過參加這一活動，深刻認識到了我們的國家以及我們每個人都需要像老兵一樣，用自己的行動來為國家和人民做貢獻。
在活動中，我和其他志愿者一起參觀了老兵們曾經奮斗過的戰(zhàn)場和革命紀念館。通過了解和學習這些歷史事件和人物，我深刻感受到了革命先烈勇敢無畏的精神，他們的事跡讓我受益良多。
同時，我們還為老兵們提供了生活上的幫助，在每天的活動中我們?yōu)樗麄兿匆伦鲲?，并關心他們的身心健康。通過與老兵們的接觸，我認識到了他們的無私奉獻精神、堅韌不拔的毅力以及對祖國的熱愛之情，這些精神也深深地感染了我。
通過老兵文明實踐活動，我也理解了社會責任和奉獻精神的重要性。我們每個人都應該有這樣的義務和責任，為我們的國家乃至世界做出我們力所能及的貢獻。
回憶起這次活動，我深刻體會到了愛國主義精神的重要性，也認識到了老兵這一代人所付出的艱辛，更加感受到了他們的無私奉獻精神和對祖國的愛戴之情。我要將老兵文明實踐活動中所學所感貫徹到我的學習和生活中，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
文明餐桌實踐報告篇十
在寶雞市爭創(chuàng)全國文明城市之際，我校堅決貫徹與執(zhí)行市政府創(chuàng)建辦與教育局有關文件的精神，積極開展與落實寶雞教育系統(tǒng)參與創(chuàng)建全國文明城市的這一重大活動，對照金臺區(qū)教育體育局創(chuàng)建工作要求，逐一排查此工作開展情況，并具體匯報如下。
學校領導班子成員高度重視這項工作，接到上級文件通知，立即分別召開中層干部會議、教師大會、全體學生大會，對全校師生進行動員，傳達此次創(chuàng)建活動的重要性及相關內容。使全體師生明確創(chuàng)建意義，了解全國文明城市是十分重要的無形資產和戰(zhàn)略資源。創(chuàng)建全國文明城市既是構建和諧社會的重要載體，也是構建和諧社會的重要推動力，實質上就是推動我們這個城市向更高層次、更高水平發(fā)展。參與全國文明城市的創(chuàng)建，可以強化學校德育工作，推動校園文化建設，優(yōu)化育人環(huán)境，提高師生的整體素質，引導學生爭做“四有新人”，培養(yǎng)學生關心他人，關心社會的良好道德品質。成立我校創(chuàng)建工作領導小組，分工到人，落實責任。
1、在升旗儀式時進行《文明禮儀伴我行》的國旗下講話，大隊輔導員向廣大師生明確提出活動要求，講清活動的意義、目的，向師生家長印發(fā)關于寶雞市創(chuàng)建文明城市的調查問卷，并動員廣大師生家長關心支持創(chuàng)建和諧校園活動，群策群力，獻計獻策。
2、圍繞我校的工作重點，大力開展宣傳，借助宣傳欄、黑板報、櫥窗、學校網站，設立創(chuàng)建專欄，刊載創(chuàng)建內容，定期更新。張貼橫幅標語，播發(fā)活動消息，宣傳典型經驗，提高學生及家長的參與度和認識度。加大創(chuàng)建宣傳力度。
3、學校教導處與少先隊開展了“文明禮儀伴我行”“小手拉大手，文明一起走”活動，清明節(jié)開展“小手拉大手，提倡文明祭奠”活動。并面向學生及家長進行了家庭禮儀的專題講座，增強家庭美德教育，宣傳文明常識。
學校以“學會做人、學會學習、學會創(chuàng)造、學會交往”為育人目標，始終把育人放在第一位，通過開展豐富多彩的教育活動，創(chuàng)建和諧校園，強力推進創(chuàng)建全國文明城市活動。在學生中廣泛開展文明城市教育、公共道德教育和文明行為規(guī)范教育活動，鼓勵學生爭當“文明小公民”。
1、突出一個主題抓住“創(chuàng)建文明城市，構建和諧校園”這一主題，積極開展豐富多彩的教育活動。
2、狠抓一個教育狠抓學生的行為習慣養(yǎng)成教育，建設良好的校風。我們以落實《小學生日常行為規(guī)范》為重點始終抓好學生的養(yǎng)成教育。
3、細化一個活動抓好《寶雞市創(chuàng)建全國文明城市宣傳材料》和公民道德建設綱要的學習、實踐活動，教育學生做文明誠信好少年。
4、堅持一個重點以“愛崗敬業(yè)”為主題，不斷強化師德教育，著力塑造“博愛嚴謹合作創(chuàng)新”的教風形象。
5、推進一項改革按照課程計劃開齊、開足、開好必修課程，開設了豐富多彩的選修課程和綜合實踐活動等課程。同時認真落實減負規(guī)定，進一步減輕學生過重課業(yè)負擔。嘗試個性化作業(yè)設計，分層要求，促進不同層次的學生都獲得發(fā)展；推進陽光體育鍛煉，每天下午開展校園足球比賽；控制學生在校時間，減輕學生課業(yè)負擔，落實素質教育要求，促進學生全面發(fā)展。開展以“文明禮儀伴我行”為主題的教育實踐，提高學生講文明、懂禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性，養(yǎng)成良好的語言與行為習慣。開展以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為主要內容的主題教育活動；健全未成年人思想道德教育工作機制，建立健全學校、社會、家庭“三結合”的教育網絡；進行安全教育，建設平安校園；完善學校心理健康咨詢室，配備專業(yè)教師，制度和有關教學資料齊全；廣為開展德育活動和系列陽光體育活動。
活動的具體內容為：
1、開展一次國旗下演講活動。同學們宣講開展爭創(chuàng)文明城市文明學校的重要意義。
2、開展主題班會活動。根據(jù)學校開展的“說文明話，行文明事，做文明人”系列教育活動，各班開展以“爭做校園文明小使者”為主題的形式多樣的班隊會。
3、各班出一期以創(chuàng)建文明城市為主題的黑板報。
4、開展“走文明路，行文明車”的交通安全知識宣講教育。加大交通規(guī)則的教育力度，促使學生形成自覺遵守秩序、排隊候車和依次上下車、文明騎車行車、禮讓座位、不亂穿馬路、不闖紅燈等良好交通習慣。
5、舉行全校晨會。對學生進行文明教育、引導，表揚先進，指出問題。
6、每名學生向家長宣講“創(chuàng)建文明城市共建美好家園”等材料。印發(fā)“文明城市調查問卷”給學生帶回家，讓家長跟孩子一起完成。通過家訪、電訪、校信通等形式進行家校聯(lián)動，擴大活動覆蓋面、參與率和影響度，得到家長的支持和幫助，推動我校創(chuàng)建全國文明城市工作的深入開展。
7、加強師德教育。學習《寶雞市教師十條禁令》《教師職業(yè)道德》教育全體教師依法施教的.水平和師德修養(yǎng)。
8、開展“我與文明找差距”活動。組織師生尋找自身與文明的差距，也動員全校師生為學校創(chuàng)建出謀劃策，鼓勵他們提出意見和建議。
以“愛護校園環(huán)境，共建美好家園”為主題，整治校園環(huán)境，優(yōu)化育人氛圍。
1、學校提出了“建設綠色、文明、書香校園，孕育綠色心靈，促進全面發(fā)展，實施素質教育，營造學生健康、幸福成長的最優(yōu)環(huán)境，向充滿希望的生態(tài)化、人文化、現(xiàn)代化的綠色學校邁進”的基本辦學思路和目標。
2、對教室、校園環(huán)境的衛(wèi)生，我們有嚴格每日三小掃，每周一大掃的制度；廁所、餐廳衛(wèi)生工作有專人負責，保證每日的狀況都符合衛(wèi)生標準。
3、制定校園文明值周制度，教育和監(jiān)督學生隨時隨地都不吐痰、亂扔果皮、紙屑，自覺維護校園的整潔。建立獎懲制度，每月評選流動紅旗、文明班級，并在周一校會上進行表揚。
五、對照體系標準，做好有關材料收集、整理、匯總和上報工作。大力整改檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，查漏補缺，針對薄弱環(huán)節(jié)，開展專項整治，進一步加強講文明禮貌、遵守交通秩序、心理健康咨詢服務、整治校容校貌、確保學校安全、搞好校園環(huán)境衛(wèi)生等工作，以優(yōu)異的創(chuàng)建成績迎接檢查。
1、進一步提高認識，做到“全校動員、全面落實、全天保障”，把創(chuàng)建工作放在重中之重的位置。
2、進一步加強領導，強化責任，明確目標。
3、認真對照細則，查缺補漏。
4、加強“不吐、不丟、不闖、排隊、讓座”的“十字要求”。經過這段時間的努力，我校創(chuàng)建文明城市工作取得了明顯的成效，師生們增強了文明意識，養(yǎng)成了文明習慣，提高了文明素質。隨著創(chuàng)建活動的不斷深入開展，我校將在區(qū)教育局的領導下，認真貫徹落實上級指示精神，結合創(chuàng)建實際，高標準嚴要求，糾建并舉，真抓實干，重點做好以下幾方面工作，一是繼續(xù)堅持有目標、有責任、有落實，確保貫徹精神不走樣，落實工作有創(chuàng)新；二是完善創(chuàng)文工作臺帳，收集資料，分門別類，充實內容，規(guī)范裝訂；三是進一步加大宣傳力度，通過創(chuàng)建講座、懸掛橫幅、創(chuàng)建板報等方式，增強全校廣大師生及家長對創(chuàng)建工作的知曉率和認同度。
我們相信，在上級的正確領導下，經過全體教師的共同努力，一定會認真完成創(chuàng)文工作任務，為全國文明城市的創(chuàng)建做出自己應有的貢獻！
文明餐桌實踐報告篇十一
為進一步落實市委、市政府關于創(chuàng)建全國文明城市各項工作部署，確保創(chuàng)建模擬測評滿意度達到85%以上，我委于5月10日上午分別召開機關全體干部職工會和窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動推進會，對創(chuàng)建全國文明城市工作進行再動員、再宣傳、再安排、再深化，進一步明確目標責任，狠抓工作落實?，F(xiàn)將今后一段時期的創(chuàng)建工作安排情況報告如下。
按照市創(chuàng)指部《關于調整創(chuàng)建全國文明城市目標任務分工的通知》（廣市創(chuàng)指〔2011〕1號）和市創(chuàng)指辦《關于印發(fā)創(chuàng)建全國文明城市街頭宣傳教育活動方案的通知》（廣市創(chuàng)指辦〔2011〕14號，全力做好牽頭和配合工作。
（一）切實履職盡責，全力做好各項牽頭工作。
一是著力營造維護企業(yè)合法權益社會氛圍，嚴肅查處加重企業(yè)負擔行為。切實強化宣傳。強化專網宣傳，完善工業(yè)經濟信息網“維護企業(yè)合法權益”宣傳專欄，進一步優(yōu)化版面設計，充實內容，及時公布有關企業(yè)減負的政策文件、工作動態(tài)；強化站點宣傳，利用現(xiàn)有創(chuàng)建全國文明城市宣傳點，采取發(fā)放宣傳資料的方式，向市民宣傳工商、國稅、糾風辦、商務局、市經信委等有關職能部門在“維護企業(yè)合法權益”方面采取的措施、辦法，出臺的有關政策，開展的專項治理活動；開展進企業(yè)宣傳，按照屬地管理原則，印制“維護企業(yè)合法權益”宣傳資料，配合xx區(qū)、廣安開發(fā)區(qū)對城區(qū)及周邊企業(yè)進行宣傳；開展進社區(qū)宣傳，按照“千名黨員干部進街道，共建文明社區(qū)”責任分工，采取發(fā)放宣傳資料、開展咨詢活動等方式，積極向社區(qū)居民宣傳維護企業(yè)合法權益方面的政策、工作舉措及成效；組織媒體集中宣傳，協(xié)調廣安電視臺、廣安日報廣安分頻道等新聞媒體，及時播報“維護企業(yè)合法權益”宣傳活動和有關工作動態(tài)，同時，市經信委、市國稅局等相關單位負責人采取多種方式，在市電視臺宣傳“維護企業(yè)合法權益”方面的政策、工作舉措及成效。嚴肅查處加重企業(yè)負擔行為。組織開展企業(yè)評議涉企市級部門及供水、供電、供氣等涉企公共服務單位；加強企業(yè)負擔監(jiān)督，進一步完善企業(yè)負擔監(jiān)督網絡體系，充分發(fā)揮企業(yè)負擔監(jiān)測聯(lián)系制度及監(jiān)督員制度的作用，及時了解和掌握企業(yè)負擔情況；公開監(jiān)督電話，接受社會和企業(yè)投訴舉報并及時調查處理。對發(fā)現(xiàn)的加重企業(yè)負擔的行為嚴肅查處，年內組織開展一次涉企亂收費、亂罰款、亂攤派、亂拉贊助、長期借用或占用企業(yè)資金等行為的專項查處活動。
二是牽頭開展好創(chuàng)建全國文明城市街頭宣傳教育活動。召集電信、移動、聯(lián)通、電業(yè)、鹽政、煙草、郵政、石油等中、省駐市單位召開經信委系統(tǒng)創(chuàng)建全國文明城市街頭宣傳教育活動工作會，進一步明確活動時間、地點、方式，要求各相關單位按照市創(chuàng)建辦的統(tǒng)一部署，在規(guī)定的時間和規(guī)定的地點，安排2名以上工作人員向市民發(fā)放“創(chuàng)建全國文明城市市民須知”宣傳資料和本單位業(yè)務宣傳資料，糾正市民橫穿街道、闖紅燈、亂吐亂扔等不文明行為。市經信委既參加上街設點宣傳，又組織人員全程巡查，對未按規(guī)定開展活動的單位給予通報并將單位名單報市創(chuàng)建辦。目前，此項工作正有序開展。
（二）強化協(xié)作溝通，全力做好各項配合工作。
一是配合市人行開展信用體系建設工作。落實產業(yè)園區(qū)科負責配合建立企業(yè)信用供求機制、企業(yè)信用信息公開和共享機制，開展企業(yè)社會責任宣傳教育活動。
二是配合市文明辦開展市民教育。落實企業(yè)科督促城區(qū)工業(yè)企業(yè)做好職工教育培訓工作，要求城區(qū)工業(yè)企業(yè)開展職工文明禮儀、業(yè)務技能等知識教育培訓并形成制度。
三是配合市網管辦做好凈化網絡工作。落實電子與信息化科加強協(xié)調電信市場涉及社會公共利益的重大事項，督促電信企業(yè)和網絡服務企業(yè)加強管理，禁止傳播低俗內容。四是配合市委宣傳部做好廣告整治工作。落實電子與信息化科加強對本地注冊網站管理，督促相關網站清理不利于未成年人身心健康的廣告。五是配合做好經濟發(fā)展方式轉變工作，落實技創(chuàng)科督促企業(yè)加大技術改造和創(chuàng)新力度，幫助企業(yè)加快技術中心建設發(fā)展，逐步提高企業(yè)研發(fā)經費。六是配合做好節(jié)能減排工作。落實環(huán)資科進一步加強重點行業(yè)、重點產業(yè)、重點企業(yè)的節(jié)能監(jiān)督管理和節(jié)能監(jiān)察執(zhí)法，進一步淘汰落后產能，確保完成省政府下達的工業(yè)節(jié)能目標任務。
5月10日上午，我委組織召開郵政通信電力類窗口單位負責人參加的窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動專題會，通報近期窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動存在的的主要問題及整改要求。我委主要領導出席會議并講話，要求窗口行業(yè)主管單位嚴格落實市創(chuàng)建辦工作部署，認真開展優(yōu)質服務競賽活動。
一是狠抓方案的完善和實施。各窗口行業(yè)單位要重新審定完善窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動方案、窗口行業(yè)專項整治活動方案、窗口行業(yè)職工培訓方案，扎實開展相關工作，并將活動方案報市經信委。
二是認真開展宣傳活動。采取各種行之有效的方式，加強對窗口行業(yè)職工的教育培訓，改進服務態(tài)度，提高服務水平，切實做到每個職工都知道創(chuàng)建全國文明城市活動，了解窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動相關要求，提高創(chuàng)建全國文明城市的知曉率。
三是強化環(huán)境整治。窗口行業(yè)單位要切實搞好清潔衛(wèi)生，保持整潔的環(huán)境。物品擺放要做到整齊有序，禁止抽煙。四是配齊便民設施。各窗口單位要設置休息區(qū)、配備老花鏡以及其他便民設施，為群眾辦事提供方便。五是配備文明勸導員。各窗口單位必須配備文明勸導員，并佩戴標識牌。文明勸導員要認真開展勸導工作，糾正不文明行為。六是公開辦事制度。各窗口單位必須在醒目位置公開收費項目、收費標注、服務標準、辦事制度等。七是完善投訴機制。各窗口單位設置客戶意見薄或意見箱，公開舉報電話、投訴網址等，便于群眾對窗口行業(yè)單位的服務提出意見或投訴。八是靈通信息。各窗口單位在開展優(yōu)質服務競賽活動時要保留相關資料，及時將活動相關情況報市經信委。
重點抓好以下工作：
一是認真開展民主測評和督查，根據(jù)測評和督查結果進行綜合評定，對綜合評定優(yōu)秀的窗口報市創(chuàng)建辦通報表彰。同時，將窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動情況形成書面報告報市創(chuàng)建辦、市糾風辦。
二是強化督促整改。主動參與窗口行業(yè)開展優(yōu)質服務競賽活動的各類專題活動，掌握相關工作動態(tài)，對各窗口行業(yè)單位開展優(yōu)質服務競賽活動提出意見和建議。對市創(chuàng)建辦督查中發(fā)現(xiàn)的問題和我委督查中發(fā)現(xiàn)的問題，及時與相關單位交流，提出整改意見，督促相關單位及時制定整改方案，限期整改。
三是對窗口行業(yè)優(yōu)質服務競賽活動中的難點問題，及時向市創(chuàng)建辦、市糾風辦報告，獲取支持。對需問責的，提請市創(chuàng)建辦、市糾風辦對相關單位實施問責。
（一）扎實開展“千名黨員干部進街道，共建文明社區(qū)”活動。進一步落實組織領導機構，完善工作方案，加強與聯(lián)系社區(qū)（望江社區(qū)）工作溝通，積極開展共建活動。
一是分批次組織黨員干部到社區(qū)開展宣傳活動，宣傳黨的路線方針政策和爭創(chuàng)全國文明城市的目的和意義，宣傳市委市政府克難攻堅抓發(fā)展，為群眾謀福祉的做法和成效，宣傳xx市近年來經濟社會發(fā)展的巨大成果。
二是積極參加社區(qū)組織的各項活動，發(fā)揮黨員干部在社區(qū)建設中的先鋒模范作用，樹立良好的黨員干部形象。三是定期不定期走訪所聯(lián)系的社區(qū)群眾，了解民情、傾聽民聲、反映民意、解決民難。四是帶頭倡導健康文明的社區(qū)文化，主動參加社區(qū)的精神文明建設、社會治安、環(huán)境建設、文化建設等群眾性、公益性活動。五是積極為社區(qū)的建設與發(fā)展獻計獻策，并力所能及的為社區(qū)解決實際困難和問題。
（二）扎實開展創(chuàng)建文明城市上街巡查值守活動。從5月9日起，落實領導帶班、職工值班制度，堅持上街（平安大道）巡查值守，每天8:30-12:00、14:30-18:00由一名委領導帶隊、2名職工參加巡查值守，12:00-14:30、18:00-22:00由我委安全保衛(wèi)人員巡查值守。值守人員主要工作任務是督促抓好責任街區(qū)的市容市貌、道路交通、城市秩序、環(huán)境衛(wèi)生、農貿市場、餐飲及“五小”、健康教育和除“四害”等各項工作，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，或與有關單位聯(lián)系協(xié)同處理。
（三）扎實開展辦公區(qū)域文明創(chuàng)建活動。進一步整治辦公環(huán)境，清理衛(wèi)生死角，擺放盆栽綠色植物，整理歸檔文件資料，開展職工文明禮儀培訓，規(guī)范使用文明用語，開展文明職工、文明科室等文明細胞創(chuàng)建活動，養(yǎng)成文明習慣，提升文明素質。
切實加強組織領導，市經信委創(chuàng)建全國文明城市工作實行主要領導負總責、分管領導具體負責、其他領導各司其責的組織領導體系，辦公室、法規(guī)科、企業(yè)科、園區(qū)科、環(huán)資科等責任科室具體承辦；切實強化信息反饋，辦公室及時將市創(chuàng)建辦工作要求、委領導工作安排以及本單位、本系統(tǒng)創(chuàng)建工作開展情況下傳上達，并切實做好資料整理收集歸類；切實加強督查督辦，辦公室、監(jiān)察室抽派專人，對本單位、本系統(tǒng)創(chuàng)建工作開展情況適時督查，對落實不力、動作遲緩的加強督辦并實行嚴格問責，確保各項創(chuàng)建工作落到實處。
文明餐桌實踐報告篇十二
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8月份的天氣很炎熱，由我系團委學生會組織的暑期社會實踐活動卻由此展開，活動時間：8月1日至7日，為期一周?；顒又黝}：文明乘公交，攜手迎省運?；顒映蓡T：數(shù)學系暑期社會實踐服務隊，每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。
第一天(8月1日)，我們來到鳳凰百貨門口開展活動，首先對場地進行布置，我們準備了一條10米長的橫幅號召過往的市民簽名，橫幅上面寫著：迎省運、講文明、樹新風、我自覺、我參與、我奉獻。我還記得第一位簽名的是張大爺，當時他就在一旁看著我們整理場地，他對我們此次的活動贊不絕口，當他簽完名后，向我們豎起大拇指，然后離去。同時，我們在附近發(fā)放宣傳單，不一會兒，就有很多市民手拿宣傳單來自愿過來簽名，許下承諾?；顒泳瓦@樣進行著，雖然是第一天，但我們大家迎著烈日，燃燒激情，以及市民的努力配合，第一天活動圓滿結束。
第二天(8月2日)，我們來到市汽車東站，掛起橫幅，進行文明乘坐公交宣傳活動，車站的人流量很大，我們就在其中穿梭著，贏得了路人稱贊的目光。接下來幾天，我們分別在公交車上發(fā)宣傳單，維持乘客的上車秩序，做站點小廣告的清除等清潔工作，到步行街一邊宣傳省運會，一邊宣傳文明乘坐公交車，一路上人來人往，我相信他們會把這一信息宣傳出去。
通過這次社會實踐活動，我們都收獲了不少，大家都付出了很多努力，但我們都知道這次活動是非常有意義，不僅增強了市民文明乘坐公交車的意識，同時也大力宣傳了省運會，活動雖然結束了，但我們的宣傳還會在這座城市里繼續(xù)傳遞著。
學校不只是知識的殿堂，也是我們在正式進入社會之前要一步一步穩(wěn)重踏過的紅地毯。在這個過程中，我們調整好呼吸，整理好儀表，做好登臺前的所有準備，面對未知的社會，我們充滿了熱忱，也將真誠的笑容掛在臉上。在學校我們學會與他人相處的種種美德，相信在未來的工作中我們將會把這些美德延續(xù)，帶給同事，帶給社會，感染我們周圍的每一個人。
火熱的八月，社會實踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低，工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值，回報社會，需要做出切實的努力。實踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學生在進入社會前所要做的。
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參與者：同升湖國際實驗學校初一4班周珊時間：xx年10月1日地點：瀏陽市北盛鎮(zhèn)北盛倉現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：因為長沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調查。走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質量，也破壞了環(huán)境。有一個小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得，人們的環(huán)保意識應該大大的提高，應該好好的學習環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地?？浚愤叺男腥瞬缓眯凶?。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多?；蛟S，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶?，人們都會理解的。看見了那么多不文明的現(xiàn)象，其實，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為他不想嚇著老奶奶。是的，多為別人想一點，這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會越來越香。其實，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守。
規(guī)章制度。
……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及?？傆幸惶欤銜l(fā)現(xiàn)，因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國家更美了一些，讓這個地球更美了一些。
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活動概括：
1、了解“衡水三絕”。
2、與衡水學院學生會進行聯(lián)誼活動，促進學院之間的聯(lián)系。
3、宣傳八榮八恥及建設社會主義新農村。
4、參觀國家級自然保護區(qū)----衡水湖。
2實踐過程及圖片：
衡水湖。
美麗而平靜的衡水湖。
衡水雖小，但蘊藏著許多文化。“衡水三絕”無人不曉。
“毛筆之鄉(xiāng)”侯店參觀毛筆廠在認真學習毛筆的歷史。
衡水毛筆。
參觀并學習毛筆的生產流程。
內畫鼻煙壺。
衡水金魚。
金魚加強了我國同世界各國之間的聯(lián)系和往來，它是友誼、和平、美好的象征。
進行榮辱觀及建設社會主義新農村的宣傳。
廣播宣傳榮辱觀在村委會門前進行宣傳群眾在認真的學習。
我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認識。
短短的一周社會實踐活動，讓我們接觸了社會，了解了社會。在實踐活動中，讓我們這個小分隊更加的團結，更加的親密，我們堅信我們就是一家人！
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培養(yǎng)自己參與社會管理的工作能力，提高自身素質，豐富自己的社會經驗，充實假期生活。
懷化市鶴城區(qū)迎豐路。
10月1日下午14:00--17:00。
我與小學同學。
在迎豐路錦溪橋十路口與交警叔叔一起維護交通秩序。
在今年的國慶假期期間，我和小學同學易浩、龍威、胡思文利用了假期時間，積極參加了創(chuàng)建文明城市，維護交通秩序的社會實踐，得到了交警叔叔和路人的好評。
活動過程可謂是一波三折，由于同學們有的要外出旅游，有的要拜訪親戚，我們的時間很難一致。因此我們不得不專門開了一次會，確定了在10月1日國慶節(jié)這天上街維護交通秩序，為創(chuàng)建省級文明城市出一份力。
千辛萬苦，我們通過我媽媽的關系(我媽媽在公安局工作哦!)找到了10月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔，說明來意后，他們安排我們在迎豐路錦溪橋頭維護交通秩序。按照工作安排，我們各自在4個路口人行橫道線處維護秩序。主要是引導行人按照紅綠燈的指示過馬路。
我們的工作任務雖說并不是太重，只是提醒行人紅燈停綠燈行，可是我們既緊張又興奮，因為這是我們第一次參加社會實踐活動，在這方面我們還沒有一點經驗呢。
但是漫漫的3個小時，漫長的3個小時，這確實是一個不大不小的挑戰(zhàn)，我們的腰也疼了、腿也麻了，臉龐被太陽曬的通紅，可是我們覺得收獲挺大的，一想到因為我們的辛勤勞動行人安全了、行車安全了，我們就覺得一切付出都是值得的。通過這次實踐活動我們也體會到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個人都注重文明禮儀，那這個社會將會多么和諧，就比如行車、行人注重交通文明后會減少多少交通事故，會換取多少家庭的幸福平安啊。同學們都表示以后會將文明禮儀注入生活的每一個細節(jié)，一定做一個文明的好市民。
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