總結(jié)是一種培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力的重要手段。如何使文章更具有說服力？讓我們一起來研究一下。請參考下方的一些實(shí)用寫作技巧
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。（指名背誦）。
2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）。
李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時(shí)的座右銘。今天，我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對你有何啟迪？
【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學(xué)生練習(xí)江城子·密州出獵【答案】。
1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢。
2、詞作描寫太守率眾會獵的壯闊宏大場面形象的動作描寫挽弓勁射的英雄。
抗擊外敵、保家衛(wèi)國狂豪放派。
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。
（2）表現(xiàn)手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
（3）語言風(fēng)格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木?。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子？這說明，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風(fēng)無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時(shí)的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法；
1、學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧；
2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；
3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩文的技巧。
1、通過誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
2、多角度全面地認(rèn)識蘇軾。
1課時(shí)。
定風(fēng)波。
蘇軾。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。
1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請結(jié)合詞句簡要回答。（4分）。
答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。）。
2、有人評價(jià)此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）。
（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。）。
二、請同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景。
1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無待（依靠）于外的完成。客觀上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。
3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。
4、烏臺詩案。他被貶到湖州時(shí)寫了謝上的表文“臣愚不識時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）。所以經(jīng)過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來，這是蘇東坡的修養(yǎng)。
要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？
“輕”和“蓑”有疑問？
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來朗讀這首詞。
1、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫的？
雨驟風(fēng)狂。
2、“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？
閑適、坦然的心態(tài)。
3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？
詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
4、過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
a陽光總在風(fēng)雨后。
b也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。
c失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。
d禍兮福所倚，福兮禍所伏。
e陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。
b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
（然后完成導(dǎo)入時(shí)試題。）。
（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）。
江城子。
蘇軾。
乙卯正月二十夜記夢。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
蘇軾借這首詞來悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛，有道是恩愛夫妻不到頭，幸福的日子沒過幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間，十年過去了，故人之情，化作一夢，在不經(jīng)意時(shí)，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”遺憾的是，死者長已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識”只因“塵滿面，鬢如霜。”“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！币磺蟹路疬€在從前。可是種種情懷，不及細(xì)說，早已淚滿衣襟“相對無言，惟有淚千行?！眽粢咽胚h(yuǎn)，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！闭埪牎ㄔ僮x《定風(fēng)波》）。
誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語速要緩慢，語調(diào)要低沉。總而言之，誦讀時(shí)要注意對作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語速、重音、語氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。
這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對妻子的感情是“從來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會忘記”的執(zhí)著，對仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
高一的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡，普遍對詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。
知識與技能目標(biāo):讀準(zhǔn)字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。
過程與方法目標(biāo):課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風(fēng)雨。
1.導(dǎo)入:。
很高興能認(rèn)識我們高一(2)班的新朋友。請?jiān)试S我唱一首歌的片段，來表達(dá)對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書。
3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。
4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評，并設(shè)問誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。
(一)遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”呢?
補(bǔ)充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義。
探究理趣一:守德超然。
(二)雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前。
(三)思雨:風(fēng)雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?
探究理趣三:無常歸心。
5.聯(lián)系陶淵明《歸園田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應(yīng)道、儒、佛思想。
6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨，你如何應(yīng)對呢?
7.總結(jié):心有東坡詞，人生無難題。如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!
8.作業(yè):背誦本詞。
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》。
9.結(jié)束語:感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評委老師!再見!
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。
古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有:序詞對應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。
我覺得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改?？偣参逡灼涓?，敲定為三個(gè)理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學(xué)生反應(yīng)都較好。
從理論到實(shí)踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
2、反復(fù)詠誦，體會本詞意境和作者胸懷。學(xué)習(xí)截取生活小事以小見大的寫法。
3、探究本詞中蘊(yùn)含的人生哲理。
詠誦式自主探究式讀寫結(jié)合式。
詠誦式教學(xué)模式是指教師有針對地引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀的精美詩詞，領(lǐng)略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語感，并以此基礎(chǔ)上體會文本的內(nèi)涵。
自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。
讀寫結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)?，以寫促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。
今天我們學(xué)習(xí)蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩詞，一起走近蘇軾，走進(jìn)他的《定風(fēng)波》。（課前讓學(xué)生搜集，并要求寫在課本內(nèi)）。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。——《贈劉景文》（孤傲高潔，樂觀向上）。
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。——《浣溪沙》（人生可以再少，青春可以永駐，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）。
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛生活與積極向上的樂觀精神）。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當(dāng)局者迷，旁觀者清）。
水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜?！讹嫼?，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有詩意）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痘莩绱航砭啊罚ㄖ⒁娭?，舉一反三。顯示春的活力，惹人喜愛，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）。
（一來復(fù)習(xí)蘇軾詩詞，溫故知新；二來整體感知，積累作文素材；三來熟知蘇軾，為解讀文本打基礎(chǔ)）。
學(xué)生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準(zhǔn)詞的緩慢輕重，抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
明確：
莫聽∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨∕任平生。
料峭∕春風(fēng)∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎?；厥专M向來∕蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨∕也無晴。
小序在全詞中的作用？刪去有何影響？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件及寫作緣由。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：人物的不同行為，為寫下文寫人物的粗獷豪放、樂觀曠達(dá)的性格特征留下伏筆。
詞中寫了一個(gè)什么樣的人物形象？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：沉著。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：通達(dá)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)三：隨遇而安。
預(yù)設(shè)點(diǎn)四：豪放。
學(xué)生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，歸納、整合。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
“莫聽”為何不是“不聽”？
“穿林打葉聲”寫出風(fēng)雨什么狀態(tài)？
“何妨”是什么意思？
“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？
“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？
“誰怕”與“怕誰”有什么不同？你能想象“怕”什么？
下闋：
“微冷”僅僅是酒醒后的內(nèi)心狀態(tài)嗎？
學(xué)生自主探究，生成：
……。
任何經(jīng)典詩文，解讀的空間是無限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語言和人物形象基礎(chǔ)之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓他們交流、質(zhì)疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學(xué)生群體智慧的結(jié)晶。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見大？
“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
“回首向來蕭灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！笔氰b賞《定風(fēng)波》這首詞的關(guān)鍵，試從不同的角度去解讀。
有人認(rèn)為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無奈的“曠達(dá)”，對此你如何理解？
學(xué)生探究生成：
……。
多種誦讀和多元解讀是為了達(dá)成學(xué)生學(xué)以致用的目的，而寫作則是學(xué)以致用的一種高級樣式，可以此直抵他們生命的自覺。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅(jiān)守自我。樂觀面對。保持從容。相信未來。
可據(jù)其中詞句內(nèi)涵，橫向縱向挖掘，充分運(yùn)用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標(biāo)題或者文章論點(diǎn)。
可以作者為中心軸，多點(diǎn)輻射進(jìn)行作文。
蘇軾一生寫了不少的詩詞，試從下面詩詞來對《定風(fēng)波》作逐句延伸對點(diǎn)解讀。
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
——《東坡》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
——《六月二十七日望湖樓醉書五絕其一》。
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡?！?。
教后自我反思。
本課教學(xué)思路以誦讀為先導(dǎo)，自主探究為手段，解讀人物形象為目標(biāo)，讀寫結(jié)合為訓(xùn)練點(diǎn)來設(shè)計(jì)的。意在通過聽說讀寫的能力訓(xùn)練來喚醒和提升學(xué)生個(gè)體的自覺，哪怕是一丁點(diǎn)的觸動也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學(xué)生提出的問題及時(shí)有效地引導(dǎo)，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結(jié)構(gòu)渾然一體，尤其注重讀寫結(jié)合，雖然不能在課堂上一一展示，但學(xué)生課后的確寫出一些漂亮的作文，使教學(xué)內(nèi)容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學(xué)生誦讀“歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調(diào)讀的淡然澄凈？我指導(dǎo)不得力，忽略了“歸去”后的句號，沒有及時(shí)引導(dǎo)。詞人回歸自己的精神家園回歸內(nèi)心，是不需要宣誓的。同時(shí)討論“歸去”時(shí)，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說，還有人提出“無處可歸”，這一很有見地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該?！叭诵?，必有我?guī)煛保n堂上有時(shí)學(xué)生就是我們的老師。向我們充滿智慧的學(xué)生敬禮。
學(xué)生反饋。
我們學(xué)生之所以害怕古代詩文，是因?yàn)樗y懂。老師讓我們從多次誦讀開始入手，甚至要求在背誦基礎(chǔ)上來解讀詩詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營，猶如庖丁解牛一樣很是得心應(yīng)手，學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時(shí)，是不是有必要穿插高考詩詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學(xué)生目前最為關(guān)心的問題，我們始終認(rèn)為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語文老師講授古代詩詞的一個(gè)主攻方向，兩者倘若做到和諧結(jié)合，相得益彰，讓我們學(xué)有所得，這樣我們完全有理由相信語文的詩詞課堂將更加生氣盎然。
同行反饋。
古詩詞教學(xué)，教師難上學(xué)生難懂是不爭的事實(shí)。我們的課堂往往一背了過，或者教師一竄到底，完全忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性?！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學(xué)生熟悉的詩詞開始切入，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，因而在教師的引導(dǎo)下，領(lǐng)略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學(xué)生之間的自主探究見證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤物細(xì)無聲，但這種跨越時(shí)空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點(diǎn)從學(xué)生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預(yù)見。
“品味語言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌?！白x寫結(jié)合”點(diǎn)子雖好，但沒有能在課堂展示，無法檢驗(yàn)“寫”的效果。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢薄ⅰ耙鲊[”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理。“一蓑煙雨任平生”，點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”具體落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。
中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會有清風(fēng)麗日跟著到來。“也無風(fēng)雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
編者按：蘇軾是我國著名的文學(xué)家，那么學(xué)生如何通過一首《定風(fēng)波》了解蘇軾要表達(dá)的情感呢?下面我們來看看老師的教學(xué)設(shè)計(jì)吧!
一、學(xué)習(xí)。
詩詞。
朗讀。
二、明晰詩詞閱讀的思路和技巧。
三、提高鑒賞能力，提升審美情趣。
一、讀出東坡的節(jié)奏旋律，初步感受詞的意境。
1、單個(gè)學(xué)生朗讀，大家自由評議。
點(diǎn)撥：
(1)節(jié)拍：不疏不密，不急不緩。如“何妨……平生”，可以讀得更從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)，讀出蘇子行吟的味道。
(2)調(diào)子：不揚(yáng)不抑，不溫不火，如“也無風(fēng)雨也無晴”，讀出一份淡定和超脫。
(3)重音：抓住能體現(xiàn)作者情緒、情感的詞，如“莫聽”“何妨”“歸去”(學(xué)生提出來能言之有理就行)。
2、全班誦讀，圍繞感情處理來進(jìn)行評議。
點(diǎn)撥：如“竹杖芒鞋輕勝馬”里有喜悅和豪邁;“一蓑煙雨任平生”的隨意、樸拙里有不經(jīng)意的豪放，和“大江東去”不同;“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”里有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。
3、錄音(或教師)范讀，學(xué)生體會、跟讀、背誦。
說明：以不同方式的朗讀來初步感知詞意、詞境。
二、讀出本詞的詞眼題眼，進(jìn)一步把握詞的內(nèi)涵與手法。
1、出題訓(xùn)練：要求每個(gè)學(xué)生給本詞擬2-3個(gè)問題，并說說出此題的用意、目的，即推敲出題的有效性。
如“詞中的‘雨’是什么意思?用了什么手法?在詞中起什么作用?
出題用意：因?yàn)樗莿?chuàng)作本詞的緣起，也是本詞的一個(gè)背景，它和詞的主題有著密切的關(guān)系，對理解全詞起著關(guān)鍵的作用，并且它運(yùn)用了一定的手法。
參考答案：既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，用了隱喻和雙關(guān)。交代了創(chuàng)作本詞的緣由，也是本詞核心問題的關(guān)鍵：即人該如何對待生命中的“雨”，為“歸”的主題伏筆。
2、以組為單位，每組選擇1-2道綜合性題進(jìn)行討論探究。如：
l詞中哪句話最能代表蘇軾形象以及蘇軾的人生態(tài)度?
l“歸去”，你認(rèn)為蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平及蘇軾其他作品談?wù)勀銓μK軾精神世界的理解。
l“一蓑煙雨任平生”刻畫了蘇軾什么樣的形象?給了你什么樣的人生啟迪?
提示：學(xué)生選擇開放性的大題進(jìn)行分組討論，以小組為單位進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。教師點(diǎn)撥與點(diǎn)評，把握詞的基本方向和內(nèi)容要點(diǎn)。
3、小組內(nèi)交換出題，每人選擇2題書面作答。如：
l“也無風(fēng)雨也無晴”中的“雨”和“晴”如何理解?
l“輕”在詞中是什么意思?由此可見詞人著竹杖芒鞋行于泥地時(shí)的心態(tài)是如何的?
l“迎”在詞中起什么作用?
……。
說明：引導(dǎo)學(xué)生尋找出題點(diǎn)，學(xué)會結(jié)合文本具體內(nèi)容品味關(guān)鍵字詞句，由具體到抽象地賞析全詩。加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，并提高解題能力。
三、讀出自己的評價(jià)，加深對詞及詞人的獨(dú)特理解。
1、請學(xué)生用一句話評點(diǎn)這首詞。
角度自選，語言簡潔。
2、說說你心目中的蘇軾。
鼓勵個(gè)性，各抒己見，可用不同的語言方式。
3、推薦他人的評價(jià)片段，以擴(kuò)展學(xué)生的見識和思維。
l“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)。
l“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》)。
l“遭受磨難最多最深重的文人。開辟了一個(gè)波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價(jià)值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達(dá)，充盈著生命的力度和藝術(shù)的帥氣，千姿百態(tài)，光彩照人。(陳友康)。
l“自樂府以來，東坡為第一”。(元好問)。
l“人生采取一種達(dá)觀的態(tài)度,代表人物是蘇軾,他把人生視為長久的延續(xù),視為冷靜的挑戰(zhàn)過程。像這樣從容不迫的人生觀,也許只有博大的人格如蘇軾者,才能水到渠成,化為巨流。”(吉川幸次郎《宋詩概說》)。
l“在煙中騰云過了，在雨中行走過了，生命的事情一經(jīng)過了，卻是枉然。然而蘇軾的一生并不‘枉然’，千百年來，蘇軾的詩詞文章乃到他笑對蒼茫的人生態(tài)度，對后世文人有著莫大的影響，而蘇軾更以其多姿的藝術(shù)形象和深刻的人文精神永遠(yuǎn)占據(jù)著中國文學(xué)史輝煌的一頁?！?林清玄)。
l“蘇軾的意義和價(jià)值，并不僅僅在于他文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就，他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關(guān)系?！?王水照及其弟子所作傳記)。
l“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！蓖踝圃?《碧雞漫志》)。
說明：1、2兩個(gè)小環(huán)節(jié)，請盡量多的學(xué)生發(fā)言，教師做總結(jié)、概括以及方向性上的導(dǎo)引;3引導(dǎo)學(xué)生不但看評價(jià)內(nèi)容，也看評價(jià)方式，評價(jià)語言，以加強(qiáng)積累與理解。
四、讀出語言的涵蘊(yùn)與靈動，學(xué)習(xí)化用。
1、請學(xué)生化用本首詞，寫一句標(biāo)題式的話，并與我們的人生觀照。將學(xué)生的化用句子用投影方式部分展示出來，稍作評點(diǎn)。
2、教師提供自己的化用例句。如：
l在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧。
l化千般風(fēng)雨為萬般晴明。
l我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪。
l莫聽風(fēng)雨，我且徐行。
l空漠人生無雨晴。
l若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情?
l一蓑煙雨幾許人生。
……。
說明：在化用練習(xí)中進(jìn)一步感受詞的美，以及詞中蘊(yùn)涵的人生況味，并在這樣的練習(xí)中提高自己語言運(yùn)用的能力。
結(jié)語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們?nèi)松娘L(fēng)風(fēng)雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。
作者|卷子。
公眾號|卷子路上。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2、學(xué)習(xí)賞析、評價(jià)詩歌中的人物形象。
3、理解作者曠達(dá)的情懷。
4、背誦整首詩。
體會作者豁達(dá)的人生態(tài)度。
從鑒賞詩歌人物形象角度鑒賞詩詞。
1、作者。
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景。
宋神宗元豐五年(1082)，即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。
一：導(dǎo)入。
二：誦讀感知。
1、誦讀注意事項(xiàng)。
2、聽錄音學(xué)習(xí)誦讀。
3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容。
注意：狼狽已而料峭蕭瑟。
3、小序交代了哪些信息。
三、(合作探究)鑒賞評價(jià)詩歌中的人物形象。
1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見，說說你喜歡哪句話及理由。
2、問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會詩人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見解(見ppt)。
(1)從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對偶遇大雨的什么態(tài)度?
(2)“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指?
哪個(gè)字用得好，好在哪里?表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
3、背誦整首詩詞。
四、小結(jié)。
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩歌的方法，了解作者以小見大、平中見奇，通過對眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對人世沉浮的胸襟氣度。
五、作業(yè)。
閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一場暴風(fēng)雨突然襲來，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行;有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路;有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇;有的人雖沒帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。
面對這一生活場景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度?請闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
穿林打葉(眼前風(fēng)雨)。
一蓑煙雨(人生中風(fēng)雨)。
也無風(fēng)雨也無晴(心靈凈空)。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
譯文。
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。
春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應(yīng)時(shí)相迎。回頭望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴。
賞析。
此詩是蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
結(jié)尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。
拓展：相關(guān)閱讀。
中心思想。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
寫作背景。
元豐五年三月五日，作者在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因?yàn)樽髡吆屯械娜硕紱]有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯(lián)想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定**》。從文中我們可以感受到作者的豁達(dá)與樂觀。
評價(jià)。
讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學(xué)“白日夢”的角度看，此詞實(shí)際是作者描繪的一個(gè)淡泊從容、曠達(dá)超脫的白日夢，在多個(gè)方面都非常符合白日夢的特征。
第一，心情符合白日夢之條件——郁悶不爽。
寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾，被捕入獄，后又被貶為黃州團(tuán)練副使，宦海沉浮，經(jīng)歷坎坷，理想不竟，抱負(fù)未果，使作者幾年來一直郁郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。
第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。
作者對現(xiàn)實(shí)的官場險(xiǎn)惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活，也即“歸去”。
第三，結(jié)構(gòu)具備白日夢之特征——自然完整。
入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎(chǔ)。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧，創(chuàng)設(shè)了入夢的良好氛圍。
入夢句是“莫聽穿林打葉聲”，夢境為“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個(gè)隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。
夢醒句為“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。料峭的春風(fēng)吹醒了醉酒，作者感到冷，一個(gè)激凌，頭腦清醒了，夢結(jié)束了，作者又回到現(xiàn)實(shí)之中。這“冷”既是實(shí)寫酒醒后身體感到冷，也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產(chǎn)生的心冷。正在這時(shí)，遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。
過渡句為“回首向來蕭瑟處”。雖然“相迎”的斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風(fēng)雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”，心中燃起的希望之火又熄滅了！
夢破后尋夢句為“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。仕途的風(fēng)雨就如同這自然界的風(fēng)雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風(fēng)雨之后？與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如“歸去”，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，“無雨無晴”。
第四，情節(jié)顯露白日夢之特色——亦真亦幻。
首先，序言中說“同行皆狼狽”，已證明雨之大，而“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中，對雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的狀態(tài)，這怎么可能是實(shí)寫呢？接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快？因此這“輕”恐怕不是寫現(xiàn)實(shí)行路之輕，而應(yīng)是無官一身輕。“一蓑煙雨任平生”也讓人生疑。序言中已說“雨具先去”，怎會又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行？看來應(yīng)是想象之景?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴，應(yīng)該是“已無風(fēng)雨正是晴”，怎會是“也無晴”？所以，這里的“晴”不會單純指天晴。
由此可見，這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個(gè)“也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”白日夢！
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。“也無風(fēng)雨也無晴”，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界，是一種“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，是一種回歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
蘇軾的《定風(fēng)波》，作于他被貶黃州的第三年，言似簡，意實(shí)豐;景雖常，理卻濃?？芍^理趣盎然，啟人心智。
《定風(fēng)波》，尤其是作者工于煉字選詞，比如“獨(dú)、遂、輕、任、微、歸”等字，“莫聽、何妨、吟嘯、竹杖、芒鞋、一蓑”等詞。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風(fēng)骨、希望在前的儒家態(tài)度、無常歸心的佛家思想。
高一的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡，普遍對詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。
知識與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。
過程與方法目標(biāo)：課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風(fēng)雨。
1.導(dǎo)入:
很高興能認(rèn)識我們高一(2)班的新朋友。請?jiān)试S我唱一首歌的片段，來表達(dá)對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書。
3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。
4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評，并設(shè)問誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。
(一) 遇雨：為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”呢?
補(bǔ)充：庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義
探究理趣一：守德超然
(二) 雨霽：蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二：希望在前
(三) 思雨：風(fēng)雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?
探究理趣三：無常歸心
聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應(yīng)道、儒、佛思想。
心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字：定!
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》
：感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評委老師!再見!
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。
古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有：序詞對應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。
我覺得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改?？偣参逡灼涓?，敲定為三個(gè)理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學(xué)生反應(yīng)都較好。
從理論到實(shí)踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
蘇軾定風(fēng)波，縱然已經(jīng)過去了千年，但依然是中國文學(xué)史上令人矚目的一幕。蘇軾，一位才華橫溢的文學(xué)家和政治家，他的人生經(jīng)歷中常常伴隨著波折和困境。而《定風(fēng)波》這首詞，正是他在人生低谷中創(chuàng)作的杰作。通過分析蘇軾定風(fēng)波的心得體會，我們不僅可以領(lǐng)悟到蘇軾的胸襟和修養(yǎng)，更可以對待人生中的挫折和困境有著深刻的啟示。
第一段：《定風(fēng)波》的背景和蘇軾的心態(tài)。
蘇軾定風(fēng)波的背景是他被貶謫廣州，迫使他離開京城投靠南方。在他的一生中，遭遇了諸多的挫折和困境。然而，他并沒有因此而放棄，反而以極其積極的態(tài)度面對自己的處境?！抖L(fēng)波》一詞，描繪了他對自然界風(fēng)暴的形象，表達(dá)了他內(nèi)心的澎湃和矛盾。盡管身陷囹圄，但他的心態(tài)依然自由、樂觀，并且具有頑強(qiáng)的生命力。
第二段：蘇軾對困境的認(rèn)知和態(tài)度。
蘇軾在《定風(fēng)波》中表達(dá)了對困境的客觀認(rèn)知和積極應(yīng)對。他寫道：“落葉風(fēng)前卷，游絲雨后飛?！边@是對風(fēng)暴來襲和結(jié)局的形象描繪。蘇軾用形象的語言和場景，描述了他的心境和對困境的態(tài)度。他并沒有嘲笑自己的命運(yùn)，而是積極地把困境看作是磨煉自己的機(jī)會。他在“希夷公”這一角色中，表現(xiàn)出了對逆境的坦然和從容。
第三段：蘇軾的處世哲學(xué)與心靈修養(yǎng)。
蘇軾的處世哲學(xué)和心靈修養(yǎng)有助于他面對挫折和困境。他堅(jiān)信“人生得一知己，足矣”，這意味著只要有一個(gè)真正的朋友，足以成全一生。蘇軾也有著對自然深刻的理解和熱愛，他善于借助自然界的力量來化解困厄。他在寫《定風(fēng)波》中表達(dá)的自然意象，體現(xiàn)了他對大自然的敬畏和自然法則的領(lǐng)悟，這也成為他心靈修養(yǎng)的一部分。
蘇軾定風(fēng)波不僅對后世產(chǎn)生了重要的影響，也給我們的人生提供了許多啟示。他的堅(jiān)韌不屈和積極應(yīng)對態(tài)度激勵著許多人。困境和挫折并非終點(diǎn)，而是人生中必不可少的一部分。只有積極面對這些挑戰(zhàn)，才能在困境中找到突破口，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。蘇軾通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，面對困境和挫折，只有擁有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能克服困難，走向成功。
第五段：對于我們的啟示和反思。
蘇軾的定風(fēng)波給我們帶來深思和啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會面臨各種各樣的挫折和困境，我們應(yīng)該像蘇軾一樣，保持積極正向的心態(tài)，從每一次挫折中汲取力量，不斷提升自己。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會放下困境，用寬廣的心胸去容納一切，接受自然規(guī)律的安排，始終保持一顆平和的心態(tài)。我們要相信，任何困境都不是永久的，只有在堅(jiān)持與努力中，我們才能獲得成功。
總結(jié)：
蘇軾定風(fēng)波是一篇描寫困境和挫折中頑強(qiáng)向前的詞作，以他堅(jiān)韌的意志力和樂觀的心態(tài)，激勵和鼓舞了許多人。我們應(yīng)該懷著積極向上的心態(tài)，面對人生中的挫折和困境，相信只要堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們要學(xué)會接受困境，從困境中尋找機(jī)遇，磨礪自己的意志，不斷提升自己。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中所寫，只有在風(fēng)暴過去之后，飛翔在大自然中的蝶會更加美麗。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
（可以說是上得廳堂下得廚房）。
這樣一個(gè)大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定風(fēng)波》，感受其跳動的人生脈搏。
首先請大家一起朗讀這首詞。
q：根據(jù)我們以往所學(xué)，判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派。
1、聽錄音。
找出與我門自己朗讀的區(qū)別？節(jié)奏重音輕重緩急。
2、請一位同學(xué)讀，師生點(diǎn)評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）。
通過以往的詩詞學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到詩詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過物象呈現(xiàn)出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。
明確：
結(jié)合以上意象，相信大家已經(jīng)對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說道說道。
明確、不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領(lǐng)蓑衣就足以對付一生的風(fēng)雨侵襲了。
料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時(shí)，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣?；仡^望一眼走過來的地方，雖然曾經(jīng)遭受過殘酷的風(fēng)吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發(fā)生。
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時(shí)，卻不見容于當(dāng)權(quán)者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時(shí)代，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生（多媒體展示）：
自題金山畫像。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。
同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎？
生：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地。
師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出，這足以看出蘇軾的豁達(dá)。
2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下0。
討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起（陽光總在風(fēng)雨后）。
（一種江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時(shí)曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。
那么對應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活？
（官場奔波）。沒錯(cuò)，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）。
3煙雨即人生的風(fēng)雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）。
4料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？
帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。
雙關(guān)，眼前景——預(yù)測未來，陽光總在風(fēng)雨后。
斜照——驅(qū)散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。
5、不管是風(fēng)吹雨打還是陽光普照。
風(fēng)雨，晴——指代官場沉浮政治多變。
面對這樣的疾風(fēng)驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應(yīng)字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。
2、竹杖芒鞋輕勝馬。
而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。
3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。
一個(gè)“任”表現(xiàn)出其坦然面對風(fēng)雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言。
t：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
（帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）。
（政治上的晴雨不定）。
從中我們可以看出詩人此時(shí)的心態(tài)是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？
對未來的樂觀。陽光總在風(fēng)雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。
回首向來蕭瑟處，歸去。
表層：回頭看狂風(fēng)驟雨的情形，一切都?xì)w于平靜。
深層：虛指自己對自己平生宦海風(fēng)波的反思。反思的結(jié)果——?dú)w去。（張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸）。
也無風(fēng)雨也無晴。
討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起。
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
八再次誦讀。
通過探討，相信你們對這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗(yàn)和感受。
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
詞至蘇軾，題材、意境、筆法等皆有拓展，此前詞中絕少出現(xiàn)的農(nóng)村田園風(fēng)光也出現(xiàn)在蘇軾詞中。
1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識。
2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。
3、養(yǎng)成以樂觀的心態(tài)對待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。
1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。
2、體會詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問題讓學(xué)生解答，在問答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，對詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“花有重開日，人無再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進(jìn)作者，感受其創(chuàng)作沖動。
1、作者。
詳見《記承天寺夜游》。
2、感受創(chuàng)作沖動。
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_詩案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
3、解題。
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句。
參見課本注釋。
補(bǔ)充：
浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱“杜鵑”。
四、鑒賞。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來?！笆捠捘河曜右?guī)啼”既照應(yīng)了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。
上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
“誰道人生無再少？門前流水尚能西?！眱删湟苑磫柶?，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法?！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。
五、小結(jié)。
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩人對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
六、板書。
溪邊蘭草。
上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅。
雨中杜鵑。
浣溪沙。
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
七、作業(yè)。
（一）理解填空。
1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現(xiàn)詞人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度的句子是：？。
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：？。
6、從所積累的古詩詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出與“誰道人生無再少？門前流水尚能西?！眱删渚湟庀喾吹膩恚篲___________________？________________。
7、從所積累的古詩詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)珍惜時(shí)間的：
____________________？________________。
8從所積累的古詩詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)積極進(jìn)取的：
____________________？________________。
（二）課外作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、《浣溪沙》這首詞體現(xiàn)了詞人對生活抱著樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請把你的感想寫出來吧。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
這首詞寫的是一件關(guān)于春天遇到陣雨的事，當(dāng)時(shí)蘇軾在黃州要買地種田，幾個(gè)人一同前去做交易的時(shí)候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。”這篇小序交代了，當(dāng)時(shí)半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個(gè)人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨(dú)不覺?！彼贿@么看，雨過之后天又放晴了，詩人領(lǐng)悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。
人生在世，難免會經(jīng)歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會有過去的時(shí)候。經(jīng)歷過，再回頭看看，其實(shí)也沒什么。誰的人生不曾風(fēng)里來雨里去？既然無法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力前行！每一次勇敢的超越，都會為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈。
作為一名教育戰(zhàn)線上的老兵，幾十年如一日，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歲月里，寫滿了自己與學(xué)生的故事。工作中，我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者；我努力做好學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人。盡管我用盡渾身解數(shù)，也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作，我抱怨過；面對不懂事的學(xué)生，我發(fā)怒過；面對教育中的挫折和失敗，我無助過?？墒敲慨?dāng)我讀到蘇大學(xué)士的這首詞，心靈都會得到觸動，靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應(yīng)該時(shí)刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態(tài)，順境或逆境，都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時(shí)不灰心喪氣，收獲的時(shí)候不自夸，遇到坎坷的時(shí)候不抱怨。學(xué)習(xí)蘇學(xué)士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調(diào)整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態(tài)潛心育人。
作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內(nèi)心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優(yōu)雅美麗，由內(nèi)而外散發(fā)著淡然平靜。當(dāng)嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。未來的日子或許是一路風(fēng)景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態(tài)，只有這樣，教育的過程中才會永遠(yuǎn)是春天。
定風(fēng)波蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
通過課文的閱讀鑒賞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)通過意象的分析、詞句的品讀理解作品內(nèi)涵，體會作者情感，了解作品風(fēng)格，并能夠聯(lián)系已學(xué)的相關(guān)作品和所了解的作者生平思想，對作品作比較深入的分析鑒賞，從而把握詩歌閱讀的途徑和方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
第一，作品結(jié)尾部分“人間如夢”的感嘆。這是這首詞在內(nèi)容理解上的一個(gè)始終成為疑惑的問題，有人認(rèn)為與前句不協(xié)調(diào)，以低沉之哀嘆留下了消極的尾巴，有人認(rèn)為這是蘇東坡對人生的深刻感悟，也有人說，蘇東坡內(nèi)心本來就充滿矛盾痛苦，因而也就有了表達(dá)上的矛盾。這是作品解讀的難點(diǎn)，又是作品理解的關(guān)鍵，對這一句有正確解讀，才能正確理解作者的情感。所以，這一點(diǎn)首先應(yīng)該成為教學(xué)的重點(diǎn)。
第二，這首詞的“豪放”。蘇東坡自稱此詞為“壯詞”，后人也認(rèn)為這首詞是蘇軾豪放詞的代表作。那么，從哪些方面能讀出“壯”來？豪放表現(xiàn)在哪里？這也是需要細(xì)細(xì)品味，不能模模糊糊，在一派“豪放”聲中敷衍過去的。
【教學(xué)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)方式與過程】。
教學(xué)方式：
以小組討論為基本學(xué)習(xí)形式。在個(gè)體閱讀、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過小組內(nèi)同伴的互動交流，力求思考的深入和全面；在全班的交流過程中，獲得對文本的正確解讀和對問題的深入認(rèn)識。
教學(xué)過程：
一、閱讀文本，解讀詩句，理解內(nèi)容。
鑒賞的前提是理解作品內(nèi)容，所以第一步是解讀詩句。在朗讀詩作，獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，老師給出六個(gè)問題，學(xué)生在小組中與同伴交流切磋，并進(jìn)行大組交流，求得正確的解讀。
在這一過程中，老師要尊重學(xué)生的閱讀初感，讓學(xué)生說出自己的理解。在學(xué)生有疑惑時(shí)，老師予心點(diǎn)撥；在學(xué)生理解有誤時(shí)，教師予以矯正；在學(xué)生的理解有待深入時(shí)，教師予以引導(dǎo)。
六個(gè)問題：
1．“大江東去”兩句，寫了怎樣的景色？為全詞鋪設(shè)了一個(gè)怎樣的背景？
2．“故壘西邊”三句寫什么？與上句是什么關(guān)系？為何說“人道是”？
3．“亂石穿空”三句，寫了什么景？是怎么寫的？
4．“江山如畫”兩句是什么意思？與開篇兩句有什么關(guān)系？與下闋是什么關(guān)系？
5．“遙想”幾句寫的是誰？塑造了怎樣的形象？這一形象代表了什么？
二、問題探討，深入理解，品味鑒賞。
在理解作品內(nèi)容，正確解讀詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生以小組為單位對兩個(gè)重點(diǎn)問題進(jìn)行討論，而后進(jìn)行全班的探討，以求較為深入的理解。
在這一環(huán)節(jié)，同樣尊重學(xué)生的感受和領(lǐng)悟，讓學(xué)生說出自己的理解，鼓勵學(xué)生提出不同的見解。教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。
（一）兩個(gè)問題：
1．“人間如夢”的感嘆，有人認(rèn)為與前句不協(xié)調(diào)，以低沉之哀嘆留下了消極的尾巴，有人認(rèn)為是蘇東坡對人生深刻感悟。你的感受是怎樣的？聯(lián)系《赤壁賦》及蘇軾其他作品作簡要分析。
2．蘇東坡自稱此詞為“壯詞”，你能從哪些方面讀出“壯”來？
（二）教師對兩個(gè)問題的認(rèn)識：
1．“人間如夢”的感嘆，是蘇東坡參透人生之后的感悟，來源于身世際遇中榮悴巨變的強(qiáng)烈反差和內(nèi)心深沉的苦悶。正因?yàn)樵~人深懷為國效勞，建功立業(yè)的理想抱負(fù)，又深受政治斗爭的連累和迫害，在兩者的碰撞沖突中，激越之壯懷與悲涼之哀嘆交錯(cuò)呈現(xiàn)，是極其自然的。
細(xì)讀作品，“人間如夢”的感慨由周瑜赤壁故事而來，千古英雄早已煙消云散，蕓蕓眾生豈不如夢似幻飄忽渺茫？這與《赤壁賦》中望見赤壁，想到一代梟雄曹孟德，發(fā)出“一世之雄也，而今安在哉？”感嘆的語句，豈不十分相似？而下句“一尊還酹江月”由此句而發(fā)，表達(dá)寄情江月，豁達(dá)看待人生的心愿。可見，“人間如夢”不是消極哀嘆，恰恰是達(dá)觀的表現(xiàn)。
對于蘇軾來說，“人間如夢”既是對人生的深刻感悟，又是欲擺脫煩惱，掙脫世網(wǎng)的武器。正因?yàn)樗兄詈竦膽n患心理，因此一生中常有大苦悶、大煩惱，但他具有透徹知曉事理的睿智和善于變換角度看問題的聰明，因而能夠失意泰然，成為識透天命的達(dá)觀主義者。
他的許多作品都顯示了變換角度看問題的智慧。比如學(xué)生學(xué)過的幾個(gè)作品：《題西林壁》，橫看與側(cè)觀，身處其中與跳出局外的角度變化，能識廬山真面目；《飲湖上初晴后雨》，淡妝濃抹的西子湖變幻出晴天和雨中不同的美妙；《水調(diào)歌頭》，盡管兄弟分隔遙遠(yuǎn)，但求人長健，心相印，既然“難全”，那就千里與共；《赤壁賦》，以變與不變兩個(gè)角度看待水與月，就會得出兩種不同的結(jié)論，放大眼量，從宏觀的角度看問題，心胸自然就豁達(dá)了。
因此，“人間如夢”的感嘆，正顯示了蘇軾既憂患人生又熱愛人生，既嚴(yán)肅執(zhí)著又豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
2．此詞為“壯詞”，首先表現(xiàn)在以詞懷古，抒寫遠(yuǎn)大抱負(fù)和身世之悲，打破“詞為艷科”的窠臼。其次是繪雄奇之景，抒壯闊之情?！按蠼瓥|去”，江水呈奔馬轟雷之勢，有動感偉力；“千古風(fēng)流”，思接千載，顯浩緲時(shí)空。“亂石穿空”，江山雄奇，吞吐江濤，展示詞人舒卷風(fēng)云的浩逸胸禁。“羽扇綸巾”，周瑜的英雄形象，顯示詞人高遠(yuǎn)的人生理想、政治抱負(fù)和心中潛藏的深重的人生憂患。嘆息年華虛度，壯懷難仲，苦悶悵恨，身世之感深沉而悲壯。第三是全詞基調(diào)壯闊，氣勢龐大。詞匯與意象，是意境的建筑材料，這首詞以“大江東去”起調(diào)，以“人間如夢”煞尾，集飛動與沉雄之勢、豪放與深沉之風(fēng)于一體。高唱入云，驚心動魄。
此詞寫景、懷古、抒情三者結(jié)合，大開大合，縱橫古今，筆力奇崛，意境宏闊，不僅是蘇軾生平的得意之作，而且也是一篇可與婉約詞派分庭抗禮、標(biāo)新立異的壯詞，開一代詞風(fēng)，是豪放詞派的代表作，在宋詞發(fā)展史上具有重大意義。俞文豹《吹劍錄》載：“東坡在玉堂曰，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。坡為之絕倒?！贝苏f頗能顯示蘇東坡此詞豪放。
三、布置作業(yè)。
背誦并默寫這首詞。
定**。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/12993937.html】
