人們常說，生活就像一本書，而總結就是我們書寫生活的一頁?？偨Y應該準確而簡潔地表達自己的觀點和觀察。這是一份政治參與的指南，希望能夠幫助你更好地理解和參與其中。
小學生論文答辯篇一
尊敬的評委老師：
早上好!
我叫，x級社會學專業(yè)學生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了內容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行。具體結構如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型;。
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應的婚姻類型;。
第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積淀的產物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質的藝術。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀,對我們仍有啟迪。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以愛情為基礎的內涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限于各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導;其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導，也就沒有我的今天;最后也要感謝本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記!
懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家!
小學生論文答辯篇二
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學習，也很高興能和大家一起關注個人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內容、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都知道，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產界、政界、理論界等領域的極大關注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認識。
第二點，想說說論文的結構、主要觀點和大概內容。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結構方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不同模式的實施情況，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結出個人集資合作建房的概念，最后進一步通過評析目前存在的多種觀點，表明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細闡述了個人集資合作建房的產生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，表明個人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗的分析與借鑒。
本部分通過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗，表明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國的相關做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設想，接著通過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設想，最后針對該條例的具體立法內容，運用比較分析、提出建議的方式，詳細論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本內容構造，包括管理組織模式、土地使用權取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的內容。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自20xx年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關注和認同，并迅速在全國范圍內蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產市場高房價的一種對抗，希望能藉此實現(xiàn)自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進自己建造、自己管理的理想家園。因此，個人集資合作建房是房地產市場發(fā)展到一定程度上的正常產物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，因此無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學者關注和研究個人集資合作建房。
最后一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認識不深也不全面，人類認識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、能力有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。因此，懇請各位老師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關注、學習、研究這一課題。
謝謝大家!
小學生論文答辯篇三
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學號,我論文的題目是《紀念空間植物景觀的設計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀念空間是傳承社會歷史文化的物質載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設史，紀念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當代紀念空間的建設情況來看，世界各地對于紀念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀念性構筑物以示紀念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災害頻發(fā)，也掀起了紀念空間的建設熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災紀念園、甘肅舟曲泥石流紀念園、汶川地震紀念園、北川縣城地震紀念旅游區(qū)、北川抗震紀念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀念館，由此可見人們對紀念空間建設的重視，并期望這些紀念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設日益重視，因而出臺了許多推動紀念空間建設和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關的紀念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。
當今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導演以拍攝紀錄片的方式來感動觀眾;歷史學家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設計師，我們同樣需要以自己的方式來紀念歷史事件和人物。通過紀念空間的建設，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀念形式較少，主要是陵墓、紀念碑和記功柱等，其中植物的應用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當代的許多紀念空間中，如紀念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導地位，成為紀念環(huán)境的重要構景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調性好，應用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀念空間環(huán)境的主要構成要素有紀念性構筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀念空間設計中應用最廣泛的元素。
在紀念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀念空間植物景觀配置的效果對紀念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀念的同時，也越來越多地承擔起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設計方面的相關書籍和學術期刊論文，這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀念空間植物景觀設計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認知分析。
第三章，分析，在對相關概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎上，總結出了紀念空間植物景觀設計的四個主要影響因素：植物的文化內涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀念空間進行調研，將上一章總結歸納出的紀念空間植物景觀設計要素應用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀念空間植物景觀設計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設計過程。
第六章，對全文進行總結與思考。
本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
小學生論文答辯篇四
各位老師同學，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會權威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進退失據(jù)、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內心的危機感，以及人際關系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當代馬克思哲學的發(fā)展提供新的路向。
現(xiàn)實意義：轉型期中國的社會發(fā)展，正在歷經(jīng)一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導。當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關懷問題已經(jīng)遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內容：
第1章引論：以當下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P懷為發(fā)問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學人文關懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關懷價值內涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。馬克思哲學的人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。
第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內涵，能夠為當代中國人指引道路。人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。
第6章：結語：強調人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內涵，總結論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1)國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關于人的問題的研究，有三次重要的思想轉折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經(jīng)濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發(fā)展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。
(2)國內研究動態(tài)：
中國哲學界對于人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內在的理論維度去顯認。俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。這一問題的提出始于本世紀初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內具豐富意蘊,實踐范疇內蘊著認知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學內蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關系，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。由于實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現(xiàn)實的內在肯定性確認”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。
第四，對馬克思人文關懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當豐富。
筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學所關注的方式是對現(xiàn)實的批判，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f，馬克思哲學的人文關懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關懷和設定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標的終極關懷的有機統(tǒng)一。馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”，解放無產階級，最終在實現(xiàn)共產主義的基礎上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后，本人將繼續(xù)關注社會轉型期人文關懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
小學生論文答辯篇五
尊敬的各位評委老師大家好！
我是來自學生。我的論文題目是《企業(yè)集團法律問題研究》。我當時之所以選擇研究企業(yè)集團法律問題研究是因為...，主要表現(xiàn)在...
在著手準備論文寫作的時候，我針對《企業(yè)集團法律問題研究》這個命題，大量閱讀相關方面的各種資料。對現(xiàn)在多數(shù)大、中型企業(yè)面臨的一些法律問題的概況有了大致了解，縷清思路的基礎上確定研究方向，然后與老師商討，確定論文大致思路和研究方向。然后，為了完成論文，本人收集了大量的文獻資料，其中主要來自網(wǎng)上的論文期刊、圖書館的書目、學習教材的理論資料。在導師的耐心指導和幫助下，經(jīng)過閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫開題報告初稿，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序，于20xx年x月x日正式定稿。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：第一部分，主要概述了...，
第二部分，是在對進行了詳細論述的基礎上，運用法對深入挖掘。
第三部分，運用法對深入挖掘。
第四部分，...
經(jīng)過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于學生能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述上存在著不當之處，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學生將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
在論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的關于的相關書籍和學術期刊，這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和學術期刊數(shù)據(jù)庫的專業(yè)論文。本文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師教授對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意！
以上就是我的答辯自述，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝！
答辯稿能夠使您在答辯的時候思路清晰，有利于陳述論文內容，也有利于答辯組的老師們了解您寫了哪些內容。希望這篇法學論文答辯發(fā)言稿的格式會對您的法學論文答辯有所幫助。
小學生論文答辯篇六
各位老師:。
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學習型學生黨支部建設”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學習中了解到關于學習型黨組織建設是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結合我個人在學生黨支部的一些學生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談論文選題的背景與意義。
學習是生存的前提，發(fā)展的關鍵。學習是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經(jīng)濟全球化不斷推進，當今社會已步入知識經(jīng)濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學習，才能適應不斷變化的新形勢。加強學習是黨組織建設的永恒話題，黨的xx屆四中會強調“努力建設學習型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。建設馬克思主義學習型政黨是全黨的任務,也是高校黨組織面臨的任務。高校學生黨支部是中國共產黨在高校的最基層組織,肩負著為中國共產黨和國家培養(yǎng)合格的建設者和接班人的歷史重任。
因此,加強和改進大學生黨支部建設，創(chuàng)建學習型學生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學生黨員的綜合素質,增強學生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設高校學習型學生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學習型學生黨支部的內涵和特征。
第三部分進一步分析了高校學習型學生黨支部建設的必要性。
第四部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，一共有五點。
第六部分結語，對文章進行小結，指出高校學習型學生黨支部建設是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法研究方法:通過查閱相關文獻資料，了解高校學習型學生黨支部的內涵和特征，以及高校學習型學生黨支部建設的必要性，分析高校學習型學生黨支部建設中存在的問題，最后通過經(jīng)驗總結法，提出高校學習型學生黨支部建設的主要途徑。
最后，我想談談這篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結合了重慶市“抓黨建、促三風、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學習型學生黨支部，從而帶動高效良好學風和校風的形成。
特別是在文章第五部分，在學習平臺建設方面，結合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設。在豐富學習內容時把近幾年學生較為關注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學習型學生黨支部建設的學習內容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學習型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學習型學生黨支部建設存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內容表述上存在著不當之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
小學生論文答辯篇七
我叫xx，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今日很榮幸能向在座的各位教授學習，也很高興能和大家一齊關注個人集資合作建房的課題。
下頭我將從選題、資料、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都明白，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產界、政界、理論界等領域的極大關注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也期望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認識。
第二點，想說說論文的結構、主要觀點和大概資料。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結構方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不一樣模式的實施情景，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結出個人集資合作建房的概念，最終進一步經(jīng)過評析目前存在的多種觀點，證明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細闡述了個人集資合作建房的產生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，證明個人集資合作建房的出現(xiàn)是貼合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗的分析與借鑒。
本部分經(jīng)過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗，證明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關規(guī)定和制度，可是能夠借他山之石，借鑒外國的相關做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設想，之后經(jīng)過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設想，最終針對該條例的具體立法資料，運用比較分析、提出提議的方式，詳細論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本資料構造，包括管理組織模式、土地使用權取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的資料。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自2003年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關注和認同，并迅速在全國范圍內蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產市場高房價的一種對抗，期望能藉此實現(xiàn)自我的購房夢想，并且十分期待能夠住進自我建造、自我管理的夢想家園。所以，個人集資合作建房是房地產市場發(fā)展到必須程度上的正常產物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，所以無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。所以，研究該課題還具有理論意義。期望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學者關注和研究個人集資合作建房。
最終一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認識不深也不全面，人類認識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、本事有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上頭這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與教師期望到達的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。所以，懇請各位教師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關注、學習、研究這一課題。
多謝大家!
小學生論文答辯篇八
各位教師：
我叫xx，我的畢業(yè)論文題目是《試論獨立董事制度和小股東權益的保護》，畢業(yè)論文是在...導師的悉心指點下完成的，在那里我向我的導師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將本論文寫作的理論和現(xiàn)實好處及主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導。
首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的理論和現(xiàn)實好處。
本文寫于新《公司法》起草期間，獨立董事制度是否必要訂于公司法及公司法應如何加強對小股東權益的保護問題，都是學界討論熱烈的課題。對獨立董事的問題，有從獨立董事的職責探討的，有從獨立董事制度的可行性探討的，有從獨立董事和監(jiān)事會的功能協(xié)調方面探討的等等。對小股東權益保護的問題，有從公司法對股東權保護完善方面探討的，有從少數(shù)股東權在股東大會中行使和保護探討的等等。但對獨立董事制度的根本宗旨即是保護小股東權益方面探討的不是很多。本文主要采用歸納、比較和實證的方法，在獨立董事制度和小股東權效力保護的內在聯(lián)系方面作一些膚淺的探討，為獨立董事制度的法定化做一些吶喊，也就如何完善獨立董事制度以保護小股東權益提一點意見。
筆者認為，在新《公司法》中確立獨立董事制度，使該制度法定化，并完善該制度以保護小股東權益具有極其重要的理論和現(xiàn)實好處。大家都明白，一項好的法律制度也是生產力，能促進經(jīng)濟的增長，近一、二百年來，在世界經(jīng)濟的飛速增長中，公司制度起著至關重要的作用。而公司制度的基礎是人民投資的熱情，故股東個性是小股東的權益是否充分地得到保護關系到人民的投資熱情并最終影響到經(jīng)濟繁榮。從國處的經(jīng)驗看，獨立董事制度是保護小股東權益的有效手段，在我國特色下，如何引進獨立董事制度、如何完善該制度保護小股東權益，以激勵人民的投資熱情對我國經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展好處重大。
近幾十年的現(xiàn)代公司發(fā)展中，公司股份日益公眾化、社會代、分散化，小股東因其在公司結構中所處的弱勢地位，不僅僅要負擔管理層機會主義行為的代理成本，還可能受到處于控制地位的大股東的侵害，保護小股東不受大股東和內部人濫用優(yōu)勢地位的損害是各國公司立法中共同應對的問題。與發(fā)達國家現(xiàn)代公司制度的構成更多地表現(xiàn)為自發(fā)性制度變遷過程不一樣，我國建立現(xiàn)代企業(yè)制度更多地表現(xiàn)為誘導性甚至強制性制度變遷過程。政府在推動國有企業(yè)公司代過程中起到舉足輕重的作用。表面上看，公司化改革轟轟烈烈，大批所謂現(xiàn)代公司被“生產”出來。但實際上，這種政府主導的公司化改革不可避免地帶來很多先天性的缺陷，表此刻股權結構上國有股權一股獨大，流通股本所占比重過小且高度分散。在這種股權結構下，大股東利用其控股權選出占董事會絕對多數(shù)董事，實際控制了董事會，董事會基本上成為大股東的代理人，股東大會實際上成為大股東會議或大股東控制下的董事會擴大會議，使小股東的權益更容易受到損害。同時，我國公司治理結構的缺陷、監(jiān)事會的形同虛設、股東權利保護機制的欠缺，對受損害的小股東權益無從救濟。所以我國窮盡一切措施，保護小股東權益，更具迫切的現(xiàn)實好處。
提升該制度的法階效力，使該制度能在保護小股東權益上發(fā)揮應有的作用，具有重要的理論好處。
其次，我想談談這篇文章的結構和主要資料。
本文分成三個部分，第一部分從獨立董事制度的起源（產生的目的）、獨立董事的本質特征“獨立性”的內涵、及獨立董事在公司治理結構中的作用來闡述獨立董事制度是保護小股東權益的基石，明確獨立董事對小股東權益的保護不是直接的而是透過其監(jiān)督功能，監(jiān)督內部董事和管理層來發(fā)揮保護小股東權益作用的。
第二部分從我國上市公司“一股獨大”的股權結構特點及我國特色的“內部人控制”來闡明我國上市公司的小股東權益更容易受到損害；從我國公司治理結構中關于監(jiān)事會具體規(guī)定中存在的缺陷來闡明我國的公司治理結構對受損害的小股東權益無從救濟；從而推論出我國上市公司引進獨立董事制度來保護小股東權益的必要性。同時，在這部分也敘述了獨立董事在我國的發(fā)展，指出我國獨立董事在實踐上走在了制度的前面。并闡述了我國目前的獨立董事制度，雖然在規(guī)范上市公司運作、使決策民主化及加強上市公司監(jiān)督方面發(fā)揮了必須的作用，在必須程度上保障了小股東的權益，但由于存在對獨立董事的作用認識不清定位不準、缺少法源基礎、獨立董事制度的推行沒發(fā)揮企業(yè)的自身作用和市場力量、獨立董事和監(jiān)事會等機構的關系有待理順、獨立董事的職責和回報不相稱、獨立董事的獨立性、知情權和工作時間得不到保證等問題，使我國上市公司的獨立董事沒有發(fā)揮好保護小股東權益的應有作用，更多的是在智囊與咨詢方面發(fā)揮著用心的作用。
第三部分是筆者從完善獨立董事制度以保護小股東權益的角度提出的若干推薦。包括建立公正的提名機制、采用“累積投票制”、保障獨立董事的獨立性、增加獨立董事人數(shù)以加強小股東的代言力度等措施從程序規(guī)制上確保獨立董事真正代表小股東權益；透過加強獨立董事的激勵機制、保證獨立董事的知情權、明確獨立董事的法律職責等措施從實體規(guī)制上明確獨立董事保護小股東權益的權利義務；透過整合獨立董事與監(jiān)事會的功能定位、改變國有股“一股獨大”的格局、培育獨立董事的人才市場等措施為獨立董事保護小股東權益創(chuàng)造環(huán)境條件。
最終，我想談談這篇畢業(yè)論文存在的不足。
這篇文章的寫作過程，也是我越來越認識到自我學識淺薄的過程。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識識潛力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；因時間的緊迫及自我的粗心，在找印上也存在一些誤、漏。以上種種，墾請各位教師見諒。無論如何我將繼續(xù)努力。
小學生論文答辯篇九
各位評委教師，同學們：
上午好！我是蘇州科技學院中文系03漢師(1)班的學生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識》，我的指導教師是何清教師。我當時之所以選取研究凌叔華的女性意識是因為：在五四時期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個女作家。她的小說中很少有驚心動魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢，但她小說中的文字仍有力量，只可是這力量是深蘊于內的，并且敘述的調子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細致，富有女性溫柔的氣質。”我想就是這樣的一種風格吸引了我，使我在不知不覺間走進了她的世界。并且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時而諷刺鞭撻，時而同情無奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時期的女性意識，為我們全面了解我國女性意識的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點帶給了一個獨特的視點。凌叔華寫作的小說是本文最直接的文本基礎，此外，我在大學期間還選修了女性文學相關課程，對女性意識有必須的了解和認識，也積累了必須的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識》從五四時期的女性文學入手，解讀凌叔華筆下的女性意識，但本論文的寫作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，期望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說中所呈現(xiàn)的獨特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識，從而促進現(xiàn)今女性意識的更好發(fā)展。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要是解讀五四時期的女性文學及凌叔華筆下的女性意識，指出凌叔華成為女性意識由向外索取客體轉向自覺地對女性意識本體進行精心注目和審視的最早的女作家。這種內審為女性意識的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，論述凌叔華是怎樣透過孩子這一視角來展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識的。主要結合其小說集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進行具體的分析論述。以實證來論證凌叔華的女性意識。
第三部分，主要論述凌叔華小說中獨特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運用，第三人稱的寫作手法，畫面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識的表達力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨特魅力。
第四部分，主要是將凌叔華在寫作中關于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫作孩子的目的、立場、角度的不一樣來突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識。突出凌叔華在五四時期所展現(xiàn)的獨特女性意識。
近年來隨著學術界對于女性意識研究的日漸深入。20世紀初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長期以來，眾學者對于凌叔華的研究大多集中在她小說中的女性形象，小說的寫作獨特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上?？墒禽^少有學者關注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來的女性意識，這是關于凌叔華研究的一個很好的方向。它能夠讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識。
在本次畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了超多的關于凌叔華和女性意識方面的書籍和學術期刊論文。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的`論文指導教師——**教師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見。在那里，我對他表示我最真摯的感激和敬意！
小學生論文答辯篇十
????我的答辯論文題目是《酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)》。在那里，請允許我向...教師的悉心指導表示深深的謝意，向各位教師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，去年論文開題時，各位教師就對我的論文選題偏大這一問題提出了一些提議，提議我一方面要有獨特視角，另一方面要重點突出。下頭我將從論文的設計的目的與意義、論文大體框架資料設計、論文的不足三個方面來進行解說。
首先，我想談談這個畢業(yè)設計的目的及意義。
酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)，其主要功使酒店系統(tǒng)預定功能得以實現(xiàn)、酒店自身內務管理得以系統(tǒng)化管理，這不僅僅節(jié)省了人力物力，并且使管理方式更加靈活，管理手段更加信息化。
首先，能夠使酒店門戶系統(tǒng)更加個性化，異常是更加關注客戶個性化需求，在設計系統(tǒng)時要從顧客的角度出發(fā)，盡可能滿足顧客的需求，盡可能為其供給周到的服務。例如在旅游酒店的顧客，主要關注酒店能否為其供給旅游相關的服務信息、交通路況的簡介、未來24小時天氣預報等信息。其實，入住酒店的客人對酒店本身沒有太高的要求，但大都是因為公事或其他因素而入住酒店，這時的客人最需要的一種溫馨的、賓至如歸的感覺。若聰穎的酒店管理者，則會從顧客的心理需求出發(fā)，為客人供給周到的服務，比如供給貼心的晚餐、便捷的旅游信息、周到的天氣預報，則在無形之中贏得了客戶，也贏得了潛在的客戶，為酒店帶來更多的利益。
其次，酒館管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)，能夠使酒店系統(tǒng)預定過程更加細化、服務更加周到，主要體此刻：酒店規(guī)定提示、支付方式、預訂成功等方面。
第一，酒店規(guī)定提示。例如：在顧客進入預定系統(tǒng)時給予提示退房時間、延時收費、能否帶寵物等各項酒店規(guī)定，在預定成功時也出現(xiàn)相應的提示信息。
第二，支付方式。在客人消費入住酒店時，先告知客人在入住前和入住后的過程中哪些服務可能產生費用，比如房間中的飲用水是免費，水果等是自費，應予以標明清楚。
第三，預訂成功。當顧客完成了酒店預訂的整個操作過程，不僅僅要在最終一個流程告知預訂成功或出現(xiàn)歡迎入住的頁面，還應當經(jīng)過電話或e-mail，qq、微信等新型通訊方式通知顧客預訂成功，并再次確認顧客所供給的信息和預定的信息，降低出現(xiàn)noshow的概率。
其次，我想談談這篇論文大體框架。
本課題主要圍繞酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)而進行研究，筆者在查閱國內外很多關于該系統(tǒng)的相關研究文獻，總結國內和國外的研究情景，基于此基礎，借鑒部分系統(tǒng)的亮點，同時把系統(tǒng)不完善之處作為本課題的一個切入點，著力找到方案并解決，續(xù)而開展了課題的研究。筆者先從酒店管理信息系統(tǒng)的相關技術與理論入手，主要以“人本為主，個性化服務”為主要理念，新型的網(wǎng)絡預定酒店為主要設計資料，對系統(tǒng)的需求分析、系統(tǒng)的總體架構設計、后臺管理系統(tǒng)的詳細設計、前臺界面實現(xiàn)、系統(tǒng)運行和測試等一系列的設計與實現(xiàn)。本課題所設計與實現(xiàn)的酒店管理信息系統(tǒng)，異常是在3g時代、信息化時代，對于便捷的網(wǎng)絡商務，有著重要的意義，對酒店行業(yè)的發(fā)展有著完美的前景。
對此，全文分八個章節(jié)，第一章為緒論，第二章為酒店管理信息系統(tǒng)的相關技術概述，第三章為酒店管理信息系統(tǒng)的需求分析，第四章為酒店管理信息系統(tǒng)的總體架構設計，第五章為酒店管理信息系統(tǒng)的后臺管理詳細設計與實現(xiàn)，第六章為系統(tǒng)運行與測試，第七章為論文結論與展望，系統(tǒng)地分析和完善了酒店網(wǎng)上預定酒店客房的服務，為客戶帶來便利，也為酒店自身的發(fā)展帶來了廣闊的發(fā)展前景。
最終，本文的不足。
首先，參考文獻資料有限，異常是國外關于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的相關文獻還不足夠，國內關于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的參考文獻，比較早的文獻是1995年《計算機酒店管理系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)》，最近的文獻是2011年《酒店管理系統(tǒng)設計與實現(xiàn)》和《酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)》。相對而言，關于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的參考文獻的篇幅有限。
其次，酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)，在軟件開發(fā)過程中技術還不是很成熟，需要參考己經(jīng)比較成熟的系統(tǒng)，進而經(jīng)過筆者自身的不斷學習和實踐而加以完成，該系統(tǒng)更多出于設計階段，在實現(xiàn)方面，剛投入部分酒店之中，對系統(tǒng)自身所存在的不足之處，還要在實現(xiàn)中不斷探索、發(fā)現(xiàn)并完善，促使該系統(tǒng)更加完蓋再者，對于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的基礎理論，只是選取比較有針對性的幾個重要理論，可能所涉及的面有必須的局限，暫且只能從一些層面上予以分析，部分還需要筆者自身更進一步的研讀，挖掘更新的基礎理論來指導實踐。
我的答辯到此結束，多謝各位教師！
小學生論文答辯篇十一
各位老師：
我叫小吳，是xx級xx班的學生，我的論文題目是《大學生婚戀觀與人格特質、成人依戀的關系研究》，論文是在王導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對4年來我有機會聆聽教誨的'各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的研究目的和主要內容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的研究目的。
本研究通過問卷調查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，了解大學生婚戀觀的特點，探索大學生婚戀觀、人格特質、成人依戀之間的關系以及人格特質、成人依戀對大學生婚戀觀的預測作用，以期為幫助大學生樹立正確的婚戀觀提供理論與實證依據(jù)并提出教育對策。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本研究主要使用問卷調查法進行研究，第一部分對高校大學生婚戀觀在人口統(tǒng)計學變量上的差異進行檢驗，包括性別、年級、專業(yè)、是否獨生子女、家庭所在地等方面，以探討大學生婚戀觀的現(xiàn)狀及特點；第二部分進行大學生婚戀觀與人格特質以及成人依戀之間的相關關系；第三部分進行人格特質、成人依戀對大學生婚戀觀的回歸分析，以期對婚戀觀進行預測；最后針對婚戀觀存在的問題提出對策與建議。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
(1)限于人力、物力等問題，本研究的調查只限在河南省內四所高校進行，被試的容量還不夠大，因此在人口學資料中出現(xiàn)了性別、父母婚姻狀況上的比例失調可能會影響結果，故在今后的調查中應增加被試容量。
(2)本研究只做了婚戀觀與人格特質，婚戀觀與成人依戀的相關關系和多元逐步回歸分析，沒有進一步探討三者之間的關系，在今后的研究中，可以進一步探討三者之間的關系，以及可以進一步做成人依戀對人格特質各維度的回歸分析。
謝謝！
小學生論文答辯篇十二
各位老師，上午好，我是xx級二班的xx。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國傳統(tǒng)文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統(tǒng)研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯(lián)系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現(xiàn)互利共贏的問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據(jù)晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現(xiàn)實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現(xiàn)互利共贏。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯(lián)系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
小學生論文答辯篇十三
各位老師，同學：
大家好!
第一，為什么研究農村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現(xiàn)在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關系”為研究立足點，這符合“關系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農村問題;其次，農村社會資本的研究內容，大多集中在農村人際關系層面上，對農村社會結構和外部環(huán)境層社會資本的認識相對較少，缺乏系統(tǒng)性;再次，對農村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認識上，對其產生及其運作的內在邏輯，鮮于探究;最后，在新農村建設的大背景下，對農村社會資本的開發(fā)和利用問題認識不足?；谶@些認識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農村社會資本?
對一個學術問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手。基于前文對目前農村社會資本研究問題的認識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學環(huán)模型，在此基礎上，利用理想類型方法、資料分析和實證調查等方法對農村社會資本進行了系統(tǒng)研究。這個系統(tǒng)研究，反應到思路上則包括了四個步驟：一是建構本土化的農村社會資本理論框架;二是在已建構的理論框架內，具體分析各層面農村社會資本內容;三是結合社會時空觀，對農村各層面社會資本關系進行系統(tǒng)梳理，形成對農村社會資本的整體性認識。四是在整體性認識的基礎上，探討在新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用問題?？傮w而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內容與結論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內容：1、農村社會資本的理論探討和分析框架建構;2、人際關系層“社會資本”;3、社會結構層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農村社會資本關系的梳理;6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農村社會資本的理論探討和分析框架的建構。在這一部分內容中，本文主要對農村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉型期農村社會，建構了本土化的農村社會資本分析框架。具體而言，本文將農村村落視為一個主要由農村個體、社會結構、外部環(huán)境和社會資源構成的社會系統(tǒng)，結合農村社會資本系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關系、社會結構和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關系、嵌入和作用農村社會結構、認同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農村各個層面關聯(lián)性的動態(tài)分析。這些內容，不僅推動了農村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎。
2、人際關系層社會資本。在人際關系層面上，本文通過考察目前農村社會人際關系的種類和狀況，反映了其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交互融合的特征，揭示了農村社會人際關系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現(xiàn)為村民在利益的驅動下，有意識地投資或動員人際關系，實現(xiàn)著對稀缺資源的獲取。但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的“人際關系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內容。就過程而言，包括關系的建立和維持和關系的選擇性動員兩個過程。對這些內容的分析，揭示了“人際關系”需向“關系資源”再向“關系資本”的轉化過程，形成了本文對“關系資本”產生及其運作內在邏輯的把握。在此基礎上，我們利用調查數(shù)據(jù)，更加具體地分析了村民人際關系整體狀況，證實了“人際關系”需從“關系資源”，再向“關系資本”進行轉化的結論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結構層社會資本。在社會結構層面上，本文首先考察了轉型期農村社會關系結構，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結構”關系網(wǎng)絡中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現(xiàn)：這兩種關系結構可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農村社會關系結構呈現(xiàn)出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現(xiàn)出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結構”，在傳統(tǒng)“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現(xiàn)出某種程度的親緣泛化。當然，在這兩種關系結構中，“差序格局”仍是目前農村社會主要的關系結構形式。基于此，本文通過充分考慮“緊縮圈層結構”中的合理因素，確立了更符合轉型期農村社會關系結構的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結構”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細考察。最終發(fā)現(xiàn)：一方面，目前農村社會的“差序格局”未能實現(xiàn)足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結構”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農村社會中的文化規(guī)范，結果表明：以關系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統(tǒng)文化，受到市場經(jīng)濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農村社會中原有的規(guī)范、道德與習俗等社會資本逐漸減少，農村社會內部約束力弱化，人際關系淡漠化。其次，通過對農村社會制度體系的分析，我們發(fā)現(xiàn)：制度的變遷在很大程度上，又引導和促進了這種局面的產生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現(xiàn)了對農村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農民之間的橫向鄉(xiāng)土聯(lián)系逐漸淡化，傳統(tǒng)社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯(lián)產承包責任制的確立，在生產上直接割裂了農民之間的橫向社會關系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農村社會資本關系的梳理。在對各層農村社會資本有了具體認識的基礎上，筆者結合社會時空觀，確立了對農村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎上，梳理了各層次社會資本的關系，揭示了農村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：目前我國農村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效，首先應從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當務之急，則是要解決農村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設置這些“規(guī)則”體系中存在的“權利——義務”關系。
6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認識，通過系統(tǒng)認識農村社會資本在新農村建設中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔的義務。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農戶提供生產、生活等基礎性資源的制度，以及組織、領導和溝通農戶的制度等。二、注重農村文化建設、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應大力增加社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農民間的溝通和交流，增強農民對村莊的認可感。三、培育農村經(jīng)濟組織，發(fā)展農村集體經(jīng)濟。培育有廣泛農民參與的“獨立經(jīng)營、自負盈虧”的農村經(jīng)濟組織，可增強農民互助精神和集體參與意識，提高農村社會凝聚力。各地區(qū)可結合自身實際，在借鑒“公司加農戶”、“股份合作經(jīng)營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現(xiàn)有集體化經(jīng)濟形式的基礎上，積極探索更多有效的集體經(jīng)濟形式。四、構建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務等職能上提供相應保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉變。五、滿足公共服務和公共產品需求，增強村落內部團結。在農村社會中，村民集體行動達成的基礎是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農村基礎設施、農業(yè)生產信息、技術與服務以及農村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務體系和公共產品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內部團結。工作的重點有兩個，一要從確立農民在經(jīng)濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應享有的平等權。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務和產品供給上的積極性。
第四，實現(xiàn)了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農村社會資本分析框架的建構、“關系”資本運作邏輯的把握、各層面農村社會資本關系的梳理和新農村建設中開發(fā)和利用農村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!
小學生論文答辯篇十四
各位教師：
午時好，我是xxxx，我論文的題目是xxxxxxx.今日匯報的資料包括五個部分。研究概述部分包括研究背景、研究方法、研究意義和創(chuàng)新點4個部分。本論文的提出主要基于三個背景。十八大報告明確提出中小微企業(yè)是我國經(jīng)濟體系中最具活力的“經(jīng)濟細胞”，2011年重新進行了中小企業(yè)劃型，首次增加了微型企業(yè)的劃分?？萍夹椭行∥⑵髽I(yè)作為我國企業(yè)的重要組成部分，其科技創(chuàng)新本事最為活躍、最具發(fā)展?jié)摿?、?shù)量也眾多。為了充分發(fā)揮科技型中小微企業(yè)的作用，我國實施了科技和金融結合試點，促進科技資源和金融資源結合，科技型中小微企業(yè)的融資困境得到有效緩解。然而科技型中小微企業(yè)仍然面臨融資難的問題。本論文正是基于這樣的背景進行研究。
本論文采用文獻研究方法、實地調研法、問卷調查法三種研究方法。
本論文具有重要的研究價值。理論意義，在進行文獻綜述的時候發(fā)現(xiàn)國內外學者針對科技型中小企業(yè)的研究較多，可是較少基于科技和金融結合的背景進行研究。本論文從科技和金融結合的角度進行研究，具有重要的理論意義。實踐意義方面，本論文分析了我國科技和金融結合對科技型中小微企業(yè)融資的影響，探討了科技型中小微企業(yè)此刻融資存在的問題及原因，能夠為我國科技與金融結合試點供給決策指導，同時，本論文分析了我國科技型中小微企業(yè)融資路徑存在問題的原因，最終提出相應的對策提議，有益于我國科技型中小微企業(yè)利用好科技金融結合平臺進行融資。
本論文的創(chuàng)新點前面已經(jīng)提到了，主要是目前國內外的學者基于科技金融結合的背景的相關研究比較少。而本文正是從這個角度進行研究。
本論文分為5章，這是論文的研究框架。論文從四個方面進行研究。首先是科學定義科技和金融結合、科技型中小微企業(yè)；然后進行國內外綜述。論文的三四五章是論文的重點，論文的第三章分析了科技和金融結合對科技型中小微企業(yè)融資路徑的影響。研究發(fā)現(xiàn)科技金融結合背景下，除了傳統(tǒng)的融資路徑，金融資本市場出現(xiàn)了新的融資路徑，其中對科技型中小微企業(yè)融資影響較大的是金融行業(yè)出現(xiàn)新業(yè)態(tài)、金融機構推出新業(yè)務、資本市場產生新力量。其中金融行業(yè)的新業(yè)態(tài)包括科技銀行融資、知識產權融資、科技保險融資、融資租賃融資等，金融機構推出新業(yè)務包括銀行推出“勿等待”等業(yè)務，債券市場推出中小企業(yè)聯(lián)合債券等；資本市場產生新力量主要是指新三板。這些路徑的廣泛推廣拓寬了科技型中小微企業(yè)的融資渠道。
可是在調查的過程中發(fā)現(xiàn)我國科技與金融結合的過程中，科技型中小微企業(yè)的融資路徑存在一些問題，比如說科技金融地區(qū)分部不均勻，科技銀行作用有待進一步提高、知識產權質押融資發(fā)揮不充分、科技保險發(fā)展進程緩慢、新三板融資覆蓋面很窄等問題。產生這些問題的原因有我國金融體制機制的原因、有金融機構的原因也有科技型中小微企業(yè)自身的原因。本論文在研究的最終結合這些原因提出科技型中小微企業(yè)的融資策略。比如說企業(yè)體液提高科技金融結合意識、提高企業(yè)科技創(chuàng)新本事、加強知識產權管理、加強與外部合作等。
小學生論文答辯篇十五
尊敬的各位老師：
上午好！
我是xx專升本xx班的xxx，我的論文題目是《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》。
這篇論文是在我的指導老師xxx老師的悉心指點下完成的，在這段時間里，x老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和建議。
在這里，我對她表示我最真摯的感謝和敬意！下面我將這篇論文的寫作研究意義、結構及主要內容、存在的不足向各位老師作簡要的陳述，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的研究意義。
我當時之所以選擇《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》這個題目是因為隨著經(jīng)濟全球化和信息技術的發(fā)展，企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國很多企業(yè)都因為不能適應這種變化而走向衰退。
如何使企業(yè)既能保持目前的發(fā)展，又能在未來依然取得良好的發(fā)展勢頭等持續(xù)發(fā)展問題，引起各界越來越多的重視。
因此，我們無論從社會財富創(chuàng)造、國民經(jīng)濟發(fā)展、國家財政收入、充裕就業(yè)機會、提升市場競爭力等哪一個方面去進行考察，都需要對其不斷地進行研究，以不斷提升企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的能力，從而促進我國經(jīng)濟更快的發(fā)展。
其次，我想談談這篇文章的結構和主要內容。
我的論文主要分為以下四個部分：
第一部分，主要概述了企業(yè)的盈利能力的涵義，之后又從企業(yè)的生命周期角度闡述了企業(yè)一旦失去持續(xù)盈利的能力，根本就無法維持生命，突出了持續(xù)盈利能力對企業(yè)發(fā)展的重要性，持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)生存最基本的保障。
我們應在企業(yè)消亡和終結前，盡可能地延長企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內實現(xiàn)其最大的價值。
這既是對企業(yè)的盈利能力概念的補充和完善，也為下文進行深入論述打下了基礎。
第二部分，著重分析了哪些因素影響了企業(yè)保持持續(xù)盈利的能力，主要有以下四個方面：一、惡心競爭；二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失；三、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度和科學管理體系；四、企業(yè)家浮躁的心態(tài)。
第三部分，主要從外因和內因兩個方面分析了我國企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的現(xiàn)狀，并對企業(yè)中存在的問題做了原因分析，指出外因只是對企業(yè)的發(fā)展存在一定程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。
而真正制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸還是在于企業(yè)內部，并且具有普遍性。
第四部分，主要是針對前文所提到的影響企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在的幾個主要問題，提出了相應的解決對策：
1.不斷創(chuàng)新，回避惡性競爭；
2.加強企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；
3.建立完善的核心制度和科學管理體系；
4.企業(yè)家要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài)；
5.塑造優(yōu)秀企業(yè)文化；
6.高瞻遠矚，樹立遠大發(fā)展意識。
同時，也將論文的結構作了最后的收尾和完善，使論文整體結構完整，論述合理。
最后，我想談談這篇文章存在的不足。
在這篇論文的'寫作過程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自己學識淺薄，認識能力不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；加之時間緊迫和自己的粗心，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委老師提出寶貴的意見。
謝謝！
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