教案是教師為實施某一教學活動而編寫的一種詳細的指導性文件。編寫教案時應當引導學生積極思考和主動參與，培養(yǎng)學生的學習能力。為了幫助教師更好地編寫教案，小編整理了一些教案模板和示例。
杜甫登岳陽樓教案篇一
【年代】：唐。
【內(nèi)容】。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【簡析】：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹嚴，前后映襯，渾然一體。
[注釋]。
(1)岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。(2)坼[音“撤”]：裂開，分開。(3)乾坤：天地。(4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。(5)涕泗：眼淚。
[譯文]。
過去早就聞說洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
【賞析】：
這首詩的'意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準確地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇二
根據(jù)詩歌學習的特點和學生的情況，指導學生選擇合適的學法是高效課堂的重要體現(xiàn)。我采用以下方式：
1.導入新課。
用親切抒情的導語將學生帶入詩歌教學的氛圍中，在中國古典詩歌的長河中推出杜甫及其作品《登岳陽樓》。
2.回顧杜甫。
師生共同回顧杜甫生平及文學常識，這個環(huán)節(jié)以學生回顧、述說、識記為主，教師只做點撥、補充。重點之處板書，以便學生建立一個完整概念。
3.整體感知。
(1)教師范讀。指導學生正音正字，注重斷句和重音，體會韻律，理解沉郁頓挫的感情基調(diào)。
(2)學生誦讀。結(jié)合誦讀指導，采用自由朗讀、小組齊讀、學生范讀、全班齊讀多種形式，有誦讀全篇，又有品讀名句，使學生對詩歌初步領(lǐng)悟。
(3)詞語辨析。尾聯(lián)對句“憑軒涕泗流”中的“涕”“泗”學生不一定能準確把握，可以辨析，以理解杜甫當時的心態(tài)和全詩沉郁頓挫的藝術(shù)風格。
4.合作探究。
(1)本環(huán)節(jié)是課堂教學的重點，采用學生自主探索，合作討論，教師引導點撥的方法完成課堂教學任務。
充分貫徹新課程理念，調(diào)動學生的積極性，以學生主體學習為主，教師引導為輔。
杜甫登岳陽樓教案篇三
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
岳陽樓：湖南岳西門城樓，下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。
首聯(lián)：仇兆鰲《杜詩詳注》“‘昔聞’，‘今上’。喜初登也?！倍赐ニ炊赐ズ?。在今湖南北部，長江南岸，系我國第二淡水湖。南接湘、資、沅、澧四水，北納長江松滋、太平、藉池、調(diào)弦四口。昔日稱“八百里洞庭?！?/p>
頷聯(lián)：吳楚，為春秋二國名，大致上吳國在湖東，楚國在湖西，洞庭像是把兩隔開。坼，裂開，隔開。乾坤，此處指日月。
頸聯(lián)：有孤舟，在孤舟。有，在。當時，杜甫年五十有七，耳聾肩麻，多病纏身，闔家又在水漂泊，故曰“老病有孤舟。”
尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，是年吐番入侵。戰(zhàn)事猶示已。
本詩描繪洞庭湖的氣勢，表現(xiàn)了詩人孤寂凄涼的身世，反映了他對親人的懷念，對國事的憂思。
杜甫登岳陽樓教案篇四
1、明確大意。
過去就聽說洞庭湖水勢浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓。
廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國，我不禁涕淚奔流。
2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3、自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來。
1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩人身臨其境，胸襟自非平?？杀取１憩F(xiàn)了今日得上岳陽樓一償夙愿的喜悅。）。
2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流。生動地表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民、關(guān)心國家的思想感情。）。
5、學完這首詩后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個？說說理由。
2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個對你觸動更大？為什么？
杜甫登岳陽樓教案篇五
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注釋：
吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。
坼[音“撤”]：裂開，分開。
乾坤：天地。
戎馬：比喻戰(zhàn)事。
涕泗：鼻涕和眼淚。
參考翻譯：
過去早就聞說洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
賞析：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹嚴，前后映襯，渾然一體。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的.，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
杜甫登岳陽樓教案篇六
根據(jù)《普通高中語文課程標準》《高考考試說明》及本文特點，聯(lián)系學生的實際情況，我將本課的教學目標確定為：
1.知識技能。
(1)了解作者，理解詩歌的內(nèi)容。以第一單元“以意逆志，知人論世”的詩歌理論進一步理解本詩的旨意，了解杜甫及作品在文學史上的地位。
(2)領(lǐng)悟詩歌韻律，通過“煉字”(“拆”與“浮”)的分析鑒賞，領(lǐng)悟詩歌意境和語言特點。
2.過程與方法。
(1)采用誦讀法、自主賞析法、質(zhì)疑解惑法、合作探究法、比較閱讀法培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
(2)把作品放在“置身詩境，緣景明情”的單元學習要求中，理解作品風格，采用對比閱讀的方法，比較同時代不同作家表達的不同情感，拓展學生視野，獲得詩歌鑒賞的更多知識。
3.情感、態(tài)度與價值觀。
(1)感受杜甫“傷時憂世”的情感，培養(yǎng)愛國主義思想。
(2)體會古典詩詞中作者的情懷，培養(yǎng)學生正確的價值觀，提高審美情趣。
4.重點和難點。
(1)教學重點：一是讓學生體會沉雄悲壯、博大深遠的意境;二是理解詩人憂國憂民的思想感情。
(2)教學難點：一是指導學生分析詩歌意境，體會煉字的秒處。例如“坼”與“浮”;二是學習“置身詩境，緣景明情”的賞析方法，體會詩作沉郁頓挫的語言風格。
杜甫登岳陽樓教案篇七
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
杜甫《登岳陽樓》賞析與講解（唐代宗大歷三年），杜甫由夔州出三峽，暮冬臘月，泊舟岳陽城下，登樓遠眺，觸景生情，寫了這首詩。這首詩首聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負至今未能實現(xiàn)之情。
用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
杜甫（唐代著名現(xiàn)實主義詩人），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫登岳陽樓教案篇八
增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風：在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。
吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來了。(重點詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會沒有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。(重點詞：開，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點詞：景，日光。驚，有“起”、“動”的意思)。
5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責。(重點詞：去，離開)。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因為自然環(huán)境的優(yōu)越和自己命運的暢達而欣喜，也不因為自然環(huán)境的惡劣和自身命運的坎坷而悲傷。(以，因為)。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國君擔憂。(憂國憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。
11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?/p>
(2)描寫微波時水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無風時水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
(5)“進”“退”分別照應什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠。
(6)突出表達作者曠達胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達作者偉大的政治抱負的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?
答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績的句子是什么?
答：政通人和、百廢具興。
(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
(13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(15)面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。
答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！?/p>
(7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點明主旨。
寫出出自本文的五個成語。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡。
杜甫登岳陽樓教案篇九
從2010年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩?？梢?，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學生死記硬背消化不了；如果完全不講，學生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復地教學探索中，我認為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學生讀懂古詩的方法，給學生探究學習的“抓手”，引導他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計中，我還安排了拓展運用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學生運用歸納的方法自行解讀、學習，實現(xiàn)舉一反三，融會貫通。
這堂課的內(nèi)容充實，能將教學的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學的要求。
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
八年級的學生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內(nèi)外的詩歌學習，學生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對登臨類主題的詩歌進行整理歸納。
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運用方法自主解讀同題材的詩歌。
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導學生領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美。
1、結(jié)合時代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。
（一）導入：
在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠眺。
登高這個傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠望，望遠而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩（展示ppt），今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
（二）詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會意境。
1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時間、地點——觸動——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）。
c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難（歷經(jīng)喪亂）。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對杜甫詩風的學習。
學生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對國家命運的擔憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺不可望，望遠使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲?！?/p>
1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄海》、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。
何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達）——悲。
杜甫登岳陽樓教案篇十
登岳陽樓是中國古代名篇《登岳陽樓》的作者杜甫在唐朝時期所寫的一首抒懷之作。岳陽樓位于今天的湖南岳陽市岳陽樓區(qū)，它是一座古老的樓閣，被譽為"天下第一樓"，因其峭壁險峻的地理特點而成為了眾多文人墨客的所愛。杜甫所化的詩句，將岳陽樓的壯麗景色與自身的身世巧妙地結(jié)合在一起，表達出了自己壯志未酬的憤慨和對人生的思考。讀杜甫的《登岳陽樓》，不禁讓人陶醉在那悲天憫人的情感之中。筆者將以五段式的形式，對登岳陽樓杜甫心得體會進行簡寫。
第一段：《登岳陽樓》揭示了作者壯志未酬、求仕不得的憤慨之情。詩中杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹娙艘曇伴_闊，直言山河壯麗之景，并表達了自己壯志難酬之感。他應聘官職不得，讓他壯志難酬，而這一苦楚也成為了杜甫作品中常見的主題。這段描寫直觀地展示了詩人內(nèi)心的焦躁與迷茫，讓人感受到了杜甫的困境，引人深思。
第二段：《登岳陽樓》展現(xiàn)了詩人對人生的思索和對世事的感慨。杜甫用如下詩句揭示了自己對人生的疑問：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！倍鸥σ蓡柫耸朗聼o常的原因，隱喻修煉菩提之路。正如述《易》中所言：“和雨升騰而見天女，和云升騰而見天子?！痹娙酥谏鐣F(xiàn)實的關(guān)切，表現(xiàn)出深遠的思考力。這段詩句鐘靈毓秀，字字珠璣，引發(fā)讀者對人生、命運的思考。
第三段：創(chuàng)作技巧是《登岳陽樓》的一大亮點。詩人運用了對比的手法，將自己人生的得失與岳陽樓的高低之勢相較，形成了鮮明的畫面反差。尤為讓人矚目的是杜甫寫道：“欲問江潮與海水，從來笑問山林間?！倍鸥柚鷮Ｋ钡拿枋觯惆l(fā)了自己對官場生涯的無奈和對現(xiàn)實的無力，也展現(xiàn)了巨人身世之造化。
第四段：《登岳陽樓》的最后一部分寫詩人坐懷不亂，不被官場之事所動搖，消除了成為士大夫的心愿?！斑€聞岳陽樓上崇山靜聽夜鼓時。”杜甫在憂傷之中表現(xiàn)出了獨立自主的品質(zhì)，這使得讀者對他更加景仰。他放眼山河大地，洞悉了官場的黑暗與無奈，更堅稱“人生自有詩和酒，不能愁多何有剛?！边@段描寫展示了杜甫磅礴胸懷和樂觀向上的生活態(tài)度。
第五段：《登岳陽樓》是杜甫重要的抒情之作，它以獨特的語言風格和深刻的思考展示了古代文人的壯志未酬、求仕不得的憤慨和對人生的思索。它是杜甫辭世佳作，描繪了一個詩人對宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。它被視為中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，對后世文人墨客有著深遠的影響。
登岳陽樓杜甫的心得體會是杜甫吟詠壯志難酬、人生苦短的真情流露，也是對宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。杜甫通過簡潔而深刻的語言展示了自己對人生的不滿與憤慨，以及對世間萬象的疑問和思索。他以自己的短暫而艱難的一生，留下了一部部經(jīng)典之作，激勵著后代的人們。每當讀到《登岳陽樓》時，我常常被它沉痛的境遇所觸動，感受到杜甫對人生的探索與思考，對人生的鞭策與思忖，也更加深刻地認識到了詩人的偉大與不凡。
杜甫登岳陽樓教案篇十一
1、在多次誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容。
2、在品析詩歌的過程中讀出詩人蘊涵的深切感情。
3、當堂背誦詩歌。
4、培養(yǎng)學生喜歡讀詩的習慣，提高生活情趣。
品析詩歌的過程中讀出詩人蘊涵的家國之恨和身世之懷。
一課時。
一、導入：
江南有三大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣。而其中素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”盛譽的岳陽樓，以其雄偉的氣勢和巍峨壯麗的風采，古往今來吸引了許多文人墨客登樓抒懷。
孟浩然望洞庭，描繪出“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”的雄偉景觀；范仲淹登高樓，抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡膫ゴ蟊ж?。
宋代著名詩人陳與義也登上了岳陽樓，那么，他又抒發(fā)了什么情感呢？讓我們趕緊進入今天的課堂。（顯示課題）。
二、讀準詩歌。
2、請一個學生朗讀。【讀準字音：旌，徙】。
3、齊讀詩歌。
4、明確詩歌節(jié)奏。【讀準字音只是誦讀的前提。朗讀詩歌，還需注意節(jié)奏。尤其是律詩。我們來看一下這首詩的節(jié)奏劃分。】（顯示詩歌節(jié)奏劃分）。
5、學生根據(jù)ppt的節(jié)奏劃分自由朗讀。
6、學生齊讀，要求讀出停頓。
三、讀懂詩歌。
1、解釋關(guān)鍵詞：簾旌、徙倚、憑危、吊古。
2、學生根據(jù)課文注解大致了解詩歌意思。
3、ppt顯示詩歌大意，學生齊讀。
四、讀透詩歌。
1、找詩眼。
明確：悲。
2、“悲”在何處？
【品析詩句，朗讀相輔，明確重讀字】。
概括：景悲——己悲——國悲。
3、圈點出品析得出的重讀字，結(jié)合停頓，明確詩歌感情基調(diào)，配樂朗讀詩歌。
【只要我們將詩歌的重音和節(jié)奏準確地讀出來，那么詩歌的韻味也就出來了。】。
五、挑戰(zhàn)自我。
六、詩歌總結(jié)。
朱光潛先生曾說：“自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西”，希望正處于敏感多思、多愁善感的詩般年華的同學們，能通過詩歌，讓自己成為一個有高尚情趣的人，讓自己的生活充滿詩情畫意。
板書：
登岳陽樓（其一）陳與義。
景悲。
悲己悲。
國悲。
杜甫登岳陽樓教案篇十二
登高望遠是人類的天性，也是文人墨客的情懷所在。岳陽樓是中國著名的歷史古跡之一，曾被文人杜甫贊美為“天下第一樓”。于是，我迫不及待地踏上了登岳陽樓之旅。在這個古老而莊重的建筑中，我達到了人生的頂峰，也深深體會到了杜甫的心境。
第一段：登臨岳陽樓，感受千年文化。
岳陽樓位于洞庭湖畔，是湖南的地標之一。當我踏上岳陽樓的最高一層，一幅壯美的景色出現(xiàn)在眼前。洞庭湖波光粼粼，湖水與天空融為一體，仿佛進入了仙境。這個時候我才意識到，登樓并不僅僅是為了高處觀景，更是融入了千年文化的體驗。岳陽樓是中國古代文人墨客的聚集地，有著悠久的歷史和人文內(nèi)涵。登樓之時，仿佛有時空的穿越，可以感受到當時文人們站在此樓上俯瞰大地的豪情壯志。
第二段：感悟杜甫心境，領(lǐng)悟他的詩意。
岳陽樓最有名的當屬杜甫的名篇《登岳陽樓》了。當我站在岳陽樓之巔，我心生凄涼之感，仿佛能夠深入杜甫的內(nèi)心。我想象著杜甫當年登樓時的場景，他無獨有偶地看到歷代統(tǒng)治者的無能和國家的衰敗。他用樸實的字句表達了自己深深的憤慨和憂慮之情，勾勒出那個動蕩的時代的真實風貌。在這個時刻，我自然而然地領(lǐng)悟到了杜甫的詩意，也對他的才華和智慧感到欽佩。
第三段：體驗詩人對自然的贊美，領(lǐng)略山水之間的和諧。
杜甫以他那獨特的筆觸將壯麗的岳陽樓景色描繪得栩栩如生，他對自然的細膩的描述讓我深感震撼。登樓之際，我仿佛穿越到了他筆下的山水之間。我看到了湖光山色的美麗和自然的奇妙之處，也感受到了他對自然的贊美之情。他在詩中寫道：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。舜堯降唐虞，臨財不茍取。如此觀之，奇絕非常之地?！边@些詩句深深打動了我，讓我對大自然有了更深的思考，感嘆大自然的奇妙與不可控。
第四段：引發(fā)對人生的反思，思考人生的意義。
登樓之際，我仿佛置身于宇宙之間，凝視著大地的遼闊。這令我不禁陷入思考，人生究竟有何意義？杜甫對于人生有著深刻的思考，他的詩中透露出對權(quán)力和財富的無奈，他更關(guān)注于人的心靈與情感的價值。站在岳陽樓之巔，我意識到，人生的意義在于追求內(nèi)心的真實和內(nèi)心的豐盛。杜甫在他的詩中，向我們展示了一種新的生活方式，一種以心為主導的生活方式。
登岳陽樓的經(jīng)歷令我受益匪淺。我從杜甫的詩中領(lǐng)悟到了一種新的境界，一種以心靈為驅(qū)動的生活態(tài)度。登樓之際，我看到了古往今來的人們的智慧與洞察，也觸摸到了自己內(nèi)心深處的潛能。這次登樓之旅，讓我獲得了新的思考和啟發(fā)，也令我對杜甫的才華和智慧有了更深層次的理解。我深深地被岳陽樓和杜甫的詩意所吸引，也期待著把這個體驗帶給更多人，讓更多人能夠品味其中的樂趣和哲學。
綜上所述，登岳陽樓是一次體驗歷史和文化的旅程，也是一次思考人生與自然的機會。通過登臨岳陽樓，我不僅感受到了千年文化的沉淀和杜甫的心境，更領(lǐng)悟到了大自然和人生背后的哲理與意義。登岳陽樓的體驗，讓我對人生和世界有了更深刻的理解，也提醒我追求內(nèi)心的真實與豐盛。因此，我希望能夠?qū)⑦@個寶貴的體驗分享給更多的人，讓他們也有機會領(lǐng)略到岳陽樓和杜甫的魅力。
杜甫登岳陽樓教案篇十三
3、領(lǐng)會詩歌所表達的復雜情感，學習杜甫的愛國情操。
1、理解詩歌中的名句及內(nèi)涵，準確把握詩中的情感，真正有感情地朗誦詩歌。
2、熟讀成誦，理解“坼”與“浮”的含義。
1、合作探究，領(lǐng)會詩歌所表達的復雜感情。
2、品味語言，感受杜甫詩歌語言的魅力。
朗讀指導法探究討論法。
一、導入：
登高作賦，歷來是中國文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無一不是自己的真情流露。今天，我們再來學習一首杜甫的《登岳陽樓》，看一下作者在這一首詩中抒發(fā)是怎樣的情感。
朗讀的節(jié)奏及重音處理：
昔聞/洞庭水,今上/岳陽樓.
吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.
親朋/無一字,老病/有孤舟.
戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應。
課堂練習。
杜甫，字，河南鞏縣人，自號,因他做過工部侍郎，又稱杜工部,是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作是、，真實反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“”，他與李白齊名，并稱“”，被人譽為“”。
課堂小結(jié)。
杜甫的詩堪稱“詩史”，加之詩人深廣的愛國情懷，高超的文字功力，使他的詩作，尤其是晚期律詩，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點，極耐開掘。《登岳陽樓》是杜甫的代表詩作之一，這首著名的詩作，同范仲淹的《岳陽樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽樓上，自唐以來，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。
課外作業(yè)。
1.朗讀、背誦這首詩。
2.做同步練習。
杜甫；字子美，唐代著名詩人，有“詩圣”之譽。我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。其詩有“詩史”之稱。
詩作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。
“三別”——《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》。
杜甫登岳陽樓教案篇十四
昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓。
吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮。
親朋/無一字，老病有孤/舟。
戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流!
這首詩的節(jié)奏點“2442、2442”，從吟誦的角度來說是平起五言的反復，對大家來說基本調(diào)的學習難度并不大，但是律詩與絕句最大的區(qū)別是：詩人在創(chuàng)作律詩的時候“起承轉(zhuǎn)合”表現(xiàn)的更為明顯，所以大家在吟誦的時候也需要注意。
我們來看首聯(lián)“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓。”“昔聞”和“今上”兩個之間是有對比，有時間的跨度，我們在吟誦的時候是需要把這種對比表現(xiàn)出來的。“昔聞”是陳述對過去的，是追憶，所以起調(diào)稍平，“今上岳陽/樓”是理想的達成，所以我們吟誦的時候聲音可以略顯高昂：“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓”。
頷聯(lián)氣象是非常開闊的：是站在岳陽樓上可以看到的的景象，略帶夸張，所以吟誦的時候我們要把壯闊的感覺吟誦出來：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。這一聯(lián)里面吳楚之地我們在岳陽樓上其實只能看到很小很小一部分，但是詩人仿佛看到整個的吳楚之地，里面有夸張、有虛寫。另外，他站在那里是不可能日日夜夜站著的，但寫到了“乾坤/日夜浮”這樣的景象，所以這兩句放到了一起“吳楚東南/坼”是從空間的角度來進行夸張，“乾坤/日夜浮”是從時間的角度來進行夸張，兩句都是氣象宏大的：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。
這首詩最好的一點在于經(jīng)常會有轉(zhuǎn)，起承轉(zhuǎn)合的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時時體現(xiàn)，尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)之間。頷聯(lián)氣象宏大就襯托得頸聯(lián)中詩人的老病孤愁之感尤為到位，所以我們在吟誦的時候兩聯(lián)的聲音是要有區(qū)分度的?！皡浅|南/坼，乾坤/日夜浮”“親朋/無一字，老病有孤/舟”。一個聲音稍重些，一個聲音稍輕一些，一個是往外放的，一個略顯收縮，在這種聲音的對比之中，把兩聯(lián)的之間的關(guān)系表現(xiàn)到位。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流”“戎馬關(guān)山北”是對理想的追求，而現(xiàn)實卻只能是“憑軒涕泗流”，所以我們在吟誦的時候要把理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感的感覺表現(xiàn)出來，也就是前一句將所追求的豪情表現(xiàn)出來，后一句把理想不能實現(xiàn)的哀嘆表現(xiàn)到位。
《登岳陽樓》是非常好的一首律詩。整個來說在渾然一體之中幾乎是句句有轉(zhuǎn)，聯(lián)聯(lián)有轉(zhuǎn)，而且是每一聯(lián)之間又那么渾融。從“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，從當年的意氣風發(fā)到如今的壯志難酬，從當年的年輕有為到現(xiàn)在的老病孤愁，都在這短短的四十個字表現(xiàn)出來，而且是宏大的氣象、開闊的視野以及天地之間的長遠，包括自己的這樣的渺小，就短短四十個字里面寫盡了人生中無限的內(nèi)涵，以及世事變幻、壯志難酬的慨嘆，所以說他的內(nèi)涵之豐富是其他詩人難以企及的，我們在吟誦的時候一定要把這種感覺表現(xiàn)到位。
?
杜甫登岳陽樓教案篇十五
1.這首詩中寫景的是哪幾句?這幾句詩有什么特點?請作簡要分析。
答：
2.對這首詩的理解不正確的一項是。
a.首聯(lián)寫自己早就對洞庭湖充滿向往，為下文蓄勢。
b.頷聯(lián)用比喻寫洞庭湖的闊大，意境宏麗。
c.頸聯(lián)是詩歌意旨所在，寫自己的身世，表現(xiàn)自己的處境凄涼落寞。
d.尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)作者憂國憂民的情懷。
3.杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是：，。
”，出自杜甫的《登岳陽樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。
5.賞析頷聯(lián)。
答：
6.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處?
答：
7.“親朋無一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
8.面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎?從哪句詩可以看出?
答：
9.結(jié)合作者的個人經(jīng)歷，談談你對“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩的理解。
答：
10.你還知道哪些寫洞庭湖的名句?試寫出連續(xù)的兩句。
答：
【參考答案】。
1、答：寫景的詩句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這兩句詩既是寫實，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動。
2、c。
3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
4、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動?！佰濉弊?，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢?！案 弊?，具有十分鮮明的動態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。
7、這兩句詩寫出了詩人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，表達了詩人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助;“老病有孤舟”，寫出了詩人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無處安身的孤苦無依。
8、面對浩渺的洞庭湖，詩人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩中看出。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流。
9、個人經(jīng)歷：舉目無親，年老多病，以孤舟為伴;國家命運：戰(zhàn)爭未平、國家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國家動蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。
10.寫洞庭湖的佳句：
(1)劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”。
(2)僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”。
(3)許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”。
(4)孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。
杜甫登岳陽樓教案篇十六
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處漂泊！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境像是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！保ā抖旁娫斪ⅰ罚┑珒H這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影！詩里的“今”“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準確地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）。
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