通過總結(jié)心得，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法和途徑。要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，使整篇文章呈現(xiàn)有機的邏輯關(guān)系。接下來，我們一起來看看這些優(yōu)秀的心得體會范文吧。
從苦難到輝煌的心得體會篇一
苦難與輝煌是人生不可分割的兩個部分，我們能從中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)，不斷成長。以下是我對苦難與輝煌的一些心得體會。
第一段：苦難是生命的考驗和磨礪。
苦難是生活中的一部分，無人能夠幸免。生活中的困難和挫折能夠讓我們變得更加堅強和有智慧。在面對困難時，我曾經(jīng)感到迷茫和無助，但我學(xué)會了積極地應(yīng)對困境。在困境中，我會思考如何解決問題，學(xué)習(xí)從挫折中汲取教訓(xùn)?？嚯y是人生的磨石，它能夠磨去我們浮躁的表面，讓我們更真實、更強大。
第二段：苦難能夠喚醒我們的潛能和勇氣。
當(dāng)我們面臨困境時，我們常常會發(fā)現(xiàn)自己擁有一種強大的潛力和勇氣。在一次失敗之后，我開始重新審視自己的能力和潛力。我發(fā)現(xiàn)自己比想象中更加堅強和勇敢?？嚯y使我們面對內(nèi)心的恐懼和不安，但它也讓我們看到了自身的能力。我們能夠?qū)W會克服恐懼，勇敢地面對困難，并最終取得成功。
第三段：苦難是經(jīng)驗的積累。
困難和挫折給予了我許多寶貴的經(jīng)驗。每一次失敗和失望都能讓我成長一分。曾經(jīng)的困境和挫折教會了我如何做到更好地應(yīng)對問題，發(fā)現(xiàn)并解決問題。在我整理經(jīng)驗的過程中，我也意識到成功背后往往有著許多失敗和挫折。只有經(jīng)歷過苦難，我們才能更加珍惜輝煌。
第四段：輝煌是努力和付出的結(jié)果。
輝煌是經(jīng)過努力和付出而獲得的。只有經(jīng)歷過苦難，我們才能真正體會到輝煌的來之不易。每一次的成功都會變成我們進一步努力的動力，而每一次的輝煌，都只是我們不斷努力的成果。輝煌帶給我們的不僅僅是榮耀和快樂，更是一種對自己的認(rèn)可與肯定，是我們付出的成果的回報。
第五段：苦難和輝煌的平衡是成功的關(guān)鍵。
苦難與輝煌是相互依存的。沒有苦難，就沒有輝煌；沒有輝煌，就沒有苦難的回報。我們應(yīng)該學(xué)會在苦難與輝煌之間保持平衡。當(dāng)我們遇到困境時，不要氣餒，相信自己的能力，并努力克服困難。當(dāng)我們獲得成功時，不要驕傲自滿，要時刻保持對苦難的敬畏和感激之心。只有保持苦難和輝煌的平衡，我們才能真正獲得成功。
總結(jié)：
苦難和輝煌是生活中必不可少的兩個部分，它們相互依存、相互交織。苦難能夠錘煉我們的意志和品質(zhì)，讓我們更加堅強和有智慧；輝煌是我們不斷努力和付出的結(jié)果，是我們經(jīng)歷苦難后的回報。在人生的道路上，苦難和輝煌時刻伴隨著我們，我們應(yīng)該學(xué)會在其中尋找平衡，勇敢面對困難，保持對成功的珍惜與感激。只有這樣，我們才能真正獲得成功和幸福。
從苦難到輝煌的心得體會篇二
苦難輝煌，這是一部介紹抗戰(zhàn)時期艱難歲月的紀(jì)錄片，記錄了那一段充滿波折和挫折的歷史。當(dāng)我們觀看這部紀(jì)錄片的同時，我們也可以從中感受到那個時代的人們是如何在苦難中輝煌起來，如何堅持不懈地為了國家的獨立和解放而奮斗。
第一段。
苦難是大時代背景下生命的直觀感受，它不僅是展示時代的一種現(xiàn)象，更是影響個人的生活態(tài)度和生存方式?？嚯y之下，人們深深地感受到自己的微小和渺小，但同樣在苦難中也體現(xiàn)了人性的光輝和個體的力量。在戰(zhàn)爭時期，我們的家園受到了嚴(yán)重的破壞，項目資金短缺，工人空巢，即使我們面臨不堪的情況，中國人民也依然堅定著自己的信念，并挺身抵御外敵入侵，付出巨大代價保衛(wèi)自己的家園。
第二段。
苦難也是行動的動力和希望的起源。不少志愿者和熱心人士踴躍參與到抗日戰(zhàn)爭中，積極支持政府和軍隊的抗戰(zhàn)工作。在烽火連天的年代，每個人都在小范圍里做著力所能及的貢獻。許多人在醫(yī)院里夜以繼日地相伴患者，照顧傷員，救治死傷。還有一些艱苦卓絕的故事，比如援華美國飛虎隊的第一飛行隊、蘇聯(lián)派遣的航空兵小分隊。這些行動證明了苦難下，人性的光輝依然存在并具有深遠的意義。
第三段。
苦難之下，人們的精神面貌和精神力量釋放出來，極大地激勵了整個社會。在空前的艱苦歲月里，我們之前的生活方式受到了很大的影響，不少人為保護祖國付出了很多的代價。那段時間，能夠在自己心中找到自尊和尊嚴(yán)的人，顯然是少數(shù)。更多的人，是因為困難重重，生活一夜之間發(fā)生了好轉(zhuǎn)，變得感慨和燃熱。毛澤東曾經(jīng)說過：“只有經(jīng)歷過艱苦困苦的人，才能夠經(jīng)受住各種考驗?！比诵缘墓廨x在這種時刻綻放。
第四段。
苦難不是一段孤立存在的經(jīng)歷，更不是一直持續(xù)的存在。人們要求生存，也要求生活?？嚯y使人清醒，但更多地讓人珍惜。面對生命、面對未來，人們也要求一個自由自在而豐富多彩的生活。緊隨其后，中國人民開始了文化和科技上的繁榮，開創(chuàng)了和平發(fā)展的全新階段。這里的“輝煌”不僅是亮麗的歷史光榮，它也是歷史背負(fù)下未來的希望與愿景。
第五段。
在抗戰(zhàn)時期，中國人民是頑強而勇敢的。他們在各種條件下，敢挑戰(zhàn)困境，敢追求進步和變革。苦難中，人性的光輝不停地釋放，人們的生命與生活更加鮮活而強大。如今，在和平與民生快速發(fā)展之中，我們也可以從苦難中汲取強大的精神力量，展現(xiàn)我們作為一個人民和國家擁有的歷史智慧、歷史底蘊和未來的無限潛能。我們相信，將苦難轉(zhuǎn)化為一種智慧的思維，是我們中華民族不斷前進的底氣所在，更是我們恢宏大業(yè)的終極目標(biāo)。
從苦難到輝煌的心得體會篇三
在人生的旅途中，我們時常會遭遇各種苦難和挫折，但恰恰是這些苦難和挫折，鍛造了我們的意志，成就了我們的輝煌。對待苦難的心態(tài)和方法，關(guān)乎著一個人的成長和發(fā)展。通過不斷地與苦難搏斗和磨礪，我體會到了苦難得輝煌的道理。
第一段：苦難是人生的必然經(jīng)歷。
每個人都會在生命的旅程中遇到各種各樣的苦難，無論是家庭、學(xué)業(yè)還是社會，都會經(jīng)歷失落、失敗和痛苦。而苦難的存在并非偶然，而是生活給予我們的成長機會。正如諺語所說，沒有風(fēng)雨就沒有彩虹。苦難讓我們認(rèn)識到自己的不足，放大了我們多樣的發(fā)展?jié)撃?，給予了我們成長和進步的可能性。因此，苦難是人生道路上不可回避的一部分，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對和解決它們。
第二段：苦難是心靈的磨礪之機。
面對苦難，我們可以選擇不屈不撓地與之抗?fàn)帲部梢赃x擇退縮和自我怨悔。我發(fā)現(xiàn)，那些能夠獲得輝煌成就的人都是能夠在苦難中找到機會和動力的人。苦難猶如火山中的熔巖，雖然會帶來疼痛和摧毀，但也是鍛造堅強內(nèi)心的熔爐。在苦難面前，我們需要用積極的心態(tài)和堅定的意志去迎接挑戰(zhàn)，這不僅是因為我們無法逃避苦難，更因為我們要明白苦難是心靈的磨礪之機。通過經(jīng)歷苦難，我們的內(nèi)心得以鍛煉和加強，我們才能更好地應(yīng)對生活中的種種問題和困難。
第三段：苦難是改變命運的契機。
正所謂“機遇總喜愛有準(zhǔn)備的人”?？嚯y不僅能夠磨礪我們的內(nèi)心，更能夠成就我們的輝煌。曾經(jīng)有一位偉大的科學(xué)家說過：“我曾遭遇過各種各樣的苦難，卻仍然相信，在每一個苦難之中，都蘊藏著未來的希望?！彼褪菒鄣仙?。正是因為不斷面對苦難，他才找到了讓世界改變的那一條路。命運的風(fēng)云變幻，而正是通過不斷應(yīng)對挑戰(zhàn)和改變，我們才能夠把握并改變自己的命運。
第四段：苦難是實現(xiàn)人生價值的契機。
每個人都有自己追求幸福和成功的人生目標(biāo)，而苦難是實現(xiàn)這些目標(biāo)的契機。苦難讓我們學(xué)會了承受和放下，學(xué)會了面對困難和挫折。通過苦難的折磨和洗禮，我們的價值觀和人生觀得到了塑造和升華。我們會更加珍惜生活中的每一個美好瞬間，更加清楚地認(rèn)識到自己真正要追求的是什么。正是由于苦難的存在，我們才能夠?qū)W會懂得擁抱生活，放下曾經(jīng)的不快，實現(xiàn)自身的人生價值。
人生的路途上，我們可能會遭受許多苦難和挫折，也許我們甚至?xí)凰鼈儞舻?。然而，只要我們能夠選擇積極的態(tài)度，緊握苦難中的機會，相信苦難是改變和成長的契機，那么我們就能夠?qū)⒖嚯y化作為輝煌的起點?？嚯y的經(jīng)歷不僅塑造我們的性格和人生觀，更能夠使我們成為更好的自己。因此，讓我們勇敢地面對苦難，去體驗輝煌吧！
總結(jié)：
通過對苦難的思考和體驗，我明白了苦難是人生的必然經(jīng)歷，是心靈的磨礪之機，是改變命運的契機，是實現(xiàn)人生價值的契機，也是輝煌的起點。面對苦難，我們不應(yīng)退縮和苦惱，而是應(yīng)以積極的心態(tài)去面對和解決它們。只有堅持不懈地與苦難抗?fàn)幒湍サZ，我們才能在苦難中達到輝煌的境地。
從苦難到輝煌的心得體會篇四
隨著歲月的流逝，苦難與輝煌成為了我人生中最常見的主題。正如詩人杜甫所說：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！鄙钪械目嚯y是我們無法回避的現(xiàn)實，而輝煌則是我們不懈追求的目標(biāo)。在經(jīng)歷了個人的挫折與成功后，我深刻體會到苦難與輝煌之間的復(fù)雜關(guān)系，下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，探討苦難與輝煌對人生的意義。
首先，苦難是成長的催化劑。在我十幾歲的時候，家里發(fā)生了一場突如其來的變故，父親因病去世，讓我們一家陷入了巨大的困境。那時的我正處于叛逆期，對于這場突如其來的打擊，我感到極度的絕望和無助。然而，正是這個苦難的時刻，鍛煉了我的堅韌和勇氣。我清楚地意識到，不能因為苦難而氣餒，而是要用堅強的意志和努力去改變現(xiàn)狀。從那時起，我下定決心要成為一個獨立自主的人，學(xué)習(xí)努力、拼搏奮斗，以改變自己和家庭的命運。
其次，苦難可以激發(fā)出輝煌的動力。在求學(xué)的過程中，我遭受了許多困難和挫折。課業(yè)壓力、社交困境、學(xué)業(yè)差距等種種問題都曾讓我陷入過沮喪的情緒中。然而，正是這些苦難的經(jīng)歷，讓我更加堅定了自己的追求，明確了自己的目標(biāo)。我不再將困難看作是阻礙，而是將其視為激勵我前進的動力。在勇于面對和解決困難的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過克服苦難，才能使自己更加強大，達到輝煌的高度。
第三，苦難塑造了我的品格。人生苦難是不可避免的，但我們能掌握的是如何面對苦難。在遭遇挫折時，許多人都會選擇逃避、放棄或是抱怨。然而，我意識到苦難并不是困住我們的枷鎖，而是用來鍛煉我們的品格。在苦難中堅持不懈、積極向上的態(tài)度，可以鍛煉出我們的毅力、堅韌、勇氣和堅強的意志。這些品格的塑造不僅僅使我能夠應(yīng)對生活中的困難，還讓我更加珍惜和感激擁有的一切。
第四，輝煌是苦難的回報。輝煌只有在經(jīng)歷了苦難之后才會具有真正的意義。歲月的積淀和辛勤的付出終將化為輝煌的果實。當(dāng)我成功地完成了高中學(xué)業(yè)，并以優(yōu)異的成績考入理想的大學(xué)，這一刻的輝煌讓我感到無比的驕傲和滿足。這是我在苦難中拼搏奮斗的最好回報，也是對我從小到大所經(jīng)歷的困境的辯護。輝煌讓我相信，只要敢于追求，并為之努力奮斗，就一定能夠克服苦難，走向輝煌。
最后，雖然苦難與輝煌似乎是天差地別，但它們卻緊密相連?？嚯y是輝煌的基石，輝煌是苦難的終點。沒有經(jīng)歷過苦難的磨練，我們將無法領(lǐng)略到輝煌的美好。在克服苦難的過程中，我們學(xué)會了堅韌和勇氣，同時也培養(yǎng)了自己的品格。而這些又成為了輝煌的動力，推動我們走向更高更遠的目標(biāo)。因此，無論是面對苦難還是追求輝煌，我們都應(yīng)該堅持，勇敢向前。只有在堅持與努力中，我們才能真正體會到苦難與輝煌對人生的最大意義。
苦難與輝煌是人生中重要的組成部分，沒有苦難就沒有輝煌，而輝煌也需要苦難的激勵。通過親身經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到苦難和輝煌之間的緊密關(guān)系?？嚯y可以培養(yǎng)我們的品行和勇氣，同時也成為我們追求輝煌的動力。在面對困難的時刻，我們應(yīng)該堅持不懈，勇往直前，相信只有通過苦難的磨練，才能最終達到輝煌的巔峰。因此，讓我們以苦難為基石，追求輝煌，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
從苦難到輝煌的心得體會篇五
苦難是人生的一部分，每個人在成長的過程中，都會經(jīng)歷一些艱辛和困苦。然而，正是這些苦難讓我們變得更加堅強和成熟?？嚯y不會永遠困擾我們，當(dāng)我們努力克服困難時，最終都能有所收獲?？嚯y帶給我們的不僅僅是痛苦，更是成就和輝煌。
首先，苦難是人生的催化劑。面對苦難，我們不可能逃避或者繞過它們，我們只能去面對和克服它們。正是苦難的存在，讓我們真正認(rèn)識到我們的潛力和能力。當(dāng)我們面對困境時，我們會激發(fā)內(nèi)心深處的勇氣和毅力，我們會不斷努力去向前邁進。正是因為苦難的存在，我們才能變得更加堅強和成熟。
其次，苦難帶給我們的是成就感和滿足感。當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難并最終克服它們時，我們會感到一種強烈的成就感和滿足感。無論是一次考試的成功，一項項目的完成還是一次挑戰(zhàn)的戰(zhàn)勝，當(dāng)我們克服困難并取得成功時，內(nèi)心會涌起滿滿的自豪和喜悅之情?？嚯y所帶來的成就感和滿足感，是我們變得更加自信和積極面對未來的重要動力。
再次，苦難幫助我們認(rèn)識到生活的真諦。有時候，在順?biāo)斓臅r候，我們?nèi)菀酌允ё约?，陷入浮華的喧囂中。然而，當(dāng)苦難降臨時，它會像一盞明燈般照亮我們的內(nèi)心，讓我們認(rèn)識到生活的真諦?？嚯y讓我們明白，快樂并不總是來自外部的物質(zhì)享受，而是源于內(nèi)心的平靜和滿足?？嚯y教會我們珍惜擁有的一切，學(xué)會感恩和樂觀面對生活的每一天。
最后，苦難是一種磨礪。正如大師曾經(jīng)說過：“鉆石在原石堆中是不會發(fā)光的。”苦難就如同磨刀石，可以讓我們變得更加鋒利。面對苦難，我們會變得更加堅定和勇敢，我們會思考問題的更多面向并尋找更好的解決辦法。每一次的苦難都在磨礪著我們的意志和能力，讓我們變得更加堅定和不可動搖。
總結(jié)起來，苦難給我們帶來了輝煌。我們要正視苦難，勇敢地面對它們，從中汲取力量和教益。只有經(jīng)歷了苦難，我們才能更好地成長和發(fā)展。每一個苦難都是一個寶貴的經(jīng)驗，它們會讓我們變得更加堅強、成熟和有智慧。讓我們堅信，苦難得輝煌，并相信每一次的困難都會讓我們走向更加美好的未來。
從苦難到輝煌的心得體會篇六
苦難輝煌——一個生動而感人的名字，是我在一本書中看到的。這本書是一部歷史類的著作，講述了中國近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書，深受震撼，也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段：苦難是歷史的必然。
苦難是人生的一部分，也是歷史的必然。尤其是在中國這樣一個經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭與災(zāi)難的國家中，苦難更是隨處可見?？粗鴷心且欢味尾葺讶嗣臍v史，人們不由地感到心痛。那時，中國被列強欺凌，國土被侵占，民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍，直接導(dǎo)致了中國社會的動蕩與瓦解。我們從遙遠的歷史中，看到了苦難的真實樣貌。
第二段：苦難是人民的磨難。
苦難不是少數(shù)人的痛苦，而是一個民族的磨難?？嚯y的產(chǎn)生，往往與社會制度的不完善有關(guān)。曾經(jīng)的封建制度，讓各種不公不義深深扎根，導(dǎo)致了民族的動蕩和苦難。在這個過程中，人民承受了最大的磨難，他們失去了自由、尊嚴(yán)、平等，在磨難中聚起了反抗的力量。然而，即使是在苦難之中，人們?nèi)匀粵]有失去對獨立自主、尊嚴(yán)、自由等核心價值的追求。
第三段：苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)。
在歷史上，每當(dāng)民族處在苦難之中，即使生活在絕望之中，但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到，在各種苦難中，人民依然堅持了自己的選擇，始終不忘民族獨立和和平的目標(biāo)。僅以抗日戰(zhàn)爭為例，那時的中國淪為了半殖民地狀態(tài)，人民的生活水平瞬間跌入了谷底，但是人民卻沒有放棄抵抗，仍然在面臨強敵時堅決頂住了壓力。
第四段：苦難是歷史經(jīng)驗的積累。
歷史總是激蕩人心的。這么多年過去了，曾經(jīng)的苦難給我們的教訓(xùn)仍不可謂不深刻。在各個歷史時期，每一次苦難或許各不相同，但最重要的一點就是，每一次都讓人民少走了一步，更知道了一些歷史的錯誤、人性的黑暗面。而正是這些經(jīng)驗的積累，使得人民對于前途的預(yù)期更加明朗，對失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國家能夠在歷史教訓(xùn)的熏陶下，走向更好的未來。
第五段：苦難故事讓我們更加珍重和感恩當(dāng)下。
歷史是長河，而苦難則是浪花。在苦難中，我們看到了人民的堅定，也看到了山河的壯美。唯有了苦難，我們才更加珍惜當(dāng)下的生活，更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力，更加深刻地體悟著人類文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心，向歷史致敬，向未來獻上自己的努力，讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀！
從苦難到輝煌的心得體會篇七
《苦難輝煌》是一部展現(xiàn)人民軍隊不屈不撓、克敵制勝的英雄事跡的電影，讓我們深刻感受到了中國軍人們?yōu)閲液腿嗣竦臒o私奉獻和堅定信念。在觀看電影的過程中，我感受到了許多，并深刻影響了我自己。
第二段：苦難磨練人的意志。
電影中展現(xiàn)的每一個場景都在告訴我們一個道理：苦難是磨練一個人意志的最好方式。無數(shù)的烽火戲諸侯，形形色色的險境困難，讓所有的軍人都經(jīng)歷了緊張、忐忑、恐懼，但也讓他們更加認(rèn)識到了自己的責(zé)任和使命，更加敬畏生命、珍愛生命。在這樣的環(huán)境下，如果不有堅定的信念和意志，就無法生存下去，更別談取得戰(zhàn)爭的勝利了。
第三段：集體榮譽的重要性。
鑄就一個優(yōu)秀的集體，并不是憑借個人的能力、聰明才智，而是憑借每個人的貢獻和團隊精神。在電影中，每個戰(zhàn)士都被要求發(fā)揮最大的能力，將自己的全部精力投入到戰(zhàn)爭的前線上，而他們最后的勝利，也正是因為每個人都在緊密配合、互相支持，共同完成了任務(wù)。這樣的集體榮譽，是一個人無論在何時何地都要珍惜的寶貴財富。
第四段：民族精神的呼喚。
作為中國人，我們一直以來都有一種強烈的責(zé)任感，那就是要為我們的民族振興盡自己最大的努力。電影中，每個人都不會放棄自己的國家，都為了國家的利益而死戰(zhàn)到底。他們用自己的真誠、奉獻、勇氣和智慧，展現(xiàn)出了最為鮮明的民族精神。這樣鮮明、強烈、樸實的精神，正是許多時期和領(lǐng)域中缺少的東西，也正是我們需要繼承和發(fā)揚的重要原則。
第五段：結(jié)語。
《苦難輝煌》的心得體會，讓我對生活、工作、思想和前途都有了新的感受。每個人都有自己的方向、目標(biāo)、意義，而軍人們所體現(xiàn)出來的精神傳承，正是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的基本精神和道德準(zhǔn)則。挑戰(zhàn)苦難，擁有集體榮譽，呼喚民族精神，這就是我們生命中最為寶貴的財富。
從苦難到輝煌的心得體會篇八
今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動，開展讀書征文活動是系列活動之一，開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領(lǐng)袖們在歷史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領(lǐng)、一個領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學(xué)都探討過歷史認(rèn)識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認(rèn)識和理解的，同時人類在認(rèn)識和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識的真實性，因為人們在認(rèn)識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認(rèn)識運動過程，還是歷史認(rèn)識運動結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學(xué)習(xí)當(dāng)時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩?，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！钡谌磺袕膶嶋H出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導(dǎo)實踐，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對生存危機的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國民生產(chǎn)建設(shè)。
從苦難到輝煌的心得體會篇九
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應(yīng)該做個好老師，做個深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
從苦難到輝煌的心得體會篇十
讀罷長篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
該書的作者金一南教授在接受采訪時曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了70年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字：不!這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。
今天，生活在和平年代的我們，所經(jīng)歷的不再是前輩們需要面對的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛的人。只有不忘記他們，我們才更能體會到理想、信念的力量與偉大。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動。于我而言，沒有豪言壯語，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在學(xué)習(xí)上積極進取、在工作上敬業(yè)愛崗、在生活中奉獻愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。也許，我們的一生并不一定會經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅定信念，踏踏實實地走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步必將成就我們國家的最終的輝煌。
從苦難到輝煌的心得體會篇十一
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書，它可以改變?nèi)说囊簧?，值得每個人去拜讀。
這本書生動地描寫了紅軍兩萬五千里長征前后的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時也描寫了許多平凡的普通軍人，通過他們的感人事跡講述了苦難中蘊含的輝煌。
“苦難之后是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來概括紅軍的兩萬五千里長征的成就真是太貼切不過了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅定的擁護共產(chǎn)主義，他們用行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)：踏上了缺吃少喝，到處充滿死亡威脅的長征之路。通過這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示后人要珍惜和平，努力奮斗，為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷拼搏!面對苦難，他們沒有退縮，為了實現(xiàn)共同的目標(biāo)，有的只是一直前進，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無限付出。無數(shù)的革命前輩在金錢、權(quán)利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強蠶食鯨吞、日本財閥軍閥伺機掠奪、民族資產(chǎn)階級夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動、各地軍閥割據(jù)為王......動蕩不安、屈辱掙扎中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國的中流砥柱；又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬險、滄?？部乐校伯a(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國的革命道路應(yīng)該怎么走？馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢？危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭一直處于敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進剿”、3次“會剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍源口大捷、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭得以繼續(xù)堅持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動勢力絞殺的同時，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機會主義斗，教育全黨堅持武裝斗爭；另一方面結(jié)合敵我力量對比，與黨內(nèi)“左傾”冒險主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過金沙江，強穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前；翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時無刻不錘煉著每一個共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。
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從苦難到輝煌的心得體會篇十二
第一段：引言（100字）。
苦難輝煌，是一個充滿矛盾、辛酸和不屈意志的詞語。在軍隊中，經(jīng)歷過苦難的人們往往能夠展現(xiàn)出無比的勇氣與毅力，逐漸發(fā)展出強大的軍心，為國家的繁榮和人民的幸福不斷努力著。
第二段：苦難與輝煌（200字）。
軍隊的苦難無處不在。訓(xùn)練場上汗水和痛苦是常態(tài)，戰(zhàn)場上血腥和恐懼是家常便飯。然而，正是這些苦難磨礪了軍人的意志，他們學(xué)會了堅持和戰(zhàn)勝困難。而當(dāng)他們的輝煌被放大，當(dāng)他們的英勇事跡被廣泛宣揚，軍人們的榮譽感和責(zé)任感得到支撐，他們會愈發(fā)強大，為國家作出更大貢獻。
第三段：軍人與苦難（300字）。
軍人面對的苦難往往來自訓(xùn)練、工作和生活等多個層面。在艱苦的訓(xùn)練中，軍人需要忍受體力和心理上的痛苦，不斷超越自我，以追求更高水平的素質(zhì)。在任務(wù)執(zhí)行中，軍人面對各種未知與危險，需要在惡劣環(huán)境下奮勇爭先，以守護國家和人民的安全。而在生活中，軍人常常與家人分隔兩地，需要舍小家為大家，承受著別人難以理解的孤獨和無盡思念。然而，苦難所教會的堅韌、冷靜和淡定也讓軍人在所有困境和壓力面前能夠保持鎮(zhèn)定，從容應(yīng)對，取得勝利。
第四段：輝煌給予的力量（300字）。
輝煌的背后是一種時刻激勵軍人前進的力量。每一個軍人都渴望被認(rèn)可和鼓勵，輝煌正是一種對他們辛勤付出的最好回饋。軍人的輝煌一旦得到宣揚，將會吸引更多的人對軍人的事跡和精神加以關(guān)注。這種關(guān)注將會激發(fā)出更多的力量，支持軍人們繼續(xù)追求輝煌。同時，輝煌也為軍人們樹立起了榜樣，鼓舞他們在困難時刻堅持和奮斗，用自己的努力創(chuàng)造更大的輝煌。
第五段：結(jié)語（200字）。
苦難輝煌是軍人成長過程中必經(jīng)的歷程，每一位軍人都是在苦難中崛起并創(chuàng)造輝煌的代表。苦難和輝煌互為表里，軍人們在苦難中積累力量，用輝煌回報國家和人民。正是軍人們的忍耐和奉獻，讓國家保持了穩(wěn)定和安全。我們應(yīng)該向這些輝煌的軍人們學(xué)習(xí)，從他們身上汲取力量，為了國家的繁榮和人民的幸福，我們也要堅韌不拔、勇敢前行。
從苦難到輝煌的心得體會篇十三
《苦難輝煌》讀后感1500字。古語云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動廣大職工開展“讀紅書”活動。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。
該書由國防大學(xué)金一南教授所著，以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來!對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！?/p>
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。
理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。“井岡山精神”、“長征精神”就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
“歷史是興衰，也是命運。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅持實事求是、堅持依靠群眾、堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗!
從苦難到輝煌的心得體會篇十四
人生充滿了苦難與挫折，每個人都會遭遇人生的低谷。但是，不管我們在人生道路上遇到多少波折，我們都應(yīng)該堅持下去，不斷前行，最終會迎來輝煌的成功。這些苦難和挫折，終究會讓我們成為更好，更強大的人。在這篇文章中，我們將探討苦難輝煌帶給我們的心得體會。
第二段：接受苦難的挑戰(zhàn)。
在人生道路上，我們難免會遭遇挫折和失敗。人生即是如此，要想獲得成功和輝煌，我們必須接受苦難的挑戰(zhàn)?？嚯y并不是我們的敵人，我們應(yīng)該視苦難為挑戰(zhàn)和機遇，勇敢面對并克服困難。只有主動尋找解決方法，積極面對問題，我們才能從苦難中成長和得到成長。
第三段：苦難塑造我們的性格。
苦難和挫折不僅讓我們變得更堅韌和自律，還會塑造我們的性格。在苦難的困境中，我們會變得更加堅定和毅力，我們會發(fā)現(xiàn)我們自己比我們曾經(jīng)想象中要更加強大。苦難會讓我們更好的發(fā)掘自己的優(yōu)勢，成為更好的自己。正因為這些苦難，我們才會超越自己的極限，成為更加強大的反擊。
第四段：苦難成就我們的輝煌。
苦難困境是人生的一部分，但是正是這些苦難最終成就了我們的輝煌。在我們不斷地發(fā)掘、努力和挑戰(zhàn)于自我的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己總是能夠突破自我，最終獲得自己追求的成功?？傊?，苦難是我們成功的必經(jīng)之路，我們應(yīng)該始終秉持著一顆勇敢、堅定、樂觀和自信的心態(tài)來度過難關(guān)。
第五段：結(jié)論。
在人生的道路上，我們不可能一直順風(fēng)順?biāo)獠涣藭锌嚯y和挫折。不過，苦難和挫折并不可怕，我們需要的是一顆堅定的心靈和勇氣面對挫折?？嚯y的路徑并不容易，但也是我們凱旋的必經(jīng)之路。讓我們一起擁有勇氣與信心，邁步前行，最終迎來的就是我們輝煌的成功。
從苦難到輝煌的心得體會篇十五
人，是不是走得遠了，就會忘了來時的路?人，是不是走得久了，就會忘了當(dāng)初出發(fā)的方向?我們從哪里來?又要到何處去?當(dāng)12集大型歷史文獻紀(jì)錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時候，我不得不叩問：為什么當(dāng)年身處黑暗中的中國人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學(xué)之士”盲目崇拜西方價值觀的時候，可以說紀(jì)錄片《苦難輝煌》的播放正當(dāng)其時。該片通過豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀(jì)錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個細節(jié)：李立三的女兒說，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當(dāng)時的李立三卻需專門請示中央，經(jīng)中央批準(zhǔn)才可以坐轎子上山。因為那時候坐轎子被共產(chǎn)黨人認(rèn)為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細微的小事回憶震撼了我，遙想那個年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來不是為了個人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標(biāo)。今天，當(dāng)我們議論民主、自由的時候，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當(dāng)今社會，那些追求“學(xué)有所成”以期“功成名就”的目標(biāo)，與其說是理想還不如說是欲望。當(dāng)人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時候，何談“信仰”這個崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨秀到毛澤東，他們當(dāng)中哪一個不是當(dāng)時主流社會的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運放在了個人命運之上，可以糞土當(dāng)年萬戶侯，可以沙場馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說，朱德當(dāng)將軍的時候，僅僅32歲，是云南的警察廳長，相當(dāng)于國民黨中將。當(dāng)時的朱德可謂是高官厚祿春風(fēng)得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀(jì)錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當(dāng)陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語的時候，當(dāng)獨臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時候，個人信仰的堅定和執(zhí)著高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當(dāng)勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一群中國共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國家命運，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)年僅有50多人的中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬黨員?？墒牵簏h不等于強黨。蘇共擁有20萬黨員時，奪取了國家政權(quán);擁有200萬黨員時，打敗了法西斯德國，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場的全面勝利，解放了幾乎整個歐洲，而在擁有20xx萬黨員時，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁復(fù)雜變化多端。我們要以更加堅定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
從苦難到輝煌的心得體會篇十六
苦難是人生中難以避免的一部分，很多人都會在苦難中經(jīng)歷痛苦和沮喪。但是有些人卻能夠逆襲，在苦難和逆境中獲得輝煌。我深深地體悟到，苦難雖然帶來痛苦，但逆境中的輝煌也值得我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。在往后的人生道路中，我們需要學(xué)會如何面對苦難，怎么克服困難，在失敗中不屈不撓，向成功進發(fā)。
一、苦難中的成長與收獲。
苦難不是為了折磨我們，而是考驗我們的勇氣和毅力。面對苦難，我們可以通過正視自己的問題，學(xué)會自我反思和自我改進，進而成長。凱瑟琳·曼斯菲爾德說：“不管是什么樣的困難，我們最終都可以找到一個道路來克服它。”每個人都必須面對生活中的苦難，但是如何尋找新的機會，探索新的方法，這些才是我們需要面對和解決的問題。在苦難中，我們需要沉著冷靜，勇于面對，相信自己，堅持不懈地前進。
二、苦難中的人生轉(zhuǎn)折點。
面對人生中的苦難，很容易陷入絕望。但我們要知道，逆境中很可能成為我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點。無數(shù)成功人士都有著曲折的人生經(jīng)歷，他們在成功的道路上遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但最終他們笑到了最后。巴爾扎克說：“人類靈魂的一切偉大勝利和無邊的成功都源于當(dāng)他們看到絕對是無望時，堅韌不拔地而又焦慮不安地?fù)纬窒氯??！辈徽撌切睦磉€是生理上的苦難，只有挑戰(zhàn)和克服了這些困難，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力和力量。
三、苦難中學(xué)會積極思考。
苦難不僅能提高我們的自信和自我肯定，也能夠讓我們學(xué)會更加積極地思考問題。耐心地思考，總結(jié)經(jīng)驗，挖掘思想，也許能夠找到一些改善自身狀況的方法。喬治·S·帕頓說：“成功是依靠勤奮和毅力而不是運氣和天賦，因為有時成功用半數(shù)的才智和百倍的毅力便已夠了。”在苦難中，我們要學(xué)會用思想來挑戰(zhàn)痛苦，讓困境成為成長的機會。
四、苦難中的自我歸納與調(diào)整。
在苦難中，我們需要積極地反思自身的局限性和不足，并且采取積極的行動進行改善。逆境中的人需要承認(rèn)自己的不足，而且需要用積極的心態(tài)來面對自己的情緒反應(yīng)。另外，我們還需要學(xué)會從比較長遠和深遠的角度來看待自己的狀況，了解自己真正想要的東西是什么。只有真正了解了自己想要的事情，才能夠容易地增強其實現(xiàn)的可能性。
五、苦難中的堅持與追求。
殘酷的現(xiàn)實告訴我們，人生中要經(jīng)歷很多的苦難才能獲得成功，只有堅持不懈，才能夠使追求變成現(xiàn)實。在沉重的負(fù)擔(dān)下，不放棄，并且繼續(xù)尋求解決問題的方法。使我們的行動在虛無的地盤上輪廓變得鮮明，使我們的故事在那個苦難中變成一個偉大的傳奇。
總之，無論是已經(jīng)面對過苦難和逆境的人，還是將面對苦難和逆境的人，在逆境的中要保持一顆勇往直前的心，同時學(xué)會在苦難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇和機會。這是我們要在生活中不斷追尋的諾言，也是我們必須承受的代價。
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