讀后感是梳理和總結(jié)讀書收獲的過程，可以反映出我們對書本內(nèi)容的理解能力和思考深度。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，應(yīng)該明確自己的讀書目的和期望，了解自己想要從這本書中獲得什么樣的收獲。其次，要在讀書的過程中做好筆記，記錄下重要的內(nèi)容和個人感悟，這樣在寫讀后感時會更加有條理和具體。還要注意抓住文章或書籍的主題和核心觀點，結(jié)合自己的經(jīng)歷和見解進行深入分析和思考。最后，在寫作過程中要注重語言的表達和邏輯的清晰，使讀后感具有一定的觀點和推理性。小編為大家找到了一些讀者的讀后感，希望可以為大家的閱讀提供一些新的視角和思考。
霸王別姬讀后感篇一
正因為虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲劇更添一抹亮麗的色彩。
我分明看見那個早晨的陽光剛剛照亮山頭。她就用劍那么輕輕地一抹，那噴薄而出的鮮血便如同燦爛的朝霞映紅了半邊天空。她便慢慢的'倒下了，倒在滿是鮮花的江畔。她在耀眼的陽光照耀下像羽毛般輕飄飄地漂浮起來，融入了那片霞光里。好像空氣一樣慢慢散開去，長留在這片山水間了!只有那血紅的朝霞還在東方的天空綻放。
我突然明白項羽為什么寧死也不肯再過江東。因為他的心已隨她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!虞姬已經(jīng)走了，他一個人獨活著還有什么意義?!
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···。
醒來淚水早已濕了枕巾，胸中好像堵了什么東西。
難道這是對我的預(yù)言嗎?
霸王別姬讀后感篇二
我一踏進奶奶家，就有一股奇香撲鼻而來，它猶如一股細繩，直接把我拉進了廚房。煤氣灶上坐著一個很大的煲，里面的甲魚和烏骨雞正歡快地吐著泡泡，“咕咚咕咚”唱著歡快的歌兒呢！它們爭先恐后地往我的鼻孔灌著香氣，我的“饞蟲”立馬被它們勾了起來，恨不得馬上拿起調(diào)羹舀一勺湯嘗嘗鮮，沒想到奶奶一把把我拉出了廚房：“猴急什么呀，還沒熟透呢！”
“‘霸王別姬’來啦！”隨著奶奶一聲吆喝，美味終于上桌了，
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只見黑色的烏骨雞半沉半浮在淡黃色的甲魚塊之間，上面散落著枸杞與香菜，讓人垂涎三尺。淡黃色的湯汁與鮮紅的枸杞為伴，旁邊還有碧綠的香菜圍繞。哇，我們首先享受了一場“視覺的盛宴”。我用勺子輕輕一攪，青綠色的香菜與鮮紅的枸杞均勻地分布在香濃的湯汁中，使得香氣更為濃烈。我輕吹著，將一塊甲魚的裙邊送入口中，滑滑的，糯糯的，又吃了一塊烏骨雞，嫩嫩的，當然我不會忘記喝湯，那可是精華啊……這一切輪番沖擊著我的味蕾，一種難以用語言表達的感覺在我的嘴里蕩漾開來。甲魚烏雞煲熱氣騰騰，像云又像霧，我仿佛也置身于云霧之中了，渾身輕飄飄的，說不出的舒服，道不明的快活，啃著、喝著，好享受?。?/p>
“霸王別姬”，好湯好菜喲！想嘗嘗看嗎？來我家，我讓奶奶給你煲。
霸王別姬讀后感篇三
今晚看完了電影《霸王別姬》，一百六十幾分鐘的電影，一個世紀的距離，從清末明初，該部影片改編自作家李碧華的梨園小說《霸王別姬》，說的是名伶段小樓和程蝶衣以及一位叫做菊仙的妓女之間的恩怨情仇，段小樓與程蝶衣不過是藝名，真正的名字是小豆子和小石頭，主演是張國榮(哥哥)、張豐毅和鞏俐。
蝶衣已經(jīng)到了人戲不分的境界，他這一輩子就是為了唱戲，他愛的就是他的師兄，他的霸王，從一而終，他已經(jīng)為戲癡，為戲狂，起先讓我心痛的就是為了唱旦角，他居然不能夠承認自己是男兒身，“我本是男兒身，不是女嬌娥”硬是被改成了“思凡”，“我本是女嬌娥，不是男兒身”。他的母親本就是個下九流的妓女，聽到兒子沒有唱戲的天分卻還是硬逼著要讓他學(xué)唱戲，不惜弄傷他，將他多出的手指斬去，按著母親的想法，想著也是覺得自己的兒子跟著自己沒成就，可一個妓女生的孩子有誰會要，還有其他什么出路?讓我心痛的是蝶衣作為旦角，居然和男人發(fā)生多次關(guān)系，先是一個張公公，再是一個官僚袁世卿。戲子當初真的是毫無地位。
蝶衣天生就該唱戲，最后結(jié)局時他已經(jīng)恢復(fù)男兒身，可在他恢復(fù)男兒身的時候也就意味著他再也演不了虞姬了，與段小樓的愛戀斗不過鏡花水月，一切成空，客他不愿夢醒，既然不愿醒不如就長睡，這個時候等待著他的也就是死亡了，段小樓也是知道的，蝶衣為戲而生，也就會為戲而死，所以在最后他露出的那一笑應(yīng)該也是欣慰的，蝶衣終于解脫了，而他也明白了蝶衣對自己，自己對蝶衣種.種紛亂的感情。
段小樓他的人戲分得很是明白，他會去妓院，找妓女，哪怕是娶了妓女，他也樂意，他是正常的男人，在他定親的晚上，他第一次說道“那只是戲”，后來在程蝶衣被取代的時候，蝶衣問他虞姬為何會死，他說了第二次“那只是戲”，可想他并不為戲癡，為戲狂，舞臺上他是威風(fēng)凜凜的霸王，可是舞臺下他卻是非常貪生怕死，舞臺下的他完全沒有霸王一絲自刎烏江的豪氣，他自認自己不是霸王，所以一旦有事他都會屈服，不管是什么事情，他都會屈服。
菊仙本是花滿樓的頭牌，她不過就是為了自己的幸福著想，她也是一路跟著段小樓過來的，她明白程蝶衣對于段小樓的感情，起先她對于程蝶衣是不懷好感的，但是后來，在程蝶衣給日本人唱了堂會被段小樓吐了一口唾沫的時候，她幫蝶衣擦臉，在蝶衣戒毒難耐的時候，她安慰著程蝶衣，在程蝶衣被取代虞姬傷心的時候，她亦是在關(guān)心著他，或許她只是一個女人，她也說了，她只想安安分分，然后生個孩子，與段小樓一輩子在一起足夠了。她也是個剛烈的女子，哪怕是出生青樓，她進了段家門她就把自己當成段家人，一旦段小樓不再承認她是段家人，她寧愿穿著嫁衣死在段家。
這部電影最讓人氣憤的就是那頭白眼狼小四，撿回的那個孩子，翅膀硬了，什么都還沒學(xué)會，沒有那個實力和功底想成角兒，就已經(jīng)準備搶師傅的飯碗，他的師父程蝶衣就算是成了角兒，但是面對自己的師父，哪怕師父再怎么罰照樣還是認了，他這小毛孩子，不過是被程蝶衣罵了幾句就嫉恨，繼而想要取自己的師父而代之。
古時戲班訓(xùn)練手段嚴苛殘忍，與程蝶衣一起逃跑的戲童小癩子因懼怕刑罰在吃完了自己想吃的冰糖葫蘆后上吊自盡，程蝶衣想明白了師父說的“人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪”。
之后看到那個張公公那段到是挺解氣，最后他的下場就是淪為一個賣煙的，從前一切的繁華都不過是一場過往云煙，一切都將煙消云散。
霸王別姬讀后感篇四
……。
剛剛的一切，是真的嗎？為什么好吵，好熱？“醒醒啦，吃飯啦！睡覺還背書?。俊边@聲音？……原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答——項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而“烏江自刎”更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。他的“情”主要體現(xiàn)在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項羽的果斷，細膩，勇猛的性格也使人折服。當然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬！當我們在為項羽凄涼的英雄末路感到同情的同時，也不禁責問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?？抑或是毛澤東之類“不可沽名學(xué)霸王”的批判？這些我們無從知道。只要我們謙虛謹慎、踏實做人、以史為鑒，這便足夠了！而對于這位英雄，我們只能用攜帶著惋惜的贊語道：“再見，霸王！”
霸王別姬讀后感篇五
童年是純真的，每個人小時候都有對自己最原始的觀點和定位，但又是容易受外界影響的。當?shù)卤凰腿霊虬嗪?，因為對自己男兒身的認同，屢次使自己無法入戲進入虞姬的角色，無法唱出“妾本是美嬌娘“這句臺詞，受到了同門的壓力和師傅的責打，等到終于在壓力下突破了對自己男兒身認同的堅持后，蝶衣順利入戲，從此一發(fā)不可收拾，成為名紅一時的角。蝶衣從此開始了他入戲的一生，無法再從角色里脫身出來。因為對自己虞姬角色骨子里的認同，對段小樓開始了隱晦卻又忠貞不渝的愛情，開始了對京戲藝術(shù)一生的堅持，也開始了因為無法完全脫戲入世而導(dǎo)致的在外人看起來的固執(zhí)和生命的悲劇。當然，蝶衣的悲劇也并非完全因為入戲過深導(dǎo)致的，段小樓盡管能夠輕松的出戲入戲，但還是無法避免時代帶來的悲劇。而那爺?shù)挠突鹿时M管能在大風(fēng)大浪里勉強安身立命，盡管劇情沒有交代那爺?shù)慕Y(jié)局，但八成也是經(jīng)受了肉體和精神的折磨，除非那爺心理素質(zhì)過硬，估計能留個善終。
回顧過去50，至少是有詳細歷史記載的近代200年，從鴉片戰(zhàn)爭開始，每隔一段時間就有一場浩劫，原因各異，悲慘相同。不知道下一場又是什么時候。人性不變，一切都是枉然，官方的目的也不同，但表現(xiàn)出的人性之惡估計差別不大，對具體每一個人帶來的異化也會是大同小異。
霸王別姬讀后感篇六
《霸王別姬》，一直以來都是我耳熟能詳?shù)碾娪?，但是因緣巧合之下我從來沒有看過。11月3日，基于黨員之家的活動，我終于有機會看了這部電影。與其說是看了一部電影不如說是我隨著電影中主人公的腳步，經(jīng)歷了一次從清末至改革開放的歷史之旅，其感覺不可謂不震撼。
電影《霸王別姬》改編自香港女作家李麗華的同名小說。具有多年的電影劇作創(chuàng)作經(jīng)驗的李麗華，很善于在多重交錯的套層時空結(jié)構(gòu)中，描寫那些掙扎在歷史與現(xiàn)實、夢幻與真實、生命與死亡的邊界線上為情所困，為愛而飽受折磨的小人物。陳凱歌對原小說做了一定的改動，且在作品的主題寓意方面打上了他本人的鮮明印記。陳凱歌在他的一系列電影作品中，始終關(guān)注人物在極限處境下的生存狀況，執(zhí)意表現(xiàn)個體的人生選擇：或是軟弱妥協(xié)，或是奮力抗爭，或是慷慨赴死，或是茍且偷生——他的影片中的人物，往往一生下來就被無端拋擲到一個極度拂逆的困境里，身世跌宕無常，有若江上浮萍；他們的性格，大都是讓環(huán)境硬“逼”出來的，在逆境中飽受苦難，迫使自己在后天形成一種強勢人格。而這種強勢人格的核心，便化為影片里高度理想主義的迷戀和近于宗教信徒般的狂熱獻身精神。由此可以看出，陳凱歌是借用了李麗華的人物境況和模糊古今的恍惚氛圍，同時又大大加強人物性格的偏執(zhí)一面，以便令理性化的象征意味得以寄寓其中。
程蝶衣，段小樓……他們也許只是埋沒于歷史洪流中默默無聞的小角色，但是他們卻是《霸王別姬》中當之無愧的主角。影片娓娓地道出一個關(guān)于戲，夢和人生的凄美故事。影片充滿激情地敘述了一個延續(xù)半個世紀的故事，內(nèi)中二男一女的情感糾葛，同性戀與異性戀的沖突，極具張力地展示了人在角色錯位及災(zāi)難時期的多面性和豐富性。不僅具有縱深的歷史感，更將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發(fā)展盤旋糾錯地展現(xiàn)出來，兼具細膩的男性情誼與史詩的格局。
京劇，一直被譽為中國正統(tǒng)文化的體現(xiàn)，視為國粹，影片以京劇作為發(fā)展背景也顯得尤為具有中國特色。在這樣的背景之下，影片開始了它的敘述。程蝶衣，由其成長環(huán)境造成其對待演戲到了“不瘋魔不成活”的程度，他的一生可謂是人生如戲，戲如人生。他因戲結(jié)識段小樓，因戲而戀段小樓，最終因戲而結(jié)束了自己短暫的一生。正是因為他的這種態(tài)度，注定了他的人生是個悲劇。在這個動蕩的時代中，他始終沉迷在自己如戲般的世界之中，確因認識到了現(xiàn)實的殘酷而放逐自我。從一而終，是他的師訓(xùn)，而他也以他的人生踐行了這一訓(xùn)誡。滄桑人生中程蝶衣注定是因戲而生，因戲而癡，因戲而死，戲就是他的夢，戲就是他的人生。而段小樓，在程蝶衣的映襯之下就顯得尤為理性和現(xiàn)實了。他的這種性格掙扎貫穿全片，最終在批斗時讓我覺得印象尤為深刻。當面批判自己從小如親弟的程蝶衣以及承認自己并不愛發(fā)妻，這樣的恥辱，作為演了半輩子西楚霸王的段小樓而言，其艱辛可想而知，這是時代的不幸，是人性的折磨，也是段小樓這個人物的人生悲劇。當然，影片中還有許許多多鮮活的人物，有精明能干的妓院頭牌菊仙，賣師求榮的小四，在世俗沉浮的那爺以及驚鴻一瞥的小癩子等人物，無不組成了一副精彩絕倫的浮世繪。
影片帶給我的震撼遠遠無法用只言片語表達清楚，那是一種真正的心靈碰撞。時代的更替不斷，但依舊是那一出霸王別姬，依舊如關(guān)爺所言的從一而終。這是一種人生態(tài)度，不論滄海桑田，日月變遷都無法改變的東西，也是我們應(yīng)該堅持的態(tài)度。在今后的學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該以這種態(tài)度去對待生活，哪怕經(jīng)歷再多的苦痛，但是終有一天，堅持下去，我們也能夠在數(shù)年以后成為一個“角”，最終達到成功的彼岸。
霸王別姬讀后感篇七
“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死?！北静贿^是這樣的結(jié)局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。
可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。
到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯，惹怒了那坤。關(guān)師爺見狀，親手把銅煙桿子插進他嘴里。
先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！?/p>
這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯了一生。
時光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。
程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》。可悲的是，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個月，一天，一個時辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”
不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進了戲劇里。停電也要堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質(zhì)里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝?nèi)蚺_上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺上他是霸王，戲臺下他是段小樓。終于他還是辜負了虞姬。
蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時候，現(xiàn)在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯了!又錯了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復(fù)著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。
所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇八
讀張愛鈴的文章，總感覺有一種下著雨的黃昏的凄美，有著獨特的冷香。讀了她的《霸王別姬》，尤有感觸。
現(xiàn)在有句話，叫做性格決定命運。太史公在《史記》中，以異常尊敬的筆法去刻畫他心目中的英雄，給他至高無上的地位，同時，又以史家的嚴謹，毫不避諱項羽的失敗。項羽失敗，敗在他的身份。身為楚國名將項燕之后，英勇孔武，力拔山河，生在秦末那個風(fēng)起云涌的時代，歷史慷慨地賦予給他展示自我，揮灑豪情的機會，這是他的幸運。但是，他不幸遭遇了劉邦。兩千多年后的今天，我寫下這些文字的時候，深深的為項羽感到氣惱。他的對手，實在是不入流，而一代英雄偏偏敗在了這個不入流的家伙手上。不管后來劉邦的《大風(fēng)歌》多么大氣，豪邁，但是，我就不肯給他撕去流氓的標簽。沛公、漢王、高祖，不過是這個老流氓的部下，子孫給他戴的高帽。成王敗寇，讓人齒令心寒。項羽因為當初的一念之仁，因為那份英雄惜英雄的情意，更因為那份光明磊落的心胸，落得個失去摯愛，江東自刎的下場，真是可嘆可悲！
楚漢之爭，實際是貴族和流氓的較量。項羽是貴族，貴族的身份，是一種象征，與生俱來，生死不移。他驕傲高貴，英氣逼人，包括他的剛腹自用，都是貴族身份在無意之間賦予他的。而劉邦，出身市井，本身就沒有太多的束縛，再加上成天跟販夫走卒、屠戶酒家打交道，習(xí)得一身流氓習(xí)性。所以，當事事講規(guī)矩禮儀的貴族，碰上了從不會按套路出牌的流氓，絕對撈不到便宜。而且，當時的劉邦已經(jīng)年逝半百了，閱盡滄桑，精通人情世故，手段老辣。項羽呢？死的時候才三十二歲，與劉邦較量的時候是個二十七八歲的毛頭小子，力拔山河，卻一派天真，率真而沒有城府。結(jié)局如何，一目了然。
項羽是極剛極剛的男人，虞姬是極柔極柔的女人。剛強的項羽失去了虞姬，會變得硬脆，稍加打擊，立即粉碎，虞姬失去了項羽，就像藤蔓一樣，沒有了依靠，沒有了依靠的大樹，匍匐倒地，很快死去。
假如當初虞姬沒有自刎，而是好好活了下來，她的命運會如何？作為失敗者的家眷，虞姬就會沒入漢宮，成為劉邦眾多嬪妃中的一個，依照她的國色天香，劉邦定會非常寵愛她，所以，她很可能會被呂后迫害致死。佳人薄命，倒不如死在項羽之前，死在最絢爛的一刻，那么她從前淡然的笑靨，曼妙的舞蹈，也會永遠停留在最好的時刻，永遠不老。
虞姬正如張愛鈴所寫，若進霸王得勝為五，她得到些什么呢？她將得到一個“貴人”的封號，她將得到一個終身監(jiān)禁的處分。她將穿上宮妝，整日關(guān)在昭華殿的陰沉古暗的房子里，領(lǐng)略窗子外面的月光，花香，和窗子里面的寂寞。她要老了，于是他厭倦了她，于是其他的數(shù)不清的燦爛的流星飛進他和她享有的天宇，隔絕了她十余年來沐浴著的陽光。她不再反射他照在她身上的光輝，她成了一個被蝕的明月、陰暗、憂愁、郁結(jié)、發(fā)狂。當她結(jié)束了為他而活著的生命的時候，他們會送給她一個“端淑貴妃”或“賢穆貴妃”的封號，一只錦繡裝裹的沉香木棺槨，和三四個殉葬的奴隸。這就是她生命的冠冤。她又厭惡又懼怕她自己的思想。張愛鈴似乎虞姬附身，又或許同是女人的緣故，使她能如些細膩得刻畫出她當時心里的憂愁和煩惱。
虞姬只是個女人，國家大事，天下存亡對她來說也比不上霸王臉上那絲陰郁的表情來得重要。項羽在別人的眼中是霸王、是英雄，但在虞姬的眼中他只是她的丈夫、她的愛人，她只為愛他而活。在她的世界里，項羽才是中心，死亡和失敗對她來說都無關(guān)緊要，失去丈夫的寵愛對她才是致命的。虞姬不是神仙，料不到今后種種，但她的選擇對了。她死時飛濺的鮮血有如花朵盛極一進的明艷動人。
相傳，虞姬自刎后，她的血水浸潤了她身下的土地，世間有了一種叫做“虞美人”草的植物。說虞美人草聽到《虞美人》的曲子，就會揮動枝葉，仿佛應(yīng)拍起舞。傳說再美麗，也不過是在安慰虞姬這薄命的紅顏，不過是為千千萬萬同情虞姬抑或是項羽的人們，尋到一點點心里的平衡吧！
霸王別姬讀后感篇九
前幾天我在《兒童文學(xué)》上看到一篇文章《霸王別姬》。
這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學(xué)們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復(fù)了，讓我很感動。
講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應(yīng)撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。
母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。
霸王別姬讀后感篇十
“婊子無情，戲子無義。婊子合該在床上有情，戲子只能在臺上有義?！?/p>
這句話讓我覺得悲傷，尤其是在看完之后。實際上，婊子有情，戲子有義。菊仙拋開錢財離開煙花之地，粗布衣衫，光著腳去找段小樓，她是奔著愛去的。程蝶衣和段小樓之間糾纏的情義是以一輩子為單位的，小石頭給小豆子的溫暖，程蝶衣記了一輩子。可是社會，世俗，人心是擋不住的。
這夜，蝶衣只覺得身在紫色，棗色，紅色的猙獰天地中，一只黑如地府的蝙蝠，拍著翼，向他襲擊撲過來，他跑不了了。
在得知菊仙和段小樓準備定親時，程蝶衣氣憤難過，他甚至不能表達自己的愛意，大家不理解他，認為他不大氣。
他去了袁四爺府里。
也只有這把寶劍才是屬于自己的。其他什么也沒了。他在去的時候，毋須假裝，已經(jīng)明白，但他去了。今兒個晚上，自己從一個男人手中蹣跚的回來，不是逃回來，是豁出去，他堅決無悔的報復(fù)了另一個男人的變心。
這布滿霉斑的生命，里外都帶三分假，只有眼前的一個男人是真，他是他生命中——最重要的男人。沒有他，他不會更墮落了。
他十分的疲累，拼盡余力氣，毫無目標的狂號。
“你們騙我，你全都騙我！”
他一生都沒有如意過。他被騙了！
他這一生都沒有如意過，用一生這樣長的時間去形容。段小樓為了菊仙放棄了程蝶衣，他說的話字字刺在程蝶衣身上。蝶衣經(jīng)歷這劇烈的震本站蕩而絕望憂傷，不能成寐，鬢角一夜變白。
菊仙：
她青春，妍麗，自主，風(fēng)姿綽約的。自己贖的身又自己了斷，溺水的人連僅有的一塊木板也滑失了。一段情緣鏡花水月，他只是一個生求安寧而不得的女人洗凈了鉛華，到頭來還是婊子。
看到后面點時，我并不是很喜歡菊仙。她像一個市井小婦并不大氣，總是明里暗里諷刺傷害程蝶衣，可是最后我想起來了，她是美的，是有單純的愛的，她也是個想逃出暗無天日日子的人。菊仙自殺后，我對他就有了對陳蝶衣的那種悲憫。
社會：
災(zāi)難過去了，那些作惡的人呢，那些債呢，那些血淚和生命呢？
你頭上，即使你無罪，他說有便是有，可以說你的頭發(fā)不對，你的衣服不對，你曾經(jīng)不經(jīng)意干的事不對，說你有歪心思，說你該死。
很多人死在了那場人禍里，平靜下來的代價是血淚，沒有人可以償還這樣的痛苦，只有時間，不，僅是時間，也撫平不了這樣的傷痛。
多年后他們重逢，蝶衣大概沒有愛恨的力氣，只覺得累。
這樣是不是好的結(jié)局，誰又知道呢。
寫完了總覺得想哭，他們太不容易了。
那樣一個時代，那樣一種愛。
霸王別姬讀后感篇十一
《霸王別姬》，一直以來都是我耳熟能詳?shù)碾娪?，但是因緣巧合之下我從來沒有看過。11月3日，基于黨員之家的活動，我終于有機會看了這部電影。與其說是看了一部電影不如說是我隨著電影中主人公的腳步，經(jīng)歷了一次從清末至改革開放的歷史之旅，其感覺不可謂不震撼。
電影《霸王別姬》改編自香港女作家李麗華的同名小說。具有多年的電影劇作創(chuàng)作經(jīng)驗的李麗華，很善于在多重交錯的套層時空結(jié)構(gòu)中，描寫那些掙扎在歷史與現(xiàn)實、夢幻與真實、生命與死亡的邊界線上為情所困，為愛而飽受折磨的小人物。陳凱歌對原小說做了一定的改動，且在作品的主題寓意方面打上了他本人的鮮明印記。陳凱歌在他的一系列電影作品中，始終關(guān)注人物在極限處境下的生存狀況，執(zhí)意表現(xiàn)個體的人生選擇：或是軟弱妥協(xié)，或是奮力抗爭，或是慷慨赴死，或是茍且偷生——他的影片中的人物，往往一生下來就被無端拋擲到一個極度拂逆的困境里，身世跌宕無常，有若江上浮萍;他們的性格，大都是讓環(huán)境硬“逼”出來的，在逆境中飽受苦難，迫使自己在后天形成一種強勢人格。而這種強勢人格的核心，便化為影片里高度理想主義的迷戀和近于宗教信徒般的狂熱獻身精神。由此可以看出，陳凱歌是借用了李麗華的人物境況和模糊古今的恍惚氛圍，同時又大大加強人物性格的偏執(zhí)一面，以便令理性化的象征意味得以寄寓其中。
程蝶衣，段小樓……他們也許只是埋沒于歷史洪流中默默無聞的小角色，但是他們卻是《霸王別姬》中當之無愧的主角。影片娓娓地道出一個關(guān)于戲，夢和人生的凄美故事。影片充滿激情地敘述了一個延續(xù)半個世紀的故事，內(nèi)中二男一女的情感糾葛，同性戀與異性戀的沖突，極具張力地展示了人在角色錯位及災(zāi)難時期的多面性和豐富性。不僅具有縱深的歷史感，更將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發(fā)展盤旋糾錯地展現(xiàn)出來，兼具細膩的男性情誼與史詩的格局。
京劇，一直被譽為中國正統(tǒng)文化的體現(xiàn)，視為國粹，影片以京劇作為發(fā)展背景也顯得尤為具有中國特色。在這樣的背景之下，影片開始了它的敘述。程蝶衣，由其成長環(huán)境造成其對待演戲到了“不瘋魔不成活”的程度，他的一生可謂是人生如戲，戲如人生。他因戲結(jié)識段小樓，因戲而戀段小樓，最終因戲而結(jié)束了自己短暫的一生。正是因為他的這種態(tài)度，注定了他的人生是個悲劇。在這個動蕩的時代中，他始終沉迷在自己如戲般的世界之中，確因認識到了現(xiàn)實的殘酷而放逐自我。從一而終，是他的師訓(xùn)，而他也以他的人生踐行了這一訓(xùn)誡。滄桑人生中程蝶衣注定是因戲而生，因戲而癡，因戲而死，戲就是他的夢，戲就是他的人生。而段小樓，在程蝶衣的映襯之下就顯得尤為理性和現(xiàn)實了。他的這種性格掙扎貫穿全片，當面批判自己從小如親弟的程蝶衣以及承認自己并不愛發(fā)妻，這樣的恥辱，作為演了半輩子西楚霸王的段小樓而言，其艱辛可想而知，這是時代的不幸，是人性的折磨，也是段小樓這個人物的人生悲劇。當然，影片中還有許許多多鮮活的人物，有精明能干的妓院頭牌菊仙，賣師求榮的小四，在世俗沉浮的那爺以及驚鴻一瞥的小癩子等人物，無不組成了一副精彩絕倫的浮世繪。
影片帶給我的震撼遠遠無法用只言片語表達清楚，那是一種真正的心靈碰撞。時代的更替不斷，但依舊是那一出霸王別姬，依舊如關(guān)爺所言的從一而終。這是一種人生態(tài)度，不論滄海桑田，日月變遷都無法改變的東西，也是我們應(yīng)該堅持的態(tài)度。在今后的學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該以這種態(tài)度去對待生活，哪怕經(jīng)歷再多的苦痛，但是終有一天，堅持下去，我們也能夠在數(shù)年以后成為一個“角”，最終達到成功的彼岸。
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所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇十二
他和他認識的時候，他是萬人之上的太子，他卻只是個渴望成角的戲子。
他師傅曾和他說，別把心丟了，丟了就找不回來了。算是，丟了心么？那是他心甘情愿，把心給了那個人。他終于成了至高無上的皇帝。他終于看清了兩個人之間劃開的深不可測的距離。他忘記了許多，他只有一副不完整的記憶和空蕩蕩的身心。
一次次的痛苦，他還是選擇的離開。本以為會是折磨，卻碰上了愛了他許久的人。那人對他如此好，好得令他心痛。心丟了，就找不回來了。要拿什么去回報另一番真心。文章看及此，我笑他傻，恨他對傷他的人還眷戀不放。
一個對他真心如此的人，他卻不去珍惜，在下定決心的一刻又不甘付出。書里的他亦是笑人性本賤。他畢竟在那個人的族里是個異類。終是一天，天朝與外族交戰(zhàn)。他被疑是奸細，本以為會一死，卻陰差陽錯的回到了他的身邊。一時間過往的酸甜苦辣席卷而來。
他縱是放不下他。那個奪了他的心的人。他和他，輾轉(zhuǎn)如此，最后還是回到了起點。他又回到了宮里。后宮，從來都是最森冷的修羅場，可以不見一絲血色的灑滿腥冷。他和他在一起，卻是愈發(fā)甜蜜。像是要補回流逝的一切。他是是天子，有很多事，不是他能決定的。他理解，他僅是想要一些短暫的幸福。他知道，那些海誓山盟般的永遠，他永遠也得不到。最后一次，他去參加祭祀。他對他說，我會給你一個驚喜。
他笑，說，我等你回來。他們約定，要一起到老。而他知道，他等不到他回來了。太后親臨，亦是要徹底除掉他。他是不被世人所接受的存在。沒有正統(tǒng)名義的，所謂的男寵。我等不回你了……殿外突然傳來令太后震怒的消息，皇帝在祭祀大典上宣布，從今之后他不會立后。他笑，我收到你的驚喜了。在太后的震怒下，他笑著喝下了那碗毒藥。我注定，不能陪你到老呀……縱使看了那么多虐文，或是be，看到這篇文末，心里卻驀然一動?？撮_頭時，覺得蝶衣真是單純，又是可恨的固執(zhí)。把心交給一個與自己身份懸殊的人，本就是一個錯誤。那個人，注定給不了他永久。
后宮，后宮是什么？積壓著不知多少代的白骨。蘭卿對他的許諾，有幾個能在現(xiàn)實中成真呢？不屬于以往小說里的帝王，蘭卿沒有絕對的權(quán)利。亦是有可以壓制他的人。這樣的戀情注定是打上無望的標簽的。看到后來，覺得蝶衣如此痛苦，倒不如死了好，順便折磨一下蘭卿可好?？傆X得蘭卿的愛顯得太淡薄，沒有多少付出，或許是描寫偏少?？墒?，真看著蝶衣在欣慰中死去，卻只有一陣陣的痛心。
霸王別姬讀后感篇十三
“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”。近日忽覺憂傷來襲，郁郁終日，獨飲，獨思，獨醉。開始懷念輕易被感動的時光，即便是幼稚單純的哭泣。于是，這樣的夜晚，終于再次沉浸于《霸王別姬》，隱隱覺得要在這一段婉轉(zhuǎn)癡情中尋覓一物，以慰空寂，然而并不知心心念念的是何物。黛玉彈琴需凈手焚香，只為不負此琴。而我，洗漱，關(guān)燈，盤膝而坐，只為不負這情，這癡，這紅塵舊事。
哥哥的嫵媚婉柔已無力再評，美艷如他，一笑一顰都是千轉(zhuǎn)百回的心事。蝶衣自幼孤苦，為了將他賣至京劇班，母親竟在嚴寒冬日舉刀砍斷他多余的手指。柔弱的孩子握著滿是鮮血的手，口口聲聲喊著母親的時候，門外除了紛飛大雪，早已空無一人。每每看到這個場景，心里便會陣痛。想起后來蝶衣一度消沉，吸食鴉片，身心俱痛時失聲哭喊的依然是母親，生之痛楚，人之脆弱可見一斑。也許上蒼總會憐惜嬌柔靈秀之人，所以多劫多難的童年里遇見了大氣剛強的他。戲里他是霸王，他是虞姬，生活里他是他唯一的依靠，唯一痛惜他，彌補他心靈缺陷的人，所以他的心早已跟定了他，要跟他唱一輩子戲，從一而終。
熬過冰天雪地的童年，他們終于名揚京城，他的美麗，他的驕傲，他小小的開心都沉醉在師哥堅強的庇護里。蝶衣為小樓畫眉，他的心里眼里都是疼惜和愛慕，那是他最喜歡的時刻，只要小樓愿意，他就是他的虞姬。然而，“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，這句他常說錯的臺詞成了他一生無法彌補的悲哀。小樓遇見了他生活里的虞姬，他要和菊仙開始屬于他們的幸福。而蝶衣望著他心里的霸王，固執(zhí)地說道“不行!說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子”，這是誰給誰的承諾?誰又許了他一輩子?他只是他戲里的虞姬，他可以照顧他，憐惜他，但他不是他生命里最重的那個人。這個總是輕笑沉默的蝶衣卻固執(zhí)地相信生命里唯一的東西，那是他從小刻在心里的“從一而終”，他心里沉積的似火真情被小樓一言否定，在旁人眼里他只是瘋魔之人。他的眼神從嬌媚變?yōu)闊o邊的落寞和孤寂。曾經(jīng)以為只要小樓要他，他可以如虞姬一般與霸王生死與共，為他快樂，為他悲傷，為他度過人生每一次磨難。然而如今，他只是落寞，他的款款深情落入俗世的污流里，沒有歸宿，沒有回聲。他的追隨只是一個人的獨自沉醉。
然而，蝶衣并不曾說恨，一如他從未說出口的愛，他只是本能的厭惡菊仙，他以為是她偷走了他的霸王。其實都是這樣善感癡情的人，誰對誰錯，誰贏誰輸，又有誰說得清楚。他還是固執(zhí)地堅持自己的愛，傾其一切去維護他，幫助他，即便小樓一次次辜負他的深情，一次次令他心如刀割。直至最后，虞姬的角色被小四奪走，當小樓拉著他決意棄之不演的時候，他是那么驕傲而甘愿地隨他而去。他要的就是他的霸王至死不降的傲氣，他可以跟他同生共死，管他山崩地裂。然而，小樓終究是妥協(xié)，蝶衣寂寂地離開舞臺，聽著他的霸王那句一如往日的：“來也!”他的心早已破碎成灰。
他依然沒想到最后瘋狂地揭發(fā)他，批判他的是他心中一輩子追隨的霸王，他變得茫然，是他瘋狂還是這世界瘋狂?心不再是心，愛不再是愛，他不再是他。他一生堅持相信的東西變得如此荒謬可笑，連霸王都脆弱不堪了，還有什么可以堅持?結(jié)局如此悲戚沉重，所有人眉目之間都是現(xiàn)實的痛苦和瘋狂。小樓說蝶衣“不瘋魔，不成活”，他沒有他的執(zhí)著和狂熱，他只想獲取凡世中一點點的幸福，如他所說“在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活”，而蝶衣，他心心念念只說“我這輩子就是想當虞姬”，他寧愿玉石俱焚，天崩地裂，都不愿放棄對藝術(shù)，對心，對愛的堅持。這樣的癡迷，這樣的深情終究只能落得沉痛的寂寞。他們的情感是不對等的，沒有心智上的契合點，所以他們抓不住彼此，只能看著另一個人沉淪。電影的最后，蝶衣選擇華麗地死在舞臺上，死在他的霸王身邊。他望著他，依然是恍惚，依然是癡迷，然而這樣絕美的離去足以讓他的霸王一輩子去懷念和追憶。他選擇以虞姬的方式死去，以此來告訴世人，他生生死死，今生今世都只想做霸王的虞姬。
是世界太清醒，還是癡人太瘋魔?想這茫茫情海，如此癡傻之人再哪里去尋。一部紅樓，洋洋灑灑，出現(xiàn)頻率最高的也不過是“情”、“癡”二字。古時元好問著詩，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”連雁都懂得從一而終，生死與共，而今人今事又是何等凄涼?！昂奕碎g，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去”，這樣的詩詞如今讀來卻只能是無邊的懷念。
霸王別姬讀后感篇十四
《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個個真實的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰(zhàn)，解放，等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復(fù)現(xiàn)。在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因為沒有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因為他們自己的愛好興趣，從而上升到癡迷，為之獻身。也許就因為這些人，京劇文化藝術(shù)，在當時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻身于京戲，實際上是獻身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實與虛假的的思考。
劇中程蝶衣的形象所表達的精神在今天也仍有意義，這其實就是一種堅韌的無私奉獻精神，無論是奉獻給學(xué)術(shù)，奉獻給藝術(shù)，還是奉獻給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設(shè)歷來重視文化建設(shè)，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但是也始終堅持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認的成就。中國在努力進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，正在進行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，這是一場以上層為主導(dǎo)進行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟，什么是最符合人性的制度。
霸王別姬讀后感篇十五
無意間看到《輪椅上的夢》這本書，觸動了我的心靈。它是怎樣的一本書，引發(fā)了我內(nèi)心無比狂熱想讀的激情。于是，我就開始讀這本書了。
讀《輪椅上的夢》我的心情起伏不平，有過許多感動。青春的歲月隨風(fēng)而逝，無論在過去，現(xiàn)在還是將來，它都會珍藏在心中。接觸了主人公“方丹”，她的頑強、對生活的熱愛、以及與朋友之間真摯的友誼，我在想：這本書就是我想要的。是的，生活就像一陣狂風(fēng)暴雨，在歷史的進程中，誰也無法預(yù)料自己的命運。我們必須接受心靈的摧殘，過去是生活改變了我，現(xiàn)在我也要開始改變生活，畢竟“道路是自己選擇的，誰也不可能代替別人走完全程”。方丹的這句話令我倍受震撼，我要改變，像她一樣，變得不再是那個整天坐在窗前的小女孩，期待不是我要追逐的，我的心仿佛飛起來了，這本書帶我飛入夢想，飛入屬于我的天空。
我不由產(chǎn)生了疑惑，這本書的作者是張海迪，一個五歲就患脊髓病，導(dǎo)致高位截癱的小女孩。一開始，她的人生就與眾不同，無法上學(xué)，只能在家里自學(xué)，直到15歲，還是跟著父母四處奔波，她經(jīng)歷了在她那個年齡階段不該有的遭遇，但是她卻發(fā)奮圖強，成為了無數(shù)人心中的楷模，這本書也就是她的文學(xué)作品之一。相比她而言我幸運多了，我們是在甜水里長大的，不用背負時代的使命。或許正因為這樣，張海迪才用自己的故事講述這部自傳體小說，講她是如何戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)她的作家夢，一個在課堂上用來做鼓勵對象，才倍受關(guān)注的小女孩。她始終沒有放棄自己的夢想，因為她堅信努力了，就能使自己變得更強大。她懷揣著“活著就要做個有用的人”的信念，回答了億萬青年關(guān)心的人生價值觀。
在動筆之前，我曾想我要寫什么，我會寫誰，這么想的話我的心情有點惆悵，不過張海迪也就是書中“方丹的”形象，是我讀這本書的精神支柱。書中寫到方丹從一個生活，到認識許多朋友，她與朋友之間的情感糾紛，展示了那個年代的純真友誼。但我讀到她搬到陶莊的生活，更令我贊嘆。離開了朋友、父母、獨立一人來到了陌生的鄉(xiāng)村，周圍的環(huán)境讓她不適應(yīng)的有了想輕生的念頭，但她卻安慰自己這是新的生活。我的情況和她一樣，離開了曾經(jīng)生活的地方，來到了學(xué)校，這一切是我感到畏懼，曾經(jīng)我害怕、失望、傷心過，不過在老師、朋友以及家長的鼓勵下，我學(xué)會了堅強，我時常告訴自己，不能放棄，不能讓那些愛我的人失望。所以在這兩年的大學(xué)生活，使我改變了很多。雖然不能有主人公那樣遭受，但我卻深深體會了。
書中寫到方丹因為有了農(nóng)莊人送的輪椅，她才成為了一個教師，一個指引孩子們希望與前進，默默奉獻的教師;她才有自信生存下去，為那些喪失了生活勇氣的人們，建立了溝通的橋梁;她才能四處奔波，即使是在冰天雪地，也一心想著孩子們稚嫩的童顏;我想在陶莊的生活是美好的，方丹曾寫信告訴她的朋友，她很快樂，特別是當了教師，完成了她自己無法上學(xué)的希望，因為只有她了解，除了自己，陶莊人是不知道外面的世界，他們不懂得知識就是力量。方丹她發(fā)現(xiàn)了自己生命的更深力量，而此時的我們呢?是不更應(yīng)該抓緊時間，努力學(xué)習(xí)，就像她說的“活著就要做個有用的人”如此頑強的信念，正是我們當代年輕人的榜樣，即使自己的生活是多么不幸，我們也要學(xué)著微笑，學(xué)著付出，因為有付出了才有收獲。
我很勇敢，我不哭，即使是坐在輪椅上，我也要堅強的活下去。時間是什么?時間就像秋天的落葉，冬天的雪花，飄飄灑灑。方丹始終傳承著她的信念走下去。有位哲學(xué)家說：倘若有一萬個人，一字排開，只有勇于向前跨出一步的那個人才能成功。事實上，跨出一步并不難，難得是你是否有勇氣跨出去。我想這也是輪椅上的夢這本書蘊含著意味吧!不過小說的結(jié)局卻十分悲催，一夜之間，“她”失去了一切，朋友的離去以及陶莊人死亡，使她沉默了，為什么命運總是造化弄人?為什么要多去這些年輕人的生命?這是方丹頭一次，如此的平靜，她的平靜讓人害怕。最后她離開了，離開了那座村莊，她感概人生最重要的不是身在何處，而是置身何處。方丹雖然離開了，但她的精神卻始終活在陶莊人的心中。
或許，因為這本書看久了，我時常懷著自己是否正處于這一幕劇中。我想我該演什么角色!不管我走近的是正劇還是悲劇，不管是什么，我都希望自己成為“方丹”擁有她那頑強的精神。
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霸王別姬讀后感篇十六
項羽與虞姬的故事可謂是家喻戶曉，從小《霸王別姬》的故事就給我留下深刻的印象，為他們兩人的愛情故事所感動。項羽每次出征打仗必然會帶上虞姬，虞姬的鼓勵也是項羽可以在戰(zhàn)爭中以少勝多的因素之一。雖然項羽身份顯貴，還自立為西楚霸王?？身椨鹗冀K只愛虞姬一個，而虞姬也只衷情于項羽，男才女貌傳為了歷史的一段佳話。
張愛玲在文章中把故事設(shè)定在項羽失敗的前一夜，運用了許多的環(huán)境描寫，來展現(xiàn)古時戰(zhàn)爭的場景與氛圍。在人物刻畫上，張愛玲對項羽更多的是運用外貌描寫和語言描寫來刻畫這一英雄形象，并且是通過虞姬的“眼睛”來進行展現(xiàn)的。而對于虞姬的人物刻畫上卻側(cè)重于心理描寫，全文便是通過虞姬的心理流動來推動文章向前發(fā)展的。在戰(zhàn)爭勝負難料的時候，虞姬的心里想如果項羽戰(zhàn)爭打贏了成為了“天下主”，那么項羽會不會移情別戀喜歡上別的女人，自己會不會變成宮中的一件物品或者是擺設(shè)，獨自在冰冷的宮廷中慢慢的老去、死去。因此在虞姬的潛意識里，希望項羽失敗，那么這位身旁的大英雄就永遠只屬于她一人。當虞姬走出軍營看見山下劉邦的軍營，聽到了“四面楚歌”的哀怨之聲，她意識到項羽真的會輸?shù)靡粩⊥康?，還有可能喪掉性命，她又不忍看到項羽失敗了。張愛玲在文章里極力的表現(xiàn)虞姬的這種矛盾心理。
當項羽意識到自己會失敗，便決定把虞姬送給劉邦。因為項羽知道劉邦是一個貪財好色之徒，憑虞姬的美貌應(yīng)該會對她不薄，項羽不忍自己心愛的人陪她一同送死。當虞姬明白項羽的用意后，她知道了，他永遠是屬于她的。為不拖累項羽，虞姬做了一個悲壯的決定，在項羽面前自刎而死，死在心愛人的懷中，那么她也永遠只屬于他了，忠貞不二，至死不渝。
霸王別姬讀后感篇十七
昨天朋友推薦《霸王別姬》讓我看，160分鐘通宵看完。好困，粗略的寫下觀后感：人生如戲，既有入戲，也能出戲，戲終人散。程蝶衣是入戲，到了人戲合一的境界，并且能從一而終，但不能出戲。段小樓能入戲且能出戲，他的情感粗獷，對程蝶衣有感情，是一種很粗獷的愛，但給人的感覺沒有程蝶衣對其他的深刻，原因是段小樓是一個直男，他對程蝶衣的愛是同門師兄弟之間的愛，長時間在一起陪伴產(chǎn)生的感情。而程蝶衣對段小樓的愛，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬對楚霸王的愛，這種愛不能夠和他人分享，只能獨自占有。可以說，程蝶衣是一個很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性戀無關(guān)，如果你認為不是缺陷，在時他對菊仙的無恥揭發(fā)可以證明是人格缺陷)，可能因為張公公當時雞奸了他，由于這個原因他才顯得在人際交往中有很大問題，童年中的陰影一直充斥在在他心中，小賴子的冰糖葫蘆、大寶劍，男兒郎，女嬌娘等等。這部電影的確挺不錯的，觀眾們一般都會將關(guān)注點放在張國榮飾演的程蝶衣身上，而程蝶衣，對戲的癡迷，愛到極致最后變態(tài)的貫穿師傅教誨“從一而終”的自殺。他其實除了對師兄的愛還有愛心，在路邊撿了小四把他撫養(yǎng)長大，雖然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。這教育我們要對你當時的選擇承擔責任。(你們是否有過和媽媽吵架的時候她要罵養(yǎng)了一只白眼狼的感覺。。。。。)。
菊仙，這個女人一開始我不怎么喜歡她，因為她是第三者(程與段之間)，而且喜歡多管閑事，人家明明能救還讓程耍起小性子差點都不想去救人了。(在此應(yīng)該響起明明就的歌聲)。
但是后來，斗蛐蛐的段小樓砸這砸那都不生氣，勸架的時候流產(chǎn)，開會用傘暗示段小樓別亂說話，的時候為了維護段與程的關(guān)系撿起那把大寶劍。。。。但是好心終究沒能換來好報，還被程蝶衣侮辱：“妓女，__樓頭牌，臭婊子?！边B和自己同床共枕十余載的老公段小樓都要和她劃清界限，讓她產(chǎn)生絕望，最后把那把象征虞姬和楚霸王愛情的寶劍扔在程蝶衣面前，心里凄涼的難以復(fù)加，自己一點都沒有做錯，他們?yōu)楹芜€要這么對我。如果說程蝶衣是一個誠實的人，那么菊仙就是一個真實的人，身份是卑微的妓女但是人品絕對是電影中最好的那一個。得女如此，此生足矣。
那個片段給我的感悟：在人人自危的情況下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都會被出賣，如果不出賣就只有死路一條，這種檢舉揭發(fā)私德的制度真是令人作嘔，但是最好還是要慎獨，對人還是要有所保留，尤其是對自己不相信的人。
老電影都是如今大紅大紫的大腕兒啊。另外陳凱歌水平不錯。不得不讓本丸口交稱贊。
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