比較是將兩個(gè)或多個(gè)事物進(jìn)行對(duì)照，從而找出它們的異同和相似之處，以更好地理解它們。良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作生活都至關(guān)重要，我們要注重維護(hù)人際關(guān)系。為了幫助大家更好地寫(xiě)出一篇完美的總結(jié)，以下是一些相關(guān)范文，供大家參考。
廣東語(yǔ)文押題篇一
《哈里.波特》的作者在接受哈佛大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位的演講中說(shuō)：“人們有一個(gè)共識(shí)，那就是人可以從挫折中變得更聰明、更強(qiáng)大，這句話意味著人從此對(duì)自己的生存能力有了更好的把握。如果沒(méi)有苦難來(lái)考驗(yàn)?zāi)?，那么你就不?huì)真正懂得自己，不會(huì)懂得你處理各種關(guān)系的力量有多強(qiáng)大?！泵鎸?duì)挫折，不同的人有不同的感受：意志堅(jiān)強(qiáng)的人越是遭受挫折的打擊，表現(xiàn)得越堅(jiān)強(qiáng);而內(nèi)心總是充滿畏懼的人，遭受挫折的打擊時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得越來(lái)越怯弱，而挫折似乎變得越來(lái)越強(qiáng)大。有時(shí)候，挫折并沒(méi)有變強(qiáng)，而是我們內(nèi)心的畏懼讓那些容易克服的挫折變得強(qiáng)大起來(lái)。所以，為了戰(zhàn)勝挫折，我們需要克服內(nèi)心的畏懼，這樣我們才能獲得戰(zhàn)勝挫折的力量。
有人說(shuō)：“挫折是一條欺軟怕硬的狗，你越是畏懼它，它就越威嚇你;你越不把它放在眼里，它越對(duì)你表示恭順?！币虼耍鎸?duì)挫折，強(qiáng)者容易變得堅(jiān)強(qiáng)，而弱者容易變得更軟弱。對(duì)于哈佛學(xué)子來(lái)說(shuō)，他們都能夠深深地體會(huì)到挫折、苦難，但是，他們從來(lái)不畏懼，也不相信眼淚，他們所擁有的是汗水與堅(jiān)韌。
從前，有兩位商人，他們經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)商獲得成功，生活過(guò)得十分愜意舒適，但是，令人奇怪的是，他們從來(lái)不知道狗是什么樣子的。其中一位商人膽子很小，有一天，他看到街上有人在賣(mài)“狗”，就跑去問(wèn)：“這小家伙挺可愛(ài)的，叫什么呀?”賣(mài)狗的人回答說(shuō)：“它就叫做‘挫折’，你要買(mǎi)嗎?”膽小的商人迫不及待地回答：“要，要，要?！彼?dāng)即付了錢(qián)，要求賣(mài)狗的人將“挫折”送到自己家里去。到了家，賣(mài)狗的人就離開(kāi)了。膽小的商人上前撫摸“挫折”，“挫折”馬上兇狠地叫了一聲：“汪!”當(dāng)即嚇得膽小的商人渾身發(fā)抖。他以為是自己站得太高，令“挫折”感到不滿意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要撫摸它，沒(méi)想到“挫折”一張嘴就咬斷了商人的兩根手指頭。商人跑出了家門(mén)，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面緊緊地追趕著。突然，膽小的商人一不小心摔進(jìn)了河溝，“挫折”見(jiàn)狀依然不依不饒地叫了幾聲才罷休，商人被救上來(lái)的時(shí)候，差點(diǎn)兒沒(méi)了小命。
另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道這是什么動(dòng)物，便小心翼翼地上前想撫摸“挫折”，可“挫折”兇狠地叫了一聲：“汪!”還要上前來(lái)撕咬他。勇敢的商人拿起自己的馬鞭狠狠地抽了“挫折”幾下，它就變得老實(shí)了，對(duì)商人服服帖帖。一天，兩位商人同去廟里進(jìn)香，告辭的時(shí)候，商人問(wèn)老和尚：“老師傅，拴在樹(shù)邊的那個(gè)小動(dòng)物叫‘挫折’，它到底是什么動(dòng)物啊?”老和尚笑著回答：“人的一生有很多挫折，其實(shí)，挫折是一條狗!你要怕它，它就兇狠;你要不怕它，它就馴服!”
在生活中，挫折只會(huì)對(duì)那些內(nèi)心充滿畏懼的`人耀武揚(yáng)威，因?yàn)槊鎸?duì)內(nèi)心充滿畏懼的人，挫折會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，最終，內(nèi)心畏懼者在挫折面前只有失敗。
瑟曼是哈佛大學(xué)里一名普通的學(xué)生，她從小就怕水，因此十分畏懼游泳課。每次，瑟曼看著在水中游泳的朋友們，心里就會(huì)涌上一種不舒服的感覺(jué)。面對(duì)朋友的邀請(qǐng)，瑟曼只能說(shuō)：“我怕水，所以不想下水?！迸笥褌冃χ鴳Z恿：“不要因?yàn)榕滤?，你就永遠(yuǎn)不去游泳。”看著朋友們像海豚一樣在水中自由嬉戲，瑟曼滿是羨慕，但是，她覺(jué)得自己還是不夠勇敢。
一個(gè)月后，朋友邀請(qǐng)瑟曼去溫泉度假中心，瑟曼終于鼓起勇氣下水了。但是，她還是不敢游到水深的地方。朋友鼓勵(lì)她：“試試看，讓水沒(méi)過(guò)自己的頭頂，看會(huì)不會(huì)沉下去。”瑟曼大吃一驚：“你說(shuō)什么?”內(nèi)心充滿畏懼的瑟曼搖了搖頭，朋友親自作了一次示范。在朋友的堅(jiān)持下，瑟曼小試了一下，她發(fā)現(xiàn)朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，這真是一種奇妙的體驗(yàn)。朋友笑著說(shuō)：“看，你根本淹不死，為什么要害怕呢?”
尼采說(shuō)：“當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們一點(diǎn)兒也不認(rèn)為自己是勇敢的?！庇袝r(shí)候，內(nèi)心畏懼是因?yàn)槲覀兛偸遣粩嗟靥颖軉?wèn)題。其實(shí)，當(dāng)我們?cè)囍淖冏约旱膬?nèi)心，讓內(nèi)心變得強(qiáng)大起來(lái)時(shí)，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，克服挫折不過(guò)如此，它容易得就像是跨過(guò)一道門(mén)檻。但是，如果總是任由內(nèi)心畏懼而不去改變，那么，我們將失去許多成功的機(jī)會(huì)，因?yàn)樾疫\(yùn)總是降臨在那些有著強(qiáng)大內(nèi)心、堅(jiān)韌精神的人身上。
廣東語(yǔ)文押題篇二
高考作文題目預(yù)測(cè)一：“調(diào)整方向，離岸遠(yuǎn)航”
閱讀材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字文章。
人們都以為船越靠近岸行駛越安全，其實(shí)不然。船在靠近一側(cè)岸壁航行時(shí)，船首由于受到岸壁反射作用產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過(guò)水?dāng)嗝孀冃‘a(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力，這兩種力使船航行時(shí)船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆，尤其是對(duì)大型船更為明顯。對(duì)船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點(diǎn)，然而靠岸航行的結(jié)果卻是最不安全的。這就是岸壁效應(yīng)。
要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目。
高考作文題目預(yù)測(cè)二：“誰(shuí)打動(dòng)了你的'心”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)。
一位從沿?；貋?lái)的朋友準(zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點(diǎn)考察a城和b城。在a城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個(gè)大嬸的動(dòng)作，讓他對(duì)這個(gè)城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來(lái)，擦好付了錢(qián)后再系上，一個(gè)細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個(gè)城市市民的道德水準(zhǔn)成問(wèn)題——定是有人擦好鞋后不付錢(qián)跑掉過(guò)。在b城，他搭了5次出租車(chē)，下車(chē)前，5位司機(jī)都提示：先生，請(qǐng)帶好您隨聲物品。最終，他把放在了b城，b城因此有5000人上崗就業(yè)，b城的稅務(wù)部門(mén)每年也因此收到億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車(chē)司機(jī)的影響力。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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廣東語(yǔ)文押題篇三
要切實(shí)提高語(yǔ)文成績(jī)，還要再突破“四個(gè)重點(diǎn)”，當(dāng)然也是高考(微博)的難點(diǎn)所在。概括成四句話，即“今文閱讀重三細(xì)，古文傳記有三立，古詩(shī)鑒賞言象意，作文論據(jù)重分析”?！敖裎拈喿x重三細(xì)”是針對(duì)閱讀理解試題的，即要求考生做閱讀理解題時(shí)盡可能做到“細(xì)讀文本找標(biāo)記、細(xì)讀題干找題眼、細(xì)讀答案找差異”?！肮盼膫饔浻腥ⅰ笔轻槍?duì)古文閱讀和翻譯的。
古文傳記無(wú)非敘述歷史人物的“立言、立德、立功”，抓住這樣的主線歸納信息會(huì)非常簡(jiǎn)潔?！肮旁?shī)鑒賞言象意”是針對(duì)高考另一難點(diǎn)古詩(shī)詞鑒賞的。優(yōu)秀的詩(shī)歌作品一般都要具備“言象意”三個(gè)要素，語(yǔ)言層面的“練字”、語(yǔ)詞方面的“詩(shī)眼”以及語(yǔ)句方面的“修辭”，都是為描寫(xiě)、塑造“象”(物象或意象、形象)服務(wù)的，最終當(dāng)然要反映詩(shī)人的思想情感。把握這樣的主線對(duì)理解、鑒賞詩(shī)歌很有好處。
最后的“作文論據(jù)重分析”是針對(duì)高考最大難點(diǎn)“新材料作文”的，核心是要求考生能在引用事實(shí)、理論論據(jù)之后作出扣題、扣論點(diǎn)的精到分析。
廣東語(yǔ)文押題篇四
時(shí)勢(shì)造英雄，造就一代驕子劉邦，湮沒(méi)一代霸王項(xiàng)羽；同一所屋檐下，可以有飛黃騰達(dá)的智者，也可以有默無(wú)聲息的平民，環(huán)境雖不是始作俑者，但也有著不可小視的地位。
繁星似的漿果固然讓人眼花繚亂，一時(shí)難以抉擇，但細(xì)細(xì)察來(lái)，才知這其中自有奧妙。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有大山壓著，怎會(huì)有鉆石的光彩奪目？沒(méi)有黑幕的襯托，又怎會(huì)有星星的璀璨閃爍？沒(méi)有“野火燒不盡”哪來(lái)“春風(fēng)吹又生”？沒(méi)有……環(huán)境鑄就碩果但需取一顆平穩(wěn)適應(yīng)環(huán)境的耐心，因?yàn)榇T果需要熱情的澆灌，耐心的護(hù)理，忠誠(chéng)的悍衛(wèi)，執(zhí)著的護(hù)航，方能如履平地，劈波斬浪。
看似枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活又何嘗不是如此呢？每當(dāng)我們遇到學(xué)科難題時(shí)，更多的人想的是如何找到突破口，一舉解決它，而缺少更多享受思考的快樂(lè)，于是學(xué)習(xí)環(huán)境便如一張厚厚的繃帶蒙住了一雙雙本該敏銳的眼睛，但是如果我們充分利用好每一次獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，嘗試超越自我，那么這時(shí)的環(huán)境又好似一條條漫天飛舞的彩帶，給人無(wú)限遐想，所以一顆樂(lè)觀的心，一顆善于捕捉未來(lái)的心也是至關(guān)重要的。
量變固然重要，但質(zhì)變才是推進(jìn)事物發(fā)展的根本。漿果固然可以碩大無(wú)比，做的作業(yè)同樣也可以堆疊如山，但這并不意味著果實(shí)一定是最碩大的那一個(gè)。環(huán)境往往正是引起事物質(zhì)的一個(gè)因素。達(dá)爾文進(jìn)化論不就有適者生存的定論嗎？只有適應(yīng)環(huán)境的變化，才能獲得長(zhǎng)久存在，否則只是曇花一現(xiàn)，是過(guò)眼云煙罷了。所以，以不變應(yīng)萬(wàn)變才是獲得碩果的保證。不管是否高人一等還是埋沒(méi)于世，只要善于入世，勤于適應(yīng)環(huán)境，就是最好的。
環(huán)境可以是一棵灌木，也可以是一片灌木林，更可以是灌木叢生的原野，從大處著眼，抓主流，找新生往往才是致勝的法寶。漿果可以弱小，但絕不可以在無(wú)數(shù)強(qiáng)者叢中不起眼，而自應(yīng)有其獨(dú)善空間。
人生之路漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)，每走一步就是一次重生，因?yàn)樾枰鎸?duì)不同的事物，準(zhǔn)備不同的行囊，接受別樣的考驗(yàn)，駕馭它，塑造新生，豐滿雙翼，健壯臂膀才有另一只腳邁出的空間。
廣東語(yǔ)文押題篇五
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。要想真正提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，有效提高語(yǔ)文高考成績(jī)，學(xué)生必須能找到自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這些問(wèn)題有的屬于人人易犯的“通病”，一旦糾正，則走在別人前頭;有的屬于自己特有的“小毛病”，能及時(shí)改正，同樣可以迅速提高語(yǔ)文成績(jī)。正因?yàn)槿绱耍还茏约簭?fù)習(xí)還是跟老師學(xué)習(xí)，只有“對(duì)癥下藥”才能有效學(xué)習(xí)。畢竟，找對(duì)問(wèn)題與原因其實(shí)也就等于成功了一半。
(一)影響高考(微博)語(yǔ)文成績(jī)的“四大通病”
通病一：閱讀答案不精不細(xì)。
高考閱讀理解的命題重在題干和備選答案。很多學(xué)生一旦完成正文材料閱讀，馬上草草讀答案，結(jié)果很難選對(duì)，尤其是社科文一題。這也是語(yǔ)文高考拉分的第一項(xiàng)。高考語(yǔ)文的閱讀理解，與中考一個(gè)重要區(qū)別是要實(shí)現(xiàn)精讀細(xì)讀，這不僅僅體現(xiàn)在給定文本材料的閱讀，更體現(xiàn)在題干和備選答案的閱讀。而所謂“精細(xì)與否”，就材料言之要求讀者(考生)能從深層或字面背后把握給定材料(文本)反映的作者寫(xiě)作意圖、材料基本框架以及核心觀點(diǎn)等信息，為此需要找到必要的話語(yǔ)標(biāo)記，像連詞、重復(fù)性語(yǔ)詞、評(píng)述性語(yǔ)句、引用性語(yǔ)句、總結(jié)性語(yǔ)句等。須知，“抓標(biāo)記”是出題者的命題思路，當(dāng)然也是考生閱讀材料的“竅門(mén)兒”。就題干言之，則是要找到“題眼”，即命題者的命題意圖或關(guān)鍵所在。就答案言之，則是能仔細(xì)分析每個(gè)備選答案的語(yǔ)法、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，運(yùn)用排除法將有標(biāo)記的明顯不屬于正確選項(xiàng)的排除，之后再分析、篩選。
通病二：鑒賞缺乏詩(shī)情畫(huà)意。
我們可以留意一下，高考的詩(shī)歌鑒賞材料主要是寫(xiě)景敘事抒情類(lèi)詩(shī)歌，特別是寫(xiě)景類(lèi)詩(shī)歌。這要求考生聯(lián)系原詩(shī)能展開(kāi)合理想象，能把自己感受的詩(shī)歌之美，包括語(yǔ)言之美、意象(意境)之美、思想情感之美表達(dá)出來(lái)?？墒呛芏鄬W(xué)生的答案表述干干巴巴，毫無(wú)美感可言，甚至變成了詩(shī)句的直接翻譯。這是拉分的第二個(gè)地方。
通病三：探究不會(huì)聯(lián)系實(shí)際。
探究題分布在實(shí)用文閱讀部分，即“小說(shuō)閱讀”或“傳記閱讀”(二選一)。一般是8分題。探究題其實(shí)是微型議論文，這意味著論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論都不能少。只不過(guò)論據(jù)要從原文中概括歸納，結(jié)論要聯(lián)系個(gè)人或群體人生社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但考生往往“探而不究”：不能聯(lián)系原文有效概括，條分縷析列出原因或成因;“究而不探”則只是就材料中現(xiàn)象談現(xiàn)象，難以提升核心觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐相聯(lián)系。要知道，“探究”之“探”重在探討原因，“究”則重在深究該如何做、有何啟示。探究題也是高考語(yǔ)文拉分項(xiàng)之一。
通病四：作文觀點(diǎn)疊加例子。
面對(duì)現(xiàn)在的“新材料作文”，我們的考生基本都是作一篇800字的議論文。不管“正論”還是“駁論”，關(guān)鍵是要向人家證明自己從材料引申出的中心論點(diǎn)是正確的。為證明自己觀點(diǎn)是正確的，我們不得不旁征博引、談古論今!但每年的高考作文，大量考生運(yùn)用作文套路、模板，寫(xiě)出那種“觀點(diǎn)加例子”的作文。結(jié)果，例子一大堆，全是人家說(shuō)過(guò)的，自己的判斷、分析少之又少。因此可以毫不夸張地說(shuō)高考新材料作文：觀點(diǎn)+例子=作文失敗，觀點(diǎn)+例子堆疊=作文徹底失敗!這是高考語(yǔ)文最大通病，也應(yīng)是最拉分的一項(xiàng)。關(guān)于作文，我思考的可能最多。如果以后有機(jī)會(huì)，我愿意再專(zhuān)門(mén)跟大家談，包括如何審題、立意、引材、理論、論證、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)等。因?yàn)樯婕皢?wèn)題太多，恕我不展開(kāi)談了。
(二)影響高考成績(jī)的“八小毛病”
毛病一：字跡潦草，卷面臟亂;毛病二：語(yǔ)法錯(cuò)誤，錯(cuò)字連篇;毛病三：標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)用，書(shū)寫(xiě)欠規(guī)范;毛病四：翻譯不通，遺漏重點(diǎn);毛病五：語(yǔ)言干癟，缺乏文采;毛病六：文題平庸，立意跑偏;毛病七：引材?嗦，論點(diǎn)不明;毛病八：論據(jù)陳腐，結(jié)尾平淡。
上面的“六、七、八”條，主要是針對(duì)作文的。這些“小毛病”，不是所有同學(xué)都有。但不管有否，都應(yīng)引起注意、盡量避免還是很重要的。那些存在上述幾條小毛病的同學(xué)，更應(yīng)注意改正。
廣東語(yǔ)文押題篇六
曾經(jīng)，—曾在《體育之研究》一文中論及，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強(qiáng)變?nèi)?，由弱至?qiáng)，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認(rèn)為，這對(duì)個(gè)人、民族乃至國(guó)家都有啟示意義：強(qiáng)者不恒強(qiáng)，要居安思危;弱者不恒弱，要奮起直追。在時(shí)代的大變革中，吾輩青年更當(dāng)著眼未來(lái)，不負(fù)韶華，奮斗自強(qiáng)。
人的資質(zhì)不是平等的，有生而強(qiáng)者，也有自小而弱者，這與天資有關(guān)，并非我們所能決定。然而《素書(shū)》中說(shuō)：“失其所強(qiáng)者弱?！币馑际?，如果失去自己的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)者就會(huì)變成弱者。強(qiáng)者若是“濫用其強(qiáng)”，沒(méi)有居安思危的意識(shí)，努力提升自我，最終也只會(huì)失去自己的優(yōu)勢(shì)。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對(duì)象，無(wú)一不在向我們說(shuō)明，強(qiáng)者不一定恒強(qiáng)，若是濫用自己的才能，就會(huì)落得淪為平庸的下場(chǎng)。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！惫畔ＥD演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來(lái)的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時(shí)的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的生動(dòng)事例。
這對(duì)身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí)，迎來(lái)的必將是強(qiáng)者淪為弱者;而如果腳踏實(shí)地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對(duì)國(guó)家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。清末之中國(guó)內(nèi)憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強(qiáng)瓜分領(lǐng)土，軍閥混戰(zhàn)，生命被肆意侮辱，那用血淚寫(xiě)就的近代史猶在眼前。而跨過(guò)幾代人的奮斗所譜寫(xiě)的漫漫征程，今日之中國(guó)已是當(dāng)初那個(gè)弱小的國(guó)家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點(diǎn)回望，我們看到，當(dāng)初被視為“弱者”的中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，脫貧攻堅(jiān)取得世界矚目的巨大成績(jī)，高鐵里程位居世界第一，可謂創(chuàng)造了弱者變強(qiáng)的巨大奇跡。反觀英美等國(guó)憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主，是人們眼中的強(qiáng)者，然而他們奉行單邊主義，濫用強(qiáng)力，式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國(guó)雖已由小小紅船成長(zhǎng)為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強(qiáng)，切不可認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)很富強(qiáng)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中奉行“躺平主義”，如此濫用時(shí)代所賦予我們的巨大優(yōu)勢(shì)，無(wú)異于濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會(huì)轉(zhuǎn)為至弱而已?！吧倌旮粍t國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華，用自強(qiáng)的青春，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音!
廣東語(yǔ)文押題篇七
體驗(yàn)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，我將用我的一生來(lái)報(bào)答我的父母親。
每當(dāng)我進(jìn)出家門(mén)的時(shí)候，有的是一種熟悉，一種親切，一種不舍與一種精力充沛。帶著一天的疲憊走進(jìn)這個(gè)熟悉的門(mén)，看著桌上熱騰騰的飯菜，看著魚(yú)缸中歡快嬉戲的小金魚(yú)，我的心中充溢著溫暖與釋負(fù)的輕松。帶著休整后的充沛精力，帶著家人的期待與信任，我迎著朝陽(yáng)走出這個(gè)熟悉的門(mén)。我期待成功，我一定會(huì)把收獲的碩果帶回家。
第一次邁進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)知識(shí)的海洋。我像艘小船，在這浩瀚的大海中遨游，盡管有驚濤駭浪，但我毫不畏懼，再大的困難也會(huì)被我克服。還有我那些辛勤的老師們，他們用燭光驅(qū)散我前進(jìn)路上的黑暗，指明我?jiàn)^斗的方向。每當(dāng)我告別一個(gè)校門(mén)又踏入另一個(gè)校門(mén)，就會(huì)一步一步向更高的理想邁進(jìn)。努力，拼搏，跟著勤奮走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走進(jìn)我理想殿堂的大門(mén)。
當(dāng)我步入社會(huì)的大門(mén)，我看到了形形色色的人和物，看到了豐富多彩的生活與色彩絢麗的人生;我看到了奮斗拼搏的人的成功與輝煌，也看到了不求上進(jìn)的人的碌碌無(wú)為;我看到了英雄的舍己為人、奉獻(xiàn)一生，也看到貪官們的貪婪奢侈、腐化墮落。我要把握住自己，絕不迷失方向，做一個(gè)堂堂正正、光明磊落的人。
當(dāng)我第一次輕叩別人心靈之門(mén)的時(shí)候，看到的是朋友的真誠(chéng)與熱情。當(dāng)別人敲開(kāi)我心靈之門(mén)的時(shí)候，憂傷與寂寞被坦誠(chéng)所替代，我變得快樂(lè)起來(lái)。原來(lái)理解別人并不是難事，需要的只是真誠(chéng)。當(dāng)兩顆真誠(chéng)的心碰到一起，就會(huì)燃起真情的火焰，支撐和包容彼此。
人的一生有無(wú)數(shù)的門(mén)，多得數(shù)不勝數(shù)。每一扇門(mén)都有無(wú)限的感動(dòng)與內(nèi)涵，用心去挖掘，我們會(huì)得到很多。進(jìn)出每一扇門(mén)，別忘了付出你的真誠(chéng)與勤奮。
廣東語(yǔ)文押題篇八
為了解決上述問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，高中生要想提高語(yǔ)文成績(jī)，必須做到“四勤”，即“動(dòng)眼勤看，動(dòng)手勤練，動(dòng)腦勤想，動(dòng)筆勤攢”。
(一)動(dòng)眼勤看。
現(xiàn)在，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，應(yīng)試教育使然，大部分同學(xué)忙于上課、補(bǔ)課、完成作業(yè)，很少有時(shí)間閱讀，造成我們的高中生普遍閱讀面窄、知識(shí)面窄。為了應(yīng)對(duì)高考(微博)閱讀理解材料涉及知識(shí)相對(duì)多元的現(xiàn)實(shí)，考生有必要增加一點(diǎn)閱讀量，比如：讀一些與考試材料風(fēng)格相近的文章，像《新華文摘》、《人民日?qǐng)?bào)》(理論版)、《光明日?qǐng)?bào)》(理論版)等的社科論文等;讀讀《唐詩(shī)鑒賞辭典》等古詩(shī)詞鑒賞范文，學(xué)習(xí)、借鑒名家、權(quán)威如何解讀、表述古詩(shī)詞的鑒賞。也可以翻翻《史書(shū)》，找一兩篇好的歷史人物傳記讀讀，仔細(xì)琢磨其語(yǔ)言特點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等信息。除此之外還應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持收看央視晚間新聞報(bào)道類(lèi)的主流媒體，了解社會(huì)民生的“最新聞”，讓自己的視角能伸向更宏闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(二)動(dòng)手勤練。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的“題海戰(zhàn)術(shù)”并不可取。尤其不要買(mǎi)一本本的習(xí)題集、模擬題反復(fù)做。語(yǔ)文的核心知識(shí)就那么多，重在活學(xué)活用。但不多做題不等于一點(diǎn)不動(dòng)手。其實(shí)，高中同學(xué)普遍存在一個(gè)問(wèn)題，很少在平時(shí)能將成套的語(yǔ)文試題、模擬題按照高考規(guī)定時(shí)間、要求完成，特別是容易將作文與前面17道客觀題分開(kāi)做，結(jié)果實(shí)戰(zhàn)效果很差。一道高考，作文時(shí)間不是不夠，就是留得太多影響前面答題效果。要知道，對(duì)于考試而言，“只有平時(shí)像考試，考試才能像平時(shí)”。這就要求考生在平時(shí)能定期嚴(yán)格按高考標(biāo)準(zhǔn)完成一套語(yǔ)文試卷。
動(dòng)手勤練的另一方面是能“模仿造句、寫(xiě)段落直至模仿經(jīng)典文章”。未經(jīng)高水平的模仿，很難有自己獨(dú)到的東西。尤其表達(dá)能力的訓(xùn)練。
(三)動(dòng)腦勤想。
主要是能夠經(jīng)?；叵?、默誦高考語(yǔ)文試卷的17道題的題干。通過(guò)思考找到自己常錯(cuò)考點(diǎn)。自己試著總結(jié)尋求破解辦法。
(四)動(dòng)筆勤攢。
主要是積攢一些萬(wàn)能的經(jīng)典的獨(dú)到的理論論據(jù)，像先秦諸子散文中的名句、“四書(shū)五經(jīng)”的名句、古詩(shī)詞名言警句等。這些往往能夠反映考生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和語(yǔ)文素養(yǎng)。其次，要練習(xí)壓縮材料，最好用“排比+(比喻)+例子+觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)。最后，要練習(xí)、積累作文開(kāi)頭結(jié)尾精彩語(yǔ)段。
廣東語(yǔ)文押題篇九
上兩年，廣東重新全面啟用全國(guó)卷，那么廣東高考語(yǔ)文考什么呢?，下面由小編為大家介紹一下，感興趣的朋友們來(lái)看一下吧!
廣東高考語(yǔ)文作文
今年廣東的高考作文是漫畫(huà)作文，漫畫(huà)作文要仔細(xì)看圖，找好立意。
(1)漫畫(huà)觀察順序。拿到題目，不少同學(xué)會(huì)在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細(xì)觀察漫畫(huà)，右下角有序號(hào)提示，所以應(yīng)該是從上到下看。
(2)觀察漫畫(huà)內(nèi)容，是關(guān)于考不同分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。第一個(gè)小孩受到夸獎(jiǎng)從100分跌落到98分，從獎(jiǎng)勵(lì)變成了懲罰，孩子從開(kāi)心變成了不開(kāi)心;第二個(gè)小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎(jiǎng)勵(lì)，孩子從不開(kāi)心變成了開(kāi)心。
題目要求我們結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，自選角度寫(xiě)作。也就是說(shuō)內(nèi)容只是引子，選擇立意角度時(shí)，應(yīng)該從漫畫(huà)的寓意上入手。漫畫(huà)內(nèi)容是教育、獎(jiǎng)懲相關(guān)，我們可以從獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題角度立意，比如：獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，不只是成績(jī)高低，更應(yīng)該關(guān)注孩子的進(jìn)步;考試分?jǐn)?shù)上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個(gè)孩子雖然下降了，但是仍然是優(yōu)秀的，因此我們也可以從反面質(zhì)疑教育評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
2016廣東高考語(yǔ)文作文
2015廣東高考作文
從不同途徑感知自然
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的`樂(lè)趣。
漫步林間，?？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
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廣東語(yǔ)文押題篇十
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他有解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
(2)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
(3)不少于800字。
(4)不得套作，不得抄襲。
神圣的尊嚴(yán)。
?？栒f(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢(qián)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣(mài)尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛?，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的`快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
【點(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會(huì)上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠?，增?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
【點(diǎn)評(píng)】。
這篇考場(chǎng)作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫(xiě)的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠(chéng)的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫(xiě)成類(lèi)似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫(xiě)法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。
文也勝。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問(wèn)題，最刺眼的是把“無(wú)味”筆誤為“無(wú)謂”，但這些不過(guò)是白璧之微瑕。對(duì)考場(chǎng)作文誰(shuí)又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當(dāng)然不止這些，如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
點(diǎn)評(píng)人：華南師大附中高級(jí)教師黃業(yè)泉。
廣東語(yǔ)文押題篇十一
有些物品結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，光用轉(zhuǎn)動(dòng)法還描述不清，抓不住特點(diǎn)，我們就要從外到里或從里到外的順序把物品的結(jié)構(gòu)描述出來(lái)。這就要用過(guò)渡詞語(yǔ)把進(jìn)入哪一層交代清楚。此外，要有重點(diǎn)地介紹物品的結(jié)構(gòu)。
2、擬人法。
把動(dòng)物比擬成人要注意找出動(dòng)物的特征與人相似之處，并進(jìn)行細(xì)致的描繪。把動(dòng)物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類(lèi)，不易讀者想象。把動(dòng)物比擬成人，也用于動(dòng)物動(dòng)作的描寫(xiě)。這主要是按照人物的心理活動(dòng)想象動(dòng)物動(dòng)作的目的。
3、化動(dòng)法。
想象物品的動(dòng)態(tài)要與靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合，這樣才能相映成趣。
文章。
從描寫(xiě)靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動(dòng)態(tài)或從動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫(xiě)要交代清楚，否則會(huì)分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動(dòng)態(tài)要符合物品的特點(diǎn)，使人讀了可信。
4、說(shuō)明法。
采用說(shuō)明法描寫(xiě)物品時(shí)，首先要真實(shí)地說(shuō)明它的特點(diǎn)，其次要抓住重點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。例如對(duì)物品的各部分進(jìn)行說(shuō)明時(shí)，有的部分，可以說(shuō)明它的質(zhì)地;有的部分，可以說(shuō)明它的特點(diǎn);有的部分，可以說(shuō)明它的作用。此外說(shuō)明物品的歷史、特點(diǎn)或用途時(shí)要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠(yuǎn)。
5、運(yùn)用“五覺(jué)”法。
眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽(tīng)到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫(xiě)物品時(shí)，可以通過(guò)各種感覺(jué)器官的感受來(lái)寫(xiě)物品的特點(diǎn)。采用“五覺(jué)”法來(lái)描寫(xiě)物品，要注意圍繞物品最主要的特點(diǎn)寫(xiě)，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。
廣東語(yǔ)文押題篇十二
剪紙是我國(guó)的民間之一文化瑰寶之一。這些色彩繽紛、形象生動(dòng)、美不勝收的剪紙深受人們的喜愛(ài)!今天,我看到了一幅精美的剪紙,它的樣子是這樣的:一個(gè)姑娘在一個(gè)蒙古包里面學(xué)習(xí)，蒙古包外面長(zhǎng)的都是五顏六色的花草。面對(duì)這福剪紙，我呆呆地思索著，情不自禁地放飛思緒，飛向了想象的王國(guó)。
在一個(gè)村莊里，有一個(gè)可愛(ài)又漂亮的小姑娘，她的名字叫艾其瑪，她是一個(gè)文靜而又懂事的孩子。她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，每次考試都名列前茅。她不但愛(ài)學(xué)習(xí)，而且愛(ài)勞動(dòng)，每天放學(xué)都幫奶奶干活，人人都夸她是一個(gè)好孩子。
一天晚上，在蒙古包里，艾其瑪正在思考一道難題，只見(jiàn)她兩眼望著書(shū)，嘴里還小聲地說(shuō)這什么。一會(huì)兒她又兩手托腮，思考著。突然，艾其瑪緊皺眉頭舒展開(kāi)來(lái)，她微微一笑，輕聲說(shuō):“我明白了?！闭f(shuō)完，低頭在本子上認(rèn)真地寫(xiě)了起來(lái)，風(fēng)吹進(jìn)蒙古包內(nèi)，好像在為她鼓掌。
第二天早晨，艾其瑪照常來(lái)到蒙古包外，給花草澆水，施肥。這時(shí)，鄰居達(dá)日娜姐姐走過(guò)來(lái)，親熱地對(duì)艾其瑪說(shuō):“艾其瑪，你真愛(ài)勞動(dòng)啊!”艾其瑪攏了攏垂在耳邊的頭發(fā)，笑嘻嘻地:“達(dá)日娜姐姐，你不要夸我了，在夸我會(huì)瞼紅了。”
一張剪紙，把草原上的艾其瑪刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。我喜歡這福剪紙，它將伴隨我快樂(lè)成長(zhǎng)!
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廣東語(yǔ)文押題篇十三
同樣都是人，但各人對(duì)同一件事的做法卻不同。葛朗臺(tái)是一個(gè)富人，對(duì)于錢(qián)財(cái)，視之重于一切，為了錢(qián)財(cái)可以不顧一切，欺騙家人。他雖然擁有如此多的錢(qián)財(cái)，但對(duì)于自己的女兒絲毫也舍不得給予，就這樣做了一輩子的守財(cái)奴。他開(kāi)心過(guò)嗎?他的人生有價(jià)值嗎?別人對(duì)他予以肯定了嗎?人們對(duì)他只有憎恨和鄙視!
人生，并不會(huì)以你有多少錢(qián)而肯定你，只會(huì)以你實(shí)現(xiàn)了多大的人生價(jià)值而肯定你，你只有懂得取舍，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如果只是一味的取而不舍，那么你遲早會(huì)自食苦果。
深圳歌手叢飛現(xiàn)已是家喻戶(hù)曉的人物，他并不像葛朗臺(tái)一樣擁有極多的家產(chǎn)，但他僅有的那點(diǎn)演出費(fèi)卻圓了很多失學(xué)兒童的讀書(shū)夢(mèng);他也并不像葛朗臺(tái)那樣長(zhǎng)壽，但他卻是在眾人的肯定和不舍下笑著離開(kāi)人世的;他沒(méi)有像葛朗臺(tái)那樣大的宅園，但他卻有一個(gè)溫馨美滿的家庭。他有的是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)后而獲得的快樂(lè)。叢飛用最美的歌聲資助了許多失學(xué)兒童，死后又捐出自己的器官，以供醫(yī)學(xué)研究之用。叢飛離去，人們無(wú)不為之悲傷，無(wú)不為之痛惜!為什么一個(gè)普通的歌手可以給社會(huì)帶來(lái)如此大的影響呢?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗酶冻?，懂得取舍，所以他贏得了眾人的肯定!
孟子曾說(shuō)過(guò)：“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”是啊!當(dāng)今社會(huì)就是有太多的人想魚(yú)與熊掌二者兼得，都不愿舍棄，生活回報(bào)他的往往只有失敗和痛苦。原貴州省省長(zhǎng)劉方仁，利用職務(wù)之便私吞公款，收受賄賂，一心只想著怎樣為自己斂財(cái)，隨著貪欲的不斷膨脹，收受賄賂的金額越來(lái)越大，東窗事發(fā)后，最終被處以死緩。他之所以得到如此悲慘的結(jié)局，是因?yàn)樗欢萌∩?
其實(shí)人生就是一個(gè)不斷失去又不斷得到的一個(gè)過(guò)程。人生最重要的就是快樂(lè)，不要只想收獲而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才會(huì)更有意義。
讀懂人生，學(xué)會(huì)取舍，眾人受惠，快樂(lè)自己。
廣東語(yǔ)文押題篇十四
對(duì)于“前行”這一半命題作文，備考初三語(yǔ)文多年的莞中初中部張老師表示：“相對(duì)比前幾年作文容易，審題沒(méi)太大障礙，親情、成長(zhǎng)、人生哲理等初中生常用的三大主題都能運(yùn)用上去，如親情陪我前行等，大部分學(xué)生都有話可說(shuō)，不過(guò)拿高分還是有點(diǎn)難度?！睂?duì)此，記者在考場(chǎng)外隨機(jī)調(diào)查了20名考生，大部分都表示作文題好寫(xiě)，以前寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的題，寫(xiě)七八百字的`考生大有人在。
作文題不難，語(yǔ)文拉分的題在哪?據(jù)考生反映，附加題考文言文《言默戒》，要求做翻譯，挺難。對(duì)此，張老師表示，近年來(lái)的附加題都是考文言文斷句，想不到今年考了課外文言文翻譯，考生覺(jué)得難很正常。
另外，還有老師反映，名著閱讀題第18題考得太“刁”：“魯濱孫漂流記最能表現(xiàn)主題的是主人公最后一次出海流落到荒島上的經(jīng)歷，可第18題卻要考生概述被拋到荒島前的兩次遠(yuǎn)游遭遇?？歼@種邊邊角角，有點(diǎn)像孔乙己學(xué)會(huì)‘茴’字的四種寫(xiě)法一樣，有本末倒置之嫌?！?/p>
廣東語(yǔ)文押題篇十五
從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨(dú)立意識(shí)，產(chǎn)生于人與自然、人與社會(huì)的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時(shí)也帶來(lái)了文明的問(wèn)題。于是，生的孤獨(dú)、愛(ài)的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會(huì)中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動(dòng)因所在。
大致說(shuō)來(lái)，人類(lèi)的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實(shí)世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個(gè)體生命以無(wú)限之價(jià)值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺(jué)地承擔(dān)起為人類(lèi)提供終極關(guān)懷的歷史使命。
一般認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來(lái)，認(rèn)識(shí)內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會(huì)價(jià)值連城了;倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫(xiě)的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會(huì)被千古稱(chēng)頌了。說(shuō)到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識(shí)，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對(duì)遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對(duì)而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級(jí)和終極兩種類(lèi)型。所謂“初級(jí)關(guān)懷”，是對(duì)人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過(guò)這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們?cè)谝惶斓男量鄤谧髦螅接霸褐腥ビ^賞一部驚心動(dòng)魄的美國(guó)大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒(méi)有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng)，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對(duì)人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們?cè)诠陋?dú)、寂寞或遇到情感危機(jī)的時(shí)候去音樂(lè)廳欣賞一部交響樂(lè)，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見(jiàn)得開(kāi)心、解悶兒，但常常會(huì)有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。對(duì)于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來(lái)說(shuō)，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者顯然要比前者更有意義。
一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩(shī)人白居易年輕時(shí)寫(xiě)的那首五言律詩(shī)《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒(méi)有什么深?yuàn)W的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個(gè)漢字的短詩(shī)如此，一場(chǎng)戲劇、一部電影、一篇小說(shuō)更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。
與西方社會(huì)相比，中國(guó)古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國(guó)古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類(lèi)之所以陷入異化的痛苦，乃是因?yàn)樯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬?cái)嗔巳伺c自然、人與社會(huì)的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會(huì)的斷裂重新彌合起來(lái)，從而將短暫的現(xiàn)實(shí)人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來(lái)，將有限的個(gè)體生命與無(wú)限的族類(lèi)生活聯(lián)系起來(lái)。
(選自《中國(guó)審美文化簡(jiǎn)史》，高等教育出版社，2007年，有刪改)。
12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)。
12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是(5分)。
a.具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。
b.藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。
c.欣賞一部歌劇比看一部美國(guó)大片更具價(jià)值，因此更能得到終極關(guān)懷。
d.只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。
e.文明社會(huì)需要的終極關(guān)懷包含對(duì)生存意義的感悟、理解與追問(wèn)。
13.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)。
a.藝術(shù)價(jià)值便現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。
b.遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。
c.《賦得古草原送別》語(yǔ)言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。
d.中國(guó)古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。
14.如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類(lèi)的終極關(guān)懷主要會(huì)以什么形式實(shí)現(xiàn)呢?為什么?(4分)。
15.結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話的理解。(4分)。
荷蘭畫(huà)家凡·高的名畫(huà)《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，畫(huà)面上11顆星星聚集在月亮周?chē)瓭L著，像熾熱燃燒的火球。評(píng)論家說(shuō)，這幅畫(huà)象征著人類(lèi)的掙扎與奮斗精神。
廣東語(yǔ)文押題篇十六
（一）：今年廣東高考作文自廣東獨(dú)立命題以來(lái)首次采用了材料作文的命題形式，卻不是此前呼聲一直很高的所謂新材料作文。嚴(yán)格的說(shuō)，只能算是話題作文。材料中給出來(lái)兩個(gè)有傾向性的觀點(diǎn)：常識(shí)雖易知而難行，常識(shí)須推陳而出新。這會(huì)大大降低審題難度，但卻容易限制考生思維，影響區(qū)分度。從命題立意上看，本題眼界開(kāi)闊；當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)中的許多人或常常忽視甚至無(wú)視常識(shí)對(duì)生活、人生的作用；或囿于生活常識(shí)，不敢創(chuàng)新。因而，此題關(guān)注、直擊時(shí)代及社會(huì)誤區(qū)，考查學(xué)生的`思維深度及廣度，是一個(gè)好題。
（二）：【評(píng)析】。
廣東今年高考作文命題較為平易，作文命題的性質(zhì)像一個(gè)缺省話題的話題作文。也就是說(shuō)，命題者只提供了一個(gè)話題范圍，學(xué)生只要在話題范圍內(nèi)作文便是符合題意。和去年“不要輕易說(shuō)‘不’”這一作文題相較，廣東今年高考作文命題的審題難度顯然有所降低。只要抓住“談?wù)勀闵钪信c‘常識(shí)’有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)‘常識(shí)’看法”這個(gè)關(guān)鍵信息，就能夠?qū)懗龇项}意的文章來(lái)。
“常識(shí)”即普通知識(shí)。“知識(shí)”是人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果，來(lái)自社會(huì)實(shí)踐?！捌胀ㄖR(shí)”是“知識(shí)”的初級(jí)形態(tài)，亦即“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。哲學(xué)知識(shí)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。知識(shí)的總體在社會(huì)實(shí)踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。審題要抓住“常識(shí)”普通性一面，寫(xiě)出對(duì)“普通知識(shí)”看法即可。
作文的導(dǎo)語(yǔ)部分，提供了兩個(gè)學(xué)生可寫(xiě)的角度：有時(shí)，常識(shí)雖易知而難行，有時(shí)，常識(shí)須推陳出新。一般考生只要選擇其中一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，就能符合作文的命意要求。基礎(chǔ)好的學(xué)生也可另外選擇新的角度作文，甚至反向立意，只要自圓其說(shuō)即可。
作文立意的思辨色彩是廣東近年設(shè)題的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，廣東今年高考作文命題也沿襲這一特色。辯證的聯(lián)系的發(fā)展的去認(rèn)知“常識(shí)”，是取得立意高分的不二法門(mén)。
廣東語(yǔ)文押題篇十七
心中最美的香格里拉只要你勇敢地往前飛，你總能自由地飛翔在屬于自己的天空里，那是你心中最美的香格里拉。
——題記。
黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。東方的旭日在億萬(wàn)顆期待的心升起，雙手合十，愿人人心懷希望，勇敢地走下去。
時(shí)間擱淺在幼年的冬日，父親與我一同立于山頂，等待旭日的升起，在-一片排紅的晨光中，我欣喜地看見(jiàn)了太陽(yáng)從山后徐徐升起。沐浴在溫暖中，父親顯得格外高大，他輕聲告訴我“孩子，心懷希望，走好每一步?！?/p>
多少年過(guò)去，父親的聲音仍縈繞于耳畔，教我去笑對(duì)青春路上的坎坷與泥濘。
雨季如期而至，而我的憂傷亦如綿綿細(xì)雨，在心中密密地下，為何面對(duì)學(xué)習(xí)，我卻越來(lái)越力不從心?為何面對(duì)朋友，我已越來(lái)越惶恐不安?青春之路，去已走得心力交瘁。
坐在陽(yáng)臺(tái)上，濕潤(rùn)的風(fēng)吹著我濕潤(rùn)的眼眶，我終于不可遏制地哭了?？尬宜械尼葆迮c不安，哭出生活中的所有失意。
“哭吧!”大手穩(wěn)穩(wěn)落在我肩頭，在這微涼的秋季，給人溫暖的安定。父愛(ài)撫地摸著我的頭，仿佛哀傷也在被他一層層抹去?！扒啻褐?，的確有很多的笑與淚，堅(jiān)強(qiáng)地走下去，永遠(yuǎn)懷一顆希望之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)未來(lái)還有好多驚二點(diǎn)綴著你的生命?！备赣H望著遠(yuǎn)方，默默說(shuō)道，轉(zhuǎn)而看著我，在他黝黑的眸子，我看見(jiàn)了期待與相信。
“希望之心”，我獨(dú)自重復(fù)，一遍遍我要將它深植心中，一切彷徨瞬間消。我們?cè)谌松飞?，?xì)微地成長(zhǎng)，帶著多少期許。青春的字典里沒(méi)有“低頭”，有的是昂首闊步向前走。
我突然深刻地體味到多少年前的那個(gè)冬日的溫暖，希望之心早已在我心中播下，帶我走過(guò)今后坎坷的路。
我站起身，眺望遠(yuǎn)方，告訴自己只要勇敢地往前飛，心中懷著希望，總能飛翔在自由的天空，那是我心中最美的香格里拉。
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