任何事情都需要有一個總結，以便我們能夠更好地反思和提高?？偨Y應該突出主要的問題和亮點，不要涉及太多次要的細節(jié)。鑒于總結對于個人成長和發(fā)展的重要性，以下是一些優(yōu)秀的總結范文，供大家參考。
創(chuàng)造性思維的論文篇一
如何在自然、科學課中開發(fā)并培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，是新課程課堂教學的主渠道。
當今我們倡導素質教育，它包括對學生道德、情感和智能的培養(yǎng)。其中，智能分為兩個部分：一部分為實能，即知識；另一部分是潛能，即創(chuàng)造力。發(fā)揮學生的潛能、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維乃是素質教育的核心。小學自然、科學新課程標準中也要求：培養(yǎng)和發(fā)展學生的科學素養(yǎng)、觀察能力、實驗能力、邏輯思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。
何謂“創(chuàng)造性思維”？創(chuàng)造性思維，乃是通過發(fā)現(xiàn)和應用事物的規(guī)律，預測、推測某種事物的存在與變化規(guī)律，或設計制作某種新事物的思維活動。“創(chuàng)造性思維”？有著下列特點：
1具有強烈的好奇心：
2具有敏銳的感知與觀察力：
3善于分析矛盾，突破傳統(tǒng)認識與思維：
4具有系統(tǒng)性思維的能力；
5具有豐富的想象力。
創(chuàng)造性思維的開發(fā)不但與人的智力有關，而且還與人的非智力因素密切相關。如：人對環(huán)境的適應能力、直面困難、解決困難的控制能力：仔細觀察事物，坦率和明確地擺出自己的意見與方案，做事專注而快速，能在團隊中擺正自己的位置和發(fā)揮自己應起的作用，善于控制情緒，做事堅持不懈的能力。
新課程標準中要求：在課堂上培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學生學習積極性和主動性的內(nèi)在推動力。學生只要有了學習科學知識的興趣，就會有認識、探究周圍自然事物，參加有關科學探究活動的需求。學生的學習興趣常常是對認識和活動需要的情緒表現(xiàn)。孩子天生具有一顆好奇的心，教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住學生的需要，利用合理的遷移來滿足他們的需要。這時他們不再把學習當作負擔，而樂于聽教、認真觀察、熱愛動手、積極思考。等事物或問題解決后，他們又會產(chǎn)生新的需要而繼續(xù)學習，如此連續(xù)，可由直接興趣向間接興趣轉化，從而對學習的目的更明確，能主動積極地去學習、探索。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣是開發(fā)學生創(chuàng)造性思維的重要途徑之一。
例如：《電》單元。電動玩具是孩子的最愛，但是多數(shù)孩子卻把興趣放在了玩上，這時老師要發(fā)揮自己的主導作用，把孩子的興趣遷移到課堂上來。教師可以讓學生猜測一下，手中的電動玩具為什么會動。然后再讓學生自己動手去探究——拆開玩具仔細觀察一番。然后再通過實驗進一步探究，從中了解到電可以產(chǎn)生動力。然后讓學生自己用電動機制作各種各樣的玩具，從而發(fā)揮了學生創(chuàng)造力。
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”學生的思維活動總是在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中進行的。教學的最終目標就是教會學生學習，即“援之以漁”，教會學生自己提出問題和通過探究解決問題。以前那種“教師問、學生答”的所謂“啟發(fā)式”教學，往往把學生當做應聲蟲，長此下去，不僅壓抑了學生的主體性，還阻礙了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此對于教學，教師不能包辦一切，要在“導”上做文章，引導學生質疑問難，鼓勵學生有所創(chuàng)見，啟發(fā)學生主動、大膽地提出問題、探究問題、解決問題。牛頓之所以能提出“萬有引力”的假說，不也僅僅是從一個落地的蘋果而想到的嗎？如：《彩虹的秘密》這一課時，我先讓學生看了一段彩虹的錄像，看完之后我并沒有提問，只是說：“看了這么美的自然景象之后，能告訴我你在想什么嗎？”很快就有許多學生舉手。有的問：“彩虹是怎么形成的？”有的說：“彩虹這么美，它到底有幾種顏色？”還有的問：“彩虹為什么是弧形的？”還有的說：“彩虹什么時候才能見到呢？”……教師創(chuàng)設了情境使學生提出了許多問題，激活了學生的思維，引發(fā)了學生的探究欲望。這時我又說：“你們有沒有辦法自己動手制造一條彩虹，來解決這些問題呢？”學生立刻開始了熱烈的討論，想出了各種各樣的辦法，并通過實驗一點一點地揭示出了彩虹的秘密。
由此可以看出，只有當學生真正成為學習中的探究者，才能在主動探究問題的過程中撞擊出智慧的火花，才能逐步促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切，推動進步，并且是知識進化的源泉?！笨茖W上的發(fā)明創(chuàng)造與想象力是分不開的。飛機的設計受到鳥和蜻蜒的啟發(fā)；潛艇的制造模仿了鯨類體形。這些都證明了在生物科學中想象力的重要作用。
課堂上教師可以設計一些開放性的問題，給學生提供一個想象的空間，使學生的創(chuàng)造力得到施展。如：在冰化成水的教學過程中，教師可以對學生說：“你可以用幾種不同的方法，讓你面前的這塊冰以最快的速度化咸水嗎？”這時學生通過自己的想象，用不同的方法嘗試著，有的用吸水紙，有的用酒精燈加熱，有的用嘴吹等等，最后他們終于總結出了幾種比較快的方法。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是科學、自然新課程標準中的基本要求。完成這一教學任務，教師要有合理的知識結構，不僅要有所任學科的專業(yè)知識，而且要具備相關的其他領域的知識，還必須具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，熱愛創(chuàng)造活動，并在教學中發(fā)揮出來。課堂上，注意啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，保護學生的創(chuàng)造熱情，努力達到培養(yǎng)學生的科學創(chuàng)新能力的教學、教育目的。
創(chuàng)造性思維的論文篇二
在日常教與學的過程中，學生是學習的主體，學生在學習中起著質的作用，教師應扮演指引者的角色，對學生加以引導和幫助。在教學過程中，如果沒有學生的參與或者配合那也算不上是成功的教學。優(yōu)秀的教學應該讓學生成為課堂的主角，使其對求知表現(xiàn)出極大的欲望，能夠自主的學習。因此，如何將學生的學習主動性充分調動起來，讓學生自覺地投身于學習就顯的十分重要。
（一）情境創(chuàng)設。教師在教學的過程中應善于發(fā)現(xiàn)問題，并找到與學生溝通的話題，加強師生之間的溝通，在溝通的過程中設法激發(fā)學生的好奇心和求知欲，引導學生自主探究知識。同時在備課的過程尋找學生身邊事物，保證在與學生交流時有共同話題。例如在教學正方體的特征時，可引導學生充分的發(fā)揮想象力，找出身邊的正方體，可以是玩具，也可以是生活用品，讓學生描述他們都有哪些特征，讓小學生從身邊的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識、獲得數(shù)學知識。
（二）要善于表揚和鼓勵。對小學生而言，心理、性格尚未成熟，個體的發(fā)展容易受外部環(huán)境的影響，特別是老師的暗示性語言。因此，在這個時期，教師尤其需要照顧到學生的負面情緒，以表揚、鼓勵為主。在日常教學過程中，多說鼓勵性的話語利于引導學生形成樂觀、積極的性格特點，而且也有利于激發(fā)學生的學習熱情。由于數(shù)學有靈活性的特點，在小學數(shù)學教學過程中，這一點更加易于操作。例如：學生在日常練習當中，需要通過發(fā)散性的思維、合理的想象、縝密的邏輯進行解題，在這種情況下，即使與標準答案不符，老師也應該給予鼓勵。因為對于一個孩子來說，想象力是更重要的財富，教師應適時加以引導，甚至可以換位思考，找出新答案。此種表揚和鼓勵不僅增強了學生的自信心，同時還可讓學生充分的融入到課堂學習中，提高教學效率。
教師面對不同基礎的學生，應該根據(jù)學生的基礎條件進行分層教學。以因材施教，循序漸進為原則，針對學生接受知識的能力強弱來決定學習進度。同時，教師應該在充分考慮學情的基礎上，采取有針對性的教學策略。
（一）同一班級學生對同一知識點的掌握程度不同。教師在講解新的知識點時，一定要控制好教學的速度，應全面的照顧到不同基礎學生的學習能力。在課堂上適當把握教學難度，側重基礎知識講解，考慮大部分學生的理解學習能力。同時，教師在教學的過程中應運用適當?shù)募记?，鼓勵、引導小部分學習超前的學生在課后業(yè)余時間進一步思考，提高其學習自主性。
（二）同一學生對不同知識點的掌握程度不同。一個學生對不同知識點掌握情況不同，因此，教師不能每章都劃定同樣的作業(yè)，以一成不變的標準去要求學生，而應把掌握好的知識點進行鞏固和提高，掌握較差的知識點則著重一些基礎題目的講解，并讓學生多練習。為了全面提高教學有效性，教師要充分了解同一個學生的優(yōu)勢和弱勢，并針對學生的優(yōu)勢和軟肋進行輔導，這樣，才更加有利于學生數(shù)學成績的提高，從而全面提高數(shù)學教學的有效性。
數(shù)學是一門抽象性的學科，對于思維模式尚處于形成過程中的小學生，其對抽象知識的接觸有限，老師要緊緊把握這一點，在課堂上不僅要發(fā)揮自己才能為學生形象生動的傳授，也要與學生進行互動交流，讓學生參與其中?？梢酝ㄟ^，實物模型的展示，吸引學生的注意力，引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題。例如在講解三角形相關知識點時，可以通過動手操作、直觀演示等，讓學生自己講出三角形的特征及判斷方法，再逐漸延伸到如何畫三角形、求三角形面積等知識點中。
長久以來，如何提高小學數(shù)學教學的有效性，是被廣泛討論的話題。本文主要從老師和學生入手闡述了提高小學數(shù)學教學有效性的策略。在實際教學中，只有老師不斷激發(fā)學生學習欲望、學習興趣，數(shù)學教學的有效性才能得以凸顯。小學生才能真正感受到在快樂中學習，在學習中快樂。
創(chuàng)造性思維的論文篇三
摘要：大學是培養(yǎng)人才的重要階段，在這個階段，學生接受的教育、獲得的生活經(jīng)驗，將對其一生造成重要的影響。隨著社會的進步，我們不單單需要專業(yè)性過硬的人才，更需要具有創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造能力的人才。對于大學體育這門課程來說，在國家重視培養(yǎng)綜合性素質人才的趨勢下，創(chuàng)造性思維在大學體育教學和訓練中的應用就顯得尤為重要。本文從大學體育改革的方向出發(fā)，闡述了創(chuàng)造性思維的特點，及其在大學中的應用以及目前大學體育教學的現(xiàn)狀。
綜合素質在大學體育教學中，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校越來越重視體育創(chuàng)新。信息時代的到來，令傳統(tǒng)的單純體力勞動被機械化所取代，人們所注重的轉變?yōu)槟X力勞動。為了培養(yǎng)高素質的人才，不僅需要健康的體魄，還需要具有創(chuàng)造性思維，在體育教學的過程中，創(chuàng)造性思維的運用順應了知識經(jīng)濟時代發(fā)展的需要。
綜合來說，創(chuàng)造性思維具有五大特點。第一大特點是具有新穎性。創(chuàng)造性思維能夠突破傳統(tǒng)思想習慣的束縛，產(chǎn)生不同于常規(guī)思想的方法與見解。創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要經(jīng)過三個過程，分別是懷疑、相信自己、自動自發(fā)地轉變自己[1]。第一個過程要求要具有一種對當前體育教學的內(nèi)容、教學方法產(chǎn)生一定的有依據(jù)的懷疑；第二個過程要對自己充滿自信，即便你提出的觀點遭到他人的懷疑；第三，要在平時的鍛煉中自發(fā)地轉變自己，根據(jù)具體的情況，調整自己的活動范圍與體育教學理念。通過以上三個過程，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，直接影響體育的教學水平。第二大特點是具有求異性。體育教學方式多種多樣，但最好不要單純地局限于固有的方法。在發(fā)展的過程中，有許多在一開始并不被看好的體育運動，但正是這些運動開創(chuàng)了體育運動的新天地，我們要勇于改變。在體育運動中充分運用創(chuàng)造性思維，能夠有效地解決體育運動目前存在的許多弊端。第三大特點是具有高度的靈活性。正如一句古言所說，“條條大道通羅馬”，多數(shù)人在成功的道路上能夠打破常規(guī)，采用新的捷徑去實現(xiàn)目標，具有高度的靈活性。這在體育教學中也同樣適用，不同場地、不同地點、不同時間的運用都會使結果產(chǎn)生差異，靈活性體現(xiàn)得更為明顯。要注意的是，枯燥無味的重復是最打擊學生的興趣的，一直采用單一的教學模式，學生會因為沒有興趣而影響教學質量，老師們要在教學中靈活地改變教學的方式，根據(jù)具體情況做出適宜的判斷。懂得隨機應變的老師與學生能夠更好地完成教學任務，學習中呆板、無趣的學生有優(yōu)秀成績的還是比較少的，更多的是在那些懂得審時度勢、思維敏捷的學生中產(chǎn)生的。將創(chuàng)造性思維運用在體育教學中，能夠達到事半功倍的效果。第四大特點是聯(lián)想性。類似舉一反三，創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要懂得舉一反三，看到一種現(xiàn)象后，要多個方向展開聯(lián)想，分橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想，豐富的聯(lián)想是創(chuàng)造的搖籃。第五大特點是綜合性。分析與綜合對創(chuàng)造性思維的發(fā)展都至關重要，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時，學生要具有雜交能力與統(tǒng)攝能力，把他人的教學、訓練巧妙結合并概括整理。
2我國大學體育教學的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。
我國經(jīng)濟發(fā)展速度與發(fā)達國家相比比較落后，教育制度不太完善，這在一定程度上對我國大學的辦學水平造成了影響[2]。許多大學對體育方面的投資普遍較少，教學設施不完善，而且學生對體育教學的認識也不到位，不明白體育就在我們身邊的道理，模糊了體育教學的本質，達不到所要求的目標。國外在這一方面的新理念我國也沒有加以引進和利用，對教師的教學水平與教學理念也沒有加以改進。不過，近年來，我國教育工作者針對體育教學方面的問題進行了一系列改進。但在實施過程中由于一些政策未貫徹實施，還有一些弊端并沒有得到解決，影響了大學體育教學的整個水平，對培養(yǎng)綜合性素質人才也十分不利。例如，教學方法無新意，更多大學看重的往往是最后的成績，但成績哪能以偏概全，我們最重要的是要使學生形成終身體育的觀念，不止在課堂上，平常也要有體育鍛煉，這種教學方法達不到目的；其次，教材的選擇墨守陳規(guī)、無針對性，集體授課在男女之間無差別。另外，理論性知識的教學比較少，無法培養(yǎng)學生形成正確的體育觀，對學生的思想轉變起不到太大的作用，健康知識的普及也不到位。目前，我國體育教學正在做出改變，更多的是注重發(fā)掘學生的潛力，更改原有的教學模式，將創(chuàng)造性思維運用到體育教學當中去，采用趣味的教學方式，側重能力拓展，鼓勵引導學生勇敢地提出自己的想法。
創(chuàng)造性思維對大學體育教學和訓練十分重要，可被定義為發(fā)散性思維，主要是指解決問題時要多方面思考，不要受固定思維的影響約束，要運用創(chuàng)造性思維全面分析解決問題，打開思路，勇于嘗試不可能的事。正如寫作需要靈感，體育教學中也有靈感的存在，適時地培養(yǎng)學生的靈感對體育教學具有十分有力的作用。那么，在這么一個身體運動大的教學項目中如何產(chǎn)生靈感呢?我們要明白，靈感從來不是空穴來風，不可能你什么都不干、什么都不具備，靈感還會來光顧你[3]。靈感的捕捉有以下幾個途徑：(1)要有充足的知識積累。體育雖說更多的是參與，但知識的積累也不容忽視，在體育教學中要讓學生接觸一些體育理論知識，逐漸讓知識在學生腦海中深化積淀，完成量變到質變的轉化過程。具備堅實的理論知識，是學生靈感激發(fā)的基礎。(2)要注重培養(yǎng)學生對體育運動的興趣。在教學過程中，教師要密切注意學生，有方向地培養(yǎng)學生對某一個或幾個項目的興趣，只有有了濃厚的興趣，學生才有動力，才有探索新事物的求知欲，從而激發(fā)學生思想的創(chuàng)新。(3)要注重勞逸結合。高強度的體育訓練不是產(chǎn)生靈感的方式，達不到思想的提升，靈感往往是在體育鍛煉之后的放松期產(chǎn)生的，所以，在安排體育教學要求時，要充分考慮到這點，學生訓練強度與時間的安排要切實合理，理論知識的普及也要適當安排，讓學生在緊張但又合理有序的教學中感受到學習的樂趣，達到思想創(chuàng)新，從而產(chǎn)生靈感。競爭是產(chǎn)生動力的良好途徑，創(chuàng)造性思維在體育教學的應用中離不開競爭，具備了競爭意識，體育教學才有活力，創(chuàng)新才能有動力。競爭意識可以引申為嫉妒，嫉妒你比我做得更好，那么我就要更加努力來超過你，具備這種心理，學生更有干勁，能夠釋放出最大潛能，突破自身限制，參與到體育運動當去。在競爭中我們不斷超越自我，還能夠形成一種冒險意識，不斷參與挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)新，不斷思考。這種意識對于他們今后的發(fā)展將會起到十分積極的作用。在體育教學的過程中，教師可以根據(jù)實際情況適當?shù)亟M織一些競爭性的活動，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。要注重在教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力。思維活動是人類一種最復雜的心理活動形式，只有借助自己頭腦中的思想才能認清事物的本質，創(chuàng)造性思維是人類特點中的一個高級特色，它比一般的思維活動更復雜、更艱巨。
首先，在體育教學中形成創(chuàng)造性思維有助于大學生形成獨立、科學、系統(tǒng)化的思維體系，能夠激發(fā)學生學習的積極性，實現(xiàn)高校體育教學宗旨，對學生日后的發(fā)展具有十分重要的作用[4]。其次，能夠提高體育教學訓練的成效，創(chuàng)造性思維的運用，能夠充分調動學生學習的積極性，能夠令學生的綜合素質提升達到質的飛躍。最后，創(chuàng)造性思維的提升也促進了學生的觀察能力的提升。創(chuàng)造始于觀察，要具有創(chuàng)造性，就要具備對事物感知的能力，觀察細微，才有創(chuàng)造的可能。
5結語。
我國的大學體育教學旨在提高學生的綜合素質，將創(chuàng)造性思維運用到體育教學之中的研究具有重要的意義。大學重視培養(yǎng)全面發(fā)展型人才，創(chuàng)造性思維的實施適應了大時代發(fā)展的需求。
參考文獻。
[4]李志剛.試議大學體育教學訓練中如何運用創(chuàng)造性思維[j].藝術科技,20xx,29(4):385.
創(chuàng)造性思維的論文篇四
依據(jù)心理學原理和當今語文課程改革的目標，探討在語文教學中如何從鼓勵質疑、激發(fā)想像、打破定勢等方面來培養(yǎng)學生思維的獨特性、連動性、多向性。
全日制義務教育《語文課程標準》（實驗稿）指出：“學生是學習和發(fā)展的主體”，語文教學要注意培養(yǎng)學生“主動探究、勇于創(chuàng)新精神”。創(chuàng)新，就是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質關鍵在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學語文課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維呢？新的課程標準和新的教材為我們提供了很好的載體。
懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學中要讓學生做到不“唯書？、不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。學生學習上的進步，是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉化中得來的。在這個循環(huán)往復、由低級簡單向高級復雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都對問題有創(chuàng)新性的見解，或將疑問進行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造之門的鑰匙。當然，發(fā)現(xiàn)疑難提出問題，對小學生來講，有一個培養(yǎng)、訓練的過程。
1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質疑習慣。要培養(yǎng)學生的質疑習慣，首先要轉變觀念，端正教學思想，打消那種怕學生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學時間、打亂教學計劃的顧慮。實際上，只要教師實事求是，有的放矢，經(jīng)過一段時間的`訓練，這些問題都是可以解決的。教師應鼓勵學生敢于質疑，敢于提問，敢于不斷提出問題又能不斷地解決問題。
2．教給方法，提高質疑水平。要指導學生從文章語言因素、表達形式、篇章結構、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問題，避免脫離教材內(nèi)容和語文教材特點的不著邊際的濫問。以語言因素為例，教師指導學生在標點不同處、字詞精當處、語句重復處等質疑。經(jīng)過一段時間的訓練，學生的質疑水平會逐步提高，并能提出具有較高思考價值的問題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線……”有個學生讀到這里，提出自己的疑點：這里的細線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學《我的伯父魯迅先生》時，文中有這樣一句話：“這時候，我清清楚楚地看見，也清清楚楚地記得，他的……”學生讀到這里問老師：“這里兩個‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復用這個詞呢？這些問題，無不體現(xiàn)著學生獨立思考、深入讀書的主動求知心理。
3．積極引導，解決質疑問題。發(fā)現(xiàn)學生提出帶有規(guī)律性、有思考價值的問題，教師要及時予以充分肯定。對于提得不夠好的，也不必求全責備，而需善加引導，使學生思維走向深刻。教師應盡量在課堂內(nèi)解決問題，有些問題還可以留給學生討論。無法一時解決的，要向學生說明。"。
愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想像開始的?！毕胂袷且环N立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。在想像的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結……它滲透在小學生活的一切方面，是學生完成學習任務必須具備的心理品質，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質中，想像更是具有重要作用。
1．觀察感知，豐富表象積累。觀察是認識事物的基礎，觀察能力是發(fā)展學生認識能力的基礎，也是進行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學生的觀察習慣，指導觀察與課文有關的事物，如實物、圖片、影片……與作文有關的景、物，如風霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風俗、親戚朋友……并且注意教給學生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓練當中，只有這樣，才能發(fā)展學生的閱讀和作文能力，有利于學生創(chuàng)造性想像的發(fā)展。
2．啟發(fā)引導，拓寬想像空間。如果我們單純談教學，忘記了教學活動背后還存在著一個廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語文教學會變成一種缺乏生氣的活動。在教學中，教師應注意引導學生把觀察、思維及各種實踐活動聯(lián)系起來，只有這樣，才能真正使學生學得活潑、深入、全面，有助于學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)。小學語文課堂教學中拓寬學生想像空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩方面。
（1）閱讀。在閱讀教學中，讓學生憑借教材進行想像，有助于學生人情入境，加深對課文的理解，在理解課文中發(fā)展想像，又通過想像進一步理解課文。引發(fā)想像，可在理解課文詞句時進行。如教學《豐碑》一課，在引導學生理解“豐碑”一詞時，教師讓學生說出了這個詞的本義后，又進一步問：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會寫些什么？”學生紛紛回答，有的說：“我會寫上‘軍需處長永垂不朽’！”有的說：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說：“您和日月同光，您與雪山長存！”孩子們說得多好??！在教師的啟發(fā)下，他們展開了想像，進行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想像，還可在文章“空白”處進行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細節(jié)和結局等。如教學《荷花》一課，根據(jù)第四然段的最后兩句：“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學生將自己想像成一朵荷花去聽聽蜻蜓和小魚會對自己說些什么。此外，讓學生根據(jù)有關描述即興表演或繪畫，將古詩改寫成短文等都不失為拓寬學生想像空間、培養(yǎng)學生想像力的好方法。
（2）作文。小學作文訓練為學生創(chuàng)造性想像提供了肥沃的土壤。運用想像指導學生寫作，利用寫作培養(yǎng)學生創(chuàng)造性想像，是打開學生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法如可以通過編故事、續(xù)寫、擴寫、科幻作文、寫童話、看圖作文等等作文訓練形式發(fā)展學生的創(chuàng)造性想像。以看圖作文為例，讓學生根據(jù)靜止的畫面想像畫外的“動”，包括人物的神態(tài)動作、心理、語言，事件的起因、經(jīng)過結果、具體的情節(jié)等等，再把畫面本身和想像的內(nèi)容聯(lián)系起來進行表述在這個過程中，沒有想像的參與不行。"。
思維定勢在學生學習的過程中始終是存在的。我們在教學中，應認真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢的積極作用，促使產(chǎn)生學習的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個重要障礙就是習慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學生沖破狹隘的老框框，開闊視野，在形成求異思維過程中學習知識，在學習新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。
1．同一個任務，鼓勵學生尋求不同方法完成。以作文教學為例，例如讓六年級學生寫·篇作文——《月光下》，缽裁、內(nèi)容不限。有的學生寫的是月光下美麗的景色；有的寫的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個人……他們各展其才，都寫出了自己的真實感受。這符合學生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。
2．同一個問題或意思，引導學生進行不同的理解或表達。如教學《王冕學畫》一課時，當教師問到“要是能把它畫下來，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個學生回答說：“畫下來，天天可以看荷花?！斑€有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學生。學生有了興趣，各抒己見：“畫下來，可以讓別人看?！薄爱嬒聛?，可以跟湖里的荷花比一比，看誰美？”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學生相互激勵，情緒活躍。在學習的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。
創(chuàng)造性思維的論文篇五
因此，在教學目標上，數(shù)學教師必須要結合教材內(nèi)容與教學進度，明確本堂課所要教學的內(nèi)容，準確地掌握學生對數(shù)學知識與習題解答的實際情況，制定合理的教學目標，并在實際教學過程中，善于利用多媒體教學、實物教學、小組合作教學等手段，帶動數(shù)學課堂的學習氛圍，使學生積極主動的進行數(shù)學學習。在教學內(nèi)容上，數(shù)學教師首先要分析自己將要為學生講解的知識內(nèi)容，是否符合學生數(shù)學學習的實際情況，學生能夠接受的知識量是多少；其次是要針對數(shù)學教材中的重點知識，進行合理的教學內(nèi)容選定，從而使學生對數(shù)學知識更好地進行理解與運用。在教學方法上，數(shù)學教師必須要改變灌輸式教學，不能再數(shù)學課堂中一味地進行課本教學，應該通過對學生數(shù)學學習的實際情況，選擇適當?shù)慕虒W方法，激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣，并培養(yǎng)學生主動學習、善于反思、合作學習的能力。在教學結構上，課堂教學要盡然有序，不能想當然的教學，比如在教學某一課內(nèi)容的時候，數(shù)學教師就應該考慮要從什么問題來引導學生進行學習狀態(tài)，接下來又應該講解什么知識，板書應該怎么書寫等，使整個數(shù)學教學過程層次分明、教學有序。在教學語言上，數(shù)學教師要避免單一的使用專業(yè)術語，可以將數(shù)學知識等進行生活化的比喻等，讓學生獲得教學樂趣，吸引學生的注意力；另外，教師的教學語言要盡可能地簡潔生動，如果總是拿著教材讀內(nèi)容，可能很多學生都會昏昏欲睡。在教學效果上，數(shù)學教師一定要重視這一內(nèi)容，因為教學效果是體現(xiàn)學生數(shù)學知識學習效率的主要方式，教師要結合教學效率，對自身課堂教學內(nèi)容與教學方式作出改進，從而提高數(shù)學課的教學效果。
在數(shù)學教學備課方面，筆者認為要注意以下幾點:一、必須要關注于學生在數(shù)學學習方面的實際情況，在備課教案中體現(xiàn)學生數(shù)學學習問題的針對性；二、備課的內(nèi)容要詳細具體，不能籠統(tǒng)的進行內(nèi)容概括，比如學生對某一數(shù)學知識的掌握不好，教師就應該在備課上重視對學生知識掌握不好的原因分析、解決方案制定等；三、要重視集體備課，堅持統(tǒng)一性、超前性、完整性原則，正確處理好個人鉆研與集體討論的關系、備課與試講的關系、骨干領路與培養(yǎng)新教師的關系，集中數(shù)學老師們的智慧，豐富教學內(nèi)容，優(yōu)化教學過程，提高教學效果，減輕數(shù)學教師單獨備課的麻煩，以及減少抄襲教案的低效甚至無效勞動時間。
聽課教師要對講課教師本堂課所要講的內(nèi)容進行了解，明確課堂教學的重點內(nèi)容，并根據(jù)自身在這些教學內(nèi)容上所產(chǎn)生的問題去聽課，從中發(fā)現(xiàn)解決問題的要點。二是要做好聽課內(nèi)容的記錄，即講課教師在教學過程中，聽課教師應該對講課者所講的知識點、教學方法等進行記錄，并對學生的聽課反應情況進行觀察和了解，具體而言，就是要聽教師是怎么講的、講的內(nèi)容是否通俗易懂、學生是否受到教學啟發(fā)、學生相互之間是怎樣討論的、學生對課堂教學的反饋這幾個方面。三是要在聽課過程中思考，聽課教師要將講課教師所講述的知識點、教學方式等與自身教學工作相比較，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，從而提高自身的教學水平，并對講課教師出現(xiàn)的問題加以指出，使雙方都得到提高。所以聽課，一定要注意看實際效果，看學生怎么學，看教師怎樣教學生學的。思考之后，可以和自己的備課思路進行對比分析，大膽地去粗取精，揚長避短，寫出符合自己特點的教案。四是要聽課后進行講評，這一點也是評課教研活動的內(nèi)容，是在講課完畢后，聽課教師向講課教師進行聽后評價，反應學生的課堂學習效率，并提出合理的教學改進策略，從而提高雙方的教學水平。
具體來講，評課方面應該從以下幾個方面做出分析:一是要從教學目標上進行分析，重視知識與技能、情感與態(tài)度、過程與方法等內(nèi)容；二是要從對數(shù)學教材內(nèi)容的處理上進行分析，重視講課教師對教學教材知識組織與教學框架構建；三是要從教學的基本程序上進行分析，重視講課教師在課堂教學中對教學思路的設計、對課堂結構的安排、對學生積極性的調動；四是要從教學方式上進行分析，重視講課教師的教學方式靈活性、創(chuàng)新性、適合性；五是要從教學實際效果上進行分析，重視學生對數(shù)學知識的實際掌握情況。
說課有益于教研活動的實效提高、教師備課質量的提升、課堂教學效率的提高等，其內(nèi)容主要分為說教材、說教法、說過程、說觀點、說實力、說作用等諸多形式。因此，在說課方面的有效策略，筆者認為應該從實踐型說課與理論型說課這兩個方面進行完善，全面把握數(shù)學教材內(nèi)容，采用合適的說課方式，突出說課的重點內(nèi)容，以關注學生學情、提升教師教學能力為主要目的，進行教學工作反思，從而有效提升數(shù)學教學工作的效率。
廣大數(shù)學教學工作者要充分認識到五課教研的重要性，在上課、備課、聽課、評課、說課這五個方面加以重視與完善，落實教研活動，踐行新課程改革要求，從而全面提升數(shù)學教師的教學能力與教學效率。
創(chuàng)造性思維的論文篇六
發(fā)明創(chuàng)造都是在尋求自然世界與人類活動的某種規(guī)律。發(fā)現(xiàn)就是認知并歸納某些現(xiàn)象（自然的或生活的）的規(guī)律，創(chuàng)造性思維應該是這種認知與歸納的能力之表現(xiàn)。
這里包括兩個方面，一個是關注現(xiàn)實；一個是認知歸納現(xiàn)實。
關注現(xiàn)實要做到既異想天開，又實事求是，異想天開強調發(fā)揮主觀能動性；實事求是強調忠于客觀現(xiàn)實。
認知歸納現(xiàn)實要做到既尊重自然規(guī)律，又要以人為本，自然規(guī)律即古人所謂天道倫常；以人為本，強調對自然規(guī)律的認知歸納要為人所用。
現(xiàn)實是思想形成的基礎，也是思考的對象。對現(xiàn)實的關注既是人的本能，突出人的自然屬性，也是社會的需要，強化人的社會屬性。對現(xiàn)實的認知歸納是思維形成的基礎，也是思維的對象。思維的規(guī)律源于自然規(guī)律，是自然規(guī)律在人頭腦中的理性反映，同時思維規(guī)律又受到社會規(guī)律的制約，表現(xiàn)為社會對人性的主觀規(guī)范。
現(xiàn)實，以及對現(xiàn)實的思考，包括所形成的思想，更多表現(xiàn)出個性特征。對現(xiàn)實的認知、歸納，以及這種認知、歸納所形成的思維方式，包括所形成的思維規(guī)律，則表現(xiàn)出更多理性因素。
內(nèi)容的東西永遠應該是形色各異的，個性的；形式卻可以是有規(guī)律而且應該是有規(guī)律的，理性的。那么，創(chuàng)造性思維就應該是個性與理性的完美融合，而且必須是。因為個性的地方，正是你獨到的地方，深刻的地方；而理性的東西，能使你的思想和大家得以交流、產(chǎn)生共鳴。
就寫作而言，如果人云亦云，毫無新意，就顯得乏味；如果荒誕怪異卓爾不群，就沒有知音，不被認同。
倡導作文個性化，就是鼓勵創(chuàng)造性思維。然而思維是抽象的，衡量創(chuàng)造性思維價值的依據(jù)，應該是思維賴以存在的藝術形式。這就容易產(chǎn)生一種錯覺：個性化是形式的新穎別致。雖然不可否認形式的新穎別致是個性化的一個重要方面，但絕不是全部，也不是主要方面。最能體現(xiàn)作品個性化風格的應該是內(nèi)容，是思想的個性、思維的個性。
任何時期的文學革命、藝術革命都是思想的革命。
任何民族的文學革命、藝術革命都始于對束縛人的思維的條條框框的沖擊。
從韓愈柳宗元的古文運動到西方資產(chǎn)階級文藝復興；從古體詩到近體詩，從唐詩到宋詞，從宋詞到元曲，確有許多形式方面的革命，但其本質都是一種思想革命。
唐代的古文運動表面上是反對漢魏六朝以來追求華麗辭采的浮夸之風，本質上就是呼吁解放思想、解放個性。雖然辭不足不可以為文，要求豐而不余一言、約而不失一辭（《上襄陽于相公書》）；然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。（《答李秀才書》）而且豐而不余一言、約而不失一辭的目的是其事信，其理切。因為根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。因為氣水也，言浮物也。水大而物之浮者大小畢浮，氣之與言也猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）。
詩、詞、曲的沿革，似乎有更多形式的因素。歷來有詩莊詞諧之說，大唐王朝是中國歷史上漢民族建立的一個最強大的政權，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，人們的生活方式應該愈來愈講究，那么詩歌從漢魏樂府通俗曉暢的風格，轉為更嚴謹莊重華麗的格律詩，就顯得非常必要。然而思維永遠不可能長久固定在某一種模式下。統(tǒng)治中國詩歌兩三百年的詩律也不可能一成不變。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，過分講求形式整齊劃一的詩律開始表現(xiàn)出了對思維發(fā)展與思想發(fā)展的束縛。整齊而又錯綜的詞的誕生，就有利于表現(xiàn)愈來愈復雜的思維以及愈來愈復雜的思想。而且語言上也開始走出艱澀，走向明白曉暢；走出純粹的讀書人，走近更廣闊的百姓生活。
創(chuàng)造性思維的論文篇七
簡單來說，思維的組成是形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維。而形象和邏輯的結合恰恰組成了創(chuàng)造性。
我們常常說一部電影或者一個電視節(jié)目，說它的畫面感很強。畫面可能是一個節(jié)目最直接的表達形式。這種具有直觀效果的形象表達比文字所體現(xiàn)的信息更具有代表性。所以對于電視節(jié)目一種形象的詮釋，是具有深刻含義的。不同的藝術作品的接收者對其作品都有不同的理解，而制作者如何將想表達的含義完全體現(xiàn)，讓所有觀者都理解，這是對制作者思維能力的一個考驗。
對于一項藝術作品形象思維，由于它是直觀呈獻給觀眾的。而邏輯思維則比較抽象。其重在反映事物之間的的內(nèi)在聯(lián)系的思維。所以邏輯思維的運用可以讓抽象的藝術作品表現(xiàn)得更加豐富，這種思維適用于各種各樣的電視節(jié)目，不存在局限性。由此看來，電視節(jié)目的制作不僅僅是對于前期素材的'簡單整理和疊加。為了使電視節(jié)目的試聽效果達到預期的要求，就需要對素材內(nèi)部邏輯思維的串聯(lián)以及加以形象思維的修飾。而二者的結合，我們稱之為創(chuàng)造力。有了創(chuàng)造性思維，各種精彩的電視節(jié)目就不再是畫面的簡單串聯(lián)。除了素材所想表達的思想之外，我們需要運用人為的創(chuàng)造力。這樣一來制作者想傳達給受眾的思想感情便能準確的表達。而如果制作人在制作節(jié)目時少了一些創(chuàng)造力，比如邏輯思維混亂，形象思維不到位，很容易使觀眾的理解有偏差，這樣就很難達到節(jié)目的預期效果。所以創(chuàng)造性思維是何其的重要。
3結論。
編輯思維在電視節(jié)目中固然是十分重要的。否則，電視節(jié)目就會變成一個個枯燥無味畫面的連接。沒有想象力，更不能稱之為藝術作品。為了使畫面感更強，視聽效果更好，創(chuàng)造力是不可或缺的。只有節(jié)目的邏輯思維通順，形象思維到位，再輔以創(chuàng)造力的獨特，必能得到很到的效果。隨著人們精神生活的日益豐富，文化需求不斷提高，電視作為一種傳播思想文化的媒介影響著我們的生活。我們需要創(chuàng)作好的作品，觀眾需要接受好的思想文化。如何使電視表達的更加貼合群眾的口味，真正達到豐富生活的效果，這是對電視制作人的挑戰(zhàn)。這就需要他們有不斷的創(chuàng)新精神，和很好的邏輯思維。所以，如何使思維活躍，富有創(chuàng)造力更是一個電視制作人應該思考的。隨著觀眾的需求愈來愈強烈，對審美的要求越來越高。編輯的思維更是對制作人更大的考驗。所以我們才會不斷探究，不斷思考，不斷創(chuàng)造，不斷展現(xiàn)不一樣的美。電視制作人正竭力創(chuàng)造出更多剛好的作品，運用他們豐富的創(chuàng)造力，表達生活的美。
創(chuàng)造性思維的論文篇八
教育部《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》（教高[20xx]16號）文件中明確指出，要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合的學習模式，把工學結合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，帶動專業(yè)調整與建設，引導課程設置、教學內(nèi)容和教學方法改革。目前，高職高專部分專業(yè)工學結合人才培養(yǎng)的模式研究有一定局限性，分析高職高專藝術類音樂和美術專業(yè)教學模式現(xiàn)狀，工學結合培養(yǎng)模式研究還不夠，我們認為要加大力度探討研究。
一、高職高專藝術類音樂和美術專業(yè)教學模式現(xiàn)狀。
藝術類音樂和美術專業(yè)教學模式缺乏實踐性。高職的音樂和美術教育一直沒有形成自己的特色教學模式，基本照搬藝術學院的教學模式，在教學內(nèi)容、課程設置、知識結構、培養(yǎng)方向等方面，存在很多不合理的因素。對學生的專業(yè)劃分不科學，授課缺乏職業(yè)實際內(nèi)容，不能與職業(yè)需要相結合，專業(yè)課程設置與實踐相互脫節(jié)，導致學生綜合能力很差。專業(yè)教學模式與專業(yè)課程模式不匹配，教學上很大程度上重視的是專業(yè)技術與技能的建立與提高，難以真正做到素質綜合、相互兼容，所以難以適應職業(yè)基礎教育的需求。
教學實習往往因人力、物力的不足，更多的是讓學生自己聯(lián)系學校實習，甚至有些院校采用“放羊”的方式來開展實習工作，所以最終的結果是流于形式，走走過場。此外有的把實習的任務推給家長，讓學生在家長的監(jiān)督下開展實習。正是由于這些做法使教學實習形同虛設，因此教學質量難以保證，培養(yǎng)的學生就業(yè)率低。
因此，藝術類專業(yè)人才培養(yǎng)模式目前尚未形成體系，辦學模式的實踐性、開放性和職業(yè)性還不夠，培養(yǎng)的藝術人才還不能完全適應社會文化市場發(fā)展需要，與成型的工學結合藝術人才培養(yǎng)模式相差甚遠。
二、探索音樂和美術專業(yè)工學結合培養(yǎng)模式的重大意義。
所謂工學結合人才培養(yǎng)模式，即以培養(yǎng)藝術類學生的實際工作能力為目標，通過學校與社會用人部門結合、師生與實際勞動者結合、理論與實踐結合，使學生形成適應職業(yè)崗位群或技術領域需要的知識、能力、素質結構和一定的可持續(xù)學習能力，適應社會對技術應用型人才需要的一種教育途徑與機制。
藝術類音樂和美術專業(yè)工學結合培養(yǎng)模式體現(xiàn)了高職教育的本質屬性，它有利于提高人才的培養(yǎng)質量，有利于提高就業(yè)率。其一，工學結合使得藝術類學生的職業(yè)技術和職業(yè)能力得到顯著增強。其二，藝術類學生有更多機會與生產(chǎn)一線的真實崗位接觸，而用人單位對實習生各方面的能力和素質也有了更為全面的了解，在某種程度上相當于在工學結合中完成了企業(yè)新員工招聘和錄用的“試用期”，同時也在一定程度上解決了高職藝術類畢業(yè)生就業(yè)難、擇業(yè)難的社會問題。
教學與生產(chǎn)實踐相結合，學校與企業(yè)合作共同培養(yǎng)學生，學生通過工學交替完成學業(yè)，成為社會和文化企業(yè)歡迎的技能型藝術人才。利用工學結合資源，激活藝術課教學，引企進校，校企聯(lián)動，拓寬藝術教育的內(nèi)容和途徑。加強工學結合，全面提高藝術專業(yè)學生的技能和綜合素養(yǎng)，適應社會文化市場和企事業(yè)發(fā)展需要的人才，是高職高專藝術專業(yè)的最終目標。因而，探究藝術類音樂和美術專業(yè)工學結合培養(yǎng)模式，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、研究音樂和美術專業(yè)工學結合培養(yǎng)模式的原則。
1、從改革高職高專藝術累音樂和美術人才培養(yǎng)方案入手，構建工學結合的人才培養(yǎng)模式。
2、強化職業(yè)藝術教育環(huán)境，營造職業(yè)藝術教育氛圍，完善藝術類專業(yè)工學結合人才培養(yǎng)模式。
3、踐行“藝術與技術結合”的人才培養(yǎng)理念，既注重基本理論、藝術素養(yǎng)和創(chuàng)意方法的培養(yǎng)，又注重社會實踐和上崗訓練的有機融合。
四、構建音樂和美術專業(yè)工學結合培養(yǎng)模式的具體措施。
1、以實習基地為依托、多個專業(yè)并舉，把學生學習與實踐、實習與就業(yè)有機地結合起來，更好地將學生推向就業(yè)市場。
2、發(fā)揮多學科綜合性高職院校的優(yōu)勢，整合調配設備設施、師資等教學資源，實現(xiàn)了教學功能的有效綜合。有效推動了藝術教學與藝術作品生產(chǎn)合一、學習與工作結合，全面提高藝術類音樂和美術人才培養(yǎng)質量。
3、在環(huán)境布置、設備配置、文化氛圍、管理模式等方面，與生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線相一致，充分體現(xiàn)規(guī)范性、先進性和實效性，形成真實的藝術職業(yè)環(huán)境。
4、探索出一條綜合實踐教學的路子，帶動教學與藝術實踐，使他們有機會走出校園，走向社會。鼓勵學生走出去，將所學理論知識運用到社會實踐中，在真實的市場背景中進行實踐教學，能使所學的知識在實踐中得以檢驗和深化。
5、保證教學計劃，保障實踐基地，工學結合人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新得以落到實處。圍繞真實項目進行思考并解決一些教學上難以解決的問題，提高教育實習質量，提高藝術人才培養(yǎng)的質量。從而提高畢業(yè)生勝任崗位的職業(yè)能力。
6、學生的畢業(yè)設計采用工學結合方式，學生采取分組的形式做到“實題實做”，即由學生動手完成實際項目（任務），在工作中學習設計，在設計中完成工作，以實際工作成果來完成畢業(yè)設計。
7、以實踐教學促進藝術類音樂和美術專業(yè)學生能力的提高，使學生畢業(yè)后能夠勝任與所學專業(yè)相關的實際工作。在教學實習中用“準就業(yè)”的工學結合模式，縮短學生從學校到社會的適應期，為學生就業(yè)提供保障，實現(xiàn)課堂與實習點的一體化。
總之，只有圍繞藝術人才培養(yǎng)模式這一條主線，抓住音樂、美術兩個專業(yè)基本點，以就業(yè)和擇業(yè)為導向，倡導以學生為主體的工學結合培養(yǎng)模式，通過綜合的和具體的職業(yè)技術實踐活動，幫助學生積累實際工作經(jīng)驗，突出職業(yè)教育特色，才能全面提高藝術類學生的職業(yè)道德、職業(yè)能力和綜合素質。所以工學結合是高職高專藝術類人才必要的培養(yǎng)模式。
創(chuàng)造性思維的論文篇九
電視節(jié)目多種多樣的表現(xiàn)形式，歸功于具有創(chuàng)造力的邏輯思維能力。因為電視節(jié)目的思維影響著電視節(jié)目的藝術效果，影響著電視節(jié)目的質量。而電視節(jié)目的編輯思維，就是要將一些看起來沒有關聯(lián)的畫面、信息等進行相關的關聯(lián)。從選材到處理再到藝術效果的輸出，人性化的思維是其中的關鍵所在。所以，對于一個節(jié)目的，其合理的思維，獨具一格的創(chuàng)造力就成為了不可缺少的一個重要部分。如今電視行業(yè)競爭激烈，而且人們對思想文化的需求越來越高，所以對有創(chuàng)造性的編輯思維能力都表現(xiàn)出十分的渴求。這就在一定程度上就要求了創(chuàng)新與發(fā)展，只為了滿足對更多好的藝術品的渴望。
創(chuàng)造性思維的論文篇十
小學階段培養(yǎng)學生的學習興趣和創(chuàng)新思維，是提升學生思維能力的關鍵要素。小學體育教學進程中，鍛煉學生身體素養(yǎng)是教學的一部分，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。因而，小學體育教學中，體育教育需具備強烈的使命感或者責任感，教師通過提升自身專業(yè)教學手段，鍛煉學生的身體素質，最終目的是激發(fā)學生的創(chuàng)新思維模式。
玩是每一個孩子的天性，所以小學生還是很期待體育課的，因為在體育課堂上學生能有自由活動的時間，能夠根據(jù)自己的想法開展很多新的玩法，學生這種思維其實就是創(chuàng)新思維的雛形，教師只需在加強體育鍛煉的過程中做好教學引導，便能不斷提升學生的創(chuàng)新思維能力。體育活動的開設一方面能增強學生的體魄，磨煉學生的學習意志，更重要的是小學階段教師在完成體育教學內(nèi)容后，應積極組織學生開展體育活動，最終讓體育活動與體育游戲教學有機結合在一起，在提升學生創(chuàng)造性思維的過程中，帶動學生的體育學習興趣。例如，教師在體育教學活動中，可以開展“食物鏈”教學方式鼓勵學生進行體育游戲，教師給學生詳細講解食物鏈的含義，即由不同層次生物構成的生物鏈條，上一層鏈條的主體需要依靠抓下一層鏈條的成員維系生存，學生第一次接觸這類新型體育理念，教師讓學生再通過食物鏈的理念做抓捕和逃避，這不僅提升學生的身體素養(yǎng)，更能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維模式。小學生在自尊心和好勝心都極強的情況下，教師需要鼓勵抓捕成功的學生，并讓學生在食物鏈的理論上創(chuàng)造新的玩法，這不僅能鍛煉學生對游戲本質的認識，更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
2.1鼓勵學生大膽質疑。
學貴在疑，即學生學習的源泉和發(fā)展的動力集中在學習的質疑上，我國古訓也曾說：“小疑則小進，大疑則大進。
在體育學習中，若學生能在教學中勇敢提出問題，并勇于質疑問題，則說明學生在學習時能做到認真思量教師傳授的知識，不僅能消化并吸收知識的內(nèi)涵，也能通過質疑或師生之間的互動討論，讓學生獲取真理。因而，小學體育教學中為有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，就應先鼓勵學生具有質疑精神，并勇于和敢于質疑。比如，進行“跨越式跳高”時，教師為給學生更多立體教學呈現(xiàn)，就應在教學初期借助多媒體課件，引導學生領悟跨越式跳高的原理和動作要點，教師則根據(jù)學生的表現(xiàn)給予解釋或者指導，讓學生思考跨越式跳高在進行中的注意要點，而學生通過思考可能會產(chǎn)生一些疑問，如“跨越式跳高主跑方向的確立”，“跳躍的高度狀況”，“跳躍的技術階段都有哪些內(nèi)容”，當學生提出問題后，教師需給出合理答案。這樣師生在相互討論中就能針對問題做出合理的探究，學生的學習印象更為深刻，教師的教學思路也更為清晰，長此以往學生的創(chuàng)新思維就會逐步形成。
2.2教學語言靈活應用，引導學生想象能力。
體育教學中，為培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，就要在教學中運用生動的語言，不斷引導學生的思維能力。但是需要注意學生由于個體情況不同，對體育的喜愛程度也有差異性，故此教師需根據(jù)學生的實際狀況開展針對性的教學策略，并根據(jù)學生當前的表現(xiàn)，進行多樣化教學模式的推進，教師在運用多樣化教學方法的同時，應調動學生的體育學習思維。比如，借助聯(lián)想或者想象激發(fā)學生的學習感悟能力，但是部分學生不喜歡體育鍛煉，甚至有排斥的狀況出現(xiàn)，若教師還是沿用傳統(tǒng)的教學模式不管不顧地運用生動語言激發(fā)學生，會導致學生一頭霧水，不知如何下手。教師在此需要對那些體育興趣不高的學生開展針對性措施，并在教學中把握好教學中“度”的問題。例如，教師在給學生講解“前滾翻準備姿勢”的時候，對于那些對體育學習不太感興趣的學生，教師可以靈活運用語言，讓語言更有生動性，傳授學生前滾翻的特點時可以用如下語言：把握好蹲撐如蛙跳，臀部比腰高，頭部頂著地，背部似拱橋，這類生動的語言形式讓學生對特點的掌握有著初步認識，在此基礎上教師在做優(yōu)美準確的示范，學生可以在語言描述中有一定的感知，對動作有直觀的認識，有助于學生主動參與學習。但對于體育興趣較濃的學生而言，就需要讓學生思考“什么樣的物體才能翻滾得更好”這類語言激發(fā)學生對體育動作的想象能力，很多學生了解圓的物體如果翻滾起來更為容易，所以學生練習時會有意將自己身體控制成圓形，通過該模式學生的創(chuàng)造性思維將有新的發(fā)展。
2.3營造和諧輕松的學習氛圍。
學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是讓學生思維更具靈活性的關鍵舉措，保障思維靈活性的關鍵要素是給學生營造輕松、和諧的學習氛圍，這是推進學生創(chuàng)新能力發(fā)展的前提。體育教學課上教師是教學活動的主導，學生充當教學活動的主體，教師在對學生進行引導時自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維就顯得尤為重要，不但能引導學生的思維模式，也能給學生做正常的創(chuàng)新指引，并能由此轉變傳統(tǒng)教學中的單一和呆板，讓課堂學習在輕松的氛圍內(nèi)推行下去，充分發(fā)揮學生的課堂主體地位。教師也能在新課程改革的大背景下，做好教學思維模式的轉化，推進創(chuàng)新教學方法，不斷研究新事物，鼓勵學生大膽地發(fā)現(xiàn)和探索新問題，學生不僅能夠發(fā)現(xiàn)新的事物也能發(fā)現(xiàn)新的問題，并借助實踐教學指引，提升學生的積極性和主動性，進而帶動學生的創(chuàng)新思維發(fā)展。
2.4完善教學形式，培養(yǎng)學生思考空間。
發(fā)散性思維是結合學生現(xiàn)有頭腦中的原型和信息，通過發(fā)散創(chuàng)設出新的開拓思維模式，且創(chuàng)造性思維主要是在原有思維基礎上做好新的拓展，由此發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的關鍵環(huán)節(jié)。小學體育教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，不但需培養(yǎng)學生的學習興趣，更要運用生動的語言，引導學生進行大膽想象，但是以上諸多措施還遠遠不夠。教學中教師需認識到一點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，需要在完善教學形式的前提下進行，這將為學生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)提供必要思考空間。小學體育教學中，廣闊的思考空間不僅能激發(fā)學生的學習興趣，更能讓學生突破現(xiàn)有思維模式，通過大膽想象，讓體育課程學習和創(chuàng)新思維模式有機結合，學生可以通過自主學習并從不同角度探尋問題，提出自己的獨特見解或者想法，這都將有助于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維模式。教師教學時可結合實際情況，為學生預留部分時間，讓學生在預留的時間內(nèi)不斷發(fā)揮自己的主觀能動性。例如，教師在教學中可以為學生預留部分時間讓學生參與自由活動，然后根據(jù)學生的要求引進部分學生喜愛的體育項目，比如學生喜愛的瑜伽、跆拳道、健美操等，鼓勵學生利用課余時間增設自己的學習項目，培養(yǎng)自己對體育活動的熱愛，而學生在熱愛體育的情況下能夠不斷創(chuàng)新體育活動形式，最大限度地提升自身的發(fā)散性思維能力。
3結語。
小學體育教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能帶動學生的思維能力，并挖掘學生興趣。這就要求教學中運用生動的語言，讓學生大膽的想象，不斷完善先進教學模式，使教學更適應時代發(fā)展需求，努力給學生營造創(chuàng)新思維空間。此外，教師要在積極探索中，從素質教育的關鍵點出發(fā)，引入新的教學方式，全方位培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)造性思維的論文篇十一
一、啟發(fā)家長，重視家庭環(huán)境對幼兒創(chuàng)造性思維的影響。
家庭教育對幼兒的影響是十分關鍵的，其實幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過這種發(fā)展的萌芽有時沒有受到家長的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開設了家長學校，因此，我們應該經(jīng)常向家長宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。
二、在學習活動中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性。
幼兒園的教育活動非常多，各種教育活動的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學習興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過教育活動可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識，豐富幼兒社會和自然的感性知識和經(jīng)驗，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。
我們在教育活動中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語言表達能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語言表達能力是各種教育活動中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對幼兒未來成長起關鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動中要重視和加強的方面。
三、利用游戲的實踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維。
游戲是幼兒有目的、有意識地模仿社會生活的活動，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實社會生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒有任何精神上的壓力，他們以自己的知識和想象去反映和表現(xiàn)社會生活，所以游戲又是幼兒的主要實踐活動。如在結構游戲活動中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進行構造性活動。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識和經(jīng)驗，根據(jù)游戲主題的需要，進行一定的構思和表演活動，而幼兒在構思和表演過程中必須對表演內(nèi)容和表演方式進行一定的想象和再創(chuàng)造，其結果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語言游戲等等，都具有使幼兒進行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實踐活動，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動手能力的場所和氛圍。
四、鼓勵幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
幼兒在學習活動和日常生活中經(jīng)常會向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動，在幼兒主動求知的時候，教師一定要給予重視，并給予耐心細致地回答。在幼兒向教師提問時，教師首先要鼓勵幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質決定。教師一定要鼓勵幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識和經(jīng)驗找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。
創(chuàng)造性思維的論文篇十二
培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設創(chuàng)造環(huán)境外，最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
一、從教會學生科學觀察的方法入手，培養(yǎng)直覺思維。
培養(yǎng)學生直覺思維的一個最有效的辦法是讓學生主動地去觀察，養(yǎng)成觀察的習慣。因為觀察是一種有目的、有計劃、持久的感知活動，是認識世界，獲得知識的開始，是增強創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力的必要條件。教學中，我十分重視指導學生確定觀察的目的和任務，教會觀察方法，引導學生認真細致深入地觀察。如學習《植物的花》一課時，教材要求學生掌握花的基本構造。學生通過對花的直接觀察，會說出花的名稱、香味、顏色、花瓣的多少，甚至花開放時的姿態(tài)，但對花的結構特征卻很少有人涉及。我就引導學生由整體到局部，由表及里進行層層解剖式地對花進行觀察。在觀察中讓學生了解花瓣是由什么托住的？花瓣的里面有什么？花蕊是否都相同？不同品種、不同顏色的花有沒有相同的地方等。按照這個觀察程序，不僅要求學生看，還要學生想，調動了他們大腦思維的積極性。從而使學生在觀察中掌握了花是由萼片、花瓣、雌蕊、雄蕊四個部分組成，這就是完全花的構造。在《果實》、《種子》、《昆蟲》等課的教學中，我都從指導學生如何科學地觀察入手，使被觀察的事物在學生大腦中留下深刻的痕跡。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學生的直覺思維外，還注意在課外養(yǎng)成學生勤于觀察的習慣，經(jīng)常布置一些觀察作業(yè)，寫觀察日記等，讓學生在大量常見的現(xiàn)象中，獨具慧眼，捕捉信息，培養(yǎng)直覺思維。
二、在課堂教學中巧設疑點，激發(fā)好奇心，訓練學生的發(fā)。
為培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，在教學中激發(fā)學生的好奇心，創(chuàng)設問題情境，形成探究的氣氛是非常重要的。如在學習《聲音》一課時，學生在了解物體振動產(chǎn)生聲音的基礎上，我讓學生比較是否每把尺子振動發(fā)出的聲音都一樣？實驗后同學們發(fā)現(xiàn)聽到的聲音不一樣。當我問為什么會不一樣時，學生的思維就相當活躍，當思維充分發(fā)散后就會作出種種假設。這時我就引導學生做對比實驗，尋找解決問題的答案。結果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長短不同，振動的快慢就不同，所發(fā)出的聲音也不同。在教《空氣》一課時，為了要讓學生掌握空氣是實實在在占據(jù)空間的這一知識，一開始我就提問道：老師手中有一只杯子，現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒，你們說杯子里面是干的還是濕的？學生們興趣盎然，作出各種猜想和假設。這時我不直接肯定或否定他們的猜想，而是讓學生通過實驗來驗證。在課堂教學中，教師只要能巧設疑點，給學生留出充分思考的余地，激起學生的好奇心，學生的發(fā)散性思維就會得到很好的訓練。
三、圍繞問題組織研討，培養(yǎng)集合思維。
學生在探索階段的思維是發(fā)散的，許多正確的和不正確的假設、設想混雜在一起。因此在思維發(fā)散以后，教師要引導學生學會集合思維。在教《鳥》一課時，我就讓每個學生自己介紹所認識和熟悉的一種鳥，并介紹它們的特征。在介紹中有的學生把蝙蝠也誤說為鳥類，我也引而不發(fā)。當學生介紹完之后，我就啟發(fā)學生尋找鳥類的共同特征，并與其它動物進行比較。通過討論、比較、去偽存真，得出了鳥類動物的特征。開始把蝙蝠誤認為鳥類的學生在討論中明白了因為蝙蝠沒有羽毛、喙，不是卵生，所以它不是鳥類動物。
創(chuàng)造性思維的論文篇十三
造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務，對原有知識經(jīng)驗進行重新加工組合的技能。要造出高質量的句子，關鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力。因此，在造句訓練中，我經(jīng)常注意引導學生多角度思考，從而激發(fā)學生創(chuàng)造思維的火花。
一.添枝加葉訓練。如用“暫時”造句，先進行擴詞。
附圖{圖}。
1.誰暫時離開，結果……。
2.因為……什么暫時停止……。
3.為什么，誰暫時關掉……果然學生的思路打開了，他們造出了很多內(nèi)容不同的句子，如：阿姨因為有事暫時離開了一下，宿舍里亂作一團。影劇院正在裝修，暫時停止開放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突然天黑了下來，雷聲隆隆，我只好暫時關掉電視機。最后以此方法，讓學生自己創(chuàng)設情境舉一反三地擴詞擴句。
二.聯(lián)想訓練。蘇教版第九冊練習5（3）要求造擬人句，
展開想象：
1.當你考試取得了優(yōu)異成績，沾沾自喜時（我一回家把書包一甩，高興地往床上一躺，不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！保?。
2.當你經(jīng)過努力，取得進步時（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉，輕輕地說：“孩子，記住，一份耕耘，一份收獲?！保?。
3.當你在學習、生活中遇到困難，失去了信心時（不倒笑翁向我點頭，對我說：“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。”）由于多角度地引導學生展開想象，不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維，而且使學生有話可說，語言豐富生動了。
三.變位訓練。課文中出現(xiàn)的詞語往往只有一種意思，充當一種句子成份，而實際上，多數(shù)詞語有多種意思，可充當多種句子成分，如用“沉重”造句。
1.爸爸公司的產(chǎn)品因為不合格滯銷了，這兩天他的心情特別沉重。（放在結尾，程度深的意思。）。
2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去。（放在中間，程度深的意思。）。
3.這擔子很沉重，不知道哥哥是否挑得起。（放在中間，分量大的意思）。
值得注意的是，即使用某個詞表達同一種意思，也可以有多種表達方式。如仿照書中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風中飛舞”這一句話，用“……像……”造比喻句，我先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般，在風中飛舞。／在風中飛舞的雪，像蘆花一般。／在風中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。
同一景色——風中飛舞的雪，可以用比喻的方法，寫出不同的句子（比喻為柳絮、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）。每一句話只要變換主語位置又可以有不同的表達方式。這樣既可使學生學習語言表達方法，又可以體會祖國語言的豐富多彩，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
創(chuàng)造性思維的論文篇十四
摘要:在越來越注重幼兒教育的今天，孩子的培養(yǎng)已經(jīng)成為了教育者的重大議題。教育者該如何發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，又從哪些方面發(fā)掘孩子的創(chuàng)造性思維也變得愈加重要。美術教育既可以讓幼兒表達出自己的感情，更能讓幼兒的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。孩子天馬行空的思維方式能夠在美術教育中表現(xiàn)的淋漓盡致。美術教育作為幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式之一，能夠使孩子們的創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展。
每個孩子的想法都是獨一無二的，幼兒的發(fā)展決定著自身的未來?，F(xiàn)如今，越來越多的教育條例在呼吁幼兒教育德智體美勞的全面發(fā)展。而美術教育不僅可以引導幼兒欣賞美和感受美，更能讓幼兒在美術中激發(fā)自己的創(chuàng)造力。不難看出，所有的幼兒都是在沒有任何的邏輯中開始創(chuàng)造的。正是這種天馬行空的想法，使得幼兒的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。
想象、觀察、以及思維這些都是創(chuàng)造的基礎。但是在幼兒的思維中，興趣和好奇心才是激發(fā)這些基礎的動力。創(chuàng)造性思維對于幼兒來說可能體現(xiàn)在一句話，也可能體現(xiàn)在一幅作品中。面對幼兒滑稽的、夸張的、稚嫩的作品以及表現(xiàn)時，教師以及家長應對孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予鼓勵。創(chuàng)造性思維是一種獨特的思維方式，面對兒童這種獨特的思維方式，教師和家長應該給以鼓勵和肯定，孩子的創(chuàng)造性思維便不會受到拘束。鼓勵可以使孩子增添信心，同時也能給予孩子肯定，這一現(xiàn)象在幼兒身上同樣可以體現(xiàn)。越來越多的幼兒教育者，將美術融入到孩子感興趣的游戲中。這種新奇的教育方式不僅能使幼兒得到愉悅的情感體驗，更能使幼兒的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。幼兒能自己去發(fā)現(xiàn)，能自己去探索，其所得到的任何體驗都是真正屬于自己的。實踐證明，當幼兒之間的思維方式得到碰撞的時候，其思維便能得到最大限度的發(fā)揮。所以游戲教學不僅可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，更能使幼兒與幼兒之間的情感得到交流。
二、傳統(tǒng)教育局限及美術的作用。
1.傳統(tǒng)教育的局限性。
傳統(tǒng)的美術教育忽視了孩子的創(chuàng)造性，幾乎所有的美術教師教給孩子的樹葉都是綠色的。幼兒的創(chuàng)造性思維從一開始就受到教師的引導。教師也在不知不覺中促使孩子們形成了思維定勢。教師在實際教學中忽略了幼兒天馬行空的情感思維，從而導致幼兒的思維受到局限。
在傳統(tǒng)美術教學中，美術教師成為了關鍵人物。這樣便局限了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了孩子的思考機會。美術教師應該嘗試讓孩子用自己的想象完成屬于自己的作品。并相信孩子的創(chuàng)造力，讓孩子的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)展。作為幼兒教育者，不能局限孩子的思考，而是應該幫助孩子培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。幼兒的觀察能力往往需要教育者去發(fā)掘與培養(yǎng)。讓孩子自己去觀察、想象并進行獨立思考。在美術教學中，教師應該積極引導和培養(yǎng)孩子，而不是以錯誤的教育局限孩子，因此，孩子的創(chuàng)造性思維才能被無限激發(fā)。
1.保護孩子的想象空間。
孩子生活在一個以自我想象為中心的世界，孩子在美術教學中會表現(xiàn)出孩子自身特立獨行的思維模式。幼兒處在一個創(chuàng)造性思維發(fā)展的初期，教育者應當保護幼兒自身的想象空間，讓幼兒在自身的想象空間中釋放自身的創(chuàng)造思維。在美術教學中，孩子特立獨行的思維方式能使孩子在繪畫的過程中有一個新的世界，而這個世界卻不是成人可以想象到的世界。在孩子的世界中，樹葉可能是藍色的、小貓小狗可能是三條腿的、魚兒可能是帶翅膀的。這些都可能是屬于孩子的思維世界，對于這種想象思維，教育者應當去保護孩子自身的想象世界，那么孩子的創(chuàng)造性思維才能被無限激發(fā)。
2.引導并激發(fā)孩子的創(chuàng)造潛能。
在美術教學這種可以發(fā)揮無限想象的教育性活動中，教育者應該更好的引導孩子去探索和思考。幼兒教育作為人才發(fā)展的起點，在越來越注重素質教育的今天，教育者應該更加注重孩子的創(chuàng)造能力。教育者在面對孩子天馬行空的世界時，需要更多的去保護孩子的想象力。但是，一味地去保護孩子的想象世界，孩子的審美判斷就會偏離。教育者除了要保護孩子的想象世界以外，還需要去培養(yǎng)孩子的審美情感。那樣創(chuàng)造性潛能會被無限激發(fā)以外，孩子自身的未來也會有更好的發(fā)展。
四、結束語。
現(xiàn)如今處于知識經(jīng)濟時代，奈斯比特曾經(jīng)指出：這個時代需要創(chuàng)造力。幼兒的成長與發(fā)展對于現(xiàn)如今知識經(jīng)濟的時代至關重要。在越來越注重素質教育的今天，人們對于人才的觀念發(fā)生了巨大改變。在著重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的今天，美術教學有其獨特的作用。教育者通過站在孩子的角度去看這個世界，會發(fā)現(xiàn)孩子眼中不一樣的天空。通過讓幼兒去大膽發(fā)揮和無盡想象，幼兒的創(chuàng)造性思維將會得到更好的發(fā)展。
參考文獻：
[3]傅亞男.美術教學中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].魅力中國，20xx，26:92.
[4]黃明芬.美術教學中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].科學大眾(科學教育)，20xx，06:110.
創(chuàng)造性思維的論文篇十五
認知心理學和人工智能中，人們總是習慣于將思維理解為對問題的求解，將人的思維理解為會對其內(nèi)、外部環(huán)境的信息作出反應的適應系統(tǒng)；認為人類的思維過程可以用符號系統(tǒng)來描述；認為有必要來填補思維的神經(jīng)學解釋和思維的信息處理解釋之間的鴻溝，即弄清楚符號化信息是怎樣儲存在腦中以及儲存在腦中什么地方，而且是怎樣被比較、摹寫或聯(lián)結的，論創(chuàng)造性思維。實際上，問題與邏輯的關系更密切，提出問題后更需要予以邏輯的純化、進行邏輯的思考進而產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，從而導致科學的發(fā)現(xiàn)。問題作為科學發(fā)現(xiàn)的出發(fā)點，從而伸發(fā)出一系列的想象或假設，促你思考、叫你尋根究底。問題的不斷產(chǎn)生和不斷解決，豐富了人類知識寶庫。能提出問題并能解決問題，是科學進步的標志。
一科學應被看成是從問題到問題而進步的，隨著這種進步，問題的深度也隨之加深?？茖W從問題開始，并通過問題的轉移而進步的模式給人以啟迪，從而有所發(fā)現(xiàn)、建構出新的理論?？梢哉f，問題就是科學的血液，就是科學的生命。即使我們已經(jīng)證明某問題為不可能，對科學的發(fā)展照樣有益，如永動機的否定導致了能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)，就是明證。有時我們對舊問題有了更好的理解時，新的問題往往隨之而生。問題的邏輯告訴我們，只有提出問題才能分析問題與解決問題。有些人茫然無知或者對現(xiàn)象熟視無睹，是不可能提出問題來的，分析與解決問題也就無從談起。從這個意義上說，提出問題比解決問題更重要。正如愛因斯坦說過的那樣：“解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！边@種見解是何等的深刻！提問題的本身就意味著創(chuàng)造性思維的開端，教育論文《論創(chuàng)造性思維》。問題提的不好，說明認識還不夠完善；問題提得好，則意味著已確定了一個正確思維的方向，剩下的問題就是結合有關知識如何分析與解決問題了。但要真正解決問題，還需要有關背景知識，將分析與解決問題的整個過程各個序列進行正確的銜接和結合，并且要決定在什么地方、什么時候使用怎樣的推理和論證。
譬如，美國麻省理工學院機械系主任謝皮羅教授關于容器里流水漩渦的旋轉方向與地球自轉有關的論斷，開始就是通過洗澡觀察到的現(xiàn)象所引發(fā)出的問題。洗澡，一件普通事情。洗完澡把浴盆的塞子一拔，水就流出，有誰去注意它呢？但是，謝皮羅教授卻是個有心人，他敏銳地注意到：每次洗澡，水流出的漩渦總是向左旋轉的，即逆時針方向流出的。難道這是特殊現(xiàn)象嗎？他又自行設計了一個碟形容器，將水灌滿。每當拔掉碟形容器的塞子時，碟里的水也總是形成逆時針的.小漩渦。于是，他推想：放水時的漩渦向左旋轉決非偶然，而是一種有規(guī)律的現(xiàn)象。謝皮羅由洗澡所看到的現(xiàn)象得到啟發(fā)，后又通過其它類似情況的考察，提出問題、分析問題，通過歸納推理悟出了一般性的道理，并循此繼進，進一步探索，終于找到了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。1962年，謝皮羅發(fā)表論文，認為這種現(xiàn)象與地球自轉有關。由于地球是自西向東旋轉，而美國又地處北半球，所以由于地心吸力的影響，容器里的水總是沿逆時針方向旋轉的。謝皮羅由此推論，北半球的臺風同樣是逆時針方向旋轉的。他還斷言，如果在南半球則正好相反，即洗澡水是按順時針方向形成漩渦的；而在赤道則不會形成漩渦。謝皮羅的論文引起了世界各國科學家的莫大興趣，他們紛紛進行觀察或實驗，其結果無不與謝的論斷相符。
應該說，謝皮羅教授所發(fā)現(xiàn)并提出的這一問題是人們經(jīng)常遇到的，但絕大多數(shù)人卻熟視無睹。由此而言，問題并不是任何人都能提得出來的，只有那些有心人，善于思索的人才能提得出來。問題提出來之后，合乎邏輯的過程就是知識分析與解決問題，這就用得著有關背景知識甚至有關深層的專業(yè)知識。謝皮羅教授之所以能夠透過現(xiàn)象探索其中深層的本質原因，追索到其中的因果聯(lián)系，又是由于他具有地球科學的知識和有關邏輯知識。
創(chuàng)造性思維的論文篇十六
創(chuàng)新是一個民族長遠發(fā)展的靈魂支撐，更是一個國家繁榮富強的根本動力來源。想要創(chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級思維。創(chuàng)造性思維的靈活運用，是展現(xiàn)個人綜合素質與其個人潛力的重要指標之一。
創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國家所需人才的搖籃，是推動整個社會進步的動力源泉，也是社會發(fā)展的必然要求及結果。它可以提高學生學習能力，推進新課程改革，完善素質教育，因此，在學生教育階段培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨善其身只能導致固步自封。學習亦是如此，單純的學習只會成為社會上甚至是生活上的“書呆子”，并無法成為社會所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說明其意義。在學習中學會創(chuàng)造，并運用到具體的生活當中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。
創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門造車的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實的知識基礎才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的決定性因素。只有打下牢固的基礎，才能有可能實現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。
（一）建立牢固的數(shù)學基礎知識體系。
“巧婦難為無米之炊”，理解并掌握數(shù)學基礎知識是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學生打下牢固的數(shù)學基礎知識體系，熟練并掌握運用數(shù)學各項基本公式，學會舉一反三。這就要求教師在課堂教育時運用“講數(shù)學小故事”等活潑生動的教學方法讓學生靈活掌握各種數(shù)學知識，并了解數(shù)學產(chǎn)生的生活來源，這對學生學習、理解數(shù)學具有很大的幫助。
創(chuàng)造性思維注定是打破權威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學生只是被動的接受知識，而從沒想過主動創(chuàng)造（指靈活運用），那不僅僅是學生的失敗，更是老師的失敗。引導學生樹立開放性的思維意識形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。
（三）搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。
有了良好的數(shù)學基礎并擁有創(chuàng)造性的意識形態(tài)，就必須要為期搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國傳統(tǒng)的封閉式教學已經(jīng)嚴重阻礙了中國學生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導致中國大量缺少頂尖技術人才，封閉式的教學環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學在實驗課上對于動手做實驗都具有濃厚的興趣，由此可見，開放的思維創(chuàng)造環(huán)境對誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。
在為創(chuàng)造性思維打下堅實的基礎之后，學會運用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。
（一）逆向思維法。
（二）激勵教育。
教師是人類靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測試，便能引發(fā)起學生強烈的創(chuàng)造動力。如老師在解答學生數(shù)學難題時，通過一種方法為其進行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡單的解決辦法”的激勵話語，便很容易激發(fā)學生探索的興趣，甚至通過學生之間的交流探討，可以形成樂于創(chuàng)造的風氣，從而潛移默化的形成創(chuàng)造性的思維模式。
（三）探究性學習。
“探究性學習”是一種生動活潑、易調動學生學習積極性的現(xiàn)代教學模式，它不僅可以有效改善學生長久以來呆板的學習方式，更對學生的全面發(fā)展有很大的幫助。以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力為目標，以教材為基本內(nèi)容，學生通過具體的學習步驟來進行學習，可以加深并理解所學具體內(nèi)容。例如老師向學生提問，我現(xiàn)在有100個數(shù)學模型，如何將他們進行整理和區(qū)分？以具體問題為引，而不設置問題答案，引發(fā)學生的探究性思考，最終便會得出標記、計量、分類等不同的整理方法。通過“探究性學習”，可以真正使學生將書本知識與思維技巧緊密的聯(lián)系起來，并運用到具體生活當中，使他們真正起到互相補充，相輔相成的作用。
綜上所述，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學課堂教學永遠的“魂”，是課程改革教學活動的初衷，更是目標。作為一名新課程背景下的高中數(shù)學教師，我們需要大膽創(chuàng)新、積極改革，以昂揚的姿態(tài)屹立于改革浪潮的風口浪尖，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維不遺余力。以上幾點只是筆者的點滴淺見，相信有了大家的共同努力，我們一定會迎來數(shù)學教學的春天！
創(chuàng)造性思維的論文篇十七
摘要：作為工具學科的語文來說，對于培養(yǎng)學生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨厚的優(yōu)越條件。語文教學中最重要的就是語法的教學，如何在語法教學中培育學生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。從以下三方面談談如何在語法教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維的理解；語法教學中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件；語法學習中的創(chuàng)造性思維。
能力和批判能力”。由此可見，學生思維的培育乃當今語文教育之重任。
在當今語文教學中，為了促進學生思維的培育，教師大都創(chuàng)設情境引發(fā)體悟，或是運用電子設備投射影像誘發(fā)感官等。然而，在語文教學的諸因素中，語法教學能很好地促進學生思維能力抽象性、邏輯性和創(chuàng)造性的發(fā)展而卻又被遺忘了多時！
本文正是從學生創(chuàng)造性思維培育的角度再度審視一下中學語文的語法教學。
思維是智力活動的核心，而創(chuàng)新思維是由直覺思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等結合后組成的高級思維。它不僅能揭示客觀事物的本質及內(nèi)在聯(lián)系，還能指引人們?nèi)カ@得新的知識或以前未曾有過的對問題的新解釋，從而產(chǎn)生新穎、前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維具備思維的一般品質，又有明顯區(qū)別于其他思維的特征：（1）創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起，突現(xiàn)其獨創(chuàng)性，進而轉化為具有社會價值的新穎觀念或產(chǎn)品；（2）創(chuàng)造性思維帶有突發(fā)性，也被稱為“靈感”。創(chuàng)作者在靈感來臨時，肆意馳騁、浮想聯(lián)翩，進入一種神與物游的境界；（3）創(chuàng)造性思維寓于抽象思維和形象思維之中，是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是一種連續(xù)的思維品質，是各種思維的綜合表現(xiàn)。
創(chuàng)造性思維培育的過程是一個學生求質求新的思維發(fā)散或突破過程。為了發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，我們可以以語法教學為切入點，做多方面的工作：
1.教師語法教學觀念的轉變。
（1）擺正語法教學的地位。
語文教學中最重要的就是語法的教學，要想中學生學好語文，語法的教學必須得到重視。近些年，在一片“淡化語法”的討論聲中，許多中學語文教師在教學中忽視了語法知識教學，不作深入細致的講解，也不進行適宜的課外練習。再加之，語法知識的相對抽象性，故而，學生對語法知識的了解也就一知半解，甚至根本沒有。這樣也就導致了學生在閱讀中出現(xiàn)抓不住主要信息，無法理解作者寫作意圖等問題。在寫作中也就出現(xiàn)了詞不達意、語序顛倒、表達混亂等問題。所以，擺正語法教學的地位十分必要。
只有教師具備了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語）的創(chuàng)造性思維意識，發(fā)現(xiàn)進而發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，學生才能在教師強烈創(chuàng)新意識的感染下，產(chǎn)生強烈創(chuàng)新的動機，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
（3）教師語法教學方式的轉變。
本室里的動物標本，而是動物園里的飛禽走獸，看他們怎樣在那里活動”［2］。
3.在語法知識教學中，思維品質的培養(yǎng)。
培養(yǎng)思維的品質，即培養(yǎng)學生思維的靈感性、求異性、發(fā)散性和想象性。單位個體的人，特別是創(chuàng)造性個人，其所具有的思維方式和思維習慣都因人而異，故而，思維品質所體現(xiàn)的也就在于個體思維的差異性，主要包括：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的獨立性、思維的批判性、思維的敏捷性等五個方面。在語法教學中，引導學生將零碎的語法知識聯(lián)系成一個整體，使他們學會知識遷移的能力，是克服思維定式的一種方法。同時，利用語法知識各個點的作用，串聯(lián)其各個方面的品質，這不僅可以增進學生的認識深度，還為其提供了一個不同的認識視角和更廣闊的視野。
語法學習給了學生一個思索的空間。作為中學生，無數(shù)感性因素已經(jīng)不能滿足他們的思考所需，相對的理性探求，反而更容易引發(fā)他們的創(chuàng)造。古人云：“悟處皆出于思，不思無由得悟。”作為人類抽象產(chǎn)物的語法乃前人“思”后所“悟”而得。在語法學習過程中，學生可以把語法知識的“書櫥”陳列出來，探求其奧妙的本真，在平淡中品味甘甜、紛繁中找尋樂趣。例如，歧義句“雞不吃了”，可以變換成兩個句子：“雞不吃食了”和“人不吃雞了”。同時，也可以歸納一下這一類的歧義句，將其“模型化”，即變?yōu)橐恍皵?shù)學公式”：“n+不+v+了”分解為“n1+不+v+n+了”和“n+不+v+n2+了”。語法學習給了學生一個“為什么？”的空間，也給了學生一個創(chuàng)造的條件。
語法學習給了學生一個發(fā)散的空間。正如數(shù)學學習中的“一題多解”、作文學習中的“一事多寫”，中學的語法知識體系本身就是一個知識加創(chuàng)造性思維培育的結合體。語法學習的過程更是一個充滿想象、任其發(fā)散的空間。有了“網(wǎng)吧”，就有了“氧吧”“話吧”……早有“家庭主婦”，諶容也就可以創(chuàng)個“家庭婦男”（《人到中年》）。有了某種關于語法格式的知識，學生就可以去創(chuàng)造、去發(fā)散。讓學生的思維也可以在語法知識中馳騁、游弋，“藏焉修焉，息焉游焉”。
語法學習給了學生一個生活的空間。語法知識是科學的、抽象的，更是生活的。它并非艱澀難懂，反而生活情趣很濃，素材有趣的語法現(xiàn)象更是難以勝數(shù)。如，可以說，“二十個人吃了一鍋飯”“三個人吃了二十元錢”。也可以說，“一鍋飯吃了二十個人”“二十元錢吃了三個人”。語法學習可以使學生更好地認識生活、走進生活、學會生活。讓生活給予學生靈感，給予學生創(chuàng)造性的動力。
創(chuàng)造性思維的論文篇十八
創(chuàng)造性思維是一種比較復雜的心理過程，它使人們提出解決問題的新設想，使人們在實踐過程中創(chuàng)造出新成果。我國和諧社會的實現(xiàn)，需要大批具有創(chuàng)造性思維能力的人才，這種人才有賴于各級各類教育機構的培養(yǎng)。從兒童心理學的發(fā)展過程來看，幼兒園教育階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關鍵時期。
在近二十五年的幼教工作實踐中，我通過游戲、故事、繪畫、手工、續(xù)編故事、科學主題活動、區(qū)角活動等讓幼兒在自主創(chuàng)新中獲得新知識、構思新形象、尋求解決問題的新方法。在實踐的過程中，總結了一些培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的新途徑、新方法。
一、為幼兒提供豐富的感性知識。
創(chuàng)造性思維活動是憑借感性材料進行的。新的形象，新的設想，都不可能憑空而來，它們有的是對舊的表象進行加工、選擇、整理、改組而來的，有的則來自生活的一些積累。
在一次搭積木活動中，我分別給五個孩子二十塊形狀不同的積木，讓他們在二十分鐘內(nèi)根據(jù)自己的思維搭建一些建筑物，我在旁邊做記錄，三十分鐘過去了，五個孩子分別搭出了近五十種造型不同的小建筑。在搭建的過程中，小朋友們聯(lián)合完成了五個建筑物的搭建，可見孩子們的思維是何等的敏捷！
二、創(chuàng)建環(huán)境、讓孩子們在實踐中尋求解決問題的新思路、新方法。
創(chuàng)造精神貴在不滿庸俗、不墨守成規(guī)。在我的教學活動中，我從不干涉孩子們的自主創(chuàng)新活動，他們可以在講述故事中發(fā)揮想象進行自創(chuàng)、自編、自演，也可以根據(jù)自己的設計進行自主活動，甚至可以和我進行一問一答式情境創(chuàng)設和講述。
記得在一次郊游活動中，前面有一個小水塘堵住了去路，幾十個孩子看著前面的水塘，全部向我跑了過來，我問清了情況并沒有有給他們說要怎么去做，而是要他們想辦法過去。孩子們聽了我的話便七嘴八舌地討論開了。大概討論了十幾分鐘后，我把他們集中起來，討論誰的辦法最好，最后大家一致認為用旁邊的磚頭搭小橋過去。可怎么搭橋呢？一個小朋友主動請纓，用磚頭一塊一塊地搭著小橋，他搭一塊往前走一步，搭一塊往前走一步，終于小橋搭好了，小朋友一個接一個地走過水塘。這下子，孩子們的興奮勁可就別提了。在下午家長來接他們時，個個給家長匯報他們的經(jīng)歷。在這次活動中，水塘的出現(xiàn)是意外的，但孩子們在實踐中找到了解決問題的新方法，獲得了成功的體驗，嘗試了“跳一跳，摘到桃”的滋味。
三、讓幼兒勤動手操作獲得感性經(jīng)驗。
幼兒動手能力的培養(yǎng)，是當前教改的一大主題。在我的教學活動中，我注重幼兒動手能力的培養(yǎng)。在自主區(qū)角游戲活動中，為幼兒準備了理發(fā)室、攝像室、建筑區(qū)、娃娃家等區(qū)域，讓孩子自己選擇喜歡的游戲。在這些活動中，孩子們那樣地投入，他們沒有了平日里的拘謹和驕氣，也沒有了平日里的爭吵和撒潑，他們在活動中的積極性、主動性、創(chuàng)造性均得到淋漓盡致的發(fā)揮。
四鼓勵幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
幼兒在學習活動和日常生活中經(jīng)常會向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動，在幼兒主動求知的時候，教師一定要給予重視，并給予耐心細致地回答。在幼兒向教師提問時，教師首先要鼓勵幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質決定。
如果幼兒提出的問題較難，則應該由教師向幼兒作出正確的解釋，如果一時不能立刻回答，也要在較短的時間內(nèi)把問題搞清楚立即回答。對幼兒提出的較容易的問題或經(jīng)過幼兒努力可以找到答案的問題，教師一定要鼓勵幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識和經(jīng)驗找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。這種教育方法實際上是鼓勵幼兒運用自己的求知和思考活動發(fā)展創(chuàng)造性思維的過程。如，常識課《浮力》，幼兒問教師“為什么鐵不能浮起來，而木塊能浮起來呢？”教師沒有直接回答，而是給幼兒提供了一個能裝水的容器和天平，啟發(fā)幼兒稱水、木塊、鐵塊的重量，鼓勵幼兒：想一想為什么？當幼兒發(fā)現(xiàn)了木塊、水、鐵的重量不同時，實際就找到了正確答案。在幼兒提問到自己尋求答案的過程，實際上是一次成功的思維能力訓練過程。
總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，是一個持久而漫長的工作，關鍵在于教師如何教育和訓練，所以我們應該利用幼兒園的一切教育活動和適當?shù)臈l件，對幼兒進行創(chuàng)造性思能力的訓練。在這些活動的開展中，孩子們的創(chuàng)造能力才能得到很好的發(fā)展，他們在實踐中獲得了新知識，運用了新方法，解決了新問題，嘗試了創(chuàng)造的愉快，獲得了成功的'體驗，我們的教育才算成功。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/12881939.html】
