寫心得體會可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，進一步完善自己。寫心得體會時，要注意對關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確理解和運用，同時要注重語法和拼寫的正確性。從以下心得體會范文中，我們可以看到作者思考問題的深度和廣度。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇一
了凡四訓(xùn)是中國古代小說名著《聊齋志異》中的一部分，該書是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。了凡四訓(xùn)是其中一篇，講述了一個名叫了凡的年輕人通過修行得到了一些超能力，并在修行的過程中得到了一些啟示與感悟。在閱讀了凡四訓(xùn)后，我深感其中包含了豐富的人生智慧，給我?guī)砹撕芏嗨伎?。以下是我對了凡四?xùn)的心得體會。
第一段：了凡四訓(xùn)中的修行以及反思人生的重要性。
了凡四訓(xùn)的故事中，了凡通過修行得到了一些超能力，可以與妖魔鬼怪交流，并幫助凡人解決生活中的問題。這讓我意識到修行的力量是無窮的，它不僅可以讓我們獲得物質(zhì)上的智慧，更重要的是能夠觸及人的靈魂和心靈。通過修行，我們可以不斷反思自己的人生軌跡，審視自己的行為和思維方式，從而更好地認(rèn)識自我、認(rèn)識世界。
第二段：了凡四訓(xùn)中的修行目的及其意義。
了凡四訓(xùn)中的修行旨在幫助人們消除妄念，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常被各種雜念所困擾，焦慮、壓力常常占據(jù)我們的心靈。通過修行，我們可以宣泄內(nèi)心的負(fù)面情緒，從而追求心靈的平和。修行的意義在于讓自己的心靈得到凈化，增強自我寬容、理解和感恩的能力。
第三段：了凡四訓(xùn)中的道德規(guī)范及修行的堅持性。
了凡四訓(xùn)中，修行者需要嚴(yán)守道德準(zhǔn)則，堅守正義。這給我留下了深刻印象，讓我明白了修行是需要一個良好的道德基礎(chǔ)的。修行者應(yīng)當(dāng)堅持善良、正直、寬容等品德，只有這樣才能真正達(dá)到修行的目的。同時，了凡四訓(xùn)也在告誡我們修行是一種長期而堅持的過程，需要持之以恒，不能半途而廢。
第四段：了凡四訓(xùn)中的勇敢面對困境的勇氣。
了凡修行的過程中，遭遇了許多困難和考驗，但他都能夠勇敢面對，堅定不移地繼續(xù)修行。這給了我很大的鼓勵和啟示，讓我明白了面對困境時，我們不能退縮，要有勇氣和決心去面對。只有不畏艱難險阻，勇往直前，才能在修行的道路上取得真正的成果。
了凡四訓(xùn)中的修行經(jīng)歷給了我很多啟示。首先，修行是一種追求內(nèi)心寧靜與平和的方式，通過去除雜念，消除煩惱，能夠使心靈得到凈化和升華。其次，修行需要堅持和毅力。只有持之以恒地修行，才能逐漸提升自己的修行境界。最后，修行需要勇氣和決心，只有勇往直前，才能克服困難，達(dá)到真正的修行目的。
通過閱讀了凡四訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到修行的重要性，它不僅是一種實現(xiàn)自我提升的方式，更是一種修煉人生的方式。通過修行，我們可以更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，以更寬廣的胸懷和更平和的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)。希望我能夠借鑒了凡四訓(xùn)中的智慧與經(jīng)驗，不斷修行，不斷提升自我，成為一個更好的人。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇二
感恩是人類最基本的情感之一，它來源于對他人的關(guān)懷、對生活的感激以及對自身成長的體驗。而《了凡四訓(xùn)》這本書，更是給予了我極大的啟發(fā)，喚醒了我內(nèi)心深處對于感恩的認(rèn)知。通過對《了凡四訓(xùn)》的閱讀和感悟，我深深地認(rèn)識到了感恩的重要性，不僅在于對他人的感激，更包括對自己的珍貴。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對于感恩這一主題的心得體會。
首段：感恩源于內(nèi)心。
《了凡四訓(xùn)》中，講述了一個孩子當(dāng)了夜叉、怨天尤人，最終得到了慈悲的教誨，改變了自己的心態(tài)。從這個故事中，我深刻感受到感恩的真諦在于內(nèi)心的改變。無論是感恩他人的幫助，還是感恩生活的點滴，最終歸結(jié)到一個核心要素，那就是學(xué)會從內(nèi)心感受和表達(dá)感恩之情。只有擁有一顆感恩的心，才能真正明白人與人之間的相互依存與扶持，才能懂得珍惜與回報。
二段：感恩他人的幫助。
在《了凡四訓(xùn)》的故事中，了凡給予了年青人一生一世的指導(dǎo)和保佑。這讓我深深意識到，我們每個人的成長與進步，都離不開他人的幫助。不論是家人、朋友還是老師，他們都給予我們無私的關(guān)愛和無盡的支持。所以，無論我們多么優(yōu)秀和出色，都應(yīng)該學(xué)會感恩他人的幫助。我們應(yīng)該時刻保持謙遜和感激之心，踐行“報答恩情，以德回報”的原則，以實際行動表達(dá)我們的感激之情。
三段：感恩生活的點滴。
生活中的點滴，每個人都經(jīng)歷過。然而在日常忙碌的工作中，我們往往容易忽視身邊種種美好。《了凡四訓(xùn)》中的故事，讓我深刻認(rèn)識到，感恩也包括對自己的生活的感激。無論是朝陽的溫暖，還是一滴水的清涼，都是生活賦予我們的饋贈。感恩生活的點滴讓我們更加積極向上，擁有快樂和滿足的心靈。
四段：感恩之心的力量。
感恩是一種積極向上的情感，它使人內(nèi)心充滿力量，賦予我們戰(zhàn)勝困難的勇氣。正如《了凡四訓(xùn)》中的故事，當(dāng)一個人心懷感恩之情時，他就能夠感受到內(nèi)心的力量。感恩之心不僅使我們更加樂觀向上，也讓我們更有動力去幫助他人。因為我們深知感恩的力量，那種源自于內(nèi)心的溫暖和善意，能夠傳遞給身邊的每一個人，影響他人，也改變我們自己。
結(jié)尾段：感恩，讓人生更美好。
《了凡四訓(xùn)》喚起了我內(nèi)心深處隱藏的感恩之情。感恩不僅僅是在特定的時刻表達(dá)，更是應(yīng)該貫穿在我們的生活中。無論是對他人的感激，還是對生活的珍惜，感恩讓我們更加謙遜、快樂和滿足。帶著感恩之心去生活，我們會發(fā)現(xiàn)每一天都充滿了美好與驚喜。感恩的力量將引領(lǐng)我們走向更加美滿和幸福的人生。
總之，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》，我深深認(rèn)識到了感恩的內(nèi)涵和重要性。感恩不僅來源于他人的幫助，更是包括對生活的感激與珍惜。感恩的力量能夠改變我們的心態(tài)，讓我們更加積極向上。讓我們時刻保持感恩的心態(tài)，展現(xiàn)真摯心意，并用實際行動回報他人的關(guān)愛與幫助，讓我們每個人的生活都變得更加美好。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇三
《了凡四訓(xùn)》為我們講述了改變命運的過程，下面是本站小編精心整理的讀《了凡四訓(xùn)》。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結(jié)束一些凡人的看法?！读朔菜挠?xùn)》共分為“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當(dāng)然自此也少了些積極進取，認(rèn)為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認(rèn)為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關(guān)于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當(dāng)然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內(nèi)心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應(yīng)該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應(yīng)篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認(rèn)識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災(zāi)消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認(rèn)命。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導(dǎo)致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認(rèn)命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當(dāng)時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內(nèi)銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結(jié)合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關(guān)心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結(jié)合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當(dāng)然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責(zé)任心”，是不是把工作當(dāng)成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質(zhì)的完成各項工作。
結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，來教育當(dāng)代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結(jié)合當(dāng)下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇四
《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，是我國明朝袁了凡先生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。全書共四篇，分別是立命之學(xué)、改過之方、積善之方和謙德之效。
偶然的機會讓我進入魯花，讓我有機會明白和學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》。剛開始的時間，我有一種抵觸情緒，以為那么淺顯的道理早已熟知，等到學(xué)到一半的時候，我才真正的用心去理會。既然有那么多人去學(xué)習(xí)，定有它存在的道理。在蘭州的那天，我盯著我碗里的拉面，我意識到原先緣分無處不在，我吃過的每碗拉面、讀過的每一本書、相遇過的每一個人，都是緣分。
在開篇，主要講的是立命的學(xué)問。周總理在抗戰(zhàn)時期回到家鄉(xiāng)祭祖的連根養(yǎng)根情懷真切的詮釋了立命有根，我們每一個人都有自己的根，不論富貴貧困，亦不論漂泊他鄉(xiāng)還是安守鄉(xiāng)土。人的命運由先天注定，但我們能夠透過自己的行為完善自己的命運。如果我們積德行善，我們的命運將會往好的方向發(fā)展；如果我們作惡多端，即使命中富貴，而現(xiàn)實也會窮困潦倒。有一句勵志的話說得很好：命運掌握在自己手中。
人非圣賢，孰能無過？想想這一段時間的工作犯過很多的錯誤，有時就沒有思考再一次遇見這樣的狀況就應(yīng)怎樣解決，導(dǎo)致了二次吃虧?？偸且詾樽约焊矣诔袚?dān)職責(zé)就能夠了，當(dāng)從學(xué)?？缛氲缴鐣殘?，明白解決問題才是根本。知過改過，善莫大焉。認(rèn)識到做錯是不就應(yīng)的，是羞恥的。舉頭三尺有神明，不管我們藏得多么掩飾，沒有別人看到的沾沾自喜，但我們不就應(yīng)忘記我們的良心在顫動。在懷著羞恥心的同時務(wù)必有著務(wù)必改過的決心，每一次大的錯誤都是在自己平時不注意細(xì)節(jié)的累積下釀成大錯的，而每一次在犯了一點小錯誤時總是倔著脾氣找理由！期望自己在以后的生活和工作中能夠做到。
智然老師反復(fù)強調(diào)的一句話就是“積善之家必有余慶”。在陽善和陰德之間做了鮮明的陳述，告誡我們在生活中樂于行善事。勿以善小而不為，積少成多便是大善。在與人交流時說臟話，與人一齊吃飯時不講禮儀都是不善的。長存著幫人的心，用德行渡人渡己！
《了凡四訓(xùn)》的文眼在最后的篇章—謙德之效。滿招損，謙受益。真正的從內(nèi)心做到謙虛很不容易，謙虛不只是善于說我錯了和對不起，但常說我錯了和對不起是謙虛的基礎(chǔ)。謙虛的途徑有很多種，知過改過、知恩報恩、敦倫養(yǎng)份和揚正氣化怨氣等都是謙虛的表現(xiàn)。從它們的表意來審視自己，在生活中以此為標(biāo)尺?；箽馐亲陨憩F(xiàn)階段最欠缺的地方，在與商超各部門打交道的時候，心里會控制不住自己的怨氣，感覺有些人總會在為難自己。期望在以后我能真心用感謝的心對待他們，感謝他們讓我快速的成長，感謝。我也感恩那些從內(nèi)心里為我著想、幫忙我的人。
《了凡四訓(xùn)》告誡我們，首先就應(yīng)有我?guī)湍?、我錯了的念頭，有真善美的念頭。體魄是短暫的，思想是永恒的。就像稻盛和夫經(jīng)驗思想的成功案例一樣。從思想根源上有善的念頭、謙的念頭，從而支配我們的行動。行動上的有所改善是我們的目的和結(jié)果。生活怎樣對待你我就看我們以什么態(tài)度期許我們了。見賢思齊，見不賢而自省。勉勵自己。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇五
了凡四訓(xùn)是一部關(guān)于修身養(yǎng)性、修行成道的典籍，其中第四篇是心得體會。在關(guān)注自己的內(nèi)心世界，提升個人修養(yǎng)的今天，了解了凡四訓(xùn)第四篇的內(nèi)容，對我們的生活有很大的幫助。
第二段：認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。
了凡四訓(xùn)第四篇強調(diào)人類內(nèi)心的意識，認(rèn)為一切生命的本質(zhì)是思想。因此，我們需要學(xué)會認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，了解心念的本質(zhì)和意義。我們需要培養(yǎng)心靈并堅定其道德觀念，同時養(yǎng)成正確的心態(tài)和讓我們的思想保持平靜的習(xí)慣，才能生活得更加充實、快樂和有意義。
第三段：正視人生困難。
在生活和工作中，會遇到許多難以解決的問題和困難。此時我們需要學(xué)會如何應(yīng)對和處理，了凡四訓(xùn)第四篇告訴我們正視困難，只有正視自己的問題并積極面對，我們才能戰(zhàn)勝人生的挫折，走向成功的道路。
第四段：關(guān)注自己的思想質(zhì)量。
在心態(tài)方面，我們應(yīng)該關(guān)注自己的思想質(zhì)量。我們需要像一杯凈水一樣保持純潔的心靈，遠(yuǎn)離喧囂的城市和嘈雜的思維。與此同時，我們也需要保持積極樂觀的態(tài)度，從而提高自己的心靈素質(zhì)和養(yǎng)成優(yōu)秀的思維方式。
第五段：修身養(yǎng)性、達(dá)成目標(biāo)。
最后，了解了凡四訓(xùn)第四篇的內(nèi)容對我們修身養(yǎng)性、達(dá)成目標(biāo)都有很大的幫助。我們需要擁有一顆純潔和強大的心靈，才能在這個紛繁復(fù)雜的社會中生存并獲得成功。同時，我們也要學(xué)會應(yīng)對人生中的變化和挑戰(zhàn)，勇于面對和克服，從而實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)：
了凡四訓(xùn)第四篇是一部關(guān)于修行成道、修身養(yǎng)性的經(jīng)典典籍。內(nèi)容豐富，對我們的日常生活和工作都有重要的指導(dǎo)意義。通過認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，正視困難，保持心靈的純潔和強大，我們可以達(dá)成自己的目標(biāo)，并得到更加充實和快樂的生活。讓我們從今天開始，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考，實踐了凡四訓(xùn)第四篇的內(nèi)容，提升自己的思想智慧，走向真正健康、成功的人生道路。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇六
“立命之學(xué)，改過之法，積善之方，謙德之效”一一道來一個人是如何掌握把控自己的命運，做自己的主人的。
立命之學(xué)，首先要意識到命運雖有一定的定數(shù)，但是自己的所作所為是可以改變命運的。立命，就是找到生命存在的意義和價值。也就是我們現(xiàn)在所說的目標(biāo)和夢想。
改過之法，改變自己的命運，要從修身養(yǎng)性開始。云谷禪師說道：命由我作，福自己求；一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。我們要從各個維度檢討自己不能實現(xiàn)目標(biāo)的原因，從今開始，改掉種種舊日惡習(xí)。牢記“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”，牢記第一要發(fā)恥心；第二要發(fā)畏心；第三要發(fā)勇心。
積善之方，每個人都有習(xí)慣和惰性，改變起來不容易，這個求需要方法和監(jiān)督。云谷禪師教授了凡使用功過格來記錄善行和過失。“積善之家，必有余慶”，要與人為善；愛敬存心；成人之美；勸人為善；救人危急；興建水利；舍財作福；護持正法；敬重尊長；愛惜物命。這些是了凡先生劃分的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以用來衡量所作所為。
謙德之效，講的是謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。因為謙虛，我們能放開心胸，接納他人，贏得更多機遇；因為謙虛，我們能內(nèi)省自察，及時改過。
通過學(xué)習(xí)了凡四訓(xùn)，對自己人生目標(biāo)的篤定；不斷自我覺察并改過的踐行；利他和業(yè)力的積善踐行，到一直的謙虛謹(jǐn)慎品德的提升，不斷的提升自己的心性，不斷能成長。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇七
《了凡四訓(xùn)》是明代儒學(xué)家楊暉所著的一部關(guān)于修身、齊家、治國、平天下的書籍。通過讀這本書，我深刻體驗到了其中的智慧和啟示。首先，書中強調(diào)了修身養(yǎng)性，讓我明白了只有自己的內(nèi)心和品格得到了提高，才能真正走向成功。其次，書中提到了家庭的重要性，喚起了我對家人的親情和責(zé)任感。最后，書中論述了治國平天下的道理，使我在追求個人成功的同時，也體認(rèn)到自己應(yīng)肩負(fù)起社會責(zé)任。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性和方法（200字）。
修身養(yǎng)性是內(nèi)在修養(yǎng)的過程，也是個人修行的核心。書中提到的“問心無愧”這一句話，使我對自己的行為和思考有了更高的要求，時刻提醒自己保持良好的品德和道德。此外，書中還提到了要有謙虛的心態(tài)，與他人平等相待。作為一個人，必須要在面對困難和挫折時保持堅強和自律，才能真正成為一個有價值和有影響力的人。
第三段：家庭的重要性和對家人的關(guān)懷（200字）。
書中強調(diào)了家庭的重要性，指出了家庭是個人成長的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，人們常常忽視了與家人的相處和交流。看到書中對家庭的強調(diào)，我深感家人的關(guān)愛和對我的重要。在我與家人相處時，我開始主動表達(dá)愛意，并嘗試以不同的方式關(guān)心照顧他們。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我用心去關(guān)愛家人的時候，家庭關(guān)系逐漸變得更加和諧，我也感到更加幸福和滿足。
第四段：對社會責(zé)任的認(rèn)識和應(yīng)對措施（250字）。
書中提到了治國平天下的理念，它喚起了我對社會責(zé)任的重視。我認(rèn)識到個人成功不應(yīng)只關(guān)注個人利益，而是應(yīng)該為社會的繁榮和進步貢獻力量。我開始主動參與一些公益活動，為社會做出一點微小的貢獻。我加入了環(huán)保組織，并積極參與垃圾分類和環(huán)境保護的行動，希望通過自己的努力，影響周圍的人一起行動，讓我們的社會變得更加美好。
第五段：結(jié)束語（250字）。
通過閱讀和思考《了凡四訓(xùn)》，我深刻體驗到了修身、齊家、治國、平天下的智慧和啟示。我明白了自身的修養(yǎng)和家庭關(guān)系對個人和社會的重要性，并積極踐行這些道理，爭取實現(xiàn)自己的人生價值。當(dāng)然，這只是個人的一些簡單心得體會，還需要不斷地在實踐中總結(jié)和加以完善。希望通過這本書的智慧和啟示，我能夠逐漸改變自己，成為一個更優(yōu)秀和有益于社會的人。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇八
《了凡四訓(xùn)》是明代大儒呂祖謙所著，共分為四篇。其中第四篇《了凡四訓(xùn)·第篇》是整部書最后一篇，也是最具有啟示意義的一篇。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合書中的主題，分享我在閱讀《了凡四訓(xùn)·第篇》期間所領(lǐng)悟到的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)方法篇。
書中所寫到的“學(xué)習(xí)方法”讓我感觸很深。作者在文中說到：“知識的廣博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去學(xué)到哪里。只要勤學(xué)苦練，就可以不斷提升自己的修養(yǎng)?！边@句話讓我明白了，學(xué)習(xí)是一個漫長且堅持不懈的過程，要想不斷提高自己的修養(yǎng)，就必須不斷學(xué)習(xí)、堅持刻苦努力。只有這樣，才能收獲滿滿的果實。
第三段：做人處事篇。
《了凡四訓(xùn)·第篇》中，作者也提到了做人處事的重要。人是社會的人，做人處事，體現(xiàn)在兩點：第一，待人要誠實做事要認(rèn)真；第二，要學(xué)會適時適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的看法，但又不要太過強調(diào)自己的“我”。我們要多站在別人的角度思考問題，尊重他人的意見，做到知人善用、溫和以待，全面展現(xiàn)我們的優(yōu)秀素質(zhì)。
第四段：修身養(yǎng)性篇。
在修身養(yǎng)性方面，呂祖謙闡述了一個人修身的方法，即“勞心苦求、閉門修煉”、“用心觀己、學(xué)習(xí)圣人之道”，建議我們通過努力開展自己的內(nèi)在修煉，不斷凈化自己的心靈，樹立正確的思想觀念，提高自己的人格魅力，成為一個有涵養(yǎng)、有品位的人。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《了凡四訓(xùn)·第篇》，我更加深入地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性。它最大的特點就在于它不停的變化和成長，它是可以被改變的，我們只需要改變我們自己，做到不停的反思，追求收獲更多的經(jīng)驗和成果，從而更好地去處理人與人之間的關(guān)系。我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷自我提高、不斷完善自我，這樣我們才能在人類社會中處處吃香。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇九
近年來，“四訓(xùn)”，即強化“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，成為了中國共產(chǎn)黨內(nèi)部不斷強化黨員干部黨性修養(yǎng)的重要指導(dǎo)方針。這四個訓(xùn)詞體現(xiàn)了黨的核心價值觀和黨的宗旨，也是推動黨的思想建設(shè)和理論創(chuàng)新的著力點。在參與“四訓(xùn)”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我受益匪淺，不僅進一步提高了對黨的領(lǐng)導(dǎo)思想的理解與把握，更培養(yǎng)了新時代下?lián)?dāng)作為的精神風(fēng)貌。
首先，在強化政治意識的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到作為一名黨員干部，我們必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的政治意識。推動黨執(zhí)政興國要靠黨員干部的奮斗和拼搏，只有把人民群眾的利益放在首位，真正把黨的事業(yè)看作是一輩子的事情，才能不忘初心，繼續(xù)前進。政治意識的培養(yǎng)不僅需要學(xué)習(xí)黨的理論知識，更需要積極投身到實踐中去，將理論和實踐相結(jié)合，才能真正做到“真懂真信真用”。
其次，在強化大局意識的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我明白了只有從大局出發(fā)，才能把握好個人的發(fā)展方向和工作任務(wù)。作為黨員干部，不能只看到眼前的事物，要善于站在全局的高度思考問題，深入分析當(dāng)前的形勢和任務(wù)，并努力找出解決問題的辦法和措施。只有把個人的利益融入到國家利益中，把小我融入于大我，才能不斷提高自己的工作能力和水平。
再次，在強化核心意識的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認(rèn)識到黨的核心是習(xí)近平。要把習(xí)近平總書記的重要指示要求轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動，要學(xué)習(xí)總書記的一系列重要講話精神，做到言行一致，思想一致，與黨中央保持高度一致。只有對黨的核心保持高度的認(rèn)同和忠誠，才能在工作中始終保持正確的方向，不偏離黨的路線和政策。
最后，在強化看齊意識的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到要向先進看齊，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。我要學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的同事，向他們學(xué)習(xí)工作方法和經(jīng)驗，不斷提高自己的實際工作能力。同時，要向黨的先進典型看齊，學(xué)習(xí)他們的為民、務(wù)實、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能更好地為人民服?wù)。
總之，通過參與“四訓(xùn)”學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我深入領(lǐng)會到了政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識對于黨員干部的重要性，也明白了要實現(xiàn)這些意識的培養(yǎng)和提高需要不斷地學(xué)習(xí)、實踐和體驗。只有內(nèi)化于心，成為自己思想和行動的準(zhǔn)則，我們才能在各自的崗位上為黨和人民作出更大的貢獻。作為一名黨員，我將牢記這四個訓(xùn)詞，時刻保持對黨的忠誠，自覺踐行這四個訓(xùn)詞，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十
了凡四訓(xùn)是明代道教大師袁文才所撰寫的一本重要的修身養(yǎng)性書籍，其中包含了四個訓(xùn)誡，即篤學(xué)、天道、修身、健體。這四個訓(xùn)誡是袁文才向人們傳授的修行方法和生活智慧。我通過學(xué)習(xí)了凡四訓(xùn)這本書，深感其中蘊含的智慧和啟示，下面我將就幾個簡單心得體會進行闡述。
篤學(xué)是了凡四訓(xùn)中的第一個訓(xùn)誡，也是最基本的修身養(yǎng)性方法。袁文才在這一部分中強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了三個層次的學(xué)習(xí)要求：勤奮學(xué)習(xí)、廣博學(xué)習(xí)和反思學(xué)習(xí)。勤奮學(xué)習(xí)意味著要時刻保持學(xué)習(xí)的動力和熱情，不斷提升自己的知識水平和技能。廣博學(xué)習(xí)則強調(diào)要拓寬知識面，不僅僅局限于自己所學(xué)專業(yè)的范圍，要勇于接觸新的領(lǐng)域和知識。反思學(xué)習(xí)則是鼓勵人們思考自己的學(xué)習(xí)方法和效果，不斷調(diào)整和改進自己的學(xué)習(xí)策略。通過篤學(xué)這一訓(xùn)誡，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和無限可能性，不斷努力提高自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。
天道是了凡四訓(xùn)中的第二個訓(xùn)誡，也是袁文才所倡導(dǎo)的修養(yǎng)之道。在這一部分中，袁文才闡述了天人合一的思想和宇宙規(guī)律。他指出，人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天道、遵循宇宙規(guī)律，才能獲得真正的幸福和成功。我深感天道之大，人無法改變，而應(yīng)融入其中，與之相合。只有順應(yīng)天道，遵循宇宙規(guī)律，才能在人生的道路上披荊斬棘，走得更遠(yuǎn)。
修身是了凡四訓(xùn)中的第三個訓(xùn)誡，是袁文才向人們傳授的道德修養(yǎng)的方法和原則。袁文才強調(diào)了修身的重要性，他說：“修身者尚德，尚德者無敵?！彼嬲]人們要修煉自己的品德，做一個有道德修養(yǎng)的人。他還指出了修身的具體方法，如修養(yǎng)心性、養(yǎng)成良好的習(xí)慣、培養(yǎng)積極向上的心態(tài)等。通過修身，我深切體會到一個人的品德和修養(yǎng)對他的一生有著重大的影響，只有悉心修身，才能達(dá)到真正的幸福和成功。
健體是了凡四訓(xùn)中的最后一個訓(xùn)誡，是袁文才向人們傳授的身體健康的方法和原則。他指出健康是一切幸福的基礎(chǔ)，沒有健康，一切都是空談。他提出了保持身體健康的幾個原則，如保持良好的作息習(xí)慣、均衡飲食、適度鍛煉等。通過健體，我深刻認(rèn)識到身體健康對一個人的重要性，只有有了健康的體魄，才能更好地實現(xiàn)自己的價值和夢想。
通過學(xué)習(xí)了凡四訓(xùn)這本書，我獲得了很多關(guān)于修身養(yǎng)性的寶貴智慧和啟示。篤學(xué)、天道、修身、健體，這四個訓(xùn)誡都是相互聯(lián)系、相輔相成的。只有在循序漸進的學(xué)習(xí)過程中，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，才能在生活中更好地順應(yīng)天道，實現(xiàn)自己的價值。同時，良好的身體健康也是一切幸福和成功的基礎(chǔ)，只有保持健康的體魄，才能更好地投身于工作、學(xué)習(xí)和生活中，實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
總之，了凡四訓(xùn)作為一本修身養(yǎng)性的書籍，給予了我很多關(guān)于人生的思考和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認(rèn)識到了凡四訓(xùn)所傳遞的智慧和啟示，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，積極面對生活中的種種困難和挑戰(zhàn)。我相信只要堅持修行，順應(yīng)天道，我們定能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，實現(xiàn)自己的夢想和追求。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十一
本周重讀了《了凡四訓(xùn)》，再一次深入感覺到傳統(tǒng)文化的經(jīng)典所在。
“立命之學(xué)，改過之法，積善之方，謙德之效”一一道來一個人是如何掌握把控自己的命運，做自己的主人的。
立命之學(xué)，首先要意識到命運雖有一定的定數(shù)，但是自己的所作所為是可以改變命運的。立命，就是找到生命存在的意義和價值。也就是我們現(xiàn)在所說的目標(biāo)和夢想。
改過之法，改變自己的命運，要從修身養(yǎng)性開始。云谷禪師說道：命由我作，福自己求；一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。我們要從各個維度檢討自己不能實現(xiàn)目標(biāo)的原因，從今開始，改掉種種舊日惡習(xí)。牢記“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”，牢記第一要發(fā)恥心；第二要發(fā)畏心；第三要發(fā)勇心。
積善之方，每個人都有習(xí)慣和惰性，改變起來不容易，這個求需要方法和監(jiān)督。云谷禪師教授了凡使用功過格來記錄善行和過失?！胺e善之家，必有余慶”，要與人為善；愛敬存心；成人之美；勸人為善；救人危急；興建水利；舍財作福；護持正法；敬重尊長；愛惜物命。這些是了凡先生劃分的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以用來衡量所作所為。
謙德之效，講的是謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。因為謙虛，我們能放開心胸，接納他人，贏得更多機遇；因為謙虛，我們能內(nèi)省自察，及時改過。
通過學(xué)習(xí)了凡四訓(xùn)，對自己人生目標(biāo)的篤定；不斷自我覺察并改過的踐行；利他和業(yè)力的積善踐行，到一直的謙虛謹(jǐn)慎品德的提升，不斷的提升自己的心性，不斷能成長。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十二
《了凡四訓(xùn)》是唐代文學(xué)家杜甫所作，其中第一篇“開頭第一訓(xùn)”是小說家袁枚選入《鬼谷子》中的一篇政治攻擊文章。該篇文章主要講述了人們在生活中要“立命達(dá)世”的道理。通過閱讀這篇文章，我深刻地認(rèn)識到，在人生的道路上要不斷進取，自我超越，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
第一段。
人生就是一場旅行，每個人都要走自己的路。這條路不可能是一帆風(fēng)順的，也不可能是荊棘滿布的。但是，最終我們必須要面對的是，我們的人生旅途必須走向成功，要成就自己、立命達(dá)世。我們要始終堅持自己的夢想，堅信自己可以戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己無限的可能性。只有這樣，才能找到自己真正的位置。
第二段。
無論我們在行走的道路中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄自己。我們要像一只龍一樣，不畏艱難困苦，在經(jīng)過了磨難后，才能最終飛龍在天，實現(xiàn)美好的人生。也許正是那些困難和挫折，讓我們勇敢地踏上了人生的舞臺。
第三段。
在成功的道路上，我們需要自我超越。唯有如此，才能更加優(yōu)秀，試著做更多的事情，去嘗試自己所沒有嘗試過的，要不斷地挑戰(zhàn)自己，解放我們的潛力和能力。在成功的道路上，我們要始終如一，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的能力，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并為自己的缺點付出努力。
第四段。
我們要學(xué)會自我勇敢，自我束縛，勇敢地去面對我們的挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝自己，把我們的能力和智慧運用到極致。同時，我們要認(rèn)真思考，深入了解自己內(nèi)心真正的想法，而不能盲目地跟從別人，要有自己的見解，成為一個有想法有思想的人。
第五段。
最后，我們要學(xué)會要虛心接受他人的思想觀點，不斷自我完善。我們應(yīng)該從別人的成功中得到啟示，發(fā)現(xiàn)自己的薄弱點，這樣才能更好地發(fā)展我們的個性和潛力?？偠灾谌松牡缆飞?，我們需要始終擺脫平庸，不斷攀登，才能實現(xiàn)自己的人生價值，不留遺憾。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十三
《了凡四訓(xùn)》是清代名士袁枚所著的一部小說，內(nèi)容講述了一個莊浪縣令與一位精通四書五經(jīng)的簡寧使者之間的對話與交流。這部小說以其深入淺出的文字和獨特的思想觀點，給予了讀者很多啟示和幫助。在閱讀了這部作品后，我深感其中的智慧與哲理，產(chǎn)生了許多深入思考和體悟。下面，我將從四個方面分享我在閱讀《了凡四訓(xùn)》時的感悟與體會。
首先，我通過閱讀這部作品明白了人生的意義和價值。莊浪縣令在與簡寧使者的對話中，通過問答與辯論，了解到了一個人活著的目的是什么。他以聰慧和才智超群的謙虛態(tài)度獲得了寶書，而熱心善良的簡寧使者卻被降級為了縣令。這讓我意識到，人生的意義和價值并不在于地位和財富，而是在于通過真誠善良的行動對他人產(chǎn)生積極的影響。只有在為他人謀福利的過程中，我們才能真正的成就自己。
其次，這部作品讓我明白了人與人之間的交往之道。簡寧使者是一位德才兼?zhèn)涞馁t人，他在莊浪縣令面前只稱為“在下”，并以自己的深厚知識和經(jīng)驗為他提供了許多寶貴的指導(dǎo)和建議。通過這段對話，我認(rèn)識到，在與他人交往中，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，并學(xué)會從別人身上學(xué)習(xí)和進步。只有這樣才能建立和諧融洽的人際關(guān)系，獲得他人的尊重和信任。
第三，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》，我也深刻體悟到人生的復(fù)雜和變化。在莊浪縣令的故事中，他得到了一本寶書后，得到了無窮的智慧和權(quán)力。然而，當(dāng)他帶著寶書到了威嚴(yán)官員的面前時，他卻因為自己的無知而受到了責(zé)備和嘲笑。這讓我明白到，現(xiàn)實中的人際關(guān)系和社會環(huán)境是多么復(fù)雜和變化無常，我們必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的世界中生存和發(fā)展。
最后，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》，我對學(xué)習(xí)和人生追求有了全新的認(rèn)識。這部作品以其深入淺出的文字和豐富多樣的故事情節(jié)，向讀者傳遞了學(xué)習(xí)和追求知識的重要性。在莊浪縣令的故事中，他能夠通過學(xué)習(xí)和追求知識，不斷進步和提升自己的能力。這激發(fā)了我對追求知識和不斷學(xué)習(xí)的渴望。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能在社會中獲得更多的機會和成功。
總之，《了凡四訓(xùn)》這部作品讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識和理解。通過閱讀這部作品，我明白了人生的意義和價值，學(xué)會了人與人之間的交往之道，體悟了人生的復(fù)雜和變化，同時也加深了對學(xué)習(xí)和人生追求的重視。這些感悟?qū)⒔o我今后的生活帶來更多的啟示和指引，讓我成為一個更加全面和優(yōu)秀的人。我相信，只要我們能夠時刻保持謙虛、虛心，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們一定能夠在人生的道路上取得更加輝煌的成就。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十四
這個星期我讀完了《了凡四訓(xùn)》《了凡四訓(xùn)》，是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫得告誡書，書中，了凡先生以畢生的學(xué)問和修養(yǎng)，用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被命運束縛，命是可以改變的，要自強不息。
這本書包含了“立命之學(xué)”，“改過之法”“積善之方”“謙德之方”四訓(xùn)。這里主要說了，了凡先生自幼喪父，母親讓他棄學(xué)從醫(yī)，學(xué)醫(yī)可以養(yǎng)生，也可以救人，了凡先生聽從了母親的意見。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人，老者修髯偉貌，飄飄若仙?？紫壬嬖V了凡先生命里為官，并告訴他“你縣考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提學(xué)考可以考第九名?！?/p>
第二年了凡先生趕考，結(jié)果孔先生的話都一一應(yīng)驗。孔先生還告訴了凡先生，他以后是個大官，五十三歲那年因病而終，可惜沒有孩子。了凡先生相信了孔先生的話。知道自己五十三歲就要死了，所以了凡先生也無所求，每個人生下來都不是圣人，哪里沒有過錯的呢？了凡先生決定從今天起改掉過錯，每日行善。了他做了很多好事，包括做官時，減免稅負(fù)，關(guān)心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有兒子，而且還活到了七十四歲。
讀了這本書使我明白了“積善之家，必有余慶”，就是說樂于助人，好施舍的人，這樣才能把壞的命運變成好的命運。
了凡先生告誡后人要有善心德心孝心。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十五
“了凡四訓(xùn)”是唐代高僧慧能所撰寫的佛教經(jīng)典，涵蓋了佛教修行的方方面面，對于修行者具有很大的指導(dǎo)意義。其中，開頭部分的四句話便是慧能的總結(jié)和提綱挈領(lǐng)，對于學(xué)佛者來說非常重要。在我看來，這幾句話是對于人生和修行的深刻探討，不斷提醒我們?nèi)绾握_看待自己和世界。
第二段：反思自我。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話是“了凡四訓(xùn)”開頭的第一句，也是最能打動我內(nèi)心的一句話。人的本性是善良的，但是在成長過程中不可避免地會通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗去改變自己，有的人選擇了遠(yuǎn)離自己的本性和內(nèi)心，而這樣做只會在人生中失去自我和方向。因此，時刻反思自己的學(xué)習(xí)途徑和成長方式是非常必要的。
第三段：認(rèn)識世界。
“茍不歸真，便誤人?！边@句話是對于現(xiàn)代人在迎合社會和追求權(quán)利的過程中的一個警醒。認(rèn)識世界的過程中，必須保持一顆真心和真實的本性，認(rèn)清自我并刻意尋求內(nèi)在靈性的提升。如此才能在殊紛的漩渦中卓然立于世，才會真正得到自己的愛和認(rèn)同。
第四段：思考人生。
“知足不辱，知止不殆?！边@句話是在`"了凡四訓(xùn)"`中，用來啟示人生修行的重要準(zhǔn)則。人生理應(yīng)有一個清晰的方向和目標(biāo)，在實現(xiàn)自我價值的同時，也要學(xué)會控制自己的欲望。因此，時刻審視自我欲望是尋找自我價值的突破口，獲得自由與快樂的重要途徑。
第五段：總結(jié)。
“了凡四訓(xùn)”是佛教修行的一部寶典，從開頭的四句話就能窺見其中蘊含的智慧和深度。它提醒我們時刻保持真實、認(rèn)清自我、控制欲望、尋找靈性。如此，我們才能在迷茫、焦慮的現(xiàn)代社會中，得到真實的自我和潛在的靈性價值。另外，我們也應(yīng)該積極學(xué)習(xí)其他佛教的精髓，從而更好地指導(dǎo)自己和身邊的人走向真實的幸福之路。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十六
《了凡四訓(xùn)》是一部講述做人做事的片子，對于我們做人和從事工作很有教育意義，下面是本站小編精心整理的《了凡四訓(xùn)》觀看。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
因為諸多起因，工程進展非常不順，個別單體鄰近停工。于是，我登上了回蘭州催要圖紙的飛機，回到了機關(guān)。因為設(shè)計職員出差，只有等候，難得安閑多少日。于是，籌備去書店挑本好書，細(xì)細(xì)研讀。無意中，看到了自己以前找了良久的一本書《了凡四訓(xùn)》，如獲珍寶，買回閉門品讀三日，終實現(xiàn)。體會及感觸如下:。
修身、齊家、治國、平天下，是古代中國文人尋求的最高的人生幻想。無數(shù)先賢孜孜追求這種境界，終其畢生留下了訓(xùn)誡子孫的不朽圣典，《了凡四訓(xùn)》就是其中最有名的作品之一。該書是一部動人心魄，污染人心的書，處處蘊含著“命自我破，福自我求”的道理，儲藏著求善求真的智慧;處處告誡后人要有喧擾心、善良心、同等心、真誠懇;處處能夠感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四訓(xùn)有立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，有哲理，有故事，活潑出色，艱深易懂。書中立命篇，就是說要發(fā)明運氣，而不是讓命運來約束自己;第二篇就是講改過的辦法，有三種，一種是從事實上改，一種是從道理上改，一種是從心念;第三篇所說的都是積善的方式，發(fā)慈悲心,廣積陰德。有了慈善心，你能力有博愛的襟懷，去接收大家，去感召大家;第四篇專講謙虛的利益，謙遜的效驗。
回想自己走過的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不覺中做了很多錯事。所幸父母給了我一顆善良的心，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性。當(dāng)前為人處事必定不要違背善良的本心。
從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本。實在慚愧，之前并沒有聽說過這本大大有名的書，只是看到封面上“改造命運心想事成”這幾個字，當(dāng)時運道正衰，就毫不猶豫借了來。
確實是本好書，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點不能認(rèn)同，但仍是一本讀來大有裨益的書。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享。
改命先改心。
《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn)，簡單言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善，改變命運。我讀了最大的感覺是——要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對命運中不能改變的部分;要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運中更夠改變的部分;要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。
人生來有命，這命既是外在的環(huán)境，如時空背景，你生于哪個時代，地區(qū)，家庭背景，也是一個人與生俱來的天性，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明;生在米國還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境，我們的心。命運的大部分已被時空環(huán)境所掌控，我們無法自主，可天助自助者，命運可以改善，要改善命運，就要先改變心靈。
很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否?應(yīng)生子否?余(了凡)追省良久，曰：不應(yīng)也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無魚;余好潔，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二;愛為生生之本，忍為不育之根;余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三;多言耗氣，宜無子者四;喜飲鑠精，宜無子者五;好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其余過惡尚多，不能悉數(shù)?！?/p>
有果必有因，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜歡出風(fēng)頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒有愛心，心地殘忍，不能舍己救人，愛說話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺，傷害精神體力這些毛病，致使沒有子嗣。命運表象(科第不中無子)的產(chǎn)生與這些原因(自身性情、習(xí)慣)息息相關(guān)，要改善命運，就要先改“心”。
希望我能勤快一點，盡快寫出《了凡四訓(xùn)》。
讀后感。
的下一節(jié)——向善之心。
《了凡四訓(xùn)》，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。書中他以自己改造命運的經(jīng)驗來「現(xiàn)身說法」，讀了使人心目豁開，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書。
全書共分為四章，開篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從“被命數(shù)所困”到“努力改變命運”的真實經(jīng)歷，讀了之后我深有感觸。
從他的故事，讓我們切實的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運，改變命運，而不是被命運所束縛、禁錮。
因果之中，每個人的命運都有定數(shù)，但是也并非不可改變。關(guān)于命數(shù)已定，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數(shù);極善之人，數(shù)固拘他不定;極惡之人，數(shù)亦拘他不定?！蔽业睦斫馐牵喝说拿鼣?shù)雖定，但要看我們對待它的態(tài)度。行極善的人們，命運是固然拘束不住他的，因為他不斷的累積善果和福報，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數(shù)同樣不能確定的，因為如果做了極大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍?zhǔn)隆?/p>
我們的命運終究掌握在我們自己的手中，可以通過我們的自我提升、自我完善而改變，我們才是它的主人。
正如書中袁了凡追問命數(shù)是否可改時云谷禪師說的第一句：“命由我作，福自己求?！边@句的意思是說：個人的命數(shù)是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得;個人造惡，就自然折福，個人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子——“求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽”來證明個人可以通過自己的行為來改變命運的事實。但要注意，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒有真心誠意，反而是造了更大的業(yè)障。
我覺得，在現(xiàn)代的社會當(dāng)中，知識改變命運，機會改變命運的例子有很多，他們都是經(jīng)過不斷的自我提升、努力才能達(dá)到的。要想有所改變，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累。有這樣一句古語——“不以善小而不為，不以惡小而為之?！?，我們要相信一分耕耘一分收獲。
多讀書、多學(xué)習(xí)，多做有意義的事、多做善事，不要學(xué)習(xí)不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無貪念、無惡念。只要這樣每時每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來改造自己的命運。
正如《了》文后面章節(jié)中所說的：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我?！?/p>
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十七
了凡先生告訴世人，人的命運是可以改變的，改變的方法就是要多積善行，多培養(yǎng)善德，要有一個好的心態(tài)。真的很感謝公司向我們推薦了這部電影，并且發(fā)放圖書，時刻鞭策我們，提醒我們要時刻的反思自己，常在有時思無時，莫在無時思有時，多積德行，保持良好的心態(tài)，從而改變自己的命運。“一息尚存，彌天之惡，猶可悔改”，了凡先生勸世行善，改變了自身的命運，可以說是佛教智慧的體現(xiàn)。
這不禁讓人思考，作為有五千多年歷史文化的中華民族，現(xiàn)在這些人都是怎么了?看完這部電影，使我感受最大的就是心態(tài)改變?nèi)说拿\，從了凡的知命認(rèn)命，到最后的知命而不認(rèn)命，從這一轉(zhuǎn)變就是心態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化，神奇教練米盧帶領(lǐng)中國足球隊歷史性沖進世界杯。我記得他的名言就是：態(tài)度決定一切。心態(tài)就是心大一點，一切從心開始，結(jié)善緣，積仁德，俗話說：“惡從心中起，口乃心戶之門”，對別人，對親人，對孩子，口出惡語，沖動這個魔鬼會讓你肝火旺盛，最終損傷的還是自己的身體。
保持良好的心態(tài)，多積善行，不計較一得一失，時刻記得提醒自己，讓浮躁的心靜下來，不要管別人計較你什么，也不要管別人說你什么。誰能救自己?誰又能解讀自己?只有自己，從我做起，從心做起，才能改變自己的個性，改變未來的生命走向。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十八
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結(jié)束一些凡人的看法?！读朔菜挠?xùn)》共分為立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當(dāng)然自此也少了些積極進取，認(rèn)為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的。凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為了凡。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說命運掌握在自己的手里，并堅信不移;后來稍大些，卻又認(rèn)為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關(guān)于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當(dāng)然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內(nèi)心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應(yīng)該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應(yīng)篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認(rèn)識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇十九
了凡四訓(xùn)是明朝著名散文家戴震所著的一本散文集，共分為四個部分。第四集是其中最后一部分，也是我最近讀過的。通過閱讀了凡四訓(xùn)第四集，我深深地感受到了作者對人生境界、行為修養(yǎng)以及處世之道的深刻思考和獨到見解。在這一系列的訓(xùn)誡中，我受益匪淺，增長了自己的見識，提高了自己的修養(yǎng)。
第一段，了凡四訓(xùn)第四集強調(diào)修養(yǎng)的重要性。無論是在私人生活中還是在公共場合，一個人的修養(yǎng)都能夠直接或間接地影響到別人的感受。作者在訓(xùn)誡中提到了各種各樣的修養(yǎng)，比如言辭、態(tài)度、笑聲、言談舉止等等。通過修養(yǎng)，一個人能夠表達(dá)自己的風(fēng)度與修養(yǎng)，讓人感到舒適與愉悅。同時，作者也指出，修養(yǎng)是一種內(nèi)外結(jié)合的過程，內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的修養(yǎng)相輔相成。只有內(nèi)外兼修，才能讓我們真正決定自己的命運，提升自己的境界。
第二段，了凡四訓(xùn)第四集強調(diào)心態(tài)的重要性。作者曾經(jīng)親歷各種各樣的困境，他深知人生的冷暖與艱難。然而，他從來沒有喪失對人生的樂觀態(tài)度。他告訴我們，一個樂觀的心態(tài)能夠讓我們擺脫苦悶和困境，迎接更好的未來。而面對逆境，堅定的信心和陽光的心態(tài)，能夠激發(fā)我們內(nèi)在的潛力，讓我們在困境中找到機會與希望。因此，無論遭遇到什么樣的挫折，我們都應(yīng)該保持樂觀的心態(tài)，堅持追求自己的夢想和目標(biāo)。
第三段，了凡四訓(xùn)第四集讓我明白了待人接物的重要性。在這個社會中，人與人之間的關(guān)系是十分復(fù)雜的，待人接物的技巧就顯得格外重要。作者在訓(xùn)誡中強調(diào)了待人接物的準(zhǔn)則，比如尊重他人、寬容他人、理解他人以及與他人和諧相處等等。只有在與他人的交往中，我們能夠體諒對方的感受，傾聽對方的意見，才能建立起良好的人際關(guān)系，并得到他人的尊重和喜愛。因此，學(xué)會待人接物是我們在成長的道路中必不可少的一課。
第四段，了凡四訓(xùn)第四集讓我認(rèn)識到知識的重要性。作者強調(diào)，知識是我們進步的力量，它能夠讓我們更加聰明、更加有智慧。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠開拓自己的眼界，增長自己的見識。同時，作者還提到了實踐的重要性，指出知識和實踐相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生最好的效果。只有將知識轉(zhuǎn)化為行動，才能夠真正地改變自己的生活和命運。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累知識，并付諸于實踐，使自己變得更加優(yōu)秀和出色。
第五段，了凡四訓(xùn)第四集讓我明白了人生的真諦。作者在訓(xùn)誡中提到了人生的無常和短暫，他告訴我們，人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們在短暫的一生中應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，珍惜每一天，珍惜每一分每一秒。同時，作者也告訴我們，人生的目標(biāo)并不在于追逐權(quán)勢和財富，而是在于追求內(nèi)心的寧靜與平安。只有內(nèi)心平靜與安詳，我們才能感受到真正的幸福與快樂。因此，我們應(yīng)該修行自己的內(nèi)心，追求真善美，過上更加有意義和有價值的生活。
通過閱讀了凡四訓(xùn)第四集，我對人生的境界、行為修養(yǎng)以及處世之道有了更加深刻的認(rèn)識。我明白了修養(yǎng)的重要性，學(xué)會了保持樂觀的心態(tài)，學(xué)會了待人接物的技巧，也明白了知識的重要性和人生的真諦。我相信，只要我們能夠?qū)⑦@些教誨融入自己的生活中，成為我們的行為準(zhǔn)則和處世之道，我們一定能夠走出一條充滿智慧和意義的人生之路。
讀了凡四訓(xùn)心得體會篇二十
了凡四訓(xùn)，以其深刻的哲理和獨特的風(fēng)格，成為了中國古代文學(xué)中的一顆璀璨明珠。正因為它所傳達(dá)的價值觀和人生智慧，它一直受到人們的關(guān)注和研究。而作為讀者，我也有幸閱讀了這本書，從中獲得了很多的感悟和體會。下面我將從四個方面來談?wù)勛约簩τ凇读朔菜挠?xùn)》的感悟心得體會。
首先，我讀了《了凡四訓(xùn)》后受益頗多。書中的四訓(xùn)主要分別是人生觀、事業(yè)觀、人際關(guān)系和心靈修煉四個方面。在人生觀這一方面，書中主要強調(diào)生活應(yīng)該積極向上，要有堅持的信念和正確的目標(biāo)。我記得書中有這樣一句話：“人生就是一趟旅程，如果你只是視而不見，你注定只能走遍天下，也看不到真正美麗?！边@句話讓我深深的感動，堅定了我對于人生的態(tài)度，讓我明白了只有積極向上，堅持不懈的追求自己的目標(biāo)，才能走出一條屬于自己的成功之路。
其次，我讀了《了凡四訓(xùn)》后對事業(yè)有了更深的認(rèn)識和思考。事業(yè)觀是書中的第二個訓(xùn)，通過講述一些成功人士的勵志故事，讓我明白了一個道理：只有聰明、勤奮、誠實和耐心，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的偉大事業(yè)。書中的一個故事讓我印象深刻，故事講述了一個大山里的小孩，因為對知識的執(zhí)著和努力，在艱難的條件下爭取到了接受教育的機會，最終成就了一番事業(yè)。這個故事讓我明白了只要有夢想，并且為之努力奮斗，就一定能實現(xiàn)自己的理想。
再次，書中讓我有了對于人際關(guān)系的新的認(rèn)識。人際關(guān)系是我們生活中非常重要的一部分，而《了凡四訓(xùn)》則給了我對于人際關(guān)系的一些啟示。書中教導(dǎo)人們要學(xué)會尊重別人，要善待身邊的每一個人。因為在很多時候，人際關(guān)系的好壞決定了我們的人生和事業(yè)。在書中提到的一個觀念，讓我深受觸動：“寬容他人的錯誤，尊重他人的差異，這樣我們才能夠和諧共處。”這個觀念讓我明白了在與別人相處時，我們要學(xué)會寬容與理解，要尊重每個人的選擇和差異。
最后，讀完《了凡四訓(xùn)》之后，我對于心靈修煉有了更深的理解。書中通過講述一些禪宗故事和哲理，讓我明白了修煉心靈的重要性。我們生活在這個喧囂的世界里，要面對各種壓力和困擾，只有通過修煉心靈，我們才能真正的寧靜安詳。書中的一句話讓我深受啟發(fā)：“心靈的釋放就是心靈的解放?！边@句話告訴我，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們要學(xué)會釋放自己的心靈，找到內(nèi)心的寧靜，才能真正的感受到生活的美好。
總結(jié)起來，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》，我從中獲得了很多的感悟和體會。它讓我明白了人生的真正意義和追求，教會了我如何去面對人生和事業(yè)，讓我對于人際關(guān)系有了新的認(rèn)知，并且讓我明白了修煉心靈的重要性。希望我能夠?qū)⑦@些感悟融入到自己的生活中，并且通過自己的努力，實現(xiàn)屬于自己的成功和幸福。
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