傳統(tǒng)文化講話稿（熱門(mén)23篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以建立起一個(gè)完善的學(xué)習(xí)和工作體系。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先制定一個(gè)清晰的寫(xiě)作計(jì)劃，明確我們的寫(xiě)作目標(biāo)和思路。以下是一些相關(guān)案例分析

傳統(tǒng)文化講話稿篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！边@首詩(shī)可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，詩(shī)中就提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

再過(guò)4天就是4月5日，清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日——清明節(jié)，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，踏青掃墓，紀(jì)念先祖和逝去的親人。學(xué)校也會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念為國(guó)捐軀的英雄。

此時(shí)此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國(guó)旗下，是否想到：這面代表著共和國(guó)的五星紅旗，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千！一幅幅英雄的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前，烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)獨(dú)立、尊嚴(yán)挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀的女俠秋瑾；到受盡酷刑寧死不屈的江姐；從用身體勇堵機(jī)槍的黃繼光到舍身炸碉堡的董存瑞，再到南海撞機(jī)事件的英雄王偉……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為祖國(guó)永遠(yuǎn)矗立的豐碑！

今天，作為彩香實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，要知道這一切都是來(lái)之不易、值得珍惜的！

二十一世紀(jì)，我們同學(xué)們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)緬懷先烈呢？其實(shí)新的時(shí)代早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。

同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)、在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民，以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，愛(ài)國(guó)家、愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，讓感恩精神永伴你我！

傳統(tǒng)文化講話稿篇二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是：誦讀經(jīng)典詩(shī)文 傳承中華文化。

我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩(shī)宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩(shī)就更多了。春來(lái)了，我們忙趁東風(fēng)放紙鳶。夏夜里，我們聽(tīng)取蛙聲一片。中秋節(jié)，我們說(shuō)明月幾時(shí)有。過(guò)年時(shí)，我們吟爆竹聲中一歲除。從鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。我們懂得了珍惜;從欲窮千里目，更上一層樓我們知道了努力;從橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同我們悟出了哲理;從人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青我們學(xué)會(huì)了做人。我國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩(shī)文能夠使我們感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō)：對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石。他還說(shuō)，一個(gè)小孩要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求。

兒童時(shí)代是一個(gè)人記憶力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)段，如果訓(xùn)練及時(shí)和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長(zhǎng)。兒童的吸收能力是一生中最好的時(shí)期，猶如海綿一樣，甚至可以全盤(pán)吸收，全部堆存在生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)一定會(huì)慢慢生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。因此，我們還要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從 幼不學(xué)，老何為的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價(jià)值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，一所書(shū)聲瑯瑯的學(xué)校，必定是一所美麗的學(xué)校;一個(gè)書(shū)香充盈的家庭，必定是一個(gè)和諧的家庭;一個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的孩子，必定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書(shū)本，誦讀經(jīng)典，使得我們的校園更加美麗!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化講話稿篇三

尊敬的師主席、龐部長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，老師們，同學(xué)們：

大家好！

歡迎各位來(lái)到xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，參加中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，在此，我代表xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校7千余名師生對(duì)各位的到來(lái)，表示熱烈的歡迎！

xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校始建于1960年， 其前身是xx地區(qū)行署直屬子弟中學(xué)，國(guó)家教育部首批備案的22所“全國(guó)合格外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！敝?，是xx市規(guī)范化初中、xx市示范性高中，xx市初中教育教學(xué)工作目標(biāo)管理先進(jìn)學(xué)校，xx市高中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)學(xué)校，xx市外語(yǔ)特色學(xué)校、全國(guó)十一五"重點(diǎn)科研課題研究基地"。

學(xué)校一校三區(qū)，西校區(qū)、東校區(qū)和伊濱華洋國(guó)際學(xué)校校區(qū)，分設(shè)高中部、國(guó)際部、初中部和小學(xué)部，共計(jì)x個(gè)教學(xué)班，教職工x多名，在校生達(dá)x名。學(xué)校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學(xué)理念，以“教育教學(xué)質(zhì)量英雄論”為核心價(jià)值觀，踐行“拼搏”精神，突出外語(yǔ)特色,培養(yǎng)文理兼長(zhǎng)、具有民族情懷、國(guó)際視野的“合格+特長(zhǎng)”的優(yōu)秀學(xué)生；學(xué)校廣泛開(kāi)展國(guó)際合作和交流，先后與世界各地20余所學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校和合作伙伴，是xx市對(duì)外開(kāi)展國(guó)際交流的重要窗口學(xué)校，是全市現(xiàn)代化一流、國(guó)際化超前、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校。

學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，學(xué)校文化背景濃厚，中高考成績(jī)連創(chuàng)佳績(jī)。

20xx年中考xx前10名我校獨(dú)占4人，前45名獨(dú)占8人，20xx年中考，陳曉珂同學(xué)考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進(jìn)入前10名。20xx年高考，有45人上一本線，名列市區(qū)第5名，三名同學(xué)摘取xx市外語(yǔ)單科狀元。

學(xué)校是文化的聚集地，中國(guó)有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會(huì)了幾千年來(lái)中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。然而隨著西方文化的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄。目前在我國(guó)中小學(xué)中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象。很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用，中小學(xué)生和家長(zhǎng)缺乏應(yīng)有的文化、歷史知識(shí)，這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記得祖宗，記得自己的出身。因此近兩年來(lái)出現(xiàn)了國(guó)學(xué)熱，使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為一種趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，因此讓學(xué)生們從小開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有著重要意義。

教育應(yīng)該是當(dāng)今文明復(fù)興的新動(dòng)力，學(xué)校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是立德樹(shù)人的根本立足點(diǎn)，是國(guó)家文化建設(shè)的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承，社團(tuán)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，書(shū)法、民族器樂(lè)、國(guó)學(xué)社團(tuán)等受到同學(xué)追捧，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的常態(tài)化活動(dòng)，并獲得了xx市經(jīng)典誦讀活動(dòng)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。今天我們迎來(lái)了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導(dǎo)和熱心國(guó)學(xué)文化傳播的社會(huì)人士，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)必將推動(dòng)外語(yǔ)學(xué)校的文明建設(shè)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。

優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生的價(jià)值取向；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它浸潤(rùn)著師生的心靈；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一個(gè)引力場(chǎng)，它凝聚著師生的智慧和力量；優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，它是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展的肥沃土壤。用優(yōu)秀的文化浸潤(rùn)，去滋養(yǎng)生命的成長(zhǎng)，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感，讓學(xué)生有成功感、愉悅感，讓校園成為師生文化共享、智慧共生、生命共長(zhǎng)的圣地和樂(lè)園，這是我們辦學(xué)的宗旨，也是我們辦學(xué)的不懈追求！

再次對(duì)蒞臨學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家！

傳統(tǒng)文化講話稿篇四

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

我叫xx，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的.長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。

五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。

謝謝大家！

傳統(tǒng)文化講話稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的主題是：弘中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明;大愛(ài)天下，以孝為先，拳拳赤子之心書(shū)寫(xiě)了泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)與美德?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報(bào)。古有西晉李密為報(bào)祖母養(yǎng)育之恩，以《陳情表》講述自己報(bào)養(yǎng)祖母的大義，多次拒絕晉武帝傳召為官的史實(shí)，至今仍為人們稱(chēng)道。今有蘇州大學(xué)學(xué)生黃昆中為報(bào)父親養(yǎng)育之恩，不舍癱瘓父親無(wú)人照顧，毅然帶上父親讀大學(xué)的事實(shí)。

感恩，演繹了華夏民族一段又一段蕩氣回腸的歷史;感恩，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)民族文化的博大與內(nèi)涵;感恩，譜寫(xiě)了中華文明一幕幕不朽的詩(shī)篇與贊歌，“孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！?/p>

我們孝敬父母，用一杯淡淡的清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)勤，臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，感恩之心讓我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化講話稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！在中秋佳節(jié)即將到來(lái)之際，提前祝大家節(jié)日快樂(lè)！

今天我們升旗儀式的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，胸懷感恩之心》，所以我給我的講話起了個(gè)題目叫“中國(guó)傳統(tǒng)文化知多少”。說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)文化，同學(xué)們可能就認(rèn)為是背背古詩(shī)詞，看看名著等，其實(shí)不然。

中國(guó)傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，我們就是中華兒女。中國(guó)傳統(tǒng)文化有這樣幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1．世代相傳。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

2．民族特色。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

3．歷史悠久。它有五千多年的歷史。

4．博大精深?！安┐蟆笔钦f(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。

下面我們一起了解一下中國(guó)傳統(tǒng)文化所包攬的內(nèi)容：

1．傳統(tǒng)文學(xué)：《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、 四大名著等。這也是同學(xué)們每天背誦的，也是最熟悉的。

2．傳統(tǒng)節(jié)日：這也是我們比較熟悉的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，常見(jiàn)的有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

3．漢語(yǔ)漢字：就是我們每天說(shuō)的中國(guó)話和每天寫(xiě)的方塊字。

4．傳統(tǒng)中醫(yī)：包括中醫(yī)、中藥、醫(yī)學(xué)典籍《本草綱目》等。

5．中華武術(shù)：包括太極拳、詠春拳、少林拳等。

還有，傳統(tǒng)音樂(lè)、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、民風(fēng)民俗等，很多很多。

大家看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是多么的博大精深，豐富多彩。然而現(xiàn)在許多人，特別是一些年輕人，對(duì)西方的文化越來(lái)越感興趣，例如好多人過(guò)洋節(jié)（什么圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等），還有一些人直接加入外國(guó)國(guó)籍，成為了外國(guó)人。卻把我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化拋在了腦后，可以說(shuō)這些人愧對(duì)中華兒女的稱(chēng)呼。

作為中華兒女，炎黃子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化在全世界大放光彩！我呼吁：從現(xiàn)在做起，從小學(xué)生中學(xué)生做起，努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化知識(shí)，愛(ài)我們的祖國(guó)，做一個(gè)堂堂正正，頂天立地的中國(guó)人！

我的講話完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)文化講話稿篇七

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是xx班的xxx，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。

最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái)，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢？我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?/p>

曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè)；無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理；無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生；無(wú)論是從甲骨文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū)；還是從唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國(guó)，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢？韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。

時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的.普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，走向世界。

歷史在期待著。

傳統(tǒng)文化講話稿篇八

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是來(lái)自xx班的xx，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來(lái)，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我講話的.主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天;我國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語(yǔ)：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽(tīng)的山歌，這些無(wú)數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長(zhǎng)城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化講話稿篇九

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是_班的_x，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。

最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái)，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞。可是大家仔細(xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?/p>

曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無(wú)論是從甲骨文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū);還是從唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國(guó)，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服?？吹竭@，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。

時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)馈⑸鐣?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，走向世界。

歷史在期待著。

傳統(tǒng)文化講話稿篇十

各位同學(xué)：

大家好！

“國(guó)學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當(dāng)做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來(lái)，成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀的新概念。如在學(xué)校里設(shè)置國(guó)學(xué)課程，寺廟里開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，企業(yè)里開(kāi)辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班等等?！皣?guó)學(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性，被企業(yè)家用來(lái)打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長(zhǎng)們將《弟子規(guī)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典用來(lái)作為他們管教孩子的法寶。

對(duì)待社會(huì)上存在的“國(guó)學(xué)熱”，在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達(dá)到文化的交流共鑒。不能夠強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)，就放棄了對(duì)外國(guó)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，要結(jié)合時(shí)代的背景，用世界性的眼光來(lái)看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)、熟知、理解更需要來(lái)繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的目的！

最后，要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，支持和引導(dǎo)社會(huì)各界力量開(kāi)展傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播工作，使之深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個(gè)人都是弘揚(yáng)和傳播文化的主體，只有內(nèi)化于心，外化于行，立足于實(shí)踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的'歷史結(jié)晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。

我的演講完畢，謝謝。

傳統(tǒng)文化講話稿篇十一

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好，我是來(lái)自高二八班的鐘xx，今天我國(guó)旗下講話的題目是不曾消失的文化。

清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來(lái)到，想必大部分同學(xué)都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著新一年的到來(lái)，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年。它距今已有5000多年的'歷史。古時(shí)候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始，并稱(chēng)之為元旦。元旦元旦，念來(lái)總感到一種圓潤(rùn)，一整年的團(tuán)圓都在這個(gè)名字里。不禁讓人稱(chēng)嘆于古人的才華。與此類(lèi)似的還有中秋、重陽(yáng)、清明等等，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩(shī)意的名字，顯出脈脈情深。

但在時(shí)間的滾滾洪流中，我國(guó)文化不可避免與異國(guó)文化發(fā)生碰撞日本的菊與刀，泰國(guó)的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見(jiàn)。這在時(shí)代的進(jìn)步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時(shí)節(jié)的雨紛紛，忘了中秋時(shí)節(jié)的嬋娟千里，忘了重陽(yáng)時(shí)節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日，更多的是一脈相承的文化。

每一個(gè)國(guó)家都有新年，但只有我們的新年叫做元旦。也許你認(rèn)為這句話無(wú)關(guān)緊要甚至顯得可笑。但請(qǐng)記住，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的彰顯!沒(méi)有人能離開(kāi)自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的糟粕以偏概全，對(duì)其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。

所以，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化講話稿篇十二

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的文化生命力,傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在社會(huì)發(fā)展的步伐中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的人才,是中華民族傳統(tǒng)文化傳播于世,長(zhǎng)存于世的現(xiàn)實(shí)要求。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)講話稿，僅供參考。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，"一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。"總書(shū)記的一系列重要論述，為我們?cè)诮逃I(lǐng)域繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向。《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》提出，"積極開(kāi)展中華經(jīng)典誦寫(xiě)講等活動(dòng)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。"這為我們發(fā)揮語(yǔ)言文字作用，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進(jìn)行了明確部署。

一直以來(lái)，國(guó)家語(yǔ)委按照黨中央要求，始終高度重視語(yǔ)言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。2010年7月，舉辦了首期"中小學(xué)經(jīng)典誦讀教育骨干教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)班"，2011年將培訓(xùn)班正式納入國(guó)培計(jì)劃，目前已累計(jì)培訓(xùn)學(xué)員近700人。堅(jiān)持開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育骨干教師國(guó)培項(xiàng)目是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，提高中小學(xué)教師誦讀水平和整體素質(zhì)，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現(xiàn)實(shí)需要。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的廣大教師在各自地區(qū)和學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀、推進(jìn)素質(zhì)教育、提高教師素質(zhì)等方面發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用，成為語(yǔ)言文字工作的一支重要力量。

一、以語(yǔ)言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)世界語(yǔ)言文化交流發(fā)表了系列重要講話。2013年在考察孔子研究院時(shí)指出，"一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。"在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，"培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。"今年教師節(jié)前夕，在北師大視察時(shí)激勵(lì)廣大教育工作者應(yīng)該把古代詩(shī)詞散文經(jīng)典"嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因"。

文化軟實(shí)力的靈魂是核心價(jià)值觀。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，構(gòu)建和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語(yǔ)言文字的發(fā)明和發(fā)展對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步起到了巨大推動(dòng)作用。用文字寫(xiě)就、流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的思想，古代神話中流傳著"精衛(wèi)填海""女?huà)z補(bǔ)天""愚公移山"等故事，史書(shū)上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來(lái)有許多經(jīng)典名句，由于凝練地傳達(dá)出歷代仁人志士向上向善、關(guān)懷家國(guó)的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經(jīng)成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的"朝聞道，夕死可矣";孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈";賈誼的"國(guó)而忘家，公而忘私";諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已";杜甫的"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏......吾廬獨(dú)破受凍死亦足";范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)";文天祥的"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青";顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)";林則徐的"茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩(shī)使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是深邃思想和優(yōu)美語(yǔ)言的結(jié)合體，是孕育和滋潤(rùn)我們民族精神的資源寶庫(kù)。

二、經(jīng)典誦讀是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。

眾所周知，僅僅通過(guò)書(shū)面閱讀的方式，很難完整領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現(xiàn)在思想內(nèi)涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現(xiàn)在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩(shī)和詞本來(lái)就是合乎樂(lè)律可以歌唱的。具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，是我們中華優(yōu)秀經(jīng)典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進(jìn)行構(gòu)思或修改，是古人創(chuàng)作時(shí)的經(jīng)常狀態(tài)。比如，"陶冶性靈存底物，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟""吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須"這些人們耳熟能詳?shù)木渥?，都形象生?dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)。"書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)""熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟"。對(duì)經(jīng)典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過(guò)程，作者創(chuàng)作時(shí)的目標(biāo)、心態(tài)、情緒，作品傳達(dá)出來(lái)的思想、意境、韻味，只有通過(guò)反復(fù)誦讀才最能接近、最能體會(huì)。反復(fù)誦讀體會(huì)既是作者創(chuàng)作、推敲作品語(yǔ)言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩(shī)詞文賦等經(jīng)典作品并進(jìn)而形成良好的語(yǔ)感、提升自身語(yǔ)言文字應(yīng)用水平的最佳途徑。

正是基于上述原因，誦讀被用作我國(guó)傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現(xiàn)代語(yǔ)文教育專(zhuān)家所重視。黎錦熙曾指出："誦讀不講，欣賞和寫(xiě)作都受影響。"葉圣陶也曾說(shuō)，吟誦作品能夠讓人"親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。"因此，在學(xué)校特別是中小學(xué)校廣泛深入地開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，讓瑯瑯書(shū)聲、翰墨飄香、晨誦午寫(xiě)成為校園一道亮麗的風(fēng)景線，用經(jīng)典美文浸潤(rùn)下一代的心靈，從而達(dá)到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個(gè)時(shí)代所要倡導(dǎo)建構(gòu)的民族共同精神家園、社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫通起來(lái)的不可或缺的重要橋梁。

教育部、國(guó)家語(yǔ)委長(zhǎng)期以來(lái)高度重視語(yǔ)言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎(chǔ)作用。黨的十八大后，發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2012—2020年)，提出了"增強(qiáng)國(guó)家語(yǔ)言實(shí)力，提高國(guó)民語(yǔ)言能力，構(gòu)建和諧語(yǔ)言生活，推進(jìn)語(yǔ)言文字事業(yè)全面發(fā)展"奮斗目標(biāo)，并圍繞大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開(kāi)展中華經(jīng)典誦寫(xiě)講活動(dòng)等一系列創(chuàng)新舉措。由國(guó)家語(yǔ)委和14個(gè)省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設(shè)的"中華經(jīng)典資源庫(kù)"取得重要階段性成果，首期80篇經(jīng)典詩(shī)文誦讀、書(shū)寫(xiě)、講解視頻已錄制完成，明年即可進(jìn)入全國(guó)中小學(xué)校。與央視合作的"中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)"、"中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)"受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)和中央領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。今年6月，中國(guó)政府與聯(lián)合國(guó)教科文組織合作，在江蘇蘇州召開(kāi)了以"語(yǔ)言能力與人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展"為主題的世界語(yǔ)言大會(huì)。中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，大會(huì)形成了成果文件《蘇州共識(shí)》，向世界傳遞了中國(guó)聲音，闡述了中國(guó)理念，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，對(duì)促進(jìn)世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實(shí)力發(fā)揮了積極作用。

中華經(jīng)典誦寫(xiě)講行動(dòng)實(shí)施以來(lái)，全國(guó)各地積極探索，實(shí)施了很多有特色的舉措，有的已成為當(dāng)?shù)亟逃驼Z(yǔ)言文字工作的品牌項(xiàng)目。我們要在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀融入中心任務(wù)，把師生滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)抓緊抓實(shí)抓好。

(一)整體推進(jìn)，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅(jiān)持從學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對(duì)經(jīng)典的選擇上，圍繞對(duì)"真""善""美"的認(rèn)知和追求，列出學(xué)生成長(zhǎng)中最具基礎(chǔ)性意義的"立人"之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進(jìn)，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當(dāng)兼顧學(xué)科領(lǐng)域。讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典;既誦讀人文經(jīng)典，也閱讀科普類(lèi)經(jīng)典讀物，還可以適當(dāng)誦讀一些外國(guó)名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融相通，融入素質(zhì)教育的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學(xué)校德育、課堂建設(shè)、評(píng)價(jià)改革和特色培育的實(shí)踐過(guò)程，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。

(二)營(yíng)造環(huán)境，注重內(nèi)化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現(xiàn)它的價(jià)值。"辦學(xué)校就是要辦一個(gè)氛圍"。給孩子打造閱讀環(huán)境，責(zé)任主要在學(xué)校、家庭和社會(huì)，特別是學(xué)校和家庭要負(fù)起更多的責(zé)任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學(xué)校堅(jiān)持"晨誦午寫(xiě)""課前演講""家校閱讀"等做法，取得了很好的實(shí)效。

(三)融入課程，活動(dòng)體驗(yàn)。要十分重視語(yǔ)文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來(lái)講，最好的小學(xué)語(yǔ)文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導(dǎo)下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中具有獨(dú)特作用，是經(jīng)過(guò)了千百年檢驗(yàn)的道理。中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀有明確的指引，要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文(包括中國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)文)，規(guī)定9年應(yīng)當(dāng)背誦的優(yōu)秀詩(shī)文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬(wàn)字以上。在大量閱讀之外，還要到實(shí)踐中感知和領(lǐng)悟。要通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的生活情景、社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

(四)加強(qiáng)師資，引領(lǐng)示范。在中小學(xué)校深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，教師的示范引導(dǎo)非常重要。"一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。"這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師社會(huì)價(jià)值的高度評(píng)價(jià)。"有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心"，是總書(shū)記對(duì)好老師的基本要求。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。教師的工作是借助語(yǔ)言文字來(lái)完成的。深入開(kāi)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，對(duì)教師的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力提出了更高要求。要建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，做好誦讀教育師資培訓(xùn)工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)示范作用;要建立健全宣傳保障機(jī)制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經(jīng)驗(yàn)和成果;要建立健全評(píng)價(jià)保障機(jī)制，對(duì)活動(dòng)開(kāi)展、課程體系開(kāi)發(fā)、師資培訓(xùn)及教學(xué)科研等進(jìn)行有效考核，為經(jīng)典誦讀教師提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展空間。

黨的十八屆四中全會(huì)明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)、重大任務(wù)，作出了一系列關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的新論斷、新部署，為堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。會(huì)議通過(guò)的《決定》強(qiáng)調(diào)，"堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。""堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德"，"實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰"。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，堅(jiān)持一手大力推進(jìn)語(yǔ)言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會(huì)語(yǔ)言文字應(yīng)用水平，一手大力推進(jìn)中華經(jīng)典誦寫(xiě)講行動(dòng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)《決定》提出的"以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用"這一理想目標(biāo)。

"雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。"培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，將使廣大青少年學(xué)生因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚(yáng)。我們要切實(shí)按照中央要求，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，堅(jiān)持立德樹(shù)人，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤(rùn)臨潁，崇德?lián)P善我先行。

臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊(yùn)深厚，文化氛圍濃郁，因?yàn)I潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺(tái)與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級(jí)文物保護(hù)單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級(jí)文物保護(hù)單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個(gè)城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。

臺(tái)北知府——陳星聚：字耀堂，臺(tái)陳鎮(zhèn)臺(tái)陳村人，清光緒年間率領(lǐng)臺(tái)灣人民抵御法國(guó)侵略者，取得了臺(tái)北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵(lì)志圖強(qiáng)，熱愛(ài)祖國(guó)，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇保衛(wèi)臺(tái)北，對(duì)祖國(guó)人民作出了卓越貢獻(xiàn)，是一位深受臺(tái)灣人民愛(ài)戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過(guò)度，病逝臺(tái)北知府任內(nèi)，享年69歲，臺(tái)北各界人士聯(lián)名奏請(qǐng)清政府追封他為三品道臺(tái)御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬(wàn)水，以及數(shù)萬(wàn)群眾參加落成典禮。

戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺(tái)村人，中越戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任119。

團(tuán)8連3排排長(zhǎng)，收復(fù)老山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，李海欣率領(lǐng)十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅(jiān)守142號(hào)高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之?dāng)吃⊙獖^戰(zhàn)，身負(fù)重傷后，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽(yù)為"十五勇士"，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱(chēng)為"李海欣高地"。被中央軍委授予"戰(zhàn)斗英雄"稱(chēng)號(hào)。

現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，"敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善"，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)在臨潁遍地開(kāi)花。

我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，"神舟"載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。"未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：

大家好!我是**煤礦機(jī)電科職工***。今天我演講的題目是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化唱響時(shí)代旋律。

千年的風(fēng)吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，從唯美的楚辭漢賦，到著稱(chēng)于世的唐詩(shī)宋詞。飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無(wú)不展示中華民族的文化魅力和底蘊(yùn)。

"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。追求真理的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)華夏兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報(bào)國(guó)、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉、孫中山"天下為公"胸懷、周恩來(lái)"為中華之崛起而讀書(shū)"志向，無(wú)不演繹著中華脊梁的愛(ài)國(guó)主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強(qiáng)盛而舍生取義!

中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時(shí)代的召喚，傳承民族美德、弘揚(yáng)民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時(shí)代的主旋律。

孔子曰："人能弘道，非到宏人。"曾子曰："土不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)"。

在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平和自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國(guó)、為人民勇往直前的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、舍生取義、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

大力開(kāi)展"中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進(jìn)企業(yè)"教育活動(dòng)，把"中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)從孝道做起"的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進(jìn)企業(yè)，使廣大民眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和愛(ài)崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時(shí)代主旋律。讓中國(guó)優(yōu)秀文化和民族精神融入社會(huì)，走向世界，作崇尚道義、熱愛(ài)和平的使者，在"得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平"的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神。

同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是時(shí)代的召喚，繼承和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神是我們的使命，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時(shí)代的要求。讓我們自豪地頌揚(yáng)"傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國(guó)，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬(wàn)惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛(ài)和平國(guó)安寧"，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛(ài)的民族美德，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨(dú)具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚(yáng)光大，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長(zhǎng)河并光輝燦爛。

傳統(tǒng)文化講話稿篇十三

各位來(lái)賓，各位老師：

大家好！

很高興能夠受邀參加此次盛會(huì)，在這里，我代表西劉橋初中向積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各位老師們，表示衷心的祝愿和美好的祝福！

孔子是中華民族的古圣先賢，是儒學(xué)文化的開(kāi)創(chuàng)者和集大成者?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。

我們西劉橋初中崇文重教、民風(fēng)淳樸，有著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好條件。我們學(xué)校不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，博采眾長(zhǎng)，又結(jié)合自身實(shí)際，推陳出新，將“孝德明禮”為主題的中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，讓“正心、修身、齊家、愛(ài)國(guó)”等傳統(tǒng)文化精華漸漸深入人心。

一是習(xí)行孝德。孝悌之道，人之本與。習(xí)行孝德，就是教育中學(xué)生從孝敬父母、長(zhǎng)輩入手，將日?；顒?dòng)與孝德文化緊密結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生從小事入手，從身邊做起，以孝德情感、孝敬用語(yǔ)、孝親行動(dòng)為重點(diǎn)內(nèi)容，培育學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩的孝親情感和知孝、懂孝、行孝的敬養(yǎng)行為。我們學(xué)校積極營(yíng)造濃厚孝德氛圍，宣傳制作了二十四孝圖、弟子規(guī)等主題宣傳長(zhǎng)廊近300余平方，今年以來(lái)組織舉辦傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講座學(xué)習(xí)2期。通過(guò)氛圍創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)講座，讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲中耳濡目染“孝德”文化，在潛移默化中感受“孝德”教育，并以良好思想品格指引外顯到自身行動(dòng)上來(lái)，學(xué)校利用母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)開(kāi)展孝德主題教育，寒暑假開(kāi)展“為父母做一件事、制作一次傳統(tǒng)美食、感受一次職業(yè)體驗(yàn)、參加一次公益活動(dòng)、做一次家務(wù)”的“五個(gè)一”活動(dòng)。

二是明禮知儀。明禮知儀，就是教育中學(xué)生從最基本的文明禮儀養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)學(xué)生形成寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)、守信的待人態(tài)度，養(yǎng)成熱情、大方、禮貌、友好的文明行為習(xí)慣，樹(shù)立自律守信、潔身自好的廉潔意識(shí)。我們西劉橋初中每學(xué)期都開(kāi)展“學(xué)生日常行為規(guī)范月”活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)的開(kāi)展，逐步引導(dǎo)學(xué)生將尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人等外顯行動(dòng)內(nèi)化成為自身良好的思想品格。

踐行孝德禮儀是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式，我們學(xué)校先后開(kāi)展參加了縣詩(shī)歌節(jié)比賽、清明祭掃、敬老院慰問(wèn)演出、曹燦杯演講海選、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、國(guó)學(xué)小名士等系列活動(dòng)，組織開(kāi)設(shè)剪紙泥塑、書(shū)法繪畫(huà)、合唱團(tuán)等傳統(tǒng)文化課程。在以后教育教學(xué)工作中，我們將一如既往的以教學(xué)為本,育人為重,讓孔子的仁愛(ài)傳承發(fā)揚(yáng),恒久不變!衷心希望我們的老師，弘揚(yáng)先師精神，循循善誘，博人以文，約人以禮，人人成為儒雅教師；我們的學(xué)子，聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)教誨，忠信崇德，奮發(fā)有為，個(gè)個(gè)成為儒雅學(xué)子；我們的學(xué)校必定書(shū)香滿園,儒風(fēng)浩蕩！

最后，祝愿大家身體健康、工作順利！祝愿大家在國(guó)學(xué)的浩瀚天空中，快樂(lè)遨游，學(xué)有所獲，學(xué)有所成！祝愿“孔子學(xué)堂”越辦越好！

謝謝大家！

傳統(tǒng)文化講話稿篇十四

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國(guó)家，民族都是群，而群就是公?！抖Y記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國(guó)詩(shī)人中有許多都是興國(guó)利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對(duì)朋友和家人的義，又包含著對(duì)君主和國(guó)家的義。中國(guó)古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的局部“江湖人”很講道義，重義氣，對(duì)君主，那么有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言，說(shuō)明臣子對(duì)君主的忠心。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國(guó)謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。

中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著強(qiáng)烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說(shuō)過(guò)：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國(guó)，那么為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對(duì)人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)那么是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱(chēng)為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”

滄海桑田，中華民族走過(guò)悠悠五千年，而在這歷史長(zhǎng)河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國(guó)文化。作為文明古國(guó)的重要象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神，漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。

漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言，表達(dá)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想，倘假設(shè)沒(méi)有漢語(yǔ)，又怎么會(huì)有”達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身“的持節(jié)；又怎么會(huì)有”非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)“的高志；又怎么會(huì)有”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“愛(ài)國(guó)熱情！

太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的`中華美德。

這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?！毙奚怼?、”齊家“、”治國(guó)“作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為高中生的我們那么更應(yīng)注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話：”當(dāng)我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候，我被感動(dòng)著，同時(shí)也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。

中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。

中國(guó)文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國(guó)文化博大精深，今天所講的只是其中的一小局部，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛(ài)她。最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容。

春節(jié)期間，只見(jiàn)每家每戶門(mén)兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián)，門(mén)正中間倒貼著一個(gè)大大的“?！弊?，一開(kāi)始我不明白，好好一個(gè)福字，干嘛要倒貼呢，后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家，來(lái)年會(huì)更桔祥，更平安。除了對(duì)聯(lián)和福字外，各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對(duì)，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光輝。我家也不例外，在春節(jié)前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái)。媽媽去買(mǎi)了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸那么去買(mǎi)了許多的煙花爆竹，準(zhǔn)備去家門(mén)口放煙花，我的任務(wù)最輕，只要去附近的小店里，買(mǎi)幾張對(duì)聯(lián)，再買(mǎi)幾張“?！弊趾椭袊?guó)結(jié)，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨。

在過(guò)春節(jié)這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說(shuō)有笑，談天說(shuō)地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來(lái)串去，口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢(qián)，可開(kāi)心啦！

總之，春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，值得我們?nèi)c祝，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化講話稿篇十五

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以儒、釋、道為核心的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)慈悲、仁愛(ài)、積德、百善孝為先，建設(shè)傳統(tǒng)文化門(mén)戶，把中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界！擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，造福于民、造福于社會(huì)、造福于國(guó)家、造福于世界、造福于人類(lèi)！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。

我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我的演講完畢，謝謝大家！

姓名：林芝湘學(xué)號(hào)：110705035專(zhuān)業(yè)：軟件工程電話：***宿舍39#313篇2：中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)班儀式講話稿[1]中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)班儀式講話稿老師們、同學(xué)們：大家好！2010年由我校校團(tuán)委直接領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化興趣小組在全校各學(xué)院范圍順利展開(kāi)。通過(guò)近乎一年的活動(dòng)，各個(gè)小組都拿出不菲的活動(dòng)成果。不僅如此，活動(dòng)在過(guò)程中無(wú)形的把優(yōu)秀文化帶入了校園，豐富了同學(xué)們的精神世界。因此把這個(gè)活動(dòng)傳承的意義非常重大。也非常授廣大師生的歡迎。在第一期課題結(jié)束后，有些學(xué)院熱情高暢，甚至在自己的學(xué)院組織院級(jí)的社團(tuán)，希望獨(dú)立自主，活動(dòng)繼續(xù)?？紤]到弘揚(yáng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，也是當(dāng)代的重要主題之一。

藝術(shù)學(xué)院10級(jí)學(xué)生阮瑞向校團(tuán)委提議如果能夠把各學(xué)院的興趣小組組織起來(lái)，成立一個(gè)由校團(tuán)委直屬的社團(tuán)，有規(guī)范的章程管理，有專(zhuān)業(yè)的顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)支持，有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)班子。如此最終成果一定會(huì)比以松散的興趣小組形式存在達(dá)到的效果方面要好。于是開(kāi)始進(jìn)行成立校級(jí)直屬社團(tuán)的籌備工作。最終于2011年05月06日成立。今天江西財(cái)經(jīng)大學(xué)第二屆中華傳統(tǒng)文化研究社開(kāi)班啦！借著這個(gè)機(jī)會(huì)我想和大家交流三個(gè)問(wèn)題。

創(chuàng)建、改造、享受、傳承的物質(zhì)的、制度的和精神的各種事物的總稱(chēng),它是一個(gè)民族精神的體現(xiàn),具有強(qiáng)大的凝聚力。“一個(gè)民族的文化,是一個(gè)民族精神的結(jié)晶”，馮友蘭語(yǔ)。正是由一個(gè)民族有著共同的文化、共同的觀念和信仰,才能長(zhǎng)久地集聚在一起,保持長(zhǎng)期的興旺發(fā)達(dá)。

行健，君子以自強(qiáng)不息”講的是我們這個(gè)民族具有自強(qiáng)不息、不屈不撓、一往無(wú)前這樣的精神，因?yàn)檫@種精神我們才能歷經(jīng)苦難。中國(guó)是一個(gè)災(zāi)難深重的民族，大家都知道，世界上有兩大民族，一個(gè)是以色列民族就是猶太人，另一個(gè)就是中華民族，這兩個(gè)民族都同樣苦難深重。為什么歷盡了這么多的磨難，中華民族仍然屹立在世界的東方，屹立在世界民族之林，就是靠的自強(qiáng)不息這個(gè)精神。

“和”，那是做不到的。任何事物都有各自的特點(diǎn)，任何人也都有自己的本性，這就是不同。如果這些不同特點(diǎn)的人之間，不同的事物之間求得一個(gè)和諧，就是一個(gè)很高的境界，“天人合一”的思想對(duì)我們當(dāng)今仍然具有很重要的指導(dǎo)意義。和諧思想在我們的傳統(tǒng)文化中占據(jù)了非常重要的位臵，無(wú)論是儒家、道家、佛家都貫穿著豐富的、寶貴的和諧思想。我們傳統(tǒng)文化中貫穿著豐富的、大量的和諧思想，這是我們寶貴的精神財(cái)富。我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)必須要學(xué)習(xí)它、把握它。

上午好！開(kāi)會(huì)之前，請(qǐng)大家自覺(jué)將手機(jī)調(diào)到振動(dòng)或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動(dòng)，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請(qǐng)到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來(lái)。

彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評(píng)家,第九屆、第十屆全國(guó)人大代表?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任，多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報(bào)告文學(xué)《兩地書(shū)母子情》、《我拿良知拯救父愛(ài)》等。2011年，彭主任出版了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《娘》，感動(dòng)了億萬(wàn)讀者，引發(fā)了全民對(duì)母愛(ài)、親情、孝道的審視和反思。《娘》成了各大機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營(yíng)甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽(yù)為中國(guó)版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬(wàn)人空巷、26名警察維持秩序的震撼場(chǎng)面。今天，讓我們通過(guò)彭主任的講述，來(lái)感受這部親情文學(xué)的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請(qǐng)彭主任為我們作“天地娘親”講座。

剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語(yǔ)言樸實(shí)，故事感人，情感深沉，生動(dòng)地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。聽(tīng)了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。我提議，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡?，感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。

孝道是家庭生活的重要組成部分，孝親敬老，責(zé)無(wú)旁貸，時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育。

教學(xué)。

中，踐行到日常的生活中，做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師，做一個(gè)恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。

弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我是來(lái)自＊＊＊。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！

有詩(shī)云：

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)。

一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷。

總結(jié)。

為民族精神的寶庫(kù)增光添彩這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！51|評(píng)論(4)求助知友。

小龜奴|五級(jí)采納率24%擅長(zhǎng)領(lǐng)域：學(xué)習(xí)幫助文化/藝術(shù)娛樂(lè)休閑。

提問(wèn)者對(duì)回答的評(píng)價(jià)：

太有幫助了??！推薦答案。

老師們，同學(xué)們：下午好。

今天我為大家演講中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

其他回答共5條。

弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我是來(lái)自＊＊＊。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！

有詩(shī)云：

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

傳統(tǒng)文化講話稿篇十六

朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好！

先做一個(gè)自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經(jīng)在曲阜書(shū)院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí)，在此，我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享，實(shí)話說(shuō)，我從上小學(xué)開(kāi)始一共7年，都比不上我這半年學(xué)到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰(shuí)，我明白了我被生下來(lái)做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過(guò)人的夢(mèng)想，我不再迷茫，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。當(dāng)然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路（鞠躬），我更感謝鄭伯伯，因?yàn)槭撬盐医榻B到了曲阜書(shū)院，我才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化（鞠躬），最后，我想感恩所有支持關(guān)心幫助過(guò)我的人，正是因?yàn)槟銈兊母冻?，我才有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。

下面，借用大家的時(shí)間，我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享。

首先請(qǐng)大家看一段短片，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

……。

看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開(kāi)始之前，我想請(qǐng)大家仔細(xì)的思考四個(gè)問(wèn)題，也是我后面內(nèi)容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請(qǐng)簡(jiǎn)單的記下來(lái)：

1、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？也就是國(guó)學(xué)能給我們帶來(lái)什么，它有怎樣的作用？

3、國(guó)學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢(shì)在發(fā)展？是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行？

4、作為一個(gè)中國(guó)人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么？

好，我們來(lái)進(jìn)行剛才記下的第一個(gè)問(wèn)題，那就是國(guó)學(xué)有怎樣的作用，為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么？很多人都在尋找這個(gè)答案，那么現(xiàn)在我就直接把這個(gè)答案公布給大家，那就是，儒學(xué)，能夠解決人類(lèi)面臨的三大難題：

1、人與自己不能和諧相處。

獨(dú)處時(shí)感覺(jué)不寧?kù)o，不塌實(shí)，自從有了手機(jī)和電腦更是如此，極度的依賴(lài)，這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾，醫(yī)學(xué)上這叫什么？心理疾病。

2、人與人不能和諧相處。

這是大家有目共睹的，人類(lèi)的關(guān)系有五種，任何人都脫離不了這五倫關(guān)系：

1、父子關(guān)系，2、兄弟關(guān)系，他們的信任度很低；

3、伴侶關(guān)系，通常出現(xiàn)什么樣的情況？還沒(méi)結(jié)婚，就想到離婚之后該怎么辦；

4、朋友關(guān)系，發(fā)生口角很經(jīng)常；

5、勞資關(guān)系，也就是君臣關(guān)系，上下級(jí)之間勾心斗角很多。

因?yàn)闆](méi)有人能脫離這五種關(guān)系，所以你就必須面對(duì)每一種關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生的矛盾，你能說(shuō)自己可以完完全全的處理好這一系列的問(wèn)題嗎？可能性不多，那誰(shuí)可以教給你處理的方法呢？只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來(lái)的寶貴財(cái)富。

3、人與自然不能和諧相處。

如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難，人民流離失所，痛苦不堪。

這三大不和諧問(wèn)題不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將成為人類(lèi)面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題。那么，怎樣才能解決呢？在這之前，我們必須先解決第二個(gè)問(wèn)題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質(zhì)在哪里，找出它的根源才能對(duì)癥下藥，確保獲得好的效果。

那么，痛苦的根源在哪里呢？

就是我們的私欲和自我，在座的想得到幸福和快樂(lè)的請(qǐng)舉手！那么，想要避免痛苦的請(qǐng)舉手？謝謝，請(qǐng)放下。

所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么？不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂(lè)，大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂(lè)奮斗著，然而正是因?yàn)檫@樣，才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的，它最開(kāi)始使人與人之間斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)呢，最終演變成了世界末日。

正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請(qǐng)大家跟我一起說(shuō)：“一個(gè)人的快樂(lè)，不是擁有的多而是計(jì)較的少；幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請(qǐng)繼續(xù)跟我說(shuō)：“這個(gè)世界上所有的快樂(lè)，都是來(lái)自希望他人快樂(lè)；這個(gè)世界上所有的痛苦，都是來(lái)自希望自己快樂(lè)”

請(qǐng)大家記下這個(gè)公式：快樂(lè)與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。

記下后可以自己好好思考。

另外，大家還需要明白我們的心有一個(gè)特點(diǎn)，那就是專(zhuān)一性?？梢試L試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關(guān)注父母開(kāi)始，父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛(ài)之心，如果一個(gè)人不愛(ài)自己的父母卻說(shuō)愛(ài)別人，那是假的。之后呢，用愛(ài)敬對(duì)待一切人，光有愛(ài)是不行的，一定要有敬，就像《論語(yǔ)》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒(méi)有什么特別的意思，但通常情況下是什么？剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻?，所以說(shuō)話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開(kāi)始打打鬧鬧，兩人不如剛開(kāi)始時(shí)尊敬了，有時(shí)甚至沒(méi)有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢？所以啊，經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?/p>

好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下，產(chǎn)生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問(wèn)題，而第三大不和諧問(wèn)題是怎么造成的呢？是人因?yàn)樗接チ藧?ài)敬啊。

大家應(yīng)該都讀過(guò)24孝的故事吧，沒(méi)有讀過(guò)的請(qǐng)回去一定要讀，這24個(gè)小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個(gè)成語(yǔ)，是什么？“純孝格天”，意思是說(shuō)，孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經(jīng)地義的自然規(guī)律，順應(yīng)得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責(zé)任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览?，就是你仰著脖子罵老天爺不長(zhǎng)眼，但那吐出去的口水呢？從天上掉下來(lái)臟了自己的臉，那不純屬活該嗎？你還冤別人欺負(fù)你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。

你想有尊嚴(yán)的過(guò)一生，還是低聲下氣的過(guò)一生？

你想快樂(lè)的過(guò)一生，還是痛苦的過(guò)一生？

……我想大家的選擇都很明了（liao），要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國(guó)家的民族文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)里面到底有什么？它包括什么？這么值得全世界人民去學(xué)習(xí)，對(duì)于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學(xué)，沒(méi)有提到道教和佛教，因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開(kāi)來(lái)講。

首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)，我們書(shū)院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛，還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處：

1、改變氣質(zhì)（俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”）。

2、改變命運(yùn)（書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉）。

3、改變?nèi)菝玻ㄈ詹蛔x圣賢書(shū)，面目可憎）。

其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：

其坐也如介石不動(dòng)，其臥也如棲鳥(niǎo)不搖，其立也昂昂然如孤峰之聳，其行也洋洋然如平水之流。

當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來(lái)，上貴之相可以改變命運(yùn)，古人云：“有才而性緩，斯為大才；有智而氣和，斯為大智?！?/p>

最后需要調(diào)心，也就是調(diào)整動(dòng)機(jī)，在這同時(shí)也能削弱我們的私，讀經(jīng)之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無(wú)形無(wú)相，無(wú)處不在，道無(wú)初不在“不可須臾離也，可離，非道也。”之后發(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現(xiàn)在，我們?cè)诟S老師學(xué)習(xí)，并發(fā)愿：為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

讀經(jīng)是在接受圣人的教誨，進(jìn)行心靈的洗禮，學(xué)習(xí)萬(wàn)物本質(zhì)的道理，而什么是圣人呢？圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的日呢，圣人受天下之責(zé)而無(wú)責(zé)備人之心，圣人無(wú)心，以百姓心為心。什么是人？懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來(lái)，人有兩種需求——生理需求（饑而欲食），價(jià)值需求（衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無(wú)教，近于禽獸。）圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高，一般人難以達(dá)到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，君子做事也有六個(gè)原則：

1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。

2、做事前想到他人。

3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。

4、做事講求方法，能夠被別人效法。

5、儀容端莊。

6、做事有分寸和原則。

效法君子，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有德行的人是至關(guān)重要的，不要怒，心為奴，應(yīng)恕，如其心，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

傳統(tǒng)社會(huì)不僅對(duì)各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動(dòng)上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。

在現(xiàn)代社會(huì)，很多人不明白為什么要祭祀，認(rèn)為那是信奉鬼神，科學(xué)上是說(shuō)不通的，而且人已經(jīng)死了，為什么要頻頻去祭祀？孰不知祭祀背后更多是針對(duì)或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時(shí)削弱私。第二是教育后代，見(jiàn)賢思齊，回報(bào)祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責(zé)任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。

另外我們所讀的智慧，被成為“經(jīng)”，那么在這里，我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會(huì)有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱(chēng)之為“經(jīng)”？“經(jīng)”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽(yáng)東升西落，是不可以改變的，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，但惟獨(dú)真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個(gè)合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來(lái)佛祖比試本領(lǐng)，本事極高的孫悟空卻連如來(lái)的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個(gè)結(jié)論：孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象，而如來(lái)則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少?gòu)澛贰?/p>

下面我想結(jié)合歷史，談一談國(guó)學(xué)到底能產(chǎn)生怎樣的作用。

我們可以舉例來(lái)看：

還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國(guó)五千年的歷史記錄下來(lái)留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！?/p>

在座的有很多人已經(jīng)成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國(guó)，而是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)，他一次談判就掙回五座城池；周瑜13歲就做水軍都督了；上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為？為什么我們比他們大，說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，叫現(xiàn)在一事無(wú)成，有時(shí)連最基本的做人的道理都不懂，換句話說(shuō)懂了也不做。所以說(shuō)，我們不要去學(xué)對(duì)的東西，要學(xué)有用的東西，對(duì)的東西太多了，但能用上的又有多少？所以，儒學(xué)，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說(shuō)你再加上學(xué)習(xí)佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會(huì)過(guò)的很精彩。

而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢？我們國(guó)家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？就拿我們學(xué)校的課本為例，很巧，我今年應(yīng)該上初二，正好給我的歷史書(shū)內(nèi)容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫(xiě)著，清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯(cuò)誤觀念，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國(guó)的文化載體都不了解，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們的民族服飾是什么？絕大部分人說(shuō)是唐裝或是旗袍，但現(xiàn)在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。

……。

這個(gè)短片的確令人痛心，我們從中不難看出現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)祖國(guó)文化的重視程度，也感受到那種責(zé)任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感，我們國(guó)家的文化，要靠我們自己去繼承。

前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒(méi)有，我在這里需要再重復(fù)一遍，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)好：

1988年70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，探討人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，會(huì)議在宣言中指出“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問(wèn)題。”

注意，當(dāng)時(shí)70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人。

還有是在20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的只有中國(guó)的孔孟儒學(xué)與大乘佛法。”

1991年全球環(huán)境問(wèn)題研討會(huì)結(jié)論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問(wèn)題。

1993年全球宗教大會(huì)達(dá)成普世宣言，用的是論語(yǔ)中的一句話：

己所不欲，勿施于人。

在其他各個(gè)國(guó)家瘋狂的學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同時(shí)，你知道中國(guó)人在做什么嗎？也在瘋狂學(xué)習(xí)，不過(guò)他們學(xué)習(xí)的是西方文化，完全將自己國(guó)家的文化置之度外。

現(xiàn)在的中國(guó)人，大部分還是停留在五四時(shí)期的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為中國(guó)的落后是我們民族文化的問(wèn)題，實(shí)際上，你可以任意翻一翻歷史，根據(jù)《白銀資本》記載：

自秦漢以來(lái)，中國(guó)的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一；而2008年，中國(guó)的gdp只占全球gdp的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么？就是我們的民族文化??！你知道五四時(shí)期的人們是什么樣的嗎？他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國(guó)書(shū)”，并要求人們發(fā)揚(yáng)焚書(shū)坑儒之精神，將中國(guó)古籍盡燒之。他們只看到了近年來(lái)中國(guó)因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景，所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進(jìn)技術(shù)，覺(jué)得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮，但是，人們又是否知道！沒(méi)有民族文化，不打自垮。

一本儒學(xué)論文上這樣寫(xiě)到：對(duì)人間的一切事物，若是根本沒(méi)有同情和敬意，既根本無(wú)真實(shí)的了解，此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線。

不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國(guó)人還是對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認(rèn)為，中國(guó)文化是舊的，西方文化是新的；中國(guó)文化代表人類(lèi)文化的過(guò)去，西方文化代表人類(lèi)文化的未來(lái)。多么愚蠢吶，正是西洋思想進(jìn)來(lái)，脾胃投合，所以能首先承受，競(jìng)談富強(qiáng)，直到后來(lái)，還提倡什么物質(zhì)救國(guó)，數(shù)十年來(lái)冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈！那時(shí)的國(guó)人自失信心，自喪靈魂，沒(méi)有愛(ài)敬，盲目批判，給后世留下了無(wú)可彌補(bǔ)的損失，損失之大，使中國(guó)點(diǎn)起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學(xué)大師仰面捶泣，傳承數(shù)千年文化即將斷代！

一個(gè)強(qiáng)大的自立與民族之林的國(guó)家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書(shū)坑儒也好，西學(xué)東來(lái)也好，自我否定也罷。現(xiàn)在中國(guó)的一切都在被重新評(píng)價(jià)，中國(guó)不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國(guó)也面臨著以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類(lèi)貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機(jī)會(huì)。

范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓；朱子治家格言上有一條就是讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)；周總理說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”；張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義，不久后世界將看向東方，看向中國(guó)，我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡，匹夫有責(zé)，就原句解釋?zhuān)腋矚g另一種說(shuō)法：天下的興亡是我的責(zé)任！古老的儒學(xué)正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)，同時(shí)也注入了全新的機(jī)遇，是儒學(xué)走向全新時(shí)代的契機(jī)。

學(xué)貴立志，我希望大家明白目標(biāo)的重要性，其實(shí)你仔細(xì)想想，那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

所以，我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱；學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤(rùn)而惻怛之情”；學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己所承載的責(zé)任和使命，為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個(gè)人，也送給我自己：

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！

（孔子禮）。

傳統(tǒng)文化講話稿篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤(rùn)臨潁，崇德?lián)P善我先行。

臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊(yùn)深厚，文化氛圍濃郁，因?yàn)I潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺(tái)與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級(jí)文物保護(hù)單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級(jí)文物保護(hù)單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個(gè)城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。

臺(tái)北知府——陳星聚：字耀堂，臺(tái)陳鎮(zhèn)臺(tái)陳村人，清光緒年間率領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣人民抵御法國(guó)侵略者，取得了臺(tái)北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵(lì)志圖強(qiáng)，熱愛(ài)祖國(guó)，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇保衛(wèi)臺(tái)北，對(duì)祖國(guó)人民作出了卓越貢獻(xiàn)，是一位深受中國(guó)臺(tái)灣人民愛(ài)戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過(guò)度，病逝臺(tái)北知府任內(nèi)，享年69歲，臺(tái)北各界人士聯(lián)名奏請(qǐng)清政府追封他為三品道臺(tái)御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書(shū)記、省人大會(huì)主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬(wàn)水，以及數(shù)萬(wàn)群眾參加落成典禮。

戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺(tái)村人，中越戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任119。

團(tuán)8連3排排長(zhǎng)，收復(fù)老山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，李海欣率領(lǐng)十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅(jiān)守142號(hào)高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之?dāng)吃⊙獖^戰(zhàn)，身負(fù)重傷后，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽(yù)為“十五勇士”，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱(chēng)為“李海欣高地”。被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱(chēng)號(hào)。

現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)在臨潁遍地開(kāi)花。

我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化講話稿篇十八

我叫xx，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。

五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。

謝謝大家！

傳統(tǒng)文化講話稿篇十九

尊敬的彭xx主任，各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

上午好！開(kāi)會(huì)之前，請(qǐng)大家自覺(jué)將手機(jī)調(diào)到振動(dòng)或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動(dòng)，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請(qǐng)到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來(lái)。

彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評(píng)家,第九屆、第十屆全國(guó)人大代表?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任，多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報(bào)告文學(xué)《兩地書(shū)母子情》、《我拿良知拯救父愛(ài)》等。

xx年，彭主任出版了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《娘》，感動(dòng)了億萬(wàn)讀者，引發(fā)了全民對(duì)母愛(ài)、親情、孝道的審視和反思。《娘》成了各大機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營(yíng)甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽(yù)為中國(guó)版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬(wàn)人空巷、26名警察維持秩序的震撼場(chǎng)面。今天，讓我們通過(guò)彭主任的講述，來(lái)感受這部親情文學(xué)的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請(qǐng)彭主任為我們作“天地娘親”講座。

剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語(yǔ)言樸實(shí)，故事感人，情感深沉，生動(dòng)地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。聽(tīng)了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。我提議，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡?，感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。

孝道是家庭生活的重要組成部分，孝親敬老，責(zé)無(wú)旁貸，時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育教學(xué)中，踐行到日常的生活中，做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師，做一個(gè)恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。

今天的報(bào)告會(huì)到此結(jié)束！下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈(zèng)書(shū)。

傳統(tǒng)文化講話稿篇二十

老師們，同學(xué)們：大家早上好！

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印ｔ兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

尊敬的彭xx主任，各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

上午好！開(kāi)會(huì)之前，請(qǐng)大家自覺(jué)將手機(jī)調(diào)到振動(dòng)或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動(dòng)，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請(qǐng)到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來(lái)。

彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評(píng)家,第九屆、第十屆全國(guó)人大代表。現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任，多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報(bào)告文學(xué)《兩地書(shū)母-子情》、《我拿良知拯救父愛(ài)》等。

2011年，彭主任出版了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《娘》，感動(dòng)了億萬(wàn)讀者，引發(fā)了全民對(duì)母愛(ài)、親情、孝道的審視和反思?！赌铩烦闪烁鞔髾C(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營(yíng)甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽(yù)為中國(guó)版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬(wàn)人空巷、26名警-察維持秩序的震撼場(chǎng)面。今天，讓我們通過(guò)彭主任的講述，來(lái)感受這部親情文學(xué)的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請(qǐng)彭主任為我們作“天地娘親”講座。

剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語(yǔ)言樸實(shí)，故事感人，情感深沉，生動(dòng)地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。聽(tīng)了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。我提議，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暎兄x彭主任為我們作的精彩報(bào)告。

孝道是家庭生活的'重要組成部分，孝親敬老，責(zé)無(wú)旁貸，時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育教學(xué)中，踐行到日常的生活中，做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師，做一個(gè)恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。

今天的報(bào)告會(huì)到此結(jié)束！下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈(zèng)書(shū)。

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是高二（2）班的**，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》

最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái)，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢？我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。”

曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè)；無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理；無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生；無(wú)論是從甲骨文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū)；還是從唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國(guó)，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢？韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。

時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判 ，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，走向世界。

歷史在期待著。

各位老師、同學(xué)們：

上午好！

今天我們?cè)谶@里隆重舉行“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，目的只有一個(gè)，那就是：讀千古美文，承中華文明，做少年君子！

兒童時(shí)期是人一生中心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候。在此階段接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定同學(xué)們一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，成為一生不斷消化、理解、受益的文化根基。孩子們，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，誦讀、涵詠古詩(shī)詞，不僅可以豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，活躍我們的思維，還能陶冶我們的情操，提高我們的文化品位和審美能力，使你們從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠得到提升，所以，我校要把這項(xiàng)活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展下去，在這我給老師和同學(xué)們提幾點(diǎn)要求和希望：

1、在活動(dòng)的落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一安排和班級(jí)落實(shí)督促相結(jié)合的方式，各語(yǔ)文老師要讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，根據(jù)年級(jí)和學(xué)生年齡等實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量。

2、把誦讀融入早讀和課前準(zhǔn)備時(shí)，同時(shí)，還可以結(jié)合書(shū)法練習(xí)，將當(dāng)天吟誦的經(jīng)典、古詩(shī)詞，通過(guò)書(shū)寫(xiě)加強(qiáng)記憶。

3、各位教師也應(yīng)該堅(jiān)持誦讀經(jīng)典詩(shī)文，與學(xué)生同背經(jīng)典詩(shī)文，提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

老師們，同學(xué)們，愿我們城西小學(xué)師生齊誦經(jīng)典，暢游國(guó)學(xué)經(jīng)典殿堂，感受泱泱中華魅力，在共同閱讀、共沐書(shū)香中得到美好的文化滋養(yǎng)，讓書(shū)香伴隨我們一路遠(yuǎn)行！我們堅(jiān)信，今天的啟動(dòng)必將迎來(lái)明天的收獲。讓我們共同祝愿——中華經(jīng)典，綻放校園！

傳統(tǒng)文化講話稿篇二十一

朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好!

先做一個(gè)自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經(jīng)在曲阜書(shū)院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí)，在此，我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享，實(shí)話說(shuō)，我從上小學(xué)開(kāi)始一共7年，都比不上我這半年學(xué)到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰(shuí)，我明白了我被生下來(lái)做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過(guò)人的夢(mèng)想，我不再迷茫，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。當(dāng)然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬)，我更感謝鄭伯伯，因?yàn)槭撬盐医榻B到了曲阜書(shū)院，我才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持關(guān)心幫助過(guò)我的人，正是因?yàn)槟銈兊母冻?，我才有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。

下面，借用大家的時(shí)間，我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享。

首先請(qǐng)大家看一段短片，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

……。

看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開(kāi)始之前，我想請(qǐng)大家仔細(xì)的思考四個(gè)問(wèn)題，也是我后面內(nèi)容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請(qǐng)簡(jiǎn)單的記下來(lái)：

1、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?也就是國(guó)學(xué)能給我們帶來(lái)什么，它有怎樣的作用?

3、國(guó)學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢(shì)在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行?

4、作為一個(gè)中國(guó)人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么?

好，我們來(lái)進(jìn)行剛才記下的第一個(gè)問(wèn)題，

那就是國(guó)學(xué)有怎樣的作用，為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么?很多人都在尋找這個(gè)答案，那么現(xiàn)在我就直接把這個(gè)答案公布給大家，那就是，儒學(xué)，能夠解決人類(lèi)面臨的三大難題：

1、人與自己不能和諧相處。

獨(dú)處時(shí)感覺(jué)不寧?kù)o，不塌實(shí)，自從有了手機(jī)和電腦更是如此，極度的依賴(lài)，這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾，醫(yī)學(xué)上這叫什么?心理疾病。

2、人與人不能和諧相處。

這是大家有目共睹的，人類(lèi)的關(guān)系有五種，任何人都脫離不了這五倫關(guān)系：

1、父子關(guān)系，

2、兄弟關(guān)系，他們的信任度很低;。

3、伴侶關(guān)系，通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒(méi)結(jié)婚，就想到離婚之后該怎么辦;。

4、朋友關(guān)系，發(fā)生口角很經(jīng)常;。

5、勞資關(guān)系，也就是君臣關(guān)系，上下級(jí)之間勾心斗角很多。

因?yàn)闆](méi)有人能脫離這五種關(guān)系，所以你就必須面對(duì)每一種關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生的矛盾，你能說(shuō)自己可以完完全全的處理好這一系列的問(wèn)題嗎?可能性不多，那誰(shuí)可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來(lái)的寶貴財(cái)富。

3、人與自然不能和諧相處。

如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難，人民流離失所，痛苦不堪。

這三大不和諧問(wèn)題不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將成為人類(lèi)面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題。那么，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個(gè)問(wèn)題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質(zhì)在哪里，找出它的根源才能對(duì)癥下藥，確保獲得好的效果。

那么，痛苦的根源在哪里呢?

就是我們的私欲和自我，

在座的想得到幸福和快樂(lè)的請(qǐng)舉手!那么，想要避免痛苦的請(qǐng)舉手?謝謝，請(qǐng)放下。

所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂(lè)，大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂(lè)奮斗著，然而正是因?yàn)檫@樣，才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的，它最開(kāi)始使人與人之間斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)呢，最終演變成了世界末日。

正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請(qǐng)大家跟我一起說(shuō)：“一個(gè)人的快樂(lè)，不是擁有的多而是計(jì)較的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請(qǐng)繼續(xù)跟我說(shuō)：“這個(gè)世界上所有的快樂(lè)，都是來(lái)自希望他人快樂(lè);這個(gè)世界上所有的痛苦，都是來(lái)自希望自己快樂(lè)”

請(qǐng)大家記下這個(gè)公式：快樂(lè)與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。

記下后可以自己好好思考。

另外，大家還需要明白我們的.心有一個(gè)特點(diǎn)，那就是專(zhuān)一性?？梢試L試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關(guān)注父母開(kāi)始，父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛(ài)之心，如果一個(gè)人不愛(ài)自己的父母卻說(shuō)愛(ài)別人，那是假的。之后呢，用愛(ài)敬對(duì)待一切人，光有愛(ài)是不行的，一定要有敬，就像《論語(yǔ)》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒(méi)有什么特別的意思，但通常情況下是什么?剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻?，所以說(shuō)話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開(kāi)始打打鬧鬧，兩人不如剛開(kāi)始時(shí)尊敬了，有時(shí)甚至沒(méi)有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊，經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?/p>

好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下，產(chǎn)生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問(wèn)題，而第三大不和諧問(wèn)題是怎么造成的呢?是人因?yàn)樗接チ藧?ài)敬啊。

大家應(yīng)該都讀過(guò)24孝的故事吧，沒(méi)有讀過(guò)的請(qǐng)回去一定要讀，這24個(gè)小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個(gè)成語(yǔ)，是什么?“純孝格天”，意思是說(shuō)，孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經(jīng)地義的自然規(guī)律，順應(yīng)得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責(zé)任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览恚褪悄阊鲋弊恿R老天爺不長(zhǎng)眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來(lái)臟了自己的臉，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。

你是想充滿智慧的過(guò)一生，還是愚蠢的一生?

你想有尊嚴(yán)的過(guò)一生，還是低聲下氣的過(guò)一生?

你想快樂(lè)的過(guò)一生，還是痛苦的過(guò)一生?

……我想大家的選擇都很明了(liao)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國(guó)家的民族文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí)，對(duì)于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學(xué)，沒(méi)有提到道教和佛教，因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開(kāi)來(lái)講。

首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)，我們書(shū)院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛，還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處：

1、改變氣質(zhì)(俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”)。

2、改變命運(yùn)(書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉)。

3、改變?nèi)菝?三日不讀圣賢書(shū)，面目可憎)。

其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：

其坐也如介石不動(dòng)，

其臥也如棲鳥(niǎo)不搖，

其立也昂昂然如孤峰之聳，

其行也洋洋然如平水之流。

當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來(lái)，上貴之相可以改變命運(yùn)，古人云：“有才而性緩，斯為大才;有智而氣和，斯為大智。”

最后需要調(diào)心，也就是調(diào)整動(dòng)機(jī)，在這同時(shí)也能削弱我們的私，讀經(jīng)之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無(wú)形無(wú)相，無(wú)處不在，道無(wú)初不在“不可須臾離也，可離，非道也?！敝蟀l(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現(xiàn)在，我們?cè)诟S老師學(xué)習(xí)，并發(fā)愿：為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

讀經(jīng)是在接受圣人的教誨，進(jìn)行心靈的洗禮，學(xué)習(xí)萬(wàn)物本質(zhì)的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的日呢，圣人受天下之責(zé)而無(wú)責(zé)備人之心，圣人無(wú)心，以百姓心為心。什么是人?懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來(lái)，人有兩種需求——生理需求(饑而欲食)，價(jià)值需求(衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無(wú)教，近于禽獸。)圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高，一般人難以達(dá)到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，君子做事也有六個(gè)原則：

1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。

2、做事前想到他人。

3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。

4、做事講求方法，能夠被別人效法。

5、儀容端莊。

6、做事有分寸和原則。

效法君子，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有德行的人是至關(guān)重要的，不要怒，心為奴，應(yīng)恕，如其心，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

傳統(tǒng)社會(huì)不僅對(duì)各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動(dòng)上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。

在現(xiàn)代社會(huì)，很多人不明白為什么要祭祀，認(rèn)為那是信奉鬼神，科學(xué)上是說(shuō)不通的，而且人已經(jīng)死了，為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對(duì)或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時(shí)削弱私。第二是教育后代，見(jiàn)賢思齊，回報(bào)祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責(zé)任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。

另外我們所讀的智慧，被成為“經(jīng)”，那么在這里，我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會(huì)有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱(chēng)之為“經(jīng)”?“經(jīng)”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽(yáng)東升西落，是不可以改變的，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，但惟獨(dú)真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個(gè)合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來(lái)佛祖比試本領(lǐng)，本事極高的孫悟空卻連如來(lái)的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個(gè)結(jié)論：孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象，而如來(lái)則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少?gòu)澛贰?/p>

下面我想結(jié)合歷史，談一談國(guó)學(xué)到底能產(chǎn)生怎樣的作用。

我們可以舉例來(lái)看：

還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國(guó)五千年的歷史記錄下來(lái)留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！?/p>

在座的有很多人已經(jīng)成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國(guó)，而是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)，他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大，說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，叫現(xiàn)在一事無(wú)成，有時(shí)連最基本的做人的道理都不懂，換句話說(shuō)懂了也不做。所以說(shuō)，我們不要去學(xué)對(duì)的東西，要學(xué)有用的東西，對(duì)的東西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒學(xué)，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說(shuō)你再加上學(xué)習(xí)佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會(huì)過(guò)的很精彩。

而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學(xué)校的課本為例，很巧，我今年應(yīng)該上初二，正好給我的歷史書(shū)內(nèi)容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫(xiě)著，清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯(cuò)誤觀念，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國(guó)的文化載體都不了解，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們的民族服飾是什么?絕大部分人說(shuō)是唐裝或是旗袍，但現(xiàn)在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。

……。

這個(gè)短片的確令人痛心，我們從中不難看出現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)祖國(guó)文化的重視程度，也感受到那種責(zé)任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感，我們國(guó)家的文化，要靠我們自己去繼承。

前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒(méi)有，我在這里需要再重復(fù)一遍，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)好：

1988年70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，探討人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，會(huì)議在宣言中指出“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問(wèn)題?！?/p>

注意，當(dāng)時(shí)70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人。

還有是在20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的只有中國(guó)的孔孟儒學(xué)與大乘佛法?！?/p>

1991年全球環(huán)境問(wèn)題研討會(huì)結(jié)論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問(wèn)題。

1993年全球宗教大會(huì)達(dá)成普世宣言，用的是論語(yǔ)中的一句話：

己所不欲，勿施于人。

在其他各個(gè)國(guó)家瘋狂的學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同時(shí)，你知道中國(guó)人在做什么嗎?也在瘋狂學(xué)習(xí)，不過(guò)他們學(xué)習(xí)的是西方文化，完全將自己國(guó)家的文化置之度外。

現(xiàn)在的中國(guó)人，大部分還是停留在五四時(shí)期的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為中國(guó)的落后是我們民族文化的問(wèn)題，實(shí)際上，你可以任意翻一翻歷史，根據(jù)《白銀資本》記載：

自秦漢以來(lái)，中國(guó)的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到xx戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20xx年，中國(guó)的gdp只占全球gdp的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時(shí)期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國(guó)書(shū)”，并要求人們發(fā)揚(yáng)焚書(shū)坑儒之精神，將中國(guó)古籍盡燒之。他們只看到了近年來(lái)中國(guó)因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景，所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進(jìn)技術(shù)，覺(jué)得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮，但是，人們又是否知道!沒(méi)有民族文化，不打自垮。

一本儒學(xué)論文上這樣寫(xiě)到：對(duì)人間的一切事物，若是根本沒(méi)有同情和敬意，既根本無(wú)真實(shí)的了解，此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線。

不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國(guó)人還是對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認(rèn)為，中國(guó)文化是舊的，西方文化是新的;中國(guó)文化代表人類(lèi)文化的過(guò)去，西方文化代表人類(lèi)文化的未來(lái)。多么愚蠢吶，正是西洋思想進(jìn)來(lái)，脾胃投合，所以能首先承受，競(jìng)談富強(qiáng)，直到后來(lái)，還提倡什么物質(zhì)救國(guó)，數(shù)十年來(lái)冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈!那時(shí)的國(guó)人自失信心，自喪靈魂，沒(méi)有愛(ài)敬，盲目批判，給后世留下了無(wú)可彌補(bǔ)的損失，損失之大，使中國(guó)點(diǎn)起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學(xué)大師仰面捶泣，傳承數(shù)千年文化即將斷代!

一個(gè)強(qiáng)大的自立與民族之林的國(guó)家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書(shū)坑儒也好，西學(xué)東來(lái)也好，自我否定也罷?，F(xiàn)在中國(guó)的一切都在被重新評(píng)價(jià)，中國(guó)不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國(guó)也面臨著以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類(lèi)貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機(jī)會(huì)。

范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó);周總理說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”;張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義，不久后世界將看向東方，看向中國(guó)，我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡，匹夫有責(zé)，就原句解釋?zhuān)腋矚g另一種說(shuō)法：天下的興亡是我的責(zé)任!古老的儒學(xué)正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)，同時(shí)也注入了全新的機(jī)遇，是儒學(xué)走向全新時(shí)代的契機(jī)。

學(xué)貴立志，我希望大家明白目標(biāo)的重要性，其實(shí)你仔細(xì)想想，那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

所以，我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤(rùn)而惻怛之情”;學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己所承載的責(zé)任和使命，為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個(gè)人，也送給我自己：

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!

傳統(tǒng)文化講話稿篇二十二

尊敬的彭xx主任，各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

上午好！開(kāi)會(huì)之前，請(qǐng)大家自覺(jué)將手機(jī)調(diào)到振動(dòng)或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動(dòng)，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請(qǐng)到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來(lái)。

彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評(píng)家,第九屆、第十屆全國(guó)人大代表。現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任，多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報(bào)告文學(xué)《兩地書(shū)母-子情》、《我拿良知拯救父愛(ài)》等。

2011年，彭主任出版了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《娘》，感動(dòng)了億萬(wàn)讀者，引發(fā)了全民對(duì)母愛(ài)、親情、孝道的審視和反思?！赌铩烦闪烁鞔髾C(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營(yíng)甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本，被譽(yù)為中國(guó)版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬(wàn)人空巷、26名警-察維持秩序的震撼場(chǎng)面。今天，讓我們通過(guò)彭主任的講述，來(lái)感受這部親情文學(xué)的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請(qǐng)彭主任為我們作“天地娘親”講座。

剛才，彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷，為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親，其語(yǔ)言樸實(shí)，故事感人，情感深沉，生動(dòng)地闡述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。聽(tīng)了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。我提議，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡?，感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。

孝道是家庭生活的重要組成部分，孝親敬老，責(zé)無(wú)旁貸，時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育教學(xué)中，踐行到日常的生活中，做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師，做一個(gè)恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。

今天的報(bào)告會(huì)到此結(jié)束！下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈(zèng)書(shū)。

老師們，同學(xué)們：大家早上好！

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的.發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

各位老師，各位同學(xué)：早上好!

今天我在國(guó)旗下講話的主題是尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望：

一、做到敬老愛(ài)幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問(wèn)題、處理事情的過(guò)程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。尤其是獨(dú)生子女，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意，只有心中有他人，才能成為一個(gè)人格健全的人。

二、遵行敬老愛(ài)幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。

眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛(ài)幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人，你要愛(ài)護(hù)他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒(méi)給你錢(qián)買(mǎi)零食等小事;是否對(duì)父母的勞累有感恩之意，包括說(shuō)聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動(dòng)。敬老不是一句口號(hào)，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

三、敬老愛(ài)幼的行動(dòng)應(yīng)該是無(wú)處不在的日常行為。

在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛(ài)幼，就是在別人需要你幫助的時(shí)候，樂(lè)意幫助別人，能這樣做的人一定是個(gè)感到天天幸福、處處快樂(lè)的人，這樣的生活環(huán)境就是和-諧的、美好的。敬老愛(ài)幼，需要我們?nèi)巳诵袆?dòng)，時(shí)時(shí)行動(dòng)，這樣，我們這個(gè)大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。

同學(xué)們，我們要時(shí)時(shí)有敬老愛(ài)幼這種意識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)高尚的人、一個(gè)幸福的人。講話完畢，謝謝大家!

各位老師、各位同學(xué)上午好：

今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)中華文化》。

中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)?！吨芏Y春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)。"

對(duì)于冬至，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。

這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子，因?yàn)轱溩拥男螤铑?lèi)似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會(huì)被凍掉了。

說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除，意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì)在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解，南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會(huì)煮好麻薯，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說(shuō)，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>

我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如"上元節(jié)"也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié)，"乞巧節(jié)"也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)？》。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接-班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。

我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)文化講話稿篇二十三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國(guó)傳統(tǒng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。2023年春節(jié)，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

同學(xué)們、老師們：

早上好！今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神――從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的'戰(zhàn)爭(zhēng)中，不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠(chéng)，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，首先要做“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。

下課后，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰场⒇澩?、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，打好一切基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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