感悟是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是我們與世界對(duì)話(huà)的方式。感悟是如何幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能和可能性的？通過(guò)閱讀這些感悟范文，你可以感受到不同人生階段的心路歷程。
道德講堂的感悟體會(huì)篇一
在現(xiàn)代社會(huì)，法律已經(jīng)成為維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要工具。而道德也是同樣不可或缺的一環(huán)，它可以引導(dǎo)行為規(guī)范，提高個(gè)人的道德素質(zhì)。最近，我參加了一次以“道德講堂感悟法治心得體會(huì)”為主題的講座，對(duì)法治和道德之間的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在此，我將分享一下我的感悟和體會(huì)。
第二段：道德與法治的關(guān)系。
道德和法治是相輔相成、不可分割的。道德規(guī)范是社會(huì)公德心的表現(xiàn)，而法律是對(duì)違背公德心的行為進(jìn)行制約和懲罰的工具。如果沒(méi)有道德約束，法律就會(huì)失去約束力，成為一紙空文；如果沒(méi)有法律制度，道德規(guī)范就會(huì)失去執(zhí)行力，社會(huì)秩序也會(huì)失控。因此，道德和法治是相互依存、相互支持的關(guān)系。
第三段：道德建設(shè)的重要性。
道德建設(shè)是社會(huì)文明的重要組成部分。道德的基本內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等。它們?yōu)樯鐣?huì)生活提供了準(zhǔn)則和指引，使人們?cè)谙嗷ソ煌懈又t虛、寬容、友善。在現(xiàn)代社會(huì)，很多社會(huì)問(wèn)題都源自于道德失范，例如賄賂、虛假宣傳、不道德的商業(yè)行為等。因此，道德建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一環(huán)。我們需要加強(qiáng)道德教育，強(qiáng)化道德約束，讓更多人知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，在社會(huì)、家庭和個(gè)人層面上保持良好的道德素質(zhì)。
第四段：法治社會(huì)的意義。
法治社會(huì)是以法律為準(zhǔn)繩，以公正和正義為目標(biāo)的社會(huì)模式。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該遵循法律規(guī)定，不得偏離或違反。法治社會(huì)有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義，保障人民的權(quán)益和自由。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都可以享受公正的審判，公平的法律保障，這種公正和保障是人民的共同權(quán)利和愿望。因此，建設(shè)法治社會(huì)是當(dāng)今世界各國(guó)所追求的共同目標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
道德和法治是當(dāng)代社會(huì)中最基本的理念，是社會(huì)文明進(jìn)程的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們必須學(xué)會(huì)遵守法律和道德規(guī)范，始終保持良好的道德素質(zhì)。只有這樣，我們才能共同建設(shè)一個(gè)美好、和諧、法治的社會(huì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該在自己的工作和生活中積極落實(shí)道德，踐行法律，為社會(huì)和諧、穩(wěn)定和發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇二
這天，我們聆聽(tīng)了方校長(zhǎng)在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢(shì)下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。正因，個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構(gòu)成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。
加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)會(huì)做人，以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認(rèn)為：發(fā)奮提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1。要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2。從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3。用心參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時(shí)的工作中，認(rèn)真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇三
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國(guó)人。下面是小編為大家整理的有關(guān)學(xué)習(xí)道德講堂感悟范文，供大家參考，希望可以幫助到大家。
我校由蒙松生副校長(zhǎng)組織開(kāi)展的“道德大講堂”活動(dòng)，學(xué)習(xí)了有關(guān)哈爾濱市創(chuàng)建全國(guó)文明城市的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我再次加深了對(duì)創(chuàng)建全國(guó)文明城市的認(rèn)識(shí)，并深有體會(huì)。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀(guān)念來(lái)維持。道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)。人們就一直重視道德問(wèn)題。
義，又可以在創(chuàng)建中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市面貌的全面提升?？梢韵胍?jiàn)，創(chuàng)城將帶來(lái)城市建設(shè)大提速、市容環(huán)境大改觀(guān)、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹(shù)立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識(shí)，在積極參與各項(xiàng)創(chuàng)城具體工作的同時(shí)，自覺(jué)規(guī)范自己的一言一行，堅(jiān)決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習(xí)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人爭(zhēng)做文明市民。培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進(jìn)步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑不喪失道德底線(xiàn)，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)可靠，對(duì)同事熱心誠(chéng)懇。沒(méi)有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名優(yōu)秀的中國(guó)人。
這天，我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會(huì)。開(kāi)展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民禮貌素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋的先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大的啟示和教育。
透過(guò)這天領(lǐng)悟，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
透過(guò)這天領(lǐng)悟，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的職責(zé)感，明確自我的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
透過(guò)這天領(lǐng)悟，使我更加鐘愛(ài)本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)，在自我的工作崗位干一行，愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
開(kāi)展“學(xué)校道德講堂”建設(shè)，是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開(kāi)展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措，對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?？梢?jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥?lái)，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛(ài)父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó)，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人，必然路越走越窄，最終無(wú)路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人，必然家無(wú)寧日，甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
這天開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)很不錯(cuò)，活動(dòng)資料豐富充實(shí)，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個(gè)飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng)，感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂(lè)的精神，感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛(ài)、用職責(zé)譜寫(xiě)了一首首關(guān)愛(ài)孩子的感人之歌，這些故事真實(shí)地發(fā)生在咱們身邊，除了感動(dòng)就是敬佩，他們都是我領(lǐng)悟的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，咱們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從關(guān)愛(ài)自我的學(xué)生做起。
這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自我發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師!
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀(guān)念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀(guān)念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。
共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
道德教育絕不應(yīng)是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的故事：一位國(guó)人曾到法國(guó)旅游，在該國(guó)一個(gè)公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒(méi)有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問(wèn)小女孩?為什么你沒(méi)有踩草地?小女孩不假思索地說(shuō)："因?yàn)樾〔莺苊腊?要是我踩了它，它就不美了!"小女孩的回答并不是"因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)"或者"要罰款"之類(lèi)，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀(guān)念?？梢韵胂?，小女孩所受的道德教育在無(wú)形中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自然乃至尊重他人，建立和諧美好的相互關(guān)系。所以樹(shù)立正確的道德觀(guān)念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。
不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"就是可貴的道德觀(guān)。新民主革命時(shí)期形成的"毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人"的白求恩精神成了社會(huì)主義道德的根基;建國(guó)后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。今天，我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因此，我們應(yīng)在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上注入新的體現(xiàn)時(shí)代要求的道德觀(guān)念，建設(shè)新型的充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義道德文明。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。在日常生活中，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。作為一名中國(guó)人，要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心、自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與邪教作斗爭(zhēng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德講堂的感悟體會(huì)篇四
老師們：
作為一個(gè)對(duì)教育懷有宗教般情懷的人，應(yīng)該以堂吉訶德的勇氣，以西西弗的堅(jiān)硬，將合乎學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的生活方式，柔軟的植入未來(lái)的中國(guó)心靈。
作為一名教育人，我們要像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星又舊又生銹，只是拿著抹布和水桶，一路踉蹌，擦拭蓋在星星之上的灰蒙蒙。我們不在乎別人說(shuō)我們是瘋子還是傻子，我們?cè)诤醯氖?，我們是否真的帶著一顆心來(lái)，不帶一棵草去，我們是否付出了全部的努力，讓教育之于心靈建設(shè)、之于世道人心的正面價(jià)值，變成了最大值。
我們?cè)颈拔?，因?yàn)榻逃驗(yàn)橐环菔姑?，我們的生命由渺小而莊嚴(yán)，我們的工作由稻粱謀擴(kuò)充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國(guó)天下。每一位醉心于教育的同仁，因?yàn)榉胖鹆宋覀児餐睦硐耄谖覀兤椒驳纳钪凶⑷肓艘饬x，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命蕩滌著愛(ài)，誠(chéng)懇，付出，以及智慧。尊敬的老師們，滴水穿石的成就，只問(wèn)耕耘的精神，高于命運(yùn)的理想，歷史選擇的天時(shí)，花開(kāi)處處的地利，八方護(hù)持的人和，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把我屬于我們的機(jī)會(huì)，擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。
大家知道，我們的教育還有很多，可以說(shuō)太多的問(wèn)題，有的是新的，有的是舊的。請(qǐng)相信，問(wèn)題是我們收到的最好禮物，沒(méi)有問(wèn)題的繁冗晦澀，就沒(méi)有答案的妙不可言。
尊敬的老師們，從我們的指尖匆匆流走的歲月，催促我們整點(diǎn)行囊，聽(tīng)從內(nèi)心的呼喊，跟隨自己的使命，站到漲潮的海上，乘風(fēng)破浪，向著彼岸。開(kāi)始人生的又一次出發(fā)。
老師們，當(dāng)你無(wú)法改變社會(huì)，無(wú)法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正的去改變自己，其實(shí)你就是在改變別人，就是在改變社會(huì)。不要以為我們?cè)谌咧v臺(tái)上沒(méi)有什么作為，他影響著幾十個(gè)生命！一個(gè)教師，如果能夠真正的影響幾個(gè)學(xué)生的生命，真正的走進(jìn)他們的心靈，真正的成為學(xué)生生命中的“貴人”，你的生命就是非常有價(jià)值的了。而這一點(diǎn)，我相信是所有教師都可以做到的。
尊敬的老師們：讓愛(ài)成為一種習(xí)慣吧，愛(ài)學(xué)生不是你管理班級(jí)、樹(shù)立威信、提高成績(jī)的籌碼。愛(ài)是很簡(jiǎn)單、很單純的，愛(ài)就是愛(ài)，沒(méi)有其它。
道德講堂的感悟體會(huì)篇五
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開(kāi)展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大啟示和教育。
通過(guò)今天學(xué)習(xí)，教育我要樹(shù)立正確職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好社會(huì)主義職業(yè)道德人。
通過(guò)今天學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我責(zé)任感，明確自己工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)思想。
通過(guò)今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇六
一份愛(ài)，一份承諾，一名普通的教師。面對(duì)自己心愛(ài)的學(xué)生，她用心中那份愛(ài)，用自已的肩膀背起了愛(ài)人的信念和希望。雖然沒(méi)有干出驚天動(dòng)地的大事，但是她這份對(duì)學(xué)生的執(zhí)著和用愛(ài)支撐起的承諾，讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛(ài)的存在。這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟，一名普通教師一生的平凡故事，她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現(xiàn)場(chǎng)所有教師。
6月14日下午，慶陽(yáng)湖鄉(xiāng)小學(xué)舉辦了“崇德向善，愛(ài)心傳遞”道德講堂活動(dòng)，，本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行，在全校教師一首和諧的《讓愛(ài)傳出去》的歌聲中，“道德講堂”拉開(kāi)了帷幕，一部數(shù)字故事的短片，讓我們熱淚盈眶，母親離世了，才知道母愛(ài)的偉大，但作為兒子，能明白這一切，雖然晚了點(diǎn)，但也難能可貴。連秀琴老師平凡的故事，讓我們感慨了許久，我們的教師就是這樣，用自己的愛(ài)默默地奉獻(xiàn)著，主持人領(lǐng)誦的內(nèi)容，讓我們?cè)俅胃形虻綈?ài)的博大精深，校長(zhǎng)送的菊花，讓我們?cè)谑⑾膹男牡桌锔杏X(jué)到了一絲清涼。
是呀，愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是一句話(huà)，是一個(gè)眼神，是一個(gè)微笑，而今天我參加道德講堂活動(dòng)，深的感悟是愛(ài)的傳承，愛(ài)是一種信念，一種精神，需要我們每個(gè)人用心去感悟，去聆聽(tīng)，去體會(huì)。愛(ài)是說(shuō)不出的語(yǔ)言，愛(ài)是看不見(jiàn)的感覺(jué)，愛(ài)需要我們傳遞，讓愛(ài)從我們這里傳出去。
道德講堂的感悟體會(huì)篇七
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線(xiàn)高度的雙重要求。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求，主動(dòng)作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐；既學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長(zhǎng)；既堅(jiān)持上下而求索，又時(shí)常溫故而知新。
我們干部職工要自覺(jué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇八
我們常常能夠聽(tīng)到一些輿論聲音，聲稱(chēng)當(dāng)代的社會(huì)在道德方面出現(xiàn)了很多缺失，甚至有人大呼“道德淪喪”。然而，我們也常?？吹胶芏嗳嗽谀刿`行著道德，為社會(huì)帶來(lái)正能量。因此，我認(rèn)為道德是一門(mén)需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，它需要我們不斷提高自己的道德素養(yǎng)，成為更值得信賴(lài)的人。
在我看來(lái)，最近參加的一次道德講堂讓我受益匪淺。這個(gè)講堂涵蓋了很多道德問(wèn)題，并且通過(guò)具體案例進(jìn)行分析，講述了如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持良好的道德品質(zhì)。例如，講堂中提到了信仰之重，它是維系個(gè)人和社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也認(rèn)為，道德講堂應(yīng)該是常態(tài)化存在，是對(duì)社會(huì)各個(gè)方面形成的一種引導(dǎo)和幫助。
在道德問(wèn)題上，法治在一定程度上能夠發(fā)揮作用。法律規(guī)定了人們的行為標(biāo)準(zhǔn)，以及如何對(duì)不合法行為進(jìn)行制裁。我從法治中也收獲了很多，例如，我明白了法律的重要性，知曉了依法維護(hù)自身權(quán)益的方法和策略，也意識(shí)到了人人都應(yīng)該為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和正義貢獻(xiàn)一份力量。因此，我認(rèn)為，法治與道德是相輔相成、不可分割的。只有在道德的基礎(chǔ)上，法律才能更加得到整個(gè)社會(huì)的支持和認(rèn)可。
第四段：個(gè)人體會(huì)。
身處當(dāng)代社會(huì)，我們自然也會(huì)面對(duì)一些困難和問(wèn)題。但是，這個(gè)世界也是很美好的。我認(rèn)為，要做好自己，要多溝通、多交流，保持良好的心態(tài)和積極的行為。在我的實(shí)踐中，我常常都是首先從自身開(kāi)始做起，盡可能地遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則，主動(dòng)為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，道德和法治作為社會(huì)建設(shè)的重要領(lǐng)域，需要我們每個(gè)人的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該牢記在心，不斷發(fā)揚(yáng)道德行為，堅(jiān)持法律意識(shí)，維護(hù)社會(huì)的公序良俗和和諧穩(wěn)定。一方面，應(yīng)該常學(xué)、常思、常議道德，提高自身的道德素質(zhì)和美德品德；另一方面，要不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，幫助自己和周?chē)吮Ｗo(hù)自身權(quán)益，為社會(huì)的發(fā)展助力。我相信，只要我們共同努力，社會(huì)一定會(huì)更加美好、和諧，每個(gè)人也能夠更加幸福、快樂(lè)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇九
星期五下午，我們聆聽(tīng)了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠(chéng)信”，就是不要欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴財(cái)富。所以，我們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，與誠(chéng)信為友。
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開(kāi)展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大啟示和教育。
通過(guò)今天學(xué)習(xí)，教育我要樹(shù)立正確職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好社會(huì)主義職業(yè)道德人。
通過(guò)今天學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我責(zé)任感，明確自己工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)思想。
通過(guò)今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十
道德是人們生活中必須遵守的規(guī)范，道德講堂作為一種重要的道德教育形式，旨在引導(dǎo)人們參與倫理道德思考，提高道德修養(yǎng)和認(rèn)知水平。我有幸參加了這一形式的道德講堂，從中獲得了諸多啟示和體會(huì)。本篇文章將分享我在道德講堂中的所思所得，分為五個(gè)方面進(jìn)行論述。
一、道德的定義和重要性。
在道德講堂的開(kāi)篇，主講人花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)解釋“道德”這個(gè)廣為人知的名詞。道德是對(duì)某些行為是否正確或錯(cuò)誤的判斷和約束，是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則。道德是重要的，因?yàn)樗鼘?duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和人類(lèi)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。唯有在道德的指引下，人們才能相互信任、和諧相處，社會(huì)也才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
二、道德與個(gè)體行為。
道德并不僅是一種抽象的概念，它影響著每一個(gè)人的日常行為。在道德講堂中，主講人以實(shí)際事例為例，講述了道德在個(gè)體行為中的具體體現(xiàn)。個(gè)體的道德行為可能會(huì)影響到自己、家庭和社會(huì)的發(fā)展，這一點(diǎn)需要引起每個(gè)人的注意。我們需要認(rèn)真思考自己的道德行為，從根本上提升自己的道德修養(yǎng)。
三、道德與社會(huì)責(zé)任。
道德與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，社會(huì)責(zé)任就是每個(gè)人身上應(yīng)盡的一份責(zé)任。在道德講堂中，我們了解到，我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、保護(hù)公共利益的責(zé)任。只有這樣，才能在道德上踐行對(duì)社會(huì)的責(zé)任和良知。維護(hù)良好的社會(huì)秩序、減少不道德行為，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)盡的社會(huì)責(zé)任，這也是道德教育的宗旨所在。
四、道德與自我要求。
每個(gè)人都有自己的內(nèi)心世界，對(duì)于道德的內(nèi)在信仰也會(huì)有所不同。但是，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己有要求，盡力做到對(duì)事對(duì)人實(shí)事求是、無(wú)欺無(wú)瞞。作為一個(gè)有道德觀(guān)念的人，我們要提醒自己時(shí)刻保持一顆正直的心，認(rèn)識(shí)到其重要，時(shí)刻監(jiān)督和保持自己的良心和責(zé)任感。只有這樣，我們才能更好地成為一名道德觀(guān)念強(qiáng)烈的人，并對(duì)身邊人做出積極向上的示范。
五、道德與未來(lái)。
對(duì)于未來(lái)，道德的意義不同凡響。道德在保持社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用，對(duì)于國(guó)家和人民的發(fā)展起到了決定性的作用。在道德講堂中，我們了解到，時(shí)代對(duì)人類(lèi)道德要求的不斷提高和變化，也呼喚我們?cè)趥€(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)主義道德建設(shè)的新使命，為未來(lái)百年創(chuàng)造更美好的人類(lèi)生活和社會(huì)環(huán)境。
總之，通過(guò)道德講堂，我們更深刻地感受到道德的重要性和日常生活的實(shí)際應(yīng)用。越來(lái)越多的人們將道德作為自己的信仰，培養(yǎng)良好的道德品德，在社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。希望道德講堂的舉辦可以繼續(xù)推行，喚起廣大民眾的道德意識(shí)，為社會(huì)構(gòu)建和諧、公正和有愛(ài)的環(huán)境。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十一
日前幼兒園正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí)了李超英老師的模范事跡，李超英老師20xx年如一日，愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)幼如子，無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)動(dòng)人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了輝煌的人生篇章。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)李超英老師的愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十二
在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的.助人為樂(lè)的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。
堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂的感悟體會(huì)篇十三
尊敬的同學(xué)們：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人；再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。
也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么？是沒(méi)有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，雷鋒、李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家！
道德講堂的感悟體會(huì)篇十四
道德是人類(lèi)社會(huì)的精神支柱，影響著每一個(gè)人的行為、思想和價(jià)值觀(guān)。為了加強(qiáng)道德教育，許多學(xué)校或社會(huì)組織舉辦了道德講堂活動(dòng)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，提升道德素養(yǎng)。近日，我參加了一次深受感動(dòng)的道德講堂活動(dòng)，我不禁沉思，被這次活動(dòng)所啟發(fā)。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，道德講堂為我提供了一個(gè)反思自己行為的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，主講人以真實(shí)的案例告訴我們，做人的道德底線(xiàn)是什么，為人的基本原則是什么。這讓我回想起自己曾經(jīng)的一些行為，一些不正確的決定。通過(guò)這次活動(dòng)，我明白到重新審視自己的行為是多么重要。當(dāng)我看到別人因?yàn)榈赖洛e(cuò)誤而遭受痛苦時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的成本和代價(jià)。因此，在今后的生活中，我將時(shí)刻保持警覺(jué)，不僅及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤行為，還要時(shí)刻糾正自己的思想，不讓自己沉溺于錯(cuò)誤之中。
其次，道德講堂教會(huì)了我對(duì)他人的關(guān)心與尊重。在道德講堂中，主講人多次強(qiáng)調(diào)了與他人的關(guān)系。他告訴我們要善待他人，要理解他人，要尊重他人。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種人和事，有時(shí)他人的行為可能引起我們的不滿(mǎn)或者反對(duì)。然而，通過(guò)道德講堂的教育，我明白到應(yīng)該換位思考，尊重他人的行為和看法。每個(gè)人都有自己的思維方式和生活經(jīng)歷，我們應(yīng)保持開(kāi)放的心態(tài)，并努力理解他人的角度。只有這樣，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的互信。
第三，道德講堂讓我明白了做人要有責(zé)任感。主講人以各種真實(shí)的例子告訴我們，一個(gè)人只有承擔(dān)起責(zé)任，才能稱(chēng)得上是一個(gè)有道德的人。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到選擇和決定。有些人可能會(huì)選擇回避責(zé)任，甚至推卸責(zé)任給別人。然而，在道德講堂中，我明白到這樣的行為是不負(fù)責(zé)任的。作為一個(gè)成年人，我們應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，不論是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)還是對(duì)他人。只有這樣，我們才能樹(shù)立起道德的榜樣，影響身邊的人。
第四，道德講堂教會(huì)了我珍惜自己的品德與聲譽(yù)。主講人告訴我們，每個(gè)人的品德和聲譽(yù)在人際關(guān)系中起著非常重要的作用。一個(gè)人的品德和聲譽(yù)決定了他在社會(huì)中的地位和影響力。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨選擇與誘惑。一時(shí)的貪婪或者個(gè)人利益誘惑可能會(huì)使我們走上不道德的道路。通過(guò)這次道德講堂活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做人要有原則，要有底線(xiàn)。我們應(yīng)該牢記自己的品德和聲譽(yù)，不輕易受誘惑，不做道德分?jǐn)?shù)低于合適的事情。只有這樣，我們才能夠保持良好的人際關(guān)系，獲得社會(huì)的尊重和認(rèn)可。
最后，道德講堂讓我理解到道德并非停留在言辭之中，而是需要付諸行動(dòng)中。在道德講堂中，主講人告訴我們要用行動(dòng)來(lái)踐行道德，要以身作則影響他人。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到需要決定和選擇的時(shí)候，而這些時(shí)刻正是我們要付諸行動(dòng)的時(shí)候。通過(guò)這次道德講堂活動(dòng)，我明白到只有用行動(dòng)來(lái)踐行道德，我們才能夠真正起到榜樣的作用，影響身邊的人。因此，我下定決心，在今后的生活中，要更加注重行動(dòng)，用自己的行為來(lái)踐行道德。
通過(guò)參加這次道德講堂活動(dòng)，我收獲頗多。它讓我重新審視自己的行為，懂得了對(duì)他人的關(guān)心與尊重，明白了做人要有責(zé)任感，珍惜自己的品德與聲譽(yù)，還有道德需要付諸行動(dòng)中。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我以更積極的態(tài)度去構(gòu)建社會(huì)道德，影響他人。我相信，只要每一個(gè)人都能理解道德的重要，改變自己的行為，社會(huì)的道德風(fēng)尚必將向更加光明的方向發(fā)展。只有這樣，我們才能共建和諧、文明、進(jìn)步的社會(huì)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十五
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅(jiān)持為民清廉，一心為公，一心為民，反對(duì)不正之風(fēng)，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，執(zhí)政才能執(zhí)得牢，立黨才能立得好。反腐倡廉已不僅僅是社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，更是事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義能否成功的政治問(wèn)題。圍繞當(dāng)前正在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”這一主題，就加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)作一初淺的探討，促使自己進(jìn)一步樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)抵御“四風(fēng)”，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，為黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐，我要努力做到以下幾點(diǎn)：
一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要作用。
我黨工作的執(zhí)政之基，力量之源就是人民群眾。堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的目標(biāo)所向。只有堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，才能為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供源源不斷的力量。習(xí)總書(shū)記在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議指出：我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。這就要求我們?cè)邳h風(fēng)廉政建設(shè)中，牢固樹(shù)立群眾意識(shí)，密切聯(lián)系人民群眾，相信人民群眾。抓好教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)保持黨的先進(jìn)性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位意義重大，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展將產(chǎn)生十分重要的作用。開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系到貫徹落實(shí)全面深化改革各項(xiàng)任，有利于集中廣大人民群眾的智慧和力量，充分激發(fā)廣大黨員干部的斗志和干勁，邊整治“四風(fēng)”頑癥，邊破解改革難題，錘煉黨員干部思想和作風(fēng)，增強(qiáng)改革戰(zhàn)略定力，強(qiáng)化宗旨意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾共同把改革藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí);開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系到夯實(shí)基層基礎(chǔ)、提高服務(wù)群眾能力和水平，關(guān)系到有效解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、關(guān)系到推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)引向深入、步入常態(tài)。有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為民務(wù)實(shí)清廉做到無(wú)私無(wú)畏、敢于擔(dān)當(dāng)，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)全面深化改革發(fā)展的正能量體現(xiàn)到黨內(nèi)生活和干事創(chuàng)業(yè)的方方面面。因此，在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)勢(shì)在必行。
二、牢牢把握活動(dòng)主題和要求。
搞好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，要確保為民務(wù)實(shí)清廉的主題不變，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求不變，聚焦形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的問(wèn)題不變。這是新形勢(shì)下踐行黨的群眾路線(xiàn)的基本要求的集中體現(xiàn)，是我們黨抓作風(fēng)建設(shè)的根本目的。為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)主題，具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從各自?xún)r(jià)值蘊(yùn)含看，為民是根本，務(wù)實(shí)是基礎(chǔ)，清廉是本色;從整體作用看，為民是核心，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，清廉是保障。這就要求我們?cè)陂_(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，一是要緊扣為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)主題，“走下車(chē)去”，認(rèn)認(rèn)真真地了解“后院”情況;“敲碎玻璃”，坦坦誠(chéng)誠(chéng)地面對(duì)“角落”問(wèn)題。通過(guò)向人民群眾學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片，依靠調(diào)動(dòng)人民群眾的力量，順應(yīng)群眾期盼，狠剎“四風(fēng)”，不斷改善黨的工作作風(fēng)，就一定能獲得群眾的認(rèn)可，達(dá)到凝聚共識(shí)、與群眾一條心的效果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供源源不斷的力量支持。二是要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求貫穿活動(dòng)始終。以“照鏡子”旨在仰首無(wú)愧于黨，“正衣冠”旨在俯身親近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵?jǐn)_，“治治病”旨在強(qiáng)身輕裝前行為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，本著有“病”治“病”，無(wú)“病”健體的“健身”法則，對(duì)作風(fēng)方面存在的問(wèn)題作一次大“體檢”，達(dá)到見(jiàn)微知著，防微杜漸之功效，大家要謹(jǐn)記“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線(xiàn)，始終繃緊廉潔自律這根弦。以“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也?！?諸葛亮的《出師表》)為古訓(xùn)，擺正同人民群眾的關(guān)系，端正群眾立場(chǎng)，俯身親近于民，增強(qiáng)群眾感情，虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，視群眾之難為己難，視群眾之苦為己苦，視群眾訴求為親人召喚，親力親為，竭誠(chéng)服務(wù)，使黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐的過(guò)程成為黨組織和黨員保持黨的先進(jìn)性和純潔性的過(guò)程，成為人民群眾進(jìn)一步加深對(duì)黨的先進(jìn)性和純潔性支持和擁護(hù)的過(guò)程，為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供源源不斷的力量支持。
三、紀(jì)檢監(jiān)察要拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵和外延，當(dāng)好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”
每個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化盡責(zé)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、融入意識(shí)，牢固樹(shù)立“加強(qiáng)監(jiān)督是本職、疏于監(jiān)督是失職、不善于監(jiān)督是不稱(chēng)職”的觀(guān)念?！弊鳛殒?zhèn)里的紀(jì)檢部門(mén)，要變“上門(mén)受理案件”為“下沉一級(jí)”巡視監(jiān)督，與人民群眾零距離聯(lián)系，與人民群眾形成良好互動(dòng)，鼓勵(lì)群眾投身到黨風(fēng)廉政建設(shè)中來(lái)，從而把黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷引向深入，增強(qiáng)紀(jì)檢機(jī)構(gòu)職能的針對(duì)性和實(shí)效性。
在具體工作中，本著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，充分依靠人民群眾，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);始終密切黨與人民群眾的聯(lián)系，把重點(diǎn)放在整治群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題上，一抓到底，抓出成績(jī)，做到“抓鐵有痕，踏石留印”;以堅(jiān)持把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、形成震懾作為主要任務(wù)，創(chuàng)新監(jiān)督懲治方式，做到“責(zé)任追究既追究結(jié)果，又追究過(guò)程，結(jié)果問(wèn)責(zé)與行為問(wèn)責(zé)并重;既追究直接責(zé)任、具體責(zé)任，又追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)與具體問(wèn)責(zé)并重?！毙纬蓮摹敖K點(diǎn)”到“起點(diǎn)”的全鏈條倒查追責(zé)機(jī)制，當(dāng)好當(dāng)?shù)攸h委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說(shuō)給群眾聽(tīng)變成做給群眾看，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性恪盡職守。
我相信，通過(guò)以“學(xué)習(xí)提高踏實(shí)認(rèn)真、服務(wù)群眾真心誠(chéng)意、問(wèn)題整改去偽存真、群眾監(jiān)督公開(kāi)求真”的“四真精神”，來(lái)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng);以壯士斷腕的勇氣祛除思想之疾、行為之垢、能力之弊，把發(fā)展好民生作為己任，深入基層一線(xiàn)，深入群眾，拜人民群眾為師，從一件件具體的事情抓起，持之以恒，久久為功，我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)朝著日益純化的方向發(fā)展，廣大黨員干部必將會(huì)以更加飽滿(mǎn)的為民務(wù)實(shí)清廉這份政治熱情，進(jìn)一步牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、政績(jī)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智慧，開(kāi)創(chuàng)臨河各項(xiàng)工作新局面。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十六
近年來(lái)，道德教育在社會(huì)中越來(lái)越受到重視。在這個(gè)背景下，許多社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)開(kāi)始舉辦道德講堂，旨在通過(guò)專(zhuān)業(yè)的講師和實(shí)際的案例，向公眾普及相關(guān)的道德知識(shí)，提高社會(huì)的道德素質(zhì)。本文將結(jié)合個(gè)人參與的經(jīng)歷，分享自己對(duì)“道德講堂”的理解和體會(huì)。
道德講堂是一種對(duì)公眾普及道德知識(shí)的有效途徑。它不僅能夠幫助人們加深對(duì)道德的了解和認(rèn)識(shí)，還可以幫助人們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)更好地思考和解決。在當(dāng)今的社會(huì)中，道德講堂的作用越來(lái)越重要。隨著人們生活水平的提高和社會(huì)的不斷發(fā)展，道德問(wèn)題也變得越來(lái)越復(fù)雜。因此，通過(guò)道德講堂的形式，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到道德問(wèn)題的重要性，并且在日常生活中養(yǎng)成正確的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。
第三段：道德講堂對(duì)個(gè)人的啟示和幫助。
在我的個(gè)人參與經(jīng)歷中，道德講堂讓我有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。通過(guò)聽(tīng)課和思考，我意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人的影響和重要性。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往會(huì)面臨各種復(fù)雜的情況，這就需要我們保持良好的道德品質(zhì)和良好的道德行為來(lái)應(yīng)對(duì)各種困難。同時(shí)，道德講堂也通過(guò)實(shí)際案例來(lái)告訴我們，我們應(yīng)該在日常生活中多加注意，保持自己的道德情操不受侵蝕。
對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，道德講堂也有著不可忽視的作用和貢獻(xiàn)。首先，道德講堂的開(kāi)展有效提高了社會(huì)的道德素質(zhì)，讓人們更加注重公德、私德和職業(yè)道德。其次，道德講堂也能幫助人們解決實(shí)際問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念和人生觀(guān)。最后，道德講堂還能夠推動(dòng)社會(huì)道德建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在道德講堂中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到各種道德知識(shí)，還可以和參與者交流互動(dòng)，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到道德的重要性。希望我們?cè)谌粘Ｉ钪幸材軙r(shí)刻關(guān)注自己的骨干素質(zhì)，堅(jiān)持正確的道德行為，做一個(gè)積極向上的人，共同推進(jìn)社會(huì)的道德建設(shè)。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十七
下午好！
今天，我演講的題目是：《做一個(gè)有道德的人》。
道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
學(xué)校是讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣—句話(huà)：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛(ài)護(hù)他人。
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。孔子說(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車(chē)時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們沒(méi)做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，我談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
關(guān)于道德講堂，以前確實(shí)了解的不多，從各類(lèi)報(bào)道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現(xiàn)在開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開(kāi)展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀(guān)真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀(guān)發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀(guān)存在，左右社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類(lèi)能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能：
1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類(lèi)發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀(guān)念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周?chē)鐣?huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛(ài)、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線(xiàn)。
我的發(fā)言完畢，水平有限，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。
道德講堂的感悟體會(huì)篇十九
本人通過(guò)道德講堂的學(xué)習(xí)，關(guān)于反腐倡廉的精辟論述，深深地教育了我，給我以強(qiáng)烈的震撼，使我受益良多。
這次學(xué)習(xí)集中反映了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以為的黨中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要論述，充分展示了改革開(kāi)放以來(lái)銀行業(yè)在推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)所取得的成績(jī)，列舉了近年來(lái)銀行業(yè)發(fā)生的各類(lèi)違法違紀(jì)案例。資料翔實(shí)、發(fā)人深省，是難得一見(jiàn)的反腐倡廉警示教材。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，在今后的工作中和生活中應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)交行的責(zé)任文化，積極參與責(zé)任交行責(zé)任人主題教育活動(dòng)，提高自身職業(yè)道德水平，打造責(zé)任文化的現(xiàn)實(shí)要求。深刻認(rèn)識(shí)自身崗位、職務(wù)的職責(zé)，真正達(dá)到增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高責(zé)任能力，規(guī)范責(zé)任行為的目標(biāo)。以責(zé)任心證明自己的人品，決不做損害單位利益甚至引發(fā)重大風(fēng)險(xiǎn)和違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題的行為。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，錘煉道德意志，提升道德境界，提升自己的廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)辯別是非的能力。只有堅(jiān)持把思想政治學(xué)習(xí)常抓不懈，增強(qiáng)黨性觀(guān)念，才能擁有較高理論水平和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提高自身的政治素質(zhì)和把握政策的能力，才能始終保持正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀(guān)點(diǎn)，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)和社會(huì)主義的榮辱觀(guān)。時(shí)刻保持一種淡泊寧?kù)o的心理狀態(tài)，剔除名利思想和追求物質(zhì)享受的觀(guān)念，自重、自省、自警、自勵(lì)，真正做到清清白白、堂堂正正做人，干干凈凈做事。
3、樹(shù)立了廉潔從業(yè)、守規(guī)操作的職業(yè)操守，增強(qiáng)自身遵紀(jì)守法的意識(shí)，營(yíng)造依法經(jīng)營(yíng)、守規(guī)操作、廉潔從業(yè)的良好氛圍，保障各項(xiàng)業(yè)務(wù)又好又快發(fā)展。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們深深體會(huì)到，這是一次警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸的教育，也是一次發(fā)人深省、啟迪心智的靈魂課堂。對(duì)于我們今后進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，增強(qiáng)做好廉政建設(shè)工作責(zé)任感和緊迫感，走好未來(lái)人生道路每一步，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，培育高尚的心靈，遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪，做到廉潔從業(yè)守規(guī)操作，促進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展，在本職崗位上奉獻(xiàn)誠(chéng)摯的愛(ài)心、履行自己的使命，以務(wù)實(shí)的精神，廉潔的作風(fēng)、正義的形象、優(yōu)良的業(yè)績(jī)共同創(chuàng)造我行更加輝煌的明天。
道德講堂的感悟體會(huì)篇二十
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁，道德觀(guān)念逐漸淡漠，似乎道德已經(jīng)被人們遺忘。然而，對(duì)于一個(gè)社會(huì)的良性發(fā)展來(lái)說(shuō)，道德的力量卻是不可忽視的。為了弘揚(yáng)正義，提倡道德，一場(chǎng)了不起的講座——“道德講堂”，在我市舉行。我有幸參與其中，并從中獲得了深刻的體會(huì)。
第二段：重拾道德。
在道德講堂上，人們傾情演繹了十個(gè)具有生活化的案例，讓我們看到了包括忘恩負(fù)義、嫉妒心重、心胸狹窄等各種道德問(wèn)題的危害性。通過(guò)這些案例，我深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有良好的道德觀(guān)念，社會(huì)就失去了遵守規(guī)則、互助友愛(ài)、公平公正的基石。而這些基石是一個(gè)和諧社會(huì)的重要保證，是每個(gè)人都應(yīng)該秉持的信念。
第三段：反思自身。
在道德講堂上，我首先反思了自己在生活中的一些行為。我開(kāi)始思考自己的忍讓與寬容，是否能夠做到像那些道德楷模一樣。我在演講者身上看到的勇敢和正義，使我感到他們的高尚品質(zhì)超出了我們普通人的想象。我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做到這一點(diǎn)并不容易，但我也決心要有所學(xué)習(xí)，積極提高自己的道德水平。
第四段：踐行道德。
道德講堂不僅告訴我們做一個(gè)道德的人的重要性，更重要的是如何在生活中踐行道德。我們不能只是在嘴上說(shuō)說(shuō)，而應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)。因此，我決定從自己身邊的小事做起，如幫助身邊的人，尊重他人的權(quán)益，不利用他人來(lái)謀取個(gè)人利益等。在我看來(lái)，不管是大事還是小事，在遵循道德準(zhǔn)則的前提下，始終堅(jiān)持正確的選擇才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
第五段：影響社會(huì)。
作為一名參與了道德講堂的學(xué)者，我深深地被演講者的言行所感染。我也開(kāi)始思考，我作為一名公民，能做些什么來(lái)積極影響社會(huì)。我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任傳播道德的力量，并為社會(huì)的進(jìn)步做出正面的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)每個(gè)人的微小努力，道德才會(huì)成為一個(gè)社會(huì)的溫暖陽(yáng)光，照亮每個(gè)人的內(nèi)心，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
結(jié)尾：
參加道德講堂，讓我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，并深入思考自己在道德方面的不足。我決心要從現(xiàn)在起，積極踐行道德，去改變自己、影響他人，用溫暖與善意的行動(dòng)去構(gòu)筑一個(gè)更加美好的社會(huì)。同時(shí)，我希望更多的人能夠參加道德講堂，共同傳播道德的力量，讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光與溫馨。
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