部編版高一語文必修一教案(優(yōu)秀18篇)

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部編版高一語文必修一教案(優(yōu)秀18篇)
時間:2023-11-17 14:13:15     小編:紙韻

教案編寫要簡潔明了,明確教學過程和評價方式。編寫教案的同時,要關(guān)注學生的思維方式和學習方式,培養(yǎng)其批判性思維能力。教案范例的選擇是根據(jù)教育教學的最新理論和研究成果進行的。

部編版高一語文必修一教案篇一

1、把握文章抒情線索。

2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。

3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。

1、學生認真預習課文。

2、學生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。

一課時。

一、導入新課。

1、導入:

要求學生用成語說出看后的感受。

如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色,是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色,也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色,我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由,請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。

二、研讀課文。

第一塊:與陸蠡相識。

學生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時說,他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”,同他談話,“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂,因為,我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家,也是一位文如其人的作家?,F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊:走近那抹綠。

1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉,透到我房里來的時候,便有一片綠影。)。

(綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。)。

2、為什么要“囚”綠?

(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。)。

3、我“囚”住了那抹綠嗎?

(可是每天早晨,我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細瘦,變成嬌弱,好象病了的孩子。)。

第三塊:評論那抹綠。

聯(lián)系當時的社會背景,對作者“囚綠”的行為,對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

前后四個人討論后回答。

本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。

(因為綠蓬勃向上,充滿生機;因為綠永遠向著陽光,固執(zhí),堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵,所以,他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。

全班交流中明確,形成板書。

蓬勃、生命、希望。

綠、向陽、象征、向往光明、自由。

固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。

幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄新泥。白居易。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.楊萬里。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。白居易。

春風又綠江南岸,明月何時照我還。王安石。

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。賀知章。

兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。杜甫。

最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。白居易。

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。杜牧。

綠樹村邊合,青山郭外斜。孟浩然。

詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。

這些詩句中寫到綠,體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代,《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊:拓展“那抹綠”

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

自由發(fā)言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

總結(jié)語:藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的,有一些人自殺了,原因雖然不盡相同,但有一點是相同的:對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心,擁抱善良和純真,善待生命,珍視生命,善待他人和世界,像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣,在人生的風風雨雨里,讓生命之樹永遠向著陽光生長!

結(jié)束語(生齊讀):當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

第五塊:抒寫“那抹綠”

部編版高一語文必修一教案篇二

1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

課時安排2課時。

1.簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開始文學創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調(diào)古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)。

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”

3.人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:

1.第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來??粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。

明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的.生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。

其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動,形成動與靜的對比,表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來了?!安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確:一個思春少女的感情。

明確:月光如水,等待的人卻沒有來?!耙黄菹x的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?

明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了?!边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

9.關(guān)于翠翠這個人物形象:

明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系,感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情:

明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情:

明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。

小說中人物孤獨感的分析。

要求學生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示:文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。

部編版高一語文必修一教案篇三

從介紹作者導入新課。使學生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷,體會詩歌的感情。

作者簡介。

毛澤東,是一位偉大的政治家、思想家、軍事家,無產(chǎn)階級革命的卓越領導人,同時,他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇,對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情,產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞,顯示了博大的胸襟,豪邁的氣魄,廣闊的意境,讀起來讓人熱血沸騰,精神奮發(fā)。

二、教學內(nèi)容。

1.介紹背景。

通過背景介紹,讓學生預先感知詩歌內(nèi)容,從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。

背景資料(投影顯示)。

婁山關(guān):在貴州遵義北大婁山上,萬峰插天,中通一線,是由四川進入貴州的要道,歷來為兵家必爭之地。

1935年1月,遵義會議確立了毛澤東在中央的領導地位,使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后,毛澤東率領第一方面軍離開遵義,揮師北征,四渡赤水,成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河,回師黔北,集中主力進攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍,乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役,先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團,俘敵約三千人,取得長征以來第一個大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。

2.作品欣賞。

(1)范讀課文,學生自由朗讀。讓學生初步把握詩歌感情。

(2)賞讀上闋。

自讀上闋,學生思考:從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導學生通過意象感知內(nèi)容和情感)。

西風雁叫、白霜晨月——點明季節(jié)、時間,渲染蒼涼沉郁的畫面。

馬蹄、喇叭——軍隊特有事物。

碎——雜沓、細碎——行軍之急、之速。(山路難行,側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。

咽——西風中時斷時續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來,打的多是敗仗,湘江一役,損失更是慘重。這一次回軍遵義,重攻婁關(guān)山,任務是極其艱巨的,紅軍能否取勝,紅軍的命運如何?作為黨的領袖,作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東,心情是極其沉重的。他深感任重而道遠。通過這個“咽”字,既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕,又渲染了行軍途中莊嚴肅穆的氣氛。

(3)賞讀下闋。

朗讀下闋,學生思考:下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達詞人怎樣的感情?

從頭越——攻破險要,戰(zhàn)斗勝利。

真如鐵——一夫當關(guān),萬夫莫開,也讓人聯(lián)想,這里的“雄關(guān)”,雖首指婁山關(guān),但又不只指婁山關(guān),還應該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪,反映遵義會議以來的變化。

如海——多。

“殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句,你把殘陽比作什么?(引領學生比較不同身份的人的不同感情、胸襟,體會毛澤東詞的風格和境界,領略偉人的氣魄和膽識。)。

投影顯示。

(一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽,“濃處如酒,淡處如夢”,這是秀美。)。

梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

——[夢江南]唐·溫庭筠。

(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨,是纏綿悱惻的凄美。)。

如血——色彩濃烈,氣魄雄渾,與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲,象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼,象征勝利是用生命和鮮血換來的。

兩個比喻句寓有深刻的象征意義:如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘,面臨更多的困難?!吧n山如?!薄皻堦柸缪鳖A示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家,擔負著國家前途和命運的偉人,才有這樣的人格與氣魄,才有這樣的胸襟、這樣的境界,能正視未來,能預見未來,在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?!薄皻堦柸缪钡膲衙馈?/p>

3.小結(jié)。

通過這首詞的學習,總結(jié)詩歌的特點,總結(jié)閱讀詩歌的方法:

(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。

(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。

(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。

(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面,給人聯(lián)想、想象的空間)。

4.朗讀、背誦。

在學生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎上,有感情地朗讀,直至成誦。

讓學生間互相點評,討論朗讀方法。

部編版高一語文必修一教案篇四

1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

教學重點和難點。

1.了解文章的整體思路。

2.學習本文正反對比論證的方法。

教學過程。

一、[導入并解題]。

1、同學們,你們每節(jié)課都要喊“老師好”,用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的,教師是排在國君和父母一之后的,實際上名列第三位,可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者,沒有教師,人類的文明之火就無法傳遞下去。那么,老師的作用是什么?為什么要從師學習?擇師的標準又是什么呢?讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧!

2、關(guān)于“說”

“說”,古代議論、說明一類的文章的總稱,是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異,所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?!段恼卤骟w序說》指出:“說者,釋也,解釋義理而以己之意述之也?!笨梢?,“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議,也可以夾敘夾議,一般為陳述自己對某種事物的見解?!罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有:《愛蓮說》、《馬說》等。

3、古文運動。

古文運動,實際是以復古為名的文風改革運動,韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點,主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎。

二、[走進作者]韓愈(768——824),字退之,河陽(今河南孟縣)人。祖籍昌黎,因為昌黎韓氏是望族,所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。死后謚“文”,也稱“韓文公”。他幼年貧窮,刻苦自學,25歲中進士,29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶,他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風,竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號,對當時和后世的影響極其深遠。

韓愈不僅是唐代古文運動的領袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,風格剛健,氣勢雄壯,因此蘇軾稱他“文起八代之衰”,后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則,批判了當時社會上“恥學于師”的陋習,表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。

中國古代的學校教育十分發(fā)達,從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲,正在國子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說“古之學者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來他聽說的“師”,有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師,也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師,而是指社會上學有所成,能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜,也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱韓門弟子”。

唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景,可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!庇纱丝梢?,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。

實際上,可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來,駢文盛行,寫文章不重視思想內(nèi)容,講求對偶聲韻和詞句華麗,盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品,卻導致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韓愈不是第一個提倡“古文”的人,卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上,都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展,并身體力行,培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。

四.[語篇脈絡梳理]語篇品讀。

“古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”

古代求學的人一定有老師。老師,(是)靠(他)來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的,誰能沒有疑難呢?有了疑難而不向老師求教,那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人,他懂得真理和知識本來就比我早,我應該向他學習;生在我后面的人,如果他懂得真理和知識比我早,我也應該向他學習。我(向他們)學習的是真理和知識,哪管他們的年齡比我大還是比我小呢?因此不管地位貴賤,不管年紀大小,真理和知識在哪里,老師也就在哪里。

部編版高一語文必修一教案篇五

這篇課文題為記一次演講,好像是記事,其實是寫人,通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點,并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文,篇幅短小,語言簡練,意味深長,精彩紛呈,對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

下面概括各個部分的內(nèi)容要點,理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段):簡述演講的一些背景,為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中,可以得到這樣的信息:梁任公在政治領域和學術(shù)領域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r,突出其學術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講,必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。

第二部分(第2段到倒數(shù)第2段):描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體,占了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿,是通過物件寫人,表現(xiàn)人物的精神、作風、修養(yǎng)。行文至此,尚未開始描寫演講,所以也可以將這一段歸并到第一部分,作為演講的又一背景,成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生,包括作者),并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采,展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始,作者先描寫梁任公的形象,似乎有意先給讀者一個具體的人物形象,讓讀者在腦海中帶著這一形象,來欣賞以下各段梁氏演講過程。

第4段寫梁任公的奇特的開場白,以及他的語音語調(diào)?!皢⒊瑳]有什么學問——”,“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞,足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點。

以下數(shù)段正式寫梁任公講課,列舉他的講課內(nèi)容,他的背誦方式,他興會所至近于表演的情景,交代演講的效果(梁大汗淋漓,狀極愉快;學生感動,對文學發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn),也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。

第三部分(最后一段):點明梁任公作為學者的主要特點,結(jié)束全文。

總之,本文精彩紛呈,高潮迭起,開篇寫梁任公的政治和學術(shù)的影響,寫梁任公的演講稿,都是為著渲染氣氛,為后面人物出場鋪設背景,為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相,氣勢不凡,已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白,是全文最精彩的一段,堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講,由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭,也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之,痛哭流涕而不能自已,又張口大笑,大汗淋漓,狀極愉快,都是精彩的描寫,表明當時的課堂氛圍達到高潮,文章本身也自然達到高潮;精彩呈現(xiàn)過后,文章戛然而止,留下一些余味,梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究,寫片段的記憶、片段的印象,如同攝像,只選取幾個精彩的鏡頭,集中表現(xiàn)人物光彩的一面,不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù),也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易,其實不然,而白描運作到本文這樣的精彩更不容易,只有高手能輕巧為之。

本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話,句子都不長,作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制,也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練,不等于語言貧乏,以形貌描寫為例,“步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射”,寥寥數(shù)語,都是平常字眼,但集合成文,人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有,文章后面寫梁任公演講完后,“先生大汗淋漓,狀極愉快”,僅兩句話,極有形象感,值得認真回味;文章最后說:“有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之?!毙形闹链耍?jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神,有些描寫還是稍微多花了筆墨,如對梁任公的演講稿的描寫,對他的開場白的描寫,對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合,是梁氏文章語言運用的主要特色。

二、問題探究。

1北疚男戳喝喂為什么只談學術(shù)造詣不談政治作為?

梁任公在政治領域和學術(shù)領域都有很高的威望,兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者,關(guān)心學術(shù)有甚于關(guān)心政治,寫學術(shù)人物比寫政治人物更得心應手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物,而他的學術(shù)地位卻是一致公認的,不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識,而學術(shù)造詣為政治聲名所掩,正值得為之專文彰顯。

2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?

對梁任公的特點不是抽象的概說,而是具體化為各種表現(xiàn),有形貌特點,表情特點,聲音特點,動作特點,氣質(zhì)特點,講稿特點等,可以籠而統(tǒng)之概括為:才華橫溢,博聞強記,修養(yǎng)良好,開朗直爽,認真細致,風趣幽默,謙遜而自負,穩(wěn)健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?

對梁任公的外貌描寫:“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射。”文字不多,但很傳神??梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿摹⑿は瘛⒁轮?,后一層寫精神氣質(zhì),也就是說既寫實相又寫神采,既遵循人物固有特點,又略有夸飾?!帮L神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾,表達學生對老師的由衷的贊美之情。

部編版高一語文必修一教案篇六

教學目標:

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識,了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學知識;。

2、通過人物的對話、動作、神態(tài)描寫,分析主要人物性格。

3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。

教學重難點:

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點;。

2、對荊軻刺秦事件的認識是本課難點;。

教學方法:

誦讀法、點撥法結(jié)合學生的自主探究。

課時安排:

兩課時。

教學步驟:

第一課時。

一、導入。(5分鐘)。

在我國漫長的歷史中,有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗,從事著類似于電影007中特工那樣的工作,這一類人便是刺客。他們之中有為財殺人的,也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史,然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》,其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。

專諸。

春秋時期吳國人,家住陽山之野,靠為人屠豬維持生計,當時伍子胥隱居于此,與其交好。后來,吳公子光欲刺其兄吳王僚,來見伍子胥,請其薦一勇士,伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚,專諸于是隱太湖學治魚三月。藏魚腸劍于魚腹,成功地刺殺了吳王僚。當時,吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國,因此,公子光謀成王位,即吳王闔閭。

要離。

春秋時期吳國人,因其折辱壯士丘迮,被推為天下勇士。自吳王僚死后,闔閭立國,公子慶忌逃往艾城,招納死士,接連鄰國,欲待時乘隙,伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛,走逾奔馬,手能接飛鳥,步能格猛獸,矯捷如神,萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時伍子胥又薦贏弱體細的勇士要離刺殺慶忌。要離獻計殘身滅家,取得慶忌信任,終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。

聶政。

戰(zhàn)國時期魏國人,原居軹地深井,因得罪鄉(xiāng)里,帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄,乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴遂,聶政到達韓國都城平陽后,成功的刺殺了忘恩負義的韓相國俠累。

荊柯。

戰(zhàn)國末期燕趙人,受燕太子丹之托刺殺秦王贏政,功敗垂成。他的故事家喻戶曉,也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”,高漸離的師傅是“余音繞梁,三日不絕?!钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂,被施以瞎眼之刑。今天,我們要學習的文章便是關(guān)于一個在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個刺客,他便是荊軻。

二、文學常識介紹。(3分鐘)。

這篇文章選自《戰(zhàn)國策》,《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學過那一些篇目啊?

明確:《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。

提問:誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?

明確:《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫,共33卷,約12萬字。《戰(zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。

明確:燕太子丹在秦國做人質(zhì)時,秦王嬴政沒有禮遇他,他十分憤恨,就逃回燕國,后來秦兵進攻各國,兵臨易水,直接威脅到燕國,太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王,企圖達到既報前仇,又救國難的目的。

荊軻,春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人,后遷居衛(wèi)國,原叫莊坷,到了燕國以后,才叫荊軻,他喜歡讀書擊劍,結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是朋友之一。燕太子為了刺秦王,先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了,無法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻,便自殺了。荊軻接受了任務,太子丹高興萬分,馬上封荊軻為上卿,精心奉侍……以后,就是課文記敘的情況。

三、理解文章,疏通字詞。(35分鐘)。

由于課文比較長這節(jié)課我們重點理解分析第一二部分。下請幾位同學結(jié)合自己預習的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識,每位同學一段。

明確:文章一開始,就連用“破”“虜”“收”“進”“略”“至”六個動詞,寫出秦軍所向披靡,燕國危如累卵的形勢,使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛,為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”,心急如焚,“雖欲長侍足下,豈可得哉”一語,婉轉(zhuǎn)含蓄,微帶責難,使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際,毅然回答,“微太子言,臣愿得謁之”,體現(xiàn)他“言必信,行必果”的俠義精神。然而“行而無信,則秦未可親也”,他提出要取信秦王,則非獻“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相,就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點。但由于太子丹“不忍”,與荊軻意見分歧,事情起了波折。

接著我們來梳理第二部分。(學生疏通詞句,教師點撥。)。

提問:我們了解了文意,那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?

明確:動作、語言、場面。

提問:這一段包含著幾個場面?

明確:五個。準備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面。

提問:這些動作、語言、場面的描寫有什么作用?

明確:“準備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件,然屬次要情節(jié),只一筆帶過。其他三個情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面,特別是“準備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻頭。荊軻體諒太子“不忍”,果斷地決定“私見樊於期”。一席對話,先動之以情,激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理,說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最后告之以謀,讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹,以誠感人,三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”,繼而“偏袒扼腕而進”,甘心自刎獻頭。這一段對話和動作描寫,展示了兩個異中有同的人物的精神風貌:兩人都是燕趙慷慨之士,一個俠肝義膽,果敢勇決,擅長辭令,老于心計,俠士風度躍然紙上;一個義勇剛烈,熱肚直腸,武將形象栩栩如生。

“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個側(cè)面。古來俠士,一諾千金,而太子疑其“有改悔”,開口“先遣秦舞陽”,這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱?!笆靠蓺⒍豢晌辍?,荊軻一反平日之謙和,“怒斥太子”,正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”,“疑之”,“復請之”,一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急,同時也說明他浮躁多疑,謀事不周,恰好形成對荊軻的鮮明反襯。

“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕,是“行刺準備”中的高潮。“皆白衣冠送之”,一筆道出一場生離死別,加以蕭蕭易水,變徵歌聲,垂淚涕泣,形成一種凄驚悲愴的氛圍,使人預感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn),“變徵之聲”復為“慷慨羽聲”,“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”,悲涼變?yōu)楸瘔眩统磷優(yōu)楦甙?,生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場面,千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面,作者像一位高明的電影攝影師,運用點面結(jié)合和“蒙太奇”的手法,將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖,取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去,終已不顧”)交錯次第展開,將一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫,真是匠心獨運。

四、布置作業(yè)。(2分鐘)。

1、熟讀全文;。

2、整理本課所學文言知識。

部編版高一語文必修一教案篇七

抽查(個別)背誦,集體背誦。

學——議——評——練。

步驟:齊讀第四段后,由學生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學幫助解決;如解決不了,老師適當引導。如果學生沒提出疑問,那么就提問學生,相關(guān)文言知識點由學生歸納總結(jié)出,教師作補充歸納,擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。

第四段文言知識點歸納:

(1)實詞。

神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想。

不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁,不專心。

(2)虛詞。

風雨興焉:兼詞,于此圣心備焉:語氣助詞。

(3)詞類活用。

1、上食埃土,下飲黃泉:上、下:方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前,作狀語,當“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。

2、用心一也一:數(shù)詞作形容詞,專一。

3、積善成德善:形作名善行。

(4)古今異義(古/今)。

1、用心一也:因為思想意識活動/讀書用功。

2、蟹六跪而二螯:腳/跪下。

3、爪牙之利:爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。

(5)特殊句式。

蚓無爪牙之利,筋骨之強定語后置。

非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。判斷句式。

練:翻譯句子。

鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。

蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因為它心專一。

課文互動探討分析:

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的?!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

明確:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

明確:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法,就是不能停止學習。

部編版高一語文必修一教案篇八

1、體悟本文寫景形神兼?zhèn)涞奶攸c。

2、引導學生理解景與情之間的關(guān)系。

同學們,荷與月是中國傳統(tǒng)文學中常見的兩種意象,朱自清把這兩種意象結(jié)合起來,為我們描繪了一片獨特的風景,我們今天這節(jié)課就一起來賞析朱自清筆下的荷塘與月色之景。(板書:荷塘月色朱自清景)。

問題:文章的題目是《荷塘月色》,那么全文集中描寫荷塘與月色的是哪兩段?

明確:第四第五段。

請兩位同學來配樂朗誦第四段第五段。

1、問題:荷塘和月色的描寫,整體上有什么特點?

明確:寧靜的、優(yōu)美的、朦朧的、柔美的。

2、問題:這兩段依次寫了哪些景物?

明確:荷葉、荷花、荷香、荷波、流水、月色。

3、問題:請同學們找出自己喜歡的寫景的句子,把你的賞析跟大家分享一下。

明確:在點評學生的賞析中,指出景物的特點,用了哪些手法等。賞析不到位的,及時點撥。舉例如下:

(1)荷葉寫荷葉用了比喻,像亭亭的舞女的裙,有一種輕盈的、旋轉(zhuǎn)的動態(tài)的美感。

(2)荷花在寫荷花是用了擬人和博喻。用裊娜、羞澀來形容荷花,讓我們聯(lián)想到它像是美麗的女子那樣輕盈和嬌羞的神態(tài)。就像我們學過的一句詩:最是那一低頭的溫柔,恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。在寫荷花時用了比喻,把荷葉比作明珠突出其明亮、比作是星星,突出其多,比作出浴的美人,表現(xiàn)其純凈出淤泥而不染的高潔。

(3)荷香在寫荷香時用了通感,抓住了歌聲特點,若有若無、斷斷續(xù)續(xù)的特點。這也正是了香味的特點,只有在特別寧靜的時候才能聞得到。

(4)流水在寫流水時用的是擬人手法?!懊}脈”一詞,好像飽含深情,實際上是寫池水對荷塘的滋養(yǎng)與養(yǎng)護之情。

(5)月光月光本無形,但是把它比作流水,就有了流動的特點,瀉下來,把月光從高處照滿荷塘的景色寫得很傳神。

(6)月光借助葉子和花來寫月光。葉子和花在月光下像是夢,突出了月光的朦朧和柔和。

(一)以“荷葉”賞析為例,通過三個賞析的示例分析和升格后的優(yōu)秀示例的分析,總結(jié)賞析景物的要領。

荷葉。

曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子,葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

示例一:

句子運用了比喻的手法,把葉子比喻成舞女的裙。

示例二:

把荷葉比作舞女的裙,“亭亭”的一詞表現(xiàn)出了荷葉的風姿秀麗,恰到好處地寫出了荷葉臨風搖曳的姿態(tài)。

示例三:

采用了比喻,舞女的裙與葉子的自然舒展的形態(tài)相似,這個比喻是“多邊”的,既它不僅表達了“荷”的高貴,還傳達出它的標致、典雅、圣潔、飄逸、靈動、俏峻等魅力,使葉子產(chǎn)生動搖,使人身臨其境的感覺,使事物的特征更加鮮明具體?!巴ねぁ迸c“高”相呼應,因為葉子出水很高,才能清晰地看見葉子舒展的樣子,作者聯(lián)想到舞女的裙。

優(yōu)秀示例:

這句話運用了比喻的修辭手法,把荷葉的自然舒展比喻成舞女的旋轉(zhuǎn)的裙,突出了荷葉的飄逸、靈動的特點,讓人有身臨其境的感覺。“亭亭”與“高”相呼應。因為葉子出水很高,所以作者才會看到葉子舒展的樣子,自然而然地聯(lián)想到舞女的裙。作者欣賞這樣的美景,表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情。

明確:示例一:有手法,沒有指出景物的具體特點。示例二:有手法,抓住凝練的詞語“亭亭”寫,缺乏荷葉與裙的相似特點的分析。示例三:有手法,抓住了景物的特點,分析了凝練的語言,運用了聯(lián)想和想象。缺乏條理,有的地方用詞不準確。

(二)賞景要領。

明確:

1、抓特點。

2、找手法。

3、煉語言。

4、加想象。

5、融感情。

我們在賞景的時候,首先要抓住景物的特點,看作者用什么手法,怎樣運用準確而凝練的語言來突出這種特點。還要調(diào)動我們的生活積累和閱讀積累,展開聯(lián)想和想象,溝通各種感覺,使客觀景物變得親切可感。這樣我們才能更好地品味作者蘊含在景物中微妙的情感。這樣我們才能獲得更豐富的審美體驗。

細心的同學會發(fā)現(xiàn)這是賞景的要領,其實也是寫景的要領。用這樣的要領來指導我們寫景,會使你描寫的景物更加生動和傳神,更加有表現(xiàn)力。

以上是我們對景物的賞析和總結(jié)。本文是寫景抒情的散文,那么景物中體現(xiàn)了作者什么樣的情呢?(板書:情)有人認為荷塘月色的景物描寫中體現(xiàn)作者的喜悅之情,你認同嗎?結(jié)合文本和寫作背景,說說你的理由。

明確:淡淡的喜悅無盡的憂愁。

(板書:喜悅憂愁)。

學生可能找到的文本的依據(jù),言之成理即可。

(1)我且受用這無邊的荷香月色好了。

(2)月光是淡淡的。

(3)月光不能朗照。

(4)又像籠著輕紗的夢。

(5)這幾天心里頗不寧靜。

(6)熱鬧是它們的,我什么也沒有。

(7)惦著江南。

(8)寫江南采蓮的用意。

(9)可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

可見,超脫是暫時的,不寧靜是長久的,喜悅是淡淡的,憂愁是深遠的。這正是在當時的社會環(huán)境下,正直的進步的知識分子苦悶彷徨內(nèi)心想暫得解脫,但最終沒法解脫的寫照。我們學過《雨巷》,這也是大革命失敗后進步的正直的知識分子的苦悶彷徨的表現(xiàn)。同學們可想象一下,撐著油紙傘,彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷的是戴望舒,背著手在池塘邊踱著步子,頗不寧靜的是朱自清。

朱自清把他的喜悅和憂愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首詩,語言清新,意境清幽、情致清雅。它又像一幅畫,濃淡相宜,虛實相生,韻味無窮。你看,荷花和明月,是這樣的景物,其實,大到河流江海,山川日月,小到芥豆之微、青萍之末,我們都可以發(fā)現(xiàn)它們異乎尋常的美,所以,生活中并不缺少美,我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,還要有感受美的心靈,更重要的是要鍛煉我們傳達美的能力。

同學們,在過往的歲月里,一定有一片風景走進了你的內(nèi)心,在你的內(nèi)心生根發(fā)芽,或讓你心曠神怡、或讓你哀婉嘆息,它可能是一片海灘、一泓清泉、可能是無邊花海、金色麥田,也可能是你母校的夕陽朝露、一草一木。請你運用我們這節(jié)課所學的知識,運用比喻擬人通感的手法,寫出你心中的那片風景,含蓄地表達自己的感情,做到學以致用。

這節(jié)課就上到這里,下課。同學們再見!

朱自清。

景:寧靜優(yōu)美朦朧柔美。

情:喜悅憂愁。

部編版高一語文必修一教案篇九

1、閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

2、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

二、學習方法。

自主學習(課外搜集關(guān)于“_”的資料,課上自主思考、主動探究、解決問題。)。

合作研討(同學之間、小組之間交流討論,共同研讀文本。)。

三、學時安排。

1課時。

四、學習過程。

(一)交流導入。

采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結(jié)合課前資料的搜集,介紹自己所知道的“_”,在此基礎上,教師再帶有感情地補充介紹,幫助學生進入情境:

這場運動堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代,親友疏遠,人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見:“人們咬著匕首,抬著尸體_?!薄耙惶煸缟?,當我走回報社的時候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體?!笨梢姡@是一個多么_的年代,人的生命賤如草芥、一錢不值,人性被扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》,共同感受那段歷史,感受作者巴金對往事的反思與追憶。

(出示“學習目標”)。

(二)整體感知。

1、自由地放聲朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,理清作者思想感情變化的線索。

2、小組合作討論。

(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?

(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?

討論交流后,請小組代表發(fā)言,教師總結(jié)明確:

包弟的經(jīng)歷“我”的感情。

被轉(zhuǎn)送給“我”高興。

||。

與“我們”親密相處快樂。

||。

被追殺憂慮。

||。

被解剖歉疚。

(三)主體研讀。

1、教師導學。

對于一篇文章,在整體感知后,重要的是對其精彩部分進行研讀,這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。

請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注,給大家談談自己的感受,有感情地朗讀。

2、自主研讀。

3、探討交流。

示例:

(1)以前看見包弟作揖,我就想笑,這些天我在機關(guān)學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗流淚。

(一“笑”一“流淚”,前后形成鮮明對比,更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時,要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。

(2)即使在“說謊成風”的時期,人對自己也不會講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。

(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時,“不怕”一詞要重讀,要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。

……。

(四)引導探究。

提出問題,組織研討,感悟作者敢于講真話抒真情的精神,理解文章主旨。

以小組為單位合作探究,教師參與討論。

1、你認為巴金是怎樣的一個人?

2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現(xiàn)實?

各小組選派代表發(fā)言,教師總結(jié):

“_”中,巴金也是受害者之一,“_”結(jié)束后,他勇于反省,對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己,敢于講真話,為人真誠正直,是一個值得人們敬佩的人。

以一條小狗來反映社會現(xiàn)實,這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“_”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

(五)隨機拓展。

1、學生提出值得探討的問題,全班討論。

【讓學生自主質(zhì)疑,再提出來全班討論,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?!?。

2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。

【擴大閱讀量,有助于更深入地理解巴金的思想。】。

(六)及時反思。

1、請同學們談談學了這節(jié)課后自己有什么收獲。

【通過反思,使學生鞏固對本節(jié)課的認識,也能培養(yǎng)學生積極反思總結(jié)的良好學習習慣。】。

部編版高一語文必修一教案篇十

教學目標:1、熟悉文章內(nèi)容,整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。

2、深入理解寓言寓意,培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象能力。3、開拓學生的思維,發(fā)展學生的智力。

一、導入:(通過寓言知識的回顧導入新課。

二、分角色朗讀課文:(通過分角色朗讀,讓同學們一邊看一邊聽,更好地熟悉寓言內(nèi)容,感知文中三種不同動物的形象,為下文的進一步學習做好鋪墊。)。

三、思考與討論:

投影:本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言,它告訴了我們哪些道理呢?

投影:建議(一):1、從蚊子這個角度來考慮。

2、從獅子這個角度來考慮。

3、從蜘蛛這個角度來考慮。

4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。

建議(二):從重要詞語出發(fā):

【課堂實錄】。

生一:我從蚊子的角度來說,要善于分析問題,蚊子能看到獅子的短處和自己的長處,覺得可以以自己之長攻獅子之短,這樣,就可以得到勝利。

生二:從蜘蛛這個角度出發(fā),堅持就是勝利。

生三:從蚊子出發(fā),取得成績不要得意忘形,要謹慎,不要被勝利沖昏頭腦。

生四:懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中,也能得到蚊子作為美餐。

生五:從蚊子出發(fā),人要有自信。蚊子進攻獅子時非常自信地說:“我比你強?!?/p>

生六:聯(lián)系三者考慮可知,一物降一物。獅子被蚊子打敗,蚊子又被蜘蛛打敗。

生七:世界上沒有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中,沒有者,也沒有最弱者。

生八:人要有自知之明。要懂得自己的長處和短處,學會揚長避短。

生九:勿以物大而懼之,勿以物小而欺之。

生十:世界上沒有永遠的失敗者,也沒有永遠的勝利者。

生十一:獅子戰(zhàn)敗后,把自己的臉都抓破了,可見,的敵人是自己。

生十二:偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的,但蚊子抓住了獅子的弱點而打敗它,有一定的必然性。

生十三:_者迷,旁觀者清。蚊子自己非常小,卻說“小小的蜘蛛”。

學生交流:四、情境與拓展:

投影:假設你是一只老虎,是森林公司的老板,因公司發(fā)展的需要,要招聘一些公司職員,正好有蚊子、獅子、蜘蛛來應聘,請問作為老板的你,你會招聘誰呢?你又會放棄誰呢?說出理由。

【課堂實錄】。

生一:我會招聘蜘蛛,因為蜘蛛有耐力,能干好工作。

生二:三個都招聘,它們各有所長,蚊子飛得快,可做運輸員,蜘蛛可做文員,獅子有力氣,可做搬運員。

生三:招聘獅子,獅子有絕對的實力。

生四:絕對不會招聘獅子,因為獅子是萬獸,會威脅老虎的地位。生五:招聘獅子,因為獅子形象好,有正義感,有力量,可做公司的想象大使。

生六:我招聘蚊子,因為社會需要敢于挑戰(zhàn)的人。而蜘蛛只會等待,機會不會自己找上門來。

生七:我招聘蚊子,因為蚊子有兩個優(yōu)點:一是足智多謀,二是能言善辯。

生八:我招聘蜘蛛,因為蜘蛛是技術(shù)性人才,公司需要的正是這樣的員工。

生九:我不會招聘蚊子,因為蚊子會捉弄獅子,意味著也會捉弄老虎。

五、改寫寓言結(jié)局:

請同學們以“蚊子逃生”為內(nèi)容,展開想象,給這則寓言寫一個續(xù)篇。要求想象奇特,但合合理。

【課堂實錄】。

生一:蜘蛛一步步逼近,眼看蚊子就要喪生之時,蚊子急中生智地對蜘蛛說;“蜘蛛大哥,你吃了我,對你有何好處呢?”“我已三天沒吃東西了,只有吃了你,我肚子才能飽?!蔽米哟鸬??!爸┲氪蟾?,只要你放了我。我一定給你許多好吃的?!蔽米影蟮?,“我身上有很多毒,你吃了我,不就得不償失嗎?”蚊子見哀求不起效,就要挾起蜘蛛來。蜘蛛果然有些猶豫,就問道:“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子,它已是我的手下敗將,只要我一聲令下,它就能找到許多好吃的?!敝┲朕D(zhuǎn)念一想:對了,萬一我把它吃了,獅子來找我算帳,可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長長舒了口氣,自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。

生二:蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走了,不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險毒辣的笑聲說:“哈哈哈,你這只不知好歹的黃毛小蚊子,竟自投羅網(wǎng),粘上我這天下無雙網(wǎng),來得正好,我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨,放過我吧,你這樣美麗絕倫,哪愁沒有晚餐呢,哪用得著我呀?!蔽米酉仁莵硪环鹧悦壅Z,軟攻一番,這些甜言蜜語對這只惡蜘蛛來說,起不了什么作用?!罢l是你的阿姨,我很老嗎?該叫姐姐?!敝┲敕瘩g道。蜘蛛靈機一動,又想到了一條妙計,“對對對,我說你一點也不老,要想常青不老,可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你,它叫sk2,涂了它,臉部不但可以沒有皺紋,還可以長期保持濕潤。可以年年都這么年輕,這可是珍品呀?!敝┲霅簨D一向有一顆愛美之心,聽到蚊子這么一介紹,就心動了,迫不及待地說:“那它在哪呀?快拿來?!蔽米泳统藱C地說:“你放過我,我馬上回家拿來。”“快快快?!敝┲脒@樣一松網(wǎng),蚊子就一去不復返了。

生三:正在這迫在眉睫的時候,一只波斯貓經(jīng)過,“helo!”蚊子靈機一動,對著波斯貓大聲說:“weareplayingagamenow?!蔽米酉氤藱C逃走,但被蜘蛛網(wǎng)粘住了,總也掙脫不了。于是,它對蜘蛛說:“蜘蛛先生,你剛才聽到?jīng)]有,波斯貓小姐是獅子大王派來的,它們要接我回去?!闭f罷,對波斯貓招招手,波斯貓也笑著回個禮。蜘蛛以為事實正如蚊子所說的一樣,于是便把它放走了。

(這一環(huán)節(jié)給了學生一個拓展的空間,可以更為充分地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。)。

一、內(nèi)容概要:

這是一篇寓言。作者通過蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形,被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事,諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人,提醒我們要始終保持清醒的頭腦,正確對待生活中的成功。

二、教學過程:

(一):導入:

a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書。

尊敬的獅子大王:

2003年12月21日。

b、請學生預測獅子收到挑戰(zhàn)書后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評評誰說得貼切。

c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考:

如果你是蚊子或獅子的軍師,你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對方?(讓學生充分發(fā)表見解)。

注:以挑戰(zhàn)書的形式導入教學,不僅能引起學生的好奇心,而且也滿足了他們的求知欲,讓他們在充分發(fā)表意見的基礎上引入課文,為課文內(nèi)容的展開作好了鋪墊,同時也激起了他們的熱情,使下文教學水到渠成。

(二)、過渡:

大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動畫,學生觀看動畫后,充分發(fā)揮自己的想象,并把看到的畫面編成一個動聽的故事。

注:逐層深入課文,鍛煉了大家的語言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會引起學生高度的激情,想打開課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進入課文的學習就不會感到突兀和平淡。

我們來看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場戰(zhàn)斗的。

介紹作者及作品:

伊索,公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身,他編的寓言經(jīng)過加工,成為《伊索寓言》,它故事短小精悍,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默的特點。

請學生回顧以前所學寓言的特點,老師在此基礎上做以簡單補充:

寓言是文學作品的一種體裁,是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

注:鞏固以前小學階段所學的有關(guān)寓言特點,做到了寓言基本知識和寓意的有機結(jié)合,同時也讓學生在回顧以前知識的同時深入體會理解本課將要學習的寓言。

(三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意:

1、學生帶著問題朗讀課文。

問題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子呢?

問題2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?

注:文章內(nèi)容簡單,篇幅短小,因此可放在課堂中預習完成。而上述所設得兩個問題正是有效引導學生預習、深入課文的繩索。讓學生帶著問題去讀課文,這樣才能讓學生學而有法。

2、教師根據(jù)前面提出問題,讓學生討論并回答。

(1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子呢?

以己之長克人之短;。

知己知彼,百戰(zhàn)不殆;。

勇者勝;。

結(jié)論:智者勝。

(2)、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?

結(jié)論:驕兵敗。

(3)、學習這則寓言后,你有什么收獲?(結(jié)合學生回答教師加以小結(jié))。

要不驕不躁,永遠保持清醒頭腦。

注:這部分是教學的重點,學生的討論交流應該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談,老師也應做以調(diào)整和引導,這也正是教學的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。

(4)、結(jié)合你的學習、生活談談學了這則寓言后有何收獲?

注:注意引導學生從學習和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實談談感受和想法,并加以鼓勵和評價。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來,使學生不僅僅是理論上接受寓意,而是從思想上真正認識、理解寓意,并能在大家互說的基礎上拓展大家的思維,從而起到引導他們行動的作用,這樣本文的教學目標和這則寓言的意圖就能全面實現(xiàn)。

(四)、拓展:

大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫面,學生觀看后,教師提問。

問題:作為百獸的獅子敗給了一個無名小卒(蚊子),你怎樣去安慰安慰他?

(失敗乃成功之母;馬有失蹄,人有失手,要正確面對失敗;。

智者勝驕兵敗。

要不驕不躁,永遠保持清醒頭腦。

四、指導學生自讀《蚊子和獅子》。

1.自由誦讀,理解寓言大意。

教師提示:這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分敘講述故事,結(jié)敘點明寓意。

2.集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。

教師明確:本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

3.暢讀課文,圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。

(3)蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?

(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說明了什么?

學生回答,教師明確:

(1)本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。

(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點,用來概括社會現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

“驕兵必敗”能概括故事的寓意。

(3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。

“自己同大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚長避短,就可能以小勝大,以弱勝強。

(5)鼓勵學生談出自己的理解,結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。

4.跟錄音仿讀,體會擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。

層次:宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。

(弱)飛沖戰(zhàn)勝(強)飛粘被吃。

小組選代表發(fā)言,提出問題后指定同學回答。

生1:請你找出故事中最精彩的句子,看看有什么作用?

生2:蚊子的語言、動作寫得最精彩,表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點。

生3:蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?

生4:以己之長,攻敵之短。

生5:蚊子為什么又輸給了蜘蛛?

生6:蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形,忽視了自己的短處。

生7:能否用一個成語或俗語為蚊子蓋棺定論?

生8:驕兵必敗。

生9:大江大浪都過去了,卻在陰溝里翻了船。

生10:從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?

生11:諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。

生12:要謙虛謹慎,保持清醒的頭腦,才能立于不敗之地。

師:我們的同學確實真的學會了讀寓言,并且能抓住故事的要點進行提問。同學們,生活中像蚊子一類的事例比比皆是,誰能舉例說明。

生:學習中,不少同學考試取得了優(yōu)異成績后,就驕傲自滿,得意忘形,不再像以前一樣努力,結(jié)果成績一落千丈。

……。

師:是的不管是學習還是工作、生活,同學們都要牢記蚊子的教訓,做一個腳踏實地,謙虛謹慎的人。

師:同學們,如果你是一個單位的領導,讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個,你會選誰?

生1:蚊子。他很聰明,善于以己之長,攻敵之短。

生2:獅子。他是百獸,體力超人。

生3:蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點來攻擊它。

生(齊):想!

(多媒體播放畫面及情景音樂)學生三人一組練習表演。

三名學生自愿上前配樂配畫表演。

全班掌聲鼓勵,師生點評。

[三]小結(jié)。

師:我們讀了兩則寓言故事,能否比較一下它們的異同。

生1:兩則寓言篇幅都很短小,都有揭示深刻道理。

生2:都先敘述故事,后揭示寓意。

師:不同之處在于表現(xiàn)手法不同,第一則是夸張,第二則是擬人。

師多媒體顯示。

師:這節(jié)課你都有什么收獲呢?

(教師引導學生從寓言特點、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。

師:這節(jié)課,同學們圓滿地完成了學習目標。下課!

三、課內(nèi)閱讀題(40分,每題20分)。

蚊子飛到獅子面前,對他說:"我不怕你,你并不比我強。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過去,朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時,嘆息說,自己同大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。

5、蚊子說:"我不怕你,你并不比我強。"蚊子"強"在什么地方?下列分析中正確的一項是()。

a.蚊子有"喇叭",能用它擾亂獅子的聽覺和視覺,失去正確的判斷力,無法準確攻擊。

b.蚊子有必勝的信念,使它產(chǎn)生強大的力量,戰(zhàn)勝獅子。

c.蚊子能動腦子,想出辦法激怒獅子,使它失去理智,無法準確擊中目標。

d.蚊子知己知彼,以己之長克獅子之短。

6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。

a.蚊子缺乏精神準備。

b.蚊子不明敵情,戰(zhàn)術(shù)失當。

c.蚊子被勝利沖昏頭腦,得意忘形,喪失了警惕。

d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。

四、拓展閱讀題(20分,每題10分)。

一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng),用以捕捉蒼蠅。每當蒼蠅落到網(wǎng)上,被纏住不能動彈時,蜘蛛就把蒼蠅吞食個干凈,不留一絲痕跡。因此,別的蒼蠅飛來時仍以為這蛛網(wǎng)是個安全寧靜的恬息處。一天,一只頗為聰明的蒼蠅飛來了,在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下,于是蜘蛛便爬出來對它說:"落下來歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠比蜘蛛聰穎,他回答說:"你的房屋上見不到別的蒼蠅,而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說完,他就鼓翅飛開了,他飛呀飛呀,一只飛到一個許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下,突然一只蜜蜂嗖地飛來對他說:"不要落下,傻瓜。那是張捕蠅紙,那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道:"不要說傻話,你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說完之后,他就一頭扎了下去,因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。

這個故事適用于那種--的人。

7、第二段的劃線處應填入的語句是()。

a.不善于揚長避短b.愚昧無知c.經(jīng)驗豐富d.自以為是。

8、給這則寓言加一個題目,最恰當?shù)囊豁検?)。

a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。

部編版高一語文必修一教案篇十一

1、提高對感受與思考生活的認識,增強感受與思考生活的自覺意識,高一冊第一單元作文同步訓練設計。

2、掌握感受與思考生活的方法。

3、表達(寫作)自己對生活的獨特感受與思考。

題目:回憶自己生活中感受最深的一件事、一個人物、一個場面或一個鏡頭,講給同學聽。

要求:按照口語表達的要求,運用口語表達的一般技巧。

活動:按小組,組員輪流講演;每小組推薦一至二名表達較好的,進行全班講演。

指導:作文是精神產(chǎn)品,反映著作者的思想和感情。因此,任何一篇佳作,都具有獨創(chuàng)性。這獨創(chuàng)性,可以反映在題材的發(fā)掘和思想認識的深刻上,也可以反映在構(gòu)思、手法和語言的新穎上,但基礎則是作者在生活中有自己的獨特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨特的感受和發(fā)現(xiàn),才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以,有自己的感受和發(fā)現(xiàn),是作文的開始。可以說,沒有對生活的真實的感受,就不可能寫出個性化的作文。因此,我們要提高對感受與思考生活的認識,增強感受與思考生活的意識。只有這樣,我們才能寫出個性鮮明的作文。

訓練感受能力,首先要解決的是感受什么的問題。許多學生都會覺得生活是那樣平淡無奇,沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實,生活中什么都可以成為感受的對象。一個自然的景象,一件實物(如建筑物、實用東西等),一件細微的小事,一個小小的微笑,一絲淡淡的思緒,生活中人們的一句話(哪怕是只言片語),一個細節(jié),一幅圖畫(包括新舊照片等),一篇文章或文中的一段話、一個句子、一個詞語,一個歷史人物,一個歷史事件,這些都能引起無限遐想,引發(fā)某種感受,成為感受對象,甚至成為寫作的契機和切入點。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發(fā)感受,成為感受的關(guān)注點,高中三年級語文教案《高一冊第一單元作文同步訓練設計》。無數(shù)寫作實踐表明,能給人深刻感受的事物往往很平凡,甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人,隨時留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學,只能用一只腳走路,教室、寢室都在七樓,就這樣每天來來往往,可很少有人去留意,似乎司空見慣,與己無關(guān)。但有一位同學注意到了,感受到了這位同學身上表現(xiàn)出來的毅力和精神,在周記中謳歌了這位同學,說出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。

當然,生活中的感受對象不同,感受的重點和方法也就不同。一般來說,感受對象大致可分為這幾類:自然景觀、實物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對自然景觀的感受,重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知,在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象,從而達到對感受對象美的感受和領悟。對實物的感受,則要以科學的態(tài)度、現(xiàn)實的目光去感知對象,它需要運用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對象的特征,并探究對象的因果聯(lián)系,從而認識這一事物是什么而不是什么,其原因又是什么,由此引發(fā)對現(xiàn)實生活的感悟。

這里還要強調(diào)一點的是,觀察與感受是兩個完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在,以獲取外界信息為主要目的;而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動,它以觀察為前提,是對觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗,是一種內(nèi)心細膩、微妙的情緒和感情的波動。但兩者都要以人的感官作為必要的生理條件。

1、生活是一本書,一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請你仔細回憶你生活中感受最深的一幕,把它記錄下來。題目自擬,文體、字數(shù)不限。

2、許多同學覺得生活很平淡,“三點一線”,沒有什么可感受可寫作的素材。其實,在我們的校園生活中,同學的一句話、一個眼神,老師的衣著變化,天氣的陰晴冷暖變化,課文中的一個精彩詞句或插圖,等等,都可能引發(fā)你的無限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人,養(yǎng)成細致了解和認識生活的習慣,培養(yǎng)感受和思考生活的意識。請你就課文中的某一幅插圖作仔細的觀察,用說明的方法寫一段文字,客觀地把它介紹給讀者;然后,仔細回憶一下你在觀察中獲得了哪些認識和情感體驗,感悟到了一點什么,用文字把它記錄下來。

完成后,請認真比較兩文,看看有何異同。請你用理性的文字把這些看法和認識記下來。不必面面俱到,只談你自己獨到的看法。

部編版高一語文必修一教案篇十二

1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖,體察作者的愛國之情。

2.學習圍繞中心論點,采用對比逐層論證的方法。

3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

“六王畢,四海一”,在《阿房宮賦》里,杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促,歷二代便驟然滅亡,所以后人總愛在秦的暴滅上作文章,而忽視了一個極為重要的課題:秦為什么能夠以少勝多,以小勝大?或,六國何以由強趨弱,轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學家語焉不詳,文學家往往指斥不當。

賈誼《過秦論》主要指責秦之過,但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析:在六國,“爭割地而奉秦”,使秦國“有余力而制其弊”;在秦國,“內(nèi)立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之備,外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方,是辨證的;但分析不盡準確,因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。

二、作者簡介。

(學生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián):

萃父子兄弟于一門,八家唐宋占三席;。

悟駢散詩詞之特征,千變縱橫識共源。

一門父子三詞客;千古文章八大家。

三、閱讀課文。

學生先初讀,掃清語音障礙;再齊讀。

四、疏通字詞。

學生自譯。補充(板書):

重要字詞:率、厥、彌、判、速、洎、殆。

詞類活用:小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。

古今異義:其實、祖父、至于、智力、可以、故事。

通假字:厭、當。

特殊句式:而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。

一詞多義:暴、與、猶、亡、始。

五、布置作業(yè)。

完成課后練習二——四題。

第二課時。

一、檢查作業(yè)。

完成練習二——四題。

二、分析課文。

1、齊讀課文。

2、思考練習一。

3、提名思考回答:

4、教師簡析(參考教師用書)。

5、簡介寫作背景,進一步了解作者的愛國之情。

作者生于真、仁、英宗三世。其時,宋王朝雖然尚未疲弱不堪,但北有契丹(大遼),西有西夏,它們不斷騷擾,國家不得安寧。1004年,大遼舉兵攻宋,當時宰相寇準力主抗遼,宋遼在澶州打了一仗,宋軍大勝。形勢如此有利,真蹤卻一味求和,訂下“澶淵之盟”,規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩,絹20萬匹,自此,抗敵衛(wèi)國只氣銳減,委曲求全之風日上。后遼又連連加碼,宋均慨然應答。1044年,西夏元昊上書停戰(zhàn)求和,宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫,以物供敵,以錢富敵。蘇洵是睹之心憂,憂而思救,以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比,有國之而無不及,下場更加不堪設想,于是寫下了這偏醒世文章。

所以,結(jié)合背景,我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。

三、小結(jié)。

立論鮮明,論證嚴密,脈絡清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。

語言上,長短相間、整散交錯。確如王安石云:“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”。

文章字里行間包含著作者的感情,不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆,就是在夾敘夾議的文字中,也洋溢著作者的情感,如對以地賂秦的憎惡,對“義不賂秦”的贊賞,對“用武而不終”的惋惜,對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤,都溢于言表,有著強烈的感染力,使文章不僅以理服人,而且以情感人。

四、齊讀課文。

五、布置作業(yè)。

背誦課文;。

比較閱讀《過秦論》;。

學習蘇轍《六國論》。

第三課時。

一、檢查背誦。

背誦中心論點句、寫作意圖句;背誦全文。

二、比較《過秦論》。

1、都是史論文。

2、都借古諷今,以史致用,都得源于作者的憂國情懷。

《過》諷諫漢武帝施行仁政,防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒,奮起抵御外侮。

3、論證方法:都運用對比論證方法。

4、中心論點的提出:《過》卒章顯志,《六》開門見山。

5、語言:同:多排偶句,句式整齊;長短相間,錯落有致。

不同:《過》詞采華麗,《六》淺顯易懂。

三、布置作業(yè)。

課外閱讀另二篇《六國論》。

一是蘇轍的《六國論》,見教材。一是李楨的《六國論》(節(jié)選)。

部編版高一語文必修一教案篇十三

一、知識目標:掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式,能熟練地翻譯課文。

二、能力目標:把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫,培養(yǎng)學生對自然美的感受力。

三、情感目標:體會文中所寄寓的曠達胸襟,無往而不快的人生態(tài)度。

一、本文是一篇文言文山水游記,并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉,而是胸襟寬廣,無往而不快樂的人生態(tài)度,讓學生能真正體會作者的這種情感,是本文的教學重點與難點。

二、為了幫助了解課文,課前要求學生逐字逐句作好預習。

三、運用多媒體作為直觀教具。

四、教學方法:小組合作學習為主,重基礎落實和能力培養(yǎng)。

五、課前預習:

1、認真閱讀課文,借助工具書和課文下面的注釋,逐字逐句翻譯文章,不懂的字詞作好標志,上課時交流。

2、以小組為單位,查閱有關(guān)資料,整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。

第四塊:課后學習與作業(yè):

1、課后再次交流預習情況及課堂筆記,整理學習卡片。

2、學習本文借景言志寫法,以學校亭榭為描寫對象,寫一段文字。

部編版高一語文必修一教案篇十四

雨巷(人教版高一必修教案設計)。

教學目標:詩歌的意象、情感;形象思維在詩歌中的運用;感受“幽怨、凄美”的美學特征。

教學重點:詩歌的意象、情感。

教學難點:形象思維在詩歌中的運用。

課型:新授課。

教法:教師提示,學生動手,動腦。

教學過程:

我首先在黑板上寫下了“雨”字,問:“當同學們看到這個字的時候,有什么感受?”教室一片靜默。沒有一個同學能回答,還有的同學一臉茫然。只有一個同學回答:“麻煩!”“是啊,就是麻煩,煩燥。除此之外呢?”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言?!拔页龅肋x擇題,當你看到雨這個字的時候,你是高興還是悲傷還是憂郁?”“憂郁!”同學們不約而同的選擇了它?!笆堑?,雨,總是帶給我們一些莫名的憂郁,無可名狀的哀傷?!蹦敲础跋铩蹦??教室里更加安靜,沒有一個學生回答?!跋?,在北方,被稱做小胡同,南方稱做弄。就像南北方人一樣,南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人,直來直去,如果是斜街,就注明。南方的胡同有什么特點呢?我們通過柯靈的《巷》來回答?!薄敖系南?,像一篇飄逸恬靜的散文,一幅古雅沖淡的圖畫,有如古代的少女,優(yōu)嫻貞靜。”“江南的小巷,又深又長,一個人耐心靜靜走去,要老半天才走完。它又那么曲折,你望著前面,好像已經(jīng)堵塞了,可是走了過去,一轉(zhuǎn)彎,依然是巷陌深深,而且更加幽靜。那里常是寂寂的,可以清晰地聽到自己的足音?!爆F(xiàn)在請同學回答當你看到“巷”字時的感受?!凹澎o?!蓖瑢W們異口同聲。“在如此憂郁的天氣里,在青石板鋪就的小巷中,會發(fā)生怎樣的故事呢?讓我們共同走進戴望舒的《雨巷》。

首先請同學朗誦這首詩。”一個同學起來朗誦?!皬倪@位同學的朗誦中,你能聽出作者的感情嗎?”沒人回答。只好又是選擇題?!芭d奮、愁悵、哀傷”。學生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情,作者在文中是通過哪些事物來體現(xiàn)的呢?請同學們找出詩中的事物。

這個過程好像比前幾個容易一點,不過也是幾經(jīng)周折,終于找到了?!坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”?!拔覀冊倏纯催@些東西各有什么特點”?!坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音,圓形傘面寓意美滿、團圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中?“《白蛇傳》!”“是啊,自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事!油紙傘成了恩愛、浪漫的像征?!薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈?,想要干什么呢?”同學們笑了,“尋找自己的愛情。”“我們姑且這么認為?!蔽覀冊倏垂媚镞@個意象。這個姑娘像“丁香”一樣?那丁香是什么樣的?學生還是不知道?!岸∠慊ɡw小文弱,清香優(yōu)雅。古代詩人以此立意,寫了不少古今傳誦的名作,丁香因此也成了古代詩詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風各自愁?!扒帏B不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!倍∠惚环Q做是“愁品”。其實,我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮,但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以,這是一個帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘,她清幽脫俗,憂愁哀怨?!跋裎乙粯印_@女孩子也撐一把油紙傘,是不是也在尋找自己的愛情?”這兩個憂傷的人在蒙蒙的細雨中相遇,同樣的哀怨,同樣的找尋,卻又是同樣的擦肩而過”

從這些意象當中,我們可以感覺到一種怎樣的氛圍?

凄清、冷漠、愁悵。

這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢?哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。

請看,在詩中出現(xiàn)的事物就叫做詩歌的意像。由詩歌意像的特點或感情營造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點是一一相扣的。

通過這首詩,我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來表現(xiàn)作者思想感情的方法,體會了作者失望、迷茫的感情,明白了詩歌的術(shù)語:意象、意境。現(xiàn)在留課下作業(yè):

預習《再別康橋》,做練習冊1-5題;畫出文中的意象;理解作者的思想感情。

課后反思。

王紅英。

部編版高一語文必修一教案篇十五

鑒賞詞意:從意象入手,把握詞作空闊蒼涼的意境,孤獨悲憤的詞人形象,描述詞作的畫面;了解辛棄疾的生平,揣摩典故,理解詩人報國無門的憤懣。

2、鑒賞藝術(shù)手法:景物烘托,動作暗示,用典傳達。

3、梳理古詩詞鑒賞的一般方法:咬文嚼字,想象畫面,詞眼提挈,知人論世,意象解詞,以詩解詩,揣摩典故,朗誦傳情等等。

教學重點。

鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。

教學思路。

學生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——歸結(jié)全詞,入情朗誦。

主要教學。

方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學生探究和教師點撥相結(jié)合。

教學資源教科書,自制課件。

教學過程預設(分課時寫)。

課時環(huán)節(jié)教師活動。

(教學內(nèi)容的呈現(xiàn))學生活動。

(學習活動的設計)設計意圖。

一課時。

一、誦讀領起聆聽,稍作引導。

教師“無為”而始,尊重學生寶貴的原初體驗,據(jù)此調(diào)整教學行為。

【活動一】。

學生誦讀,初談體會,質(zhì)疑。引導學生質(zhì)疑,進入對詩歌主旨的探究。

二、鑒賞詩歌意象,解讀“登臨意”。老師根據(jù)學生的初步感知,或順水推舟,或投石激浪。

(一)細細品味詞句(景物烘托登臨意,動作暗示登臨意)。

點撥要點如下,根據(jù)學生情況適當取舍。

1、第一句要點:詩中描繪的景象及其感受。

空闊清遠。悲涼感,孤獨短暫感。

2、第二句要點:倒裝、移情的寫法?;蚪庠~,或翻譯,或誦讀,讓學生有所發(fā)現(xiàn)。

解詞入手:解釋“玉簪螺髻”。

揣摩倒裝的作用:強調(diào)愁恨。

提問引起思考:誰在獻愁供恨?愁恨何來?

3、第三句要點:意象的暗示義,及“游子”身份的內(nèi)涵。

落日,時光流逝感和國運衰微感。斷鴻,孤苦無依感。江南游子含義:北國南來;南來投閑置散,并無歸屬感。(引入相關(guān)背景資料。)。

4、第四句要點:吳鉤和詞人動作的意象的內(nèi)涵。

1)以詩解詩細說吳鉤:

——理解吳鉤意象。

男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。--李賀。

舉頭西北浮云,倚天萬里須長劍。--辛棄疾。

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。--辛棄疾。

2)想象畫面:

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。

--辛棄疾。

壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。

--辛棄疾。

雕弓掛壁無用--辛棄疾。

長劍鋏,欲生苔--辛棄疾。

3)體味“看了”“拍遍”動作。

“看了”,當看過、看完講,想象:看了又看?!芭谋椤?,不僅拍,而且拍遍,到處拍,可見胸中悲憤之深切、強烈。

小結(jié):有心報國,無路請纓,英雄不遇,悲憤激切。

【活動二】。

學生自主發(fā)現(xiàn),說說妙處,說說疑惑。

在老師指導下,運用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩解詩、誦讀傳情等詩歌鑒賞方法,解讀詞意,把握意境,理解主旨。

尊重學生的閱讀個性,尊重學生學習的初始體驗,在這個基礎上提升鑒賞水平。

循“法”得“意”,理解登臨意的同時,懂得鑒賞詩歌的一般方法。

(二)引導整體想象畫面,把握意境。小結(jié)上片。

1、小結(jié)上片板書。

板書一:

片段誦讀。

指導和范讀:進入情境,化身詞人,注意技巧。

例如:

落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。(深沉悲涼,“江南游子”四字可以稍起,和后面處理相應)把吳鉤看了,欄干拍遍,(悲憤無釋處,激切,高亢,昂揚。之后有意停頓)無人會,登臨意。(低而沉著,深深吐出,不宜表現(xiàn)得纖弱)。

3、拓展聯(lián)想。

一腔報國心,“無人會,登臨意”,在此,辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨感。

情讀陳子昂的《登幽州臺歌》。

開展自主、合作、探究式的學習,展開討論。回答同學的疑問。補充、延伸、修正同伴的見解。

【活動三】。

片段賞而讀,讀而賞。讀讀想想評評。

課堂上實現(xiàn)多重有效對話。

借助誦讀幫助鑒賞的深入,通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀,懂得為什么要這樣讀。

(三)引導把握詞眼:“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。

本環(huán)節(jié)(環(huán)節(jié)二)教學目的大約分四個層次:

(一)訓練學生細讀文本的能力。(二)培養(yǎng)學生整體想象的能力。(三)提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四)讀、賞互動,同步提高。

三、品味典故,深入探究、理解詞人復雜深沉的“登臨意”。

(一)引導揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意)。

1、點撥要點:張翰許汜皆愿意過一種個人安適的生活,作者借此表現(xiàn)不求安適,不為私利,壯心許國,矢志北伐的意愿。

再借桓溫表現(xiàn)流年似水,功業(yè)無就的沉痛。

2、引導關(guān)注評說典故的詞語,如“休說”“怕應羞見”“可惜”。

3、引導學生感受“可惜流年”之痛。

首先,老師評述“流年之痛”,渲染蓄勢。然后,提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學生探究興趣。

隨機生成板書二:

【活動四】。

典故的一般學習:

1、根據(jù)注釋明白典故的原意。

2、揣摩“評說典故之詞語”中蘊涵的情感。

3、在上兩步工作的基礎上思考用典的意圖。

【活動五】。

“流年之痛”的深入探究:

1、首先,一般會誤答。

2、然后,結(jié)合注解推知詞人此時為35歲,正當壯年。

3、接下來,探究正當壯年的詞人有流年之痛的原因:往前看蹉跎12年;往后看,國事不堪,壯志難酬。學生在情感和現(xiàn)實的對比中,深悟雖當盛年,現(xiàn)實殘酷,功業(yè)無就的沉痛。讓學生在失誤和疑惑中,興致盎然地探究學習,綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息,獲得對“登臨意”全面、深刻的理解,領悟典故學習的一般方法。

在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。

四、品味結(jié)句,理解“英雄淚”是呼應“登臨意”。1.點撥要點:

句子意味,該句在詞中的作用。

即慰藉英雄寂寞,呼應“無人會,登臨意”。

2、方法提示:

從解詞入手,在章法上梳理。

【活動六】。

學生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。

從章法上,理解句子的收束和呼應作用。從字詞入手突破難句,從章法上突破關(guān)鍵句。讓學生掌握兩種解讀句子的辦法。

五、總結(jié)“登臨意”,總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。

(一)板書三:

登臨意及其表現(xiàn):

(二)板書四:

古詩詞鑒賞的一般方法:

咬文嚼字。

想象畫面。

詞眼提挈。

知人論世。

以詩解詩。

意象解詞。

揣摩典故。

誦讀傳情。

(三)范讀全詞。

細讀《水龍吟》,一篇情意,凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托,用動作表現(xiàn),用典故暗示,情感豪放深沉。正是“千古興亡,百年悲笑,一時登覽”。縱然山河有恨,縱然英雄自許,可是,報國無門,請纓無路,殺敵之吳鉤,倚天之長劍,只有樓頭自看,挑燈細讀。正是風雨滿天,流年似水,誰人能惜?斯人孤獨!此恨誰知!此恨誰知!

老師很想朗讀《水龍吟》。

老師范讀?!净顒悠摺?。

學生小結(jié)。

學生朗誦??偨Y(jié):梳理過程、方法和結(jié)果。

提升:用朗讀去表現(xiàn)理解,用朗讀去震撼心靈,實現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學習的基礎上,形成教學最__,詞人、作品、學生、老師,靈魂相應,生命交融。

自我反思。

主要特色與創(chuàng)新之處。

以學生為本,靈活處理教學內(nèi)容的預設和生成,注重學生獨立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學生初讀感受的基礎上,建構(gòu)新的知識體系,提高能力,提升素養(yǎng)。

把鑒賞和朗讀結(jié)合起來,鑒賞幫助朗讀,朗讀提升鑒賞。

設計簡潔而又細膩。

存在的問題與不足。

在文學史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首,將在教學第二首《永遇樂》時突出的解決這個問題。

部編版高一語文必修一教案篇十六

一、導入:

屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容:

設問:這個故事有何特點?說說看。

二、導讀先知。

課本175頁導讀部分,我讀出了:。

1.什么是寓言?

2.寓言有什么特點?

3.閱讀寓言的注意事項。

三、還原感知:

1.請自由朗讀寓言。

2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?

故事(言):赫爾墨斯——問自己雕像的價格。

寓意(意):諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3.作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?

(1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格?——想知道他在人間受到多大的尊重。

(2)他如何問價?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。

(3)他問價的結(jié)果如何?——算添頭,白送。

四、品讀感受。

1.整個故事中有許多細節(jié)描寫,請你試著找一找。

(1)赫爾墨斯的“想”;。

(2)赫爾墨斯的“問”;。

(3)赫爾墨斯的“笑”;。

(4)雕像者的回答。

(一)品析赫爾墨斯的“想”:

品析“想”(對比助讀)。

第1想:原文:想知道他在人間受到多大的尊重。

改文:想知道他在人間是否受到尊重。

第2想:原文:心想……人們對他會更尊重些。

改文:心想……人們對他也許會更尊重些吧。

【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負、盲目自大。

品析“想”(想象助讀)。

兩處明顯的“想”之外,文中還應該有很多隱形的“想”,請你選擇恰當?shù)奈恢醚a充。

提示:選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。

得知宙斯雕像的價格之后。

得知赫拉雕像的價格之后。

得知自己的雕像為白送之后。

總之:擴大主人公的盲目自大、自視甚高,就會增大諷刺效果。

(二)品析“問”“笑”(對比閱讀)。

一“問”

原文:就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。

改文:來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。

二“問”

原文:赫爾墨斯又笑著問、、、

改文:赫爾墨斯又問。

三“問。

原文:這個值多少錢?

改文:值多少錢?

原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負、盲目自信、自視甚高。

五、思考寓意。

本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?

歸納寓意:方法指導。

提示:寓言可以抓住人物形象的特點來組織寓意。

形式:告訴人們…/諷刺了…人/等。

這則寓言可以抓住哪一個人物的特點來歸納?

諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

告訴我們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。

……。

六、學以致用。

請你根據(jù)所學知識寫一篇寓言。

主人公:內(nèi)胎和外胎。

寓意:人要學會合作。

要求(1)寓言故事要與寓意吻合。

(2)通過細節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。

(3)對人們有警示、勸喻的力量。

部編版高一語文必修一教案篇十七

同學們,在小學的時候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船,今天我們來跟著詩人吳望堯走進太陽船,去感受一下這位臺灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。

二、整體感知。

第一步,泛讀課文。

指導學生閱讀時,要求用著重號標出詩歌寫作的對象,用橫線標出詩歌的意象,找出作者寫作的思路,批注自己的閱讀理解,列出不懂之處。

指導學生理解課文的結(jié)構(gòu)。

學法指導:理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。

作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次,并概括內(nèi)容:

明確:作者是按太陽運行的時間順序來寫作的,從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后,光芒萬丈。

穿過云層之后,霞光一片。

沒入云層之后,銀星千顆。

第二步,精讀課文,理解文意。

1.太陽在運行的過程中,色彩發(fā)生了怎樣的變化?

明確:金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時分)。

2.“當它駛過頂空的子午線,便緩緩地扯下了帆?!边@句詩表達了怎樣的含義?

明確:當太陽升高以后,太陽沒有的任何阻擋,發(fā)出了萬丈光芒。

明確:比喻。作者用“白銀”比喻陽光,用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚,太陽光逐漸變暗,用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。

作者運用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的,給人以美感及想像的空間。

4.“但在它駛進黑暗的時候,船上卻焚起了大火”,這兩句詩表達了怎樣的內(nèi)容?

明確:太陽下落沒入云層,映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文,探究中心。

學法指導:理解中心,要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導學生結(jié)合上述內(nèi)容,根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心,并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處,并理解這個中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這個中心對自己的啟示。

詩言志,作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?

明確:寄托自己對光明與幸福的渴望,對故鄉(xiāng)與大陸的思念。

三、質(zhì)疑問難,個性解讀。

學法指導:指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

1.你對本課還有哪些地方不理解?

2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?

四、布置作業(yè)。

課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》,和本文進行比較,理解臺灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。

七、板書設計。

八、課后反思。

這兩首詩的寫作時間都較現(xiàn)在較遠,學生不容易理解其中作者要表達的思想感情,這就需要教師聯(lián)系當時的時代背景加以介紹,讓學生去感受那個時代,從而更好地理解作者的感情,懂得知人論世。

部編版高一語文必修一教案篇十八

俗話說得好,沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標準。大家遵守紀律,日常生活才會出現(xiàn)紀律,不然便會亂成一鍋粥。標準是時刻提示大家留意自身的一言一行。

世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現(xiàn)在的遵循紀律,和睦,公平公正,必須得益于標準,要是沒有標準,便會導致錯亂,有可能會擺脫世界各國和睦相處,互相幫助的和睦關(guān)聯(lián),制訂有關(guān)標準,還提升球類運動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理,促使賽事順利開展。

有的人很有可能會感覺遵守紀律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩,很不自由,換一個層面去想,如果不遵守紀律了,社會發(fā)展便會很錯亂,打架斗毆行兇會經(jīng)常會出現(xiàn)。社會發(fā)展還會繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎?自然是不容易的。世界杯賽也是這般,沒有標準就難以開展下來的,再再加各國語言不一樣,溝通交流中存有著阻礙,如果沒了標準,那么就真亂了套了。標準盡管限定著大家,可是換一個層面去思索,實際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。

日常生活之中實際上有很多事例,不單是只在球類運動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了,如果我們不遵守紀律,隨意排隊,便會造成他人的損害,朋友之間的友情。反過來,如果我們遵循了標準,好好地排長隊,就不容易導致錯亂。另外,也會防止許多多余的不便,這也就跟世界杯賽足球比賽相近了,大家都遵循世界杯賽的標準,才能夠使賽事順利開展下來。

世界杯賽足球比賽的標準持續(xù)去健全,持續(xù)去又話升級足球運動員們就持續(xù)去遵循新標準,融入新標準標準人非常好的管束住自身,這就是在其中一個拼搏精神——標準精神實質(zhì),遵守紀律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的,搞好的一件事,那就是以便社會發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展,沒了標準,大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧,你退我嚷,到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球,我敢確信也不會喜愛的,那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉,想起來就恐怖。

無規(guī)定不成方圓,不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標準,針對我們都是很重要的。

自古以來,規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準則,小到家規(guī),大到國家法律法規(guī),是人們必須遵守的。所以,不以規(guī)矩,不成方圓。沒有規(guī)矩,就不會有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會。

規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年,儒學在其他的學派中脫穎而出,成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認為性本惡,但人們不善的行為可以用禮樂教育來進行約束,從而使其向善,這就必定要制定規(guī)矩。這個規(guī)矩一直持續(xù)到當今社會,成了法律,有了它,社會才能更加和諧。法律越詳細越完整,人民也會更加安分。一個強國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。

每個人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲記》的作者法布爾,完成這部作品不僅僅因為他觀察敏銳,而更因為他有自己的規(guī)矩:自己懂得知識可以大方的展示出來,不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說,也就是知之為知之,不知為不知,這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器,一個有規(guī)矩的人往往離成功只差一步,這也就是規(guī)矩的魅力。

當然,規(guī)矩不僅僅局限于人類社會,自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程,動植物之間的食物鏈,正是一種規(guī)矩,如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代,這就會破壞自然界的生物鏈,甚至會影響人類正產(chǎn)生活,由此觀之,規(guī)矩無處不在。

遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓,而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法,毫無法律觀念,不遵守規(guī)矩,勢必會導致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生,法律就是人們的道德底線,一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言,這不僅會受法律制裁,更會被道德所譴責。只有每個人都遵守法律法規(guī),社會才能更加和諧安定。所以,遵守規(guī)則是多么的重要。

仰觀宇宙長天,俯察萬物眾生,規(guī)矩無處不在,于有形無形中,圈定著一切。它在預防并化解著矛盾,同時也滋生著矛盾。于是,宇宙社會歷史人生無不如此,在前進中矛盾,在矛盾中前進。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會更加安定。反之,不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴,失去安全,甚至失去生命。

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