讀后感是對書中觸動自己思想和情感的部分進行歸納和總結(jié)的一種方式。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和所學知識進行比較與對照，豐富自己的寫作內(nèi)容。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和思路。
邊城讀后感題目篇一
生活是活動的圖畫是靜止的。生活供以人生命圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：。。。千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫有如枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景有永不退色的鑒賞價值濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗爺爺渡船渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭天光日月河風。
翠翠在風日里長養(yǎng)著把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她為人天真活潑處處儼然一只小動物。人又那么乖如山頭黃鼬一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動氣。。。儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
邊城讀后感題目篇二
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時，書的內(nèi)容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇三
這樣沒有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。
很自然就想到這樣一個復雜的開場，節(jié)日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現(xiàn)在看如此充實生動，趣味橫生。
翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態(tài)，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。
于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
邊城讀后感題目篇四
“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”這是老船夫的一句話，雖然透露出了堅強與勇氣，但也隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。
但《邊城》卻是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的，雖然當時那里僅僅是一個落后的小村鎮(zhèn)。
“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現(xiàn)在看來是無法理解的，但這卻是當時最真誠動人的表現(xiàn)，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當今社會下，那么真誠動人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來越深，越來越大。
如今傳統(tǒng)美德受到破壞，甚至在傳統(tǒng)美德的外表下，物欲金錢主義、腐化墮落的現(xiàn)實在瘋狂快速的涌動，污染了整個社會。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。
我們每一個人都需要愛，可是愛也可以成為一種負擔。
結(jié)果并不如每個人想的那樣“翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來，也就是故事結(jié)束的時候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺?shù)?死使翠翠變得完全孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來！
沒有愛！
但生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請記?。旱却拖Ｍ?！”
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性美的綻放。
邊城讀后感題目篇五
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他它細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨?而不經(jīng)歷風雨，又怎能見到彩虹?真的，我們背負不起太深的情!
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
一只手，輕輕伸出，彈去她睫上的淚，扳過她的肩，緊緊地擁著她，輕聲說：“翠翠不哭，我不會離開你了?！?但聲音的主人，卻無法控制的，把一滴閃爍的淚，滴在了心愛的人的肩上。
翠翠，一個純真的女孩，就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復嗎?無人回答。從此，翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上，孤獨而執(zhí)著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來解。翠翠的命誰來解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來，呼喚人性本質(zhì)。什么時候解，無人可知，正如那無結(jié)局的結(jié)尾：這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來。
邊城讀后感題目篇六
邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作，不如說它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美好桃源；與其說它是湘西生活的寫照，不如說它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫。
牧歌的情調(diào)是必然要說的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說的，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。
若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風塵，遠離于骯臟之地，無卑微低下之靈魂，無貪婪無窮之利欲，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩于江湖，不聞于世俗，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂之矣！
山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲??？還是一場喜??？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。
渡船晚不休，待月還歸人。山重無燈火，江暗舊青灘。無語拭干淚，春雨帶秋風。闌角人憔悴，千帆不敘歸。
這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。
邊城讀后感題目篇七
夜晚，星空黯淡，我一個人在臺燈下讀起了《邊城》。
《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這是沈從文先生筆下的“世外桃源”。我雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真的能感悟出那是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。這座城里充滿了愛，充滿了濃郁的湘西風情，表現(xiàn)了湘西人民的淳樸，人與人之間的和諧與友善。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗”開始，引入了文章中的主人公，一只黃狗可以說是文章的一條線索。《邊城》以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。
“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………?！?/p>
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”
沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼!
帶著這些遐想，我進入了夢鄉(xiāng)…………`
邊城讀后感題目篇八
初讀這篇小說，還是在高中課堂，從語文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風土人情描寫的如此細致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬字，讓我們領(lǐng)略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。
小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛，而愛情卻無法延續(xù)，雙雙殉情。她是悲傷的愛情結(jié)晶也是美好的純潔的。這樣一個山野里奔跑著長大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質(zhì)樸，也許正是這樣他與儺送的愛情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的翠翠的灑脫和開朗讓儺送著迷。愛情的種子悄然埋下，然而未曾開花就已調(diào)零，此后的兩年他們卻沒再見面。而天保，儺送的大哥，對翠翠一見鐘情，想為她渡船。到第三年二人見面，有些許生疏卻不減彼此的愛意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛情不得延續(xù)。可是我覺得這個故事不悲觀，沈從文在書的結(jié)尾寫道：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了。所以我仍舊相信愛情從未離開。
當然這個故事很簡單，簡單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環(huán)境。正如小說寫的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠那么妥帖，且與四周環(huán)境極調(diào)和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數(shù)筆把我?guī)ьI(lǐng)到風光獨好的水墨丹青之中。細細品味，小溪獨流，山頭斜陽，好不愜意。也是這樣，愛情來的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。
《邊城》的風景獨好，民生風情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風情，要說最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫道：“賽龍舟后，城中的戍軍長官……船和船的競賽，人與鴨子的競賽直到天黑才完事?！边@樣歡樂而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂最富吸引力的表現(xiàn)，游戲雖然簡單，場面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠的民風。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說是一見鐘情了。
《邊城》最美的場面不是風景，我認為是對人性的表達，淳樸的祖孫二人，小鎮(zhèn)居民，日復一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對孫女疼愛萬分，十分保護她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽，想幫翠翠找個好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無奈與無限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》，田園牧歌式的生活場景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛情故事，在沈從文筆下顯得生動而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來，看山水湘西，看小城故事。
邊城讀后感題目篇九
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。但愛情卻不是小說要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺?shù)恼`解，無意中揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結(jié)束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對鄉(xiāng)土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運的面前的無助與無奈的憂傷。
邊城讀后感題目篇十
利用課余時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學家沈從文，沈從文是世界公認的文學大師，作為中國現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。
沈從文的小說就整個創(chuàng)作來看，可以分為城鄉(xiāng)兩個方面但其側(cè)重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現(xiàn)代文學史上很重要的鄉(xiāng)土文學作家。
在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個人不應僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個動物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進步的象征，這件事唯有小說還能擔當，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。
《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動人畫面。人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實反映了小農(nóng)經(jīng)濟的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時代的局限。《邊城》中的人物形象，皆栩栩如生，真實自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結(jié)晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容。《邊城》中翠翠所生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹?！哆叧恰肥菍θ松硐氲膲艋冒愕淖非蟆４浯涞拿\同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來。《邊城》結(jié)尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”
《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現(xiàn)實的，更是理想的，是現(xiàn)實與“夢”的結(jié)合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。主要是啟發(fā)讀者認清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。
讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產(chǎn)生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！
邊城讀后感題目篇十一
讀沈從文《邊城》已記不清是第幾回了。這牧歌式的小說里面所描述的鄉(xiāng)土、人情、愛情，每次都讓我感到一種淳樸人性的回歸，但我的內(nèi)心同時又有一絲薄薄的凄涼！
一條溫柔、靜謐的小溪——碧溪岨；一個天真無邪的女子——翠翠。這兩個大自然中最溫柔、最圣潔的東西結(jié)合在一起，必然會引出“剪不斷，理還亂”錯綜交織的情感。
翠翠，一個在水邊風日里長養(yǎng)著的女子，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)且教育著她，所以，她天真活潑，儼然一只小獸物?？蛇@么一個天然的女子與愛情溫柔邂逅的時候，才將其純潔和懵懂的一面顯露出來。儺送二老的歌聲，在翠翠的耳中又軟又纏綿，她夢中的靈魂會為這種美妙的歌聲浮起來。這些溫馨而又隱晦的感覺乃翠翠情竇初開的切實體現(xiàn)。
對于翠翠的婚姻，爺爺以笑話的口吻提供了兩條路徑：車有車路，馬有馬路。走車路呢，就由爹爹做主，請媒人去水邊正經(jīng)的說；走馬路呢，就去碧溪岨對溪高崖上唱三年六個月的歌，直至打動翠翠的心。這其中發(fā)生在大老、二老和車路與馬路之間陰錯陽差的細事就不必多說了。
船總順順三番五次的派人去水邊探爺爺?shù)目陲L，可每次爺爺都是搓著長滿老繭的手，唯唯諾諾的把事情的決定權(quán)推到翠翠的身上。這兒爺爺敦厚、善良的本性得到了十足的體現(xiàn)。至于翠翠，對愛的抉擇也是一片朦朧。她會為某件事、某個人向天空的一片云、一個星凝眸；會為一種說不清道不明的東西而憂愁煩惱?？赡艽浯涞男木拖癖滔乃粯訙厝帷⑶宄?，可一旦有東西參雜進去了，就能明顯的觀察到其混沌和搖乎不定。
對于爺爺?shù)奶釂枺m然每次翠翠都有千絲萬縷的感覺，可她從來都沒有給予過正面的回答。也許對于翠翠來說，愛情，這人間最圣潔的東西，不表達出來，永遠留在心里才是最美的。
自然有它淳樸、靜謐的一面，也有現(xiàn)實的一面。爺爺因無碾坊的陪嫁的自卑、大老的自卑、大老的外出，一切都順理成章的進行著，最終大老的失事，一切才到了不可挽回的局面。至此，翠翠的愛情悲劇的導火索已經(jīng)引燃。二老和翠翠的愛情也在現(xiàn)實和理想之間發(fā)生了動搖。翠翠，似乎永遠只能作為一個接受者，接受現(xiàn)實給她安排的一切。
天性淳樸的老船夫，面對現(xiàn)實的無奈竟在憂郁中與世長辭?？蓱z的翠翠，真可謂“屋漏偏逢連陰雨”，大老的死，爺爺?shù)娜ナ?，二老感情的冷漠轉(zhuǎn)變，二老的外出，仿佛讓翠翠在頃刻間失去了一切。這在風日里長養(yǎng)的小獸物只能默默的接受這一切。
書的結(jié)尾，白塔的坍圮象征性的道出故事的悲劇性結(jié)束。至于翠翠的未來，作者沒有接著寫下去，只是帶著感嘆的語氣說到“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”。
邊城讀后感題目篇十二
短篇小說小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座小說《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。
小說《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，小說《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但小說《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
小說《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是小說《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
小說《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
小說《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………?！?/p>
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！
邊城讀后感題目篇十三
邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因為從小也是長在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。
但是作為一個水平有限的學生，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，何況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。
故此，我將試著談論我的感受，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道。
邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間-------照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。
邊城讀后感題目篇十四
《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，表現(xiàn)自然淳樸的民風美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風俗畫幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調(diào)和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個性鄉(xiāng)土小說的姿態(tài)出現(xiàn)并一直感動著中國文壇。
捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心?；秀遍g，似自原始的清風輕拂著面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語言、詩意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實世界完全不同的唯美的時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。
沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時， 房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀?，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。這也許正是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。
作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏銳清醒萬分卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關(guān)系，如夢境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性?。∧悴灰寜袅魇牛?請你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！
你會驚異地發(fā)現(xiàn)， 沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會， 物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情， 期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。
《邊城》或許是現(xiàn)代文學史上最純凈、最樸實的一部小說，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那好像恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的并不屬于你的時光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那么動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份寧靜、一份心安，或者說是一份感動。守住心中的這份寧靜，我們便也找到了我們心中的邊城。
在現(xiàn)今的時代中， 人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現(xiàn)代人浮躁功利心的一劑良藥。當我們面對紛繁復雜的現(xiàn)代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個美麗的夢， 一個待實現(xiàn)的夢。也許古老的文化會受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應當是永恒的。人們對美的追求，也應該是永遠存在的、永遠不被磨滅的、最美麗的感情。
邊城讀后感題目篇十五
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
邊城情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
邊城讀后感題目篇十六
放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。
《邊城》這部小說，是在人與自然的和諧中展開的。小說描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。這便是故事的開頭。
邊城讀后感題目篇十七
茶桐是個美麗的小城。
一碧如洗的天空仿佛藍寶石般熠熠發(fā)光，與奔騰不息的長河對應著，河中埋藏了不知多少幽幽的回憶和哀傷。河邊白色的塔下臥著幾戶人家。這美如唐朝水墨畫的風景，不僅引出了《邊城》這段美麗的故事，更是茶桐人淳樸民俗的搖籃。
翠翠是個純真善良的姑娘，與爺爺相依為命。她是個多么可愛的孩子！懂事，肯照顧爺爺，能吃苦，常幫爺爺拉渡船。同時，女孩子可愛的愛幻想的一面也在她身上體現(xiàn)了出來：追小羊，采花扮新娘，聽小鳥唱歌等都無一不刻畫了她清澈純凈的天性。難怪船總順順家的兩個兒子會同時喜歡上她！只不過大老因其淹死，把自己美麗的愛情夢想永遠埋葬在長河之下，二老賭氣遠行，再也不知影蹤的結(jié)局，未免太凄婉了一些。
河水轟隆隆地如黃色的長龍奔過，遠去的心安，在世的平安！這句祝福成為了《邊城》的結(jié)局。我們依稀能看見，翠翠那天真的面孔，爺爺慈祥的雙眼，幻燈片般在激蕩的波浪上回轉(zhuǎn)，許久，才慢慢地消隱在平靜地見證了一切的青山腳下。
這是一場執(zhí)著感人的戀情，也是一次樸實祥和的民風的展現(xiàn)。與和鴨子嬉戲的人群，互贈香煙與茶水的渡者和被渡者，我們總比茶桐差些什么。如今所謂的大城市里，再難見到鄰里間親密的交往。遠遠望去，皆是一片冰冷的防盜門，隔開一顆顆陌生的心臟。這個世界本皆如茶桐般熱情友好的??！可以預想到，在科技如此飛速發(fā)展下，人們不久便會變得如機器人般毫不出錯，卻也更加枯燥沒有思想了。這是多么可悲的事！我明白了作家為什么總是偏愛農(nóng)人，因為從農(nóng)人身上，我們才能讀到那被高科技掩蓋下的人們真切的本性。
邊城讀后感題目篇十八
馬路。只是弟弟喉嚨一開，他便知道了結(jié)果。于是他才指著儺送泄氣的對祖父說：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里?。 ?/p>
天保是急切的，他讓楊馬兵上門問過許多次，祖父和順順也都滿意這門親事。只是翠翠，她在躲在逃避。祖父第一次問她時，她有些張皇無措，但是她“把空豆菜拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多?！钡诙螁柤按浯?，翠翠“仍然心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理會，只顧用手去掐蔥”，蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅，心里想哭但又找不出哭的理由。她面對祖父的追問只有沉默，不止是躲避吧，她應該是懷有等待的，她等待著儺送。
儺送雖然與翠翠接觸不多，但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌，翠翠怎會“在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草”，她說自己不知道把這草給了誰去，但在她心里總有那個模糊的身影的。聽了祖父“假若那個人還有個兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎么說？”的笑話后，坐在石頭上沉默，“為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。
誰為翠翠唱三年零六個月的歌，她便永久的聽下去。但翠翠只聽到了那一晚的歌唱，接下來的三個月夜，翠翠有意的晚睡，仔細地聽，卻再也沒聽到那個讓她在夢里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的，祖父的“笑話”告訴她，天保車路不通，便要唱三年零六個月的歌來打動她。翠翠的失落并非來自于感動了天保的誓言卻沒有看到他的實踐，而在于她沒有看到她所在意的那個人的實際行動。強烈的對比之下，形成的反差讓翠翠失落。
祖父也是緊張的，在他的心里早預備了天保作他的孫女婿，可是說好的三年零六個月的歌聲，卻只聽到了一晚，老人的難免作些想象。等了幾天之后，祖父按捺不住瞞著翠翠進城詢問天保。“算了吧，你把寶貝女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”祖父涎皮的老臉掛不住失落。天保的方剛血氣展露無遺，但誰又能加以指摘？對祖父的沒好氣，意氣用事的去闖灘，在此時此景發(fā)生都是合乎情理的。悲劇慢慢的拉開序幕，天保的意外死亡讓情節(jié)彌漫著壓抑。順順多少是心有芥蒂的，如若不是因為翠翠，天保或許不會死。對于翠翠來說，儺送離家出走，她的幸福在這里遺失，又會在哪里拾起。祖父落了個里外不是人，在雷雨夜懷著遺憾死去。
邊城讀后感題目篇十九
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》里的故事凄美動人，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動著我心靈的一隅，不知不覺間已潸然淚下！
《邊城》里的文字清幽深遠，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。
那潺潺的流水，涼爽的山風，青翠的竹林，白日喧囂夜晚靜謐的渡船，構(gòu)成一道靚麗的風景線。
湘西淳厚純樸的人情世態(tài)，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新……好一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷??！
曾有人這樣說：“世間最痛苦的人是藝術(shù)家，因為他們最敏銳地看見美的逝去；可世間最快樂的人也是藝術(shù)家，因為他們可以活在自己編織的夢境里?！?/p>
邊城讀后感題目篇二十
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀后感題目篇二十一
偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。
這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。
小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。
在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現(xiàn)實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結(jié)果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。
讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質(zhì)樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現(xiàn)實社會里，一切講究速度、進度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實感失控。
一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”！有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的人！也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義！
我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現(xiàn)實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光！不浪費，就是最大的意義。
時光，本沒有意義與價值！你賦予它什么，它便還以回報！你賦予它快樂，它便是快樂時光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。
而人生，本沒有實質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會還以什么模樣！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/12745096.html】
