無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，總結(jié)都是我們重要的思考方法，是我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)中不可或缺的一環(huán)?？偨Y(jié)是一種重要的思考方式，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。以下的總結(jié)范文有助于我們更好地把握總結(jié)的要義和核心。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇一
信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載著一種深情，《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子傅聰之間的書(shū)信集，是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在歐洲的兒子的諄諄教誨。
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵是中國(guó)著名的翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻(xiàn)。打開(kāi)書(shū)，序幕就說(shuō)到：“做人第一，其次再是做藝術(shù)家，再其次再是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。”這句話一直深深地印刻在我的腦海里，作為我的人生格言。
讀了這本書(shū)，讓我感受到一位嚴(yán)厲父親對(duì)待自己兒子的深厚的愛(ài)。盡管傅聰遠(yuǎn)在千里，但傅雷的心一直在他身邊。寫信對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是小事兒，傅雷為了詳細(xì)的了解到兒子的生活情況，就在信中就寫到：“來(lái)信潦草不妨只求詳細(xì)些，望你能拿著我的信，在回信時(shí)一個(gè)一個(gè)照著寫。”一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫信，態(tài)度就這么認(rèn)真。在想想我們之間糊弄寫作業(yè)的樣子，真是有所羞愧。我相信世界上每一個(gè)父親都對(duì)自己的孩子疼愛(ài)有加，但是傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫信。每當(dāng)聽(tīng)到傅聰?shù)难葑鄷r(shí)，他就會(huì)發(fā)自心腹感到無(wú)比的驕傲。
讀了這本書(shū)我也學(xué)會(huì)了調(diào)控“空”和“忙”均勻，把這個(gè)方法用在學(xué)習(xí)上，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加有效率，不出現(xiàn)加班加點(diǎn)的情況。
每當(dāng)自己在學(xué)校疲憊時(shí)就會(huì)想到傅雷說(shuō)的話：“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect一天，人生也沒(méi)有perfect的一天，唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求，苦練；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太膩了?！币幌氲竭@兒，我仿佛打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。
另外，最讓我感動(dòng)的是傅雷夫婦的品行。到最后讀到他們的遺書(shū)時(shí)，不禁紅潤(rùn)了眼眶，他們的遺書(shū)中都是關(guān)乎他人的事情，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情，安頓好自己去世后給別人帶來(lái)的影響。
孩子們?cè)诟改笎?ài)的包圍下成長(zhǎng)者，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹(shù)苗長(zhǎng)成挺直的參天大樹(shù)。
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讀傅雷家書(shū)有感初二篇二
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》，有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用：1?？梢杂懻撍囆g(shù)、音樂(lè)。2?？梢约ぐl(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”，無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問(wèn)題和建議，來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響：1?？梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū)，我要認(rèn)真讀這本書(shū)，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
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讀傅雷家書(shū)有感初二篇三
陪同孩子們讀完《傅雷家書(shū)》已一月有余，現(xiàn)在才坐下來(lái)寫寫內(nèi)心的感受，發(fā)現(xiàn)翻閱之前做的批注，內(nèi)心已無(wú)多少波瀾，“遲到”的終究是不好的。當(dāng)時(shí)的感慨已隨時(shí)間的風(fēng)兒飄逝，只能心生遺憾地在此補(bǔ)記一篇，以此警醒自己，很多事還是要趁早、合時(shí)宜。錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了。
《傅雷家書(shū)》之前我也買過(guò)一本，可就是沒(méi)有耐心讀完，總覺(jué)得枯燥乏味，那時(shí)我還沒(méi)有成為媽媽?，F(xiàn)在，再次翻開(kāi)書(shū)本，卻發(fā)現(xiàn)每一個(gè)字都猶如跳躍的音符將我的內(nèi)心撩撥得癢癢的，仿佛傅雷先生就坐在我的面前，在橘紅色的燈火掩映之下，在茶霧繚繞之中，他向我娓娓道來(lái)人生的酸甜苦辣以及誠(chéng)懇深厚的人生智慧。話語(yǔ)之間，我分明觸摸到了傅雷先生那一顆高貴的赤子之心。
為人父母，真是一件不容易的事情。這是我讀完這本書(shū)最深刻的感觸。幾十年如一日，不管生活平坦還是坎坷，傅雷堅(jiān)持給兒子寫信，通過(guò)書(shū)信的方式給予兒子各個(gè)方面的教育，關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于為人處世、關(guān)于冷暖起居等等。這需要擁有多大的責(zé)任感啊。尤其是在他自己工作繁忙勞累的情況下還是一如既往地寫信給兒子，以至于到后面階段他已積勞成疾還是沒(méi)有間斷，如此父親，讓人心生敬意。同樣為人父母的我們，相比傅雷先生的情況，不知道要輕松多少倍，可是我們還是以生活的壓力、工作的繁忙為自己不能好好陪伴小孩為借口，現(xiàn)在想來(lái)我為自己汗顏不已。我明白了，傅雷是用一顆堅(jiān)定的恒心鑄就了孩子的輝煌。
為人父母，其實(shí)也是一件需要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的事情。傅雷是兒子的音樂(lè)啟蒙老師，在給兒子的無(wú)數(shù)信件中，都是在和他探討藝術(shù)方面的知識(shí)，或是建議、或是批評(píng)、或是鼓勵(lì)，字里行間，濃濃父愛(ài)自不必說(shuō)，我更體會(huì)到的是傅雷自己對(duì)藝術(shù)的一顆赤子之心，與其說(shuō)是在教育傅聰，不如說(shuō)是他把兒子當(dāng)做了知音一起來(lái)分享探討。這樣的父子關(guān)系實(shí)在是讓人心生羨慕。我們可能會(huì)說(shuō)，如此博才的傅雷畢竟只有一個(gè)，我們做不來(lái)，只能羨慕了。其實(shí)不然，就像我們從小培養(yǎng)孩子的興趣一樣，我們?yōu)楹尾缓煤门囵B(yǎng)自己的興趣呢，不然我們又該和子女聊什么，日復(fù)一日地聊人生大道理嗎?中國(guó)大多數(shù)失敗的親子關(guān)系就敗在了這上面。我明白了，傅雷是在用自身的生活方式與才華走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，同呼吸、共命運(yùn)。
在傅雷和傅聰探討的內(nèi)容中，作為一名語(yǔ)文教師，對(duì)其中的一點(diǎn)感觸特別深，那就是他們經(jīng)常交流關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的內(nèi)容，其實(shí)不難看出，傅聰日后的成就與他從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶有著很深的關(guān)系，中國(guó)文化是中國(guó)人從事各行各業(yè)的一個(gè)根基，根基越雄渾牢固，發(fā)展越有高度。追根溯源，是傅雷先生有一顆不忘本的心，時(shí)時(shí)沒(méi)有忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，并時(shí)時(shí)提醒兒子，即使身處國(guó)外，也不要忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，只有擁有豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)才能稱之為真正的中國(guó)人。傳統(tǒng)文化教育，需要從娃娃抓起。而我，給予孩子這方面的影響太少太少，用心不足，實(shí)在慚愧。
千言萬(wàn)語(yǔ)，也訴說(shuō)不盡這本書(shū)給予我的啟示，為人母、為人師，都需要用一顆赤子之心，才能教育出優(yōu)秀的下一代。
公眾號(hào)：一朵小花的秘密。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇四
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇五
有這樣一個(gè)家庭，沒(méi)有我們?nèi)粘Ｉ钪兴吹降?，父母因子女判逆而傷神，父母只?huì)有胡亂責(zé)罵的喧囂，他們是一對(duì)十分和諧的家庭，他們有共同的愛(ài)好。所以他們無(wú)所不談，談文學(xué)，談戲劇，談音樂(lè)，以紙墨形式將心情寄托，相互分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書(shū)》主要講述的是傅雷先生以書(shū)信形式對(duì)兒子的生活進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)以及如何正確處理感情問(wèn)題，像良師益友一樣提出的意見(jiàn)和建議。拳拳赤子心，無(wú)以言表，其中印象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，人心就不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
在這一部分，講的是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì)像當(dāng)今的人一樣，因?yàn)榉挪幌旅孀佣鴪?jiān)持自我的意見(jiàn)，即使錯(cuò)了也不承認(rèn)。放不下那所謂的尊嚴(yán)而傅雷作為父親，對(duì)于自己的錯(cuò)誤十分有擔(dān)當(dāng)。這又使我想起一個(gè)人，在分班前，一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤以至于扣班級(jí)分。讀后感.雖說(shuō)班主任不是父母但勝似父母，他不比父母的望子成龍的心要小，但是看到我們屢教不改，什么方法都用了可成效不大。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇六
《傅雷家書(shū)》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗?。在這些信件中，除了濃濃的父子情，還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人"，在他與兒子的通信中，幾乎沒(méi)有一封不提到做人的主題。
比如說(shuō)，在1954年的一封信中他寫道：”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂(lè)這一切都要使你更完滿，更叫人歡喜！"他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)給兒子建議，循循善誘，讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子，做一個(gè)音樂(lè)家的最終目的，不是幵音樂(lè)會(huì)賺錢，而是兼做一個(gè)教育家，提高他人的思想境界。一個(gè)藝術(shù)家必須把自己的感情升華，才于人有益?！芭c一般的望子成龍不同，傅雷就這個(gè)話題在日常通信中談了很多，比如建議他在空閑時(shí)間多去看看博物館、大自然，把李白，陶潛的境界實(shí)施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道，達(dá)到"做人”的最高境界，傅雷的這種做法，有效，也比較好于接受。
在感情處理上，兒子被父親教育成了一位理性、堅(jiān)強(qiáng)的人。他堅(jiān)持學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二”，告誡兒子"對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界，固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴要慢慢地點(diǎn)醒她，維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時(shí)候不僅考慮到自己兒子的利益，還考慮到對(duì)方。做任何事前，必須先學(xué)會(huì)做人這便是傅雷一直堅(jiān)持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書(shū)》中，講述的是父親傅雷對(duì)在國(guó)外上學(xué)的兒子傅聰，長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)的想念與思念，但父親并沒(méi)有放棄對(duì)兒子的教導(dǎo)，而是以書(shū)信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂(lè)”上，也是需要用心的愛(ài)護(hù)自己的音樂(lè)——熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。
想要成為一名藝術(shù)家，就必須要真誠(chéng)。正如傅雷在書(shū)中講道“：真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！闭嬲\(chéng)的“不懂”，比不真誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)?！?/p>
所以，通過(guò)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，讓我也明白：做人要善良，藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠(chéng)、更敏感，更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍、婉轉(zhuǎn)有力的人！
讀傅雷家書(shū)有感初二篇七
傅雷曾在寫給兒子的家書(shū)中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對(duì)于平衡生活的見(jiàn)解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所說(shuō)，人生要有低潮和高潮而不能只有一個(gè)，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候，不要?dú)怵H。人生總會(huì)有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時(shí)，我們不能陷入崩潰，我們要堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，要堅(jiān)信未來(lái)是美好的，光明的。正如普希金所說(shuō)：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨?！毕氲却杳鞯膩?lái)臨，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時(shí)，周圍充滿鮮花和掌聲時(shí)，我們不要過(guò)分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語(yǔ)“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長(zhǎng)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會(huì)讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼?！叭诵?，必有我?guī)煛?，明白這個(gè)道理也會(huì)讓我們學(xué)會(huì)謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見(jiàn)擁有一個(gè)良好的心態(tài)，平衡的心理對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要。“我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時(shí)代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
什么叫愛(ài)?或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，聽(tīng)著書(shū)頁(yè)翻過(guò)的刷刷聲，聽(tīng)著窗外的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，你就會(huì)從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又?，所以傅聰在外?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛(ài)名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛(ài)呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對(duì)祖國(guó)，父母，名族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國(guó)的樂(lè)壇中沒(méi)有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢蓿σ灿邢?，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。?之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇八
這個(gè)寒假，在老師的推薦下，我進(jìn)行了《傅雷家書(shū)》的閱讀，在閱讀過(guò)程中，我有不少的收獲。
《傅雷家書(shū)》是自1954年至1966年期間，翻譯家傅雷寫給兒子傅聰與傅敏的186封書(shū)信集和一些音樂(lè)筆記，這當(dāng)中涉獵甚廣：有貝多芬，肖邦優(yōu)美的旋律，有羅曼羅蘭，巴爾扎克不朽的詩(shī)篇，有丹納，羅素閃光的哲理，有李白的放蕩不羈，蘇軾的恣肆意象，孔子，王國(guó)維精辟的思想，巴黎羅浮宮閃亮的光芒，中國(guó)漢代石刻的優(yōu)美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝，高尚的情操，純正的思想和真摯的感情。
傅雷對(duì)兒子的教育，通過(guò)這些家書(shū)表現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)兒子寄予的期待也溢于言表，這一切都體現(xiàn)了一點(diǎn)：傅雷深重的父愛(ài)。
在讀《傅雷家書(shū)》之前，我有一些不理解父愛(ài)。小時(shí)候，我覺(jué)得父親對(duì)我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，無(wú)論怎么哭，父親都像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，只是冷冷地丟下一句：“自己起來(lái)?！比缓罄^續(xù)走自己的路，那時(shí)我甚至一度認(rèn)為父親不喜歡我，想著想著就會(huì)哭的更大聲，父親卻好像沒(méi)有我這個(gè)孩子似的，不予理會(huì)，直到我慢慢長(zhǎng)大，漸漸地明白了父親每天的不容易，也明白了父親對(duì)我的那份無(wú)私，無(wú)邊的父愛(ài)。父親從不會(huì)像母親那樣用言語(yǔ)去熱烈的表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)，而是用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)我那如山般厚重的愛(ài)。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”這一封封小小的家書(shū)里都蘊(yùn)含著滿滿的人生智慧與傅雷對(duì)兒子那份無(wú)私無(wú)言無(wú)聲，卻又響徹天際的父愛(ài)。
作者：李玉銘。
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界———傅雷。
無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的紙書(shū)隨著西北而來(lái)的寒風(fēng)逐次到達(dá)。父性才真正覺(jué)醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫下了第一封家書(shū)。
每一封家書(shū)，幾乎無(wú)不貫穿著感性與理性。感性是言語(yǔ)間便透露出來(lái)的，父母對(duì)孩子的愛(ài)；理性，則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身，以及每一個(gè)字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀點(diǎn)與我不盡相同，我也會(huì)情不自禁的勾畫，寫下屬于我的觀點(diǎn)。
他如一個(gè)赤子，剛剛降臨人間，對(duì)任何事物都有他眼中自己的獨(dú)特風(fēng)景，并會(huì)毫不猶豫的展現(xiàn)出來(lái)。
什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過(guò)去與錯(cuò)誤？為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說(shuō)了出來(lái)，不帶任何裝飾。
在持續(xù)十二年的家書(shū)中，他曾說(shuō)：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！惫陋?dú)了，內(nèi)心寧?kù)o了，才會(huì)認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)在心目靈中創(chuàng)造一個(gè)世界，一個(gè)屬于自己的世界。
而他不正是在引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)我們，寫下自己的觀點(diǎn)，創(chuàng)造自己的世界嗎？我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書(shū)給我們百年孤獨(dú)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇九
本站：《傅雷家書(shū)》是傅雷寫給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望，以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛(ài)國(guó)與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪校绾蝿谝萁Y(jié)合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
開(kāi)卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者：靈溪一中八（8）潘小龍。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十
是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要坦然謙虛，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十一
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的?！痹诟道籽劾铮杭視?shū)抵萬(wàn)金！
一個(gè)是翻譯家父親傅雷，一個(gè)是音樂(lè)家兒子傅聰，同樣是嚴(yán)厲出身，后成為杰出的人物。
那年，二十歲的傅聰赴波蘭留學(xué)。在這一走，時(shí)光大鐘就幽遠(yuǎn)了，就像信里所說(shuō)的那樣“車一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的······等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身?！弊屔頌楦赣H的傅雷似乎覺(jué)醒了在兒子童年時(shí)自為嚴(yán)父的形象，也開(kāi)始了念寫家書(shū)的漫漫長(zhǎng)途。因?yàn)楦缸舆h(yuǎn)隔，他最想對(duì)聰說(shuō)：“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛(ài)呢！”
讀了幾頁(yè)父與子的深情，我總覺(jué)得有意猶未盡的感覺(jué)。像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則性，傾注那么多教育子女的父親，卻是世上不常有的，也不多見(jiàn)的。--“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題?！薄澳氵M(jìn)來(lái)忙得如何？樂(lè)理開(kāi)始沒(méi)有？希望你把練琴時(shí)間抽一部分出來(lái)研究理論?！薄傲硪稽c(diǎn)我要告訴你：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則！”
這本書(shū)里蘊(yùn)含了滿滿的親情，鉆研的藝術(shù)，以及隨處可見(jiàn)的真真教誨。其實(shí)，自家的生活也是如此，在嚴(yán)父慈母的傳教下，乖乖女的我有時(shí)也很倔強(qiáng)。
譬如這個(gè)暑假，暑假班父母早早的去報(bào)了名，東跑西跑，還不是讓我在九年級(jí)的起跑線上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學(xué)習(xí)要上心??！”“只要功夫深，鐵杵磨成針！”“切記戒驕戒躁，自信自強(qiáng)，堅(jiān)持才是勝利！”或許已成耳旁風(fēng)，或許確實(shí)牢記心頭，因?yàn)槊看巫约郝?tīng)到這些，真是又害怕又警醒??！但是，爸爸卻巧妙地?fù)Q了另一方式，把這些名言以及他的學(xué)習(xí)感受寫在了我一張張剩余的草稿紙上。放學(xué)回家，總看到有張紙整整齊齊地?cái)R在書(shū)桌上，上面的字群蟻排衙，真是令我佩服之極。樁樁事件，學(xué)習(xí)上的粗枝大葉，可讓我碰了許多釘子，生活上就更不用說(shuō)了。所以，真是應(yīng)了那句老話“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前?！边@句話，老爸總在我“落魄時(shí)”就提點(diǎn)而感慨，有些哭笑的風(fēng)趣。
確實(shí)，傅雷先生教子做人都非常嚴(yán)格，不落半點(diǎn)馬虎，其實(shí)也是令人尊敬的那份懇誠(chéng)，與學(xué)識(shí)的比重。
--“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！薄拔覀円惠呑拥淖非螅惺芬詠?lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！薄敖?jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事?！?/p>
如此一比較，現(xiàn)代父母的溺愛(ài)，孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，時(shí)不時(shí)還有家庭中的口角爭(zhēng)紛。雖然傅聰那時(shí)還有一定的封建傳統(tǒng)性的教育，但傅雷夫婦的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣，成果卻天差地別?？赡芮罢呤菓卸璧?，而后者是勤奮的，是成功的。正如傅聰所說(shuō)“那時(shí)我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了！后來(lái)出國(guó)幾年，自信心也多一些。”
理想是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。這是從中我學(xué)到的：一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
傅雷，我讀到了他的懇誠(chéng)；傅聰，我讀到了勤奮；朱梅馥，我讀到了善良；而我的父親，我讀到了用心良苦。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十二
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語(yǔ)背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí)，通訊根本不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童；如冬天的陽(yáng)光，溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強(qiáng)的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了?！备道诪槿斯⒔椋员怨造逯Q。但他熱愛(ài)祖國(guó)，嫉惡如仇?？箲?zhàn)爆發(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī)，成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊?guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對(duì)我最愛(ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福?！备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”?！陡道准視?shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級(jí)鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨(dú)自在海外生活，每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí)；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護(hù)在孩子身邊；也有一些年輕媽媽，棲居在兩個(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國(guó)式家長(zhǎng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對(duì)傅聰?shù)乃魉鶠椋侵袊?guó)家長(zhǎng)的典范，那么當(dāng)今中國(guó)式家長(zhǎng)面臨挑戰(zhàn)更大了，包括學(xué)識(shí)與才華、精力和閱歷，還有財(cái)力與實(shí)力。中國(guó)式家長(zhǎng)實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請(qǐng)父母相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十三
最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書(shū)兩則》，距離我第一次讀這本書(shū)，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長(zhǎng)的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺(jué)得難受。然而年少時(shí)，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛(ài)？在這一點(diǎn)上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來(lái)往家書(shū)中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí)，對(duì)他的諄諄鼓勵(lì)；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后，對(duì)他表達(dá)的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份，理解傅聰?shù)男那椋膭?lì)他面對(duì)，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來(lái)，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
我很好奇。
可見(jiàn)，家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長(zhǎng)大了，父母的牽掛不會(huì)斷，無(wú)論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨(dú)當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺(jué)中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因?yàn)檫@種漸行漸遠(yuǎn)無(wú)力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說(shuō)了這么多話的我，大概是希望孩子們未來(lái)和父母相處的時(shí)候，對(duì)于父母的嘮叨和說(shuō)教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說(shuō)清楚的并不多，更多的時(shí)候，他們滿載著愛(ài)卻不知如何表達(dá)。他們說(shuō)的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》里說(shuō)，所謂父女母子一場(chǎng)，不過(guò)是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會(huì)知道相處的時(shí)間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對(duì)其有遺憾的人。
——。
另附閱讀時(shí)做的摘抄二則：
“聰，親愛(ài)的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天?！?/p>
“耳朵里聽(tīng)的是你彈的音樂(lè)，可是心里已經(jīng)沒(méi)有把握孩子對(duì)我們的感情怎樣——否則怎么會(huì)沒(méi)有信呢？——真的，孩子，你萬(wàn)萬(wàn)想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來(lái)的精神上的波動(dòng)，除非你將來(lái)也有了自己的孩子。”
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十四
一封封家書(shū)，包含著濃濃的情誼；一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了距離；一封封家書(shū)，在相隔萬(wàn)里，分別多年的情況下，教會(huì)兒女做人處事的道理。
傅雷先生的文化素質(zhì)極高，個(gè)人也是一位十分出色的，睿智的學(xué)者。作為學(xué)者，傅雷先生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)達(dá)到一定的境界，他知曉恒古至今的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫，對(duì)這些藝術(shù)方面的研究具有一定的深度且十分細(xì)致。作為父親，傅雷先生也像我們生活中的父親那樣，是那么的簡(jiǎn)單，平凡而又偉大。
《傅雷家書(shū)》中，是不拘束卻簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，用不著擔(dān)心“批判”。一切的感情都顯得那么純粹而又自然，如此純真、摯樸的情感，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽參雜。一封封家書(shū)中大到事業(yè)、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛(ài)之心，感動(dòng)，我。
傅雷先生，為培養(yǎng)兒子的愛(ài)國(guó)心，立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。同時(shí)，相隔萬(wàn)里的傅雷先生為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍。傅聰偶爾在書(shū)信中寫出錯(cuò)詞，傅雷先生一次又一次給兒子糾正錯(cuò)詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)擁有無(wú)盡卻又瑰麗的文化財(cái)富，在一代又一代中國(guó)人的血脈里傳承著！
所有父母都期望兒女能取得成功，但當(dāng)兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷先生當(dāng)即寫下一封家書(shū)激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心?！睹献印るx婁下》曾有這么一句話：“大人者，不失其赤子之心也?！背纱笫抡呒淳樱加心敲匆活w嬰兒般童真的心。唯有那童真的目光，能看到我們生活中遺失的那些美好。
不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)。藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”。當(dāng)一個(gè)人將最純粹的靈魂投擲于藝術(shù)之上，那么除了藝術(shù)與人格，他早已別無(wú)所求。也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。人類最大的差距并不在于智商，亦不是可見(jiàn)因素，而是努力。只有靜心沉靜于某事中，心靈才會(huì)得到凈化，靈魂才會(huì)得到升華，而或許在深夜，煮一壺茶，室內(nèi)飄灑著茶香，吮吸一口茶，看一本書(shū)最是愜意了吧。文學(xué)、音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶、精神世界的豐滿。在藝術(shù)中生活是美好的！
“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”這即是他對(duì)兒子的態(tài)度：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！彼眯脑忈屖裁词歉笎?ài)；他用文字詮釋父親這兩個(gè)大字的書(shū)寫；他說(shuō)出了世上所有父親難以表達(dá)而埋藏在心里的那份真愛(ài)！
看了這本書(shū)，我真正理解傅雷先生所詮釋的父親這兩個(gè)字的書(shū)寫。我的爸爸不同于其他的父親，他是一位殘疾人，但他卻給了我們多于其他父親的關(guān)愛(ài)?；蛟S說(shuō)出這些需要勇氣，但父親的意義不在于他在某一方面取得多大成功，而在于他對(duì)兒女付出了多少愛(ài)。父親的性格總是那么的溫和。在我印象中，他從未打罵過(guò)我。我是在爸爸的庇護(hù)下長(zhǎng)大的?；蛟S我父親不像傅雷那么的有文化，但我相信父親為了我，費(fèi)盡了心血。這，才是真正的偉大！這，才是真正的父親！父親是我人生中的明燈，我永遠(yuǎn)感激他，他對(duì)我的愛(ài)，世上無(wú)人能及。相信世上最愛(ài)你的男人，只有，父親！
我難忘的可能是這輩子不知多少次離家去遠(yuǎn)行或去學(xué)習(xí)，但卻是我人生第一次離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)提筆寫家書(shū)的，這個(gè)暑假的七月的團(tuán)學(xué)。一封家書(shū)，傳遞幸福。這次寫家書(shū)活動(dòng)被團(tuán)校老師親切的稱為：“信福傳家”活動(dòng)。我在信中是這么寫的：“親愛(ài)的爸爸媽媽，從未給你們寫過(guò)信，也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的數(shù)字嗎？當(dāng)我寫完后，發(fā)現(xiàn)信承載的是愛(ài)的重量！家書(shū)是有份量的！”第一次寫完信，竟會(huì)不禁熱淚盈眶，文字是有魅力的。我真的是想家了！我真的虧欠父母太多了！團(tuán)校老師說(shuō)得對(duì)：“這封家書(shū)可能是你這輩子寫的唯一一封，卻肯定是讓家人最暖心的一封?！睂懲晷?，才恍然間理解了古人常說(shuō)的報(bào)喜不報(bào)憂。爸爸媽媽，謝謝你們！一封家書(shū)，一片情，感恩所擁有的美麗！
我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會(huì)感恩。感恩所擁有的美麗！
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十五
時(shí)光作渡，眉目成書(shū)，從此深情都不被辜負(fù)。每一段青春都會(huì)老去，但是，總會(huì)為夢(mèng)留一抹空域，記憶，永遠(yuǎn)會(huì)因夢(mèng)而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬(wàn)語(yǔ)融在寥寥數(shù)語(yǔ)之中。難以控制的激動(dòng)驕傲，不加隱藏的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，平靜后的語(yǔ)重心長(zhǎng)，那些父母在子成龍時(shí)的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對(duì)兒子更高的期望——無(wú)法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會(huì)到，這個(gè)小伙子，面對(duì)過(guò)多少險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)多少磨難，掙扎過(guò)多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來(lái)自己的成功，家人的自豪，老師的認(rèn)可，聽(tīng)眾的稱贊。時(shí)光，從不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結(jié)弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的.男花選手，在2018平昌冬奧會(huì)上，成為66年來(lái)奧運(yùn)歷史上第一位蟬聯(lián)冠軍。
羽生在14年中國(guó)杯預(yù)熱時(shí)不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說(shuō)，頭裹繃帶入場(chǎng)。因?yàn)槭軅斐傻氖д`，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個(gè)自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場(chǎng)后卻步履維艱，疼痛難忍。他對(duì)比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說(shuō)員陳瀅在采訪中表示，她解說(shuō)花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場(chǎng)的選手，讓她由衷感動(dòng)。
今年的冬奧會(huì)，面對(duì)四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒(méi)有退縮，拼盡全力完成了五個(gè)四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場(chǎng)的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有無(wú)數(shù)的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺(jué)……在常人不知處，他們獨(dú)自?shī)^斗。為了個(gè)人，為了國(guó)家，一切咬牙堅(jiān)持，不懼流血！
在賽場(chǎng)上，音樂(lè)、跳躍、旋轉(zhuǎn)、步法，哪個(gè)不是運(yùn)動(dòng)員重復(fù)過(guò)無(wú)數(shù)遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨(dú)獨(dú)在冰場(chǎng)上才有的眼神——對(duì)花滑無(wú)可比擬的熱愛(ài)與敬重。那樣堅(jiān)毅的情感，足以見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點(diǎn)亮更亮麗的天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂(lè)，用潺潺流水般的音符，滋潤(rùn)人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點(diǎn)燃聽(tīng)眾內(nèi)心深處的火把。
幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀(jì)遇到的你們，在我們心底埋上一層夢(mèng)的種子?？傆幸惶欤鼤?huì)發(fā)芽開(kāi)花，指引我們?cè)谒茉焱昝赖穆飞萧骠嫫鹞瑁?/p>
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十六
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用：1。可以討論藝術(shù)、音樂(lè)。2?？梢约ぐl(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”，無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問(wèn)題和建議，來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響：1?？梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū)，我要認(rèn)真讀這本書(shū)，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十七
今年的假期，通過(guò)好友介紹，我開(kāi)始讀書(shū)架里的一本名著《傅雷家書(shū)》。經(jīng)過(guò)二十幾年小學(xué)教育實(shí)踐，感覺(jué)到自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)到了一個(gè)極限，該思考的，該做的，心中想的，基本上達(dá)到了自己的目的，所以很想改一改，這是其一。其二，這些年我也在反復(fù)著思考著教育教學(xué)，感覺(jué)到我們國(guó)家在家庭教育上的問(wèn)題太多了，雖然有這么多的家教書(shū)刊，事實(shí)上真正改變了大多數(shù)的東西太少了。經(jīng)過(guò)我的思考，我找到了關(guān)鍵所在，那就是我們把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成員定義的太狹隘了，把家庭教育的關(guān)鍵確定錯(cuò)了，把父母教育的時(shí)間搞錯(cuò)了，甚至說(shuō)搞沒(méi)了。認(rèn)識(shí)到這一切，我一直堅(jiān)持閱讀這方面的書(shū)。最近，我在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)的思考中，感覺(jué)到自己的思路還有著一點(diǎn)創(chuàng)造，感覺(jué)到作為一名教師，一個(gè)母親，有許多東西自己能做的更好。
我對(duì)傅雷已經(jīng)不陌生了，過(guò)去雖然早已經(jīng)知道傅雷，看了一些介紹，但那只是表面，非常的淺。我不是先讀《傅雷家書(shū)》來(lái)學(xué)習(xí)傅雷的，網(wǎng)絡(luò)是我閱讀傅雷的引路人，看完一些教育網(wǎng)站對(duì)他的介紹，我開(kāi)始非常想讀這本書(shū)，因?yàn)樗慕逃?，他?duì)身邊人的影響，他本人的成就，他孩子的發(fā)展，讓我感覺(jué)到家庭教育的個(gè)體成功魅力所在。所以，我想把這本書(shū)讀完。
在第三號(hào)信中有這樣幾句話“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！”母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！這句話，讓我感受到母親的淚，這也許是中國(guó)母親所特有的。中國(guó)的母親的淚水往往內(nèi)涵著極其豐富的情感，但許多孩子未必理解這淚水的存在。我的兒子已經(jīng)18歲了，在外地上學(xué)。平時(shí)想他時(shí)，常常流著淚翻著相冊(cè)回憶孩子長(zhǎng)大的點(diǎn)滴。這個(gè)對(duì)于母親淚水的思考的目的是為了兒子，是為了我的孩子能理解，人節(jié)間沒(méi)有無(wú)源無(wú)顧的淚水。世界上親人的淚水是最圣潔的，是有著慈愛(ài)的魅力存在。世界上只有親人才會(huì)互相流下那豐富情感的淚水。
兒子讀大學(xué)以后，我和他建立了一種朋友的關(guān)系。讀完《傅雷家書(shū)》，我會(huì)開(kāi)始鼓勵(lì)他給家里寫信。為什么要寫信？我在傅雷家書(shū)中讀到的家信的作用，讓我感覺(jué)到信有種特殊的美。從傅雷的思考中，看得一封信內(nèi)涵著一個(gè)神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中寫道：“長(zhǎng)管累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用。
第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩。”
有人說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)與傅雷時(shí)期不一樣了，我們不用這樣寫信，我們通過(guò)打電話就行了，其實(shí)打電話中的學(xué)問(wèn)也是非常多的。如果一個(gè)細(xì)心的孩子或者父母愿意將與自己的子女電話錄下來(lái)，整理一下，看看會(huì)有多少思想內(nèi)涵在其中？父母的電話指導(dǎo)藝術(shù)性有多少？我想也值得研究。當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)，我們會(huì)用e—mail，其實(shí)e—mail同樣是信，如果e—mail用好了，家書(shū)的作用應(yīng)該能夠找到。不管人類文明發(fā)展到何時(shí)，人類之間的交流是少不了的，父母與子女的交流同樣少不了，交流有什么用？我想這是父母在與子女交流中要思考的。這就是我讀傅雷家書(shū)信的思考。我十分清楚，父母如果不經(jīng)常與子女通信交流，不研究總結(jié)其用途，其實(shí)是一種模糊式交流。有了這些清晰的思考，孩子在父母的指導(dǎo)下才能發(fā)展的更快。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十八
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！?/p>
《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪。或許，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達(dá)，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)罷了。
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西?！崩硐?，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動(dòng)力源泉。我們不應(yīng)放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當(dāng)然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。
所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因?yàn)閷?duì)自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅(jiān)持。最后，堅(jiān)持放棄。
我堅(jiān)信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì)碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì)有新的“夢(mèng)”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅(jiān)持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十九
讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書(shū)，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶。”阿布巴卡·伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友?！弊罄f(shuō)：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路。”喬叟說(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德?！笨梢?jiàn)，真誠(chéng)是做人的根本。
真誠(chéng)做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄?！焙髞?lái)，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個(gè)畫家找他畫像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫家真誠(chéng)地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢?！睈?ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像?！闭嬲\(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。
真誠(chéng)是獲得成功的前提，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地待人吧！
讀傅雷家書(shū)有感初二篇二十
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的讀《傅雷家書(shū)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載著一種深情，《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子傅聰之間的書(shū)信集，是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在歐洲的兒子的諄諄教誨。
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵是中國(guó)著名的翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻(xiàn)。打開(kāi)書(shū)，序幕就說(shuō)到：“做人第一，其次再是做藝術(shù)家，再其次再是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家?！边@句話一直深深地印刻在我的腦海里，作為我的人生格言。
讀了這本書(shū)，讓我感受到一位嚴(yán)厲父親對(duì)待自己兒子的深厚的愛(ài)。盡管傅聰遠(yuǎn)在千里，但傅雷的.心一直在他身邊。寫信對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是小事兒，傅雷為了詳細(xì)的了解到兒子的生活情況，就在信中就寫到：“來(lái)信潦草不妨只求詳細(xì)些，望你能拿著我的信，在回信時(shí)一個(gè)一個(gè)照著寫。”一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫信，態(tài)度就這么認(rèn)真。在想想我們之間糊弄寫作業(yè)的樣子，真是有所羞愧。我相信世界上每一個(gè)父親都對(duì)自己的孩子疼愛(ài)有加，但是傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫信。每當(dāng)聽(tīng)到傅聰?shù)难葑鄷r(shí)，他就會(huì)發(fā)自心腹感到無(wú)比的驕傲。
讀了這本書(shū)我也學(xué)會(huì)了調(diào)控“空”和“忙”均勻，把這個(gè)方法用在學(xué)習(xí)上，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加有效率，不出現(xiàn)加班加點(diǎn)的情況。
每當(dāng)自己在學(xué)校疲憊時(shí)就會(huì)想到傅雷說(shuō)的話：“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect一天，人生也沒(méi)有perfect的一天，唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求，苦練；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太膩了?！币幌氲竭@兒，我仿佛打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。
另外，最讓我感動(dòng)的是傅雷夫婦的品行。到最后讀到他們的遺書(shū)時(shí)，不禁紅潤(rùn)了眼眶，他們的遺書(shū)中都是關(guān)乎他人的事情，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情，安頓好自己去世后給別人帶來(lái)的影響。
孩子們?cè)诟改笎?ài)的包圍下成長(zhǎng)者，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹(shù)苗長(zhǎng)成挺直的參天大樹(shù)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇二十一
古鏡以銅為材，制作精良，但無(wú)法較完整反映事物?，F(xiàn)鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對(duì)自己的寫信習(xí)慣與傅聰?shù)?，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書(shū)求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì)從傅雷那得到許多，也會(huì)以傅雷的所作所為與自己對(duì)比，發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
傅雷不但拿自己當(dāng)例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝藝修養(yǎng)，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責(zé)，在傅聰?shù)穆飞?，傅為他打好了基礎(chǔ)，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
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