讀紅樓夢的感受和心得大全（15篇）

通過總結(jié)，我們可以看到自己的努力和成果，也能夠找到改進的方向和機會。怎樣欣賞文學作品才能更深入地理解其中的寓意和內(nèi)涵，下面我來分享一些文學鑒賞的技巧。這些范文可能涵蓋了一些你之前從未接觸過或思考過的內(nèi)容。

讀紅樓夢的感受和心得篇一

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的`則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

讀紅樓夢的感受和心得篇二

紅樓夢是中國古典文學史上的璀璨之作，它被譽為中國小說的巔峰之作，以其豐富的人物形象、細膩的情感描寫、跌宕起伏的情節(jié)以及深刻的文化內(nèi)涵，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。在讀完紅樓夢后，我對這部作品產(chǎn)生了深厚的感受和心得體會。

紅樓夢是一部通過對人性的精細描寫反映社會的小說，它不僅僅是一個宏大的故事，更是是一個世代的文化積淀。在閱讀這部小說時，我深深感受到這部作品所呈現(xiàn)的人性。書中塑造的人物，無論是賈府里的大小人物，閱歷豐富的老人，還是貌美情多的少女，都是如此真實。他們有著各自的缺陷和矛盾，沒有平凡的人，也不單純有黑白之分。在人物間的互動中，每個人都有自己的價值，表現(xiàn)出了人性復雜性的同時，也表現(xiàn)出了人性的豐富性和偉大性。

紅樓夢作為一部散文小說，其文字和描寫的情景無不渾然天成、神韻盎然。在這部作品中，每個人物，每一件事物的描寫，都非常精細而具有特色。人物之間的語言、肢體和表情，都告訴讀者他們的苦悶、憂慮和快樂，形象、細膩而又真實。小說的情節(jié)跌宕起伏，吸引并挑戰(zhàn)了讀者的想象力和智慧。作者極具美學才華，通過對于色彩與音與物的繁復描寫，向人們的心靈注入了貫穿本書的美的情感，這讓我迷戀于紅樓夢所傳達的敘述語境、氣氛和情感。

第三段：對紅樓夢所表達的文化內(nèi)涵的感悟。

從紅樓夢中，我看到了中華文化的深厚淵源與藝術(shù)之美。在小說中，蘊含著一些故事詮釋了中國文化的宗旨。例如大觀園反映了形式和神秘結(jié)合的中國園林、情致和藝術(shù)上的人的理念；秦淮河敘述了中國古代男女之間的地位、家庭規(guī)則和社會棱角等各方面的范疇；寶玉、林黛玉、賈寶玉等等的隱喻，都是中國文化獨特的演繹手法，使人們更好地體驗漢族文化的底蘊。通過閱讀紅樓夢，我被中華文化的藝術(shù)和歷史遺產(chǎn)所吸引，深深地感受到古人的智慧和創(chuàng)造力。

第四段：紅樓夢教導的代價與模仿的方向的感悟。

紅樓夢中有許多珍貴的道理，例如家族傳承，教育的重要性，人生的意義以及人際關(guān)系等等，這些都是表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的價值觀，給人們帶來的啟發(fā)和理解，相信人們在生活中也可以從中受益。另外，該書的借鑒性很強，它豐富了人類的語言和思維，也啟發(fā)了許多文學作品的發(fā)展?，F(xiàn)代小說的寫作模式和面向的社會問題也脫胎于紅樓夢，因此紅樓夢在我們的文化和歷史中具有不可替代的精神地位。

第五段：個人的最終總結(jié)與感言。

紅樓夢不僅僅是一篇文學作品，更是一套文化傳承的價值標準，它對于中國人的文化身份、國家歷史和人生哲學有深遠的影響。讀紅樓夢，不僅僅是了解中國古代社會的一些情況，更是激發(fā)了我對人性美和思辨智慧的追求。在我看來，紅樓夢是一首充滿情感、充滿哲理的長詩，從它的繁暉中，我們可看出我們民族的心情與歷程。它的經(jīng)典之處正在于，在博物的基礎(chǔ)上提倡普遍化，到現(xiàn)在，還讓人們對世事人情有重新體悟和反思。我相信，在未來的歲月里，紅樓夢將繼續(xù)激發(fā)出更多中華文化理念與藝術(shù)表現(xiàn)的火花，成為中國文化的代表。

讀紅樓夢的感受和心得篇三

說《紅樓夢》是我們中國的國粹一點兒也不過分。它是光輝燦爛的整個中華民族文化的結(jié)晶，代表著中國古代小說藝術(shù)的最高峰，是一部了不起的著作。它雖然是不通俗小說，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的全部意蘊和情味。這須要讀者從人物形象、故事情節(jié)和語言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。

《紅樓夢》作為一部偉大的文學作品，寫的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇，是從一個封建大家庭的盛衰，進而宣判了整個中國封建社會必然崩潰的大悲劇。

《紅樓夢》人物的內(nèi)心世界，是那么豐富而明朗，強烈而動人，以至于我們讀了《紅樓夢》，對它里面不少人物形象的`了解和喜愛，仿佛勝過對自己周圍的人的了解和喜愛?！都t樓夢》所達到的這種藝術(shù)效果，是與曹雪芹在人物上運用手法之巧妙分不開的。在人物性格描寫上，曹雪芹注意到了人物的外表現(xiàn)象和內(nèi)心本質(zhì)矛盾統(tǒng)一的辨證規(guī)律，用冷中見熱，熱中見冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的復雜性和真實性，使人物形象顯得格外豐滿和生動，大大加強了作品的藝術(shù)魅力。

讀紅樓夢的感受和心得篇四

獨坐窗邊，捧一杯清茗，靜讀《紅樓夢》一書，初如白開水，淡而無味，而后漸覺如陳年佳釀，個中滋味，五味雜陳，正所謂千古一夢，都是紅樓中人。紅樓如酒，小酌怡情，大醉傷身。

古今中外，可有一書，能讓人百讀百遍義，孰讀孰不同?正如作者開篇所說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！贝藭缫褧绻沤^今，再續(xù)皆為狗尾續(xù)貂。

曹雪芹作紅樓夢，究竟想要告訴我們什么?

自覺紅樓有大道寓于其中，道生一，開篇衍生一“石頭”，一生二，由石頭衍生出神瑛和絳珠，二生三，再衍生出寶、黛、釵，三生萬物，是為紅樓夢。

紅樓中事，滿紙荒唐。紅樓中事，滿目心酸?？傆X得高鶚和劉心武續(xù)的后四十回都不甚好，都沒有寫出曹雪芹心中所想，把紅樓的結(jié)尾寫得太過凄涼，太過小家子心性，沒有剛開始的大氣，也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒有生在亂世，如果他能夠?qū)⒓t樓的結(jié)尾公諸于眾，或許一切都會不同。但自古亂世生英才，如果不是在那個紛亂的年代，沒有那亂世之秋，又何來雪芹何來紅樓?紅樓大夢，千古一夢。我這小輩自不敢妄加造次，比不上那些紅學家，也只是憑著對紅樓的親切與熟悉來談一些見解罷了。

普天之下，怕是只有紅樓才能常讀常新，每時不同的年紀不同的心性都會影響對這書的感悟。假作真時真亦假，無為有處有還無。怕也只有這石頭記能讓人魂牽夢縈，配得上這名著二字。

讀紅樓夢的感受和心得篇五

《紅樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對人物進行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。

賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。

這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實際上表達了曹雪芹對當時社會的無情否定。

初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。

但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關(guān)系圖，切身體會到這個封建大家庭的復雜。我學會借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。

最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識，又對書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。

在長達二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因為書中還有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些紅學家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。

隨著進一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書一定會對我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無窮。

讀紅樓夢的感受和心得篇六

臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個益友，誠不我欺矣。當我隨著紛至沓來的村民走進嶄新的農(nóng)家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們，在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。

婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的首選。

也許有人會煩于《紅樓夢》只不過是些家長里短的日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，曹翁都將古典文學推向了前所未有的高潮。

“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”誕生伊始，她就以強大的魅力征服了無數(shù)的心，而寶玉無疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。

無論棍棒相加，還是溫情規(guī)勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。

關(guān)于他的結(jié)局，很多人都說是當了和尚。其實不然，原因有四：其一曹翁多次點出了他的結(jié)局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩為證“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。

這歸本處，就是他真正的結(jié)局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復原之理?”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當復原為頑石。同一回又說“空空道人見那補天未用之石仍在那里”，這都說明他最后又回到青埂峰復原為無用的頑石，出家當和尚只是高鶚安排的結(jié)局，不是曹翁原意。

其二，高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點出了寶玉的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會現(xiàn)實。思想上的矛盾反映在書中，就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”;他又無法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局，百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點，而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實際。

其三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別?都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會自己當和尚?雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進廟出家。

其四，寶玉結(jié)局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”，成為日趨沒落的統(tǒng)治階級補天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對甄寶玉失望透頂。

曹翁為什么要塑造兩個完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢?很顯然，是為了真假對照。這個統(tǒng)治階級寄予厚望的補天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國于家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”，結(jié)局也必然是迥異的，他不可能出家當和尚，因為和尚在某種意義上來說也是塊可以補天的“真寶玉”。

但是，他是真正的“山川日月之精秀”。

千紅一哭，萬艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細品起，仍是熠熠生輝。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺頓悟頗深：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……。

讀紅樓夢的感受和心得篇七

我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢》。當時我12歲，在城關(guān)中學上初一，吳曉冰老師是我的語文老師，她的言傳身教令我如沐春風，使我對語文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳老師給我們布置了一個任務(wù)，就是閱讀一本名著。

我的母親，對我有著重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書錢，即使那時家里并不寬裕。她帶我到書店，我在書架前徘徊了很久，終于挑了一本《紅樓夢》，彼時在我年幼的心中，《紅樓夢》是一本最著名的名著，更何況它的價格，在四大名著中也是最貴的。

但一個12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢，并非一件易事。果然翻了幾頁，我就讀不下去了，開篇講的神話故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。

但也就是因為家里并不寬裕，沒有其他的游戲方式，過了幾天，只好重新拿出來再讀，跳過晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門大戶里的富貴生活對一個沒見過世面的小女孩的吸引。書中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場想象中的美食盛宴。

也想在大觀園中分得一處院落來住著，閑時串串門子，拜訪好友，吟詩作賦;也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進賈府的林黛玉，小心翼翼地揣摩各類人物的心境;也像剛進了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。

日復一日，很快《紅樓夢》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓當兒子的，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節(jié)，引發(fā)各類矛盾沖突，更是百讀不厭。

后來隨著年齡增加，學識增長，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。于是就特別愛讀書中所寫到的詩句，它們或長或短，卻都和人物性格命運息息相關(guān)。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無情也動人”，不就是寶釵這個“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。

香菱學詩時說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”短短一句，就道出了詩歌的說不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進入大觀園，黛玉對她一直很冷淡，后來寶玉覺察到黛玉對寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時孟光接了梁鴻案?”，借用“舉案齊眉”這個典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱贊說“這一句原問得好，你問得也好?！?/p>

再后來，年歲增長了些，對書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的愛情更加純粹而徹底;也開始理解黛玉非死不可，而寶釵對于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我知道他們?nèi)说膼矍楸瘎≌巧硖庍@座院子帶來的悲劇。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過十分之一。

如今，時代發(fā)展了，生活富足了，娛樂方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們?nèi)缟习a一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個坐在小小的房間里心無旁騖翻閱一本書的小小的自己，那是生命最虔誠的模樣。

讀紅樓夢的感受和心得篇八

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！奔t樓夢開篇即一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。

說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。

其實，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。

按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪里有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。

讀紅樓夢的感受和心得篇九

明清小說，流芳百世。其中最著名的當推四大名著。四大名著中，描寫世態(tài)炎涼最突出的當屬《紅樓夢》，《紅樓夢》是我最喜歡的書。

《紅樓夢》中的“金陵十二金釵”非常出眾。林黛玉的多愁善感、薛寶釵的溫柔大方、賈元春的高貴、王熙鳳的潑辣……讀著讀著，我仿佛也變得多愁善感，對《紅樓夢》中的一切文字似乎都變成了一幅幅圖畫，令我心曠神怡。

最令我難忘的，應(yīng)是“黛玉葬花”和“寶釵撲蝶”。林黛玉是一個嬌柔多姑娘，她纖細的身材在花叢中清掃桃花，收集到一個囊袋里，然后埋在地下。這時寶玉出現(xiàn)了，兩人戲看《西廂記》、戲談《西廂記》，以崔鶯鶯、張生互喻。人物形象的刻畫惟妙惟肖，真是精彩至極。而“寶釵撲蝶”卻更有一番風味。寶釵拿了一個扇子，輕輕撲著蝴蝶，可那時玉蝶卻如同一對蟋蟀，似乎一閃一閃地跳著往前跑。寶釵那嫵媚的身姿一跳一跳地遠去，靈巧、可愛。此時的寶釵，沒有平時的莊重，一點也不比黛玉遜色。

最后，賈府與王、史、薛這四家都收監(jiān)的收監(jiān)、抄家的抄家，也應(yīng)了前文“護官符”中的“一榮俱榮，一損俱損?！?/p>

其實，《紅樓夢》中蘊含著許多道理。不能強求的事，千萬不要勉強。不能去做壞事，做了一件錯事就要彌補，不能隱瞞，那樣只會一錯再錯，滿局全輸了。做人也要隨和一點，如果不給人留面子，就處處碰壁，倒霉的只有自己。

《紅樓夢》，你的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”我記住了，你的“木石良緣，金玉良緣”我也記住了，你的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”我更是記住了。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早已心向往之。

《紅樓夢》明線講述的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，暗線講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒落。《紅樓夢》里有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢？則喜歡寶黛姻緣中的一個。我恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已注定，我也不能說什么。

當讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”的時候，我仿佛看見花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風漫天飛舞，花兒那曾經(jīng)的香沒有了?？墒钦l會去憐惜它們呢？只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時還有誰來憐惜它們？當黛玉聽說寶玉和寶釵要成親時，她的病情惡化，奄奄一息，又有誰來關(guān)心她呢？她把自己最心愛的詩稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下！我知道，她燒的不僅僅是詩稿，而是她的寄托，她的靈魂！

看完這本書，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當初沒有答應(yīng)與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒有入賈府，他們的結(jié)局是否不一樣？可是冷靜下來思考，生活在封建社會的他們，一切又仿佛是必然的結(jié)果。

昨日方領(lǐng)略著江湖豪情，今日又穿梭在富人府邸。真當是兩片天地，渾然不同。但細細對比，又有些許相似。

先說不同的。大到年代、環(huán)境，小到文字、伏筆。大的太容易看出來了，我就講講小的?？戳饲岸氐南敕?，那就是《紅樓夢》不同于《神雕俠侶》的便是人物方面的筆墨。在《神雕俠侶》中，每出現(xiàn)一個人物，都是不管他是誰，先寫一段情節(jié)，突然來一段人物來由，道出此人是誰及其詳細信息，叫人看的有理由頭。而曹雪芹卻似沒有那么多的筆墨花在這等細節(jié)上，加上《紅樓夢》中人物又出奇得多，叫我看的是各種糊里糊涂，往往是出現(xiàn)一個人，只道其名字，偶爾提及身份，方知是誰誰誰的親戚。但要一一記得那么多人物以及它們之間的關(guān)系，卻是相當?shù)碾y了。

接下來就是作者留下來的伏筆了。看完《神雕俠侶》，真是無比佩服金庸老先生，其情節(jié)或是人物看似尋常，但卻是大有學問。別的不說，光是楊過這個名字，就足以說上許多。楊康認賊作父，郭靖給他兒子取名楊過，字改之。這里就寄托了郭靖的希望。而妙絕的是在之后的襄陽城中，那些人談話中贊嘆楊過就像西晉開國元勛羊祜一般英勇，并且說道羊祜和楊過是諧音。若是尋常人，能由一個名字生造出這等前有頭，后有尾的情節(jié)。曹雪芹雖有伏筆，但還是相形見絀。什么英蓮應(yīng)憐，霍啟禍起的，便也覺著不那么驚奇了。

現(xiàn)在來說說相似。印象最深的就是“秦可卿死封龍禁尉”這事了。大戶人家，只是因為秦氏死后靈幡上寫時不好看，便抱了銀子給賈蓉兌了個五品龍禁尉，只為到時靈幡上寫著好看。一聯(lián)系《神雕俠侶》，竟也有相似的場面。楊過在鐵槍廟后見到“不肖弟子楊康之墓不才業(yè)師丘處機書碑”時，就是怒火中燒，在救下柯鎮(zhèn)惡后囑咐他將碑文改為“先父楊府君康之墓不肖子楊過謹立”?？磥砣藗儗λ篮蟮谋幕蚴庆`幡確是很有講究。

再看“葫蘆僧判斷葫蘆案”這事?！白o官符”三字一出，便覺得無比厭惡。也只有這等小官配得上什么“護官符”。想皇帝老爺也未聽說“護官符”罷。弱肉強食的道理無處不適用，正如高手對決，強者勝于弱者，像歐陽鋒和洪七公戰(zhàn)成平手縱是拼得性命也要分出勝負，此時卻戴上了“護官符”的帽子，怎能不讓人心生厭惡。

論及書中詩句，曹雪芹當之大勝與金庸。我覺得也就是這點使得《紅樓夢》能堪稱四大名著。能在故事情節(jié)中加入那么多原創(chuàng)詩句，且能欲好則好，欲差及差，而且還借書中人物給出評價，實是顯出曹雪芹的真本事。

文學史上《紅樓夢》的成就達到了“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的極高評價。的確，《紅樓夢》被稱為我國長篇小說中現(xiàn)實主義的最高峰，它深遠的社會影響不僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。

《紅樓夢》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府后，漸漸與公子賈寶玉相戀，本是一段美好的姻緣，卻因鳳姐從中使用掉包計和封建制度的阻礙，讓寶玉娶了薛寶釵，以致林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。一部《紅樓夢》它是聲聲控訴，封建社會毀滅了多少人。可仔細一想，生活在那個時代的他們，結(jié)果和命運都是注定的，都是無法改變的。

林黛玉是一個多愁善感的人。她來到賈府，無依無靠，在這里唯一能夠給他溫暖的就是賈寶玉的溫柔以待，他們彼此喜歡，卻又因為世俗的眼光，封建的迷信，而無法在一起。

寫到這里，我想到了自己，我生長在一個日新月異的時代，生活在美滿幸福的家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習，放飛自己的夢想。

讀紅樓夢的感受和心得篇十

據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》中先后出場的人有七百多人，這些人人物性格鮮明。年輕時讀這本書，總覺得里面全是一些既美麗又有才能的女子，于是想方設(shè)法去模仿，隨著年歲的增長，看盡了人世間的冷暖，才猛然發(fā)現(xiàn)，最應(yīng)該學習的那個人竟然是劉姥姥。

劉姥姥是一個寡居多年的女人，因為女婿狗兒的一雙兒女沒有人照管，于是接劉姥姥和他們一起居住。這一年秋末初冬，天氣冷了起來，狗兒因為一家人的冬衣沒有著落，眼看就要揭不開鍋了，在家里罵罵咧咧，劉氏也不敢說話。劉姥姥勸狗兒去京城找曾經(jīng)連過親的王夫人，狗兒心動，但覺得這樣做丟臉，于是劉姥姥帶著外孫子板兒決定到賈府走一遭。劉姥姥找到了王夫人的陪房周瑞家的，由她帶著見到了王夫人的侄女王熙鳳。王熙鳳出于面子接待了她，并把準備給丫頭做冬衣的二十兩銀子給了她。

投之以瓊瑤，報之以木瓜。對于那點銀子，王熙鳳或許早就忘記了，因為當時正值賈府鮮花著錦，烈火烹油的時候。第二年秋天，劉姥姥背著兩袋瓜果和一些野菜來了，說是家里采下的第一波送給府里的奶奶太太姑娘嘗嘗鮮，東西管不了幾個錢，但難得的是那一份千里送鵝毛的情誼，王熙鳳被感動了，于是主動留祖孫倆住一宿，劉姥姥的角色發(fā)生了360度的轉(zhuǎn)變，由一個打秋風的窮親戚一躍變成府上的座上客。在賈府，王熙鳳給她把菊花插滿頭，鴛鴦讓吃飯的時候出丑。當她的那一句：老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭。一出口，引得賈府上上下下笑得前仰后合。她在賈母的陪伴下游覽了大觀園，見到了她從來沒有見到的，嘗到了想都想不到的用幾只雞才做出來的茄子。后來在她離開，王夫人給了她100兩銀子，王熙鳳給她八兩銀子，東西堆滿了大半炕。

滴水之恩，當涌泉相報。當大觀園所見到的一切淡化成美麗的風景，劉姥姥考慮著王夫人的建議，用這些錢置上幾畝地，做個小生意，一家人的日子很快就會好起來。在以后的幾年里，劉姥姥一直沒有忘記恩人的情誼。當聽到賈府落難的消息，劉姥姥丟下家里的一切，托關(guān)系找人想盡辦法見到了被關(guān)在獄神廟的王熙鳳，又帶著孫子跋山涉水散盡家財和賈蕓小紅救出了被王熙鳳的哥哥王仁賣為雛妓的王熙鳳的女兒巧姐。在營救巧姐的人中，最有實力，最應(yīng)該伸出援助之手的人應(yīng)該是李紈。她在賈家的收入是多少呢，從第四十五回王熙鳳的話中可以得知：虧你是個大嫂子呢!把姑娘們原交給你帶著念書學規(guī)矩針線的，他們不好，你要勸。這會子他們起詩社，能用幾個錢，你就不管了?老太太，太太罷了，原是老封君。你一個月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業(yè)的，可憐，不夠用，又有個小子，足的又添了十兩，和老太太，太太平等。又給你園子地，各人取租子。年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們，主子奴才共總沒十個人，吃的穿的仍舊是官中的。一年通共算起來，也有四五百銀子。這些銀子相當于知縣十年，一等鎮(zhèn)國將軍一年的收入(知縣一年四十五兩，一等鎮(zhèn)國將軍歲俸銀410兩)。曹家遭到劫難，皇帝以孝治天下，所以李紈和賈蘭沒有受到影響，仍舊住在大觀園的稻香村。在曹雪芹的后八十回里，劉姥姥和賈蕓小紅曾經(jīng)去找過李紈和賈蘭，巧姐是李紈的親侄女，賈蘭的堂妹，這母女倆竟然見死不救，為了早些打發(fā)賈蕓他們離開，賈蘭說沒有現(xiàn)銀拿了幾張銀票給他們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些都是死票，無法兌取。劉姥姥和巧姐僅僅是因為曾經(jīng)受到過鳳姐的幫助，她在賈府得到的那點銀子和李紈的收入比起來可謂小巫見大巫，在樹倒猢猻散，墻倒眾人推的關(guān)頭，她遠離賈府，完全可以視而不見，然而她不僅沒有那樣做，而是不顧個人安危解救巧姐，這是何等高尚的情懷?那個為了錢把外甥女送進妓院的王仁，每天和巧姐朝夕相處的賈蘭他們的所作所為禽獸不如。

在劉姥姥的身上，還有許多讓人學習的地方。

分析透徹，不打無準備之仗。在狗兒家居住的日子，劉姥姥沒有像女婿一樣因為家里用度沒有著落發(fā)火撒氣，也沒有像現(xiàn)如今的很多丈母娘一味地數(shù)落女婿，她為女婿出主意，想辦法。她清楚狗兒的祖父曾經(jīng)和金陵王連過宗，可以攀得上一些關(guān)系，人家拔一根汗毛比他們的腰還要粗。他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現(xiàn)是榮國府賈二老爺?shù)姆蛉?。聽得說，如今上了年紀，越發(fā)憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。因為掌握了這些有用的信息，所以一切充滿了希望。

劉姥姥大氣，有長遠的眼光。劉姥姥第一次在周瑞家的帶領(lǐng)下見到王熙鳳，得到二十兩銀子，拿了一兩給周瑞家的，(周瑞家的沒有要)這一兩銀子應(yīng)該夠置一家人的冬衣和過年所需了吧?如果她吝嗇錢，周瑞家的會第二次再引她進榮府?劉姥姥深知賈母是何等優(yōu)秀的領(lǐng)導者，什么樣的世面沒有見過，她做事不是扭捏地從穿著打扮來刻意討好賈母，而是說一些吉祥的故事，通過說笑來讓賈母高興。明知道王熙鳳和鴛鴦有意讓她出丑，但是她卻很樂意地去配合。事后鴛鴦給她賠禮道歉她說：姑娘說哪里話，咱們哄著老太太開個心兒，有什么可惱的......我心里要惱，就不說了。賈母第一次這么開心，游了大半個園子(因為賈母每次游覽大觀園只走一兩個地方)，賈府上下無不被她逗樂。

劉姥姥知恩圖報，不畏艱難的精神將激勵我前行。

讀紅樓夢的感受和心得篇十一

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們

都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;

即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很

幸福

什么

我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒有

勇氣

也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?！醇t樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的

生活

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉

讀紅樓夢的感受和心得篇十二

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕?！都t樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現(xiàn)。

賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻_著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。

這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。

而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?/p>

讀紅樓夢的感受和心得篇十三

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@是我國著名的古代長篇歷史《紅樓夢》的序言。今年寒假，我認真第品讀了這本原著。

《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實地展現(xiàn)了封建社會末期的社會生活，深刻的反映了那個社會必然崩潰，沒落的歷史趨勢。

在《紅樓夢》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。

我為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花瓣飄落也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導致心胸狹窄，說話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。

那個年代講究門當戶對，雖然寶玉真正心愛的人是黛玉，寶玉對黛玉的好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應(yīng)該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。

《紅樓夢》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的“鳳辣子”等等，很多個性獨特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會從中品味出不一樣的精彩!

讀紅樓夢的感受和心得篇十四

紅樓夢不過是時代的一場夢，輕易興衰的一場夢，只不過是造化弄人罷了。曹家也一樣，作者曹雪芹身處一個功臣之家，富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過著凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢?經(jīng)久未衰的一個大府在一夜之間敗落。哀呀!

全文以林黛玉和賈寶玉的愛情作為貫穿全文的一條主線。其實林黛玉和賈寶玉的愛情正是因為生于如此家庭，才會以悲劇結(jié)尾。本是愛，卻因凡塵干預，以悲劇收場，賈寶玉也剃發(fā)成僧了卻塵緣。

賈家敗落之因甚是多。一、府內(nèi)人口眾多、主仆上下，事務(wù)繁忙，竟無一人出手管理、謀劃。二、賈家三代人人丁雖旺。自是個個游手好閑的，誰人治家興家呀!三、賈府講究排場，不能節(jié)儉，面子還在，但是錢財早已虧空。四、日常生活之中，嫡庶之間、奴仆之間，矛盾比較復雜……賈府之敗落，因由太多。

封建貴族沒落的生活不過如夢一場，夢醒一切散盡罷了。太多錯綜復雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢豈不是夢紅樓而已。

但是，當我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。

是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。

所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時光來應(yīng)戰(zhàn)。

所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當然還有里面的種種歡樂時光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。

《紅樓夢》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內(nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢主要講述的是一位公子和一位姑娘的故事：林如海病重，把女兒林黛玉送去京城賈府與王夫人的兒子賈寶玉成了一對親密無間的好朋友。

賈府非常有錢和地位，代表了當時的權(quán)貴階層，整部小說以林黛玉和賈寶玉的生活和愛情為主線，描述了當時社會生活的方方面面，并以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇結(jié)局來暗喻腐朽的封建王朝不可挽回的終結(jié)命運。

《紅樓夢》是四大名著之一，其內(nèi)容非常復雜，光是人物就有很多，而且最令人佩服的就是曹雪芹能夠把每個人物都刻畫的栩栩如生，性格分明。像王熙鳳，作者著力描述了其精明和潑辣，林黛玉被描述成弱不禁風、梨花帶雨的江南女孩，而賈寶玉在作者的筆下儼然一副多情而又專一、放蕩不羈的富家公子哥兒的形象。在這些人物中，我對林黛玉最為喜歡和同情，首先我覺得她重情，為了報答別人的滴水之恩而下凡到人間用眼淚償還，其次黛玉非常有文化，葬花吟那一段的詩詞寫的非常美，充分表現(xiàn)了黛玉脫俗不凡的高貴品格，就這一段我看了好幾遍，還偷偷的流眼淚呢。

紅樓夢不僅描述了賈,史,王,薛四大家族的興衰，而且其中還包含了很多的詩詞歌賦、繪畫、音樂等各個藝術(shù)領(lǐng)域，整本書浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊，紅樓夢中大量詩詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀出奇異的光芒。

還有通過閱讀紅樓夢，我還了解了很多醫(yī)藥保健方面的知識。例如第三回寫賈府吃飯時，有“丫環(huán)執(zhí)著拂塵漱盂巾帕”，“飯畢，各各有小丫環(huán)用小茶盤捧上茶來”，第一道茶用來漱口，第二道才是吃的茶。書中多次寫到以茶漱口。飯畢漱口，有益于口腔衛(wèi)生，牙齒保健;用茶水漱口跟用清水相比又可以去除油膩;飯后喝茶，也有消食作用。

《紅樓夢》正像其名稱一樣，它不僅描述了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，描述了賈、王、史、薛的興衰過程，它更像一部百科全書，書中到處閃耀著中華文明的光輝，值得我們細細品味。

在這個假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個偷梁換柱計，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。

在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學識淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。

《紅樓夢》反應(yīng)了對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個是封建社會的擁護者，是社會的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當時的封建社會所造就的。

讀紅樓夢的感受和心得篇十五

《紅樓夢》是中國四大名著之一，并被古往今來的讀者推崇備至，在每個人的眼里都有一部紅樓夢，其歷史價值和現(xiàn)實意義毋庸置疑。我只想通過作者的文字試圖能夠體會到作者內(nèi)心的感受。

作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。揭示了人類社會轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂其中的無奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了_者迷，旁觀者清的道理。

是呀，可能都想了無牽掛，可又怎難忘記。一個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

正是營營眾生前赴后繼，才有了我們這個波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會。正是父母的無私付出，才養(yǎng)育了我們這一代代的傳人。

孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。

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