編寫(xiě)教案有助于教師理清教學(xué)思路和步驟，提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求。以下是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的教案樣本，希望對(duì)您的教學(xué)工作有所裨益。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇一
三維目標(biāo)1、知識(shí)與技能1.掌握相關(guān)文言實(shí)詞、虛詞、句式，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻的論證方法。
與資源整合整合學(xué)測(cè)相關(guān)文言文考點(diǎn)。主要學(xué)法。
與教法講授法、討論法、競(jìng)賽法、小組展示課前準(zhǔn)備ppt音頻教學(xué)實(shí)施過(guò)程(含評(píng)價(jià))導(dǎo)入：
以《三字經(jīng)》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本惡”，從而引出《勸學(xué)》這篇文章。
二、課堂檢測(cè)(小組比拼)：
1.通假字：輮、有、知、暴、生。
2.其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字：中、礪、參、省、跂、臾、楫、跬、螯等。
3古今異義：博學(xué)、爪牙、跪等。
4本文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
三、學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻論證的方法。
采用教師引導(dǎo)，學(xué)生模仿老師進(jìn)行講解的方法。
結(jié)構(gòu)：分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。
主要論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
四、拓展訓(xùn)練。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇二
一、教材依據(jù)：
人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第五單元第二課第一課時(shí)《雷雨》。
二、設(shè)計(jì)思路：
指導(dǎo)思想：教材配有兩幅直觀的插圖，利用圖文對(duì)照加深對(duì)內(nèi)容的理解和感悟。教學(xué)中抓住這兩方面，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，遵循學(xué)生的心理特征，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、觀察、閱讀中感悟課文內(nèi)容。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到寓教于樂(lè)。本課積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣、熱愛(ài)自然的熱情。
設(shè)計(jì)理念：雷雨對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，他們都有著一定的生活體驗(yàn)。教學(xué)中應(yīng)努力讓學(xué)生猶如親身看到，聽(tīng)到，感覺(jué)到雷雨的情景，從而更好地理解課文內(nèi)容。與此同時(shí)，進(jìn)行圖文對(duì)照，溝通學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，遵循學(xué)生的心理特征。引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、觀察、閱讀中感悟課文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，熱愛(ài)自然的熱情。
教材分析：本文以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，形象地描繪了一幅夏日雷雨圖。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的順序，清晰地展開(kāi)陳述，三部分特征鮮明，寫(xiě)景細(xì)致逼真，引人入勝。激起了學(xué)生對(duì)大自然的深刻體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，熱愛(ài)自然的熱情。
學(xué)情分析：到了二年級(jí)下冊(cè)，孩子們已經(jīng)初步掌握了比較多的識(shí)字方法，能夠獨(dú)立認(rèn)識(shí)一些新字。新課程倡導(dǎo)在生活中識(shí)字的理念也已經(jīng)滲透到孩子的骨子里，他們無(wú)意或有意間識(shí)字能力不斷提高，課外認(rèn)識(shí)了很多生字新詞。因此，開(kāi)展小組交流識(shí)字，相互評(píng)價(jià)能夠提高孩子的識(shí)字興趣。而且二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能說(shuō)一段較完整的話，同時(shí)也積累了與本課有關(guān)的生活素材，生活中學(xué)生對(duì)雷雨并不陌生，這也是學(xué)習(xí)本課的有利因素。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、有感情地朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
2、會(huì)寫(xiě)本課生字，會(huì)認(rèn)生字。
3、培養(yǎng)留心觀察天氣的興趣，能寫(xiě)觀察日記。
方法與途徑：
在課前通過(guò)觀看課件，讓學(xué)生對(duì)雷雨有形象的感受、體驗(yàn);通過(guò)自學(xué)、互相交流讓學(xué)生掌握生字;看圖與課文有機(jī)結(jié)合起來(lái)，去感受雷雨前、中、后的不同特點(diǎn)。
情感、態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞，初步認(rèn)識(shí)雷雨前、雷雨中、雷雨后景象變化的特征。
2、有感情地朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
能按一定順序觀察圖畫(huà)，培養(yǎng)觀察能力和留心觀察天氣的興趣，能寫(xiě)觀察日記。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
七、教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
八、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎?老師給你們出個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)猜得又快又準(zhǔn)。出示課件“有位老兄脾氣大，愛(ài)發(fā)怒的就數(shù)他。發(fā)起怒來(lái)大聲吼，伴著成串淚珠下?！?/p>
你們猜出謎底是什么了嗎?(雷雨)。
2、雷雨在夏季經(jīng)常出現(xiàn)，你們注意過(guò)雷雨天氣嗎?雷雨天是什么樣的呢?想進(jìn)一步了解雷雨的特點(diǎn)嗎?讓我們一起來(lái)感受一下。(出示從雷雨前、雷雨中到雷雨后變化的圖片。)。
(看完后)請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的感受好嗎?(有的說(shuō)：雷雨前周圍的景物變化得真快。有的說(shuō)：雨下得可大呢!有的說(shuō)：雷雨過(guò)后的景色真美!)。
3、有一位作者把他觀察到的雷雨景象寫(xiě)成了一篇文章，我們一起去看一看吧。
(二)初讀課文，識(shí)字學(xué)詞。
1、自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出文章的段落.
3、課文讀完了，誰(shuí)來(lái)回答老師的問(wèn)題?
(課文共8個(gè)自然段，1-3段寫(xiě)雷雨前，4-6寫(xiě)雷雨中，7-8寫(xiě)雷雨后)。
4、讀準(zhǔn)字音。
剛才同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，連生字寶寶也被吸引住，要出來(lái)和你們見(jiàn)面了，跟他打招呼吧!(出示幻燈片)。
齊讀——男女生分開(kāi)讀——指名讀——開(kāi)火車讀。
5、記字形。
生字寶寶讀準(zhǔn)了，樣子記住了嗎?(出示幻燈片)。
壓：一間工廠把泥土給壓碎了。
垂：減一減，睡覺(jué)的睡減去目。
亂：舌頭在嘴巴里亂搖。
(三)感悟課文。
同學(xué)們想不想欣賞雷雨的這三個(gè)不同的景象?
1、雷雨前(1――3自然段)。
(1)出示雷雨前錄像：你看見(jiàn)了什么，聽(tīng)見(jiàn)了什么，感受到了什么?(生回答烏云、大風(fēng)、閃電)。
(2)出示滿天烏云的照片，(你看到了什么樣的烏云?)請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)形容一下現(xiàn)在云的樣子。
(有的說(shuō)：無(wú)數(shù)的烏云，有的說(shuō)：很厚的烏云，有的說(shuō)：黑沉沉的烏云，還有的說(shuō)：云很低……)。
咱來(lái)看看課文中怎么說(shuō)?(出示句子“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)?！?。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇三
摘要：詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。在高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的過(guò)程之中，教師要更重視學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的主體創(chuàng)造性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)感和文化素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高中詩(shī)詞鑒賞。
古詩(shī)詞積淀著優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。在語(yǔ)文詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生汲取古代文化的精華，涵養(yǎng)心靈。高中古詩(shī)詞值得我們推敲的地方有很多，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，這樣才能使學(xué)生很好地領(lǐng)略古詩(shī)文的一些語(yǔ)言技巧，提高鑒賞詩(shī)詞的水平。
一、在意境中體會(huì)詩(shī)詞意象。
意象往往是學(xué)生選擇分析詩(shī)歌的重要角度。意象教學(xué)即是通過(guò)一定的手段，將作者所展現(xiàn)的情感以學(xué)生易于接受的方式展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生辨明格律、品味詩(shī)詞的語(yǔ)言美，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的多重思維能力，提高學(xué)生的審美能力，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
1.活躍思維，激發(fā)想象。意象是詩(shī)歌的靈魂所在，讀詩(shī)詞，賞詩(shī)詞，抓住了意象，就抓住了詩(shī)歌的靈魂。例如，在《春江花月夜》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)閱讀將作者描述的景致拓印在腦海：春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹(shù)……這紛繁的形與景構(gòu)成了一幅色美情濃、斑斕迷離的春江夜月圖。作者用詞精準(zhǔn)、凝練，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行品味、比較詩(shī)詞的語(yǔ)言在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面的美感，讓學(xué)生沉浸在詩(shī)作中，激發(fā)他們的求索熱望和樂(lè)學(xué)情緒。
2.在情境中感受意象。古語(yǔ)“一葉落而知秋”說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫(xiě)悲秋是古典詩(shī)歌常用的手法。例如，溫庭筠的《更漏子》中“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”；明朝夏完淳的《卜算子?斷腸》中的“秋色到空閨，夜掃梧桐葉”。中國(guó)古典詩(shī)歌中的“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一樣，令人愁腸百結(jié)，其苦之深、其愁之重可見(jiàn)一斑，無(wú)不營(yíng)造出深入肺腑的感傷和無(wú)奈意境。
3.借助意象教學(xué)品味詩(shī)詞意境，感悟?qū)徝狼閼?。例如，在講柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)把握特定意象的內(nèi)涵來(lái)理解作者的情感?！皸盍薄皻?jiān)隆薄熬啤薄伴L(zhǎng)亭”等意象烘托出了作者濃重的離別情：此一去，天涯相隔，前路迷茫，愁云慘淡，如此“相思”??！學(xué)生在潛移默化中得到了美的熏陶，審美情懷自然而然生發(fā)出來(lái)。
二、通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)詞的言辭之美。
“誦”即指朗誦或吟誦，是審美主體感知古典詩(shī)詞的最主要途徑。通過(guò)朗讀，學(xué)生可體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的超越時(shí)空的喜、怒、哀、樂(lè)，在感情上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。這樣既有助于學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)感，又可以幫助學(xué)生記憶，讓學(xué)生終身受用。
1.掌握古詩(shī)朗讀節(jié)奏，讀起來(lái)才能瑯瑯上口，音韻優(yōu)美。例如，“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜?！薄懊髟?幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年……”體會(huì)詩(shī)詞的感情色彩，體味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，學(xué)生才能夠理解寓藏在詩(shī)句中的思想感情。
2.配樂(lè)齊讀，體會(huì)情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣。學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀全詩(shī)可以體會(huì)詩(shī)人的情感變化。例如，在教讀張若虛的《春江花月夜》時(shí)，配上《春江花月夜》的樂(lè)曲；在朗讀王維的《山居秋暝》時(shí)，配上一曲古韻十足的《高山流水》。學(xué)生通過(guò)品讀詩(shī)詞可以體會(huì)詩(shī)人的情感變化，去認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生、塑造自己。
三、利用信息技術(shù)優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程，切實(shí)提高教學(xué)效率。
具有演示方式生動(dòng)形象、包含信息豐富等明顯優(yōu)勢(shì)，可以為詩(shī)詞鑒賞教學(xué)提供有效的幫助。學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)感覺(jué)枯燥乏味，學(xué)習(xí)效率十分低下。而在語(yǔ)文課程中，古代詩(shī)詞卻是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以，教師要恰當(dāng)、適量、有效地運(yùn)用多媒體技術(shù)，使抽象內(nèi)容形象化、具體化，讓古詩(shī)詞重放異彩。
1.在詩(shī)歌教學(xué)中運(yùn)用多媒體有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，在講《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》時(shí)，教師首先可以指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索再現(xiàn)古詩(shī)意境和內(nèi)容的圖片以及文字說(shuō)明，并讓學(xué)生介紹自己收集的信息和來(lái)源。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生懂得搜集處理信息的方法和技巧，借助具體可感的畫(huà)面去領(lǐng)會(huì)文字的內(nèi)涵，真切地感悟到詩(shī)詞意境的高妙。
2.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與欣賞者的情感交流，拓展訓(xùn)練學(xué)生豐富的形象思維能力。詩(shī)詞鑒賞需要具有極大的想象空間，教師要在教學(xué)古詩(shī)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩(shī)的言外之意敘述出來(lái)，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想和想象，理解內(nèi)容的深層意蘊(yùn)。
3.調(diào)動(dòng)記憶內(nèi)存，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。例如，教授《金縷衣》中“勸君須惜少年時(shí)，勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體的圖像處理技術(shù)、視聽(tīng)技術(shù)等化理性為感性、化靜止為形象，讓學(xué)生感受到光陰如劍，懂得珍惜時(shí)光。
四、把握詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。
鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言可通過(guò)整體性語(yǔ)言風(fēng)格比較來(lái)進(jìn)行?！耙黄髌分蛔x一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！边@句話點(diǎn)出了咀嚼、推敲的重要性。因此，要想在詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)言能力，教師就要強(qiáng)化詩(shī)詞教學(xué)，強(qiáng)化詩(shī)詞教學(xué)中的語(yǔ)言欣賞。
1.揣摩咀嚼，品味作品語(yǔ)言。例如，《蜀相》中“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”抒發(fā)的是杜甫的痛惜之心與壯志未酬之憤，通過(guò)揣摩咀嚼語(yǔ)言，我們可以準(zhǔn)確表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、遭遇以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。
2.語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。詩(shī)歌的藝術(shù)歸根結(jié)底就是語(yǔ)言的藝術(shù)，要想深入到詩(shī)人的內(nèi)心，必須細(xì)心品味詩(shī)歌中的語(yǔ)句。例如，李煜的《虞美人》用語(yǔ)平淡，但感人至深。因此，我們只有在語(yǔ)言文字上多下些工夫，才能夠深入體察詩(shī)人的良苦用心。
語(yǔ)文教師要不斷探索，尋找更有效的教學(xué)方法，讓詩(shī)歌更容易走進(jìn)學(xué)生的生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于積累，尋找規(guī)律，掌握技巧，有效提高詩(shī)歌鑒賞水平。
參考文獻(xiàn)：
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高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇四
《雷雨》(節(jié)選)是高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典篇目，因?yàn)槠渲邪^(guò)復(fù)雜的人性，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上一部頗多爭(zhēng)議的作品。而課文僅僅節(jié)選了第二幕，不利于學(xué)生完整的了解、感受其中的豐富內(nèi)涵。而只是由老師來(lái)介紹前后關(guān)聯(lián)、人物關(guān)系，似乎又缺少一些直觀的感受。在上選修課時(shí)我發(fā)現(xiàn)通過(guò)播放影視片段的方法，能在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、討論的積極性。因此我決定在教學(xué)《雷雨》時(shí)也嘗試著采用播放《雷雨》影片這種教學(xué)手段。在備課時(shí)我設(shè)計(jì)了四個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)主要介紹作者和作品的相關(guān)信息。第二、三課時(shí)播放《雷雨》影片，第四課時(shí)請(qǐng)學(xué)生就第一節(jié)課所布置的問(wèn)題，結(jié)合自己看電影的感受，來(lái)展開(kāi)討論。并將自己的看法寫(xiě)成作文，作為課后作業(yè)。
在備課組會(huì)議上，我介紹了自己初步的構(gòu)思，大家一致認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法可以在很大程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，引發(fā)他們自主的思考和學(xué)習(xí)，但也存在一定的危險(xiǎn)性，一旦沒(méi)有設(shè)計(jì)好課堂，缺少問(wèn)題的引導(dǎo)，就無(wú)法促使學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上更深的思考作品背后所蘊(yùn)含的深刻含義。帶著這樣的思考，我再一次通讀了《雷雨》全劇，設(shè)計(jì)了教學(xué)思路：
首先，把對(duì)作者和作品的介紹融入到當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)背景中，側(cè)重于環(huán)境對(duì)作者的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品源于生活又高于生活的特點(diǎn)。同時(shí)盡量減少對(duì)劇中人物的性格、結(jié)局等的介紹，以免產(chǎn)生先入為主的印象，影響了學(xué)生的自主思考。
其次，圍繞周樸園在課文中的表現(xiàn)設(shè)計(jì)問(wèn)題。
采用這種教學(xué)方式的關(guān)鍵是確定這篇課文討論的主題。一個(gè)好的問(wèn)題可以最大限度的開(kāi)拓學(xué)生的思路，引出最廣泛的討論，并在這討論中挖掘文章的豐富內(nèi)涵，加深對(duì)人性的理解。設(shè)計(jì)什么樣的問(wèn)題可以達(dá)到比較好的效果呢?我考慮了很久。最先進(jìn)入我的視線的是對(duì)《雷雨》主題的探討，但很快又被自己否決了，因?yàn)樽鳛樽鳛楝F(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，《雷雨》本身想表現(xiàn)什么主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，在高中語(yǔ)文課堂上，不可能也沒(méi)有必要探討或解決“《雷雨》的主題”這個(gè)問(wèn)題。接著我把目光轉(zhuǎn)向了對(duì)人物行為、性格的分析?！独子辍匪茉炝艘幌盗袀€(gè)性鮮明，充滿了矛盾、掙扎的人物形象，他們的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦，他們的言行、心理充分暴露了人性的復(fù)雜多變。那么誰(shuí)能夠在有限的條件下引出最廣泛的討論呢?考慮再三，我把注意力集中在教材所節(jié)選的這一幕;而在這一幕中，最可圈可點(diǎn)的莫過(guò)于周樸園這個(gè)人物形象，所以我決定了把這篇課文討論的焦點(diǎn)鎖定在周樸園身上，我定下的話題是：“說(shuō)不盡的周樸園”。
最后，本專題的中心是“人性”，通過(guò)文學(xué)作品讓學(xué)生初步了解人性的`豐富內(nèi)涵，同時(shí)我試圖聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，喚起他們的生活體驗(yàn)，使他們真正思考一些問(wèn)題，特別是人性在日常生活中的表現(xiàn)。為此我搜集了相關(guān)的一些新聞和學(xué)生的周記，準(zhǔn)備在最后一課時(shí)拋磚引玉。
為了保證這堂試驗(yàn)課達(dá)到預(yù)期的效果，我還安排了一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告作為預(yù)習(xí)作業(yè)，即閱讀《雷雨》節(jié)選部分，寫(xiě)出最能引起你思考的問(wèn)題。有近三分之二的同學(xué)選擇了“周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒(méi)有感情?”“周樸園對(duì)魯侍萍的愧疚是否是真實(shí)的”等問(wèn)題。這說(shuō)明我對(duì)課文把握的方向是正確的。接下來(lái)最關(guān)鍵的就是對(duì)周樸園這個(gè)人物的分析了。
把周樸園看作是一個(gè)“虛偽、殘酷的資本家形象”的解讀，在今天應(yīng)該不是主流了，如教材的練習(xí)中就已經(jīng)把“周樸園對(duì)魯侍萍是否有感情?”作為一個(gè)可以辯論的話題，但這樣的討論仍然不夠。如果不是或不僅僅是“虛偽、殘酷的資本家形象”，那又怎么樣呢?我們從中又可以讀到什么?在這個(gè)問(wèn)題上我引入了福勒的《小說(shuō)面面觀》中“圓形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是豐富的甚至多面的，鑒賞作品不能滿足于區(qū)別“好人”和“壞人”。
另外，周樸園明明三十年中對(duì)侍萍滿懷思念與愧疚，但為什么一認(rèn)出侍萍，就表現(xiàn)出那樣一副嘴臉呢?僅僅用“虛偽”一言蔽之是不夠的，那他這樣做的原因什么呢?他是在努力維護(hù)著什么。周樸園在劇中曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我的家庭，我自認(rèn)是最圓滿的，最有秩序的;我所教育出來(lái)的子女，我也自認(rèn)是些健全的子弟。”這其實(shí)就告訴了我們，他一向以建立一個(gè)“最圓滿、最有秩序的家庭”為已任，在家人面前保持著高大正直威嚴(yán)的形象。了解這點(diǎn)，我們不難想象到，一旦當(dāng)年的侍萍今天又進(jìn)入他的生活，對(duì)他的家庭、事業(yè)、名譽(yù)、地位等來(lái)說(shuō)，將會(huì)造成怎樣致命的影響。所以他一旦認(rèn)出侍萍后，就只能做出我們所看到的那些事。
這里又出現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題，周樸園的家庭生活是不幸福的，他與年輕的妻子繁漪連貎合神離都談不上，與自己的兩個(gè)兒子，也建立不起正常的父子感情。獨(dú)自一人時(shí)，他經(jīng)常深陷孤獨(dú)寂寞，只能靠端詳當(dāng)年侍萍的照片排遣內(nèi)心的空虛。這樣一個(gè)不幸的家庭，周樸園為什么還要苦苦維系呢?我認(rèn)為：周樸園維護(hù)的實(shí)際上是他所從屬的那個(gè)階層。三十年前他的確愛(ài)過(guò)侍萍，但為了所屬于的那個(gè)封建家庭的利益，他拋棄了她;三十年中他對(duì)侍萍抱著的愧疚的感情，是真誠(chéng)的，但不止是為著生死不明的侍萍，更多的是借此懷念少年時(shí)代，就像希臘神話中顧影自憐的水仙，透過(guò)回憶他憐惜的是現(xiàn)在空虛寂寞中的自己。少年情懷不過(guò)象一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)中更多的不如意，引出了他對(duì)不幸生活的自我哀悼。而相認(rèn)后對(duì)侍萍冷酷無(wú)情，則是因?yàn)樽鳛橐幻俺晒θ耸俊?，他不能被他生長(zhǎng)的階層所拋棄，不能被原屬于他的名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等拋開(kāi)。它們已經(jīng)象烙印一樣，深深的刻到周樸園的骨髓里去了，他和他的階級(jí)已經(jīng)化為了一體，他就是這個(gè)所謂名門豪族的上流階層，而這個(gè)藏污納詬的上流階層也就是他的全部。走到了這一步，周樸園對(duì)侍萍種種反復(fù)的舉動(dòng)也就不難解釋了。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇五
古詩(shī)詞鑒賞板塊第一講分析詩(shī)歌情感主旨。
一、重點(diǎn)知識(shí)講解。
1.山水田園詩(shī)：表達(dá)詩(shī)人對(duì)山水風(fēng)景及田園生活的喜愛(ài)之情；
表達(dá)詩(shī)人不愿與黑暗社會(huì)/世俗同流合污的堅(jiān)貞品格。例：菩薩蠻。
王安石數(shù)家茅屋閑臨水。單衫短帽垂楊里。今日是何朝?？从瓒仁瘶?。梢梢新月偃。午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情。黃鸝三兩聲。
【注】此詞為王安石晚年罷相后回到金陵卜居半山時(shí)所作。結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析表達(dá)的思想感情。(6分)。
2.愛(ài)情詩(shī)：表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的感情及對(duì)愛(ài)情的追求向往之情。例：望月懷遠(yuǎn)。
張九齡。
3.軍旅邊塞詩(shī)：表達(dá)詩(shī)人渴望建功立業(yè)、對(duì)出征將士英勇豪邁氣概的贊嘆之情；
表達(dá)詩(shī)人對(duì)和平的渴望、揭露戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，對(duì)士兵的同情之情；
表達(dá)戰(zhàn)士思念親人或婦女對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的戰(zhàn)士思念之情。例：塞下曲。
盧綸。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。全詩(shī)的主題是什么？
杜牧。
5.送別詩(shī)：表達(dá)詩(shī)人的朋友親人的不舍之情，及對(duì)朋友的期盼與鼓勵(lì)。例：雨霖鈴。
柳永。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
1古詩(shī)詞賞析。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？《雨霖鈴》一詞的詞眼是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
6.憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)：表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感嘆之情，對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩的擔(dān)憂之情；
表達(dá)詩(shī)人對(duì)自身報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤之情。例：滿江紅·登黃鶴樓有感。
岳飛。
7.詠物言志詩(shī)：詩(shī)人借描寫(xiě)??表達(dá)了詩(shī)人??的品質(zhì)。例：菊花。
黃巢。
8.詠史懷古詩(shī)：詩(shī)人通過(guò)對(duì)古今盛衰的對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感嘆；
蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
9.借景抒情詩(shī)：詩(shī)人通過(guò)對(duì)??的描寫(xiě)，表達(dá)詩(shī)人??的心境。例：登高。
杜甫。
二、課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞鞏固。
2古詩(shī)詞賞析。
送杜少府之任蜀川。
王勃。
虞美人李煜。
永遇樂(lè)京口北固亭懷古。
辛棄疾。
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
山居秋暝王維。
3古詩(shī)詞賞析。
錦瑟李商隱。
三、
高考提升訓(xùn)練。
發(fā)臨洮將赴北亭留別。
岑參。
閱說(shuō)輪臺(tái)路，連年見(jiàn)雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。
白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。
詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）。
秋心三首（其一）。
龔自珍。
秋心如海復(fù)如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當(dāng)腰。
氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。斗大明星爛無(wú)數(shù)，長(zhǎng)天一月墜林梢。尾聯(lián)主要用了什么手法？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?(6分)。
4古詩(shī)詞賞析。
詠素蝶詩(shī)劉孝綽。
隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。
出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依。
這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）。
古風(fēng)（其三十九）李白。
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。
結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的細(xì)想感情。（4分）。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇六
課題：《誦讀經(jīng)典古詩(shī)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》活動(dòng)設(shè)計(jì)方案。
一、課前準(zhǔn)備。
1、面向?qū)W生：高中學(xué)生。
2、學(xué)科：語(yǔ)文。
3、課時(shí)：2課時(shí)。
4、學(xué)生課前準(zhǔn)備：讓學(xué)生通過(guò)百度和學(xué)校圖書(shū)館查閱需要的相關(guān)資料。
5、教師課前準(zhǔn)備：
一、活動(dòng)目標(biāo)。
（二）、理解本次活動(dòng)的意義，能夠正確流利朗誦經(jīng)典詩(shī)詞，用積累的古詩(shī)詞說(shuō)話，猜謎、運(yùn)用。
（三）、發(fā)揮豐富的想象力，根據(jù)畫(huà)意配古詩(shī)。
（四）、積累古詩(shī)詞，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。
二、活動(dòng)描述。
（一）、通過(guò)誦讀的方式，感受古代詩(shī)詞作品的豐富多彩；
（三）、通過(guò)欣賞精美的圖片，根據(jù)畫(huà)意配古詩(shī)，在渲染課堂教學(xué)氛圍的同時(shí)，達(dá)到訓(xùn)練審美情趣的目的。
（一）、供教師使用的資源：語(yǔ)文教材、自制ppt課件；
（二）、供學(xué)生使用的資源：課本，課后收集積累的相關(guān)知識(shí)的電子文本、紙質(zhì)資料，學(xué)生自制的課件，相關(guān)古詩(shī)文書(shū)籍。
（三）師生共同使用的多媒體大屏幕環(huán)境。
教學(xué)媒體選擇分析表。
四、活動(dòng)程序。
1）活動(dòng)時(shí)間：兩課時(shí)（共實(shí)施107分鐘）。
（2）活動(dòng)過(guò)程：第一課時(shí)。
首先進(jìn)行活動(dòng)前的思想動(dòng)員，接下來(lái)進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備，為了給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，教師建議學(xué)生充分利用學(xué)校的電子閱覽室和圖書(shū)室，找到自己需要的資源，教師引導(dǎo)學(xué)生選擇文學(xué)史上一些優(yōu)秀的古代詩(shī)人和作品，并列出一份著名詩(shī)人和作品目錄，讓學(xué)生查找資料，小組分工過(guò)程中，遵從學(xué)生自愿和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則進(jìn)行分組，對(duì)資料按主題進(jìn)行分類，組內(nèi)推選至少5名代表對(duì)分類的資料進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，并對(duì)感興趣的詩(shī)歌進(jìn)行范讀。詩(shī)配畫(huà)組進(jìn)行材料準(zhǔn)備，詩(shī)歌朗誦組進(jìn)行材料準(zhǔn)備，整個(gè)一堂課，教師以學(xué)生為主體進(jìn)行科學(xué)分工，為下節(jié)課的活動(dòng)成果展示做準(zhǔn)備。第二課時(shí)（實(shí)施64分鐘時(shí)間）活動(dòng)展示：
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、利用優(yōu)美的音樂(lè)《云水禪心》導(dǎo)入新課。
（教師導(dǎo)語(yǔ)）中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。千百年來(lái)，燦若星辰的詩(shī)歌把中國(guó)文壇照耀得分外明亮。詩(shī)人們用詩(shī)歌訴說(shuō)的一個(gè)個(gè)故事，至今為人們傳唱；他們抒寫(xiě)的縷縷情懷，感動(dòng)了代代的中國(guó)人；他們創(chuàng)設(shè)的種種意境，迷醉了古今多少讀者。古人云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華!今天，就讓我們漫步在這個(gè)風(fēng)光旖旎的古詩(shī)苑，去吟唱，去感動(dòng)，去陶醉吧！
2、展示本次活動(dòng)的七個(gè)環(huán)節(jié)。
（二）進(jìn)行活動(dòng)。
1.腹有詩(shī)書(shū)氣自華——聲情并茂誦古詩(shī)。
圍繞主題，說(shuō)出相應(yīng)古詩(shī)句，分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
學(xué)生根據(jù)出示的詩(shī)句，說(shuō)出下句，小組推薦代表回答，不會(huì)說(shuō)的由小組其他成員作答，也可由教師提示作答。
運(yùn)用之妙存乎心——詩(shī)苑漫步用古詩(shī)。
由來(lái)和含義：
抄報(bào)。（要求：充滿詩(shī)情畫(huà)意）。
3.嘗試給自己喜歡的古詩(shī)詞譜曲并演唱。（提示：可串譜，可請(qǐng)音樂(lè)教師幫助）教學(xué)過(guò)程流程圖:。
五、活動(dòng)評(píng)價(jià)。
設(shè)計(jì)思想：我將傳統(tǒng)式單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)化為多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生,再創(chuàng)民主、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，既能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，又能培養(yǎng)他們用客觀、辯證的方法判別事物的能力，同時(shí)也更利于教師掌握教學(xué)信息的反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)改進(jìn)教學(xué)策略。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容：課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)（課堂學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)+作業(yè)）、小組合作評(píng)價(jià)2.評(píng)價(jià)方式：自評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)相結(jié)合；定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)和反思相結(jié)合（1）學(xué)生自我評(píng)價(jià)：是指學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自己的表現(xiàn)給予肯定，也是一種自信心的表露。（2）小組評(píng)價(jià)：是指小組間的互相評(píng)價(jià)，具有促進(jìn)小組合作的作用。
（3）教師評(píng)價(jià)：這里是指教師根據(jù)學(xué)生的綜合表現(xiàn)，以及小組完成的作品進(jìn)行一個(gè)全面的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的自信心和積極性。
注：在評(píng)價(jià)中應(yīng)盡量采用描述性的方式，不應(yīng)按分?jǐn)?shù)給學(xué)生排隊(duì)。
六、活動(dòng)反思。
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生不能正確按要求作答，教師要給予必要的幫助。
在作業(yè)環(huán)節(jié)中，有一項(xiàng)作業(yè)是嘗試給自己。
喜歡的古詩(shī)詞譜曲并演唱，為了讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)給古詩(shī)詞譜曲和演唱的過(guò)程，在進(jìn)行這次活動(dòng)課之前，主動(dòng)請(qǐng)求音樂(lè)老師利用音樂(lè)課的時(shí)間，教給學(xué)生譜曲和演唱的方法，保證讓不敢向老師發(fā)問(wèn)的學(xué)生都能有一個(gè)學(xué)習(xí)譜曲的機(jī)會(huì)。
本次活動(dòng)中，我借助多媒體的形式，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩(shī)詞作品的豐富多彩，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的美；也培養(yǎng)學(xué)生搜集古詩(shī)、誦讀古詩(shī)、理解古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)、品味古詩(shī)及運(yùn)用古詩(shī)的能力；并通過(guò)此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩(shī)詞的熱情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華詩(shī)詞的興趣與愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高文化品位。在課堂教學(xué)中，教學(xué)一開(kāi)始，便播放背景音樂(lè)《云水禪心》，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，自然地引出課題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自我反饋式、競(jìng)爭(zhēng)式、隨機(jī)導(dǎo)撥式、自主學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，提供學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生利用自主學(xué)習(xí)、合作交流、競(jìng)爭(zhēng)等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
使用多媒體直觀教學(xué)，通過(guò)說(shuō)話實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間、師生之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生參與和合作的精神，努力營(yíng)造有活力的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，在快樂(lè)中自主地學(xué)習(xí)，教學(xué)效果很不錯(cuò)。
課前安排學(xué)生積累古詩(shī)文，通過(guò)練習(xí)說(shuō)話和創(chuàng)新作業(yè)，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更多的興趣與愛(ài)好，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，提高了他們的文化品位，也培養(yǎng)了他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。
學(xué)生在課后興致盎然的制作以古詩(shī)苑漫步為主題的手抄報(bào)，也有學(xué)生自主合作嘗試給自己喜歡的古詩(shī)詞譜曲，在年級(jí)內(nèi)掀起一股熱潮。當(dāng)然，這堂課也有太多的不足：1．使用多媒體直觀教學(xué)，有部分學(xué)生沒(méi)有把課堂學(xué)習(xí)做重點(diǎn)，而是在看熱鬧。
2.有個(gè)別學(xué)生課前準(zhǔn)備不充分，積累的知識(shí)太少，課堂上不能跟上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，缺乏想象，課堂表現(xiàn)不夠大膽，在課后創(chuàng)新作業(yè)時(shí)，敷衍了事，作業(yè)不認(rèn)真，制作手抄報(bào)沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。
中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩(shī)詞作品的豐富多彩，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的美。
《古詩(shī)文朗誦》教學(xué)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)背景：
古詩(shī)文是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其凝練的語(yǔ)言，和諧優(yōu)美的音韻，讓人徜徉其中而留戀忘返；其蘊(yùn)含的人生這；哲理讓人深思并引為箴言；其閃爍著人類智慧的光芒更是我們中華民族的光榮與驕傲。作為新世紀(jì)的接班人，更有責(zé)任繼承這份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
活動(dòng)目的：
1、讓學(xué)生感受古代燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
2、提高學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)言詞匯。
3、通過(guò)活動(dòng)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文、特別是識(shí)記古詩(shī)文的積極性。
活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室。
活動(dòng)準(zhǔn)備階段：
（一）、讓學(xué)生自主選擇一首詩(shī)或有關(guān)“蓮”的一首詩(shī)，通過(guò)查找資料篩選資料，結(jié)合自己對(duì)這首詩(shī)的理解、感悟，寫(xiě)一篇賞析性的文章。利用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行四人小組的交流討論，選出本組最佳文章交上來(lái)。老師把交上來(lái)的文章仔細(xì)評(píng)閱，選出較好的4篇文章，輔導(dǎo)這四位同學(xué)進(jìn)行精心的修改，精心選擇配樂(lè)，用心朗讀朗誦，盡力為同學(xué)獻(xiàn)上一道道精美的大餐。
（二）、輔導(dǎo)寫(xiě)賞析文章時(shí)，要求學(xué)生在深入了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、把握詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的思想感情的基礎(chǔ)上，從幾方面進(jìn)行賞析：一是從詩(shī)的詞語(yǔ)進(jìn)行賞析；二是從詩(shī)人表達(dá)的思想感情方面進(jìn)行賞析；三是從詩(shī)文索運(yùn)用的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。指導(dǎo)朗誦時(shí)，主要從停頓、輕重音、速度和節(jié)奏、語(yǔ)氣停頓、形體語(yǔ)言等方面加以指導(dǎo)。而音樂(lè)的選擇則應(yīng)注意和諧協(xié)調(diào)。
活動(dòng)過(guò)程：
二、請(qǐng)出第一位同學(xué)——柯立敏（《高山流水》的音樂(lè)響起）。
1、簡(jiǎn)介作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景。
2、朗誦《一剪梅》（李清照）。
3、朗讀賞析這首詩(shī)的文章——《離愁難遣，情真意切》。
三、請(qǐng)幾位同學(xué)評(píng)論。（老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也加入評(píng)論）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解《古詩(shī)十九首》,了解五言詩(shī)的特點(diǎn)。
2.體會(huì)《迢迢牽牛星》中疊詞使用的妙處；學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的情感。3.掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)欣賞詩(shī)歌。
二、教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)。
1.學(xué)生根據(jù)資料簡(jiǎn)介作者：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，一生志在恢復(fù)中原，但卻受人排擠，晚年退居山陰，始終保持昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)熱情，使南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。2.誦讀。
明確：驛站、斷橋、黃昏、風(fēng)雨。
4.這些意象給我們營(yíng)造了怎樣的一種意境？為什么？
明確：孤芳高潔、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
6.詞的下半闕表達(dá)了梅的怎樣的品格？從哪里體現(xiàn)的？
明確：抓詩(shī)眼、找意象、感意境、品語(yǔ)言、悟情感、賞手法來(lái)分析的。9.拓展。
你喜歡那種香草作為自己品格的象征？為什么？寫(xiě)一段文字表達(dá)。
作業(yè)布置。
背誦本詞2.掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)欣賞詩(shī)歌。（難點(diǎn)）三﹑教學(xué)過(guò)程：1.新課導(dǎo)入：2.出示教學(xué)目標(biāo)。3.作品介紹，寫(xiě)作背景介紹。
《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩(shī)沒(méi)有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。
淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。（4）本詩(shī)的創(chuàng)作目的是什么?(主旨)抒寫(xiě)了游子失志無(wú)成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士子的不滿不平，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了東漢時(shí)期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代面貌。
四、拓展鏈接。
閱讀《迢迢牽牛星》，回答后面的問(wèn)題。
1.這首詩(shī)取材于我國(guó)古代___________________的神話傳說(shuō)，它寫(xiě)的雖然是天上的事，反映的卻是現(xiàn)實(shí)的生活。人們常用這一神話比喻___________________。
2.這首詩(shī)中，有一個(gè)很關(guān)鍵的過(guò)渡性句子，它既是前因又是后果，這個(gè)句子是___________________。
3.這首詩(shī)在刻畫(huà)織女時(shí)，并沒(méi)有孤立靜止地去寫(xiě)她的思想活動(dòng)，而是通過(guò)___________________和___________________來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，顯得含蓄深沉，極富藝術(shù)感染力。
1.答案：牛郎織女夫妻分離2.答案：泣涕零如雨3.答案：動(dòng)作情態(tài)。
補(bǔ)救清遺預(yù)設(shè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
上湖中心小學(xué)少年宮經(jīng)典誦讀教案。
第一課時(shí)：品讀賞析《菊花》。
誦讀目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生閱讀積累相關(guān)的古典詩(shī)詞，名句格言，有韻味地誦讀經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格情操。
2．通過(guò)多樣的誦讀方式來(lái)激發(fā)誦讀的興趣，增進(jìn)與作者情感的共鳴，使自己的思想得到熏陶和升華。
誦讀重點(diǎn)：品讀悟詩(shī)情，熟讀自成誦。
誦讀準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時(shí)準(zhǔn)備：一課時(shí)。
誦讀過(guò)程：
一、出示課題，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者，學(xué)習(xí)生字詞。
元稹（779—831），字微之，唐代詩(shī)人。河南府（今河南省洛陽(yáng)市）人。九歲能詩(shī)，十五歲明經(jīng)及第。他與白居易共同開(kāi)創(chuàng)淺切的新詩(shī)風(fēng)，世評(píng)?元輕白俗?。他兩人均曾企圖以詩(shī)為救世之工具，共同致力于諷諭詩(shī)。其詩(shī)樸質(zhì)深切，反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)生活。與此同時(shí)，他還遺有許多感傷性質(zhì)的杰作。有許多歌詠元、白兩人深厚友情的酬答詩(shī)。有《元白長(zhǎng)慶集》。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。這句詩(shī)的意思是：一叢叢的菊花圍著院墻屋舍開(kāi)放，仿佛到了陶淵明的家。詩(shī)人圍繞著開(kāi)滿菊花的籬笆流連觀賞，以至不覺(jué)中太陽(yáng)已西斜。這兩句詩(shī)是寫(xiě)景，寫(xiě)菊花之多，使觀賞者留連忘返，不知時(shí)間流逝。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。這兩句詩(shī)的意思是：不是人們偏愛(ài)菊花，是因?yàn)檫@種花開(kāi)完后，就沒(méi)有別的花再比的上它。（菊花是百花中最后凋謝的）這兩句寫(xiě)了作者偏愛(ài)菊花的原因。表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)菊花的深情，也贊美了菊花傲霜斗寒的高貴品質(zhì)。
四、再讀古詩(shī)，體會(huì)意境及表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
《菊花》一詩(shī)，詩(shī)人描寫(xiě)了菊花的多、美以及自己偏愛(ài)菊花的原因，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)菊花的深情，也贊美了菊花傲霜斗寒的高貴品質(zhì)。
五、指導(dǎo)朗讀。
秋菊繞舍/似/陶家，遍繞籬邊/日/漸斜。
不是花中/偏/愛(ài)菊，此花開(kāi)盡/更/無(wú)花。
誦讀目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生閱讀積累相關(guān)的古典詩(shī)詞，名句格言，有韻味地誦讀經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格情操。
2．通過(guò)多樣的誦讀方式來(lái)激發(fā)誦讀的興趣，增進(jìn)與作者情感的共鳴，使自己的思想得到熏陶和升華。
誦讀重點(diǎn)：品讀悟詩(shī)情，熟讀自成誦。
誦讀準(zhǔn)備：多媒體課件。
一、出示課題，了解作者。
龔自珍，號(hào)定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫(xiě)于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫(xiě)成三百五十首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》，此選其一。
二、古詩(shī)賞析。
這首詩(shī)寫(xiě)作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思，表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以?落紅?自喻，含意深刻，耐人尋味。
三、小結(jié)。
朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇七
設(shè)計(jì)思路：
針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
二、教學(xué)分析：
1.教學(xué)內(nèi)容分析：
本課屬于策略性知識(shí)。從必修教材整體模塊安排線索看，第一冊(cè)第二單元是古代敘事散文，第二冊(cè)第三單元是古代寫(xiě)景散文，第三冊(cè)第三單元是古代議論散文，第四冊(cè)第四單元是古代傳記，第五冊(cè)第二單元是古代抒情散文。
《勸學(xué)》位于必修三第三單元，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，感受古人的襟抱與睿智，體會(huì)傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。同時(shí)要有質(zhì)疑問(wèn)難的精神，要大膽提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，提高思考能力和議論能力。
2.知識(shí)結(jié)構(gòu)體系分析：
本節(jié)內(nèi)容是在朗讀課文和梳理翻譯課文的基礎(chǔ)上對(duì)文章的論證方法和思想內(nèi)容進(jìn)行探討，正如單元教學(xué)目標(biāo)所要求的，閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量。本節(jié)課就是要引導(dǎo)學(xué)生思考本文論證的特點(diǎn)。
3.課程標(biāo)準(zhǔn)分析：
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于文言文教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)清晰的指出：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書(shū)理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。本課就是通過(guò)對(duì)文言實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義和用法進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)一步解讀，從而學(xué)會(huì)舉一反三，由課內(nèi)到課外，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
4.學(xué)情分析：
本課教學(xué)所面對(duì)的學(xué)生已步入高中學(xué)段一個(gè)學(xué)期，盡管他們基本具備了利用工具書(shū)閱讀淺易文言文的能力，但對(duì)于文言文閱讀，他們大多有畏難情緒，不感興趣。他們思維活躍，表現(xiàn)意識(shí)和合作意識(shí)都比較強(qiáng)，對(duì)高中學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了期待。他們不喜歡靜態(tài)的知識(shí)講授，更喜歡將知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的訓(xùn)練置于豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)之中。因此，教師在教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示自己的思維狀態(tài)，敢表達(dá)，愛(ài)表達(dá)，從而讓學(xué)生熱愛(ài)上語(yǔ)文。
1、知識(shí)與技能：
了解荀子及其思想核心;。
掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見(jiàn)等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。
提高學(xué)生誦讀和閱讀文言文的能力。
理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。
通過(guò)誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語(yǔ)感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
通過(guò)討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。
引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，要樂(lè)學(xué)、好學(xué)。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)。
誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
議論文的基本結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，并學(xué)以致用。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
五、教學(xué)策略與教學(xué)手段。
(一)教學(xué)媒體的選擇。
本課教學(xué)過(guò)程中利用幻燈片，錄音機(jī)為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，簡(jiǎn)約實(shí)用。
(二)教學(xué)策略的選擇。
本節(jié)課以單元回歸為導(dǎo)入前奏，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，綜合運(yùn)用“問(wèn)題探究”、“有意義的接受式學(xué)習(xí)”、“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”“課堂教學(xué)的指導(dǎo)性策略”等教學(xué)方式方法組織教學(xué)。讓師生在探究學(xué)習(xí)中增進(jìn)與文本的默契感，從而使課堂呈現(xiàn)和諧的師生和生生關(guān)系。
【教時(shí)安排】。
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
教學(xué)步驟。
導(dǎo)人新課。
用儒家學(xué)派的先賢孔子、莊子的學(xué)習(xí)理論引出荀子的學(xué)習(xí)理論。
一、知人論世、解題。
1.簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
2.解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、整體感知。
1.聽(tīng)錄音范讀課文，學(xué)生正音正字。
指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
2.翻譯課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇八
1．本單元課文一篇選自《左傳》、一篇選自《國(guó)語(yǔ)》、兩篇選自《戰(zhàn)國(guó)策》，它們都屬于先秦歷史散文，記事全面翔實(shí)，寫(xiě)人生動(dòng)形象，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
2．本單元這些歷史散文對(duì)當(dāng)時(shí)的政治狀況和社會(huì)生活作了廣泛而又具體的記載，從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度上的重大變革。但由于時(shí)代的隔閡，文中所記載的文化習(xí)俗、典章制度，現(xiàn)在的人們大都不熟悉，特別是有些文言詞語(yǔ)音義變化很大，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一些困難。
3．本單元課文可作為思想政治教育的素材，如：在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候不計(jì)個(gè)人得失與安危，顧全大局、無(wú)私無(wú)畏的精神；要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)等。
二、單元教學(xué)目標(biāo)。
1．了解《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》的作者(編者)情況、寫(xiě)作背景、文體特點(diǎn)以及“十三經(jīng)”、“二十四史”等有關(guān)常識(shí)。
2。了解先秦時(shí)期各諸侯國(guó)的地理形勢(shì)以及當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、典章制度、官職稱謂、人物身份等有關(guān)知識(shí)。
3．借助工具書(shū)與課文注釋準(zhǔn)確地掌握本單元中常見(jiàn)文言實(shí)詞虛詞的音形義，能結(jié)合上下文揣摩某些詞語(yǔ)的含義，能聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，歸納多義詞的義項(xiàng)。
4．了解并掌握本單元出現(xiàn)的四種文言句式的特點(diǎn)，掌握判斷句、疑問(wèn)句及賓語(yǔ)前置句的某種規(guī)律。
5．區(qū)別疑問(wèn)句中設(shè)問(wèn)與反問(wèn)兩種修辭方式的不同特點(diǎn)；了解比喻和委婉語(yǔ)的用法。
6．通過(guò)反復(fù)朗讀，加強(qiáng)理解，背誦其中重點(diǎn)段落。
7．能夠根據(jù)課文中的情節(jié)與對(duì)話，分析主要人物形象并歸納其性格特征。
8．能夠較準(zhǔn)確地分析文章結(jié)構(gòu)層次并能簡(jiǎn)要?dú)w納各層大意，理解各層之間內(nèi)在聯(lián)系。
9．能夠較正確地將某些文言句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
10．能夠?qū)W習(xí)古人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，寫(xiě)出作文。
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)。
1．在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)借助工具書(shū)獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。要注意積累文言文字詞句的知識(shí)。語(yǔ)言材料方面古今變化較大，有些文詞隨著舊事物、舊概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官職人稱等，這些比較冷僻的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)參照課文注釋明白其意思即可，不必花費(fèi)很大精力去記憶，有些詞語(yǔ)意義雖未消失，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)很少使用或者已經(jīng)換成另一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表述，如《鄒忌諷齊王納諫》中的.“修(長(zhǎng))”、“服(穿、戴)”“謂(說(shuō)、對(duì)……說(shuō))”以及“公”、“君”等尊稱。這類文言常用詞是學(xué)習(xí)積累的重點(diǎn)。還有些詞語(yǔ)古今意義沒(méi)有多大變化，而現(xiàn)代漢語(yǔ)常作復(fù)音詞語(yǔ)或成語(yǔ)中的一個(gè)成分，如“形”――形體、“容”――容顏、“衣”――衣服、“妻”――妻子、“朝”――朝三暮四等。要注意積累時(shí)應(yīng)舉一反三。
2．隨時(shí)注意積累總結(jié)特殊文言現(xiàn)象：通假字、一詞多義，要善于總結(jié)一般語(yǔ)法規(guī)律，從而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判斷句、疑問(wèn)句與現(xiàn)代漢語(yǔ)有何不同?在什么情況下文言句中的賓語(yǔ)常置于謂語(yǔ)動(dòng)詞前邊?要摸索出一般規(guī)律，上升到理性認(rèn)識(shí)。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．本單元選人的課文，語(yǔ)言比較淺顯，內(nèi)容生動(dòng)有趣，篇幅也不長(zhǎng)，可以要求學(xué)生借助工具書(shū)與課文注釋，自己串講課文，教師只做重點(diǎn)、難點(diǎn)的點(diǎn)撥。
2．《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》是教讀課文，要求在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成誦，以培養(yǎng)閱讀能力?！多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說(shuō)趙太后》是白讀課文，要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，背誦個(gè)別段落。
3．比較閱讀本單元的幾篇課文，體會(huì)這幾部歷史著作在結(jié)構(gòu)層次安排、人物形象刻畫(huà)等方面的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
4．如條件允許，可嘗試把現(xiàn)代化教學(xué)手段引進(jìn)課堂。如利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送對(duì)課文學(xué)習(xí)中重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的總結(jié)知識(shí)，發(fā)送要求進(jìn)行比較閱讀的典型文章，這樣可大大提高課堂容量；利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行閱讀后的網(wǎng)上作文，教師可進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)，也可與其他同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上交流，使課堂教學(xué)更具有針對(duì)性；也可把板書(shū)設(shè)計(jì)成幻燈片、實(shí)物投影，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇九
1、掌握《史記》一書(shū)的體例、別名、作者。
2、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
3、掌握翻譯文言句子的一些方法，能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。
4、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式。
2.正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩人物的性格特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】四課時(shí)。
鴻門宴。
一、導(dǎo)入：
下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫(xiě)司馬遷的?
1)志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);。
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。
2)翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
3)世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;。
人間疾苦，筆底波瀾。
4)剛直不阿，留得正氣沖霄漢;。
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷。
二、作者及背景。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，?后因替李陵?辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，?語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史;是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史;世家：敘述貴族王侯的歷史;列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書(shū)：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場(chǎng)，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物;他寫(xiě)的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
時(shí)代背景。
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前212月，在新豐鴻門舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)。
那么“鴻門宴”到底是怎樣的一次宴會(huì)?項(xiàng)羽和劉邦又在宴會(huì)上顯示了怎樣的英雄本色?
請(qǐng)看《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》之《鴻門宴》。
聽(tīng)完了課文錄音，大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)么?
這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝出為結(jié)局。后來(lái)“鴻門宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。
第一段。
課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事“曹無(wú)傷告密：欲王關(guān)中”。曹無(wú)傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確，對(duì)劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
[點(diǎn)撥]：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是一個(gè)率真、火爆的漢子!
第二段。
1、課文第二段寫(xiě)了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事，項(xiàng)伯夜訪，“毋從俱死”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事，張良獻(xiàn)策，“不敢倍德”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通。第三件事，會(huì)見(jiàn)項(xiàng)伯，巧于逢迎，不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，夜歸說(shuō)服項(xiàng)羽。第四件事，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。
[點(diǎn)撥]：“戰(zhàn)”必?cái)。疤印北貪?，兵力懸殊，土氣不同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義”，有恩必報(bào);他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系，通過(guò)由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果;尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)，深信“言沛公不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決雙方矛盾。此處輕描淡寫(xiě)更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照。)。
三四段。
1、學(xué)習(xí)課文三、四兩段：指名用自己的語(yǔ)言講述“鴻門宴”上的斗爭(zhēng)，說(shuō)說(shuō)記敘了幾件事。
[點(diǎn)撥]：第一件事“劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲”;第二件事范增舉玦，“默然不應(yīng)”;第三件事項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”;第四件事樊噲闖帳，“死且不避”。
板書(shū)：
劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲，
范增舉玦，“默然不應(yīng)”
項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”
樊噲闖帳，“死且不避”
2、劉邦謝罪是否誠(chéng)心，何以見(jiàn)得?
[點(diǎn)撥]：并不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項(xiàng)羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無(wú)傷卻故意不予道破，裝出一副全然無(wú)知的樣子。)。
[點(diǎn)撥]：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。項(xiàng)羽在劉邦來(lái)之前以“許諾”項(xiàng)伯“因善遇之”。因而在范增一再暗示他下令除掉劉邦時(shí)，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見(jiàn)并未經(jīng)過(guò)策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒(méi)有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。
4、“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開(kāi)上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語(yǔ)?
[點(diǎn)撥]：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來(lái)，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。
成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。
5、司馬遷為什么要詳寫(xiě)鴻門宴上的座次?
[點(diǎn)撥]：
按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對(duì)，則為賓東向，主西向;長(zhǎng)幼之間相對(duì)，則長(zhǎng)者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。
6、“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)樊噲這一人物?寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”?)。
[點(diǎn)撥]：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>
語(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動(dòng)描寫(xiě)：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十
1、把握詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。
3、對(duì)作品進(jìn)行比較性閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
理解《錯(cuò)誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、體會(huì)詩(shī)歌物中含情，情景交融等特色。
2、準(zhǔn)確把握《錯(cuò)誤》的情感和主題。
【教學(xué)方法】。
1、誦讀感悟法：通過(guò)反復(fù)的誦讀，感悟詩(shī)歌情感意蘊(yùn)。
2、比較性閱讀：通過(guò)同一主體詩(shī)歌的比較性閱讀，深刻理解《錯(cuò)誤》的藝術(shù)特色。
【教具準(zhǔn)備】。
cai課件，錄像，錄音機(jī)，多媒體投影。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【預(yù)習(xí)提示】。
1、學(xué)生課前搜集資料：作者簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景等相關(guān)資料。
2、學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識(shí)，反復(fù)誦讀，并討論體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
【教學(xué)步驟】。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌，體會(huì)其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫(huà)人物的寫(xiě)作特色。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
思婦閨怨，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中歷詠不衰的一個(gè)主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩(shī)，最早是從《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)始，《詩(shī)經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽(yáng)，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉?！倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁?！币磺旰?，臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩(shī)《錯(cuò)誤》，今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面來(lái)解讀這首詩(shī)。
二、教師范背《錯(cuò)誤》，聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀。
三、分析。
1、內(nèi)容分析。
思考：通過(guò)閱讀，這首詩(shī)主要寫(xiě)了些什么內(nèi)容?
明確：描寫(xiě)的是癡情的女子在漫長(zhǎng)的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個(gè)故事又是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的哪?這就是我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的.意象。
2、意象分析。
明確：(多媒體展示)。
蓮花(的開(kāi)落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈。
東風(fēng)(不來(lái))。
柳絮(不飛)。
跫音(不響)。
春帷(不揭)。
小小的寂寞的城。
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一。
青石的街道向晚。
3、結(jié)構(gòu)分析。
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會(huì)有美的意境;也不會(huì)將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來(lái)分析一下詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，找一找詩(shī)歌的線索，試著將本詩(shī)的各個(gè)鏡頭按照正常的順序來(lái)拼接一下，看一看鄭愁予的時(shí)空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。
明確：本詩(shī)歌由縱橫兩條線索，是整個(gè)故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局，中間五句是對(duì)女子的漫長(zhǎng)等待的想象，最后兩句是寫(xiě)實(shí)。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩(shī)按照：“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來(lái)倒裝的。
4、“錯(cuò)誤”分析。
(1)我們先看一下“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的過(guò)程：(多媒體展示)。
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫長(zhǎng)等待。
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無(wú)視“我”回眸難以停留，是“過(guò)客”
少婦眼中“我”是過(guò)客傷心、失望、絕望。
美麗的邂逅情節(jié)“達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來(lái)美麗的期盼。
“美麗的錯(cuò)誤”
(2)產(chǎn)生的原因：(學(xué)生回答，教師總結(jié))。
明確：因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開(kāi)了“你”“小小的寂寞的”心，打開(kāi)了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”。當(dāng)“你”一旦意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無(wú)的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個(gè)錯(cuò)誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯(cuò)誤畢竟能給女子帶來(lái)希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說(shuō)是美麗的。
四、課堂小結(jié)。
面對(duì)這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩(shī)人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”。讀完全詩(shī)，它表面看是由于一場(chǎng)誤會(huì)而引起女子心中的波動(dòng)和失落。但實(shí)際上，這首詩(shī)在無(wú)形之中對(duì)千古吟唱的思婦主題做了一個(gè)男人最隱衷而又最誠(chéng)實(shí)的回答。為什么千年以來(lái)女子“獨(dú)倚望江樓”、“過(guò)盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋(píng)洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?，多半是“過(guò)客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)。
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩(shī)，鄭詩(shī)與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺(jué)又是迥異的，試著做以說(shuō)明。
白居易《長(zhǎng)相思》。
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
最后借“月明人倚樓”一句兀現(xiàn)，令人悵然長(zhǎng)嘆，低回久之。
溫庭筠《夢(mèng)江南》。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。
柳永《八聲甘州》。
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無(wú)論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開(kāi)心扉，但《錯(cuò)誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動(dòng)也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩(shī)平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)。
1、課外閱讀推薦。
《鄭愁予詩(shī)選集》臺(tái)灣志文出版社1988年版。
《新詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書(shū)出版社1991年版。
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩(shī)所表達(dá)的思想感情，寫(xiě)一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
朗讀課文，體會(huì)本文的寫(xiě)作順序。?
教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt。?
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)“雨”，積累好詞語(yǔ)。
(板書(shū)：雨)。
師：哪位小朋友可以說(shuō)說(shuō)你看過(guò)什么樣的雨?
生：大雨。
師：什么樣的大雨，能描述一下嗎?
生：……(師適時(shí)小結(jié)：狂風(fēng)暴雨，并板書(shū))。
師：還有什么樣的雨，請(qǐng)你說(shuō)。
生：……(板書(shū)四字詞語(yǔ))。
師：小朋友們知道真不少呢，讓我們一起來(lái)讀一讀，記一記。
二、揭示課題，明確自學(xué)要求。
師：原來(lái)雨有這么多種，今天我們還要去見(jiàn)識(shí)一種邊打雷邊下的雨，就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《雷雨》。(展示課件)。
(板書(shū)：18、雷雨)。
生：齊讀課題。
師：首先，老師要檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)三位同學(xué)來(lái)讀課文，其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)他讀的對(duì)不對(duì)，尤其是我們的生字寶寶。(相機(jī)講四個(gè)生字)。
三、初讀課文，解決生字“壓、亂、垂”。
師：你們可真厲害，課文讀得很流利。文中有三個(gè)句子比較難讀，讓我們來(lái)把它讀好。
(課件出示三句話：1、滿天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)。
2、忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺。
3、一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了。)。
注：壓下來(lái)中的“來(lái)”讀輕聲;垂下來(lái)中的“來(lái)”讀輕聲。
四、分清文章結(jié)構(gòu)。
師：為什么老師要這樣安排他們讀課文呢?快速地默讀課文，看誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。
(學(xué)生讀課文，思考問(wèn)題)。
師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：第1-3自然段是雷雨開(kāi)始的時(shí)候。
師：那時(shí)雷雨還沒(méi)有下，就是雷雨前的景色。
(板書(shū)：雷雨前)。
生：4-6自然段是雷雨中的景色。(板書(shū)：雷雨時(shí))。
生：7-8自然段是雷雨后的景色。(板書(shū)：雷雨后)。
師：你看多會(huì)說(shuō)啊!真會(huì)動(dòng)腦筋。
五、學(xué)習(xí)“雷雨中”
師：請(qǐng)同學(xué)們看看這幅掛圖，這是什么時(shí)候的景象?(出示圖片)。
生：雷雨中。
師：你是怎么知道的?
生：我聽(tīng)到了下雨的聲音。
師：雨聲是什么樣子的?你能把它讀出來(lái)嗎?
生：……。
師：這里為什么用了3個(gè)“嘩”?該怎么讀這三個(gè)“嘩”?
生：“嘩”是表示雨的聲音，用3個(gè)“嘩”字讓我體會(huì)到雨下得又急又大。
師：說(shuō)得真好!這里的3個(gè)“嘩”字應(yīng)由輕到重地讀，讀出當(dāng)時(shí)雨下得大而且急。讓我們一起讀讀這句話。(齊讀)。
師：這是聽(tīng)到的，看到了什么?
生：“往窗外看去，樹(shù)哇，房子啊，都看不清了”。
師：為什么會(huì)看不清了呢?
生：因?yàn)橛暝较略酱?，所以外面的風(fēng)景都很難看清楚了。
師：那我們?cè)撛趺醋x好這句話?(男同學(xué)讀)。
生：……。
生：不能減去，因?yàn)閷?xiě)出了雨是慢慢慢慢變小的過(guò)程，而不是突然就停下來(lái)的。
師：所以我們?cè)谧x的時(shí)候，聲音也會(huì)(生：慢慢變小)。
師：我們請(qǐng)女同學(xué)來(lái)讀一讀。
師：雷雨下得是有變化的，你能不能把它的變化讀出來(lái)?先自己試一試，再來(lái)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
(板書(shū)：下起來(lái)——越下越大——漸漸地小了)。
六、學(xué)習(xí)“雷雨前”
(1)壓下來(lái)：
生：“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)。”
師：哪位小朋友把小手借給老師來(lái)壓壓?仔細(xì)地看老師的動(dòng)作，你要頂住哦。
師：說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)?
生：……。
生：很重。
師：讀出來(lái)(學(xué)生個(gè)讀)。
師：這讀得怎么輕飄飄的啊!再嘗試下。比原來(lái)重一些。(再讀)。
師：你是天空中的第一片烏云，再來(lái)一片烏云吧。(學(xué)生個(gè)讀)。
師：壓得多低啊，都快碰到頭頂了。再來(lái)一片烏云吧。誰(shuí)再來(lái)?
(舉手人多)舉手的小朋友站起來(lái)，我們一起讀。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目的：
1.積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法，語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2.理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3.作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開(kāi)天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二.詞語(yǔ)積累：
1.注音加點(diǎn)字：
a.翰藻（han）記載（zai）概括(gai)。
b.脈絡(luò)（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蘊(yùn)（yun）純粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解釋成語(yǔ)：
應(yīng)運(yùn)而生千錘百煉有血有肉明鏡照物，妍媸畢露心驚膽戰(zhàn)大快人心權(quán)傾一時(shí)。
3.試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三.閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒(méi)有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代發(fā)展階段體裁特點(diǎn)例子。
魏晉南北朝以前起源神話傳說(shuō)《穆天子傳》《山海經(jīng)》。
魏晉南北朝發(fā)展志怪志人。
唐成熟傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》。
宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說(shuō)《三國(guó)志平話》。
明清頂峰演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō)四大名著。
四.閱讀第二部分。
1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2.作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫(xiě)完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫(xiě)；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）。
五.理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1.事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫(xiě)的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2.愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書(shū)，是為實(shí)錄。
提示：愛(ài)它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫(xiě)下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫(xiě)人。
3.明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫(xiě)人藝術(shù)的高明。
4.雖然吾書(shū)名為志怪，也不專寫(xiě)鬼神，卻時(shí)時(shí)寫(xiě)人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六.上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。（討論）。
七.教學(xué)后記：
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十三
夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》選編在語(yǔ)文教科書(shū)第一冊(cè)的第四單元，前三個(gè)單元分別是詩(shī)歌、文言文和散文單元，而第四單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)的是新聞和報(bào)告文學(xué)，這類文體從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，要求及時(shí)、準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息，為此它往往具有深刻、鮮明的時(shí)代意義。其中，報(bào)告文學(xué)除了紀(jì)實(shí)性之外，也具有更廣闊的藝術(shù)空間，通過(guò)分析這類文體的主要內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事。
[學(xué)生分析]。
《包身工》作于1935年，至今已經(jīng)70年了，文章所反映的也是上世紀(jì)的事，和我們現(xiàn)在的時(shí)代已有了很深的隔膜，現(xiàn)如今，優(yōu)厚的生活條件使學(xué)生很難從文章中去理解包身工的苦難生活，更難于理解造成這種現(xiàn)象的根本原因。曾經(jīng)有位教師在教學(xué)《包身工》一文時(shí)，要求學(xué)生范讀課文，當(dāng)讀至“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯(cuò)別人的鞋子，胡亂踏在別人的身上，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”時(shí)，學(xué)生的聲音有些異樣，似乎強(qiáng)忍著笑，很明顯，現(xiàn)在的學(xué)生與文章中所反映的時(shí)代的隔膜的確是存在的，另外，由于目前的學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多種多樣的，為此，有些學(xué)生雖涉世不深，但懂得的東西并不少，因此，讓學(xué)生注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得屬于自己的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，拓展思維，發(fā)展想象力、思辨力和判斷力，也是此次教學(xué)的目標(biāo)之一。
[教學(xué)目標(biāo)]。
《包身工》是我國(guó)報(bào)告文學(xué)的開(kāi)山之作，作者以鐵的事實(shí)，精確的數(shù)據(jù)，精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到半封建半殖民地社會(huì)的土壤上產(chǎn)生的包身工制度所帶來(lái)的罪惡，文章篇幅較長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，課文雖是老文章，所反映的是上世紀(jì)初的事，和現(xiàn)如今我們的時(shí)代有很深的隔膜，但是文章所體現(xiàn)的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵卻是相通的，為此，此次教學(xué)可以聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，對(duì)文章有更深入的理解和感悟。具體的教學(xué)目標(biāo)可以包括：
1.?知識(shí)和技能。
掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和閱讀的能力，并且能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)起思辨能力和判斷能力。
2.?過(guò)程和方法。
a)?理解課文如何圍繞中心選擇材料，安排詳略。
b)?學(xué)習(xí)《包身工》的寫(xiě)作手法：點(diǎn)面結(jié)合的手法;運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫(xiě)、議論和抒情的寫(xiě)法;運(yùn)用對(duì)比、比喻、夸張、排比等修辭手法。
3.?態(tài)度情感和價(jià)值觀。
了解包身工的涵義和包身工制度，通過(guò)把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵，開(kāi)拓學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事，培養(yǎng)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和人權(quán)意識(shí)。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.?在教學(xué)中形成良好的師生互動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生積極地思維。
2.?讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受包身工制度的罪惡，再回到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的思辨力和判斷力。
[設(shè)計(jì)思想]。
《包身工》可以算是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)，它切取包身工生活中的一個(gè)橫斷面，從包身工二十四小時(shí)的遭際，折射出了包身工整個(gè)的悲慘命運(yùn)。雖然這篇課文時(shí)代性離普通中學(xué)生稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，但它還是有它自己的生命力。唐代魏征曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鑒”。歷史永遠(yuǎn)是一本最好的教科書(shū)。另外，《包身工》一文思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，但篇幅較長(zhǎng)，容量較大，如果在教學(xué)中面面俱到，恐怕時(shí)間不夠用，針對(duì)這些問(wèn)題，我大致有以下幾點(diǎn)設(shè)想：
1.?讓學(xué)生將熟悉課文這一程序放到課前預(yù)習(xí)中完成，爭(zhēng)取時(shí)間，長(zhǎng)文短教。
2.?教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，給學(xué)生充分討論的時(shí)間，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得屬于自己的獨(dú)特感受。
3.?聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任和人權(quán)意識(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
師：在此文的結(jié)尾，作者夏衍以強(qiáng)烈的口吻控訴著不人道的制度，預(yù)言著黑暗終將過(guò)去，那今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。
二、相關(guān)資料介紹(利用這一環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況)。
師：下面檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，首先是作者夏衍，假設(shè)你就是夏衍，給大家做一個(gè)自我介紹吧。(這里適當(dāng)變換一下認(rèn)知的方式，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化記憶。事后，教師可以適當(dāng)歸納。)。
夏衍，原名沈端先，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾摺⒄摷?，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝?！?、矛盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”尽＝夥藕笕挝幕扛辈块L(zhǎng)。
師：大家看過(guò)文章，覺(jué)得《包身工》是一部怎樣的作品?
《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年發(fā)表。它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報(bào)告文學(xué)作品。
師：說(shuō)到報(bào)告文學(xué)這種文體，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)它的特征?
報(bào)告文學(xué)是文學(xué)類文章體裁之一，是指速寫(xiě)、特寫(xiě)等文學(xué)式樣的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)品種。
三、分析課文(這是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)這一環(huán)節(jié)，旨在理解、把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)文章的主題。)。
“吃”——一洋鉛桶糨糊一般的薄粥、兩粥一飯，中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣，萵苣的菜葉就是難得的佳肴。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十四
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫(xiě)就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語(yǔ)句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無(wú)中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無(wú)數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開(kāi)翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無(wú)聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過(guò)海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無(wú)情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫(kù)中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問(wèn)題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問(wèn)題。
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，除了我們已經(jīng)看過(guò)的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問(wèn)題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問(wèn)題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語(yǔ)句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語(yǔ)句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)。
聽(tīng)了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無(wú)勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩(shī)歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑?duì)羅敷的刻畫(huà)。
六、小結(jié)。
人生是殘缺的，總有一些無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤耄松鸥迂S富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過(guò)。黛玉的美在于她沒(méi)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛(ài)情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說(shuō)生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒(méi)有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實(shí)相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛(ài)與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛(ài)琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋(píng)果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛(ài)琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛(ài)好者，當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開(kāi)會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見(jiàn)此情景，他們幾乎要?jiǎng)游?，命令法?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛(ài)琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書(shū)。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開(kāi)始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛(ài)藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫(huà)蛇添足感覺(jué)而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無(wú)限的詩(shī)意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的典范。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十五
《荷塘月色》作于大革命遭受挫折的白色恐怖的歷史時(shí)期，作為一位正直的、懷著滿腔愛(ài)國(guó)熱忱的知識(shí)分子，他無(wú)疑是極為痛苦而為祖國(guó)深感憂慮的。作者對(duì)荷塘月色的描寫(xiě)既表現(xiàn)了作者內(nèi)心的壓抑、沉悶之情，以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿；也表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，作者也正是想借淡月掩映下的荷塘景色，擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱，追求剎那安寧的心境；同時(shí)也體現(xiàn)了他追求美好、自由生活的理想。（錢谷融主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》華東師范大學(xué)出版社）。這樣的理解具有它的合理性，但是這樣的坐實(shí)又不可避免地造成了對(duì)這篇散文的誤讀。
作品中的“心里頗不寧?kù)o”既然沒(méi)有明確說(shuō)出是因大革命失敗而來(lái)，就有多種可能，既可能原因在大革命失敗，也可能原因在家庭瑣事。總之，作者是想找一個(gè)“逃遁”之所。所以具有日常性的“日日走過(guò)的荷塘”、并不特別美的荷塘才會(huì)變得美倫美奐。這樣的荷塘首先是自然的美，作者通過(guò)一系列的比喻、擬人都修辭手法，將自然的美與諸如“舞女”“剛出浴的美人”“遠(yuǎn)處高樓飄來(lái)的歌聲”“梵阿鈴”等聯(lián)系了起來(lái)。荷塘之美被是清醇的，但是喻體卻是艷冶的。在喻體與本體同時(shí)出現(xiàn)的表達(dá)方式，與其說(shuō)是為了形容荷塘與月色，但同時(shí)也表現(xiàn)了艷冶的想象。但不管怎樣，艷冶的夢(mèng)想是在半遮半掩中表現(xiàn)出來(lái)的。接著作者進(jìn)行了深度的時(shí)間性想象，即將想象由現(xiàn)實(shí)/荷塘引入歷史和文化，寫(xiě)出歷史上許多采蓮的盛事來(lái)，直接地寫(xiě)出歷史上與采蓮有關(guān)的情事。先是寫(xiě)出皇家的采蓮景況，引用了梁元帝《采蓮賦》，寫(xiě)出“妖童媛女，蕩舟心許”的熱鬧場(chǎng)景。但因?yàn)樽约翰皇腔实?，而就是皇帝則事過(guò)時(shí)移，因此心里不免酸楚起來(lái)。于是又把自己放到平民的位置上寫(xiě)出民間采蓮的情事：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！泵詰龠^(guò)人頭的蓮花中，男女嬉戲，低頭弄蓮子相愛(ài)的場(chǎng)面。
無(wú)論是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的荷塘的美，還是寫(xiě)歷史上采蓮的盛事，文本的總體指向都與娛樂(lè)有關(guān)。在寫(xiě)荷塘的現(xiàn)實(shí)部分，一系列的比喻，如“凡俄琳的歌聲似的”“剛出浴的美人似的”，很顯然是個(gè)體的欲望呈現(xiàn)。就是寫(xiě)歷史上采蓮的盛事，所想到的也都是與情愛(ài)有關(guān)涉的，如“妖童媛女，蕩舟心許”和“低頭弄蓮子，蓮子清如水”。歷史上的情事，使“我”心曠神怡。即使意識(shí)到現(xiàn)實(shí)/今的逼迫，但也不想回到現(xiàn)實(shí)。
但就在他反復(fù)咀嚼“弄蓮子”，細(xì)訴內(nèi)心“愛(ài)子”的心意的時(shí)候，突然到了家門口。因?yàn)槭侨绱说某两灾峦鼌s了現(xiàn)實(shí)，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)突然出現(xiàn)的時(shí)候，所以嚇了一跳，因此文中才有“猛然抬頭”之說(shuō)。一切的愛(ài)情想象，面對(duì)這現(xiàn)實(shí)中熟睡的妻子――家庭以及家庭道德責(zé)任的時(shí)候，都不得不煙消云散。所以說(shuō)，這篇散文實(shí)際上是作者的艷情想象，一場(chǎng)士大夫的艷夢(mèng)。
這部寫(xiě)了士大夫艷情白日夢(mèng)，但是這樣的夢(mèng)想又總是被現(xiàn)實(shí)所攪擾。這就形成了朱自清散文的既放縱/想象又約束/現(xiàn)實(shí)之間的振蕩文本結(jié)構(gòu)，既以謹(jǐn)嚴(yán)縝密的結(jié)構(gòu)約束放縱想象的文本形式。在這篇《荷塘月色》之中是如此，在另外一篇散文《槳聲燈影里的秦淮河》中也同樣表現(xiàn)出來(lái)。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十六
師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過(guò)編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說(shuō)詞)。
師：視頻中提到的詩(shī)人是誰(shuí)?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩(shī)人?
生：白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩(shī)人。他在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中既諷刺了唐玄宗重色誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。他在《賣炭翁》一詩(shī)中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(zhǎng)安被貶到江西九江的潯陽(yáng)江頭，又對(duì)什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書(shū)課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩(shī)歌的一種體裁。
師：古代詩(shī)歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下詩(shī)前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個(gè)別讀音)：詩(shī)前小序主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?誰(shuí)能用簡(jiǎn)單的話概括一下?
生：它主要寫(xiě)了琵琶女的身世。
師：寫(xiě)身世，也就是介紹了寫(xiě)《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說(shuō)“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來(lái)讀一下這首詩(shī)，好不好?下面我們自由地放聲來(lái)讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂(lè)，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：對(duì)，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對(duì)，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰(shuí)呀?
生：指的就是琵琶女和詩(shī)人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來(lái)看一看“誰(shuí)解淪落人”(板書(shū))。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請(qǐng)一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來(lái)。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”
師(請(qǐng)另外一生評(píng)價(jià))：你覺(jué)得她的感情把握怎么樣?
生：我覺(jué)得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩(shī)人對(duì)琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺(jué)。
生：悲涼。
師：對(duì)，悲涼的感情。我們讀詩(shī)歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩(shī)歌中詩(shī)人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問(wèn)沒(méi)有?把你最想提的問(wèn)題提出來(lái)，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問(wèn)題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)她的身世。咱們周圍同學(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問(wèn)題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。前幾句寫(xiě)她少年的時(shí)候，然后還被那個(gè)秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說(shuō)明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫(xiě)她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開(kāi)的離開(kāi)，死去的死去，后來(lái)她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r(shí)光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時(shí)社會(huì)看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺(jué)得琵琶女主要代表中國(guó)封建社會(huì)女子普遍的悲慘的命運(yùn)。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?/p>
師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?
生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來(lái)她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對(duì)象。
師：還有一個(gè)問(wèn)題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對(duì)比。
師：如果說(shuō)詳細(xì)些，有哪些?
師：過(guò)去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過(guò)去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過(guò)去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過(guò)去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過(guò)去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說(shuō)，“誰(shuí)解淪落人”，淪落人一個(gè)是指琵琶女，還有一個(gè)是指誰(shuí)呀?
生(眾)：白居易。
師：當(dāng)詩(shī)人和琵琶女彼此穿過(guò)無(wú)數(shù)人群，走過(guò)無(wú)數(shù)條路，在這個(gè)蕭瑟的秋天，相逢在潯陽(yáng)江頭船上的時(shí)候，他又寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?我們請(qǐng)一位同學(xué)模仿詩(shī)人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們?cè)谧x這一節(jié)詩(shī)時(shí)要讀出什么感情?
生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來(lái)的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：這里面，詩(shī)人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來(lái)?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達(dá)出來(lái)的正是感傷之情，進(jìn)行詩(shī)歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問(wèn)題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會(huì)引起詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這句話怎么理解?那個(gè)“同”字，同在哪里?
生：從詩(shī)人的生活經(jīng)歷上看，他一開(kāi)始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來(lái)也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o(wú)人問(wèn)津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來(lái)的?
生：前面小序上講的，“問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女”。
師：對(duì)，是來(lái)自京城。現(xiàn)在呢，他們都來(lái)到了什么地方?
生：潯陽(yáng)江頭。
師：這一點(diǎn)也相同。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十七
1、同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫(xiě)的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫(xiě)上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）。
二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)。
作者為什么要囚綠呢？要求學(xué)生帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。
教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞。或結(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。
三、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠？（因?yàn)樗麗?ài)綠）。
2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來(lái)把綠釋放了）。
3、離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）。
教師歸納板書(shū)：戀綠囚綠釋綠思綠。
四、研讀“戀綠”的部分（第1―7小節(jié)）。
1、學(xué)生速讀課文。指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛(ài)綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感情。教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情，與綠直接“對(duì)話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情。
五、研讀“囚綠”部分。（第8―11小節(jié)）。
1、作者因?yàn)閻?ài)綠而囚綠，課文那些語(yǔ)句寫(xiě)出了他綠友的愛(ài)之深？指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的外形特點(diǎn)，揭示喜愛(ài)它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。提問(wèn)：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十八
全文可以分為三個(gè)部分。作者首先交代了作者去荷塘的時(shí)間和緣由。開(kāi)頭就說(shuō)出這幾天“頗不寧?kù)o”的內(nèi)心狀態(tài)?！邦H”字是對(duì)不寧?kù)o心情的強(qiáng)調(diào)。下文中作者思緒翻飛，神馳萬(wàn)里，或行或止，或喜或愁，都和這“頗不寧?kù)o”的心情有著緊密的聯(lián)系。這一句是作者進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的焦點(diǎn)，也是《荷塘月色》這篇文章的文眼。它以強(qiáng)烈的直接抒情開(kāi)始，將淡淡哀愁流露在字里行間，為全文定下了感情的基調(diào)。
第二部分從荷塘周遭的環(huán)境寫(xiě)起，向“荷塘月色”的主體進(jìn)發(fā)。作者先寫(xiě)曲折幽僻的小煤屑路。通過(guò)“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的敘述，暗寫(xiě)了在這種氣氛環(huán)境中作者的一顆寂寞的心。繼而實(shí)寫(xiě)荷塘四周的林木，虛寫(xiě)沒(méi)有月光時(shí)的陰森氣象，虛實(shí)相參地，勾勒出此刻荷塘的環(huán)境和作者的心境。最后以贊美今夜的淡淡月光作結(jié)。平時(shí)無(wú)意于荷塘的月色，盡管今晚的月光只是淡淡地，仍然覺(jué)得很好。讀者帶著這種思索轉(zhuǎn)入了下一段。這個(gè)結(jié)句完成了由寫(xiě)景到抒寫(xiě)作者心情之間的過(guò)渡。
第三段緊承第二段，披露自己所以中意于今夜荷塘的原委，抒發(fā)自己踏月尋幽的萬(wàn)端感慨?！甭飞现晃乙粋€(gè)人”提起了下邊關(guān)于踽踽獨(dú)行于荷塘的一番妙論?！氨持瞩庵边@一細(xì)節(jié)，微妙地展示了作者此刻稍有寬解的心情。接下去是一段內(nèi)心剖白：“這一片天地好象是我的;我也象超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里?！币环N喜悅之情溢于言表，但是都加了“好象”、“象”這樣修飾語(yǔ)，說(shuō)明這種喜悅之情是建立在虛幻的遐想上的自我慰藉。從以后的行文中可知這當(dāng)然也只能是不堪現(xiàn)實(shí)一擊的淡淡地喜悅。盡管如此，由于此時(shí)此地能使身心掙脫生活的種種羈絆，偷得片刻安寧，因而才有了“什么都可以想，什么都可以不想?！薄笆莻€(gè)自由人”的感覺(jué)。只是這樣一種感覺(jué)的獲得，就能使作者發(fā)出：“且受用這無(wú)邊的荷塘月色”的自足的愜意的心聲，足見(jiàn)這樣一個(gè)小天地對(duì)困擾于人事中的作者來(lái)說(shuō)，是多么難求的境界。這句話，細(xì)加品位，最能撩人心緒。從作者苦澀的微笑中，讀者看到了一個(gè)痛楚的靈魂對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。
第三部分開(kāi)始正式的對(duì)荷塘和月色的景致進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，最先撲入眼簾的是滿塘荷葉?！巴ねぁ币辉~表現(xiàn)了荷葉的風(fēng)姿秀麗，“舞女裙”的比喻，恰到好處地寫(xiě)出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。在縱觀之后，凝神細(xì)審，視線移到萬(wàn)綠叢中的點(diǎn)點(diǎn)白花。盛開(kāi)的裊娜喜人，含苞欲放的流露著勾人情思的嬌羞，十分傳神地寫(xiě)出了荷花的不同姿態(tài)。進(jìn)而用“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”這樣的比喻，寫(xiě)出荷花從光色上給人的感受?！懊髦椤笔菍?xiě)近處荷花的玲瓏剔透，“碧天里的星星”是寫(xiě)在滿塘荷葉襯托和月光的輝映下，遠(yuǎn)處荷花的閃爍迷離。既看到宜人的花色，也就必然會(huì)嗅到沁人的花香。“縷縷清香”，能讓讀者真切地感受到，是很難的。但作者以歌聲設(shè)比，用時(shí)斷時(shí)續(xù)若有若無(wú)的遠(yuǎn)處的歌聲，把聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)兩種感覺(jué)溝通起來(lái)，這種移感修辭手法的運(yùn)用，實(shí)在可以傳神。在這番靜態(tài)描寫(xiě)之后，又把荷塘的動(dòng)態(tài)捕捉進(jìn)鏡頭里。清風(fēng)徐徐，荷葉的一絲顫動(dòng)，化為一道碧痕，蕩向荷塘那邊。這種細(xì)致的描摹，使人宛然若見(jiàn)。在一連串的比喻描寫(xiě)之后，作者又用“更見(jiàn)風(fēng)致”概括地寫(xiě)出淡淡月色之下，脈脈流水之上的荷葉的美。
第五段描繪荷塘的月色。月色是單調(diào)的，難以著筆，而作者把它和形態(tài)不一、色彩有別的景物結(jié)合在一起進(jìn)行描寫(xiě)，就使月色有了光上的變化。作者繼續(xù)展示出月光下荷塘四周的景象?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”等重迭詞語(yǔ)的運(yùn)用，造成了樹(shù)木錯(cuò)落有致的層次感。
第四部分為文章結(jié)尾，從單純的寫(xiě)景寫(xiě)開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫而不能得的復(fù)雜心理。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇十九
同學(xué)們，如果我們遇到一個(gè)特別喜愛(ài)的東西，會(huì)有什么想法呢?(買下、得到、占有)是的，大多數(shù)人會(huì)想據(jù)為己有。今天，我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，看看作者占有的什么，是怎么占有的。(板書(shū)題目作者)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、熟讀課文，欣賞細(xì)致、精彩的景物描寫(xiě)，并加以賞析;。
2、結(jié)合作者簡(jiǎn)介和背景資料，體會(huì)運(yùn)用象征手法的意義。
三、重難點(diǎn)。
體會(huì)運(yùn)用象征手法的意義。
情感教育。
1、理解中華民族和一切進(jìn)步勢(shì)力不屈服于任何黑暗勢(shì)力的民族精神;。
2、樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
教學(xué)方法。
圈點(diǎn)批注法，誦讀感知，思考討論，鑒賞品悟。
教學(xué)用具。
多媒體、教學(xué)課件、投影儀。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
(一)感悟標(biāo)題。
大家通過(guò)題目知道了哪些內(nèi)容?(記：交代文體是散文;囚：占有、囚系;綠是描寫(xiě)對(duì)象;囚綠是課文主體)。
(要求：閱讀過(guò)程中拿起筆隨時(shí)勾畫(huà)，生字詞語(yǔ)、優(yōu)美詞句、疑惑句。)。
(二)重點(diǎn)探討“囚綠”
1、研讀第8段。
朗讀第8段。
勾畫(huà)出“囚綠”原因的句子。
勾畫(huà)出一些關(guān)鍵詞句，并加以簡(jiǎn)析。
分析：“牽進(jìn)”是優(yōu)雅、輕柔的動(dòng)作，體現(xiàn)作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情;“裝飾”心情可解釋為“改變、安撫、調(diào)節(jié)、慰藉”，慰藉心靈。
教師補(bǔ)充：“蔥蘢”“猗郁”詞語(yǔ)移用，它們本是用于形容植物茂盛的，這里用來(lái)形容愛(ài)、幸福和年華，點(diǎn)明了綠色的象征意義和作者對(duì)綠色的摯愛(ài)。
例句：陽(yáng)光倔強(qiáng)地跳舞;書(shū)本害羞地合上了。
研讀9-12段。
(1)朗讀這幾段，并尋找描寫(xiě)綠枝條被囚后生長(zhǎng)變化的句子，討論“綠”的性格特點(diǎn)。
最終，“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。”顏色“青蒼--柔綠--嫩黃”，枝條“細(xì)瘦--嬌弱--病態(tài)”作者對(duì)常春藤的情感發(fā)展到可憐、惱怒，滋生魔念。特點(diǎn)：柔弱、固執(zhí)。
(2)結(jié)合“綠”的特點(diǎn)，討作者賦予“綠”特殊的象征含義。
學(xué)生總結(jié)：綠象征生命、希望，向往光明、自由，永不屈服。
理清文章思路，以“囚綠”的形式動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)概括情節(jié)。
生答：尋--賞--囚--釋--懷。
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教案設(shè)計(jì)篇二十
三維目標(biāo)：
1、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
2、品味文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題。
4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究作者因愛(ài)綠而囚綠的做法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
2、品味文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“綠”的象征意義。
教學(xué)方法：
1、點(diǎn)撥法2、探究法。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入。
我們常說(shuō)“文如其人”。也許今天我們所要學(xué)的課文和它的作者是最配用“文如其人”來(lái)評(píng)價(jià)。聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)孜辉u(píng)論家的話語(yǔ)，你就知道為什么了。
劉長(zhǎng)春說(shuō)：“陸蠡之文，一如陸蠡之人;陸蠡之人，亦如陸蠡之文?！?/p>
李健吾說(shuō)：“陸蠡的成就得力于他璞玉般的心靈。”?
今天就讓我們用一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)陸蠡心中的那一抹綠色。
二、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
師：從文章的題目入手，它告訴了我們哪些信息?你的心中又會(huì)萌生出怎樣的問(wèn)題?
明確：(由學(xué)生自主回答)。
信息：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)?！坝洝闭f(shuō)明這是一篇敘事性散文。
2、提出問(wèn)題：
(1)文章中的“綠”具體指的是什么?
(2)作者為什么要“囚綠”?
(3)囚綠的結(jié)果怎樣?
師：帶著這些問(wèn)題，迅速默讀全文。全文1600余字，默讀時(shí)間4分鐘左右。古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，“好記性不如爛筆頭”。請(qǐng)?jiān)陂喿x過(guò)程中拿起你的筆，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)、多做標(biāo)記的好習(xí)慣?，F(xiàn)在開(kāi)始默讀。
參考答案：(由學(xué)生自主完成)。
具體指作者寓所窗口的常春藤;。
因愛(ài)綠而囚綠;。
結(jié)果不僅放了綠而且懷念綠。
師：根據(jù)上面問(wèn)題的答案，理清文章的結(jié)構(gòu)。
文章結(jié)構(gòu)：(由師生合作完成)。
(1)愛(ài)綠(1～7段)。為下文“囚綠”說(shuō)明了原因。
(2)囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標(biāo)題呼應(yīng)。以“愛(ài)之深”為主線，展示了作者的情感變化過(guò)程。
放綠、懷綠(13～14段)。這兩段點(diǎn)出了文章的寫(xiě)作背景，深化了文章的主題。
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