總結(jié)是沉淀經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但要注重創(chuàng)新和個(gè)性化的體現(xiàn)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。
小學(xué)課程思政案例例篇一
隨著國(guó)家政策的日益升級(jí)和社會(huì)需求的變革，課程思政為高校教育發(fā)展帶來(lái)了創(chuàng)新的力量。作為應(yīng)用型型大學(xué)的一名在讀碩士生，我有幸參加了相關(guān)活動(dòng)并學(xué)習(xí)了企業(yè)案例。在這些課程中的心得與實(shí)踐，不僅讓我更加深入了解到企業(yè)課程的重要性，同時(shí)也讓我意識(shí)到了課程思政對(duì)于實(shí)踐型學(xué)生的影響力。
企業(yè)案例是一種教學(xué)方法，其目的在于讓學(xué)生通過(guò)研究真實(shí)案例完成自我學(xué)習(xí)。而在課程思政下，企業(yè)案例則強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)案例教學(xué)的“案例”和課程思政的“思政”相結(jié)合，使企業(yè)案例教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)并具有底層價(jià)值。企業(yè)案例中所學(xué)到的企業(yè)價(jià)值觀、人才培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題切合當(dāng)今社會(huì)及時(shí)需求，讓學(xué)生能夠更加深入理解社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵，同時(shí)也有助于培養(yǎng)實(shí)踐技能，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
第三段：企業(yè)案例的思政功能。
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和全球化的深入發(fā)展，企業(yè)案例的思政功能與日俱增。近幾年來(lái)，一些國(guó)際性的企業(yè)如Netflix、谷歌和特斯拉也成為了學(xué)習(xí)案例。這些案例不僅在傳授生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)的同時(shí)，還反映了相應(yīng)企業(yè)的發(fā)展和價(jià)值觀。學(xué)生們從中汲取到企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)，同時(shí)還能反思自身的發(fā)展和角色擔(dān)當(dāng)，這有助于打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
第四段：使用企業(yè)案例的成功案例。
如今，越來(lái)越多的高校在課程思政下使用企業(yè)案例這一教育方式，獲得了顯著成效。例如華僑大學(xué)在課程設(shè)計(jì)中大膽運(yùn)用Netflix的案例，通過(guò)探究Netflix是如何推動(dòng)公司的創(chuàng)新和品牌塑造的，學(xué)生們進(jìn)而深入了解創(chuàng)新和營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)，為今后的實(shí)踐奠定了良好的基礎(chǔ)。企業(yè)案例教學(xué)更多地貼近實(shí)際，能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)教育的發(fā)展需求下，課程思政作為高校教育的新形式，企業(yè)案例的教學(xué)方法更全面地滿(mǎn)足了學(xué)生的成長(zhǎng)需求。因此，只有用課程思政的方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，融合企業(yè)案例的教育方法，才可能把高校教育的專(zhuān)業(yè)、知識(shí)、能力、價(jià)值觀等方面都做到合理、有效、易于落實(shí)，并且達(dá)到教育的目的，更好地滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。
小學(xué)課程思政案例例篇二
作為小學(xué)思政課程的教師，有著重要的教育責(zé)任和使命。在教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課程的重要性，也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)的總結(jié)，我在思政課教學(xué)中得到了有效的鍛煉和進(jìn)步。
一、發(fā)掘“人文本質(zhì)”，激活情感共鳴。
思政課程注重對(duì)學(xué)生思想品格的熏陶，我們往往通過(guò)人文典籍、思想名言等來(lái)拓展視野，提高自我思考思維能力。但是，我認(rèn)為思政教育注重的不僅僅是知識(shí)本身，還應(yīng)該貫穿情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)能夠激發(fā)學(xué)生情感反響的話(huà)題不同，例如“感恩不只是逢年過(guò)節(jié)送禮物”，“互相體諒，理解，包容”這樣的課題，能夠讓學(xué)生真正的感受到情感共鳴，切身感受到思政教育的作用。
二、引導(dǎo)學(xué)生思考多樣性。
思政教育不應(yīng)該只是單向的傳授知識(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，為多樣化思考提供空間和權(quán)限。在教學(xué)中，我們可以每課利用關(guān)于問(wèn)題或是話(huà)題進(jìn)行引導(dǎo)式提問(wèn)，減少“一問(wèn)多答”情況的發(fā)生，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，嘗試讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和幻想力，從而形成各自不同的思考方式。
三、創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形態(tài)，深化思政教育的價(jià)值。
傳統(tǒng)教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想能力和創(chuàng)造力呢？因此，創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形式尤為關(guān)鍵。我曾利用影視資源、劇本創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生通過(guò)各種感官形式參與到課堂，從而提高思政課教學(xué)的質(zhì)量。
四、深化教師的自我修養(yǎng)，提升教學(xué)水平。
思政課程涉及廣泛的思想哲學(xué)問(wèn)題，而教師本人也存在知識(shí)面的局限，所以教師要不斷地掌握新領(lǐng)域的知識(shí)，深化自己的自我修養(yǎng)。在我的思政課教學(xué)里，我一直堅(jiān)持“讀書(shū)為活，知識(shí)為用”的教育理念，融入到教學(xué)實(shí)踐之中，不斷地去學(xué)習(xí)、去探索，提高自己的思政知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)水平。
五、發(fā)揚(yáng)眾生平等，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
思政教育不是一種單向的傳授知識(shí)和思想的過(guò)程，它是一種在交流中不斷改進(jìn)、完善的共同進(jìn)步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為教育者首先應(yīng)當(dāng)足夠謙虛、虛心和勇于承認(rèn)自己的局限性，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，并在相互交流和討論中獲取啟示和提高。
思政課程教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)和促進(jìn)他們的思想獨(dú)立性，也是承傳文化的過(guò)程。在思政教學(xué)中，教師們應(yīng)該不斷地進(jìn)行探索，嘗試尋找適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式，并且不斷吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)教育的使命。
小學(xué)課程思政案例例篇三
作為一名小學(xué)思政課程的教師，我深深地感受到了這門(mén)課的重要性和意義。在教學(xué)過(guò)程中，我不僅教給了學(xué)生們一些基本的道德和價(jià)值觀，同時(shí)也為他們鋪就了一條正確的自我發(fā)展的道路。以下是我在教學(xué)過(guò)程中的一些體會(huì)和思考。
一、感受到思政課程的必要性。思政課雖然并不像數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科那樣重要，但是它是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)。思政課程關(guān)乎人們的道德、性格、生活態(tài)度等方面，它是學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)，更是學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃的基礎(chǔ)。通過(guò)思政課程，把美好、正義、善良、勇敢、理智等傳授給學(xué)生，不僅是對(duì)學(xué)科本身的重視，更是對(duì)學(xué)生未來(lái)的負(fù)責(zé)。
二、理解學(xué)生的需求。在授課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都十分渴望思政領(lǐng)域的知識(shí)，他們需要一個(gè)引導(dǎo)他們走向正途的人。我通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)和課堂講解來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的需求，以感性化和趣味化的方式讓孩子們更好地理解和記住所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)調(diào)動(dòng)他們的積極性和興趣等因素，激發(fā)他們對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣。
三、把握教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)真研究和總結(jié)了深度淺出、適合小學(xué)生特點(diǎn)的教材和教學(xué)方法。例如，通過(guò)教學(xué)案例來(lái)教導(dǎo)學(xué)生人民幣的價(jià)值，引導(dǎo)他們?cè)谏钪泻煤脨?ài)護(hù)錢(qián)財(cái)，明白辛苦掙錢(qián)的艱辛。針對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而讓思政課程更有目標(biāo)性、針對(duì)性和實(shí)用性。
四、豐富課程形式。不斷豐富課程形式可以激勵(lì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。例如，通過(guò)一些生動(dòng)有趣的小組討論和情境模擬來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的思想判斷。又比如，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典名言來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德智慧和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)視頻、漫畫(huà)、課外閱讀等多種形式來(lái)讓學(xué)生們更好地理解和接受。
五、堅(jiān)持思政課質(zhì)量。教師對(duì)思政課課程內(nèi)容的選擇，表達(dá)方式、使用教材等因素在課程的質(zhì)量上扮演著關(guān)鍵性的角色，只有重視了才能夠更好的實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，所以老師們需要從自身的素質(zhì)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高入手，將自己打造成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的例子，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和積極的應(yīng)對(duì)整個(gè)生活和社會(huì)。
總之，對(duì)于思政課這門(mén)課程，我們需要更加重視。它可以培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的身心健康有著極大的促進(jìn)作用。教師們需要更加優(yōu)化教學(xué)方法，通過(guò)良好的教學(xué)形式和教育理念來(lái)讓學(xué)生在思政課程中得到更全面、更細(xì)致、更系統(tǒng)的教育。我堅(jiān)信，在教師和學(xué)生共同的努力下，思政課程會(huì)在小學(xué)階段教育中扮演著更為重要的角色，在學(xué)生的成長(zhǎng)路程中輔助和引導(dǎo)。
小學(xué)課程思政案例例篇四
隨著中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化和教育等各個(gè)方面都得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。但在人類(lèi)追求不斷完善的過(guò)程中，思想觀念也是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。針對(duì)此問(wèn)題，中國(guó)在新時(shí)代提出了新的思想教育方針，即把“課程思政”落實(shí)到每一節(jié)課上。本文將闡述在課程思政企業(yè)案例研究中獲得的心得體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)到政治任務(wù)在教育中的重要性。
課程思政企業(yè)案例中，企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)路程將自己的思想形態(tài)貫穿于企業(yè)文化中，不但使企業(yè)發(fā)展，更讓思政教育貫穿每個(gè)步驟。教育的根本任務(wù)是塑造人的思想和觀念，記錄、探究企業(yè)家過(guò)程中的重大決策和思想走向，以此為例子，更能讓學(xué)生了解到思考的重要性，并了解到學(xué)習(xí)知識(shí)的意義。
二、明白了企業(yè)中的責(zé)任。
在課程思政企業(yè)案例中，每個(gè)企業(yè)家都有自己的價(jià)值觀和必要的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種思想形態(tài)的塑造，是企業(yè)家所擔(dān)負(fù)的首要的責(zé)任。通過(guò)企業(yè)家的行為，人們能體會(huì)到自己的行為對(duì)于企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)的影響，也更了解到自己身上的責(zé)任。課程思政企業(yè)案例也讓學(xué)生了解到社會(huì)的重要性和企業(yè)家擔(dān)任的重要角色，在學(xué)生心中形成逐漸價(jià)值觀。
三、企業(yè)家的決策能力對(duì)企業(yè)和社會(huì)的影響。
課程思政企業(yè)案例所展示的，是企業(yè)家們?cè)跊Q策過(guò)程中所需要充分考慮和權(quán)衡的因素。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”、“德行先機(jī)”、“開(kāi)卷有益”等是企業(yè)家們始終遵循的行為準(zhǔn)則，而不僅是各具特色的口號(hào)。同樣的道理也適用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們需要了解自己所從事的領(lǐng)域，也需要更好地發(fā)展自己的組織、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力。
四、拓展了學(xué)生的視野和思步。
在課程思政企業(yè)案例的研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生的視野和思維方式得到了拓展。通過(guò)了解企業(yè)家的行程和思考過(guò)程，讓學(xué)生們對(duì)有關(guān)創(chuàng)業(yè)、管理、文化和社會(huì)等的有關(guān)行為及其宏觀影響有所了解，也可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主思考能力和判斷力。
五、啟示了學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)。
課程思政企業(yè)案例不僅對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展起到了積極的影響，還啟示著學(xué)生有所行動(dòng)。越來(lái)越多的學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)學(xué)習(xí)企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)及過(guò)程教訓(xùn)，加以反思，形成更好、更穩(wěn)定、更成熟與成長(zhǎng)性更強(qiáng)的企業(yè)模式。同時(shí)，企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)也能協(xié)助學(xué)生更好地了解人處世情況等一些重要的人生觀點(diǎn)。
總之，課程思政企業(yè)案例標(biāo)志著思想教育處于一種新的階段。在這種教育模式下，學(xué)生能夠通過(guò)研究案例，了解與企業(yè)家價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則等相關(guān)的問(wèn)題，也能夠更好地掌握自己的理念，更好的體現(xiàn)學(xué)習(xí)意義。
小學(xué)課程思政案例例篇五
思政課作為一門(mén)旨在引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的課程，一直被視為高校教育中極為重要的一環(huán)。為了更好地實(shí)施思政課程，各高校不斷探索新的教學(xué)模式，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，本文將結(jié)合我所在高校的工作經(jīng)驗(yàn)，分享對(duì)思政課程的體會(huì)與心得。
一、定位清晰，切實(shí)落實(shí)課程職責(zé)。
思政課程定位清晰，它不是一門(mén)具有傳授知識(shí)性質(zhì)的課程，而是一門(mén)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、自己和世界的課程。在落實(shí)課程職責(zé)方面，高校不斷改進(jìn)思政課程的教學(xué)設(shè)施，建設(shè)更完善的學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)，使學(xué)生能夠更加充分地體驗(yàn)思政課程的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在思想上實(shí)現(xiàn)全面的自我升華和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。
二、融合創(chuàng)新，以場(chǎng)景入手促進(jìn)思政課程深化。
隨著人才培養(yǎng)的改革與發(fā)展，高校不斷地推進(jìn)思政課程建設(shè)與創(chuàng)新。在思政課程的課堂教學(xué)中，教師們將課程融入到實(shí)際生活中，設(shè)計(jì)具有生活場(chǎng)景的案例教學(xué)，創(chuàng)新思政課程的教學(xué)模式，使學(xué)生充分融入思政課堂，發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性。
三、強(qiáng)化溝通，建立師生之間的相互信任。
在思政課的教學(xué)過(guò)程中，建立師生之間的相互信任是重要的。強(qiáng)化溝通，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，在課程教學(xué)中，讓學(xué)生感受到教師的家人式關(guān)懷，在交流中，讓學(xué)生變得更為開(kāi)放和自信。同時(shí)，教師也應(yīng)該在課程教學(xué)中積極地傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，在課程教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推進(jìn)教學(xué)改革，共同實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化。
四、注重培養(yǎng)實(shí)踐能力，開(kāi)展多樣化的課外活動(dòng)。
思政課教育應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。開(kāi)展多樣化的課外活動(dòng)，如靈活的課程組合、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，為學(xué)生提供更加豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生更好的把握學(xué)科知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和實(shí)際解決問(wèn)題能力。
五、以責(zé)任心為核心，發(fā)揮老師的積極性。
在思政課程的實(shí)施中，老師是重要的推動(dòng)者和實(shí)踐者。因此，引導(dǎo)老師積極參與課程建設(shè)，提高老師的執(zhí)行力和責(zé)任心至關(guān)重要。加強(qiáng)與老師的溝通交流，在課程實(shí)施中賦予老師更多的自主決策權(quán)和權(quán)力，充分發(fā)揮老師的積極性和創(chuàng)新性，進(jìn)一步推動(dòng)思政課程的實(shí)踐創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，思政課程是一個(gè)涵蓋廣泛的課程體系，其實(shí)現(xiàn)對(duì)于高校人才培養(yǎng)和學(xué)生終身發(fā)展意義深遠(yuǎn)。在今后的思政課程教育過(guò)程中，高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思政課程對(duì)于人才培養(yǎng)的重大意義，不斷加強(qiáng)思政課程建設(shè)和創(chuàng)新，努力提高課程教學(xué)質(zhì)量，使大學(xué)生真正成為具有家國(guó)情懷、擔(dān)任使命的優(yōu)秀人才。
小學(xué)課程思政案例例篇六
隨著時(shí)代的發(fā)展，政治、思想、文化等方面的變化日益迅速，青年學(xué)生的思想意識(shí)也隨之發(fā)生了巨大變化。如何加強(qiáng)青年學(xué)生的思想教育，提升他們的思想意識(shí)，助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是當(dāng)下教育界、社會(huì)各界人士所面臨的重要任務(wù)。在這個(gè)背景下，思想政治課程的作用被彰顯出來(lái)，這也是許多學(xué)校加強(qiáng)思想政治課程建設(shè)的重要原因。
一、思政課程的重要性。
思政課程作為一門(mén)針對(duì)學(xué)生思想道德的課程，是學(xué)校普及思想教育，助力學(xué)生日后發(fā)展的重要途徑。在掌握各學(xué)科的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展機(jī)遇和空間，給予他們?cè)谖磥?lái)人生道路上有力的保障。因此，對(duì)于青年學(xué)生而言，思政課程的作用是至關(guān)重要的。
二、穩(wěn)固樹(shù)立正確的思想觀念。
穩(wěn)固樹(shù)立正確的思想觀念是思政課的重要內(nèi)容，也是課程作用的重要方面。學(xué)校的教育工作者不僅要在悉心教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要助推學(xué)生掌握從根本上掌握正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的判斷。只有把自己的思想觀念看得十分重要，才能在以后遇到的各種問(wèn)題中穩(wěn)住心態(tài)、做出正確的決策，建立起自己的人格魅力。
三、拓展學(xué)生的思想視野。
思政課程還可以用來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思想視野，讓他們認(rèn)識(shí)到豐富的文化背景，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想和科技等知識(shí)，從而正確看待自己生命的意義。這樣的教育不僅對(duì)青年學(xué)生個(gè)人意義很大，更會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展乃至國(guó)家安定作出重要貢獻(xiàn)。
四、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
思想政治課程可以用來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造他們?yōu)槿颂幨碌牧己闷焚|(zhì)，助他們不斷進(jìn)步和超越。通過(guò)思政課程教育，能更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的態(tài)度、刻苦上進(jìn)的精神，展現(xiàn)出全面發(fā)展的素質(zhì)，并掌握將日后發(fā)展所需的知識(shí)和技能，為日后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、加強(qiáng)師生溝通交流。
思想政治課程的授課，需要全身心的投入，并且需要教育工作者與學(xué)生密切互動(dòng)和交流。這樣可以在理論上與實(shí)踐上讓學(xué)生掌握到更加全面和細(xì)致的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)激活學(xué)生的思想和想象力，互動(dòng)更加緊密，互相創(chuàng)新和完善，使思政工作更加積極、有效。
總而言之，思想政治課程在現(xiàn)代教育中很重要。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，不能忽視了思想政治教育的作用，學(xué)校應(yīng)成為廣大師生思想再創(chuàng)造的舞臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展，培育優(yōu)秀青年人才。教育工作者可以從生活實(shí)踐中探索新思路，在教學(xué)工作中不斷創(chuàng)新，做到始終調(diào)整教學(xué)方向，增加樂(lè)趣和創(chuàng)新性，才能更好地教育青年學(xué)生。讓思政工作更加積極，更加有效。
小學(xué)課程思政案例例篇七
作為一名思政教師，我深知思政課程對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷變化和教育環(huán)境的不斷更新，我們教師不斷努力創(chuàng)新思政課程，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的思政教育。下面，我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，分享關(guān)于“思政課程工作案例”的一些心得體會(huì)。
一、案例教學(xué)是思政教育中必不可少的一部分。
案例教學(xué)是指通過(guò)具體、真實(shí)的案例，刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值沖突和道德困境，通過(guò)分析、討論，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并提高學(xué)生解決問(wèn)題和決策的能力。案例教學(xué)具有很多的優(yōu)點(diǎn)，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容，并且激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。因此，我們教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，在教學(xué)中加強(qiáng)案例引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)案例教學(xué)情景，使學(xué)生能夠通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例深入理解課程內(nèi)容，積極思考社會(huì)道德與價(jià)值觀。
二、案例教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們掌握課程內(nèi)容。因?yàn)榘咐虒W(xué)的來(lái)源是真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，反映了社會(huì)生活中真實(shí)、嚴(yán)肅的價(jià)值問(wèn)題和道德問(wèn)題，很容易引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，使他們?cè)敢夥e極參與學(xué)習(xí)。通過(guò)案例教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、解決實(shí)際問(wèn)題，可以增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課堂教學(xué)與社會(huì)聯(lián)系的有效銜接。
三、案例教學(xué)有助于提高學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。
案例教學(xué)要求學(xué)生啟動(dòng)自己的思維機(jī)制，積極參與討論，從而提高他們的思考和創(chuàng)新能力。在案例的選擇和講解中，我們應(yīng)該注意凸顯思想性、啟示性和引導(dǎo)性，涵蓋不同領(lǐng)域，不同年齡層次，以滿(mǎn)足學(xué)生的差異化需求。在課堂組織方面，我們可以采用多樣化的教學(xué)活動(dòng)形式，提高學(xué)生的參與度。例如，采用小組討論，組織角色扮演、對(duì)話(huà)、寫(xiě)作等活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的思考、想象和創(chuàng)新能力。
四、案例教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)塑造。
案例教學(xué)不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的理論知識(shí)，更重要的是能夠切實(shí)塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)生能夠從案例中領(lǐng)悟到道德關(guān)懷、愛(ài)與責(zé)任等內(nèi)容，增強(qiáng)道德意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)角色和責(zé)任。這有助于提升學(xué)生的自尊心、責(zé)任心和學(xué)生作為社會(huì)成員的歸屬感。同時(shí)，我們教師應(yīng)該肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的責(zé)任，注重引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，促進(jìn)他們成為有道德責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的全面發(fā)展的公民。
五、案例教學(xué)有助于拓寬學(xué)生的國(guó)際視野。
現(xiàn)如今，在全球化的背景下，國(guó)際視野已經(jīng)成為一個(gè)不可避免的趨勢(shì)，案例教學(xué)也應(yīng)該遵循這一趨勢(shì)。學(xué)校需要開(kāi)設(shè)國(guó)際化課程，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野和學(xué)術(shù)視野。我們應(yīng)該將國(guó)際案例引入思政教育，并與國(guó)際教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。通過(guò)講述國(guó)際案例，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)他們的人文素養(yǎng)和全球視野的形成。此外，國(guó)際案例也有助于學(xué)生了解國(guó)際事務(wù)，更好地認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系，增強(qiáng)自身對(duì)國(guó)際社會(huì)的歸屬感和社會(huì)責(zé)任感。
總之，思政教育是培養(yǎng)德育人才的重要手段，案例教學(xué)則是思政教育中不可或缺的一種教學(xué)形式。通過(guò)案例教學(xué)的方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的自主學(xué)習(xí)和思考能力，塑造他們的道德品質(zhì)，拓寬他們的國(guó)際視野，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們教師應(yīng)該充分發(fā)揮案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，靈活運(yùn)用，促進(jìn)教育效果的最大化。
小學(xué)課程思政案例例篇八
小學(xué)思政課程是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)情懷和道德品質(zhì)的重要途徑。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深感思政課程的獨(dú)特魅力，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來(lái)，我將從受教育的角度出發(fā)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：情感與認(rèn)知的培養(yǎng)。
思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的情感與認(rèn)知，通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生能夠感受到祖國(guó)的偉大，理解社會(huì)的規(guī)則和價(jià)值觀，形成正確的世界觀和人生觀。例如，在學(xué)習(xí)中我們看了許多優(yōu)秀的人物事跡片段，這讓我深受鼓舞和感動(dòng)。這些英雄事跡激發(fā)了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情和追求卓越的夢(mèng)想。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家的歷史和制度，我逐漸明白了社會(huì)規(guī)則的重要性，懂得了要遵循社會(huì)公德、職業(yè)道德等，從而塑造了自己正確的價(jià)值觀和人生觀。
第三段：實(shí)踐與動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
思政課程注重實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，通過(guò)參觀實(shí)地，進(jìn)行實(shí)際操作等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到社會(huì)生活，提高了實(shí)踐動(dòng)手能力。例如，在學(xué)習(xí)中我們?nèi)チ艘粋€(gè)社區(qū)，進(jìn)行了社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)與社區(qū)居民共度時(shí)光，我們感受到了親情、友情和愛(ài)心的力量。在各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)際操作中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何與人相處，還培養(yǎng)了關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，提高了我們的社會(huì)責(zé)任感和活動(dòng)能力。
第四段：道德素質(zhì)與品質(zhì)的培養(yǎng)。
思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和品質(zhì)，通過(guò)講授道德故事、開(kāi)展道德實(shí)踐等方式，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)中我們經(jīng)常聽(tīng)一些道德故事，這些故事生動(dòng)有趣，讓我在享受故事的同時(shí)，也受到了很多道德的啟發(fā)。這些道德故事幫助我樹(shù)立了健康的價(jià)值觀，使我知道應(yīng)該怎樣待人接物，如何做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)參加思政課程的學(xué)習(xí)，我感受到了其重要性與魅力。思政課程不僅培養(yǎng)了我情感和認(rèn)知，提高了實(shí)踐和動(dòng)手能力，還幫助我樹(shù)立健康的道德觀。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)情懷和道德品質(zhì)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到思政課程的重要性，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
通過(guò)上述五段式文章，我總結(jié)了小學(xué)思政課程的重要性和給予我的影響。思政課程培養(yǎng)學(xué)生的情感和認(rèn)知、實(shí)踐和動(dòng)手能力以及道德素質(zhì)和品質(zhì)，為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我將以思政課程為指導(dǎo)，不斷提高自己的社會(huì)責(zé)任感和道德修養(yǎng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望更多的人能夠意識(shí)到思政課程的重要性，并將其作為教育的重要組成部分，共同努力為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)課程思政案例例篇九
思政課程是小學(xué)教育中非常重要的一門(mén)學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。我在這學(xué)期的思政課程中，深深體會(huì)到了思政教育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到思政課程的目標(biāo)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們成為有思想、有情感、有責(zé)任心的人。下面我將從課程內(nèi)容、師生互動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等方面談一下我的學(xué)習(xí)心得。
首先，思政課程的內(nèi)容十分豐富多樣。在綜合性實(shí)踐活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到了團(tuán)結(jié)合作、互助友愛(ài)等集體主義觀念。在道德與法治教育中，我們了解到了做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民的重要性。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育中，我們明白了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。這些課程內(nèi)容開(kāi)闊了我們的眼界，啟迪了我們的思想，讓我們具備了正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，思政課程中的師生互動(dòng)使我們能夠更好地理解和吸收知識(shí)。教師在課堂上通過(guò)講解、提問(wèn)、討論等方式，與學(xué)生進(jìn)行密切的互動(dòng)。在教師的引導(dǎo)下，我們積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)與教師和同學(xué)的互動(dòng)，我們能夠更深入地思考問(wèn)題，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這種師生互動(dòng)的教學(xué)模式，不僅提高了我們的學(xué)習(xí)效果，也增強(qiáng)了我們的思考能力和表達(dá)能力。
再次，實(shí)踐活動(dòng)是思政課程中重要的一環(huán)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅可以將課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，還能提高我們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。例如，在志愿者活動(dòng)中，我們親身感受到了幫助他人的快樂(lè)和成就感，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我們親眼目睹了社區(qū)建設(shè)的成果，學(xué)會(huì)了為社區(qū)作貢獻(xiàn)的重要性。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我們更加貼近社會(huì)，更加深入地了解社會(huì)，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
最后，思政課程給予我們更多的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。在思政課堂上，教師不僅關(guān)注我們的學(xué)習(xí)情況，還關(guān)心我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。教師經(jīng)常與我們進(jìn)行談心，耐心傾聽(tīng)我們的煩惱和困惑，給予我們寶貴的建議和指導(dǎo)。思政教育中的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，讓我們感受到了家一樣的溫暖，讓我們有了更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極參與的欲望。
綜上所述，思政課程對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)思政課程，我們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感。在課程內(nèi)容、師生互動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)方面，思政課程給予了我們關(guān)注和關(guān)愛(ài)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)心得，我深信思政課程將繼續(xù)在我們的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用，培養(yǎng)更多有思想、有情感、有責(zé)任心的公民。
小學(xué)課程思政案例例篇十
隨著新時(shí)代的到來(lái)，小學(xué)思政課程在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。作為一名小學(xué)生，我很榮幸能夠接受到這門(mén)課程的教育，它對(duì)于塑造我們的人生觀價(jià)值觀起著重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)參與思政課程，我不僅學(xué)到了知識(shí)，而且受益匪淺，時(shí)刻銘記在心。
首先，思政課程使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了深入的了解。在課堂上，老師生動(dòng)有趣地講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事和道德規(guī)范。例如，我們學(xué)習(xí)了《孟子·梁惠王上》中的“孝心”故事，這個(gè)故事告訴我們要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩。我們還學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)·中庸》中的“中庸之道”，這個(gè)故事告訴我們要有節(jié)制的生活，不偏激，不極端。這些故事不僅讓我受益匪淺，也加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。
其次，思政課程培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀。在思政課中，老師給我們講了很多關(guān)于道德和價(jià)值觀的故事。這些故事教給了我們?nèi)绾握_看待成功和失敗，如何做一個(gè)有責(zé)任心的人，如何對(duì)待他人的幫助等等。我還學(xué)到了“勤奮”和“誠(chéng)實(shí)”的重要性。這些價(jià)值觀在生活中起到了積極的指導(dǎo)作用，使我能夠做到自己的行為與道德規(guī)范相契合，以及正確看待他人的行為。
另外，思政課程鍛煉我思維的能力。在思政課的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考一些重要的問(wèn)題，并就此展開(kāi)討論。通過(guò)參與這些討論以及寫(xiě)作、演講等活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考問(wèn)題，逐步形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。這種思維訓(xùn)練使我在處理問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)更加有條理和成熟。
最后，思政課程激發(fā)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在課堂上，老師常常向我們介紹一些現(xiàn)實(shí)生活和大家庭中的熱心人士的故事，鼓勵(lì)我們關(guān)心他人，幫助他人。思政課通過(guò)這些故事，引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的善良和感恩之心。在以后的日子里，我希望能夠?qū)€(gè)人的成長(zhǎng)與家庭、學(xué)校乃至社會(huì)的需要相結(jié)合，盡自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，小學(xué)思政課程給了我非凡的收獲。它讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，培養(yǎng)了我的正確價(jià)值觀，鍛煉了我的思維能力，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。我將永遠(yuǎn)銘記在心，并在以后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷努力發(fā)揚(yáng)思政課程所教給我的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀，為我自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)課程思政案例例篇十一
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，課程思政逐漸被重視起來(lái)，成為了高校教育中的重要部分。企業(yè)案例作為其中的一種教學(xué)手段，既能夠讓學(xué)生了解真實(shí)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境，又能夠讓學(xué)生了解企業(yè)的思想與精神，進(jìn)而獲得更為全面的知識(shí)和技能。在這次的課程思政企業(yè)案例學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了教育的重要性、企業(yè)的力量以及人才的培養(yǎng)。下面將就此展開(kāi)我的心得體會(huì)。
一、課程思政：素質(zhì)教育的重要組成部分。
課程思政是一種立足于教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的道德、法制、文化、思想和情感價(jià)值觀素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的教學(xué)方式。常言道“德育聯(lián)于課程，課程育人為本”，可見(jiàn)學(xué)科教育與思想道德建設(shè)的緊密聯(lián)系。在企業(yè)案例學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是學(xué)習(xí)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和實(shí)踐，更重要的是學(xué)會(huì)了如何站在道德的高地看待商業(yè)中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，同時(shí)還學(xué)習(xí)了如何在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)，發(fā)揮自己的職業(yè)和社會(huì)責(zé)任。
二、企業(yè)案例：了解企業(yè)發(fā)展的有效途徑。
企業(yè)案例不僅是營(yíng)造企業(yè)氛圍的一種手段，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)外部世界以及接受相關(guān)知識(shí)技能的有效途徑。企業(yè)案例通過(guò)研究實(shí)際企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道、打造成功模式、善于創(chuàng)新等優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的商業(yè)思維和經(jīng)營(yíng)決策有著很大的幫助。這些案例不僅體現(xiàn)了知識(shí)的實(shí)用性，更象征著先進(jìn)的思想和成功的先例，進(jìn)而啟發(fā)我們進(jìn)行獨(dú)立思考，形成自己的經(jīng)營(yíng)理念。
三、企業(yè)的力量：品牌與社會(huì)責(zé)任。
企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的機(jī)構(gòu)，同時(shí)還具有塑造社會(huì)價(jià)值觀和服務(wù)公共領(lǐng)域的作用。品牌是企業(yè)對(duì)外表現(xiàn)的一個(gè)重要標(biāo)志，一個(gè)優(yōu)秀的品牌往往同時(shí)具備了商業(yè)性、社會(huì)價(jià)值性和文化代表性。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中，要能充分體現(xiàn)出品牌的這些內(nèi)涵，將自己的社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)和回報(bào)社會(huì)中。
四、案例分析：學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
在分析企業(yè)案例的過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)企業(yè)實(shí)際操作和方法加以剖析和研究。通過(guò)針對(duì)性的數(shù)據(jù)搜集和分析等方式，學(xué)生可以深入了解企業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，并在此過(guò)程中形成自己的思維方式和決策模式。案例分析可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化思考，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的商業(yè)邏輯分析框架，增強(qiáng)學(xué)生的判斷和決策能力，優(yōu)化人才培養(yǎng)。
五、人才的培養(yǎng)：從案例學(xué)習(xí)中培養(yǎng)人才。
高校不僅僅是傳承文化的機(jī)構(gòu)，更是人才的搖籃。在提高教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要下，高校需要采用多種方式培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)技能齊全、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、創(chuàng)新精神突出、具備一定國(guó)際視野和全球影響力的人才。而企業(yè)案例教學(xué)則是其中一個(gè)較為主流和有效的手段。這種教學(xué)方式能夠促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力，使其更適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，更加懂得如何處理人際關(guān)系，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新力。
最后，通過(guò)這次課程思政企業(yè)案例學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了教育的重要性與人才培養(yǎng)的意義。企業(yè)案例教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的能力和素質(zhì)，更能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)使命和責(zé)任。相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重自身的素質(zhì)和能力的提高，為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)課程思政案例例篇十二
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民的思想道德倫理素養(yǎng)尤為重要。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了思政課程，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和正確的人生觀。小學(xué)思政課程也越來(lái)越受到關(guān)注，下面是我對(duì)于小學(xué)思政課程的一些個(gè)人體會(huì)與感悟。
一、小學(xué)思政教育是最基礎(chǔ)的教育。
小學(xué)是學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的階段，在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)于思想道德觀念的認(rèn)知程度較低，因此小學(xué)思政教育顯得尤為必要。通過(guò)小學(xué)思政教育，學(xué)生能夠逐步形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，具備良好的思想品德，素質(zhì)教育也因此才能真正落地。
二、小學(xué)思政教育教師應(yīng)具有了解學(xué)生心理的能力。
在小學(xué)思政課程中，教師不僅僅是傳遞知識(shí)的傳聲筒，更是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確思想和價(jià)值觀的重要角色。因此，思政教育教師應(yīng)具有一定的心理學(xué)基礎(chǔ)，了解學(xué)生不同階段的心理特征和需要，從而針對(duì)性地開(kāi)展教育。
三、小學(xué)思政教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代需求，緊貼現(xiàn)實(shí)。
隨著社會(huì)發(fā)展快速，思想道德觀念也在不斷變革，小學(xué)思政教育必須緊跟社會(huì)發(fā)展的需求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的心理和社會(huì)發(fā)展的需求，培養(yǎng)出“四有”新時(shí)代好青年。
小學(xué)思政教育不是機(jī)械、死板的知識(shí)傳遞，而是一種自由、活躍的思想交流。因此，教師在開(kāi)展小學(xué)思政教育的時(shí)候，應(yīng)該注意方法和教學(xué)效果，通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式和方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)于接受思政教育。
五、小學(xué)思政教育要與家庭教育相結(jié)合。
小學(xué)思政教育是學(xué)生思維意識(shí)和行為規(guī)范的基石，但教育并不是局限于校園中的一堂堂課堂。教育應(yīng)貫穿于生活中，學(xué)生應(yīng)該在家庭中得到相應(yīng)的輔導(dǎo)和引導(dǎo)。小學(xué)思政課程需要與家庭教育相結(jié)合，形成教育新格局，為學(xué)生正確成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
總之，小學(xué)思政教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)非常重要，而教育方式和方法也需要不斷探索。我相信，在教育人才的態(tài)度、方法和門(mén)檻不斷提升的今天，小學(xué)思政教育的發(fā)展也會(huì)變得更加健康、科學(xué)和有效。
小學(xué)課程思政案例例篇十三
1、課程教學(xué)目標(biāo)：熟悉并掌握材料的性能參數(shù)。
2、思政育人目標(biāo)：
(2)思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生工程應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的能力。
(3)育人主題：環(huán)保意識(shí)，科學(xué)精神，工匠精神，價(jià)值主題。
二、教學(xué)實(shí)施過(guò)程。
1、引出課堂知識(shí)——案例分析。
首先通過(guò)幾張化工廠(chǎng)的真實(shí)圖片，帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)本門(mén)課程，介紹完本門(mén)課程主要內(nèi)容后，通過(guò)圖片內(nèi)容，分析如何降低化工廠(chǎng)帶來(lái)的環(huán)境污染，建設(shè)綠色家園。
問(wèn)題：試分析如何降低污染?
圖1化工廠(chǎng)污染。
從原材料方面分析：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，材料越來(lái)越趨向于綠色可回收。引導(dǎo)培養(yǎng)低碳環(huán)保的意識(shí)，低碳生活價(jià)值觀的確立是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。另外，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，積極探索培育新知識(shí)。
從化工設(shè)備方面分析：化工設(shè)備越來(lái)越精細(xì)，越來(lái)越功能化，越來(lái)越高效率都離不開(kāi)當(dāng)代大學(xué)生的進(jìn)一步探索和創(chuàng)新，作為新時(shí)代的大學(xué)生，要敢于擔(dān)當(dāng)，有要有位建設(shè)祖國(guó)出一份力的情懷。若想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須先對(duì)其基礎(chǔ)知識(shí)有所了解，基礎(chǔ)打好了，才可以更好的創(chuàng)新，萬(wàn)丈高樓平地起，當(dāng)代大學(xué)生要從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到社會(huì)中去，引出本章學(xué)習(xí)的必要性。
2、材料性能。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)視頻引出材料性能的概念。以古代鑄劍的例子，引入化工設(shè)備材料加工工藝性能的概念，并向?qū)W生講述目前國(guó)家高超的加工工藝性能的處理手段，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。
評(píng)價(jià)一個(gè)材料有諸多性能指標(biāo)，評(píng)價(jià)一個(gè)人也是一樣，通過(guò)圖片實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。
小學(xué)課程思政案例例篇十四
通過(guò)第九章《面天線(xiàn)》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、理解面天線(xiàn)理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場(chǎng)分析。
3、理解掌握喇叭天線(xiàn)、反射面天線(xiàn)的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對(duì)國(guó)家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)際視野，滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。
2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進(jìn)行思政教學(xué)。
20世紀(jì)60年代初，美國(guó)工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號(hào)角式接收天線(xiàn)系統(tǒng)（與本章面天線(xiàn)知識(shí)相關(guān)）。1964年，在用此天線(xiàn)系統(tǒng)測(cè)量銀暈氣體射電強(qiáng)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過(guò)分析，他們認(rèn)為這些波長(zhǎng)為735厘米的來(lái)自宇宙的微波相當(dāng)于35k，1965年，又證實(shí)為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因?yàn)樗麄兊墓ぷ骱桶l(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據(jù)大爆炸學(xué)說(shuō)，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時(shí)從混沌中走出來(lái)的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類(lèi)的探測(cè)器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會(huì)使這些光子越來(lái)越暗，波長(zhǎng)越來(lái)越長(zhǎng)，能量越來(lái)越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠(yuǎn)鏡（holmdelhornantenna天線(xiàn)），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無(wú)論是距離（盡可能遠(yuǎn)），還是時(shí)間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時(shí)間的窗口：大爆炸之后的38萬(wàn)年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱(chēng)為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線(xiàn)索和證據(jù)。
小學(xué)課程思政案例例篇十五
二、思政育人目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情；
2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福。
三、育人主題。
家國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖。
一、課程導(dǎo)入。
任何人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱(chēng)其為“大同”社會(huì)。
開(kāi)篇從人們對(duì)美好生活的共同向往進(jìn)入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會(huì)理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實(shí)際，更容易走進(jìn)文本，以便自然地切入家國(guó)情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)。
提問(wèn)1：怎么理解“天下為公”？
提問(wèn)2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)。
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？
小組討論2：習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
3、教師寄語(yǔ)，共創(chuàng)理想社會(huì)。
2個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會(huì)理想。
2個(gè)小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，從文本中走出來(lái)，認(rèn)識(shí)“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點(diǎn)：傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿(mǎn)中國(guó)味。
教師充滿(mǎn)斗志的寄語(yǔ)，是為了使學(xué)生的家國(guó)情感得到進(jìn)一步提升。
切入思政育人點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福。
三、課程總結(jié)。
“大同”社會(huì)是一種具有普世意義的社會(huì)理想，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來(lái)文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，努力奮斗，貢獻(xiàn)一份力！
課程總結(jié)呼應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步強(qiáng)化思政育人點(diǎn)：樹(shù)立家國(guó)情懷，為共同的未來(lái)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
五、實(shí)施過(guò)程。
（一）課程導(dǎo)入。
世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，人人安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，誠(chéng)信相待，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱(chēng)其為“大同”社會(huì)。
（二）課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)。
提問(wèn)1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴(lài)以產(chǎn)生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟?lèi)視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。
提問(wèn)2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂(lè)的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。
小結(jié)：在“大同”社會(huì)里是一個(gè)“外戶(hù)而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)。
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？
教師明確：大同思想與全球化社會(huì)息息相關(guān)，全球化的社會(huì)進(jìn)程中離不開(kāi)大同思想。各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實(shí)行互通有無(wú)，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個(gè)緊密的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)全球化把經(jīng)濟(jì)變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟(jì)不再是自己一個(gè)人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
教師明確：習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵的表述是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，可以說(shuō)這和《大同》的社會(huì)藍(lán)圖從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的。大學(xué)生是新時(shí)代的接班人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3、教師寄語(yǔ)，共創(chuàng)理想社會(huì)。
大同社會(huì)，美好理想；不負(fù)青春，努力奮斗；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，貢獻(xiàn)一份力！
（三）課程總結(jié)。
不管時(shí)代如何變遷，人類(lèi)對(duì)美好生活的想象總是相似的。《大同》所呈現(xiàn)出的那個(gè)公平、正義、誠(chéng)信，又充滿(mǎn)溫情、關(guān)愛(ài)的社會(huì)，是一種具有普世意義的社會(huì)理想，習(xí)近平總書(shū)記把“求大同”作為中華民族的價(jià)值追求。因此，“大同”之夢(mèng)并不是遙不可及的彼岸之夢(mèng)，它正在走近我們，成為社會(huì)生活的向?qū)?，為了向這個(gè)理想目標(biāo)邁進(jìn)，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來(lái)文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，樹(shù)立家國(guó)情懷，為共同的未來(lái)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)課程思政案例例篇十六
通過(guò)佛教石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到佛教的興起對(duì)美術(shù)的影響。
二、思政育人目標(biāo)：
通過(guò)佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華文明的情操，并樹(shù)立起通過(guò)自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚(yáng)光大的理想。
三、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施。
1、佛教基礎(chǔ)知識(shí)背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀(jì)的印度，東傳到中國(guó)各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風(fēng)格樣式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史的過(guò)程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進(jìn)行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中也要能夠融合多種元素進(jìn)行創(chuàng)新。
2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫(huà)內(nèi)容。
在對(duì)佛教美術(shù)“樣式”問(wèn)題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進(jìn)行探討時(shí)，將社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化訴求、傳播路線(xiàn)等問(wèn)題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國(guó)石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
3、中國(guó)主要石窟。
石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺(jué)形象吸引了南北各個(gè)社會(huì)階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個(gè)石窟的異同，外來(lái)建筑、雕塑、繪畫(huà)等一系列因素都出現(xiàn)在中國(guó)本土，對(duì)繁榮漢代流傳下來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過(guò)學(xué)生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過(guò)調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時(shí)間、地域所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格和題材；也對(duì)石窟藝術(shù)所反映的宗教活動(dòng)及社會(huì)風(fēng)尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對(duì)龍門(mén)石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研成果來(lái)看，學(xué)生能夠通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)、圖像和視頻資料對(duì)石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風(fēng)格及其與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。
小學(xué)課程思政案例例篇十七
1、課程教學(xué)目標(biāo)：熟悉并掌握材料的性能參數(shù)。
2、思政育人目標(biāo)：
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生工程應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的能力。
（3）育人主題：環(huán)保意識(shí)，科學(xué)精神，工匠精神，價(jià)值主題。
二、教學(xué)實(shí)施過(guò)程。
1、引出課堂知識(shí)——案例分析。
首先通過(guò)幾張化工廠(chǎng)的真實(shí)圖片，帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)本門(mén)課程，介紹完本門(mén)課程主要內(nèi)容后，通過(guò)圖片內(nèi)容，分析如何降低化工廠(chǎng)帶來(lái)的環(huán)境污染，建設(shè)綠色家園。
問(wèn)題：試分析如何降低污染？
圖1化工廠(chǎng)污染。
從原材料方面分析：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，材料越來(lái)越趨向于綠色可回收。引導(dǎo)培養(yǎng)低碳環(huán)保的意識(shí)，低碳生活價(jià)值觀的確立是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。另外，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，積極探索培育新知識(shí)。
從化工設(shè)備方面分析：化工設(shè)備越來(lái)越精細(xì)，越來(lái)越功能化，越來(lái)越高效率都離不開(kāi)當(dāng)代大學(xué)生的進(jìn)一步探索和創(chuàng)新，作為新時(shí)代的大學(xué)生，要敢于擔(dān)當(dāng)，有要有位建設(shè)祖國(guó)出一份力的情懷。若想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須先對(duì)其基礎(chǔ)知識(shí)有所了解，基礎(chǔ)打好了，才可以更好的創(chuàng)新，萬(wàn)丈高樓平地起，當(dāng)代大學(xué)生要從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到社會(huì)中去，引出本章學(xué)習(xí)的必要性。
2、材料性能。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)視頻引出材料性能的概念。以古代鑄劍的例子，引入化工設(shè)備材料加工工藝性能的概念，并向?qū)W生講述目前國(guó)家高超的加工工藝性能的處理手段，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。
評(píng)價(jià)一個(gè)材料有諸多性能指標(biāo)，評(píng)價(jià)一個(gè)人也是一樣，通過(guò)圖片實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。
小學(xué)課程思政案例例篇十八
深刻理解工程經(jīng)濟(jì)分析基本工具——現(xiàn)金流的意義，準(zhǔn)確理解不同情景下的現(xiàn)金流構(gòu)成，準(zhǔn)確識(shí)別、區(qū)分構(gòu)成現(xiàn)金流的基本經(jīng)濟(jì)要素，合理歸集投資、成本等，科學(xué)計(jì)算不同情景下的經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)，準(zhǔn)確解讀指標(biāo)含義，科學(xué)提出決策建議意見(jiàn)。
2、思政育人目標(biāo)。
充分認(rèn)識(shí)做好基礎(chǔ)工作既是專(zhuān)業(yè)的要求，更是職業(yè)的使命。要通過(guò)學(xué)業(yè)訓(xùn)練，要幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神、實(shí)事求是的科學(xué)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神等職業(yè)道德和職業(yè)精神，為委托人提供科學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)論，為決策提供詳實(shí)依據(jù)。要堅(jiān)決反對(duì)把可行性研究蛻變成可批性研究。
3、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施。
(1)教師講明白——通過(guò)教材建設(shè)、課程建設(shè)，清晰解析投資、成本等基本經(jīng)濟(jì)要素的內(nèi)涵及特征，準(zhǔn)確、清晰分別其邏輯構(gòu)成及現(xiàn)金流屬性。
(2)學(xué)生答明白——積極推進(jìn)“基于項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)pbtl”課堂組織方式改革，按照“先學(xué)后教、以學(xué)定教、精準(zhǔn)教學(xué)”的原則推進(jìn)教學(xué)，讓學(xué)生成為課堂的主角。說(shuō)明白邏輯思維，說(shuō)明白方案設(shè)計(jì)，說(shuō)明白實(shí)現(xiàn)任務(wù)的過(guò)程，說(shuō)明白最終方案、成果。
堅(jiān)決打破“講理論、抄理論、背理論、考理論”的怪圈，基于真實(shí)的工程項(xiàng)目、基于真實(shí)的工程問(wèn)題、在真實(shí)的規(guī)范和市場(chǎng)環(huán)境下，著重于職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的考核。
(3)學(xué)生做明白——在現(xiàn)實(shí)工程背景基礎(chǔ)上，讓學(xué)生站在職業(yè)者(咨詢(xún)工程師)視角，根據(jù)工程經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、依據(jù)國(guó)家規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)慣例，解析真實(shí)案例，提出務(wù)實(shí)方案，得出科學(xué)結(jié)論，提出合理建議。
落實(shí)好、走好應(yīng)用型人才培養(yǎng)的最后一公里，著眼于職業(yè)、立足于工程場(chǎng)景、面向有效履職、矢志于競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，概念再往前走一步，理論再往實(shí)下一點(diǎn)，距離職業(yè)更近。
小學(xué)課程思政案例例篇十九
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫(xiě)作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀(jì)中后期英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義特色。
3、分析《遠(yuǎn)大前程》中的人物形象，賞析小說(shuō)開(kāi)放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)19世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)紳士文化價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)。
2、開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
1、課程導(dǎo)入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國(guó)的紳士文化體現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)的等級(jí)特征和金錢(qián)至上的價(jià)值觀。金錢(qián)和地位成了年輕人的遠(yuǎn)大理想，財(cái)富的價(jià)值與其來(lái)源無(wú)關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時(shí)英國(guó)青年一代的座右銘。
2、社會(huì)主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價(jià)值觀取向。它包括堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國(guó)紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會(huì)的符號(hào)，與金錢(qián)和地位劃上了等號(hào)，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都?jí)粝氤蔀榧澥?，為此他把自己的?mèng)想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普?！凹澥俊币呀?jīng)成為英國(guó)資本主義社會(huì)的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國(guó)等級(jí)社會(huì)金錢(qián)至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，遠(yuǎn)大的理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，否則就是虛夢(mèng)一場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)理想要腳踏實(shí)地，要有拼搏精神和辛勤勞動(dòng)的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標(biāo)，不能與不切實(shí)際的夢(mèng)想等同；成功是價(jià)值觀取向和信念追求，不能與金錢(qián)和地位掛鉤。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而努力奮斗，要把個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)受到西方文化勢(shì)力的影響，應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別是非的能力，牢固樹(shù)立文化自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
小學(xué)課程思政案例例篇二十
1、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握外壓容器的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，掌握外壓容器的計(jì)算方法。
2、思政育人目標(biāo)：
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
（3）育人主題：科學(xué)精神，工匠精神，價(jià)值主題。
二、教學(xué)實(shí)施過(guò)程。
1、引出課堂知識(shí)——案例分析。
通過(guò)引入外壓容器的失穩(wěn)案例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)外壓容器設(shè)計(jì)安全的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)，引入壓力容器設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的概念。
圖5壓力容器失穩(wěn)。
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來(lái)的誤差等因素，勢(shì)必會(huì)降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類(lèi)似于強(qiáng)度計(jì)算時(shí)引入安全系數(shù)的做法，引入一個(gè)穩(wěn)定系數(shù)m。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，m的值會(huì)越來(lái)越小。這要靠學(xué)化學(xué)工程與工藝的學(xué)生來(lái)進(jìn)行研究，創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
問(wèn)題：什么是創(chuàng)新？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說(shuō)基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新，有人說(shuō)人才是創(chuàng)新，有人說(shuō)實(shí)踐是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)。現(xiàn)在同學(xué)們都在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，只有實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。由于人們對(duì)化學(xué)工業(yè)的需求越來(lái)越高，對(duì)于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開(kāi)化工設(shè)備的強(qiáng)度設(shè)計(jì)，因此，需要人們對(duì)化工設(shè)備設(shè)計(jì)等方方面面都進(jìn)行了創(chuàng)新，未來(lái)還需要進(jìn)行更多的創(chuàng)新，才能滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的需求。因此，作為社會(huì)主義的接班人，要在常規(guī)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，力求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。
2、設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和強(qiáng)度設(shè)計(jì)。
外壓容器設(shè)計(jì)具有兩種方法：一種是理論計(jì)算法，另一種是圖算法。通過(guò)此部分的講解，讓學(xué)生熟知學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了畢業(yè)，是為了真正掌握知識(shí)，任何一個(gè)人在任何一個(gè)場(chǎng)所下都是具有初心和使命的。我們學(xué)習(xí)的初心就是學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所值。希望每位同學(xué)都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，力求實(shí)現(xiàn)突破常規(guī)，尋求創(chuàng)新。
小學(xué)課程思政案例例篇二十一
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)思政課程也開(kāi)始逐漸受到各方面的重視。作為學(xué)校教育的重要組成部分，小學(xué)思政課程不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德觀念。在小學(xué)思政課程的改革過(guò)程中，我也有幸參與并深受啟迪，下面是我的幾個(gè)心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)思政課程的意義。
隨著教育改革的深入和教育觀念的轉(zhuǎn)變，思政課程逐漸從傳統(tǒng)的政治教育向全面的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，學(xué)校的思政課程也不再僅僅關(guān)注政治教育，更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。小學(xué)思政課程不僅僅是要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德情操，促進(jìn)他們的思維發(fā)展和思想品質(zhì)的提升。我們要從課程定位的角度去思考如何讓小學(xué)思政課程更好地發(fā)揮其作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。
第二段：打造有效的課程內(nèi)容。
理論知識(shí)的傳遞是思政課程的重要一環(huán)，但是知識(shí)的傳遞單一枯燥容易讓孩子產(chǎn)生反感。因此，我們應(yīng)該在課程內(nèi)容中加入更多的情感元素和趣味感受，使傳統(tǒng)的思政課變得富有生機(jī)和趣味性。同時(shí)，我們要注重與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合，把日常生活與課堂相結(jié)合，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和活動(dòng)，去探究現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
第三段：培養(yǎng)生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。
思政課程的另一重要組成部分是培養(yǎng)學(xué)生的生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。生命素養(yǎng)主要包括生命教育和道德教育，讓學(xué)生不僅僅能夠尊重自己的生命，也能更好的保護(hù)他人的生命。創(chuàng)新思維是未來(lái)社會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，我們需要讓學(xué)生從小培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)造力。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在課程內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)和活動(dòng)設(shè)置中貫穿始終，并且需要在不同層面和階段來(lái)發(fā)展。
第四段：注重評(píng)價(jià)的多樣性和科學(xué)性。
評(píng)價(jià)是衡量思政課程質(zhì)量的重要一環(huán)，它能夠反映出教育教學(xué)的效果。在評(píng)價(jià)思政課程的時(shí)候，我們應(yīng)該注重多樣性和科學(xué)性。多樣性的評(píng)價(jià)因素包括學(xué)生的思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力等方面。另外，我們要注重科學(xué)性，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法來(lái)評(píng)估學(xué)生的思政課表現(xiàn)，這有助于更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能和個(gè)性。
小學(xué)思政課程改革的收獲是顯而易見(jiàn)的。首先，課程給學(xué)生提供了更多的思考空間，幫助學(xué)生更好的理解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。其次，多樣性的課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式有助于提高學(xué)生的參與度和探究性。再次，生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)是非常有助益的。綜上所述，思政課程的改革是學(xué)校素質(zhì)教育邁向成熟的一個(gè)標(biāo)志性的事件，更好地開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決能力，是一個(gè)教育人員必須承擔(dān)的任務(wù)。
總之，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)思政課的教學(xué)將會(huì)沿著更加豐富、多元、個(gè)性化、探究性的路子持續(xù)不斷地發(fā)展下去。平心而論，思政課程有其不可替代性的重要性，這些改革思路在實(shí)踐中得到驗(yàn)證并已得到廣大師生的贊同。我們需要在這個(gè)過(guò)程中不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，讓思政課程真正成為引領(lǐng)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的催化劑。
小學(xué)課程思政案例例篇二十二
2、細(xì)讀詩(shī)作，幫助學(xué)生理解本詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)；
3、朗讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標(biāo)。
1、幫助學(xué)生理解詩(shī)歌對(duì)國(guó)家民族苦難的憂(yōu)患意識(shí)；
2、幫助學(xué)生理解詩(shī)歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
1、《黃河大合唱》的成詩(shī)經(jīng)過(guò)。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的革命圣地延安。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動(dòng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。
2、詩(shī)歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
全詩(shī)共八個(gè)樂(lè)章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來(lái)》、《黃水謠》、《河邊對(duì)口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場(chǎng)。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬(wàn)山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)”。從整體看，組詩(shī)《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂(lè)章起首都有一段說(shuō)白，每段說(shuō)白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩(shī)歌刻畫(huà)了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對(duì)外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來(lái)、保家衛(wèi)國(guó)的呼號(hào)。如第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》，用“誰(shuí)愿意像豬羊一般任人宰割”的反問(wèn)句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽(tīng)眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
3、詩(shī)歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國(guó)燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、永不服輸?shù)谋貏僦?。《黃河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂(lè)的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂(lè)巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動(dòng)中國(guó)人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國(guó)民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無(wú)法比擬和企及的?！饵S河大合唱》對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。
（略）。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/12647023.html】
