心得體會的撰寫過程可以提高我們的文字表達和組織能力。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確寫作的目的和對象，確定思考和總結(jié)的范圍和重點。其次，我們要真實客觀地回顧和梳理自己的經(jīng)歷和感受，盡量用具體的事例和真實的情感來表達自己的思考和反思。同時，要注意結(jié)構(gòu)和邏輯的組織，合理劃分段落，確保文章的連貫性和可讀性。最后，要用簡潔明了的語言表達自己的觀點和感受，做到言簡意賅、深入淺出。只有這樣，才能寫出一篇較為完美的心得體會。請大家一起來看看以下的心得體會范文，或許能給予你一些啟發(fā)。
教育教學著作心得體會篇一
我們教室的墻上，貼著這樣一篇文章《讓優(yōu)秀成為一種習慣》：
讓優(yōu)秀成為一種習慣。
從今天起，你們要讓優(yōu)秀成為一種習慣;。
從今天起，你們要習慣于對自己的懈怠不能容忍，因為你一旦懈怠，別人就會超越你;。
從今天起，我不要聽到所謂的“我不優(yōu)秀，但我很快樂”的娘娘腔，因為這是自欺欺人，不要陶醉在這種低級的自我安慰中。落后就要挨打是不變的真理。
從今天起，你們要習慣于被別人贊揚——盡管你不是為別人而活;。
從今天起，你們要習慣于堂堂正正地接受優(yōu)秀給你們帶來的榮譽花環(huán);。
從今天起，你們要習慣于從優(yōu)秀中得到快樂——而不要認為這樣很累;。
這就是我們班級的精神，這就是我們做人的風格。
讓別人去嫉妒吧，你們要習慣于被別人嫉妒，因為你們的確優(yōu)秀。
當優(yōu)秀成為習慣之后，你再想不優(yōu)秀都難!
請你們記住。
播下一個行為，收獲一個習慣。
播下一個習慣，收獲一種性格。
播下一種性格，收獲一種命運。
加油吧!8班!讓優(yōu)秀成為你們的一種習慣!
每次周一班會課時，我都會和全班同學一起高聲朗讀這篇文章。在一次一次強化練習中給他們以鼓勵和信心，為他們提出一次高過一次的新要求，幫助他們以飽滿的熱情投身于新一周的學習和生活中去。而這樣積極的言辭鼓勵，可能正是班級一直在同年級中保持領(lǐng)先的動力之源。
教育教學著作心得體會篇二
在確定課題之后，我一直沒有動手，一方面手頭的雜事比較多，感覺專心教研是一件比較奢侈的行為，但是學校還有一些“老”同志，他們承擔的教學任務更重，雜事更多，卻處理的井井有條，反思自己，還是時間的安排上出現(xiàn)問題，這將是我不斷前行中一直要去修行和改正的地方，合理安排好時間，提高自己的工作效率！
不過在工作的同時，我也在構(gòu)思上課的思路，在去夢園中學聽課的同時，也積極的與杜仆老師和張婷婷老師探討思路的可行性，他們也給我提供了許多的材料和火花?？梢哉f，如果沒有這次機會，大家不會如此迫切的想要去交流，而教學如果缺乏了同事們之間的交流，就會如同一潭死水，沒有任何生機，更談不上學生的發(fā)展了，怪不得有職業(yè)倦怠這個詞語的出現(xiàn)，如果年復一年，日復一日的教同一個知識，沒有新鮮的血液，沒有和同事們思想的碰撞，真的是很恐怖的一件事情，不僅對自己很殘忍，對學生更是不負責任，這是從事教師職業(yè)的一大忌諱。
11月17日，我在我們高新地理教師群里將我的初稿發(fā)上去，我的戰(zhàn)友們用他們專業(yè)的眼光，豐富的上課經(jīng)驗給我提出了許多寶貴的意見，夢園中學的我的師傅還將她的兩個班級借給我試上，結(jié)果暴露了許多問題，他們又一遍一遍的給我糾正，一點一點的給我修改，供我積極的修改、調(diào)整、在實施，這讓我深深的感到，一個教師的發(fā)展離不開團隊的努力，獨木不成林，我們是一個團隊，我是代表這個團隊的，因此不能松懈，這也是那段時間一直的狀態(tài)。
終于11月27日來了，與我同課異構(gòu)的是中鐵四十二中森林湖校區(qū)的宗男老師，和我一樣是一個新進的教師，由于太過緊張，教學過程也已經(jīng)模糊了，但是宗老師的語言魅力讓我折服，這也正是我所欠缺的，在平時的教學中就要注意改進，課后許多專家老師給了我不一樣的視角來審視我的課，不禁讓我茅塞頓開，原來，如果我剛才這樣上，還可以成為一個亮點，可惜我沒有抓住，不過，下一次呢？我一定不會放過它的。
課雖然結(jié)束了，但是想法卻一直在頭腦中不斷盤旋，我要把它寫下來：
首先要合理的安排時間，這種大型的公開課，應該更充分的前期準備；上課內(nèi)容要與學生的生活有關(guān)，這才能激發(fā)孩子們的興趣；把基本的方法教給學生，讓他們自己去思維，去繪圖，要為思維而教，好老師要學會糾錯；要注意課標的落實；問題的設(shè)置要有針對性，高效性。在教學的路上，我一直在前行！
教育教學著作心得體會篇三
我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書頁中?，F(xiàn)抄錄下來，共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測的;看自己，自己亦事事不如人，時時不如意。
人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動性的消失是無奈的，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素。
控制班級和關(guān)注個體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有多少名學生，面對同一篇文章，就會有多少種感悟和體驗。標準答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
應該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責任，社會的教育責任都加在學校和教師身上。
知識和文化密切相關(guān)，但有知識不等于有文化?，F(xiàn)在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學生知識是教書匠，用文化去影響學生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。
不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當老師的要清楚學生的學習該學些什么?學什么呢?學習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學?怎樣學呢?要讓學生樂學、善學、恒學。樂學者，學之有趣，善學者，學之有法，恒學者，學有毅力，學貴有恒也。
錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。
整個社會都不按規(guī)矩辦事，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實事求是，與現(xiàn)實相結(jié)合。
強調(diào)結(jié)果的教育是快的教育，強調(diào)過程的教育是慢的教育?？旌?，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎(chǔ)。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。
我上學的時候，很想多看書，可惜無論是家里還是學校里，我都找不到書。現(xiàn)在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。
我上小學時，有的同伴沒有機會讀小學，我上中學時，很多同伴又沒有機會讀中學，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學習機會。如今，實行了九年義務教育，每個孩子都必須讀九年書，但厭學的孩子卻越來越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結(jié)果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學生學習的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個大課題。解決了這個問題，教育上的問題就不是問題了。
因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子，這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國人多，學校班額大，是同情，是教育的現(xiàn)實。
理想中的孩子應該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。
理想的教育中，教師應該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。
教育的理想是不看成績，只看學生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績，成績之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。
珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。
好教師對待孩子，應該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。
教育教學著作心得體會篇四
新教育法的誕生，標志著我國義務教育進入一個新的發(fā)展階段，它為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求。要提高教育質(zhì)量，當然就要提高教師質(zhì)量，因為教師是實施教育的主導者，尤其是實施素質(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師隊伍來實現(xiàn)。然而，目前不少教師自身素質(zhì)不高確實是不容避諱的現(xiàn)實問題，而且，教師非專業(yè)化的問題更直接影響到學校的教育教學質(zhì)量。
今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
除此之外，學校必須花大氣力，建立長效的激勵機制，鼓勵教師進行繼續(xù)教育學習，不斷提升知識層次;學校必須開齊開足各門課程，平等對待，并配齊配足專任教師;學校必須積極開展各類教育教研活動，鼓勵教師大膽探索教育教學藝術(shù)，不斷豐富教育教學經(jīng)驗;學校必須制定一整套實施素質(zhì)教育的規(guī)章細則，導引教師，指導學生，素質(zhì)教育的質(zhì)量才能真正提高。
總之，通過學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，努力學習，進一步學習使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
教育教學著作心得體會篇五
佐爾丹-柯達伊(zoltan·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學習人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學、自然科學有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學習音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育。
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢姡逻_伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學習作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊。
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程。柯達伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
教育教學著作心得體會篇六
開學初學校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調(diào)控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養(yǎng)學生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學設(shè)計，削弱了教師的主體作用，也不利于學生能力的培養(yǎng)，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學，應盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啟發(fā)學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計出能激發(fā)學生求知興趣的問題，并且要有利于學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學生學習的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調(diào)控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教育教學著作心得體會篇七
我們學校全體教師參加了劉xx教授的《教師教育與家庭教育的聯(lián)合》講座。劉教授精彩的發(fā)言深深地吸引了在座的每位教師。大會中主要從二個方面的內(nèi)容進行了講解。
一、
二、
劉教授層層深入、深入淺出的講解，使我們在如何進行有效教學方面有了一定的認識。結(jié)合自己平時的教學以及有效教學的內(nèi)容。我認為開展有效教學主要從下面幾個方面入手。
（一）、使自己成為一個有意識的教師。意思是說，在教學實踐中我們必須樹立一種運用理論指導實踐、運用理論解釋、解決問題的意識，而不能總是依賴經(jīng)驗主義，把理論束之高閣。因為一切教育教學理念都是死的東西，如何使他具有生命力，關(guān)鍵還是教育者在具體的教學實踐中能否靈活運用。這就要求教師在教育教學實踐中下意識的運用它，檢驗它，并發(fā)展它。這樣一個理論才能成為活的理論，才能為我所用，進而實現(xiàn)理論的價值。我們開會學習有效教學不只是為了接受它一些理念，更重要的是我們要把這些理念運用到具體的實踐中，發(fā)展這種理念，使實踐更加有效。
（二）、做一個踏踏實實的學習者。我深刻體會到教師最重要的任務是學習，勤奮學習，充實自我的重要性。作為培養(yǎng)新世紀人才的教師，需要各方面的知識提高人文科學的素養(yǎng)。一個知識面不廣的教師很難真正給學生以人格上的感召力。因此，我們平時要抓住一切機會學習，充電，不急功近利，不心浮氣躁，從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習，做一個踏踏實實的學習者。
（三）、盡力使自己的課堂教學貼近有效教學。
有效教學首先強調(diào)的是三維目標的實現(xiàn)。通過教學，學生更加喜愛這門學科，而不是無所謂甚至越來越反感。通過教學，學生掌握這門學科的學習方法，形成這個領(lǐng)域的能力。通過教學，學生系統(tǒng)而熟練地掌握這門學科的知識體系及其相互關(guān)系，并能應用于實踐，以有效解決實際問題。
其次，有效教學源于教師的有效教學行為和科學的教學設(shè)計。教學行為是否得當是影響教學效果好差的直接因素。教學設(shè)計是否科學是影響教學效果好差的間接因素。教學設(shè)計可以是一節(jié)課的設(shè)計，但更多的是一個階段、一個主題、一次活動或一項研究內(nèi)容的設(shè)計。教學設(shè)計重在整體規(guī)劃，更多的是系統(tǒng)的分析和策略的選擇。它強調(diào)的是整個學段的完整和完美，而不是一節(jié)課的完整和完美。
第三，有效教學出發(fā)點和歸宿點在學生有效的學習。從教學過程四個要素來看，學生不是普通的聽眾，而是學習的主人。學習過程是學生在教師引導下自主發(fā)展的過程。教師不是簡單的講授者，而是學生學習的組織者、引導者和支持者。教師要避免以講代學的誤區(qū)。教材設(shè)計是圍繞學生的學進行的。
第四，有效教學能否順利實施取決于和諧良好的師生關(guān)系。
（四）有效教學要需要家長的配合。
教育教學著作心得體會篇八
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應在教師與學生之間，教材與學生之間，學生與學生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標來講，更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學應始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計組織教學過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導使課堂充滿真情，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學生仍被局限在教室內(nèi)進行學習。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學習的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我，還應將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
教育教學著作心得體會篇九
隨著獨生子女的慢慢長大以及二胎政策的放開，家庭缺少了對子女的教育，以及教育上的失誤，從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向，自私、唯我獨尊、從來不會為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對小學生進行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導下的，人們重視對學生進行全面素質(zhì)教育，讓我們的孩子的思想道德素質(zhì)，文化科學素質(zhì)，勞動技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱，因此，對小學生進行心理教育猶其重要，心理健康教育不僅能夠促進學生全面和諧發(fā)展，能更好的促進學生數(shù)學學習的成功、形成良好的品德、保證學生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時對小學數(shù)學教學有很重要的意義。
在愉快輕松、平等民主的氣氛中，在數(shù)學學習中學生發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學教師要及時更新教育觀念，樹立學生主體的教學理念，做學生學習的助產(chǎn)士，催化劑。同時我們要把微笑帶進課堂，把更多的鼓勵留給孩子。根據(jù)學生的實際情況，用辯證的思想去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點與不足，在數(shù)學課堂學中善于利用學生的閃光點去促進學生學習，鼓勵學生發(fā)表不同的見解，允許學生提問質(zhì)疑。
在數(shù)學教學中要抓住學生的心理發(fā)揮學生學習的主動性，根據(jù)新課改的要求，數(shù)學教學可以利用故事、典型趣聞等導入新課，使“導入”真正起到承上啟下的作用，從而激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動學生學習的積極性。
建立平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氛圍，讓學生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度，積極鼓勵學生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，教師的角色是學生學習上的促進者，在課堂中引導學生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類”的教學中，利用小游戲形式讓學生去動手操作、觀察分類，從而找出分類標準。確定分類標準后再進行具體分類。
總之，數(shù)學教學中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學教學，促進學生數(shù)學學習。因此數(shù)學教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
教育教學著作心得體會篇十
現(xiàn)代遠程教育如一股清新而強勁的東風，吹進我校，以其全新的內(nèi)容和快速的傳播占領(lǐng)教育至高點。全校教師改變了“手棒書本、手拿粉筆，全憑一張嘴在講臺上照本宣科”的傳統(tǒng)教學模式，遠程教育的實施，實現(xiàn)了教師教學觀念、教師角色的全新轉(zhuǎn)變，給教育發(fā)展帶來了巨大潛力。下面我將自己在數(shù)學教學中運用遠程教育資源的點滴體會淺談如下：
通過我對遠程教育的學習和應用，使我感受到利用遠程教育教學是一種全新的教學模式，是現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)教育對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)。以前上課即一書、一教案本，一支粉筆、一黑板足矣，一節(jié)課下來，一身塵灰，聲嘶力竭，身心俱損。現(xiàn)在上課則是u盤、電視、電腦。遠程教育教學則突破了傳統(tǒng)的教學模式和教學技術(shù)，改變了課堂教學以教師的語言講授為主要形式，一直沿襲單一的口耳相授的教學模式，使我們的教學方式變得豐富多彩。例如：在《認識時間》一課的教學中，單憑老師講學生很難理解“1小時=60分”，為了讓學生更好地理解，我利用多媒體課件把時針與分針的位置關(guān)系直觀動態(tài)演示，并配上聲響，讓學生隨著多媒體課件，一邊參與實踐，一邊進行總結(jié)。這樣就充分調(diào)動了學生的積極性與主動性，促使學生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動學習，學生上課就更形象、具體、生動，更直觀樂，從而更能激發(fā)學生的學習興趣。通過學習和使用讓我懂得了：遠程教育資源的應用不僅是服務教學，而且是服務自身，有利于自身進步。
在使用和利用遠程教育資源時，面對如此充足、精美的遠程教育資源，我感到非常的興奮、激動。我在講循環(huán)小數(shù)這節(jié)課時，利用課件動畫素材制作課件，創(chuàng)設(shè)了情景，把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來，在播放時同學們一下子明白了原來數(shù)學中的循環(huán)就在我們身邊，引起了孩子們極大的興趣，大家開始熱烈討論到底什么是循環(huán)，并在課后隨時觀察自己生活周圍有趣的數(shù)學知識，而且使學生更加理解循環(huán)的意義。這樣就讓學生在這節(jié)抽象的概念課中充滿了興趣。還有以前在教學《認識人民幣》一課時，我用媒體播放同學們在商場買東西時，遇到象“0。50元”這樣用小數(shù)點表示商品價格問題時的實境，就將該問題引入認識人民幣的問題當中，使學生真正體會到數(shù)學與生活聯(lián)系緊密，它來源于生活，又服務于生活。
因此，我們?nèi)绻麘煤枚嗝襟w的直觀教學方法，將生活中的數(shù)學知識與書本知識結(jié)合起來，讓學生身臨其境地理解體會我們所講解的知識，就可以讓知識生動地展現(xiàn)在學生的面前，知識由“靜態(tài)”變“動態(tài)”，由“平面”變?yōu)椤傲Ⅲw”，化抽象為形象，加強學生的直觀知識和整體認識，真正做到“人人學必需的數(shù)學，人人學有用的數(shù)學，不同的人學不同的數(shù)學?！?/p>
利用資源實施素質(zhì)教育遠程教育為我提供了多姿多彩的資源，為進行素質(zhì)教育提供了條件。在閑暇時間，我利用多媒體課件，有計劃的播放一些數(shù)學知識，在數(shù)學知識節(jié)目中同學們了解了數(shù)學的發(fā)展，體會到數(shù)學的力量，憧憬著數(shù)學的未來，激發(fā)了孩子們幻想和創(chuàng)新的智慧，使同學們感覺到生活中處處有數(shù)學，明白了數(shù)學的價值和魅力所在。
總之，我感覺遠程教育資源的運用，使學生的視野開闊了、信息靈通了，變得“耳聰目明”，更具發(fā)展?jié)摿α?；我相信學生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。因此我們應該充分利用遠教資源為教學服務，讓遠程教育達到最佳效果。
教育教學著作心得體會篇十一
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學到老”，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>
再反省自己：我又看了多少書呢?我又認真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學習中取得成就——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護好這條蹊徑和這點火花?！痹趺蠢斫饽?其實就是一個“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學生成績差異大的原因主要來自學校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進步。這也就是現(xiàn)在的中小學里一直提倡的“既備教材又備學生”。
要想因材施教，就必須對“材”進行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?/p>
怎樣更好的做到這點呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學工作中做到左右逢源、游刃有余。
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪。
教育教學著作心得體會篇十二
8月24日和25日，我參加了開發(fā)區(qū)教師培訓，在學習的時間里，聆聽了四場學術(shù)講座和2節(jié)展示課。專家以豐富的知識、生動的案例、獨特的經(jīng)歷和豐碩的成果為大家?guī)砹艘粓鲇忠粓鼍实膱蟾妫I上了最新教育理念的盛宴，讓老師們紛紛“大呼過癮”。
通過學習，不僅增強了教育的使命和責任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學的方法與技巧，也讓我在教育教學理論與教育實踐方面又增加了許多有益的`知識，理論水平也得到了一定的提升。
另外，我也深切地體會到作為一名老師，平時的知識積累與教學經(jīng)驗的積累是多么重要。知識儲備足夠了，才能很好地駕馭課堂。因此在工作之余仍需不斷地讀書充電，更新知識，加強自己的個人修養(yǎng)是非常必要的，這樣才能輕松自如地駕馭課堂，我覺得要從整體上把握教材，認真研讀教材，對照教師教學用書和專家的講座，弄清教材的編寫意圖、體系特點，年級特點，把握各個單元之間的聯(lián)系。精心研讀《課程標準》，找準教學的重難點，找準教學目標的落腳點，找到適合本課，適合本年級學生的教法、學法，從而有效地實施語文教學。
給我印象最深刻的是卜恩年老師關(guān)于班主任工作的講座，讓我這個老班主任如沐春風，收獲頗豐。
講座中卜老師用幽默的語言，豐富多彩的內(nèi)容，主講了如何打造品牌班級。他用自己多年實踐積淀的成果，引領(lǐng)我們?nèi)绾瓮ㄟ^抓細常規(guī)管理、落實活動教育、創(chuàng)新育人舉措打造出一個品牌班級。通過鮮活的案例給與會老師們傳授了新時期班主任自己成長、班級文化建設(shè)、家校合作等各方面的技巧和方法。
一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個永不疲倦的探險家，對未知充滿渴望。同時要不斷吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
“好風憑借力，扶搖上青云”。我將會借培訓這一助力，推動我的工作更上一個新臺階。
教育教學著作心得體會篇十三
像這樣去教語文，是不是一定會取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學生學習語文的規(guī)律，不能忽視教育教學規(guī)律，不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來個一刀切，肯定是不行的。教育學，教育心理學需要與時俱進，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學規(guī)律。
因此，新課程中的語文教學，盡力使學生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：
。即具有各種良好的語文學習習慣。習慣是人的第二次生命。語文教學，必須重視良好的語文學習習慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養(yǎng)學生良好的習慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習慣，正面引導固然重要，但教育心理學告訴我們：習慣養(yǎng)成教育，有時還必須帶有強制性。這樣一說，好像同“以人為本”的理念相悖。其實則不然。真正的“以人為本”，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學生，必要時，還需要有教師意志的左右。因為，我們要為孩子的未來著想。那，才是“以人為本”最本質(zhì)的含義。
對于小學生來說，以下八個方面的習慣應當必備：
一、主動學習，刻苦學習的習慣；
二、細心認真、一絲不茍的習慣。
三、勤于動手、動筆、動腦的習慣；
四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習慣；
五、愛惜書本文具的習慣；
六、好問的習慣；
七、在合作學習中積極參與的習慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習慣。
培養(yǎng)習慣，要悉心引導，嚴格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學生的寫字習慣，要讓學生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動習字。習慣是具有遷移性的。學生有了良好的寫字習慣，其他習慣：如愛惜書本文具，學習細心認真，一絲不茍，學習講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。
即具有熱愛祖國語言文字的感情，學習語言文字的激情。語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學生的感情——熱愛祖國語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學習語文過程中，需要學生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標三個維度的落實。也就是說。學生在語文課堂上，必須進入“角色”，我們常說的：不動感情不讀書；其實就是講的這個道理。這方面，需要引導，需要熏陶，需要結(jié)合習慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點并非危言聳聽，這種可能隨時都可能發(fā)生，如：學生對教師教學方法的反感；機械重復的抄寫；教師對學困生的歧視等等，都可能導致這種后果。試想，如果學生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上？本人在小學語文教學實踐中也體會到，學生對語文的情，來自于趣，要讓學生對語言文字有興趣，對美好生活充滿熱愛和向往。一旦學生對語文學習有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動性強了，對老師的嚴格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學效果自然好。最關(guān)鍵的一點，學生對語言文字的愛，對語文學習的激情，都來源于教師對學生的愛。
一、學生要會朗讀，要動情地讀書；
三、學生要學會快速讀和略讀、瀏覽。
四、學生要學會在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學會在讀中圈點、批畫。
會讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達到。
從更廣的視覺看，會讀書，說到底是會學習。即掌握一些基本的學習方法，訓練方法。學生要經(jīng)歷大量的語文實踐活動，才可能學好語文。新課程不再提語言文字訓練，但訓練肯定還是要的。是必需的。語文實踐活動，總得以訓練為基礎(chǔ)。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學習上，從合作學習上，從收集資料，處理信息上，通過指導，讓學生習得一些好的學習方法，并主動去運用，形成習慣，學生將受益無窮，有的將是終身受益。
尤其是要在讀書中，逐步使學生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學生只有具備了一定的語感，才可能學好語文，同時也有利于培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養(yǎng)，當然首先靠讀，但教師的引導，進行一些有意思的訓練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學生的語感，來觀察學生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點段落，引導學生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓練學生的語感，從而促進學生語感的形成和發(fā)展。
與此同時，還要讓學生在讀書中學會說話，學會寫，學會交際。即具有一定的表達，交際能力，要求達到能說、能寫和與人交際的標準。
某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關(guān)系。當然這里的虛，不是無，也不是可有可無，而是給學生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務虛還要務實！即必須給學生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學習和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。換句話說，語文學科的人文性和工具性是對立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應當讓學生在學習語言文字的過程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時，通過各種各樣的語文實踐活動來學習語文知識，習得基本技能，掌握學習方法，促進學生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個極端走到了另一個極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學生的發(fā)展著想。
教育教學著作心得體會篇十四
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的教育教學心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
還記得初一新生剛?cè)雽W時，一個個活潑好動，骨子里帶著95后特有的叛逆和散漫。剛發(fā)的新書和本子隨便扔進了課桌洞，出教室時直接站起來走人，絕不會把桌子排好、椅子塞到桌子下方。整個教室可以用亂七八糟來形容。
于是開學的第一天，教會這些孩子認真對待每一件事成了當務之急。我特地在吃飯前留下15分鐘，在講臺前示范給他們看：如何在出教室前整理好自己用過的桌椅和物品——書本文具理好后工整地在桌洞里碼好，不可以一塞了之，桌洞的整齊程度直接反映出它的主人是怎樣一個人;桌面上整潔無物后站起身把椅子全部塞到課桌下，必須保證“全部塞入”，否則就不整齊了;最后每個人再調(diào)整桌子的位置，對準地上相應的點。這樣，只要每人做好這3步，就算教室里空了也一樣整齊。雖然之后的2、3天，還是偶爾有同學會忘記做好3步驟，但整體已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。對于偶爾忘記的同學，我會在出操回教室前讓全班先在走廊里看看教室的桌椅。這時誰忘了塞椅子或者沒有全部塞進去，大家一目了然，當事人也會因為被大家看到了自己的失誤而牢記這次教訓，下不為例。所以開學后的第二個禮拜開始，班級的桌椅排放再也沒有出過問題。整齊的桌椅體現(xiàn)了班級同學的認真和細致。
另外，教室后面書包柜上整齊地攤著6塊抹布。我也要求學生，無論誰用過抹布以后都要沖洗干凈，擰干，如原樣整齊攤在后柜上。如果團成一堆，一來不整齊，二來容易產(chǎn)生異味、滋生細菌。這條規(guī)定當然一開始實行時也經(jīng)常有人做不到。畢竟平時在家這些小公主小皇帝可能連抹布都不會拿一下。每次課間巡視，當我發(fā)現(xiàn)有抹布不齊時，就會叫停學生們的講話，讓全體朝后看向抹布，再由我整齊放好，提醒他們下次不要忘記。經(jīng)過2、3次后，抹布問題也解決了，我們教室的抹布現(xiàn)在總能整整齊齊地想畫布一樣展開在后柜上。
無論是桌椅的排放還是抹布的展開，雖然都是雞毛蒜皮的小事，但當學生們學會用認真細致的態(tài)度去處理這些小事時，想必這股認真的勁兒已經(jīng)被他帶到了學習和生活中去了。
我們教室的墻上，貼著這樣一篇文章《讓優(yōu)秀成為一種習慣》：
讓優(yōu)秀成為一種習慣
從今天起，你們要讓優(yōu)秀成為一種習慣;
從今天起，你們要習慣于對自己的懈怠不能容忍，因為你一旦懈怠，別人就會超越你;
從今天起，我不要聽到所謂的“我不優(yōu)秀，但我很快樂”的娘娘腔，因為這是自欺欺人，不要陶醉在這種低級的.自我安慰中。落后就要挨打是不變的真理。
從今天起，你們要習慣于被別人贊揚——盡管你不是為別人而活;
從今天起，你們要習慣于堂堂正正地接受優(yōu)秀給你們帶來的榮譽花環(huán);
從今天起，你們要習慣于從優(yōu)秀中得到快樂——而不要認為這樣很累;
這就是我們班級的精神，這就是我們做人的風格。
讓別人去嫉妒吧，你們要習慣于被別人嫉妒，因為你們的確優(yōu)秀。
當優(yōu)秀成為習慣之后，你再想不優(yōu)秀都難!
請你們記住
播下一個行為，收獲一個習慣。
播下一個習慣，收獲一種性格。
播下一種性格，收獲一種命運。
加油吧!8班!讓優(yōu)秀成為你們的一種習慣!
每次周一班會課時，我都會和全班同學一起高聲朗讀這篇文章。在一次一次強化練習中給他們以鼓勵和信心，為他們提出一次高過一次的新要求，幫助他們以飽滿的熱情投身于新一周的學習和生活中去。而這樣積極的言辭鼓勵，可能正是班級一直在同年級中保持領(lǐng)先的動力之源。
我常利用班會課時間，和學生們一起分享網(wǎng)上和報紙上一條條感人至深的真人真事，然后請他們上臺交流心中的感概。還會讓他們在紙上用只言片語記錄下最近和父母、老師的接觸中有哪些感受、或者發(fā)生了什么不愉快，有何自我檢討。每當我看到孩子們充滿真情實感地寫道“那天我其實特后悔對媽媽不理不睬的。。?！被蛘呤恰案兄x老師一直加班加點為我們指導不會的題目。。。”時，我心中也流淌著滿滿的感動。并且我會在家長會時，把這些充滿感恩的紙片發(fā)到每個家長手中，讓他們自己去解讀孩子們平時因為害羞而沒有說出口的情感，讓他們知道他們的孩子也同樣愛著他們。
教育教學著作心得體會篇十五
我作為一個年輕教師，參與作業(yè)七年來，在學校領(lǐng)導和老教師的關(guān)心和協(xié)助下，不斷地總結(jié)教育教育的閱歷和閱歷，使自己的教育教育潛力和水平都有了很大的前進和前進。作業(yè)這些年以來，在教育教育方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：
教師要與學生相等對待，建立一個相等的師生關(guān)系。要求學生做到的，教師要嚴格要求自己，自己首要做到。這樣，學生才華服氣，才華建立教師在學生心目中的形象和威信。因此，教師要一馬當先，建立威信，才華給學生以典范的示范作用。
教育學以為：“教育活動既是以傳授知識和吸收人類直接閱歷為主的實踐活動，也是特定的心境中的人際交往活動?！币虼?，每一節(jié)課都是師生雙方情感體會的進程。教師要充分信賴學生、尊重學生，和諧的師生關(guān)系，是學生自動獲取知識的情感根底。在作業(yè)中，我以真摯、相等的心態(tài)與學生共處，我的誠意換得了學生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位可以信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學習和日子上有了困難愿意向我尋求協(xié)助，講堂上，在對聯(lián)知識的探究中，講堂氣氛既嚴峻又簡略，我們用心考慮，踴躍發(fā)言。甚至現(xiàn)已下課了他們也常常圍著我問這問那，從孩子們的神態(tài)和言談中流顯露他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，出色的師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成學生學習的動力，使學生體會到成功的快樂，可激起學生發(fā)作自傲、自強、猛進向上的決計。
在講堂教育進程中，不能老選用一種教育方式，這樣或許會使學生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學習的愛好，簡略在講堂上開小差。教師在規(guī)劃講堂教育時，應使用各種教育辦法辦法，使教育進程形象、生動。除了使用多媒體教育外，在上課時，為了激起學生愛好，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行競賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學生們在“玩”中就天然學到了東西。教育閱歷證明，常常變換教育方式，簡略激起學生的愛好，前進學生學習用心性和學習效率。
教師要學會傾聽，善于傾聽。傾聽本身便是獎賞對方說話的一種辦法，是接收對方、尊重、了解對方的具體表現(xiàn)。你能耐性聽別人傾吐，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會前進對方的自尊心、自傲心，加深互相的情感溝通。因為傾聽能使教師走進學生心靈、了解學生內(nèi)心需要；傾聽，將使我們教師更不恥下問，博采眾長，銳意進取，內(nèi)涵深重。在傾聽中師生了解溝通，畢竟實現(xiàn)教育相長，講堂教育就有了靈性。
以上便是我參與教育作業(yè)以來的心得和體會，在教育教育上仍然存在著許多的缺少，但是我會持續(xù)盡力，不斷迎候新的挑戰(zhàn)。
教育教學著作心得體會篇十六
教師教育技術(shù)能力從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。轉(zhuǎn)眼之間學習教師教育技術(shù)能力已告一段落,可是我對教師教育技術(shù)能力的學習遠遠沒有結(jié)束,現(xiàn)在我就把我自己在學習期間的心得體會總結(jié)如下:一：通過學習，我深入地了解到：
1、網(wǎng)絡教學的優(yōu)勢所在：
（1）能滿足多主題、分層次的教學任務；
（2）可以預設(shè)和提供學習支持功能；
（3）或以支持全員成果展示或全參與式的互評；
（4）具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能可以延展課堂教學的時間和空間。
2、以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：
（3）利用信息技術(shù)促進學生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
3、通過討論練習進一步明確了“授導型教學設(shè)計”、“探究性教學設(shè)計”的特征。
4、認清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”
“教學設(shè)計”等概念。教育技術(shù)：指運用各種理論及技術(shù)，通過對教與學過程及相關(guān)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學優(yōu)化的理論與實踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學科教學過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合，建構(gòu)有效的教學方式，促進教學的最優(yōu)化。教學設(shè)計：指依據(jù)教學理論、學習理論和傳播理論，運用系統(tǒng)科學的方法，對教學目標、教學內(nèi)容、教學媒體、教學策略、教學評價等教學要素和教學環(huán)節(jié)進行分析、計劃并做出具體安排的過程.
5、整合的技術(shù)選擇原則，應該是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。
不應該是課程順應信息技術(shù)，而應該是課程同化信息技術(shù)，應該是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，應該注意到三方面的要求：
（1）課程內(nèi)容的適用性，必須適合利用信息技術(shù)教和學的內(nèi)容；
（2）學生的多樣化需求，以學生為主體的信息技術(shù)應用，學生的個別差異與多樣化需求；
（3）學科/領(lǐng)域的不同特點，不同學科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不同應該是技術(shù)選擇的一個重要方面。
6、“老師引導——-小組討論——代表發(fā)言”的學習形式，不僅學到了很多新知識，而且是一個以符合教學、學生和學生學習發(fā)展需求的教學方式。還有以下知識點教師教育技術(shù)能力有三個基本屬性：
（2）教師教育技術(shù)能力分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學、工程技術(shù)學的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應用于教育，借以提高教學效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機及網(wǎng)絡等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應的軟件；無形技術(shù)主要指利用教育學、心理學、系統(tǒng)科學、傳播學等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
（3）教師教育技術(shù)能力依靠開發(fā)、利用所有學習資源來達到自己的目的。學習資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學習的目的而設(shè)計出來的資源，例如教師、課本、教學電視、計算機課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現(xiàn)實世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
教師教育技術(shù)能力作為交叉學科的特點將越來越突出。教育技術(shù)屬于交叉學科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學科的橋梁。作為交叉學科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進學習。
潮的興起，各種學習理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進人的發(fā)展為目標而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學習心理，還對學生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進行綜合性學習等進行著系統(tǒng)的研究。
再次教育技術(shù)交叉學科的特性決定了其研究和實踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學設(shè)計、計算機技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學者共同研究和實踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學科重要特色。
重視教師教育技術(shù)能力實踐性和支持性研究。
教師教育技術(shù)能力作為理論和實踐并重的交叉學科，需要理論指導實踐，在實踐中進行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強調(diào)對學習者學習的支持，即圍繞如何促進學習展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術(shù)的實踐性和支持性研究。
學習支持。
教師教育技術(shù)能力在研究與實踐中對于學生學習的支持給予了密切的關(guān)注，這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡環(huán)境下學生的學習活動、教學組織和教學評價等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學中存在的問題，也只有他們才能根據(jù)實際情況結(jié)合理論知識來解決問題。教育技術(shù)工作者應該為廣大教師提供各種解決實際教學問題的思路和方法，有力地對學生的學習提供支持。
實質(zhì)與內(nèi)容。
1、它研究和實踐的對象是“學習過程”，而不是“教學過程”。
2、它強調(diào)對學習資源的設(shè)計、開發(fā)、利用和管理，它認為學生只要能和學習資源發(fā)生聯(lián)系，就能以合適的方式進行學習。
3、它是用系統(tǒng)方法對各種教學方式所需要的學習資源和學習過程進行設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學的優(yōu)化。
4、它可以應用在教育、教學領(lǐng)域中的不同層次，當前的應用方式主要有：課堂多媒體組合教學方式，廣播、電視遠距離教學方式，基于多媒體計算機的個別化交互學習方式，基于網(wǎng)絡的遠程通信教學方式。
指導思想：
1、教師教育技術(shù)能力分析和解決問題的基本思想是以學習者為中心，是使學生進行自主學習。
2、教師教育技術(shù)能力關(guān)注的中心是學習者的需求，課堂教學過程基本上是學生活動和創(chuàng)造的過程。
3、教師以間接形式主導教學，通過設(shè)計、主持、示范和評價來履行職責。課堂活動應多樣化、趣味化，生動活潑，輕松愉快。
由于多媒體技術(shù)可以實現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的展示功能，在被學方面，完全可以提供一個便于學生學習的理想教學環(huán)境，它必然會對教育、教學過程產(chǎn)生深刻的影響。而網(wǎng)絡通信技術(shù)的日益成熟，已能夠滿足遠程教學所要求的圖片、音頻、視頻傳輸質(zhì)量和傳輸速度，加上備種通信手段，如音頻、文字會議系統(tǒng)、e-mail、www等，使遠程教學的實施更加成熟。特別是www的出現(xiàn)使人們認識到在線學習是一個更為系統(tǒng)化、更有組織的學習過程。
通過利用遼新技術(shù)，我們能夠以電子的方式將文本、圖片、音頻、視頻和計算機程序等各種形式的學習資源結(jié)構(gòu)化，教師可以快速容易地組織教學資源，學生能夠隨時利用網(wǎng)絡進行學習。在學習過程中，學生不僅可以共享非常廣泛豐富的各種資源，而且能夠彼此協(xié)作、進行適應個別化的學習，同時網(wǎng)上遠程教學還可以滿足教師與學生之間的淵交流。通過電子郵件或視頻、音頻、文字會議系統(tǒng)，教師可快捷地與學生通信、交流，獲得他們的學習進度和其他情況。這就意味著，網(wǎng)絡為我們提供了一種前所未有的、更為豐富、更為自由的學習環(huán)境。
二：明白了“教育”應與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合。
在我看來，現(xiàn)代教育應體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國的教育事業(yè)源遠流長，早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)及應用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學中的全面應用成為現(xiàn)實，也為探索新的教學模式、方法、手段提供了機會，同時給教育教學領(lǐng)域改革的突破帶來了前所未有的機遇。
生之間的相互交流協(xié)作學習，有利于學生思維和技能的訓練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。
現(xiàn)代教育模式與傳統(tǒng)教育模式的根本區(qū)別就是把以“教師教為中心”的教學模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W生學為中心”的教學模式。傳統(tǒng)教育是以教師傳授知識為指導思想，采取以“教師教為中心”的教學模式。一個教師面對著全班不同智力、不同水平、不同要求的學生，按照同一進度、同一方法進行教學，即使教師希望對每一個學生進行適應其能力的個別教育，也是很困難的。那些不能適應這種教學方式的學生，由于處在不利的學習環(huán)境中，不可能有效地提高學習效果。
現(xiàn)代教育是以學生主動建構(gòu)為指導思想，采取以“學生學為中心”的教學模式。教師通過適當?shù)慕虒W設(shè)計，使學習者可以按照自己的認知水平任意選擇學習內(nèi)容、學習方式以及各種工具，學習是學生主動參與完成的，真正實現(xiàn)了個別化的教學。如果學習中遇到了問題，可以通過協(xié)作學習，通過學生與教師或?qū)W生與學生，甚至與認知工具之間的交互得到解決。
教師教育技術(shù)能力，是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對教與學過程和教與學資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學優(yōu)化的理論與實踐。
算機或計算機網(wǎng)絡所取代，相反教師在這種模式下的重要性更大了、計算機只是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具，教師唯一選擇是需要不斷地更新知識和擴大知識面，教學組織者需要跨學科的知識結(jié)構(gòu)，需要教師的群體協(xié)作，網(wǎng)絡化的教學設(shè)計需要解決的重大課題是如何制作教學課件、如何把它們組織成為符合教學要求的教學資源形式。
三：教育技術(shù)的重要作用。
縱觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力。教師教育技術(shù)能力學在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學技術(shù)的推動和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學的一個重要分支。教師教育技術(shù)能力學是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學理論、管理和經(jīng)濟理論研究成果，在實踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學科，它具有無可懷疑的科學性和應用性的特點，其學科的本質(zhì)涵義被認為是："教育技術(shù)是為了促進學習，對有關(guān)過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實踐。"。
教師教育技術(shù)能力科學的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。教師教育技術(shù)能力分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學知識，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實踐的科學知識。它是為了學習，對有關(guān)的過程的資源進行設(shè)計、開發(fā)、應用、管理和評價的理論和實踐。
理論上如此，實踐中如何呢？我覺得學這門課，我們受益匪淺，我們不再局限于書本理論知識，相反我們可以做獨具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計精美的個人網(wǎng)頁，還學會做教學設(shè)計等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學期還可以繼續(xù)學教育技術(shù)，可以學更實實在在的東西，并把它們用到我們的實際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
運用多媒體網(wǎng)絡組織教學，相對傳統(tǒng)教學具有以下優(yōu)勢：
１.激發(fā)學習興趣，增加教學容量。
利用多媒體局域網(wǎng)組織教學，內(nèi)容具有時代性，手法具有多樣性，教學氛圍輕松、活潑，學生能夠在良好狀態(tài)下自主、積極地學習，大大提高了學習興趣。采用超級鏈接的形式，控制性好，交互性強，符合人類的聯(lián)想記憶方式。學生可以通過鼠標點擊自由地在不同知識點之間進行轉(zhuǎn)換，在較短的時間內(nèi)接受了大量的信息，使教學容量大為增加，拓寬了學生的知識面。在此基礎(chǔ)上，針對教師所提出的問題進行思考交流，其思維深度也大大增加。
２.自主建構(gòu)知識、培養(yǎng)學生能力。
主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構(gòu)的目的。在整個教學過程中，學生通過網(wǎng)上沖浪去尋找知識。通過獨立思考、對話交流去獲取知識。這培養(yǎng)了他們運用因特網(wǎng)去獲取知識的能力和分析問題、解決問題的能力，也培養(yǎng)了他們的獨立精神和協(xié)作品質(zhì)。
３.顧及個體差異，真正因材施教。
總之，教師教育技術(shù)能力的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務。
教育教學著作心得體會篇十七
教育工作講求系統(tǒng)性，過程是嚴謹而規(guī)律的，沒有相適應的法律制度支撐，教學工作是難以開展的，這是在學習《高等教育政策法規(guī)》后最大的感受。入職以來對教育行業(yè)的法律法規(guī)還停留于模糊狀態(tài)，對高等教育政策法規(guī)缺乏一個透明清晰的認識，按照此次崗前培訓要求，系統(tǒng)而全面地學習了高等教育政策法規(guī)，作為一名高職教師，應該嚴于律己，嚴格用高等教育的政策法規(guī)來約束自己，規(guī)范自己的師德、師風和行為，努力使自己成為一名合格的高等教育教師，才能夠更好地傳道授業(yè)解惑。
在這個突飛猛進的時代，在不斷擴充自己的知識文化素養(yǎng)以及品德行為素養(yǎng)的同時，還要兼?zhèn)浣逃恼叻ㄒ?guī)和法律意識，在傳道解惑的同時，嚴格規(guī)范自己，全面提升自己的綜合能力，真正做到樹人先樹己。
《高等教育政策法規(guī)》分別從高等學校法律制度、高校學校教師法律制度、高等學校學生法律制度、學業(yè)證書制度和學位制度、高等職業(yè)教育與成人高等教育法律制度、民辦高等教育法律制度、中外合作辦學法律制度七個方面探討了高等教育法律法規(guī)以及各項規(guī)章制度。七個方面與每個教師息息相關(guān)，詳盡的研讀有助于提高職業(yè)素養(yǎng)和教學質(zhì)量。
第一章主要從高等學校的類型、高等學校的設(shè)立、變更與終止、高等學校的權(quán)利與義務以及高等學校的章程和高等學校的內(nèi)部組織機構(gòu)五個方面闡述了高等學校法律制度。高等學校是指大學、獨立設(shè)置的學院和高等?？茖W校，其中包括高等職業(yè)學校和成人高等學校。高等學校作為以社會公共利益為目的的社會組織，經(jīng)法律、法規(guī)的授權(quán)享有國家行政權(quán)力和承擔行政法律責任。高等學校在社會生活中所扮演角色的多重性，即高等學校所具有的多重身份問題。
第二章主要從高等學校的法律地位、權(quán)利和義務、高等學校教師資格、職稱與聘任制度以及高等學校教師常見法律糾紛及權(quán)利救濟進行了綜合性的概述。教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員；教師必須從教于各級各類學校或其他教育機構(gòu)。明確了高校的法律地位并作了詳盡的闡述。
第三章從高等學校學生法律地位、權(quán)利和義務、高等學校招生制度、學籍管理制度及高等學校學生常見法律糾紛及救濟進行了論述。學生是在依法成立或國家認可的學校及其他教育機構(gòu)按規(guī)定條件具有或取得學籍，并在其中接受教育的公民。明確了高校學生的定義，闡述了高校學生的權(quán)利以及義務，這種強調(diào)了高校學生對社會進步的積極作用和重要意義。
第四章從學業(yè)證書與學位制度進行重點論述，學業(yè)證書是指經(jīng)國家批準設(shè)立或者認可的學校及其他教育機構(gòu)對在該學校或其他教育機構(gòu)正式注冊參加學習并完成規(guī)定學業(yè)的受教育者頒發(fā)的書面憑證。簡單地說，學業(yè)證書就是受教育者按規(guī)定完成相應學業(yè)而獲得的憑證。它表明受教育者完成了一定階段、一定范圍和程度的知識和技能的學習，達到了國家規(guī)定的教育標準。
第五章高等職業(yè)教育與成人高等教育法律制度、第六章民辦高等教育法律制度、第七章中外合作辦學法律制度，詳盡地闡述了高等職業(yè)教育、成人高等教育、民辦高等教育以及中外合作辦學是中國高等教育的重要組成部分，完善了本科和研究生教育的外沿。了解和認識相對應法律制度亦屬于高職教師職業(yè)知識的一部分，而其中具有很強適用性的是高等職業(yè)教育法律制度。高等職業(yè)教育作為一種獨立的教育制度，是經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步的推動器，也是建立職業(yè)教育體系和調(diào)整教育結(jié)構(gòu)的要求。
七個章節(jié)的內(nèi)容飽滿，對于今后的教學工作有極大的促進意義。在日常教學工作中，僅僅是簡單的課堂教學是不夠的，高職教育的一大特點就是強調(diào)實踐性，理實一體是高職教學的一大特色。以下是學習《高等教育政策法規(guī)》的幾點心得體會：
為了更好地完成教學工作，首先要對自我素養(yǎng)進行充分的檢驗，教師資格的獲取、教師職稱的評審以及崗位聘任等，是開展教學工作前最基本的三點要求，只有做好這些，才能言有資格走上三尺講臺，才能言為人師表。
其次按照學校內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，在學校的規(guī)章制度下開展教學工作，組織教學內(nèi)容，編寫教學計劃，做好課前準備工作，認真落實教學任務，在教學中與學生開展積極、合理的互動交流，并對教學過程開展科學的反饋調(diào)研，根據(jù)調(diào)研結(jié)果調(diào)整教學內(nèi)容和方式方法，進一步促進教學工作有序、有效地開展。
第三要按照學校關(guān)于學生的相關(guān)管理制度，在招生、學籍管理、日常管理及糾紛處理等方面嚴格恪守制度原則，不違背學校制度，不傷害學生利益，做到公平、公正、公開，營造良好有序的學習環(huán)境，真正在民主、有序、清新的氛圍中推進教學工作的落實。
第四要嚴格按照學校關(guān)于考試管理、畢業(yè)證授予等制度，認真組織課程期末考試，嚴格判定學生的日常成績和考試成績，做到不偏不倚、真實有效，能夠客觀反映出學生的學習成效，學習不為考試，考試的目的是督促學生強化學習過程，通過考試檢驗自我學習成果。在這個過程中要循循善誘，引導學生通過刻苦扎實的學習通過考試，最終順利獲得畢業(yè)證書。
實踐是檢驗真理的唯一標準，這個是高職院校教育最大的追求。加入高職教師這個隊伍，除了傳道授業(yè)解惑，也要加強自我約束能力，用相應的政策法規(guī)來約束自己，樹立法制觀念、拓展法律知識、規(guī)范自己的師德、師風和行為，加強自我修養(yǎng)，努力磨煉自己，爭取早日成為一名合格的高職教師。
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