讀后感既是對(duì)書籍的回味，也是對(duì)自己思緒的整理和總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過(guò)程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進(jìn)一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，展開個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)和感受，以達(dá)到清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)個(gè)人的讀后感。下面是一些學(xué)生寫的讀后感范文，不同角度的觀點(diǎn)，希望能給大家啟發(fā)。
詩(shī)詞讀后感篇一
蘇軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。有時(shí)放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩(shī)";有些從內(nèi)容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長(zhǎng)江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢(shì)。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無(wú)法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢(shì)沈雄："大江東去，浪淘勁千古風(fēng)流人物"——細(xì)想萬(wàn)千年來(lái)，歷史上出現(xiàn)過(guò)多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時(shí)，儼然是時(shí)代的驕子。誰(shuí)不贊嘆他們的豪杰風(fēng)流，誰(shuí)不仰望他們的姿容風(fēng)采!然而，"長(zhǎng)江后浪推前浪"，隨著時(shí)光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律，如今回頭一看，那些"風(fēng)流人物"當(dāng)年的業(yè)績(jī)，好象給長(zhǎng)江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳?ài)E了。
"浪淘盡"——真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發(fā)展的`規(guī)律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長(zhǎng)河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚嘆。
"故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁"——上面已泛指"風(fēng)流人物"，這里就進(jìn)一步提出"三國(guó)周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發(fā)開去。
"亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪"——這是現(xiàn)場(chǎng)寫景，必不可少。一句說(shuō)，亂石象崩墜的云;一句說(shuō)，驚濤象要把堤岸撕裂;由于亂石和驚濤搏斗，無(wú)數(shù)浪花卷成了無(wú)數(shù)的雪堆，忽起忽落，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀。
"江山如畫，一時(shí)多少豪杰"——"如畫"是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。這長(zhǎng)江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情?于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。
"遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)"——作者在這里單獨(dú)提出周瑜來(lái)，作為此地的代表人物，不僅因?yàn)橹荑ぴ诔啾谥畱?zhàn)中是關(guān)鍵性人物，更含有藝術(shù)剪裁的需要在內(nèi)。
請(qǐng)看，在"公瑾當(dāng)年"后面忽然接上"小喬初嫁了"，然后再補(bǔ)上"雄姿英發(fā)"，真-象在兩座懸崖之間，橫架一道獨(dú)木小橋，是險(xiǎn)絕的事，又是使人嘆絕的事。說(shuō)它險(xiǎn)絕，因?yàn)檫@里原插不上小喬這個(gè)人物，如今硬插進(jìn)去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險(xiǎn)的一筆。說(shuō)它又使人嘆絕，因?yàn)椴迳狭诉@個(gè)人物，真能把周瑜的風(fēng)流俊雅極有精神地描畫出來(lái)。從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，真乃傳神之筆。那風(fēng)神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。
"羽扇綸巾"——這四個(gè)字，充分顯示周瑜的風(fēng)度閑雅，是"小喬初嫁了"的進(jìn)一步勾勒和補(bǔ)充。
"故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"——從這里就轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身世的感慨。"故國(guó)神游"，是說(shuō)三國(guó)赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想——好象自己的靈魂向遠(yuǎn)古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生華發(fā)(花白的頭發(fā))，所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對(duì)自己無(wú)從建立功業(yè)，年紀(jì)又大了——對(duì)比起周瑜破曹時(shí)只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
"人間如夢(mèng)，一尊還酹江月"——于是只好曠達(dá)一番。反正，過(guò)去"如夢(mèng)"，現(xiàn)在也是"如夢(mèng)"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對(duì)它的敬意，也就算了。這里用"如夢(mèng)"，正好回應(yīng)開頭的"浪淘盡"。因?yàn)轱L(fēng)流人物不過(guò)是"浪淘盡"，人間也不過(guò)"如夢(mèng)"。又何必不曠達(dá)，又何必過(guò)分執(zhí)著呢!這是蘇軾思想上長(zhǎng)期潛伏著的、同現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。階級(jí)的局限如此，在他的一生中，常常無(wú)法避免而不時(shí)搏動(dòng)著。
綜觀整首詞，說(shuō)它很是昂揚(yáng)積極，并不見得;可是它卻告訴我們，詞這
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個(gè)東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個(gè)重大的突破，也是劃時(shí)代的進(jìn)展。
詞壇的新天地就是通過(guò)這些創(chuàng)作實(shí)踐，逐步發(fā)展并且擴(kuò)大其領(lǐng)域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個(gè)卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的大道上。
詩(shī)詞讀后感篇二
“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，蘇軾詩(shī)詞讀后感?！碧K軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”此等豪情，氤氳于蘇軾胸中，厚積薄發(fā)，彰顯自己馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的決心，不禁令人慨嘆。
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè)！誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行?！碧K軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲，豈能自甘頹廢耶？此乃蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，豈可自棄也？料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫，蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂(lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè)畛?、?quán)權(quán)相爭(zhēng)，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波。“好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑?！?/p>
這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)！
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí)；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了“賦”的基本特征，但它又不為“賦”這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主，讀后感《蘇軾詩(shī)詞讀后感》。借題發(fā)揮，借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，“風(fēng)”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的“擊空明兮泝流光”則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的“月明星稀”，終于“抱明月而長(zhǎng)終”、“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀，仍然不離“風(fēng)”、“月”二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是“如潮”、是“博”，也有的說(shuō)是“汗漫”，是“暢達(dá)”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能“隨物賦形”、窮形盡相，寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力?！芭腔灿诙放Ｖg”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
詩(shī)詞讀后感篇三
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透，重溫最美。是啊，詩(shī)意原本就寫在中國(guó)人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”。
借著“春城無(wú)處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來(lái)對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類。“春風(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩(shī)意在書卷中刀刻出了所謂的“詩(shī)者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無(wú)限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩(shī)意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說(shuō)在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩(shī)意的蘇醒。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意，那么我們也就成全了自己最美的人生。”
詩(shī)詞讀后感篇四
被聞一多先生譽(yù)為“是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤?、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所?！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞;看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無(wú)法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦!
“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的`小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)(庚、霰、真)——細(xì)微極(紙)——柔和級(jí)(尤、灰)——洪亮級(jí)(文、麻)——細(xì)微級(jí)(遇)。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
詩(shī)詞讀后感篇五
白居易，字樂(lè)天。他居住香山，自號(hào)香山居士。是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。而在這其中，我最喜歡的便是《賦得古原草送別》。
全詩(shī)記敘了白居易在原野上送別朋友時(shí)依依惜別的深情。不僅歌頌了野草頑強(qiáng)的生命力，還抒發(fā)了送別故友的依依惜別之情。其中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”更是贊頌了野草頑強(qiáng)的生命力，從而也因此成為了膾炙人口的名句。
讀完了這首詩(shī)，我不禁想起了我在上圍棋班上的一個(gè)同班同學(xué)。那時(shí)候，我已經(jīng)學(xué)了好幾年圍棋了，技術(shù)還不錯(cuò)，只是在考級(jí)時(shí)一時(shí)大意，所以沒(méi)考上，因此，在我那個(gè)班里也可以說(shuō)得上是數(shù)一數(shù)二的了。而在這個(gè)班里，也有技術(shù)和我差不多歷害的人。我十分高興，終于可以施展招式，和別人下棋了。之后，在圍棋課上，我們一直相互切磋棋藝。下一次考級(jí)，我終于考到了一個(gè)滿意的級(jí)位。但朋友卻要去別的地方學(xué)圍棋，我感到十分傷心。
這首詩(shī)告訴了我一定要好好與朋友相處，不要因?yàn)樾∈陆锝镉?jì)較。
詩(shī)詞讀后感篇六
“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！碧K軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”此等豪情，氤氳于蘇軾胸中，厚積薄發(fā)，彰顯自己馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的決心，不禁令人慨嘆。
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè)！誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行?！碧K軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲，豈能自甘頹廢耶？此乃蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，豈可自棄也？料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫，蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂(lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè)畛小?quán)權(quán)相爭(zhēng)，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波?！昂迷谔们凹?xì)柳，應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑?！?/p>
這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)！
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí)；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了“賦”的基本特征，但它又不為“賦”這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，“風(fēng)”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的“擊空明兮流光”則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的“月明星稀”，終于“抱明月而長(zhǎng)終”、“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀，仍然不離“風(fēng)”、“月”二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的'感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是“如潮”、是“博”，也有的說(shuō)是“汗漫”，是“暢達(dá)”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能“隨物賦形”、窮形盡相，寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力。“徘徊于斗牛之間”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲?！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
詩(shī)詞讀后感篇七
他1966年創(chuàng)作《七律·有所思》，其尾聯(lián)“憑欄靜聽瀟瀟雨，故國(guó)人民有所思”化用岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中“憑欄桿處、瀟瀟雨歇”且提煉應(yīng)用的情順理通、天衣無(wú)縫?！坝浀卯?dāng)年草上飛”句，《七律·吊羅榮桓同志》1963年12月衍化于唐元稹《智度師二首》其一手局，“四十年前草上飛”此句曾被黃巢《自畫像》化用為“三十年前草上飛”而毛澤東一個(gè)“記得當(dāng)年”就把羅帥指揮紅軍作戰(zhàn)“兵貴神速”的形象寫活了。
毛澤東是一個(gè)堅(jiān)毅剛烈、特立獨(dú)行之人，進(jìn)攻型的性格，充分反映在詩(shī)詞作品里面，在精悍的小令中尤為明顯?！度鐗?mèng)令·元旦》開篇三個(gè)縣名“寧化、清流、歸化”;對(duì)應(yīng)三個(gè)艱難場(chǎng)景，“路隘林深苔滑”一下就把人帶進(jìn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的行軍途中。1963年建軍節(jié)，他寫《八連頌》開首是“好八連，天下傳，為什么?意志堅(jiān)。為人民，幾十年;拒腐蝕，永不沾;因此叫，好八連”簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)，即是提綱挈領(lǐng)，又是贊美宣傳，閱讀一目了然。
《念嬌奴·鳥兒?jiǎn)柎稹纷饔?965年秋，末尾“不須放屁，試看天地翻覆。”直白過(guò)于直白，甚至有失文雅，但它是一種情感宣泄，反映出詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，可見當(dāng)時(shí)的憤怒達(dá)到了極點(diǎn)，才有“放屁”入詩(shī)。1963年8月美英蘇在莫斯科簽訂“禁核條約”趁我國(guó)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，實(shí)施“核訛詐”政策，妄圖扼殺我核工業(yè)于搖籃中，作為主席的毛澤東審時(shí)度勢(shì)，幾乎氣炸了肺，難免爆出粗口為民族解百年之恨。
《答友人》中“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)”就是對(duì)仗工穩(wěn)，形象優(yōu)美，意蘊(yùn)無(wú)窮的兩幅對(duì)聯(lián)。毛的《七律·洪都》中腰頜頸“問(wèn)雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。鬢雪飛來(lái)成廢料，彩云常在有新天”兩句，即是寫實(shí)狀景，又是傷時(shí)感嘆，讀后浮想連翩。他的《五律·張冠道中》頜聯(lián)“露濕塵難染，霜籠鴉不驚”頸聯(lián)“絨衣猶鐵甲，須眉等銀霜?！眲e有畫感。
毛澤東金額詞“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”對(duì)的更有含義和氣勢(shì)。
詩(shī)詞讀后感篇八
在最近的這些天里，我學(xué)習(xí)了許多古詩(shī)詞，其中有婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的《洛神賦》，也有范仲淹流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。
然而，其中我感觸最深的莫過(guò)于屈原的《離騷》了。在一千多字的長(zhǎng)篇史詩(shī)中，屈原為了國(guó)家，為了人民，受盡屈辱，流離失所，卻依彭咸之遺則，為了使國(guó)君醒悟，屈原不顧讒言咒罵，毅然站在了皇帝的面前。
在充滿變?cè)p與殘酷的仕途生涯中，屈原堅(jiān)決不同流合污?！皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也。”屈原為了國(guó)家存亡，雖身處高位，卻不畏生死，堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)，懷著“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！钡某绺咚枷?，堅(jiān)持到了最后。
《離騷》這首詩(shī)不僅寫出了屈原對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，也寫出了屈原潔身自好的高尚品格，體現(xiàn)出了屈原深深的人格魅力。同時(shí)《離騷》也是中國(guó)詩(shī)詞史上一顆璀璨的明珠。
然而，《離騷》只是屈原詩(shī)詞中的一小部分，還有許多類似《天問(wèn)》，《九歌》都是詩(shī)中經(jīng)典，這不僅是對(duì)詩(shī)詞巧妙的`體現(xiàn)，更是體現(xiàn)出了中華民族文化的燦爛。
詩(shī)詞不但是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也能陶冶人的情操，所以，我們應(yīng)該多讀古詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品味中華民族智慧的光芒。
詩(shī)詞讀后感篇九
中國(guó)文華博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，忙其是古代詩(shī)詞。我喜歡讀詩(shī)，詩(shī)中描寫的山水、情猶如一幅美麗的圖景，從中我們可以悟出許多道理，我們不妨去欣賞唐代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)。
賦得古原草送別
[唐]白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩(shī)是一曲野草頌，也是生命的頌歌，同時(shí)也抒發(fā)了深深的離別之情。詩(shī)的首句“離離原上草”，用疊字“離離”描寫春草的茂盛，緊緊拘住題目“古原草”三字。第二句“一歲一枯榮”，寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)的規(guī)律。三四兩句是一、二兩句詩(shī)意思的擴(kuò)展，進(jìn)一步寫野草頑強(qiáng)的生命力。不管烈火怎樣焚燒，只要春風(fēng)一吹，野草就會(huì)蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)。五、六回句用“侵”、“接”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫春草蔓延、綠野廣闊的景象，暗寓野草的繁衍不息，生機(jī)勃勃?！肮诺馈?、“荒城”應(yīng)該是友人即將經(jīng)歷的外所。最后兩句點(diǎn)明題中“送別”的本意，用綿綿不盡的春草比喻惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮。
讀罷該詩(shī)，感悟頗深，詩(shī)中不僅描寫了草原的四季場(chǎng)景，而且給人的一種力量，一種不屈不撓的抗?fàn)幘?，這正是我們新世紀(jì)一代應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備的精神，回首中國(guó)的歷史，不正是一部抗?fàn)幍氖吩?shī)，一曲“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，的壯麗詩(shī)篇。
我喜歡讀書，詩(shī)給人一種豪情，給人一種力量。振奮精神，明白事情，鼓勵(lì)我們前行。不畏懼前進(jìn)中的困難。
詩(shī)詞讀后感篇十
在最近的這些天里，我學(xué)習(xí)了許多古詩(shī)詞，其中有婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的《洛神賦》，有雄渾壯闊的《離騷》;由毛澤東震撼人心的《滿江紅·與郭沫若同志》，也有范仲淹流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》，古詩(shī)詞讀后感。
然而，其中我感觸最深的莫過(guò)于屈原的《離騷》了。在一千多字的長(zhǎng)篇史詩(shī)中，屈原為了國(guó)家，為了人民，受盡屈辱，流離失所，卻依彭咸之遺則，為了使國(guó)君醒悟，屈原不顧讒言咒罵，毅然站在了皇帝的面前。
在充滿變?cè)p與殘酷的仕途生涯中，屈原堅(jiān)決不同流合污?！皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也》”屈原為了國(guó)家存亡，雖身處高位，卻不畏生死，堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)，懷著“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！钡某绺咚枷?，堅(jiān)持到了最后。
《離騷》這首詩(shī)不僅寫出了屈原對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，也寫出了屈原潔身自好的高尚品格，體現(xiàn)出了屈原深深的人格魅力，讀后感《古詩(shī)詞讀后感》。同時(shí)《離騷》也是中國(guó)詩(shī)詞史上一顆璀璨的明珠。
然而，《離騷》只是屈原詩(shī)詞中的一小部分，還有許多類似《天問(wèn)》，《九歌》都是詩(shī)中經(jīng)典，這不僅是對(duì)詩(shī)詞巧妙的體現(xiàn)，更是體現(xiàn)出了中華民族文化的燦爛。
詩(shī)詞不但是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也能陶冶人的情操，所以，我們應(yīng)該多讀古詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品味中華民族智慧的光芒。
詩(shī)詞讀后感篇十一
"沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水，笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意……"熟悉而又蒼老的聲音將我驚醒，我睜開朦朧的睡眼望向身旁正扶著我身軀的那名面帶悲傷的女子，不由輕輕嘆了口氣。
易安，原來(lái)是你！
我是易安幼時(shí)親手栽下的一棵梅樹，伴隨著她成長(zhǎng)，她的喜怒哀樂(lè)，都和我的生命浸潤(rùn)在一起。易安對(duì)我而言，已不僅僅是好友，更像是親人。隨著時(shí)光的流逝，易安啊，你又何時(shí)變成了如今這番滄桑的模樣？曾經(jīng)我眼中的你，并不是如此??！
我眼中的易安，是可愛(ài)頑皮的女孩。記得你未出閣前，經(jīng)常去溪旁的亭子里玩，而且一玩就是一整天，不知疲倦。喝醉酒后的你雖劃船而迷了路，但卻并不著急，居然還搞惡作劇，瞧！你不斷用力地劃槳，把滿灘的水鳥都嚇飛了。小姑娘家家的，不要太調(diào)皮哦！
我眼中的易安，是多愁善感的少女。還記得有天晚上下了場(chǎng)暴雨，你心緒如潮，借酒消愁。清晨，不顧身體的不適，你念念不忘園中的那些海棠。至今我還清楚地記得你那喃喃的自語(yǔ)聲："經(jīng)過(guò)那場(chǎng)大雨，海棠肯定是遭罪了，也不知花兒掉落了多少？"如此傷感的你讓人忍不住想要去呵護(hù)。
我眼中的易安，是幸福美滿的女子。猶記得那一年，你成親了，那時(shí)的你光彩照人、幸福無(wú)比。你與你的夫君志趣相投，形影不離，生活得就像那蜜一樣甜。每當(dāng)丈夫出門在外，你總會(huì)寫下滿紙?jiān)娫~寄托思念。我曾看到坐在窗前的你寫下"莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。"也曾聽你細(xì)讀"此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。"字字句句飽含了濃濃的思念，讓人覺(jué)得甜蜜而又溫馨。
我眼中的易安，是傲氣的女中豪杰。當(dāng)年你的丈夫身為知府卻棄轄區(qū)的百姓于不顧，臨陣脫逃。身懷大義的你為丈夫的行為深感羞恥，于是在烏江邊吟誦下千古絕唱："生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"就是這樣有著錚錚鐵骨的你，當(dāng)發(fā)現(xiàn)張汝舟的真實(shí)面目時(shí)，哪怕采取的方式會(huì)傷敵一千，自損八百，不惜代價(jià)也要揭開他的丑惡面目。這般倔強(qiáng)的你啊，又怎能不令人心疼！
你一生尋尋覓覓，卻落得個(gè)凄凄慘慘戚戚，明明滿腹才華，卻不能被當(dāng)時(shí)社會(huì)所接納。所受遭遇落差如此之大，怎一個(gè)"愁"字了得！
而我除了陪伴，又能為你做些什么呢？我唯有吐一絲芬芳，為你的靈魂祝禱罷了！
又是一年梅花開，梅樹依舊在，人已化塵埃。
易安啊，你可知道，我有多想你，如今卻只能默念那句："小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚，一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。"。
花開花落，百轉(zhuǎn)千回，如今已是物是人非……。
詩(shī)詞讀后感篇十二
無(wú)古人，亦有日常生活的清新圓潤(rùn)，別有韻味，我開心地記下大家的夸贊，作為大詩(shī)人的書僮，我有幸是這些詩(shī)詞誕生的第一個(gè)親見者，鞍前馬后多累也值得了！
“回房吧，馬上要變天了！”
“望兒，你看這一朵朵梅花柔弱嬌嫩，卻耐得住嚴(yán)寒，我們?cè)僬菊居趾畏粒俊?/p>
他再次陷入了沉思，我猜他又在思念另一個(gè)和他一樣酷愛(ài)梅花的人，我那美麗又才華橫溢的前女主人——他的前妻唐婉。曾經(jīng)我看著他倆詩(shī)詞唱和，情趣相投，我也每天被他們的幸福感染。有一天，老夫人以不能生育和沉溺閨房耽誤前程為由硬是休了唐婉，我的主人，這個(gè)從未反抗過(guò)他那強(qiáng)勢(shì)的母親的詩(shī)人，還是一直思念著自已的知已、愛(ài)人。自從分離，他便將注意力轉(zhuǎn)移到國(guó)家命運(yùn)上，想在政治上有所作為?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，他立志北伐中原，收復(fù)故土，建功立業(yè)，以彌補(bǔ)愛(ài)情婚姻上的缺憾。
終于在當(dāng)了幾任無(wú)足輕重的閑官后，他在乾道八年成為四川宣撫使王炎的幕僚，到達(dá)南鄭，投身于收復(fù)長(zhǎng)安的準(zhǔn)備工作。從軍南鄭，他終于經(jīng)歷了激情的軍旅生活，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，這是一段快意的生活，他的詩(shī)詞創(chuàng)作也出現(xiàn)了驚人的飛躍，妙境天成，寫出了很多富有獨(dú)創(chuàng)性的好詩(shī)，正當(dāng)收復(fù)長(zhǎng)安的事業(yè)有了希望的時(shí)候，王炎被調(diào)回長(zhǎng)安，我的主人也被迫離職，那充滿報(bào)國(guó)希望的戰(zhàn)斗生活只留下“衣上征塵雜酒痕”，不可復(fù)得。他不甘心地感慨“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門”。他憤怒地長(zhǎng)嘯“嗚呼楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人”。我知道他渴望遠(yuǎn)征，渴望做一個(gè)“提刀獨(dú)立顧八荒”的.英雄救淪陷區(qū)的遺民于水深火熱之中，可惜“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，如今“雙鬃向人無(wú)再青”，英雄暮年，壯志怕難再酬了！
我們的大詩(shī)人雖屢受權(quán)貴打壓，始終喜游山水，生性樂(lè)觀，胸懷豁達(dá)，意志從未消沉，我們相伴著任職浙江，留蜀，去閩，赴贛，途中歷覽山河景觀和民情風(fēng)俗，欣賞過(guò)瓜洲夜雪，吹過(guò)散關(guān)雄風(fēng)，且筆耕不輟，完成《入蜀記》等大量筆記。
正回憶著和我主人的過(guò)往歲月，不知不覺(jué)間天已漆黑，風(fēng)雨漸驟，我手中的布傘已無(wú)法遮雨，詩(shī)人終于肯隨我回驛館了。
“先生，再趕幾天路，就能到山陰老家了。”
“是啊，清明前應(yīng)該能到家，望兒，這次回家后，我們不要再出來(lái)任職了，老了，我想享受農(nóng)家生活了！”
太好了，這樣我可以再次陪著詩(shī)人去隔壁村“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的那戶人家做客。我們的詩(shī)人還精通書法、醫(yī)理、烹飪，希望這些愛(ài)好和詩(shī)詞能驅(qū)盡他報(bào)國(guó)無(wú)門，壯士暮年的心中愁。我伴著他大步走回，他停留過(guò)的梅花下，花瓣在四處飛揚(yáng)，不似來(lái)時(shí)那般落寞，落到腳下的那些花瓣慷慨地化作塵土，只有香如故！
“叮鈴鈴……”一陣鬧鈴將我喚醒，書從我懷中掉落——《陸游傳》，又看睡著了，床前書桌上還有老師發(fā)的作業(yè)紙沒(méi)有完成：假如你可以選擇，歷代杰出人物中，你想選擇和誰(shuí)結(jié)伴而行？我拿筆寫下：陸——游！
詩(shī)詞讀后感篇十三
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。詩(shī)人蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè)！誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行。”詩(shī)人蘇軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲，豈能自甘頹廢耶？此乃詩(shī)人蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，豈可自棄也？料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫，詩(shī)人蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂(lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè)畛?、?quán)權(quán)相爭(zhēng)，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波?！昂迷谔们凹?xì)柳，應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑?！?/p>
這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)！
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí)；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。
宋神宗元豐五年（1082），也就是詩(shī)人蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?月明星稀"，終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是詩(shī)人蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊"；"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲?！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了詩(shī)人蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
詩(shī)詞讀后感篇十四
一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國(guó)度的壯麗詩(shī)篇"，曾經(jīng)有人如此評(píng)價(jià)過(guò)毛澤東主席的詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)我感觸不深。今有幸拜讀《毛澤東詩(shī)篇》之后，想起這句話，我不禁為之喝彩--真好!毛澤東，偉大的無(wú)產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的師人。作為中華人民共和國(guó)的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對(duì)于他的了解也僅有上述內(nèi)容。可能這也是當(dāng)代學(xué)生對(duì)于國(guó)家領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)吧。可是當(dāng)我讀完《毛澤東詩(shī)詞》后，我才發(fā)現(xiàn)毛主席是那樣堅(jiān)毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩(shī)詞中我感受到了一個(gè)偉人的人格魅力。在《毛澤東詩(shī)詞》中，不令"久有凌云志，重在井岡山""不到長(zhǎng)城非好漢""為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天""冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天"這些歷覽名山大川的感慨，憂國(guó)憂民的毛主席，在攀登游覽時(shí)，也不曾放下心頭的凌云壯志。"把酒酹滔滔，心潮逐浪高""赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞""江山如此多姣，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰"又是毛澤東對(duì)于中國(guó)經(jīng)歷磨難的深刻感悟。"一橋飛架南北，天塹變通途""已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏""雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越"它們表現(xiàn)了毛主席不畏艱難困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂過(guò)后，毛主席有有了"揮手從茲去"的離情別意，"我失驕楊君夫柳"的款款深情，以及"中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝"的殷切勉勵(lì)，使我感受到毛澤東詩(shī)詞的浪漫主義色彩。在往昔的崢嶸歲月中，毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了"三座大山"使人民獲得解放與自主，在"一唱雄雞天下白"之后，他又操起了建設(shè)國(guó)家，強(qiáng)民富國(guó)的擔(dān)子，毛主席的人生是閃光的人生。今天的我們，在領(lǐng)略過(guò)毛主席的氣概之后，我知道了在那個(gè)年代的艱辛，知道了戰(zhàn)斗的殘酷，知道了當(dāng)今生活的來(lái)之不易。學(xué)習(xí)、探索、鉆研就如曾經(jīng)的"鏖戰(zhàn)"、需要我們拿出"上九天攬?jiān)?的精神和紅梅般的堅(jiān)強(qiáng)意志，與困難作斗爭(zhēng)。須知"世上無(wú)難事，只要肯攀登"。在今后的日子中，我們也會(huì)牢記毛主席的教導(dǎo)"一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕!
本書對(duì)原《毛澤東詩(shī)詞集》作了進(jìn)一步的訂正和增補(bǔ)。這些重要訂正和增補(bǔ)，對(duì)于學(xué)習(xí)和研究毛澤東詩(shī)詞，準(zhǔn)確理解和深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的`豐富內(nèi)容，都具有十分重要的意義。
本書對(duì)《毛澤東詩(shī)詞集》中的每一首詩(shī)詞，從時(shí)代背景、寫作過(guò)程等角度一一加以詳細(xì)論述。
《毛澤東詩(shī)詞集》就是一本“歷史的珍品，藝術(shù)的瑰寶”。書中內(nèi)容豐富，題材廣泛，它既有毛澤東同志早年的矢志之作，又有晚年的憂思之篇;既有革命暫處低潮時(shí)悲涼的心聲，又有革命的宏志和遠(yuǎn)望前瞻的大無(wú)畏精神。
本集基本上是沿用了《詩(shī)詞遜五十首詩(shī)詞和注釋?！对?shī)詞遜是個(gè)簡(jiǎn)注本，這符合毛澤東生前主張只出簡(jiǎn)注本的意愿。《詩(shī)詞遜的注釋工作是在胡喬木指導(dǎo)下進(jìn)行的，不少注釋是他親自撰寫和改定的。
詩(shī)詞讀后感篇十五
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”中是含蓄的詩(shī)經(jīng)，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中是悲愴的楚辭，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝惺潜瘔训奶圃?shī)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中是纏綿的宋詞，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”中是蒼涼的元曲。悠悠五千年文明古國(guó)，雄文巨著，汗牛充棟,因此詩(shī)壇高手如云、詞界大家薈萃，騷人墨客，數(shù)不勝數(shù)，可謂英才輩出，群星閃爍，流光溢彩。
在這閃耀著智慧與靈性的文學(xué)世界里，一代偉人橫空出世，浪漫、現(xiàn)實(shí)、婉約、豪放，他都駕馭得游刃有余，他就是毛澤東。蘇東坡有氣勢(shì)恢宏的大江東去，岳飛有慷慨激昂的滿江紅，這些古典文學(xué)史上的奇卉異葩令我敬仰，但是我更喜歡的是毛澤東的詩(shī)詞。
毛澤東青年時(shí)代就志存高遠(yuǎn)，離家讀書時(shí)他給父親留書：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不成功名誓不還?！弊x書時(shí)他更是以天下為己任，同學(xué)稱他“身無(wú)分文，心懷天下”，他自己亦賦詩(shī)“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”,豪情壯志溢于言表。
作為中華人民共和國(guó)的締造者，毛澤東在我心中曾經(jīng)只是一位神圣的領(lǐng)袖，當(dāng)我讀了他的詩(shī)詞后，才明白毛主席是那樣堅(jiān)毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩(shī)詞中我感受到了一個(gè)偉人的人格魅力。
“久有凌云志，重在井岡山”，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”，這是怎樣的豪情壯志??！
“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰”，這是怎樣深刻的人生感悟?。?/p>
“一橋飛架南北，天塹變通途”，“已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏”，“雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越”，這是怎樣不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神??！
“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三”，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，這是怎樣一往如前的堅(jiān)定信念??！
“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，“飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹”，這是怎樣的磅礴氣勢(shì)?。?/p>
在人們眼里，毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，戰(zhàn)略家，但是他更是一位有著真性情的詩(shī)人。
“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，“君今不幸離人世，國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)”，讓我們看到了他樸實(shí)鏗鏘的'戰(zhàn)友情誼。
“曉來(lái)百念都灰盡，剩有離人影”，“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”，“一鉤殘?jiān)孪蛭髁?，?duì)此不拋眼淚也無(wú)由”，讓我們看到了他洋洋灑灑的夫妻情誼。
“別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，讓我們看到了他落葉歸根的思鄉(xiāng)之情。
毛澤東一生戎馬倥傯，逆境重重，風(fēng)云變幻，但他卻能在國(guó)、內(nèi)外紛繁復(fù)雜的境況中縱橫捭闔，游刃有余，同時(shí)還創(chuàng)作了這么多震古爍今，美妙絕倫的詩(shī)詞。陳毅元帥評(píng)價(jià)毛澤東詩(shī)詞說(shuō)：“詩(shī)詞大國(guó)推盟主?！弊骷倚爝t稱自己“詩(shī)從毛主席，文崇馬克思。”柳亞子先生則盛贊為：“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詩(shī)。”
若是推敲毛澤東詩(shī)詞取得如此成就的原因，該是歷史使然吧。歷史成就了他的曠世偉業(yè)，成就了他的精妙詩(shī)詞，同時(shí)他也成就了歷史。
詩(shī)詞讀后感篇十六
喜歡唐宋詩(shī)詞，尤其喜歡趙仁珪的走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，讓我領(lǐng)略了詩(shī)詞歌賦的魅力，還有詩(shī)詞歌賦文化對(duì)我的濡染，所以要談?wù)勛约旱南敕ǎ员碜约合矚g這本書。
《走進(jìn)唐宋詩(shī)詞》，作者是趙仁珪，由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社于20xx年出版，描述的是本書主要為高等學(xué)校非中文專業(yè)而又喜愛(ài)唐宋詩(shī)詞的學(xué)生而編。全書共分八章，分別例出了初唐詩(shī)、盛唐詩(shī)、中唐詩(shī)、晚唐詩(shī)、北宋詞、南宋詞、宋詞等時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)進(jìn)行賞析及點(diǎn)評(píng)。該書可以作為高等學(xué)校非中文專業(yè)學(xué)生提高素質(zhì)教育的選修課教材，也適用社會(huì)上有同類需要的讀者。
中國(guó)自古就相信“言由心生”，“字如其人”，如今我們見了這許多的歷史記載，縱有些不合此理的例子出現(xiàn)，但不得不承認(rèn)，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們的言行代表了他們的思想，他們的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們的品性。
詩(shī)詞是小道，詩(shī)詞不能讓人建功立業(yè)，不能讓人封侯拜相，也不能齊家治國(guó)平天下，所以有人稱詩(shī)詞不過(guò)是文人的牢騷與幽怨，小道而已。但在更多人的心中詩(shī)詞是大道，詩(shī)詞直指靈魂，它書寫的是歷史，是文人心中的道義，是親人朋友間無(wú)法斷絕的感情，是中國(guó)五千年文明對(duì)這個(gè)世界的呼聲。詩(shī)詞直指本心，通天徹地，又怎能不稱之為大道呢。
談詩(shī)論詞的文集有許多，上至南北朝時(shí)期有鐘嶸的《詩(shī)品》，下至清末有王國(guó)維的《人間詞話》，到了現(xiàn)代，講解詩(shī)詞的大家有葉嘉瑩，唐圭璋，顧隨等人，各位前輩對(duì)詩(shī)詞都有自己看法與解讀，在講解上也各有特色，有的注重典故，細(xì)細(xì)推敲每一字每一詞的由來(lái)與意義，有的重視整體意境，結(jié)合前人分析講解詩(shī)詞的精妙之處。前人佳作多矣，但趙仁珪依然一頭扎進(jìn)詩(shī)詞的`世界，用他的心去感悟，帶領(lǐng)我們走進(jìn)唐宋詩(shī)詞的世界。
仁珪先生的書與前人的詩(shī)詞講解有很大不同，雖然他也講解詩(shī)詞的意義，介紹詩(shī)詞的典故，但他的注意力并非定格在詩(shī)詞本身，而是將更多的目光投向了寫下那些優(yōu)美動(dòng)人文字的詩(shī)人詞人身上。
趙仁珪按照時(shí)代的順序，為我們一一介紹那些影響了詩(shī)詞發(fā)展的偉大文人。
詩(shī)詞中飽含著無(wú)限的深情與力量，時(shí)至今日，我們?nèi)耘f從中汲取著能量，去滋養(yǎng)我們的心靈。
夜如此深，因?yàn)槟惆裁咴谖液谏难壑槔铩?/p>
一旦睜眼，你就天明，走進(jìn)街道，走進(jìn)城市。
走進(jìn)人來(lái)人往，走進(jìn)別人的曾經(jīng)。
一步一個(gè)月份，永不叫停。
我愿成為瞎子，從此我們都沒(méi)有光明。
我無(wú)法行走，你無(wú)法蘇醒。
——張嘉佳《從你的全世界路過(guò)》。
走進(jìn)秋天，我可以感受到凋零。
走進(jìn)黃昏，我可以感受到朦朧。
當(dāng)我走進(jìn)你，卻什么也說(shuō)不清。
心里想著月季，眼睛卻望著無(wú)形的風(fēng)。
當(dāng)月亮升起的時(shí)候，我才明白。
原來(lái)那是一份思念。
很濃很濃。
——汪國(guó)真《原來(lái)那是一份思念》[愛(ài)心]。
詩(shī)詞讀后感篇十七
在最近的這些天里，我學(xué)習(xí)了許多古詩(shī)詞，其中有婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的《洛神賦》，有雄渾壯闊的《離騷》;由毛澤東震撼人心的《滿江紅·與郭沫若同志》，也有范仲淹流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》，古詩(shī)詞讀后感。
然而，其中我感觸最深的莫過(guò)于屈原的《離騷》了。在一千多字的長(zhǎng)篇史詩(shī)中，屈原為了國(guó)家，為了人民，受盡屈辱，流離失所，卻依彭咸之遺則，為了使國(guó)君醒悟，屈原不顧讒言咒罵，毅然站在了皇帝的面前。
在充滿變?cè)p與殘酷的仕途生涯中，屈原堅(jiān)決不同流合污。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也》”屈原為了國(guó)家存亡，雖身處高位，卻不畏生死，堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)，懷著“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！钡某绺咚枷耄瑘?jiān)持到了最后。
《離騷》這首詩(shī)不僅寫出了屈原對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，也寫出了屈原潔身自好的高尚品格，體現(xiàn)出了屈原深深的人格魅力，讀后感《古詩(shī)詞讀后感》。同時(shí)《離騷》也是中國(guó)詩(shī)詞史上一顆璀璨的明珠。
然而，《離騷》只是屈原詩(shī)詞中的一小部分，還有許多類似《天問(wèn)》，《九歌》都是詩(shī)中經(jīng)典，這不僅是對(duì)詩(shī)詞巧妙的體現(xiàn)，更是體現(xiàn)出了中華民族文化的燦爛。
詩(shī)詞不但是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也能陶冶人的情操，所以，我們應(yīng)該多讀古詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品味中華民族智慧的光芒。
“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，蘇軾詩(shī)詞讀后感?！碧K軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！贝说群狼椋硽栌谔K軾胸中，厚積薄發(fā)，彰顯自己馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的決心，不禁令人慨嘆。
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè)!誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行?！碧K軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲，豈能自甘頹廢耶?此乃蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，豈可自棄也?料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫，蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂(lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè)畛?、?quán)權(quán)相爭(zhēng)，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波?！昂迷谔们凹?xì)柳，應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑?！?/p>
這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)!
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的`《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí);又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主，讀后感《蘇軾詩(shī)詞讀后感》。借題發(fā)揮，借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年(1082)，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?月明星稀"，終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉!"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊";"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲?！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
詩(shī)詞讀后感篇十八
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！笔茁?lián)開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。它是全詩(shī)精神的開端，也是全詩(shī)意境的結(jié)穴?！安慌隆倍质侨?shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強(qiáng)化、重申了“不怕”;“遠(yuǎn)征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫了“難”的內(nèi)外蘊(yùn)涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著全篇，也籠罩著全詩(shī)。“只等閑”舉重若輕，顯示了詩(shī)人視自然之?dāng)橙籼菝祝嫔鐣?huì)之?dāng)秤诠烧频慕y(tǒng)帥風(fēng)度?！爸弧奔訌?qiáng)了堅(jiān)定的語(yǔ)氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。它對(duì)紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應(yīng)付自如，無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩(shī)的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開。
“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！币宦?lián)是寫山，也是寫紅軍對(duì)山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成了審美的對(duì)象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對(duì)象?！板藻啤?、“磅礴”極言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難;愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對(duì)困難的蔑視。通過(guò)兩組極大于極小的對(duì)立關(guān)系，詩(shī)人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)手法上說(shuō)，這是夸張和對(duì)比。寫山是明線，寫紅軍是暗線，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì)比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！币宦?lián)是寫水，也是寫紅軍對(duì)水的征服。紅軍渡過(guò)金沙江和大渡河在長(zhǎng)征史上有著重要的意義。金沙江寬闊而湍急，蔣介石夢(mèng)想利用這一天險(xiǎn)圍殲紅軍于川、滇、黔邊境。1935年5月紅軍巧渡金沙江。如果說(shuō)巧渡金沙江是紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)最富有智慧、最成功的一次戰(zhàn)斗，那么強(qiáng)渡大渡河則是紅軍表現(xiàn)最勇敢、最頑強(qiáng)的一次戰(zhàn)斗。大渡河的險(xiǎn)惡也不亞于金沙江，且有敵人的重兵把守，狡猾的敵人還拆掉河上瀘定橋的木板，只留下十三根鐵索。但是英勇的紅軍硬是冒著敵人的槍林彈雨闖過(guò)了大渡河，粉碎了蔣介石企圖使紅軍成為第二個(gè)石達(dá)開的陰謀。所以這兩句所寫的`戰(zhàn)斗都是具有典型意義的?！拔鍘X”“烏蒙”兩句通過(guò)紅軍的主觀感受直接表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概，這兩句則是通過(guò)寫景來(lái)記事，通過(guò)記事來(lái)表現(xiàn)紅軍的英雄事跡。
頸聯(lián)中的“暖”和“寒”這一對(duì)反義詞，是詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的兩個(gè)感情穴位?！芭弊譁剀跋矏偅憩F(xiàn)的是戰(zhàn)勝困難的歡快;“寒”字冷峻嚴(yán)酷，傳遞的是九死一生后的回味。兩個(gè)形容詞是精神的巨變，又是感情的裂變，含不盡之意于其中，顯無(wú)窮之趣于其外，搖曳多姿，起伏跌宕，張馳有致。
足聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏?！笔菍?duì)首聯(lián)的回應(yīng)。開端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨?！案病背猩衔亩鴣?lái)，也是對(duì)上文的感情收束。紅軍過(guò)五嶺、越烏蒙、度金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現(xiàn)在，紅軍又翻岷山，進(jìn)陜北，勝利大會(huì)師已為時(shí)不遠(yuǎn)，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目的已基本實(shí)現(xiàn)，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝一籌?！氨M開顏”寫三軍的歡笑，這是最后勝利即將到來(lái)的歡笑，以此作結(jié)，遂使全詩(shī)的樂(lè)觀主義精神得到了進(jìn)一步的突現(xiàn)。
詩(shī)詞讀后感篇十九
由童輝主編，外文出版社出版的《一生最愛(ài)古詩(shī)詞》分為三個(gè)部分：詩(shī)卷——千年情懷誰(shuí)人知；詞卷——豪放繾綣兩相宜；元曲——斷腸元曲在天涯。其中，詩(shī)卷包括：質(zhì)樸天籟聞?dòng)囗崱乓?；天然畫卷最風(fēng)流——詩(shī)經(jīng)；瑰麗奇絕明珠來(lái)——楚辭；風(fēng)骨散落漢家塵——漢魏南北朝詩(shī)；李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——唐詩(shī)；哲思義理詩(shī)中藏——宋元明清詩(shī)。詞卷包括唐五代詞，宋詞，金元明清詞；曲卷主要是元曲部分。
一生最鐘愛(ài)的古詩(shī)詞繾綣，如明珠煜煜，如月華皎皎，如星輝燦燦。
受到了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信。讀杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，看到了作者凌云壯志和蓬勃的進(jìn)取精神。讀“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”我深深地體會(huì)到了詩(shī)人壯志難酬的苦痛。讀岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。我的心深深地被岳飛洗雪國(guó)恥，重整河山的壯志豪情所感染；讀柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，我被全篇纏綿哀怨，委婉曲折的情誼所感動(dòng)；讀蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我被全篇的豪邁氣勢(shì)所感染；讀李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我被全篇的“愁”思所籠罩，變得多愁善感了；讀“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我既被全篇強(qiáng)烈的感情色彩所感染，更為詞章的聲調(diào)美和音樂(lè)美而陶醉；讀蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，我感受到了春光的'流逝，容顏的易老；讀李煜的“剪不斷，理還亂。是離愁。別是一番滋味在心頭”，我陶醉于全篇明白如話、比喻形象的語(yǔ)言中；讀晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊”，我沉吟在清淡而又深婉的詞意里，感受著那層淡淡的哀愁??讀馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉。，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！蔽腋惺艿搅俗髡邩O致的斷腸之感、秋思之愁。
每天讀一點(diǎn)點(diǎn)這樣的詩(shī)詞，站在詩(shī)人的心境里感悟他們的生活，仿佛和他們一起走過(guò)，那種穿越時(shí)空的感覺(jué)真是好。唐詩(shī)的博大，宋詞的細(xì)膩，在當(dāng)代詩(shī)歌中是看不出來(lái)了。詩(shī)詞，還是要慢慢地品味。人說(shuō)，讀書其實(shí)是心靈的感悟，讀古人的書，就是今人與古人靈魂的對(duì)話。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在這的網(wǎng)絡(luò)和虛擬橫行的社會(huì)，若能沉靜自己的心，讀一讀古詩(shī)文，讓自己的靈魂和心靈有個(gè)安放處，何其快哉！
詩(shī)詞讀后感篇二十
一直以來(lái)就對(duì)唐詩(shī)宋詞情有獨(dú)鐘，尤其對(duì)宋詞更是偏愛(ài)。象柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｒ聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”;晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”;晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”;李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”等名句，都是我非常喜歡的，描寫的細(xì)膩柔美很有意境，不愧是情景交融的抒情杰作。
宋代詞人中，我尤其喜歡李清照，究其原因我想李清照是我國(guó)歷史上著名的女詞人，李清照的作品大多清新脫俗婉約柔美我非常的喜歡，再者她和趙明誠(chéng)的`千古戀情也是我對(duì)其人和作品喜歡的重要原因。記得從初中時(shí)候起，語(yǔ)文課本里就開始有李清照的作品，一直到高中結(jié)束，李清照的詞學(xué)了大概有十幾首。比如：“《如夢(mèng)令》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。《醉花陰》薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。等詞句現(xiàn)在想起依然能脫口而出，，這都是中學(xué)時(shí)代太喜歡死記硬背的功勞，其實(shí)對(duì)于這些精華的詞句有好多地方當(dāng)時(shí)的我都不太理解。隨著文化知識(shí)的積淀，人生閱歷的豐富，逐漸的對(duì)于李清照的詞我有了自己的理解，也就更喜歡她的詞了。
初冬涼風(fēng)吹來(lái)，夾雜著微微細(xì)雨,索性打開窗,任憑南來(lái)北往之清爽遍布身心。
看窗外黃昏似有風(fēng)雨要來(lái)，又不禁想起李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?”的詞句。讀李清照的詞似乎看到這位女詞人帶著憂傷的微笑慢慢走來(lái)。“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！本b約輕倩的詞句里，女詞人正在簾內(nèi)低吟。“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！薄耙环N相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！迸~人天生聰慧，妙解音律，這些用慣了、用舊了的淺而且俗的文字在女詞人的手里極輕巧地便綴成了清新鮮麗的詞句，以極尋常語(yǔ)創(chuàng)造出了不尋常的意境。
沉浸在李清照的意境中,禁不住哀嘆女詞人從早年的幸福生活經(jīng)歷戰(zhàn)亂、家亡，歷盡生活滄桑，在凄切的生活旅程中尋尋覓覓吟唱著“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！薄爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的憂傷絕唱。以獨(dú)到的功力創(chuàng)作出了南宋詞史上別具一格的“易安體”，更令人慨嘆的是如此嫵媚柔婉的女詞人尚有“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！湃f(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！比绱嗽?shī)句蘊(yùn)含著的豪邁之氣。今晚雨疏風(fēng)驟，也定然是綠肥紅瘦。究竟誰(shuí)肥誰(shuí)瘦,留給我們自己去思考。
詩(shī)詞讀后感篇二十一
詩(shī)詞。
博大精深，我們先來(lái)讀讀古詩(shī)詞讀后感400字，開始入門吧。下面是本站小編精心為你整理古詩(shī)詞讀后感，希望你喜歡。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰薄＿@是古詩(shī)《秋夕》，描述異常美麗的景色，就是這一首美麗的故事，讓我對(duì)古詩(shī)如癡如醉，每當(dāng)看到古詩(shī)，我都會(huì)無(wú)法自拔!小時(shí)侯，，我和酷愛(ài)。
唐詩(shī)。
的奶奶整日聽她吟誦各種優(yōu)美的，凄涼的等等古詩(shī)。久而久之在奶奶的熏陶之下，我也變得詩(shī)情畫意起來(lái)，情感豐富了起來(lái)。也常常會(huì)主動(dòng)地讀起各色古詩(shī)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這一首古詩(shī)前兩句表達(dá)了農(nóng)家的淳樸，待人友好的品質(zhì)。后兩句寫了一個(gè)美麗的景色，一重重山，一道道水，本來(lái)懷疑沒(méi)有了路，但忽然眼前一亮，柳樹繁茂陰濃，花朵嬌艷靚麗，又是一個(gè)美麗的村莊，猶如世外桃源，在后兩句，還蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理就是：在逆境中往往蘊(yùn)藏著無(wú)限希望，只要刻苦努力，勇于開拓，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新光明的世界!古詩(shī)還能啟發(fā)我們一個(gè)個(gè)有益的道理。
古詩(shī)是畫與文字的結(jié)合，這樣就構(gòu)成了一幅幅美麗的畫面，陶冶我的情操，給我?guī)?lái)了美的享受，更讓我沉迷于其中，幾乎古詩(shī)書不離手，我常常幻想，我如果是詩(shī)里面的人，我的看法和情感會(huì)是怎樣，日子長(zhǎng)久了，我變得多愁善感。
不管我是怎樣表達(dá)我對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，總之千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話，古詩(shī)詞我愛(ài)你!在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識(shí)，更凈化了我的靈魂!
"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。"是我感受最深的詩(shī)句。
一次，我發(fā)高燒，爸爸沒(méi)在家。媽媽半夜背著我去醫(yī)院，這是我感到母親的背是那么的溫暖、那么的寬大，我的媽媽在我的床前守了一天一夜，我的燒退了，媽媽的眼卻布滿了紅血絲。這時(shí)我從母親的的笑容、母親的的眼神、母親的一切感到了母親對(duì)我的愛(ài)。我輕輕地在母親耳邊說(shuō)："媽媽，我愛(ài)你。"。
游子吟，感母愛(ài)。母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。
前幾天,老師開始教《將進(jìn)酒》時(shí),曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題:學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞有甚麼好處呢我回家以后想了想,腦袋裏就蹦出了一個(gè)奇怪的念頭:我何時(shí)第一次接觸古典詩(shī)詞呢中學(xué)不是.小學(xué)也不是.幼稚園差不多吧!等家人一下班,我就馬上詢問(wèn)他們,媽媽告訴我,應(yīng)該是入讀幼稚園不久,外公便教我念唐詩(shī).當(dāng)天晚上,我細(xì)細(xì)回想那時(shí)的情況,記憶雖然模糊,但仍依稀記得當(dāng)時(shí)我拿著一本外公以及媽媽的唐詩(shī)手抄本,他們耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回鄉(xiāng)偶書》,《游子吟》全都念得滾瓜爛熟.以后,在一次偶然的機(jī)會(huì)下,我聽到媽媽念《木蘭辭》,覺(jué)得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是記不牢,當(dāng)她被我煩得不行的時(shí)候,我終於記住了,那時(shí)我才九歲,比同齡的學(xué)童早了好幾個(gè)寒暑就學(xué)懂了,我很高興.媽媽常說(shuō)我背詩(shī)記得牢,最不好的是我只記得詩(shī)句,對(duì)作者,詩(shī)意全不理解.即使到了現(xiàn)在,我還是覺(jué)得作者的感情與詩(shī)詞的內(nèi)容最難理解,果然就是"三歲定八十".
從小就接觸詩(shī)詞,令我更透徹地明白"它們"的好處."它們"就像一枝已經(jīng)沾上顏色的畫筆,只等待著替我們上色,令我們?cè)偬砩弦粚又袊?guó)的濃厚文化氣色;"它們"有時(shí)又像一件華麗的衣服,當(dāng)我們把它穿上,猶如披上一件富有中國(guó)悠久歷史的典雅外衣;"它們"更像一枝充滿油墨的鋼筆,每當(dāng)寫文章時(shí)引用"它們",就使人覺(jué)得我們的肚子裏又多了一點(diǎn)墨水.這些所有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī),詞,曲都有著光輝燦爛的色彩,我們要努力學(xué)習(xí),繼承這些瑰寶,使"它們"萬(wàn)古長(zhǎng)青。
詩(shī)詞讀后感篇二十二
詩(shī)詞。
充滿詩(shī)情畫意最美。這么美的古詩(shī)詞讀者是如何解讀的?來(lái)看看本站小編精心為你整理古詩(shī)詞讀后感希望你有所收獲。
這是唐代大詩(shī)人李白寫的《靜夜思》，詩(shī)中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。
是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方啊!大家一定能理解在遠(yuǎn)方思戀家鄉(xiāng)的感覺(jué)。想想啊，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會(huì)像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，這個(gè)親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對(duì)時(shí)光的眷戀，貯藏著對(duì)往事的纏綿。故鄉(xiāng)情，像永遠(yuǎn)斬不斷的根，讓人們永遠(yuǎn)心系著故鄉(xiāng)。
曾聽人抱怨過(guò)故鄉(xiāng)的偏僻和落后，但他們是否聽過(guò)故鄉(xiāng)的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過(guò)故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過(guò)故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽(yáng);秋天留著搖曳的芬芳;冬天領(lǐng)著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個(gè)讓游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的地方，氤氳著愛(ài)的氣息。
如今，我身在故鄉(xiāng)，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬(wàn)千。故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻(xiàn)著。
夕陽(yáng)的余暉伴著鳥歸巢時(shí)的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨(dú)留下一句話--故鄉(xiāng)，我愛(ài)你!
“國(guó)破山河在，城春草木深。”詩(shī)篇一開頭描寫了春望所見:山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛?！皣?guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差?！俺谴骸碑?dāng)指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”?！安菽旧睢比忠馕渡畛粒硎鹃L(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！被o(wú)情而有淚，鳥無(wú)恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅?！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營(yíng)我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”詩(shī)人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊?！凹視秩f(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛疬B月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老?！鞍装l(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈?，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好?？晌疫@囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無(wú)奈!夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見月光如水。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念?！肮蕠?guó)不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號(hào)。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵惘?！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問(wèn)答出之，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語(yǔ)氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。
作為國(guó)君，李煜無(wú)疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂(lè)遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主詩(shī)云:“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”的確，作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的亡國(guó)之君，沒(méi)有什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒(méi)有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說(shuō):“唐五代之詞，有句而無(wú)篇。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，惟李后主降來(lái)后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已?！?《人間詞話刪稿》)可見李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄?，故能發(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國(guó)維說(shuō)得好:“后主之詞，真所謂以血書者也?！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!
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