讀后感是展現個人思想和獨立見解的機會，也是與他人分享閱讀體驗的方式之一。讀后感應該以個人獨特的視角和觀點去解讀書籍中的問題，而不是簡單地復述內容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以借鑒其中的寫作思路和表達方式，來寫出自己獨特的讀后感。讀后感是一種個人的體驗和感悟，每個人都有不同的思考角度和情感共鳴，希望大家能夠通過讀書的方式拓展視野，豐富人生。請大家一起來看看吧。
旅游讀后感篇一
“如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現這一追求過程中的熱情和矛盾。無論是多么的不明晰，旅行仍能表達出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義?！?/p>
而且，對旅行的藝術的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來的幸福”或人類昌盛。
——阿蘭·德波頓。
《旅行的藝術》是英國作家阿蘭·德波頓所著，阿蘭.德波頓在《旅行的藝術》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗。
這本書教會了我們在旅途中如何觀察、思考和好奇，讓我們重新對旅途充滿希望。人生的旅途亦是如此，只要學會觀察、思考和品味人生，才能讓人生充滿樂趣與希望。
這些年來，我都很想自己一個人出去走走散散心，可是想到資金問題，家里人不允許，學校還要上課或者會不會跟上次一樣，所以就一直沒有踏出過第一步。我決定了，我要拋開這些羈絆，我要走出這一步。
翻開這本書的第一頁，就是余秋雨和南治國寫的序，有些話寫的非常好，這里我們分享一下，談談個人的感觸。
“旅人不同于常人，有一種獨特的心境，他們在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此溝通?！?/p>
旅游讀后感篇二
離開了柯巖魯鎮(zhèn)鑒湖，大約坐了五十分鐘的車程，我們來到了紹興市區(qū)參觀魯迅故居。
讀過魯迅的《從百草園到三味書屋》這篇課文后，我一直期待這能到紹興，參觀魯迅童年的家，感受這無窮無盡的童年樂趣。
灰色的天空下，這里的一切都是黑白色調，白墻黑瓦的房屋，黑灰色的屋檐，淺灰色的路面，還有烏篷船上那些穿這白上衣和灰長褲的船夫，我忽略了周圍服裝鮮艷的人們，來到這里，只感受到那濃濃的文化氣息。
沿著窄窄的小路走進三味書屋，這就是魯迅小時候讀書的地方，也就是壽鏡吾先生的書塾，書塾并不大，也比較簡陋，魯迅小時候坐在一個靠墻的位置讀書。三味書屋還有一個后園，魯迅在文章中也提到過，在讀書閑暇之余，這個后院也給了他不少樂趣。然而，這只是一個很小的園子，種著一棵古樹，看起來無聊至極，更談不上什么樂趣。
出了三味書屋，接著，我們又參觀了魯迅故居和故居中在魯迅筆下生動有趣的百草園。魯迅故居并不怎么特殊，只是一個平凡的條件較好的人家，然而，就是這樣一個平凡的地方走出一個如此偉大的巨人。比起三味書屋的后園，百草園相對要大得多，那些樹木到現在都已是參天大樹。這的確是個不錯的園子，但也是一個相當普通的園子，我覺得這還不如我家邊上的小園子，我怎么也找不到這里能有這么多的樂趣，我想，魯迅筆下的那些快樂，就是童年，是故鄉(xiāng)的家吧。
接著又參觀了魯迅紀念館后，我們便坐上了大巴，我總覺得有一些失望，偉人的故居就是這樣，并沒有什么特殊，只是這位偉人賦予了它非凡的意義罷了。
旅游讀后感篇三
找一個雨過天晴的清晨。
找一個微風曳動的下午。
帶著我的畫板。
帶著我的*筆。
也許我不知道該去哪兒。
但出門走走也勝過居家的風景。
站在門口順眼的站臺邊。
乘上一輛順眼的公交車。
找一個順眼的站臺。
抱著我的小小行李下車。
最好是一個安靜的地方。
那能讓我輕松一點。
最好是一個有草兒或花兒或樹兒的地方。
綠*會讓我心情愉快。
如果沒有。
就找一個有孩子的地方。
我喜歡摸他們潤潤的臉蛋。
我喜歡揉他們軟軟的頭發(fā)。
我喜歡聽他們帶著牛奶味的聲音。
我喜歡聞他們身上獨特的孩子氣。
等一等。
讓我找一塊石頭或者一個樹墩。
實在沒有。
就坐在地上吧。
我取出我的畫板我的*筆。
也許我畫的不好不像。
但那會是我內心的**。
我喜歡的**。
我會把孩子的臉蛋涂上嫩嫩的粉紅。
我會把孩子的頭發(fā)涂上順心的棕黃。
我會把孩子的身邊涂上暖暖的明黃*。
那都是孩子的顏*。
我還要在我坐過的地面上寫一個y。
一定要是紅*的。
最醒目的紅。
那是我的記號。
在那一天。
我要穿一條裙子。
我從來沒有穿過的裙子。
一條很長的裙子。
一直到腳踝的那種裙子。
顏*還是我喜歡的淺*純*。
初夏的天配它們最舒心了。
我還有戴上那頂淺藍的很有質感的帽子。
雖然它不怎么好看。
除了帽子。
還有那雙草綠*的豆豆鞋。
那個復古風的墨綠*的斜挎包包。
那個他送的白*手表。
我期待那一次旅行我心靈的旅行。
????初二:袁詩。
旅游讀后感篇四
暑假游記暑假的某一天，媽媽載我：`弟弟和妹妹，要去云林的劍湖山游玩。我們開心的雀躍不已，心里十分的開心。但卻在途中發(fā)生了一點點的意外，于是改變了旅程！
我們快到劍湖山時卻因為我們三個人在車上吵架，惹媽媽生氣，所以我們就改去樸子的spa養(yǎng)生館玩水，雖然說是養(yǎng)生館，但是看起來好好玩喔！一開始我先進去一個水池里，哇！好冰??！世界上竟然有這么冰的水！還好我很快就出來了，要不然我現在可能已經變成一塊冰冰涼涼的冰塊了！之后我又進去了一個水池，那個水池的水溫溫的，而且還有一股清香的香味，泡起來好舒服喔！再來我就去水按摩區(qū)，我好奇的按下白色的按鈕，啊~好痛喔！那個按摩水柱的力量不但很強，而且還直接重重的從我的身上打了下去，差點沒把我打死，結果我抱著疲憊的身軀緩緩的走進旁邊的水池，那個水池是專門給小孩子玩的，因為那里有很多的水上設施，我才剛走進去就被我那個調皮的弟弟潑水，真是衰透了！最后我就到我最感興趣的滑水道，雖然要排很久的隊但只要想到可以從大約一層樓高的水道滑下來，不禁令我興致勃勃。光陰似箭，時間很快的就到下午了，我們就開開心心的回到家了。
我覺得如果時間可以倒轉我那時就不會和弟弟`妹妹吵架了，因為畢竟我還是覺得劍湖山比spa養(yǎng)身館還好玩。所以以后我不要在惹媽媽生氣了，要不然我就有苦頭吃了！
旅游讀后感篇五
今年暑假，我去了許多地方，可令我印象最深的便是日本。
日本位于深圳東北方，首都東京距深圳約3000公里，有億人口，是一個單一民族國家。
我在日本游玩的第一站是東大寺。由于日本人信仰佛教，所以這里保留了許多江戶時期所建成的佛像。這些佛像雖經過多次大火的洗禮，但仍保持著原來的面貌，因為日本人認為，越是古老的東西，越不能修復，因為修復過后，就會缺少一種古老又質樸的美。
東大寺的旁邊就是神鹿公園，神鹿公園里共有1200多頭鹿，與中國動物園所飼養(yǎng)鹿不同的是，公園里的鹿99%都是自己找食吃的；并且它們一點也不親近任何人，使我們感受到一種在動物園鹿圈旁邊感受不到的一種美。
讓我印象最深刻的是，參觀白色戀人巧克力工廠。這里生產的巧克力是北海道最有名的特產之一。但它的工廠不僅是生產巧克力的地方，也是孩子們的樂園：當你站在音樂鐘塔下面的時候，你會感覺到童年時的童真；當你旁邊有許多從高塔上飄下來的泡泡時，你會感覺到童年時的虛幻；當你站在那個陳列了各個年代咖啡杯的櫥柜前，你會感覺到童年時，坐在灑滿陽光的搖椅上喝下午茶時那種說不出來的感覺。
日本是一個美麗的國家，那里的景色不僅十分優(yōu)美，環(huán)境保護得也很不錯，我期待著下次的日本之旅。
旅游讀后感篇六
席家花園又名啟園，位于蘇州市東山半島北端的湖山之間年席氏為紀念其上祖在此迎候康熙皇帝而興建。
走進席家花園門口，我們就被古色古香的風格所迷住了。那在屋頂上的兩個別有風味的宮燈，兩邊的四個紅木椅子，一切的一切，都讓人不禁身心愉快。
走出門口的房屋，是一道圓拱門，門上面刻著“幽靜”，走進拱門，是一座長廊，上面一塊牌子，上書“聽雨齋”，猛地想起了學校的宜涼亭，也許是因為有一樣的風格吧。在廊邊還有一條小河，河中浮著幾個枯黃的蓮葉。
穿過長廊，稍做休息，我們來到了一棵古樹前，那棵古樹看似不足為奇，可旁邊的一個石牌卻提起了我的好奇心，上面刻著：“康熙皇帝在此休息過”。下面一行大字：“古楊梅樹”，聽說這還是康熙皇帝親自栽的，同學們紛紛拍照留念。
旅游讀后感篇七
這是一本介紹傳播學這門新興的多科性的邊緣學科的書，在理論上對傳播學進行分析、歸納、總結。語言簡潔，內容豐富。
《傳播學概論》主要介紹了傳播學的歷史、現狀，傳播過程的理論、模式，傳播功能，對傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對傳播的影響。
我認為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對象，是傳播過程的要素之一，是傳播活動存在的前提，是傳播過程的積極參與者。對受傳者的研究是傳播學的重要研究范疇，如果沒有受傳者，傳播學的存在就毫無意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務。對受眾的構成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關系等進行深入研究，將會對傳播學的發(fā)展起到重要的推動作用。
我比較感興趣的是《高新科技對傳播的影響》。21世紀的世界已進入信息時代、知識經濟時代和數字化時代。信息革命、科技進步和社會發(fā)展的關系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時代在發(fā)展，科技在進步，它一點一點融入人們的生活直至密不可分。當然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報紙-廣播-電勢-網絡，數字化在傳播中日益明顯。網絡的產生是人們真正感受到“秀才不出門，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網絡已成為時代的寵兒。人么可以通過電腦網上沖浪，還可以使用手機上網，隨時隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時效性。不僅如此，網絡的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力，促使其改進自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過《傳播學概論》，我初步了解了傳播學。但書上的知識是基礎的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實踐。理論結合實際才能理解傳播學的真諦!
旅游讀后感篇八
日前，xxxxxx就xxx一篇文章《形式主義、官僚主義新表現值得警惕》作出指示，他強調，糾正“四風”不能止步，作風建設永遠在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對表態(tài)多調門高、行動少落實差等突出問題，拿出過硬措施，扎扎實實地改。
黨的十八大以來，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定開始，全黨上下糾正“四風”取得重大成效。紀檢監(jiān)察機關從治理公款大吃大喝、旅游、送禮等奢靡之風入手，以一個個具體問題的解決，帶動了作風整體轉變：在黨的群眾路線教育實踐活動中，嚴查少數領導干部躲進培訓中心、私人會所奢靡享樂，超標超配辦公用房和公務用車，借婚喪喜慶斂財等問題；結合“三嚴三實”專題教育，重點查處亂作為、不擔當問題，糾正以會議貫徹會議、以文件落實文件等形式主義和官僚主義作風；在“兩學一做”學習教育中，著力解決黨章意識不強、看齊意識淡薄問題，實現黨員干部思想、作風、紀律上的新進步。在鍥而不舍的整治之下，“四風”問題有了巨大改觀，社會也已經形成了共識：糾正“四風”不會是“一陣風”，它必將永遠在路上。
就是“事難辦”；一些地方注重打造領導“可視范圍”內的項目工程，“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”；有的地方層層重復開會，用會議落實會議……紛紜復雜的“四風”亂象，看似新表現，實則老問題，說明僥幸態(tài)度、特權思想在一些人心里始終存在，依然會以種種形態(tài)表現出來。這也提醒我們，糾正“四風”的成果是巨大的，但不是一勞永逸的，我們切不可有“松口氣”“歇歇腳”的懈怠。
“四風”的新形式、新表現、新動向，要求我們要發(fā)揚釘釘子精神，不斷謀劃改進，進一步扎緊制度的籠子，進一步拓寬監(jiān)督的渠道，以更高標準、更嚴要求，馳而不息正作風，形成更具震懾力的態(tài)勢，決不讓“四風”反彈回潮。同時，我們要通過對具體問題的糾正，涵養(yǎng)風清氣正的政治生態(tài)，通過日益細密的建章立制，培育崇清尚簡的制度文化，使黨員干部隊伍長久保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，最終形成對“四風”零容忍的、不可逆轉的社會潮流。
“為山九仞，功虧一簣”，糾正“四風”沒有休止符。我們要以貫徹落實xxxxxx的指示為契機，持續(xù)深入加強黨的作風建設，力度不減，溫度不降，堅持抓常、抓細、抓長，不斷鞏固深化糾正“四風”的成果，確保我們黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心。
力戒“四風”永不止步。
xxxxxx近日作出重要指示強調，糾正“四風”不能止步，作風建設永遠在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對表態(tài)多調門高、行動少落實差等突出問題，拿出過硬措施，扎扎實實地改。
黨的十八大以來，xxx立下決心、樹立恒心糾正“四風”，把作風建設不斷引向深入。但是，當前“四風”問題在一些地區(qū)、部門和一些干部身上依然以不同形式存在著，有些人也曾下大氣力糾正“四風”，但認為風頭已過，“四風”就有所反彈，這些都應堅決予以糾正和查處?！妒藢弥醒爰o律檢查委員會向中國xxx第十九次全國代表大會的工作報告》強調：“發(fā)揚釘釘子精神，馳而不息抓好作風建設，盯緊享樂主義和奢靡之風，克服形式主義和官僚主義，密切關注新動向，著力解決人民群眾反映強烈的問題，決不讓‘四風’反彈回潮。”“四風”問題的隱蔽化、變異化，一方面體現了中央八項規(guī)定的威懾力，另一方面體現了糾正“四風”是一項攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。預防和糾正“四風”，一要靠制度建設，二要靠機制保障，三要靠干部帶頭，四要靠群眾支持。
神。扎緊制度的籠子，把糾正“四風”的嚴格要求融入新形勢下黨內政治生活若干準則、廉潔自律準則，體現于黨內監(jiān)督條例、黨紀處分條例、問責條例等黨內法規(guī)，形成嚴密的作風建設的制度體系，使“四風”無縫可鉆。扎嚴制度的籠子，就是要切實加強制度執(zhí)行力，對“四風”問題一寸不讓，查處和問責絕不能打折扣、搞變通，不斷釋放執(zhí)紀必嚴的強烈信號。
靠機制，既要靠科學、有效的管理機制，又要靠長效監(jiān)督機制。力戒形式主義，要剔除“單靠數字說話”“表面文章”“外表美麗”等考核方式，用整體效果、群眾意見、長遠目標等綜合指標來考核績效，建立主客觀相統(tǒng)一的目標考核管理機制。力戒官僚主義，要剔除“靠下級匯報決策”“靠辦公室決策”等高高在上、脫離群眾的工作作風，堅決貫徹“沒有調查，就沒有決策權”的基本精神，建立決策前的民主性評估機制。面對“四風”問題的頑固性、反復性，有效防止回潮復燃和隱形變異等新表現，必須建立“經常抓、抓經?！钡谋O(jiān)督機制。將糾正“四風”工作作為紀檢xxx門的經常性工作來抓，時時抓、月月抓、年年抓。以巡視全覆蓋、國家監(jiān)察全覆蓋為契機，把糾正“四風”問題納入巡視和國家監(jiān)察的重要工作內容。
央以上率下、落細落實的優(yōu)良作風，為全黨作出了表率。從中央到地方的廣大領導干部，要上級帶動下級，一級帶動一級，切實形成力戒“四風”的“頭雁效應”。廣大黨員干部應強化紀律意識，自覺貫徹落實中央八項規(guī)定及其實施細則，把知敬畏、存戒懼、守底線落實到工作生活當中，養(yǎng)成受監(jiān)督和約束的行為自覺與基本修養(yǎng)。
靠群眾，就是要取得群眾支持和信任，激發(fā)群眾監(jiān)督正能量。各部門和各級領導干部應敢于主動向群眾征詢意見，查擺自身是否存在“四風”問題。選人用人時，應將是否存在“四風”問題作為民意測評的重要內容。完善“四風”舉報褒獎制度，積極鼓勵群眾舉報干部“四風”問題，營造“群防群治”的良好社會氛圍。
糾正“四風”新表現。
要做到“五個轉變”
“五個轉變”：
一是由“唯上”到“唯實”的轉變。要全面落實思想建黨的各項任務，把實事求是的思想路線落到實處，大力提倡“不唯上、不唯書、只唯實”的工作作風，摒棄“眼睛盯著上級，眼里只有上級”等不良習氣，狠剎跑官要官等歪風邪氣。
二是由“虛功”到“實干”的轉變。喊破嗓子不如做出樣子，黨員干部特別是黨員領導干部要做力戒形式主義的表率，不擺花架子，不做表面文章，切實做到以上率下，真抓實干，擼起袖子加油干，俯下身子抓落實。
三是由“蠻干”到“精治”的轉變。曾幾何時，粗暴執(zhí)法、違規(guī)建設、暴力拆遷等治理方式破壞了黨和政府在人民群眾心中的形象，也與全面建設法治社會精神背道而馳。要下大氣力培育黨員干部的法治精神和規(guī)則意識，加快建設依法行政、依規(guī)辦事的干部隊伍，為改革發(fā)展穩(wěn)定營造公平正義的法治環(huán)境。
四是由“懶政”到“勤政”的轉變?！皯姓季S”作為干部施政行為中的一種消極習性，已經成為打造責任政府的最大障礙，并且這種思維引起的工作散漫、管理懈怠，常常使百姓的利益受損。防止和糾正“懶政”，要著力強化干部的宗旨觀念，大力倡導敢于擔當、勤政為民的意識，提高干部執(zhí)政效率和能力。
力。面對新情況、新問題，要把創(chuàng)新精神貫穿工作始終，敢于突破傳統(tǒng)，不滿足現狀；敢于大膽嘗試，不安于平庸。要多維度地轉換思維，勇于探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問題，不斷開拓新的工作局面。
揪住“四風”新動向新表現的“新尾巴”
“文章反映的情況，看似新表現，實則老問題，再次表明‘四風’問題具有頑固性反復性……”日前，xxxxxx就xxx一篇《形式主義、官僚主義新表現值得警惕》的文章，作出如上批示，真可謂一針見血、切中時弊、入木三分。
批示強調，糾正“四風”不能止步，作風建設永遠在路上。面對花樣百出的“四風”新表現，尤其是“帶著面具”的形式主義、官僚主義，只有細嗅新動向，狠揪“新尾巴”，精準出擊，正本清源，才能讓“四風”新表現無處遁形，從而彰顯馳而不息糾“四風”的態(tài)度和力度。
用問題導向的“眼睛”緊盯新動向?？v觀《形式主義、官僚主義新表現值得警惕》列出的十大問題，無論是“走秀”式的調研、“門好進、臉好看、事難辦”的“新衙門”作風，還是以會議落實會議、“材料出政績”的為政不為等，無不反映出各級官員回避或者應付群眾問題的新動向。因此，要發(fā)揮出紀檢組織的“探頭”作用，就要回歸到群眾最關心的問題上，以此為出發(fā)點，緊盯新動向，抓早抓小、防微杜漸。
能讓我們看到隱蔽在光鮮“政績”背后丑陋的形式主義和官僚主義，比任何考評方式都更直接、更客觀、更公正。轉換評價立場，多站在群眾的角度，多聽聽群眾的聲音，或許能讓我們更好地辨識真美和偽善。
用監(jiān)督執(zhí)紀的“鐵手”揪住“新尾巴”?！靶挛舶汀笔鞘裁?？是損害黨的形象、貽誤黨的事業(yè)、動搖黨的執(zhí)政基礎的為官不為和為官假為，是刺痛群眾身心、傷害群眾感情、疏離黨群關系的官本位思想。黨的十九大報告指出，凡是群眾反映強烈的問題都要嚴肅認真對待，凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正。當前，新表現下的形式主義和官僚主義已是損害群眾利益、群眾反映強烈的大問題，而破解這一大難題也已成為我們推進作風建設的一項重要內容。各級紀檢組織當壓實責任擔子，再塑監(jiān)督執(zhí)紀的“鐵手”，勇于揪住新動向新表現的“新尾巴”，讓作風建設永遠在路上，讓黨風政風氣象更新。
打好整治“四風”持久戰(zhàn)。
黨的十九大報告強調，要持之以恒正風肅紀。這為在新的更高起點上推動黨的作風建設定下了基調，指明了方向。我們將認真按照十九大全面從嚴治黨的新部署新要求，堅持作風建設高標準毫不動搖，守住紀律底線寸步不讓，用釘釘子精神打好整治“四風”持久戰(zhàn)，努力營造清風白山。
嚴查快處，鐵腕正風，形成“不敢”震懾。作之以細，累之成風。十九大報告指出，要勇于直面問題，敢于刮骨療毒。針對頂風違紀行為時有發(fā)生、隱形變異“四風”問題查而不止等問題，白山市紀委堅持安排部署從嚴加碼、監(jiān)督檢查從嚴加力，連續(xù)釋放不松勁、動真格的強烈信號。重要節(jié)點抓早抓小、從嚴教育，日常監(jiān)督上下聯動、點面結合，對踩“紅線”、越“底線”的，堅決發(fā)現必查、露頭必打，保持了高壓態(tài)勢。今年1至10月，全市查處的違反中央八項規(guī)定精神問題數、處理人數分別增長64%、72%。近期，我們通過嚴肅查處少數縣處級領導干部嚴重違紀問題，順勢在全市范圍內開展加強紀律和作風建設活動，通過逐層傳導壓力、逐級形成震懾，使得機關作風紀律明顯改觀。面對“四風”問題出現的新情況，我們將嚴格按照xxxxxx近日專門針對糾正“四風”問題作出的重要指示精神，將“糾正‘四風’不能止步，作風建設永遠在路上”作為重要思想遵循，堅持一個節(jié)點一個節(jié)點堅守、一個階段一個階段推進、一個問題一個問題解決，堅決防止不正之風反彈回潮。
旅游讀后感篇九
《旅游學縱橫：學界五人對話錄》就仿佛是一場華山論劍，來自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談論著“旅游”這片江湖。
對于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因為學術問題都是嚴謹的，枯燥的。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機器。
短短兩日，沒有為了學術嚴謹而爭吵，沒有因為學術的枯燥而一板一眼——就這么簡單，就如此隨意，仿佛信手拈來，卻又萬變不離其宗。每人聊聊數語，偶有他人的“加塞”補充，就這么簡單地把整個“旅游”給勾勒了出來。
《五人對話錄》從五人的學術背景開始，圍繞著旅游學科、旅游學界、旅游學術三大問題展開，對旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學的構成、旅游學者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點與看法。
作為一個剛真正接觸旅游的小學生，我不能說，我通過該書我獲得了哪些知識、哪些理論，更重要的是《五人對話錄》讓我看到了一個有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學界的包容性，旅游學術的嚴謹性、旅游學科的的復雜性、旅游學人的責任性。看了這本書后，我不再迷茫，我知道了自己的問題在哪兒，找到了努力的方向。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
旅游讀后感篇十
2012級姜鵬。
李陽因為“瘋狂英語”一舉成名；凡高因為瘋狂繪畫鑄就輝煌；諾貝爾因為瘋狂研究炸藥而開創(chuàng)了科學新篇；居里夫人因為瘋狂提煉出了鐳而備受世界矚目----似乎“瘋狂”是許多成就得來的必由之路。甚至有人說科學家、詩人、畫家、音樂家等等人才，大都有點“瘋”的因子，他們幾乎都有那么一點不同常人常情的瘋狂特質。
其實，在我看來，這種瘋狂只是外在表現而已，內里真正的驅動力是對目標的極度渴望，因為渴望所以格外多地付出，用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實踐，最終自然更易成功。我想，這個規(guī)律也是《瘋狂會展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確，這本《瘋狂會展》正是再次印證渴望——瘋狂行動——成功這一規(guī)律的力作。作者以時間為順序，用豐富的會展知識，大量親自經歷的案例向初入門者介紹會展，教授會展知識和方法，操作性極強。讀后令人受益良多，感受深刻而強烈。我對作者的編寫思路方法和作者做會展的瘋狂，印象極深。從中，我真正懂得了一個人如果能夠真心熱愛一件事，對結果充滿渴望，再有瘋狂的行動，最終往往就會獲得成功。
先說編書的思路方法。
作者沒有像尋常的教材那樣，從理論知識的體系切入，按章按節(jié)地枯燥介紹知識，抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會展說起，完全以一個打算進入會展界的入門者的狀態(tài)作為開篇，然后，以時間為序，將自己怎樣由一個門外漢邁進門里，又怎樣在一次一次有關會展的歷練中走向成熟，由不懂不會到漸漸內行，再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫教材培訓新人的發(fā)展過程一一呈現，其間，在每章適時加入有關知識和操作指導。這樣一種編寫的思路方法，就不僅使知識得以宣講，更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材，變得生動起來，親切起來，甚至可以說，這本書是在進行情節(jié)化了的知識講授。
這就是作者的高明之處，更是體現他熱愛會展，渴望目標實現的用心之處。比方說,初學者肯定首先想了解什么是會展,會展包括哪些,會展職業(yè)經理到底要做哪些事情和工作-----如果僅僅理論化地介紹知識,讀者便不易理解不易記住,更無法空想一些場景和實際操作的細節(jié),那么學習和培訓的實效就幾乎沒有了。作者正是因為考慮到這點，所以，基于會展業(yè)的特殊性，注重操作性，干脆就從自己關于會展的經歷寫起，讓讀者在作者的經歷中體會、學習，一點一點在可以想見的情境中學習知識，在有需要的心態(tài)下掌握相關的操作方法。閱讀中，讀者很容易產生強烈的沖動，就是很想立即運用這些方法著手去參與一次會展----如此，不是就恰恰實現了培訓的目的和意義嗎？唯其處處爭取在案例（包括失敗的案例）中切實教讀者如何操作，這本教材才真正實用有效。
再來說作者的瘋狂。我覺得作者不僅是個有志者，更是個踐行者。從書中某些內容可以看出作者的本專業(yè)并非會展，而做會展需要同時具備禮儀、公關、心理學、社會學、廣告學、企業(yè)管理、項目管理等等學科知識，要依托各種產業(yè)發(fā)展。而作者涉足會展業(yè)時中國的會展尚處在起步階段，不止沒有什么統(tǒng)一標準，連像樣的操作流程都沒有。那就是說，作者本人其實是從毫無章法可循的一次一次實踐中自己摸索。
總結。
方法，步入內行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書不止有一條線，講如何做會展，還有一條線，講一個會展人（即作者自己）如何成長的。這個成長的訣竅，除了“瘋狂”二字，我想不出還有什么概括的更合適。真的，作者正是因為狂熱地喜愛會展，因為對能出色地策劃和組織會展抱有強烈的渴望，所以才會在幾乎一片空白的情況下，憑借熱情、好學、肯動腦、肯出力，憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度，利用任何途徑去研究會展，義工、臨時工、策劃者、觀眾---無論哪個機會他都把握，孜孜不倦扎扎實實地鍛煉自己。
因著對會展的熱愛，對成功的渴望，他積極克服困難，勤勉不輟地學習、探究、總結、改善、行動著----這份執(zhí)著，這份不懈的熱情，促使他即使一次次從頭再來也能迅速上路，奔跑向前------作者對會展的這份瘋狂，讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書的范仲淹，想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學習的王安石，想到懸梁刺股、囊螢映雪----他們詮釋的不僅是勤奮，應當還有對結果的渴望，甚至這份渴望才是根源，因為渴望所以瘋狂，因為瘋狂所以就做到了別人做不到的事情，甚至是創(chuàng)造奇跡。
現今的社會，機遇很多，學習以求提高的途徑很多，我想，做個有心人，真的渴望那份成功，機會產生動力，進而像本書作者一樣瘋狂以求，很多人都可以在自己感興趣的領域獲得成功。這是我讀《瘋狂會展》感觸最深思考最多的地方。
旅游讀后感篇十一
一、名詞解釋：（每個5分，共10分）。
二、問答題：
1、就國際旅游而言，對于哪些人應納入旅游統(tǒng)計的范圍，哪些人不應納入旅游統(tǒng)計范圍，目前世界各國已原則上達成共識，試結合我國的旅游統(tǒng)計情況，說明這一共識何在。（15分）。
2、什么是獎勵旅游？自其向以來為什么會迅速發(fā)展成為很多旅游企業(yè)所關注的重要市場？（15分）。
3、不論從哪個層次上講，旅游規(guī)劃與開發(fā)都是旅游目的地在發(fā)展旅游業(yè)過程中的重要工作。對此你有何評論？理論依據是什么？（15分）。
4、有人想出“旅游業(yè)是一項具有高度文化性質的經濟事業(yè)，同時也是一項具有高度經濟性質的文化事業(yè)?！蹦阍诤畏N程度上贊同或反對這一觀點？為什么？（15分）。
5、試列出和分析使旅游資源遭受損害式破壞的原因。（10分）。
6、假定國際來訪游客在某旅游接待國的`消費額為1000萬美元。這些資金注入該國經濟后，使該國增長2500萬美元的產出，使該國凈收入增加500萬美元，并創(chuàng)造出個直接就業(yè)機會和1800個接就業(yè)機會。試據有關各類旅游乘數的概念和案例中的有關數據，計算全部可能計算出來的各類旅游乘數值。（20分）。
旅游讀后感篇十二
創(chuàng)業(yè)動機是創(chuàng)業(yè)者愿意冒各種風險去創(chuàng)立新的企業(yè)的激勵因素。其中最普遍的是獨立性，即不愿意為別人工作。性別和國家是兩個影響創(chuàng)業(yè)動機的重要因素。對于男性：金錢通常是第二激勵因素。對于女性：工作滿意度、成就感、抓住個人的發(fā)展機遇和金錢分別是創(chuàng)業(yè)的部分激勵因素。這些創(chuàng)業(yè)動機部分反映了創(chuàng)業(yè)者的工作境遇、家庭境遇、社會角色偶像。
p2。
旅游讀后感篇十三
風光與虛榮。
2
夢想與追求。
3
成熟的心性。
以追求人格心智的成熟為目標。
二、大學生群體創(chuàng)業(yè)動機的分類。
生存的需要：經濟因素通常是創(chuàng)業(yè)動機中一個重要的影響因素。一些家庭在國家助學貸款、獎學金制度下也無法承擔學費，為了順利完成學業(yè)，部分學生利用課余時間進行兼職活動，在這一過程中發(fā)現商機且把握商機，開始走向創(chuàng)業(yè)的道路。其次，部分學生為了培養(yǎng)自己的獨立性，加入了學校的創(chuàng)業(yè)項目等，也從中產生了一定數量的創(chuàng)業(yè)先行者。
積累的需要：部分學生在自己生存需要已經滿足的前提下，為了增加自己的實踐經驗、豐富自己的閱歷，或為了自己今后的發(fā)展或實現自己某個目標做好經濟上的準備，在條件成熟的情況下也會利用課余時間走上創(chuàng)業(yè)的道路。這個類型的創(chuàng)業(yè)者往往以鍛煉為目的。
自我實現的需要：對于大學生群體而言，這個年齡段的青年正處于創(chuàng)造力的覺醒期，對創(chuàng)新充滿了渴望和憧憬。他們的思維、創(chuàng)新意識較強烈，所受約束較少。與此同時，大學生所處的環(huán)境，使得他們更容易接觸一些新的發(fā)明和學術上的新成果，其中部分人本身也具有自主知識產權的科研成果。
就業(yè)的需要：當前我國就業(yè)形勢嚴峻，一方面表現為需求不足，另一方面大學畢業(yè)生工資較低。為了符合自己的就業(yè)期待，部分大學生選擇走向了創(chuàng)業(yè)的道路。
p3。
旅游讀后感篇十四
學號10110980103作者李晨陽。
《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》一書是由高峻，劉世棟共同創(chuàng)作的，其主要內容由可持續(xù)旅游理論與崇明生態(tài)島發(fā)展案例構成。書中詳細介紹了可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)旅游的內涵及其意義，重點關注了旅游活動對崇明東平森林公園自然生態(tài)環(huán)境的影響及崇明生態(tài)島的發(fā)展戰(zhàn)略。本書介紹到，可持續(xù)旅游的本質即：不斷保持環(huán)境資源和可持續(xù)文化的完整性，并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會和經濟效益，要求旅游與自然，文化，和人類的生存環(huán)境成為一個整體，以協(xié)調和平衡彼此間的關系，實現經濟發(fā)展目標與社會發(fā)展目標的統(tǒng)一。
讀過此書，讓我對日常生活中常見的旅游現象有了深刻的認識。從1949年第一家旅行社誕生起，我國旅游業(yè)已走過了60多年的歷程。如今我國已經形成世界上最大的國內旅游市場。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅得益于人們對享受生活的需求，亦得益于中國固有的旅游資源，這種資源不只是人文資源，也是自然資源。然而自然的風光再美也只是自然的，只有對其進行開發(fā)和管理，才能塑造一個真正意義上的“旅游環(huán)境”。我們都知道，良好的環(huán)境是發(fā)展旅游的重要物質基礎但在對旅游環(huán)境開發(fā)和管理的過程中，人類的旅游行為不同程度地破壞了環(huán)境，影響了人類發(fā)展的長遠利益，因此旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護之間就存在了一定的矛盾。
今年的十一黃金周期間，全國各個景點人滿為患。例如，在繁華的都市上海，人民廣場上，觀光巴士中，街道上，地鐵站里布滿了人；再如首都北京，是海內外旅游人士向往的觀光之地，僅截止到十月一日上午十一點，故宮的游客量就達到八萬以上，超出了原游客最大承載量，這種游客量的超載無疑使故宮承受了巨大的壓力，那么對故宮旅游環(huán)境的破壞就在所難免；又如，蘇州的護城河，護城河的一側是老城區(qū)，一側是新城區(qū)，白墻黑瓦，古香古色，各式各樣的護城橋，每個都有自己的歷史故事，唯美深刻有意義，然而當你坐上游船，撲鼻而來的是河水的腥臭味道，雖說政府已斥巨資保護護城河，可效果甚微；再如無錫的太湖，和風徐徐，微波蕩漾，一望無際的湖面讓人頓時心神安寧，仿古的神仙號游船威風凜凜，駛向彼岸，可當你踏上神仙島，你就會注意到那濃綠濃綠的湖水，不錯，那是人類的造化—綠藻！游客增多，使旅游環(huán)境的水資源遭到大量污染和浪費；二氧化碳的排放量大幅度增加，對人類本身及臭氧層的危害性極為嚴重；越來越多的植被被踐踏，使得土壤沙化固化愈演愈烈；如此等等讓我們意識到旅游的發(fā)展讓旅游目的地的自然環(huán)境及人文社會環(huán)境受到了不小的破壞。
面對大規(guī)模地發(fā)展旅游給旅游環(huán)境造成的巨大的負面沖擊，我認為我們急需一種具有實踐性并能正確引導旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，同時減少對環(huán)境造成的消極影響的能及時有效的解決上述矛盾的發(fā)展戰(zhàn)略。讀過此書，讓我意識到可持續(xù)旅游這一發(fā)展戰(zhàn)略能有效的保護自然資源，環(huán)境及文化遺產，并在此前提下最大限度地開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)。同時本書以崇明島的可持續(xù)旅游模式及其框架的具體闡述，強而有力地證明了可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略對旅游業(yè)的重要意義及作用。
在我看來，如若我國各個旅游景點做到以綠色生態(tài)為產品開發(fā)模式，以企業(yè)化經營管理為經營模式，以循環(huán)經濟為經濟模式，以生態(tài)工程為科技模式，保證有主動，細心周到的員工為旅游者提供高質量的旅游服務，讓游客在旅游時產生對自然，文化，藝術遺產的尊重和保護意識，實現旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，那么在游客欣賞風景名勝，了解人文歷史的同時，也能避免人類的旅游行為對自然資源造成的毀滅性傷害。同時，國家旅游業(yè)界人士也應積極參與研究及實施可持續(xù)旅游這一戰(zhàn)略，加快可持續(xù)旅游發(fā)展成熟的腳步，讓旅游﹑經濟﹑環(huán)境保護實現一體化。這樣一來，有了優(yōu)質的旅游環(huán)境，就能吸引更多的旅游者前來旅游消費，使目前負重前行的旅游業(yè)能擁有更加輝煌美好的未來。
旅游讀后感篇十五
婚姻狀況：未婚年齡：26歲。
培訓認證：誠信徽章：
求職意向及工作經歷。
人才類型：普通求職。
應聘職位：客戶服務類:客服市場銷售/營銷類銷售金融/證券/保險類金融。
工作年限：1職稱：無職稱。
求職類型：全職可到職-隨時。
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州。
個人工作經歷：.7-.11在廣東省中國青年旅行社當銷售主管。
10在廣州地中海國際酒店實習。實習的主要工作是西餐廳服務員和翻譯。
2005.4在廣東迎賓館實習。實習期間主要任西餐廳服務員和相關翻譯工作。
7擔任旅游管理系惠東三下鄉(xiāng)服務隊宣傳副隊長，組織完成下鄉(xiāng)調研宣傳組相關工作。
-2005在華南師范大學旅游管理系學生會工作，擔任文體部副部長、2004到擔任學生會主席期間策劃、組織學校第十八屆科技學術節(jié)之“合作競爭挑戰(zhàn)－－創(chuàng)意大比拼”等活動。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州市華南師范大學。
所學專業(yè)一：旅游管理所學專業(yè)二：
受教育培訓經歷：2002.9-2006.7華南師范大學旅游管理系。
9-20027電白縣第一中學。
9-19997電白縣廣南中學。
主修課程：
旅游讀后感篇十六
本書分為兩部分，第一部分是理論篇，第二部分是案例篇。理論篇又分為四個章節(jié)，分別是：旅游企業(yè)集團概述、成長的動因及影響因素、成長戰(zhàn)略和成長的方式。案例篇分別以錦江國際集團、途易集團、攜程和洲際飯店集團為例，闡述了我國旅游企業(yè)集團化發(fā)展的現狀及趨勢。
一、中國旅游企業(yè)集團化發(fā)展歷史及現狀。
1、20世紀80年代初創(chuàng)階段。
在這一時期，與全國其他企業(yè)集團一樣，我國的旅游旅游企業(yè)集團處于一種探索的發(fā)展階段。
2、20世紀90年代中前期：小規(guī)模發(fā)展階段。
在這一時期，一批大型國有企業(yè)相繼成立了一批旅游企業(yè)集團，例如，1992年成立的凱萊國際酒店管理有限公司，1994年成立的泰達國際酒店集團。同時，我國旅游企業(yè)集團的數量較少，規(guī)模也比較少。
3、20世紀90年代后期至今：旅游企業(yè)集團大發(fā)展時期。
2001年，我國嫁人了世界貿易組織，為應對入世后市場進一步開放的壓力，提高大型國有企業(yè)的競爭力，一批大型的企業(yè)集團在國資委和各級地方政府部門的主導下成立或進行了重大的重組。
二、我國酒店集團化發(fā)展的障礙。
近幾年，我國旅游業(yè)得到了飛速發(fā)展，而作為旅游業(yè)中的酒店業(yè)為應對旅游業(yè)的發(fā)展也相繼向集團化趨勢發(fā)展。
我國飯店集團化也經過了三個時期的發(fā)展，逐步由成長期向成熟期轉變，但是在發(fā)展過程中仍然遇到了一些障礙：
1、體制尚不健全，反映在產權關系的不明晰和經濟的不獨立。
我國飯店集團化的手段主要是資產重組和兼并收購。資產重組和兼并收購涉及到經濟主體間產權關系的變更，因此飯店要有明晰的產權關系和獨立的經濟主體地位，集團化過程才能順利的進行。
從成本上還是專業(yè)管理才能上，政府都無法找到足夠代理人來行使其作為出資人的職能，因此造成國有飯店所有者的缺位。缺乏有效約束、監(jiān)督和激勵的經營者很難做到從出資人的利益出發(fā)按照市場規(guī)律來進行經營管理活動。廣州白天鵝飯店管理集團，性質上是國有企業(yè)，資產權歸廣東省政府所有。無論從品牌知名度、聲譽還是管理經驗方面來說，在全國都是首屈一指，但至今仍然只是一個單體飯店，管理經驗和品牌價值無從發(fā)揮和放大，造成資源的極大浪費。雖然從1992年成立飯店管理公司以來，也管理了十多家高星級飯店，但所取得的成果同白天鵝飯店在國內的地位相去甚遠，這同它的國有企業(yè)性質有直接關系。
缺乏獨立的經濟主體地位也是我國飯店集團化進程中又一大障礙。我國國有飯店的絕大部分來自于各級政府、各部委以及中央企業(yè)的招待部門，其首要任務是完成所屬部門的招待任務，其次才是市場需求。有“南國釣魚臺”之美譽的廣州鳴泉居度假村是一個集商務、會議、資訊、旅游、休閑為一體的現代化花園式度假勝地。常常因為臨時的政府接待任務而不得不取消部分客房預訂，給其聲譽造成一定影響。
2.對內對外開放不統(tǒng)一，環(huán)境對集團化的發(fā)展產生了制約作用。
美國的國內游興起的時候，許多飯店也在全國范圍內興起，國民出游(包括度假和商務)的蹤跡走到哪里，飯店就開到哪里，當國民出游的范圍擴大到國外的時候，這些飯店也隨著他們出游的方向開到國外，成為國際著名飯店集團。
反觀目前的國內飯店市場，可以說是對外資完全開放，但是對內并沒有形成開放統(tǒng)一的大市場。壁壘主要來自兩方面：一是地區(qū)壁壘，二是行業(yè)壁壘。關于地區(qū)壁壘，主要是由于體制原因所形成的地方保護主義導致的。至于行業(yè)壁壘從投資主體結構上分析，我國國有飯店分屬于黨、政、軍、警、及商業(yè)銀行、中央企業(yè)等400余家不同的部門，市場競爭度不高。有相當數量的飯店是行業(yè)部門的培訓、會議、及休閑場所，實際上不自負盈虧，又未完全進入市場或與市場脫節(jié)，不必承擔市場風險，也不必對前程擔憂，因此對集團化也缺乏積極性甚至造成阻力。
3.中國飯店業(yè)融資渠道單一，缺乏周轉資金。
行業(yè)融資渠道單一，高負債經營是中國飯店業(yè)的一大特色。飯店業(yè)的這種財務狀況，無法獲得投資者的青睞，再加上中國股市缺乏信托責任和嚴格的監(jiān)管，導致證券市場極度低靡，難以在資本市場上融到資金。而中國有資本實力的企業(yè)集團又僅僅是把飯店當成內部接待部門，而非戰(zhàn)略投資，因此其對飯店的投入旨在維持而非發(fā)展，所以很難象歐美的飯店集團那樣能夠獲得集團內部融資。
4.人才問題是中國飯店業(yè)發(fā)展遇到的最大障礙。
任何行業(yè)、企業(yè)的競爭最終都歸結為人才的競爭。飯店業(yè)更是這樣，這可以從人力資源的兩個層次來說。一是經營管理層，這一層次的人力資源保證飯店經營方向的正確、管理方法的貫徹執(zhí)行和企業(yè)文化的塑造、科學管理制度的建立。二是最基層的服務人員，飯店的服務人員是飯店的一面鏡子，其行為和語言最直觀的體現飯店的文化和經營特色，其自身素質的高低和服務水平直接影響賓客的心情和對飯店的印象。如果說經營管理層是航船的船長和舵手，基層的服務人員就是劃槳的人，兩方面的共同努力才能既有效率又有效果。
人才問題是我國飯店在發(fā)展過程中遇到的最大障礙。尤其是缺少受過良好教育和培訓的高級專門人才。據中國旅游協(xié)會人力資源開發(fā)培訓中心調查，我國飯店高層管理者中大專(本)以上文憑的人數占總數的55.21%，中層管理者占40.1%，督導層管理者為32.83%；其中從基層成長、干起來的經驗型管理者居多，而科班出身的人很少，復合型的管理人才更少。每年許多飯店在校中招聘大量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生，但多數不到一年就基本流失了。而旅游管理專業(yè)的大學生，本身就很少進飯店，即便進了也是把飯店當跳板，不久就會跳槽。因此飯店人才供求市場就出現了這樣的矛盾：一方面飯店需要高學歷、高素質的專門人才，而另一方面受過良好教育和培訓的高學歷人員難以立足該行業(yè)。
5、企業(yè)文化和飯店品牌重視程度不高。
企業(yè)文化是企業(yè)長期生產經營活動中所自覺形成的，并為廣大員工格守的經營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合反映。良好的企業(yè)文化，有助于形成飯店員工的凝聚力，加強團結協(xié)作。在飯店集團化的過程中，品牌的作用也是顯而易見的。首先，無形資產的應用是沒有邊界的，不會受到地域和數量的限制，應用過程中不僅不會消耗而且會積累和增值。其次，對于飯店集團來說，品牌就意味著信譽和穩(wěn)定的出租率，這在業(yè)主選擇合作公司的標準中又是及其重要的。
因此品牌優(yōu)勢能夠推動飯店業(yè)的集團化。雖然企業(yè)文化和飯店品牌這些無形資產對于飯店集團化的發(fā)展有著重要的作用，但是國內的飯店大多只是一味地追求硬件設施，對企業(yè)文化建設不重視，這是一個很大的問題。當然，其中不乏有一些先進的集團，比如華天集團。它在企業(yè)文化建設方面不遺余力，從各個方面貫徹執(zhí)行，包括企業(yè)的社會責任、所追求的目標，對員工的思想品質和精神風貌的要求，德才兼?zhèn)?、以德為本的用人標準，重視知識和創(chuàng)新的價值主張；知識資本是有價的，也是無價的，心須擁有比競爭對手更快速的學習能力；重賞創(chuàng)新成功者，寬容創(chuàng)新失敗者，淘汰不思創(chuàng)新者。
三、
中國酒店集團化發(fā)展趨勢。
面對我國飯店集團化發(fā)展的障礙，未來我國酒店集團化發(fā)展趨勢的應有以下幾個方面：
1、規(guī)?；l(fā)展趨勢。
“大魚吃小魚、強魚吃弱魚、快魚吃慢魚”使得“強者恒強，弱者恒弱”將是下一階段中國酒店業(yè)集團規(guī)?；l(fā)展的真實寫照?，F有的酒店集團，也包括剛進入和計劃進入酒店業(yè)的投資者，將通過不斷擴大規(guī)模經營和連鎖經營，打造實力強大的超級酒店集團，實現規(guī)?；?、連鎖化競爭優(yōu)勢。
在規(guī)模過程中，酒店集團將借助多種形式包括地域擴張、品牌擴張、網絡擴張、聯盟擴張，通過市場手段實現酒店集團之間并購將逐漸成為規(guī)模化的主流。
2、信息化發(fā)展趨勢。
3、資本化運作趨勢。
西方市場從自由競爭走向寡頭競爭用了50-80年的時間，中國的酒店市場不允許這樣一個緩慢的發(fā)展過程存在，尤其是當前全國酒店投資高漲，供大于求短期內不會改變的情況，誰能夠首先對中國酒店市場進行整合，誰就有可能在最后的競爭中勝出，其中產權方面的整合將是最為重要的方式之一，對資本的依賴非常強。因此，未來以資本運作來進行市場整合的趨勢將日益顯現，且國家的政策將有所改變，胡錦濤主席和溫家寶總理多次公開表示，要對民企放開，這使得將來國內市場有大的改變。
4、品牌化發(fā)展趨勢。
品牌體現了酒店集團對于自身產品、市場的定位，體現了其核心的經營理念和運營思路，未來的競爭將直接表現為品牌之間競爭。酒店集團將通過對消費需求的研究、產品質量的嚴格控制和有效的宣傳活動來提高消費者對品牌的認知。對于一些規(guī)模發(fā)展到一定程度的酒店集團，尤其需要進行市場細分，根據需求開發(fā)推廣合適的產品和品牌，如果說未來酒店集團的品牌化發(fā)展將成為競爭成敗的重要因素，這一點都不為過。
5、國際化發(fā)展趨勢。
在“請進來”的同時，國內酒店集團也將嘗試“走出去”。在選擇走出去的地點時，必然要考慮到國內酒店集團的客源流向和國人商務旅游的目的地。目前，錦江和建國酒店管理集團已經在進行國際化拓展的嘗試，主要采取自建的方式進行業(yè)務拓展。隨著國內酒店集團實力增強，通過企業(yè)、品牌、業(yè)務并購等多種方式，拓展國際市場。最終，與國際酒店集團形成“你中有我，我中有你”的互相滲透的競爭格局。
旅游讀后感篇十七
其實對于“旅游管理”這個專業(yè)，說起來大概新生都不能確定地理解它概念，只是泛泛地把自己對旅游出游理解加諸其身。而《旅游學概論》則系統(tǒng)地為我們闡述了“旅游”概念（指人們?yōu)榱诵蓍e、商務或其他目旅行到其慣常環(huán)境之外地方并在那里停留持續(xù)時間不超過一年活動）和其多學科體系特點，讓我們知道，旅游高等教育學科設置目標主要是培養(yǎng)具有以旅游工商管理和公共管理專業(yè)知識為核心、多學科共同研究為支撐旅游活動整體知識體系，能在各級公司旅游相關部門、機構、企事業(yè)單位從事管理工作中高級專門人才，了解旅游業(yè)需求，從而使我們可以更加明確自己未來發(fā)展方向。
全書分為旅游本體論（概念體系）和旅游發(fā)展部門（公共管理與工商管理）兩大部分，第一部分分別對旅游學科、旅游活動、訪客與旅游者、旅游需求、旅游產品等核心概念進行了系統(tǒng)而簡潔闡述，為讀者介紹旅游學基本理論體系；第二部分則詳細介紹旅游管理各領域宏觀結構，涉及吸引物與目地、節(jié)事與會展、移動性與旅游交通、旅游中介服務、旅游接待服務、旅游支持行業(yè)、旅游公共管理等主要部門。
本書一個很大特點，就是它每一章結束后，都會給我們一些閱讀材料，使我們擴大了關于旅游領域知識面，加深對旅游學理解，增強理論聯系實際能力。如第一章，旅游學科案例從各國旅游教育和旅游學教材發(fā)展、國際旅游研究組織、國際旅游研究期刊視覺去給我們引發(fā)思考。我們知道無論是歐洲，還是美國，其旅游教育起步都是早于中國，尤其是中國與美國起步距離更是相差56年。西方學者從不同學科角度，對旅游性質、特征和發(fā)展趨勢，關于旅游學科嚴肅話題，特別是從旅游學作為一門社會科學角度理解，進行了認真思考，這與目前我國旅游學科主要建立在工商管理學科基礎之上現狀明顯不同。（讀后感）而東西方旅游教材不斷發(fā)展，各國際旅游研究組織與國際旅游研究期刊陸續(xù)出現，這說明各國對旅游學都給予了足夠重視。而讀者則可以從這些案例中更加充分去了解本章知識應用，從而對旅游學科不斷有更深層次了解。
而另外一方面，由于它在為我們闡述旅游活動時，基本立足國內情況，加以中西方比較，使讀者對于其理論性概念能夠更加好地理解。以第五章旅游產品與供給‘基于資源觀光益智旅游為例，在中國，基于資源旅游是指向普通觀光旅游，資源屬性也不一定局限于自然資源方面。國家標準《旅游服務基礎術語》將觀光旅游定義為以參觀、欣賞自然景觀和民俗風情為主要目和游覽內容旅游消費活動。而國際上對基于資源旅游活動已經形成專門研究領域，稱之為資源旅游（resource－basedtourism），且在西方語境下，資源旅游更多是指依賴于自然資源發(fā)展起來生態(tài)旅游、探險旅游和原住民旅游。在中西方概念對比中，它還特意為我們解釋觀光功能“益智”二字，是旨在強調自然景觀和文化景觀對人們所起到戶外教育作用，再根據旅游資源類型把其分為自然觀光益智和人文觀光益智。這樣，我們對‘基于自然觀光益智旅游就可以更容易理解。
再者，再繼續(xù)關注旅游企業(yè)管理（交通、中介、酒店）同時，第一次將旅游公共管理提高到與工商管理并重高度，不僅單列一章進行介紹，而且公共管理思想貫穿了整個教材。其中第十一章介紹到，餐飲業(yè)、購物業(yè)、娛樂業(yè)、信息業(yè)、金融業(yè)、保險業(yè)、房地產業(yè)等旅游支持行業(yè)（tourismsupportsector）并不依賴旅游活動存在，但和旅游活動密切相關；旅游業(yè)發(fā)展也能夠促進這些行業(yè)發(fā)展。美食正成為重要旅游吸引物或具有吸引力旅游項目，購物和娛樂占旅游消費比例是判斷旅游地發(fā)展水平重要依據。旅游業(yè)是信息密集型和信息依托型產業(yè)，旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定信息進行選擇和評估并加以決策。景區(qū)游客中心和城市旅游信息咨詢中心是重要旅游信息服務機構。金融、保險服務和旅游活動緊密地聯系在一起，為旅游消費發(fā)展提供支撐和保障。旅游房地產是旅游開發(fā)和房地產開發(fā)重要方向。而第十二章，旅游公共管理則被獨立出來介紹。由于旅游與游憩產品具有顯著公共性，所以旅游公共管理成為影響旅游活動水平、影響旅游經濟發(fā)展、加強旅游危機管理重要條件。全國性和地方性旅游立法是各級政府及政府主管部門進行旅游行業(yè)管理、協(xié)調多利益主體關系重要法律保障，在制定旅游發(fā)展特別是經濟發(fā)展政策和旅游發(fā)展規(guī)劃過程中，也需要從公共管理角度進行把握。通過對本章閱讀學習，則可以了解到旅游產品公共性、旅游公共組織與旅游危機管理，了解旅游立法與政府管理、旅游政策概念與作用，了解公共資源管理與旅游發(fā)展規(guī)劃和目地營銷概念與組織。
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作者：曹文。
《工作就要解決問題》是最近非常暢銷職場勵志書籍，是長期從事管理工作丁川先生著作。作為對人力資源問題有深入理解專家，結合個人經歷以及組織行為心理分析，以通俗易懂方式從多個角度向大家闡述了工作目，工作應有態(tài)度，以及做好工作所必需掌握技巧和方法。為眾多職場人士心中彷徨、疑問提供了很好解釋和答案。
在實際工作當中，我們通常會遇到各種各樣問題。當我們接受一份工作時候，就意味著我們必須要解決工作當中所遇到各種各樣問題?！坝泄ぷ鳎鸵馕吨氵€有價值”，只有選擇不逃避、不拋棄、不放棄，放棄各種各樣借口，直面工作所帶來各種挑戰(zhàn)，才能夠證明自己價值，才能夠在職業(yè)生涯當中有所發(fā)展，個人價值得到實現。如果一味逃避工作當中問題，或者是把所遇到問題推給其他人，個人價值和能力就很難得到提高。
但是，光是勇于承擔責任，直面問題是遠遠不夠，我們不但要“苦干”，更需要“巧干”。巧干不是投機取巧，而是要“用心做事，帶著思想做事”。也就是說，在工作當中，我們需要不斷加強學習，努力掌握新知識和新方法，知識積累可以為我們帶來更新視角，從而更深入去理解問題，創(chuàng)造性解決問題，不會去鉆死胡同，做無用功。此外，在實際解決工作問題時候，我們需要注意兩方面問題。一是在實際工作當中，一個人力量永遠是有限。無論個人做多么完美，如果集體出現了問題，個人努力也將付之東流。所以，我們需要信任、依靠團隊伙伴，通過團隊協(xié)作和配合，才能更好解決各種問題。二是從始至終需要特別關注細節(jié)問題，正所謂“細節(jié)決定成敗”，細節(jié)問題沒有處理好，很可能整個問題都沒有辦法解決。我們需要時時盯住細節(jié)這個魔鬼，在處理各種問題時候，把細節(jié)處理好、消滅掉，才能做到所欲即所得。
工作結果不單是要求我們按時完成了任務，更要求我們高效率解決問題，對于效率要求需要我們善于找到解決問題關鍵，在鎖定關鍵目標之后，通過制定細致計劃，有針對性去應對和處理各種問題。此外，加強個人時間管理，才能確保我們把工作安排井井有條，把計劃執(zhí)行更加順暢。
總之，個人職業(yè)生涯發(fā)展有賴于實際工作績效，干好工作又需要我們既要端正工作態(tài)度，不推諉、不逃避工作責任；又要運用合適技能高效地處理好工作當中各種問題。
作者：勞碩。
這本書從拿到手中開始就已經飽受爭議，最大原因不過是由公司統(tǒng)一推薦而又要求寫讀后感書。就好像本來夏季里面你口渴了，這時候有人給你一杯水，本來你是很感激他，可是那個給你水人偏偏要讓你寫一篇文章來紀念你此時心情。這種感覺，聽起來就讓人滿是負擔，鮮少感受到輕松愜意。好在這本書題目——工作就要解決問題，我還很是認同，由此耐下心來品讀了一番。
這是一本端正員工心態(tài)書，淺顯易懂，內含十一章，分別為牢記使命，工作就要解決問題；立即行動，積極面對所有問題；全力以赴，別把問題留給老板；勇于承擔，問題來了我負責；用心做事，帶著思想來工作；放棄借口，解決問題不推脫；敢想敢做，方法總比問題多；踏實認真，莫要敗給細枝末節(jié)；重視效率，找到解決問題關鍵；借力使力，團隊協(xié)作找答案；徹底解決，給老板想要結果。初看起來頗覺得乏味，但細品之后還是能夠讓人警醒。那些看似空洞口號提醒你要理解工作實質，工作總會給你帶來新狀況，帶來新機遇、新挑戰(zhàn)，要端正心態(tài)、正確認識，既能夠呼吸到開窗帶來新鮮空氣，又要能夠編織出適當網格，阻擋空氣中蚊子蒼蠅，讓你生活和工作都因為工作而受益。
我個人很喜歡第六章“遇困難，多找辦法別找借口”，這一章中引用了一則一個普通業(yè)務員敢于接受高難度工作任務，雖未取得顯著工作成績，但最終獲得了工作升遷機會。通過這個生動案例，說明了工作過程本身就是一個學習過程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去嘗試員工，永遠開創(chuàng)不了新天地，只能在自己狹小世界中徘徊。那些喜歡找借口員工，往往將自己失敗歸咎于工作困難和對手強大。在遇到困難和挫折時候，不是積極地去想辦法克服，而是去找各種各樣接口為自己懶惰和灰心找理由。聯系自身實際工作，在面對工作中難題與挑戰(zhàn)時，我不會讓“難”字寫在工作前面，讓自己覺得“又來了一個問題”，我一直堅信：除了自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉，戰(zhàn)勝不了自己消極心態(tài)，就等于剝奪了個人成功機會，最終使自己一事無成。承擔工作越富有挑戰(zhàn)性，工作越有效率。艱巨任務是鍛煉自己能力難得機會，在完成這些艱巨任務過程中，工作能力和經驗會迅速提升，這些都是通往成功之路寶貴財富。
“科舉像一面巨大篩子，本想用力地顛簸幾下，在一大堆顆粒間篩選良種，可是實在顛簸得太狠太久，把一切上篩種子全給顛蔫了，顛壞了。科舉像一個精致閘口，本想匯聚散逸處處溪流，可是坡度挖得過于險峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?！背踝x課本時候，我還曾經認為中國科舉制，為這個泱泱大國帶來了多少精致人才，創(chuàng)造了多少輝煌。
但有些東西就是不為人知，科舉制，這個富麗堂皇名字背后竟有如此之多骯臟；為我們民族埋下了如此之多隱患。也敲碎了多少才子黃金夢。
“終身”追求，只為金榜題名?，F在看來在表面堅韌背后，原來古人心理早已病態(tài)了……而且是病入膏肓。
消消停停千余年，終于沒有走通。科舉制在清末消聲滅跡了，與封建王朝一起封埋了?，F在我們只能在文字上感受那無數才子畢生追求，但我們是幸運，不用再在科舉制這個翻卷得又渾又臟水流中，辛苦地穿行了。
近幾天拜讀了余秋雨老師作品集受益匪淺，其中對科舉制度描述和見解讓我頓時覺得眼界開闊。對科舉制度也有了更深刻認識。
首先，從歷史發(fā)展長河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒落期曲線發(fā)展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化發(fā)展。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度說法我很不敢茍同，我認為這其實是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無幾，蕓蕓眾生都為生存機關算盡，危急時候更是違背道德和良知。
先是世襲制度。這種方法是我國奴隸社會種采用辦法，后來在封建社會中也局部實行，稱為“恩萌”。這當然是不公平。后來是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時發(fā)現和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規(guī)。到了三國時候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國家委派專門選拔官吏“中正官”，把各個推薦人物評價為九個等級。這些可以看成是科舉制度探索期。隋唐年間出現了科舉制度，余秋雨老師認為：“科舉制度從根本上打破了豪門貴族對政治權利壟斷。使國家行政機構組成向盡可能大社會面開放?！蔽液苁琴澩ｉ_放以后問題就出現了。我認為中國歷史上最大失敗是對商人輕視。不但阻礙了社會發(fā)展，也限制了人們生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時間競爭激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進士及第虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以到世人認同地步。這是科舉制度輝煌期，也為他沒落留下伏筆。
科舉中也出現了不少杰出人物，但是我認為那不是科舉之功勞。科舉制度考試內容越來越單一，到最后竟然出現了八股文。到這個時候科舉考試意義已經不大了。不盡是一種人才浪費，還造就了很大人才缺口，國家發(fā)展步幅艱難。與列強交鋒讓我們徹底驚醒，看到科舉制度已經是垂老之年，作為一個被器重了千年臣子也在人們不滿聲中悄悄離去。
從隋唐以來科舉制度中有允許自薦規(guī)定，其實是很值得后人借鑒和贊揚。對考生偶爾作弊行為懲罰也不是那么嚴厲。我稱這段時間是人性化時期。到后來推薦已經不允許了，但是還不至于說讓監(jiān)考老師關在貢院不讓出門，還不至于說閱卷時候不讓看考生姓名。于是科舉變理性了。再后來就出現了上面情況而且對作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化道路。
可是我要說罪不在“科舉”，在當時社會制度黑暗；在于科舉制度內容局限：在與對科舉外其它事業(yè)輕視；在于人性中原始本性丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子大起大落感到無奈。
科舉制度給中國知識分子帶來心里痼疾和人格遺傳。
其一便是伺機心理：面對那些很多人不情愿放棄顯然是被放大了機會，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定社會意識形態(tài)，但是當有一天及第，那種憋了那么久，終于報仇雪恨般涌出來強烈翻身感，常常讓人們心甘情愿在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個謙恭自我，而變囂張起來?！敖K于熬出頭了”、這句話在中國人身上，往往可能是對自己多年努力一種評價，也可能是對那些曾經有過于自己人挑釁開始。所有一切，大致都是來自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進，而企盼一朝發(fā)跡扭曲社會心里。
其二，騎墻態(tài)勢，中國讀書人多數是政治和文化之間騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分人自從與文化接觸開始，便是為了通過科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點綴。在文人與官吏間，皆無以定位，不著邊際，無所謂政治品格，也無所謂文化良知，于是在中國，常常也會因為百無一用而變百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點無所作為中。
其三，矯情傾向?？婆e成敗關及家庭全部榮譽，于是因此，家庭倫理親情牽累也就必須顧全大局，暫時分割，奉獻給那種沒有期限苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家讀書人，可以置年邁雙親于不顧，可以將新婚妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣科舉顯然開始與正常人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹弊端，一種制度，倘若要以損害多方面正常人情為代價，那么它就不會長久是一種良性社會存在。而這種對人性，親情，面子，榮譽扭曲社會存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現在。當年唐代新及第不少進士，一高興就到長安平康里妓院玩樂，卻常常發(fā)現這些妓女才貌雙全，在詩文修養(yǎng)，歷史知識，人物評價各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對這些妓女，新科進士多年苦求，一朝得意全部內容都立即褪色，唯一剩下優(yōu)越只不過自己是個男人。長久下去看似，官方，有著規(guī)范制度科舉，就會遇到越來越多麻煩，開始像是一屋子喝醉酒人，誰也沒有意識到自己醉了，只是那些物品搖晃與傾斜。卻有越來越多人，奔著榮譽與面子，乃至于拋妻棄子，而樂此不疲，畢竟少年及第者少。
《中華上下五千年》是一首英雄贊歌，每一個歷史故事都給我不計其數感動和震撼。中國古時候有個文學家叫做司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。中國許多戰(zhàn)將在戰(zhàn)場轟轟烈烈戰(zhàn)死，死得其所，意義比泰山還重；一些賣國賊被刺殺，死意義比鴻毛還輕。更有許多為朝廷鞠躬盡瘁名將卻一個個死在昏庸君主和那些兩面三刀奸臣手上。
這本書中最令我最恨是賣主求榮秦檜。秦檜在皇上面前惺惺作態(tài)裝作一副忠臣相，背地里早就被金人收買了。平日里金人打勝仗，秦檜在皇上面前不動聲色，背地里在暗暗高興。金人打敗仗時，秦檜卻在皇上面前極力議和，在背地里十分生氣。岳飛本來可以消滅金國，迎回二圣時候。秦檜卻在趙構面前胡言亂語，說岳飛會造反，趙構不辨青紅皂白，聽信讒言。連下十二道金牌，令岳飛班師回朝。而忠義社只攔住了十道。回朝后，金人給秦檜下了一道指令，“除掉岳飛”，秦檜接到指令后。立刻把岳飛抓了起來，用“莫須有”這個罪名把岳飛害死在牢獄里。
中華五千年經歷風風雨雨撼動著我們這些幸福華夏子民。讀這本書時，讀到李世民平亂反王時，是多么興奮；當岳飛被秦檜害死時，我卻淚如雨下。
我們應該以自己是中國人這個名譽引以為傲，永遠不忘當年在戰(zhàn)場上拋頭顱、撒熱血英雄。所以我們應當好好珍惜當年那些英雄為我們打出太平天下。
旅游讀后感篇十八
今天，我們坐著校車前往香市動物園，一路上同學們顯得都有些小緊張。畢竟就要去看到一些人在書上或電視上才能看見的動物，但不過大家似乎都是沖著游樂場去的。
我們買好票，老師發(fā)給我們一人一張副卷，之后，我們就隨同老師一起去了蛇龜館，當時我非常高興。因為我最想見一些高級蛇和海龜，我一進去，果然不負眾望，里面有很多蛇，之后，我要出去的時候，我看見一個玻璃框架里面住著兩只海龜，一只很大，一只很小，看樣子他們應該是母子關系，看完海龜后，我一轉身，看見一只大約長十米的黃金巨蟒，它的皮呈現黃色，它后面還有一條蛇，但不過只是腹蛇。之后，我一看它們的上面，咦？怎么會有條被子，它們的待遇還不錯喲。
之后，因為時間關系，我們和老師去看了其他的動物，但不過黃金巨蟒還是成了焦點。
回去的時候，我想：自然界有太多太多我們不知道的事，我一定要好好探索著一個自然界。
電話:ggg。
旅游讀后感篇十九
推動創(chuàng)業(yè)發(fā)展：創(chuàng)業(yè)動機作為創(chuàng)業(yè)者的激勵因素，起到了堅定創(chuàng)業(yè)者信心，帶動創(chuàng)業(yè)者干勁的積極作用。
導致盲目創(chuàng)業(yè)：部分創(chuàng)業(yè)者由于過分追求風光與虛榮，產生了創(chuàng)業(yè)的想法，從而盲目創(chuàng)業(yè)，造成個人、家庭財產等的損失，產生了一系列的消極作用。因此，認清自己的創(chuàng)業(yè)動機，才能堅定踏實地走向創(chuàng)業(yè)的道路。
通過本文，各位同學一定對創(chuàng)業(yè)動機有了部分了解。通常情況下，創(chuàng)業(yè)動機是因人而異的，在準備創(chuàng)業(yè)時，同學們應當著眼于實際，結合自身特點，了解分析自己的創(chuàng)業(yè)動機，從而更充分的了解自己，了解自己的創(chuàng)業(yè)活動，更加充分完全的準備創(chuàng)業(yè)，投入創(chuàng)業(yè)。
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