在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
體驗(yàn)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化心得篇一
細(xì)想來(lái)怨不得國(guó)人啊。佳肴連吃三天也會(huì)厭，更何況這年復(fù)一年的重復(fù)呢。雖然不斷有知名人士憤聲疾呼“救救文化!”“傳統(tǒng)文化不可流失!”可大家對(duì)于當(dāng)下的節(jié)日文化連表面上的樂(lè)趣都不曾找到，又何談體會(huì)其深刻的呢?更不用說(shuō)繼承和發(fā)揚(yáng)了。傳統(tǒng)文化就這樣在這股冷漠大潮中漸趨凋零，我們?cè)撊绾瓮炀人?
都說(shuō)創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的途徑，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的挽救之道也在于此。唯有讓中秋開(kāi)出“新花”，讓傳統(tǒng)文化富有新意，才能重新煥發(fā)其魅力和生機(jī)，從而讓更多國(guó)人有興趣和熱情來(lái)完成這種傳承。
不要把這種創(chuàng)新想的太難，因?yàn)樵谶@片土地上已經(jīng)有了許多成功的實(shí)踐。前幾年流行樂(lè)壇上不就刮起了一陣“中國(guó)風(fēng)”么?先是陶喆把《蘇三起解》這段傳統(tǒng)曲目的元素成功地融入新歌之中，讓黃梅戲在年輕人心中留下了深刻的痕跡;而后又有周杰倫的一首曲詞清新優(yōu)美的《青花瓷》，讓喜歡追趕潮流的年輕人開(kāi)始對(duì)歷史久遠(yuǎn)的唐“風(fēng)”宋“雨”著迷。一曲tank的《三國(guó)戀》未終，李玉剛的《貴妃醉酒》又新鮮出爐，經(jīng)典文化成為流行歌曲和影視創(chuàng)作以及各類(lèi)專(zhuān)題欄目中不可忽視的題材，被演繹得活靈活現(xiàn)，耳熟能詳，深深地烙在80、90后的心里。
相比于樂(lè)壇上的中國(guó)風(fēng)，影響更大的便是百家講壇及孔子學(xué)院，這位影響中國(guó)五千年的圣哲終于從塵封的古籍中鮮活地走出來(lái)，用一種新穎的談話和學(xué)院方式直觀而立體地展現(xiàn)在我們面前。歷詼諧幽默且具有大智慧的小老頭終于揭下了那張固定在畫(huà)像上的苦瓜臉，以親切可愛(ài)的形象駐足國(guó)人的生活。不但如此，通過(guò)“大家”生動(dòng)地解讀和學(xué)院地不斷擴(kuò)辦，孔子還跨出了國(guó)門(mén)成為了享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的智者，如此，儒家文化還何愁不發(fā)揚(yáng)光大?
近來(lái)，聽(tīng)說(shuō)“百味書(shū)屋”舉行了傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)識(shí)的征集活動(dòng)，這著實(shí)要好好的贊一個(gè)。樂(lè)壇中國(guó)風(fēng)仍是經(jīng)久不衰，孔子更是快完成環(huán)球旅游了，我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日自然也不能落后。中秋、端午、七夕、春節(jié)等也要開(kāi)出“新花”，這雖然僅是小小標(biāo)識(shí)的征求，卻是大大新意的首倡。像海爾、聯(lián)想一樣，中華民族傳統(tǒng)文化也具有品牌意識(shí)，從而在不斷探索和追求中提升文化品位，讓古老文明在繼承和發(fā)揚(yáng)中伴我們同行，千年萬(wàn)代永不磨滅。
所以，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多地把目光集中于傳統(tǒng)文化的傳承上時(shí)，不妨靜下心來(lái)對(duì)我們傳承方式和手段多加審視。如果我們能夠多加創(chuàng)新，翻出新意，我相信傳統(tǒng)文化的新花，定能開(kāi)滿(mǎn)神州大地。
中秋終會(huì)開(kāi)出“新花”，我們期待著。
體驗(yàn)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化心得篇二
讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意間，又是中秋，又見(jiàn)月兒圓。人生彈指一揮間?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”。永恒的是天上的月，變幻的總是那月下的蕓蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不同。
月本無(wú)情，有情的是我們。月本無(wú)心，有心的是我們。古往今來(lái)，騷人墨客，無(wú)不揮毫潑墨，癡情吟詠。有明月出天山，蒼茫云海間的雄豪。一尊還酹江月，人生如夢(mèng)的醒悟。有春花秋月何時(shí)了的無(wú)奈。明月松間照，清泉石上流的淡定。更有有明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天的豪邁。海上生明月，天涯共此時(shí)的博大……月亮，是國(guó)人不死的詩(shī)魂，少男少女們戀愛(ài)時(shí)的紅娘。
世上本沒(méi)有故鄉(xiāng)的，只因?yàn)橛辛怂l(xiāng)。每逢佳節(jié)倍思親!中秋又是最相思的節(jié)日。身在他鄉(xiāng)時(shí)，那故鄉(xiāng)的美，故鄉(xiāng)的情，竟然像被發(fā)酵了一般，魂?duì)繅?mèng)繞，難舍難分。故鄉(xiāng)的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，便也如發(fā)酵池的酒一般，咕嚕咕嚕，活躍起來(lái)，不安份起來(lái)，散發(fā)出醉人的芳香。這便是鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是什么?不過(guò)是母親的嘮叨，父親的責(zé)罵，爺爺?shù)谋呛J，奶奶的爆米花，還有那外婆橋……普普通通的一花一草，一人一物，都成了濃濃的鄉(xiāng)愁?？坦倾懶?，揮之不去。有網(wǎng)友在博客里說(shuō)：只有辣椒，才能解胃的鄉(xiāng)愁。說(shuō)這話的大概是湖南、四川或貴州的朋友。南方人到了北方，他們的鄉(xiāng)愁大多是大米飯。北方人到了南方，他們的鄉(xiāng)愁也許就是面條和饃饃。
中秋月，故鄉(xiāng)明。明月是同一輪明月，中秋也是同一個(gè)中秋，并沒(méi)有什么差別。有分別的是我們自己的心，一切只因那月下的人。當(dāng)我們背起行囊，頭也不回地走向遠(yuǎn)方，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，去尋找心中的樂(lè)土，去尋找理想的天堂。有一天驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)“踏破鐵鞋無(wú)覓處，那人原在燈火闌珊處”!天堂就在心中，樂(lè)土就是故鄉(xiāng)。我們轉(zhuǎn)了一圈又回到原地，突然了悟——人生原來(lái)如此。月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親!人人都會(huì)發(fā)出這樣的慨嘆，人人都有思鄉(xiāng)情結(jié)。
“那故鄉(xiāng)的山，那故鄉(xiāng)的水。那故鄉(xiāng)的風(fēng)，那故鄉(xiāng)的.云?！蹦枪枢l(xiāng)的一草一木一人一物都是情。“歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子”。費(fèi)翔深情的歌唱，在耳邊回響了20年，仍然新鮮，沒(méi)有褪去半點(diǎn)顏色。故鄉(xiāng)的親人，老人們要落葉歸根，少年們急著要走向遠(yuǎn)方，各有各的方向，各有各的目標(biāo)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
故鄉(xiāng)的美，美在明月。曾見(jiàn)過(guò)浩瀚大海上的月亮，也見(jiàn)過(guò)莽莽群山上的月亮。但都不及故鄉(xiāng)低矮的小石頭山上升起的明月來(lái)的有韻味?！皳]毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)”。明月，煙渚，瀟湘。小橋，流水，人家。岸沚汀蘭，茂林修竹，月夜風(fēng)荷。中秋之夜，更是暗香浮動(dòng)，月色清淺，人約黃昏后。故鄉(xiāng)的美，美在詩(shī)情畫(huà)意，美在人美心也美。看過(guò)柳宗元永州八記的人都知道，那種美，是攝魂蝕骨，見(jiàn)過(guò)一次，一輩子都無(wú)法走出的。不信，親自來(lái)看一看，被勾掉魂兒可別后悔喔。
在城里呆了20年，似乎十多年都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)月亮了。只有很少幾日，看見(jiàn)聊聊可數(shù)幾顆星，還有一個(gè)有圓盤(pán)盤(pán)，在摩天大樓的夾縫里。月亮像昏昏欲睡似得，沒(méi)有什么亮光。閃爍的霓虹燈，明亮的的路燈，還有那萬(wàn)家燈火，悄悄掩蓋了明月的光輝，把月兒藏了起來(lái)，好讓我們迷戀她們。記得小時(shí)候，在鄉(xiāng)下，住瓦房。那時(shí)沒(méi)有電燈，點(diǎn)的是煤油燈或茶油燈。燈光暗黃的，如一粒小豆豆在燈芯上浪漫地跳舞。油燈光太小了，且并不能長(zhǎng)點(diǎn)，點(diǎn)久了媽媽要罵的。于是，在夏天，我便常常捉些螢火蟲(chóng)放在瓶子里，讓它們發(fā)出美麗的光來(lái)照明。因?yàn)闆](méi)有燈光，晴朗的天氣里，便天天盼星星，盼月亮。而那時(shí)的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明凈。月夜也常常朗照，猶如白晝。我便常常在月下讀書(shū)寫(xiě)字，那種幸福感，是沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。月下看書(shū)，甚至連最小號(hào)的字都看得清清楚楚，纖毫畢現(xiàn)。如今，竟然連月亮都看不見(jiàn)了。真是貧時(shí)快樂(lè)無(wú)窮，富了反而失去快樂(lè)了!
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)的月，其實(shí)就是我們的心燈。只有在四周的光熄滅時(shí)，它才會(huì)亮。
又是中秋，又見(jiàn)月圓。中秋是一個(gè)浪漫，溫馨，祝福，思念，團(tuán)圓的日子。世上最遠(yuǎn)，莫過(guò)于心。世上者，莫過(guò)于心。世上最近者，亦莫過(guò)于心。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。愿天下有情人，終成眷屬。愿天下所有的父母，身體健康，吉祥如意。愿天下所有蕓蕓眾生，都團(tuán)團(tuán)圓圓，快快樂(lè)樂(lè)。
今年，我卻又不能回去。父母已經(jīng)很老了，想想還能陪他們過(guò)多少個(gè)中秋節(jié)，已屈指可數(shù)。不禁心里凄然。還是打個(gè)電話，問(wèn)候一聲吧。父母，卻滿(mǎn)不在乎。好像還有幾百年似的，仍早出晚歸，勞作不息。想那年少時(shí)，在那青瓦紅墻的小院里，與父母妹妹四人，吃月餅，賞明月。那時(shí)的月餅，一人只一個(gè)，餡也只有白糖的，外殼粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作響，卻感覺(jué)甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的時(shí)光，溫馨、美好?，F(xiàn)在已經(jīng)是在夢(mèng)里了，可望而不可及。說(shuō)句孩子氣的話：再也沒(méi)有那么好吃的月餅了，再也沒(méi)有那么純凈的明月了。
月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。最美的中秋永遠(yuǎn)只是在夢(mèng)中了，它停留在童年的記憶里，成了我今生最珍貴的財(cái)富。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟!
體驗(yàn)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化心得篇三
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！碧祀H之間，圓月清輝漫下，灑落人間。四周繁星點(diǎn)點(diǎn)，恰似一家歡顏。美好的祝福，圓滿(mǎn)的家庭，一代代傳承著中秋的傳統(tǒng)。而現(xiàn)在的你呢?
中秋之季，人月兩圓，卻也出現(xiàn)著不同的聲音，或埋怨月餅的油膩，或埋怨回家的苦惱，更有人為節(jié)日的形式抱怨……可當(dāng)你抱怨的同時(shí)可曾想過(guò)為何要過(guò)節(jié)，月圓為哪般?
月圓為哪般?千里之外，一種相思兩處愁，是否想到了父母盼兒歸的殷切的眼神?是否想到了父母知兒歸時(shí)喜悅的笑顏。兒行千里母擔(dān)憂，只一次，一次的相聚便可告慰濃重的憂思。月兒圓圓心兒暖暖，你說(shuō)月圓為哪般?只為人月兩相圓，只為將千里之遙的兩顆心拉近，只為拂去父母念兒時(shí)的淚痕，只為看到父母見(jiàn)兒時(shí)的一抹微笑。
月圓為哪般?有人說(shuō)是為獨(dú)享一日悠閑，有人說(shuō)是為大吃大喝，有人說(shuō)是為公園玩?zhèn)€痛快……當(dāng)你怡然自樂(lè)大快朵頤時(shí)，你可知父母對(duì)你的思念?時(shí)近中秋，有人卻埋怨：“有什么過(guò)頭?月餅?zāi)佀廊??！碑?dāng)高檔奢華的月餅在手時(shí)，你可知它滿(mǎn)載了至親對(duì)你無(wú)私的愛(ài)戀和祈愿。佳節(jié)代相傳，真愛(ài)在心間。簡(jiǎn)單中秋，小小月餅，它不僅承載著無(wú)盡的愛(ài)，更給我們提供了一個(gè)契機(jī)，一個(gè)敬愛(ài)長(zhǎng)輩關(guān)心幼小安享天倫之樂(lè)的機(jī)會(huì)。所以，當(dāng)月兒圓時(shí)請(qǐng)君千萬(wàn)不要忘了，為何“圓”!
中秋之節(jié)起源于嫦娥奔月的美麗神話，它寄寓了古人樸素美好祝愿，而月餅則是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，寓示豐收與親愛(ài)，是中華民族的瑰寶。而作為炎黃子孫的21世紀(jì)的我們，為什么要過(guò)中秋節(jié)呢?它是一種責(zé)任，是承傳中華文化的使命賦予我們過(guò)中秋的責(zé)任。所以不要埋怨，不要曲解，挺直脊梁，伸出臂膀，承擔(dān)起這份祖先交托給后人的責(zé)任。月兒圓為哪般?為紀(jì)念先人，為傳承智慧，為美好的心愿。
中秋夜，月兒圓，清風(fēng)徐來(lái)，觀庭院落葉飛舞。長(zhǎng)者閑臥搖椅，手捧香茗細(xì)品，笑視兒孫繞膝分食月餅，好不熱鬧的中秋月圓圖。清輝漫下，人長(zhǎng)久，共歡笑，千里共嬋娟。思念寄明月，愿君同暢飲，思愁傾無(wú)余，四海一家親。
月兒圓，為哪般?只為人心圓家國(guó)圓!
體驗(yàn)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化心得篇四
談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過(guò)于天邊那一輪明月。作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱(chēng)月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
然而，不知什么時(shí)候開(kāi)始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來(lái)，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來(lái)促銷(xiāo)的月餅，以及那難得的幾天假期。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩(shī)意與情懷日漸式微，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時(shí)代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時(shí)代綻放更大的魅力。
綻放傳統(tǒng)中秋的詩(shī)意之美。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩(shī)詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩(shī)意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”......其中蘊(yùn)含的詩(shī)意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時(shí)，抵達(dá)內(nèi)心的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對(duì)應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說(shuō)元宵節(jié)對(duì)應(yīng)著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對(duì)應(yīng)著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對(duì)應(yīng)的則是“圓”。具體來(lái)說(shuō)即是天邊圓圓明月和盤(pán)中圓圓月餅。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，圓的圖樣十分契合國(guó)人對(duì)團(tuán)圓、完滿(mǎn)的審美認(rèn)知。對(duì)中秋的感知與感念，也離不開(kāi)這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此，人們對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)親人團(tuán)聚的渴望、對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達(dá)到了熱潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國(guó)人意識(shí)里的生命情調(diào)和生命境界，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。
追尋傳統(tǒng)中秋的家國(guó)情懷。作為文化基因的紐帶，家國(guó)情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國(guó)情。它以家庭為主體，寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉，寓意民為邦本;以和諧為基調(diào)，寓意國(guó)運(yùn)昌盛。無(wú)論身處天南或是海北，無(wú)論采取什么樣的方式過(guò)中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國(guó)情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會(huì)，與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)這么一句話，“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親?！边@正是他摯熱同胞情懷、家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無(wú)法比擬的。在全球化、價(jià)值多元化的今天，這些寄寓著家國(guó)情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！睙o(wú)論時(shí)代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊(yùn)含著的迷人魅力，穿越時(shí)間與空間，在每一個(gè)國(guó)人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓、中國(guó)夢(mèng)更圓!
體驗(yàn)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化心得篇五
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年，中秋節(jié)已成為固定節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
每當(dāng)中秋時(shí)節(jié)，金桂飄香，花好月圓，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，思念家鄉(xiāng)，思念親人，寄托情懷，更多地賦予了情感色彩，給人以甜美至純的心靈感受。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積淀，中秋節(jié)寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的深切向往。作為民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它象征著親人團(tuán)圓、社會(huì)和諧、感恩自然和家國(guó)情懷，是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)舉，是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證，更是海內(nèi)外中華兒女認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動(dòng)力，在中國(guó)人的生活中占有極其重要的地位。
1、親人團(tuán)圓
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！敝星镏梗髟庐?dāng)空，清輝銀色灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)以圓月為標(biāo)志，寄寓著中華兒女團(tuán)圓的夢(mèng)想，積淀著中華兒女團(tuán)圓的心理訴求?；ê迷聢A之夜，就是親人團(tuán)圓之時(shí)。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國(guó)人特有的思維方式。盡管各地區(qū)、各民族過(guò)節(jié)的習(xí)俗異趣紛呈，然而家庭團(tuán)圓、親友相聚是萬(wàn)變不離其宗的主旨，它凝聚著中華兒女的心愿，熔鑄著中華兒女的魂魄。
花好月圓人團(tuán)圓，“圓”對(duì)中國(guó)人有特殊的含義。從器物層面上講，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看，家人團(tuán)聚叫“團(tuán)圓家”，喝的酒叫“團(tuán)圓酒”，吃的飯叫“團(tuán)圓飯”，過(guò)的節(jié)叫“團(tuán)圓節(jié)”。天上月圓時(shí)，合家團(tuán)圓分食月餅，這是一種溫馨的儀式。家制月餅、分享月餅、饋贈(zèng)月餅的過(guò)程，就是表達(dá)愛(ài)、傳遞愛(ài)、感受愛(ài)的過(guò)程。親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫，那種心理意義上的圓滿(mǎn)、圓合、圓潤(rùn)、圓和之意，已經(jīng)深入到人們的靈魂中，展現(xiàn)在行動(dòng)里，體現(xiàn)出中華民族特有的文化價(jià)值理念。
2、社會(huì)和諧
“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求之一。每逢中秋佳節(jié)，人們期待闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)、家國(guó)和諧、世界大同，彰顯其樂(lè)融融。團(tuán)圓的本意就包括和諧的成份在內(nèi)，將團(tuán)圓予以延伸，就有了家庭的和諧，朋友的和諧，親戚的和諧，親屬的和諧，社區(qū)的和諧，村鎮(zhèn)的和諧，民族的和諧，國(guó)家的和諧，世界的和諧。
傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)非常重要的功能就是拉近人與人之間的距離。我們的先輩非常善于利用中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日消除誤解，去除隔閡，密切關(guān)系，促進(jìn)和諧。例如，通過(guò)團(tuán)拜、探親等儀式活動(dòng)密切與周?chē)说年P(guān)系;通過(guò)節(jié)日巡游、節(jié)日競(jìng)賽的開(kāi)展，釋放內(nèi)心的情感、期望，增進(jìn)不同地區(qū)成員之間的情感依賴(lài)和精神交流，從而使人際關(guān)系更加和諧，社會(huì)秩序更加安定。人們希望我們的國(guó)家“政通人和”，社會(huì)“和諧有序”，國(guó)與國(guó)之間“和而不同”，干事創(chuàng)業(yè)“和衷共濟(jì)”，鄰里之間“和睦相處”，做生意“和氣生財(cái)”，待人“和藹可親”，說(shuō)話“和顏悅色”，批評(píng)“和風(fēng)細(xì)雨”等等，不一而足。
3、感恩自然
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在古代人們看來(lái)，月亮是僅次于太陽(yáng)的神靈，一直是人們重要的崇拜對(duì)象?！抖Y記·祭法》中記載：“夜明，祭月也?！备鶕?jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”的活動(dòng)。在收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五谷豐收離不開(kāi)月亮，如果沒(méi)有月亮賜予露水，沒(méi)有月亮圓缺以計(jì)農(nóng)時(shí)，豐收也是不可能的。
在傳統(tǒng)的中秋夜，家里要設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。這些習(xí)俗，反映了人們對(duì)月亮、對(duì)自然的敬畏，這種敬畏中又滿(mǎn)含對(duì)月亮、對(duì)自然的親近與喜愛(ài)之情。同時(shí)，闔家男女老少，暫時(shí)放卻勞作，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)，這圖景看似普通平淡，卻可體味到平民生活的趣味與甜美，體味到中國(guó)的人情之美。
4、家國(guó)情懷
中秋節(jié)是中華文明的產(chǎn)物，流傳千百年來(lái)，為中華兒女所共享，它所增進(jìn)的是所有華夏兒女的民族情感。每當(dāng)中秋夜，只要是中國(guó)人，心靈都是相通的。在這個(gè)日子里，中華兒女共祝愿、祖國(guó)好，盼民族好、人人好，這就是我們的文化自信，早已融進(jìn)血液里，融合在骨髓里。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)出我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)祖國(guó)大家庭的熱望，傳承著民族自豪感和濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
在中國(guó)，明月從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體，它負(fù)載著悠久的神話傳說(shuō)和深邃的文化內(nèi)涵?！懊髟乱梗趟蓫彙钡淖匪?，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的期盼，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的情懷，在游子的心目中，在華夏兒女的思維里，月是父母，是兄弟，是兒女，是愛(ài)人，是千山萬(wàn)水無(wú)法阻隔的濃濃親情，是期望國(guó)家強(qiáng)大、民族昌盛的赤子情懷和盼望幸福的追求。
以中秋節(jié)等為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們中華民族的一大歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是民族成員情感、知識(shí)、智慧的凝聚與集結(jié)。它不僅是我們民族創(chuàng)造新文化的憑借與基礎(chǔ)，也是構(gòu)成我們時(shí)代生活的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今依然擁有著巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們一定要重視傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保持、保護(hù)與挖掘，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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